2016-06-24 UPAP Clase 01 Liderazgo

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Viernes 24 y Sbado 25 Junio. 2016

UPAP. LIDERAZGO
Notas de clase presencial
Clase01. Liderazgo
Contenidos del curso: 1.Liderazgo - 2.Desarrollo Personal y Sociedad - 3.Economa y anlisis de
propuestas productivas - 4. Planificacin como herramienta - 5.Lecturas sobre el Estado y la
Gestin Pblica- 6.Ciudadana, derechos humanos y seguridad ciudadana - 7.Entorno nacional,
regional y municipal - 8.Comunicacin y organizaciones sociales - 9.Desarrollo Sostenible 10.Evaluacin y financiamiento de proyectos - 11.Negociacin y resolucin de conflictos.
Rodrigo, se presenta el profesor.

Alude a la paternidad. Y los constructivismos. Se legitima en la
internacionalizacin de la experiencia y en su pertenencia al ministerio de
medio ambiente con ministro Bergman.
Viene de una ong de anclaje eclesistico.
Patricia nallar es la otra docente.
Trabajamos en san Martin, san miguel y la matanza, ciudad de bs as, chaco y
salta.
El ao prximo queremos doblarlo y que Uds. sean parte de los tutores de las
futuras cohortes.
Pensamos en en una carga terica mnima para brindar aportes para el anlisis
de los temas. Por eso un docente en cada una d eso temas.
Los viernes queremos trabajar en presentaciones tericas y el sbado hacer un
trabajo prctico donde el equipo docente de las sedes vamos armando
dinmicas para que los protagonistas sean estas.
Pilar del equipo docente, es patricia. Ella lo acompaar en todas las reuniones
y luego vendremos docentes y harba docentes de la misma universidad. Solo
para ayudarlos a abordar los temas y tener elementos que ordenen la discusin
de los tema.
Veremos la propuesta de los temas complejos. Porque surgieran asuntos
sensibles ye espinosos. Queremos proponer un marco de respeto y un mtodo.
En bsa as tenemos un equipo de coordinacin evaluativa y logstica y siguiendo
la evolucin de todos los grupos y una coordinacin acadmica que elabora los
documentos que usted tiene para leer. Se encarga tambin de buscar a los
docentes para que den las clases sobre los contenidos tericos.
Rescata la idea de fortalecer y desestima la de empoderar.
Asociacin Ragone Por la Verdad, la Memoria y la Justicia Salta capital
Urquiza 105 Tel 471-1674 asociacionmiguelragone@gmail.com Pg. 1
Critica la moda del concepto de sustentabilidad. Y sus usos actuales.

Temas a abordar.
Liderazgo
Desarrollo personal y sociedad.
Competitividad, empredieinot e innovacin tecnolgica bajando ms a lo
econmico. Porque despeu s de la reflexin salimos a la calle y hay que trabajar.
Cules son las tendencias en tema de innovacin tecnolgica. Pensar la
velocidad a la que absorbemos tecnologa y el cambio que produce en la vida
cotidiana eso. Y como eso tambin impacta en la desconexin.
Veremos formulacin de proyecto. Conocimientos bsicos. Como bajar por
proyectos a la realidad.
Ciudana, derechos humanos y seguridad ciudadana. Como pensarnos en un
marco de ciudadana.
Entorno nacional, regional y nacional. Es necesario considerar el contexto en el
cual operamos y trabajar en un marco multinivel, y nuestra accin que se
enmarca en ese marco.
Comunicacin digital yd desarrollo. Buscamos especialistas que puedan
ayudarnos a comprender la potencialidad de la comunicaron digital. Y lo que
significa y cmo impacta en la accin social y en le liderazgo.
Desarrollo sostenible. Es mi tema como docentes. Veremos que es insostenible y
como hacemos para que sea sostenible.
Evaluacin y financiamiento de proyectos.
Negociacin y resolucin de conflictos.
Desafos, trabajo en la diversidad.
Queremos que de ac salga un grupo en el que todos se quien para bien. Que
se conozcan y reconozcan como grupos y lleguemos al final tirando todos para
el mismo lado. (Evoca unos estos anclado en valores de cristiandad y religiosos)
Proponemos una cultura del encuentro. Implica respeto bsico. Presentar las
posiciones delante de todos. Nos ayuda a ser ms humildes. Compromiso. Cada
uno est ac por algo y es importante que se comprometa a terminar, porque
otros quedaron fuera para que Uds. estn.
Cuanto ms distinto es el otro ms nos puede ensear. Humillmonos, porque
quien se humilla se enaltece. Incluso cuando estamos seguro que nuestra
posicin es la adecuada. Como mtodo le proponemos la duda y la escucha.
Apuesta al tiempo. En general apostamos al espacio y no al tiempo.
Pienso como se habla desde un lugar de poder y que la apertura est colocada
desde el mismo. Pienso como se traslada esta posicin desde una diferencia
radical. Pienso en que es lo que queda pro fuera de este discurso. El otro
abyecto.
La ilusin del individualismo no general el bien comn, lo que tenemos que
hacer es pensar que es la alternativa, que no la sabemos. (Yo pienso que en ese
trabajo se construye la relocalizacin del otro en una trama de poder y una
atribucin de status, es un organizador de la sociedad)
General Guemes 561 Locales 10 y 11 Patio Interno asociacionmiguelragone@gmail.com
Pg. 2
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La universidad no nos ayuda a adquirir habilidades. Por ejemplo escuchar,

