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PROFESORA:
Carmen Lopez
Mara L. Prez de Oviedo
Maxiny Alvarado
Jorge R. Aguirre
Arelis C. Aparicio Aular
Rene A. Nieves
Juan Reyes
Seccin B
PARTICIPANTES:
Resumen
Toda persona con un ttulo universitario vlido tiene derecho al ejercicio profesional.
Empero, en aras de proteger los derechos de los usuarios de los servicios que ofrecen esos
profesionales, el ordenamiento jurdico establece una serie de lmites y obligaciones
tcnicas, jurdicas y ticas que el profesional debe observar y cumplir. Cuando esos lmites
y deberes son infringidos y con ello se lesiona la integridad fsica o moral y, en general, los
derechos de terceras personas, la autoridad competente podr imputarle al actor, segn el
caso, responsabilidad penal, civil, administrativa o tica disciplinaria, previa observancia
del derecho de defensa y los principios del debido proceso. La responsabilidad es una
garanta a favor de los derechos de posibles afectados por la conducta del profesional. Los
principios del debido proceso son la garanta del profesional frente a la denuncia e
investigacin de que es objeto.
El presente artculo analiza el contenido esencial de los derechos a la libre eleccin y
ejercicio profesional, sus lmites y las consecuencias penales, civiles y administrativas que
se le pueden imputar al profesional por violacin a los deberes y lmites que el
ordenamiento le impone. Los siguientes temas se aplican a cualquier profesional,
especialmente a aquellos que requieren colegiacin obligatoria; sin embargo, para efectos
prcticos se pone nfasis en la profesin de enfermera.
La abogaca
INTRODUCCIN
Sin duda, la abogaca es una profesin indispensable para la sociedad, ya que los abogados
adems de ser gestores en la superacin de conflictos, son quienes ms contribuyen con sus
conocimientos al ordenamiento de la sociedad. Sin embargo para cumplir ntegramente con
los objetivos que conlleva esta misin, es menester llevar con sigo el aspecto tico
mediante la prctica de valores dentro de los cuales se destaca el valor de la justicia,
considerado como el fin esencial del Derecho.
Lo anterior exige, que un abogado sea una persona ntegra, honesta y justa, actuando
siempre bajo los principios y valores de la tica y el cumplimiento de la ley, para generar
confianza no slo a sus clientes, sino tambin a los dems colegas y a la sociedad.
La imagen de un abogado por tanto, no se elabora de la nada, sta surge de los hechos, las
conductas y actuaciones que ellos mismos toman en las diferentes circunstancias que se le
presentan en el desarrollo de su profesin, pues est en l, actuar buscando un fin social o
por el contrario actuar bajo una posicin individualista que slo busca la satisfaccin de sus
necesidades, el cumplimiento de sus intereses y la estabilidad personal, es por esto, que
para evitar dicha situacin.
Por ello, los cdigos deontolgicos reglamentan de manera estricta los deberes de los
miembros de una misma profesin. En el caso concreto del ejercicio de la abogaca, existe
por parte de los Colegios Profesionales de abogados, reglamentacin acerca del proceder
correcto de estos profesionales, donde se requiere su estricto cumplimiento de lo
preceptuado, de lo contrario, podra generar responsabilidad disciplinaria, civil y, en
algunos casos, penal.
La deontologa profesional entonces, es el conjunto de las reglas y principios que rigen
determinadas conductas del profesional (v. gr.; abogado, mdico, ingeniero, etc.) de
carcter no tcnico, ejercidas o vinculadas, de cualquier manera, al ejercicio de la profesin
y a la pertenencia al grupo profesional.
La deontologa profesional tiene un objetivo muy concreto y limitado, dirigido a establecer
unas normas y pautas de conducta exigibles a los profesionales con la finalidad de
garantizar una actuacin honesta a todos los que ejercen la profesin. (TORRES, F. 2000)
la deontologa en la medida que establece unas normas y cdigos de actuacin se sita
ms cerca del derecho que de la filosofa o, como opinan otros autores, entre el derecho y la
moral pues prev tanto consecuencias de carcter sancionador como la especificacin de
principios morales de carcter general.
