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La Crisis Actual en Las Ciencias Sociales
La Crisis Actual en Las Ciencias Sociales
1.- Desde el punto de vista de la realidad social y humana se han experimentado grandes cambios
que nos obligan a una comprensin ms profunda de ellas. Las crisis y cadas de sistemas sociales
configurados sobre la base de ambas alternativas: crisis del sistema capitalista mundial,
desintegracin y virtual desaparicin del llamado mundo socialista, la degradante realidad social del
tercer mundo, etc., por una parte, y por la otra, el estar en presencia de una nueva revalorizacin de
lo humano, todo lo cual nos demuestra la fantasa de lograr una sola comprensin absoluta y
permanente de la realidad.
La crisis del capitalismo mundial est caracterizada (Sonntang, 1989) por: a) lento descenso y
posterior desaparicin de la estabilidad del sistema monetario internacional; b) cada de las tasas de
crecimiento econmico en todas las economas de mercado y, sobre todo, en los pases altamente
industrializados; c) bajas tasas de utilizacin de la capacidad industrial instalada; d) aumento y
mantenimiento de altas tasas de desempleo; e) desaparicin del Estado como instrumento de
mitigacin de los conflictos sociales; f) reduccin de los gastos sociales del estado, por ejemplo en
seguridad social; g) transformacin de valores sociales tradicionales, por ejemplo: alejamiento de
conceptos de solidaridad social y tendencia a un mayor individualismo y aceptacin de teoras
sociales, como neoliberalismo y el neoconservadurismo, en sectores sociales que no se benefician
de sus polticas.
La crisis del sistema socialista, evidenciada en hechos inditos y sin precedentes inmediatos
que faciliten su comprensin: a) desintegracin y virtual desaparicin del llamado mundo socialista;
b) valorizacin en este mbito de sistemas de gobierno rechazados hasta el presente; c)
desaparicin del mundo bi-polar, y d) reunificacin poltica y geogrfica de importantes pases
occidentales.
La realidad social del tercer mundo, cada vez ms dramtica y compleja, es tan evidente que
no creemos que amerite de mayores explicaciones y comentarios para entender su magnitud.
Desde el punto de vista estrictamente humano, se ha venido presenciando una "deshumanizacin
de la persona, una suspensin o desconocimiento de aquello que la constituye como tal" (Martnez,
1991), frente a esta concepcin se conforma una corriente, dentro de todas las ciencias, de
reconocimiento y valorizacin del "mundo especial" que constituyen las realidades humanas y de la
especificidad que poseen estos fenmenos como tales.
2.- Epistemolgicamente: Cada vez ms las alternativas tericas existentes estn incapacitadas
para explicar los cambios y conflictos sociales, razn por la cual se entra en una profunda crisis de
explicacin, y una teora cientfica explicativa es vlida en tanto que sus enunciados, su lgica
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discursiva, se corresponda con la realidad. La tan propugnada objetividad se convirti "en un mito,
no slo en la ciencia social sino tambin en la ciencia natural", por cuanto "el mundo se vive, se
percibe y se conceptualiza, por ende es un mundo siempre subjetivo" (Lander, 1991).
Tambin la neutralidad es otro mito de la ciencia social, ya que todas las acciones parten de
una eleccin y toda eleccin demuestra inters y genera tarde o temprano una postura. Igualmente
ocurre con la pretensin de universalidad, la cual tambin podra ser considerada como mito, pues
no existen ciencias sociales absolutas. La conceptualizacin de lo universal como poderoso, podra
ocultar procesos de dominacin e invasin cultural permanente.
3.- Metodolgicamente: Se cre "el mito de la metodologa, y un ritualismo en el que lo esencial
pasa del contenido a la forma, de los aspectos sustanciales a los de procedimiento, y donde el valor
de las cosas se ubica en la ejecucin de actos rutinarios que se califican como uso del mtodo
cientfico... "a la aplicacin ciega de un mtodo cientfico se llama fetichismo metodolgico, ya que
destaca el uso de reglas, cdigos y prescripciones erigidas, a veces hasta en forma obsesiva y
mgica, y cuyo nico resultado es el pensamiento sin contenido"... "La palabra ciencia que tuvo un
significado amplio y claro a travs de los tiempos: significaba conocimiento lgico y coherente; sin
embargo debido a la imposicin de esa tirana metodolgica que incluso antes de considerar su
objeto, pretende conocer el medio ms adecuado para estudiarlo, fue adoptando el sentido especial
y estricto que tiene en nuestros das" (Martnez, 1991).
Por ello, no existe un slo mtodo, ya que si la realidad acepta la pluralidad cognoscitiva, por
consiguiente tambin acepta la pluralidad metodolgica. La incertidumbre surge entonces como una
caracterstica del momento histrico actual. En tal sentido y ante la penosa ausencia de respuestas,
parece surgir no slo como caracterstica de una era, sino como postura, configurada en una
actitud, que implica incluso maneras de acercamiento con la realidad.
La perspectiva de certidumbre terica se ha perdido y el hombre, y no slo el investigador
social, se refugian en enfoques concretos y "pragmticos" que se ofrecen como nica alternativa de
sobrevivencia ante la realidad.
Es aqu donde emerge como postura la incertidumbre, pero no desde el punto de vista de
entrega o rendimiento ante una poca histrica confusa, sino como expresin de un momento de
transicin, en el cual la alternativa no es sucumbir argumentando no tener respuestas, sino
encontrar, ms que buscar, las posibilidades de una realidad compleja.
Las perspectivas actuales de las ciencias sociales, ante la crisis de su fundamentacin,
comportan grandes retos para los investigadores y tericos sociales. Desde un punto de vista muy
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