estructurar una presentacin, mandar un mail. Cosas que antes se mamaban en
las familias y que hoy la filia no las reproduce. Carecemos de mbitos de
formacin de habilidades. Lo que necesiten lo traen ac y en el equipo vemos
como se rodamos.
La mayor riqueza de esta diplomatura est en las relaciones, en que Uds. se
conecten. Aun con alguien que jams se les hubiera ocurrido trabajar.
Habilidades, conocimientos y relaciones es la consigna para estimular el
pensamiento, la reflexin, la accin y del dialogo del grupo.
Francisco plantea que tenemos que replantear todas las estructuras de poder.
Generar un pensamiento que desafe esas estructuras de poder. Veremos que el
sentido en el que estamos evolucionando como humanidad nos est haciendo
pelota. Es tiempo de intentar brindar herramientas para promover ese
pensamiento.
Yo pienso que en este curso tenemos que discutir mucho como transitar de la
igualdad formal a la igualdad real y en igual sentido a la inclusin. Es fcil
hablar desde un lugar de poder, pero dudo a cerca de como traducir ese lugar
de poder, en la voz de quien no lo tiene. Y me refiero a las condiciones
materiales de existencia y las diferencias de posibilidades de conocimiento y
visin del mundo que esas diferencias generan. Ah, la calidad del curso y el
valor personal de los y las docentes. La traductibilidad. La pienso en relacin a
la regionalizacin, la territorialidad y la des territorialidad.
Tendrn oportunidad de hablar con lderes polticos y lderes de la oposicin.
Duda metodolgica.
Vivimos en una sociedad donde se valora la certeza y no la duda. Las invito a
pensar lo estimulante de hacerse buenas preguntas. Permtanse dudar. Estamos
en momento de cambio civilizatorio muy grande donde todo est puesto en
duda. Nos interpelemos a nosotros mismos, a los otros y a los docentes.

Lder se nace o sea hace? Pregunta disparadora.

No mezclar carisma con liderazgo.
Lder surge de la disconformidad.
Hay lderes impuestos y no elegidos. Un cargo no te hace lder.
Un lder ejerce poder y quiere cambiar la realidad. El poder es la posibilidad de
influir sobre los otros.
Refiere brevemente a las estrategias del lder. Manda, coacciona, yo pienso,
seduce.
Se puede ser lder en un contexto y no en otro, o en circunstancias.
No se manifiesta hasta que la persona tiene desarrollada un poco la
personalidad.
Tipos de liderazgo.
Se definen en funcin de los fines. Los tendremos autoritarios. Desconfiar de la
que se hace con la autoridad. Quiz el autoritarismo es la imposibilidad del
liderazgo. Pero esta naturalizado que lder es el que dice lo que hay que hace.
Liberales. De moda. Estructura horizontes, donde el lder escucha y nadie toma
decisiones. Puede servir para algunos fines.
Democrticos. De la construccin y el dialogo.
Situacionales. Posicionarnos en un contexto entendiendo una dinmica,
entendiendo multidimensionalidad, integralidad, dimensin histrica. La
realidad es ms compleja de lo que podemos percibir. Y nuestros conceptos
cierran para justificar nuestras acciones e intereses.
Es decir, hay distintos tipos y estilos y fines de liderazgo. Y tiene una evolucin
a lo largo de tiempo.
En ltimos aos, un nuevo liderazgo, tipo se baja de la limusina y se va a
recorrer por frica. Se caracteriza por la forma en que llegan ala gente o no. Es
un concepto dinmico. El fenmeno ms observado y menos comprendido.
No hay una teora de liderazgo cerrada, revisamos etilos y caracterstica y
algunas ideas que pueden contribuir a fortalecer el lder en cada uno de Uds.
Correremos en el mundo el pliego de un Donald trams. Del liderazgo a partir del
autoritarismo y la posiciones irreductibles. Me motiva a trabajar con Uds. ac
para poner sensatez y no dejar espacios para la radicalizacin. En esas
posiciones radicalizadas est el peligro. Seamos sensatos en las discusiones y
en la construccin de comunidades.
El primer liderazgo fue le mando militar. Las teoriza del liderazgo se basa en la
estructura militar. Subordinacin y valor para defender a la patria. Fue un
principio tan efectivo en trminos de bajas de lnea, que empezaron las
empresas a utilizar esos principios de liderazgo en trminos de lucro. Es bajar la
teora d ella guerra a lo empresarial. Parte de los principios de lo general viene d
ello militar. Y lo poltico tambin. Puede ser extempornea porque hoye esta
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reducida a los mambitos castrenses. Lo que define al mando militar es ganarle