Sin embargo, despus de haber conceptuado sobre la tica y la deontologa separadamente,
es cierto que entre ambas se encuentra una estrecha relacin, donde se propone que, la
tica profesional es esa tica aplicada, no normativa y no exigible, que propone
motivaciones en la actuacin profesional, que se basa en la conciencia individual y que
busca el bien de los individuos en el trabajo. La tica es, por lo tanto, el horizonte, la
configuradora del sentido y la motivacin de la deontologa. (TORRES, F. 2000)
Esta relacin resulta sumamente estrecha, donde la deontologa cuenta como punto de
referencia y motivo de regulacin, con la tica profesional. La primera no subsiste sin la
segunda y, de igual modo, la segunda no cuenta con sentido prctico de regulacin y
cumplimiento obligatorio, sin identificarse con un cuerpo normativo deontolgico.
En este sentido, se dice que la deontologa es la tica aplicada al campo profesional, la que
se concreta en normas y cdigos de conducta exigibles a los profesionales. Esta normativa
es aprobada por el colectivo de los profesionales, donde se enumeran una serie de deberes y
obligaciones mnimos para todos ellos, regulando consecuencias de carcter sancionador.
(CHINCHILLA, C. 2006)
Normativa que en este caso particular es aprobada por los profesionales del Derecho, donde
esta materia cobra relevancia debido a que se trata de una multiplicidad de deberes como
son aquellos que tienen consigo mismo, con la sociedad, con la profesin, con los clientes,
con los colegas, con los jueces y con la entidad gremial (SAGASTEGUI, M. 2009),
atendiendo adems a unos principios deontolgicos que rigen la profesin como son la
LA PRETERINTENCIN
Junto al dolo y a la culpa, como forma tpica de la participacin psicolgica del sujeto en el
hecho, la doctrina penal se ha referido tambin a la preterintencin como una tercera forma
que puede asumir tal participacin psicolgica. Se trata de una responsabilidad que surge
solo a ttulo excepcional, como ya lo dijimos, de acuerdo con lo que establece el artculo 61
de nuestro cdigo.
La legislacin penal venezolana se refiere concretamente a la preterintencin en el artculo
74, cuando establece como circunstancia atenuante genrica, que "no haber tenido el
culpable la intencin de causar un mal de tanta gravedad como el que produjo", sealando
adems otras hiptesis tpicas de delitos preterintencionales, como es el caso del homicidio
(artculo 412) o de las lesiones (artculo 421)
Sumamente controvertida aparece la naturaleza jurdica del delito preterintencional y el
fundamento que y tiene en este caso e atribucin al sujeto del resultado no querido o de las
consecuencias que exceden de su intencin.
Se habla de delito preterintencional cuando la intencin se ha dirigido a un determinado
hecho, pero se realiza uno ms grave que el que ha sido querido por el sujeto. Esto es, como
seala nuestro cdigo, el hecho excede en sus consecuencias al fin que se propuso el
agente. Se requiere as, para que se configure el delito preterintencional la accin u omisin
voluntaria del sujeto, la intencin dirigida a un determinado hecho daoso, que por tanto es
querido, y la realizacin efectiva de un hecho daoso, que por tanto es querido, y la
realizacin efectiva de un hecho daoso ms grave que el querido, que excede a la voluntad
del agente, y el cual debe derivar causalmente del comportamiento intencional del culpable;
ese plus, es lo que caracteriza la preterintencin.
Adems, se ha precisado en la doctrina que se requiere que se d una progresin en la
misma lnea entre el resultado requerido y el resultado ms grave que se ha verificado, y
segn esto, la diferencia entre ambos resultados estara en la gravedad de la ofensa,
debiendo tratarse del mismo gnero de inters lesionado.
Evolucin Histrica.
En la antigedad casi no se conoci la figura del delito culposo. Algunas legislaciones de
Oriente, como la babilnica, contenida en el famoso Cdigo de Hanmurab, llegaron a
establecer distincin entre "el hecho querido y el voluntario". La Biblia castigaba as
benignamente los pecados por ignorancia y por error. En Grecia se penaba a los mdicos
que por impericia dejaban morir a los enfermos y a los individuos que en los juegos
pblicos matasen sin premeditacin al adversario.
