Primeros Intentos De Comunicacin Del Hombre

Los primeros intentos de comunicacin del hombre vienen desde la prehistoria y han ido
cambiando conforme sus necesidades y avances tecnolgicos. Las primeras formas de
comunicarse fueron como atreves de gritos, gestos, de cantos, danzas ms tarde atreves
de tatuajes con el fin de atraer al sexo opuesto y por ltimo la comunicacin escrita que
surge ms por motivos econmicos. La escritura es inventada muchos aos atrs aun
existiendo los dinosaurios en aquel entonces se escriba en piedra. Los hombres
primitivos recurrieron a diferentes formas de expresin tales como gestos, oral y
finalmente como dibujos conocidos como pinturas rupestres que hasta el da de hoy no se
ha
podido
entender
su
significado.
Hay tres sistemas de escritura: sintticas que expresan ideas o frases, la analticas que
expresan una palabra o un morfema por ultimo escrituras fonticas que representan el
sonido de una palabra. Unos mil aos ms tarde, por el2000 a. C., se escribe jeroglficos y
se hace el poema pico sumerio. Gilhamesh aparece en doce tablillas de arcilla utilizando
la caligrafa coniforme denominada as por el instrumento en forma de
cua empleado para escribir. Probablemente, la escritura sumeria, sea la evolucin de la
escritura egipcia. En el ao 1000 a.C., sobre todo a partir del ao 800 a.C., aparece la
cultura griega la cual fue muy importante para la evolucin de la escritura ya que introdujo
la escritura alfabtica, que es la que se utiliza actualmente. En el ao de 1450 Johann
Gutenberg, natural de Maguncia (Alemania),inventa de la imprenta en Occidente algunos
historiadores holandeses y franceses han atribuido este invento a paisanos suyos,
aduciendo abundantes pruebas pero existen libros del primer impresor de Maguncia, y
en concreto el ejemplar conocido como la Biblia de Gutenberg, sobrepasa con mucho en
belleza y maestra a todos los libros que supuestamente le precedieron. El gran logro de
Gutenberg...

El Lenguaje Biolgico
fundamentos biolgicos del lenguaje como conclusin lenneberg acaba afirmando la
especificidad del lenguaje humano ; las explicaciones anatmicas, neurolgicas , o
fisiolgicas justificaran , en su opinin , el proceso de adaptacin que el ser humano tuvo
que seguir para llegar hablar, pero no daran en cuenta del fenmeno lingstico en si
lenneberg(1967) defiende la teora generativista que dice que el lenguaje representa una
capacidad innata del ser humano se esforz en demostrar que el fundamento mismo de el
lenguaje es biolgico y no psicolgico autor plantea el origen del lenguaje desde la
propiedad biolgica especifica del ser humando 1: Desde un punto de vista anatmico : el
hombre posee un aparato fonador que no parece compartir ningn otro animal de la s
especies cercanas, por otro lado la laringe es mucho mas simple y no presenta pliegues o
bolsas de aire que dificulten la expiracin condicionamiento neurolgicos: el cerebro del
hombre es mucho mas grande y pesado y tiene circunvalaciones mas profundas que la de
los primates , pero ello no explica ,por qu el hombre habla y los monos no , si acaso que
sea capaz de hablar mejor que ellos. Ni siquiera la lateralizacin, es decir la concentracin
de la capacidad lingstica en el hemisferio izquierdo, explica la especificad del lenguaje ,
aunque si la diferencia neurolgica mas clara entre el hombre cuyo cerebro esta
letarizado y los primates, que tienen un cerebro sin lateralizar . finalmente hay
peculiaridades fisiolgicas, que hacen posible el lenguaje, a saber la gran duracion de la
expiracin en el habla ( frente a la relacin casi equilibrada "expiracin/ expiracin"
cuando se est en silencio pesar de que la expiracin prolongada no provoca tan apenas

fatiga; sin embargo , de nuevo, parece haber habido aqu un simple proceso de
adaptacin al habla Eric Heinz Lenneberg (1921 - 1975) fue un lingista y neurlogo,
pionero en las ideas de la adquisicin del lenguaje y la psicologa cognitiva.
Particularmente en los conceptos de la innatas. Naci en Dsseldorf, Alemania. Era judo,
abandon la Alemania Nazi por la creciente persecucin. Inicialmente se mud a Brasil
con su familia y luego a Estados Unidos donde estudi en la Universidad de Chicago y
Harvard. Un profesor de Psicologa y Neurobiologa. Dio ctedra en la Escuela Mdica de
Harvard, la Universidad de Mchigan en Ann Arbor y la Universidad Cornal y la Escuela
Mdica.