al enemigo o persuadidlo para que no combata. La finalidad es suma cero. No
hay forma de que ganen los dos bandos. Es distintos a lo que requiere un
liderazgo democrtico.
Liderazgo empresarial. Busca mayor generacin de lucro. Se esta viendo
desafiado. Las empresas ms grandes se estn planteando un desafo a sus
propios fines y a sus escenarios posibles. Se estn quedando sin mercado por la
generacin de pobreza a partir de la bsqueda desenfrenada de lucro.
La estructura social de hoy no es la misma de hace cincuenta aos. Los etilos de
liderazgo van generalmente adaptndose a los contextos y la evolucin.
Hoy lder es el que puede entender lo que est pasando.
Direccin espiritual.
Hay un liderazgo emotivo.
La velocidad del cambio en muy grande. Nunca antes fue as.
Liderazgo estratgico situaciones.
Es un conductor que dirige un proceso. Conduce desde atrs un proceso en
funcin de objetivos, visiones, valores. Persuade y no mande. Apuesta a la
construccin de valores elevados. Construye visin comn en su comunidad,
aporta al entendimiento. Desde la persuasin conduce y no desde la
manipulacin.
Laclau. Si el conductor lleva adelante un proceso y ese proceso no satisface a
las masas... el planteo es otro, la realidad cambia. La docilidad no es
pusilanimidad. Es una virtud. Constituye la prudencia.
Un lder toma posicin. Ve una realidad y es mejor cuanto ms amplia es su
percepcin de la realidad. No lidero a las masas sino a un proceso desde una
faccin. Si es buen lder intentara ordenar al bien comn y para todos.
La piedra fundamental del liderazgo situacional es el posicionarse. Y eso se basa
en comprender los escenarios, motivaciones, identidades.
El liderazgo situacional no significa que camia valores, sino situaciones. Si
cambia valores de pusilnime, si cambia caminos en relacin al cambio, es
dcil.
La clave de este liderazgo es como generar herramientas para interpretar mejor.
Para posicionarnos.

Ver la silla del guila, de Carlos Fuente. Trata sobre una hiptesis de conflicto
poltico en Mxico ante una rebelin de Mxico antes EE.UU. y queda Mxico
incomunicado.
La poltica es la expresin pblica de las pasiones privadas.
Eso no se puede negar en la poltica.
Ser un buen lder necesitas correrte de tu ego, si quieres hacer poltica desde tu
ego, no se sustenta en el tiempo. La poltica requiere un renunciamiento. El
liderazgo requiere un servicio hacia el otro, ponerme yo en segundo lugar.
Que capacidades debemos tener
entender la integralidad de la realidad. No se puede abordar cortndole en
pedazos desde nuestra visin. Es siempre superior a la idea que tenemos de la
realidad.
Con la idea se puede modificar la realidad, s, pero la realidad sigue siendo
superior.
Pensar cuales son las deuda que tenemos como sociedad en estos doscientos
aos.
Liderazgo no es lo mismo que administracin y que conduccin. Insistimos e la
idea de liderazgo situacional. Que parte ante todo del sujeto.
Mega tendencias en trmino de desarrollo humano.