El derecho romano clsico fue el inspirador de la distincin al establecer la figura de la
culpa aquiliana, figura delictuosa con todas las categoras de la falta de diligencia, tales
como la culpa "lata, leve, y levsima"
En las concepciones del derecho cannico, que desenvolvi las teoras del libre arbitrio, la
mxima "voluntas spectur, no exitus", se convirti en principio cardinal de las leyes
penales, y era difcil el castigo del hecho voluntario, por ser entonces injusto equiparar el
agente sin dolo al criminal, y por eso, los legisladores desatendieron su penalidad.
Prestaron mayor atencin al "animus", a la voluntad, que al "exitus", al resultado; pero la
influencia del viejo derecho romano, del derecho germnico y del franco, inspirados en el
castigo del resultado, modifico la concepcin de la Iglesia y fue aceptada en las leyes
penales la figura del delito culposo. Por ltimo, la escuela positivista, que preconiza el
castigo de individuo, porque vive en sociedad, y examina el delito bajo el punto de vista
sociolgico, ha destacado la figura de la culpa en las acciones u omisiones.
Teora acerca de la naturaleza y el fundamento de la culpa.
1) Teora Clsica Explicativa de la Culpa:
La Escuela Clsica fundamenta la representabilidad sobre el libre arbitrio, que supone el
dolo en el autor del delito, esto es, la inteligencia, y la voluntad como condiciones de la
responsabilidad, la esencia de la culpa est as en un defecto de la voluntad, en la inercia de
las facultades de atencin y previsin, inercia que la voluntad podra remover, porque no
hacindolo da lugar a la imprudencia o a la negligencia, que son las causas queridas del
hecho. La culpa, es la omisin voluntaria de diligencia al calcular las consecuencias
probables y previsibles del propio hecho y la hace descansar sobre la voluntariedad del
acto, la falta de previsin del efecto nocivo y la posibilidad de prever.
2) Teora de la Escuela Positivista:
La Escuela Positivista sostiene que no existe libertad en las acciones humanas,
determinadas solo por influencias, unas congnitas del individuo, otras derivadas del medio
y de la vida social, y en consecuencia, considera que los delitos culposos tienen su origen
en una falta de reflexin de inteligencia o de atencin, provenientes de un vicio de
constitucin del autor y se castigan en virtud del principio de la responsabilidad social
porque los individuos desatentos, irreflexivos o que tienen defectuosa su inteligencia son
peligrosos, sus actos son antisociales y la sociedad debe usar de su derecho de defensa
social.
3) Teoras Intermedias:
Acercndose a los principios de la escuela clsica o a los de la positivista, teoras
intermedias han tratado de explicar el fundamento del castigo en la culpa.
La culpa de una falta de ejercicio en la culpable para poner en nacimiento la atencin y
todos los delitos de la culpa pueden reducirse a uina deficiencia o alteracin en el
mecanismo de la atencin.
Orientacin Contempornea
Los Expositores del nuevo cdigo, explican, que la expresin: aunque se haya previsto,
significa que la previsin del resultado es extraa al concepto de delito culposo. Para el
cdigo hay delitos dolosos cuando el resultado no solo se ha previsto sino que se ha
querido; y hay delito culposo o contra la intencin, cuando el resultado aunque se haya
previsto, no fue querido por el agente y es obrar de las condiciones de imprudencia,
negligencias, etc.
Clasificacin de la culpa.
1) Culpa Mediata e inmediata:
Se distingue la "culpa mediata" de la "culpa inmediata"; esta, cuando existe una relacin
cierta y directa entre la culpa del individuo y el resultado de ella, como si un empleado del
tren en marcha deja inadvertidamente abierta la puerta de un vagn de pasajeros y se cae un
nio a la va; aquella, cuando entre la culpa del individuo y su resultado inmediato y
directo, surge un hecho nuevo, "indirecto y mediato", que tiene por consecuencia un dao,
ejemplo, en el mismo caso expresado del tren en marcha, si al ver caer al hijo, el padre se
lanza a socorrerlo y muere el padre, ms al hijo no le sucede nada.