Lenguaje articulado
Forma ms evolucionada de comunicacin oral; sonidos estructurados que dan lugar a las
slabas, palabras y oraciones con las que nos comunicamos con los dems. Todos los
seres vivos usan, un cdigo para comunicarse entre s. Los insectos, los peces, las aves,
los mamferos, todas las especies, incluidas las vegetales, poseen un medio propio de
comunicacin, mediante gritos, alaridos, gestos, movimientos corporales, posiciones
adquiridas y hasta el uso de diferentes colores. Se trata de un lenguaje inarticulado. Solo
el hombre ha sido capaz de desarrollar un lenguaje mucho ms sofisticado, mucho ms
amplio, perfeccionado a lo largo de milenios, reflejo material de todas sus emociones,
deseos, pasiones y curiosidades, etc. Es lo que llamamos lenguaje articulado. El lenguaje
articulado est constituido por un conjunto de smbolos fonticos y desempea tres
funciones principales: representativa, expresiva y sealativa. Para conocer el origen del
lenguaje articulado hay que conocer primero el origen del ser humano y la
fundamentacin biolgica que propici el nacimiento y desarrollo de la capacidad de
hablar. Todo parece indicar que los primeros homnidos surgieron hace mucho pero
mucho tiempo- entre cinco o seis millones de aos- cuando las adversas condiciones
climatolgicos (periodo Oligoceno de la era Terciaria) oblig a una especie de mono
antropomorfo, el Australopitecos ramidus, a bajar de los rboles para no morir de
inanicin. Un fuerte deseo de subsistir y el hecho de no estar especializado para un tipo
de alimento posibilitaron este hecho. Ese fue el punto de partida de la transformacin
lenta, paulatina del mono antropomorfo en hombre. Al bajar a tierra encontr nuevas

plantas y frutos con que alimentarse, pero tropez tambin con nuevas criaturas
de la naturaleza, enemigos mucho ms rpidos y feroces que l. Esta desventaja
fsica lo oblig a desarrollar nuevas habilidades para sobrevivir que transformaron
su anatoma y que van desde la ganancia de la posicin bpeda, mejorando su
perspectiva visual, hasta el desarrollo del pulgar oponible, gracias al uso de
piedras y palos con el objetivo primero de defenderse, luego como instrumentos
de trabajo. Para comunicarse usaban un lenguaje inarticulado (gestos, smbolos,
seales), pero al complejizarse la actividad social de la tribu este lenguaje se hizo
insuficiente; por lo que fue transformndose de manera esencial. A medida que fue
acumulando elementos articulados- ya veremos cmo- dio origen, poco a poco al
lenguaje articulado y posteriormente al pensamiento abstracto.

Orden De La Danza Y El Canto

La danza ha formado parte de la Historia de la Humanidad desde el principio de
los tiempos. Las pinturas rupestres encontradas en Espaa y Francia, con una
antigedad de mas de 10.000 aos, muestran dibujos de figuras danzantes
asociadas con ilustraciones rituales y escenas de caza. Esto nos da una idea de la
importancia de la danza en la primitiva sociedad humana. Muchos pueblos
alrededor del mundo ven la vida como una danza, desde el movimiento de las
nubes a los cambios de estacin. La historia de la danza refleja los cambios en la
forma en que el pueblo conoce el mundo, relaciona sus cuerpos y experiencias
con los ciclos de la vida.
El canto es la emisin controlada de sonidos del aparato fonador humano (voz), siguiendo
una composicin musical. El canto tambin ocupa un lugar importantsimo dentro de la
msica porque es el nico medio musical que puede integrar texto a la lnea musical. Hay
diferentes tcnicas de canto que se aplican segn el estilo musical en que se canta. En
pera, cuya base proviene del lema "recitar cantando", se aplica la tcnica del canto lrico
(el bel canto se refiere al estilo romntico propio de la pera italiana del 1800-1900),
mientras que en el canto popular la pauta es lograr un sonido semejante al de la voz
hablada.