En los ltimos cinco mil aos estuvimos casi en la misma poblacin. Porque
cada x aos se perda por este o guerra.
nica vez que no nos aniquilamos masivamente todava, somos nosotros. Haba
un promedio de 500 y 700 millones de habitantes. Con la penicilina empez a
subir, la tecnologa. Desde revolucin industrial a hasta que 1500 millones hasta
siglo 19. Hoy somos 7 mil millones de habitantes y en 35 aos, 2 mil millones de
habitantes.
Sbado. Comenzando 9.30
entre400y 450 mil aos el mono pas ser un homnido. Aparece Lucy en la
evolucin de la humanidad. Hasta el 1800- 900 el hombre vivi ms o menos
igual. Viva en funcin de la satisfaccin de sus necesidades que eran limitadas.
Refugio, calrica, nutricional, de calefaccin (no menciona la sexual o sexo afectiva) tiene el espacio del fuego, de la transmisin del conocimiento y al otro
da se arrancaba cuando sala el sol. Viva conforme a los ciclos de la naturaleza.
Desde revolucin industrial hacia este tiempo (1880) la primera revolucin que
revoluciona la produccin en la iluminacin elctrica. Porque se puede trabajar
de noche. Esta innovacin genero impactos sociales. Surge la clase obrera. Los
derechos de los trabajadores son nuevos que surgen por una puja principios del
Pg. 6
xix. En trminos histricos hace sesenta aos. Con la tecnologa, se empezaron

a estandarizar los mecanismos de produccin, se ampli el consumo. Ya no de
necesidades sino de ambiciones. Es un cambio conceptual simple peor es el eje
de toda la crisis. Porque las necesidades son finitas anteriormente, ero ahora las
ambiciones no se satisfacen nunca. (Me pregunt dnde quedan los
trabajadores aqu)
Introduce la historia sobre una pelcula de luchas de banqueros para ilustrar el
sistema de consumo.
Y as como el sistema descarta bienes, descarta personas. Todos pasamos a ser
descartables. (Juan recuerda el concepto de "robot copulador")
Pero somos ms que un agente econmico. Tenemos dignidad por ser seres
humanos y aparte desarrollamos actividades econmicas.
El sistema basado en el hombre econmico est siendo puesto en duda. Nunca
el hombre tuvo tanto poder sobre s mismo en trmino tecnolgicos. La guerra,
la gentica, para curar y generar enfermedades.
Varios planteamos que debemos pensar cmo abordar la innovacin
tecnolgica. Es progreso, pero es un riesgo importante. Quien controla la
cantidad de informacin que nosotros generamos diariamente.
Metadatos, es la herramienta de la vigilancia exclusiva a la vigilancia universal.
Se conduce a la gente a que atienda determinada informacin y desaparezca
otra. Ej., google puede generar resultados especficos en las bsquedas.
Adems todos vivimos conectados todos con todos. Es tan nuevo que no nos
dimos cuenta.
Ver la peli CONTACTO, de jodie foster. En la que i noventa una mquina para
conectarse con extraterrestre. A partir de un libro de Carl Sagan. Como
embajadora d ella tierra le preguntara como sobrevivieron a la "adolescencia
tecnolgica".
En trminos de especie humana, en muy poco tiempo pasamos de los seis a los
dieciochos aos, estamos en una adolescencia.
Tenemos una ilusin de individualismo y de independencia de tiempo. Que
podemos hacer lo que queremos sin consecuencia.
(Esta doctrina tiene una mezcla de ordenamiento natural mstico religioso con
fascinacin por la tecnologa capitalista de eternizacin de la vida o de hper
narcisismo)
En gran no estamos conectado entre mente y espritu. Nos definimos por lo que
hacemos y lo que tenemos no por lo que somos. Y cuando no hacemos o
tenemos, nos sentimos que no somos. Y al revs, que cuando tenemos y
hacemos, somos. Y lo que no somos lo queremos sustituir con consumo.
Ej., para ser un atleta tengo que comprarme unas buenas zapatillas, pero en
realidad tengo que empezar a entrenar fsicamente.
El arte nos conectara con el otro. Esa visin de nosotros mismos me hace ver a
l otro como un enemigo. Porque el otro me puede sacar el trabajo y los bienes.
As lo defino como el enemigo. Esa divisin social no es ni ms ni menos que la
expresin comunitaria de un divorcio personal. Ambos divorcios, con uno mismo
y con el otro, que nos permitira no romper el contrato social,.... da el ejemplo
de las familias de 30 - 40 aos atrs. La madre tena una contencin de la
madre o abuela que viva en su casa y les enseaba. Es la primeara vez que hay
que tercerizar un servicio para acomodar en esto. Rompimos esas relacionas
bsicas.
En este sistema nos terminamos creyendo que somos inmortales. Nos hace
creer que tenemos una independencia con la naturaleza. Pero nosotros somos
nuestro ambiente.
Me ponen mal los ambientalistas que separan el ambiente. Nosotros somos el
ambiente. Nuestra composicin es del ambiente. El agua que tomamos todos
los das viene del ambiente.
Despliega grafico de evolucin demogrfica de la especie humana.
Critica la sociedad de EE.UU., a cual se la ve como exitosa y termina vendiendo
un modelo mundial. Pero esas sociedades tienen sus serios problemas. Hay un
proceso de aculturacin ella globalizacin. Tenemos que reforzar las races
locales. Porque es antinatural que todos querramos vivir como la gente de las
pelculas. Y eso es una ilusin (en trminos de sustentabilidad del ambiente?)
Somos ms y vamos a ser muchos ms y vamos a ver cmo vivimos.
(Cuenta su circulacin por organismos de naciones unidas y los desplazamientos
planetarios, y me siento herido en la percepcin, habla desde un lugar de poder
que ciento que no asume). (Habra como dos ciudanas en su discurso, el de los
miembros de la una comunidad internacional y los miembros de la
regionalizacin).
Hoy el tema es como logar crecimiento econmico sin consumo de insumos
primarios. Pero cree que no hay posibilidad de crecimiento econmico sin eso.
Adems el crecimiento econmico no es sinnimo de desarrollo. Tenemos que
generar crecimiento sostenible. Los primer mundistas plantean que los pases
en desarrollo estamos destruyendo el plantea por nuestros sistemas de
produccin extensiva de alimentos y plantean que hay que establecer sistemas
de gobernanza global de manejo de recuerdos. Creen que no pueden dejar la
suerte de la humanidad en manos de los pases en desarrollo que no tienen una
visin de largo plazo. Por eso somos quienes debemos establecer estrategias en
trminos del manejo de recursos internacionales.
La encclica (propone que la leamos y que l nos la da) plantea reconsiderar
gobernanza mundial.