El empleado negligente no es responsable de la muerte del padre, quien se lanzo
voluntariamente a la va en socorro del hijo; en una palabra, se responde de la "culpa
inmediata" no de la "culpa mediata" porque esta ms bien es una ocasin de la causa y no
una causa de la causa, y la culpa debe tener una relacin directa con el hecho incriminado.
No hay relacin de causalidad.
2) Culpa derivada de hecho ilcito:
Se distingue tambin la culpa derivada de un hecho ilcito de la que no deriva de delito;
aquella, cuando interviene el resultado en el momento de cometerse un hecho punible;
ejemplo, si un ladrn nocturno para apoderarse de una gallina, le dispara un tiro y mata a
una persona que no haba visto.
3) Culpa Consciente y Culpa Inconsciente:
La divisin ms exacta de la culpa es en culpa consciente y culpa inconsciente, que Carrara
denomina culpa con previsin y culpa sin previsin; y que los romanos denominaban
"culpa ex ignorancia" y "culpa ex lascivia". En la culpa consciente, el autor del hecho
daoso se representa las consecuencias que puede producir su acto, mientras que en la
inconsciente falta en el agente esta representacin.
4) Culpa Lata, Leve y Levsima:
Asimismo, se divide en culpa lata, leve y levsima, consistiendo la primera en un hecho que
solo hubieran previsto todos los hombres; la segunda en un hecho que solo hubieran
previsto los hombres diligentes; y la tercera, en un hecho que solo una extraordinaria
diligencia hubiera podido prever.
La Culpa en el Cdigo Penal Venezolano.
El examen de los once delitos configurados en la Parte Especial de nuestro cdigo revela
que el legislador ha sealado tres modos de apreciar la culpa:
1) Imprudencia y negligencia
2) Impericia en la profesin, arte o industria
3) Inobservancia de reglamentos, ordenes, disposiciones disciplinarias o instrucciones.
1) Imprudencia:
El concepto de imprudencia exige una accin, consiste en obrar sin cautela, en
contradiccin con la prudencia, es la culpa por accin (culpa in agenda). Los individuos
estn obligados a observar, en todas las circunstancias de la vida, aquellas condiciones bajo
las cuales se hace compatible su conducta, de acuerdo con las enseanzas de la experiencia,
con los intereses jurdicos de los dems, y por tanto a dirigir sus cuidados y diligencias en
tal sentido y a emplearlos en tal medida, que no hay otro remedio sino conocer
experimentalmente que ha cumplido con su deber. La conducta contraria es imprudente.
En el Derecho Espaol se divide la imprudencia en temaria y simple. Equivale la primera a
la culpa lata, y la segunda a la leve. La imprudencia punible esta integrada por tres
elementos: Una accin u omisin voluntaria no maliciosa, un mal efectivo y concreto y una
relacin de causa a efecto que ligue por modo evidente ambos extremos.
5) la nocin de previsibilidad:
Los delitos culposos configurados por el cdigo penal venezolano se componen del
elemento subjetivo de la voluntariedad en el hecho inicial y de un coeficiente culposos,
consistente en la imprudencia, negligencia, impericia e inobservancia, que en algunos
casos, se exige aisladamente, y en otros, en forma alternativa
La nocin de previsibilidad es necesaria en los casos de imprudencia o negligencia, porque
la una y la otra se manifiestan objetivamente como un efecto en la valuacin de las
consecuencias de la actuacin propia.
6) Pluralidad de sujetos:
Cuando la imprudencia, negligencia, impericia e inobservancia son atribuibles a varias
personas cada una responde en la medida de su culpa, la de uno no excusa la del otro, no
hay tampoco complicidad. La complicad exige una misma intencin criminal, y en la culpa
no existe la voluntad de producir el resultado. La culpa de cada persona forma un elemento
constitutivo del delito.