Principios Pictricos
El retrato pictrico es un gnero dentro de la pintura, en el que se pretende representar la
apariencia visual del sujeto, en particular cuando lo que se retrata es un ser humano,
aunque tambin pueden representarse animales. Los retratistas trabajan por encargo,
tanto de personas pblicas como de particulares, o inspirados por la admiracin y el
afecto hacia el protagonista. A menudo son documentos de familia o de Estado, as como
recuerdos de la persona retratada. Cuando el artista se retrata a s mismo se trata de un
autorretrato. Histricamente, se ha representado a los ricos y poderosos. Pero con el
tiempo, se difundi entre la clase media el encargo de retratos de sus familias y colegas.
An hoy, persiste la pintura de retrato como encargo de gobiernos, corporaciones,
asociaciones o individuos. Dentro de la jerarqua de los gneros, el retrato tiene una
postura ambigua e intermedia; por un lado, representa a una persona hecha a semejanza
de Dios, pero por otro lado, al fin y al cabo se trata de glorificar la vanidad de una persona
Un retrato bien ejecutado se espera que represente la esencia interior del sujeto desde el
punto de vista del artista y no slo la apariencia externa. Como afirm Aristteles, El
objetivo del arte no es presentar la apariencia externa de las cosas, sino su significado
interno; pues esto, y no la apariencia y el detalle externos, constituye la autntica
realidad.2 Los artistas pueden esforzarse por un realismo fotogrfico o un parecido
impresionista, pero no se trata de una caricatura, que pretende revelar el carcter a travs
de la exageracin de los rasgos fsicos. El artista en general intenta un retrato
representativo, como afirm Edward Borne-Jones: La nica expresin que se puede
permitir en la gran retratista es la expresin del carcter y la cualidad moral, no nada
temporal, efmero o accidental.

La Escritura
La escritura es un sistema de representacin grfica de un idioma, por medio de signos
trazados o grabados sobre un soporte. En tal sentido, la escritura es un modo grfico
tpicamente humano de transmitir informacin.
Como medio de representacin, la escritura es una codificacin sistemtica mediante
signos grficos que permite registrar con gran precisin el lenguaje hablado por medio de
signos visuales regularmente dispuestos; obvia excepcin a esta regla es la bastante
moderna escritura Braille cuyos signos son tctiles. La escritura se diferencia de los
pictogramas en que estos no suelen tener una estructura secuencial lineal evidente.
Existen dos principios generales en la escritura, de un lado la representacin mediante
logogramas que pueden representar conceptos o campos semnticos y de otro la
codificacin mediante grafemas que representan sonidos o grupos de sonidos
(pudindose distinguir entre sistemas puramente alfabticos, a bugidas, silbicos o
mixtos). Las escrituras egipcia y china combinan ambos tipos de principios (logramas y
grafemas), mientras que las escrituras en alfabeto latino son puramente grafemas.
Las escrituras jeroglficas son las ms antiguas de las escrituras propiamente dichas (por
ejemplo; la escritura cuneiforme fue primeramente jeroglfica hasta que a ciertos
jeroglficos se les atribuy un valor fontico) y se observan como una transicin entre los
pictogramas y los ideogramas. La escritura jeroglfica fue abandonada en el perodo
helenizante de Egipto. En la actualidad la escritura china y japonesa conservan algunos
logogramas combinados con signos cuya interpretacin es puramente fontica. La mayor
parte de las escrituras del mundo son puramente grafemas, as las escrituras romnicas
(basadas en el alfabeto latino), arbigas (basadas en el alfabeto arbigo), cirlicas
(basadas en el alfabeto griego), hebraicas (basadas en el alfabeto hebreo), helnicas
(basadas en el alfabeto griego), indias (generalmente basadas en el devanagari) y en
mucha menor medida las escrituras alfabticas armenias, etipicas (a bugidas basadas
en el ghez o ge'ez), coreanas, georgianas, birmanas, coptas, etc. Los alfabetos
glagolticos y la escritura gtica as como la pahlavi y zend usadas en lenguas hoy
desaparecidas.
Aunque de las escrituras alfabticas quizs la primera haya sido la escritura
protosinatica, documentada entre los siglos XVIII y XVI a. C., la primera escritura
alfabtica en stricto sensu parece haber sido la escritura fenicia. Esta al igual que sus
inmediatas derivadas es del tipo abyad, es decir solo constaba de consonantes, el
mtodo de escritura abyad tambin se encuentra en otras como en la escritura aramea, la
escritura hebrea basada en el alefbet o lef-bet, y la escritura arbiga, si bien la escritura
hebrea precis el valor de los fonemas utilizando el sistema de puntos diacrticos llamado
masortico por el cual diversos puntos en relacin a cada grafema tienen la funcin de
vocales, algo semejante ocurre con el alifato o alfabeto rabe.