Pg. 8
Nosotros penamos que tenemos que plantear las cosas donde entramos todos
los que dicen que unos quedaron fuera (ej. planteado en la saga los juegos del
hambre)
Esta es la discusin del siglo xxi. El cambio ya empez, es la sociedad que van a
tener que liderar en esta poca nuestra.
No solo somos ms sino que vivimos cada vez ms apretados y el proceso es
hacia la concentracin. En Argentina el 90 % de la poblacin vive en zonas
urbanas.
Hoy un africano cuando intenta entrar a Europa est buscando tierra, y salir de
la guerra.
Para pensar en liderazgo tenemos que pensar un proyecto nacional, que no lo
tenemos, no podemos consensuar cuatro palabras.
Me pongo sombrero de politlogo. (Apela a la habilidad de la interseccin del
conocimiento cientfico)
Define territorio - sociedad - gobierno (p ejecutivo, legislativo, judicial) y la
administracin. Lo que sustenta la accin de gobierno es la administracin. Que
no es lo mismo que los otros tres factores. Pero la administracin no es el
estado. Sin embargo se confunden todos los estamentos marcados en la
constitucin.
Tenemos que ver - juzgar - actuar.
Generalmente no vemos, porque nos desafa a m mismo, con lo cual tratado
de no ver.
Niveles y aspiraciones de consumo son ilimitadas.
En trminos de transporte el modelo basado en una persona en un auto, no es
sostenible. Es un modelo caduco. Pero todos pensamos en comprarnos un aturo
a sabiendas que el modelo no va ms. Es auto destructivo.
Regresa a la encclica LAURATO SI. Juan xxiii, advierte sobre la autodestruccin
plantara. Francisco ahora dice algo parecido. Y apela a pensar juntos que tipo
de mundo queremos, y rpidamente porque no hay tiempo, porque la inercia del
mecanismos es muy grande.
Juan plantea, porque los pases centrales no pagan a los sub desarrollados para
conservar los pulmones.
Respuesta. No existen tales pulmones. Esos fueron devastados para la riqueza
sojera. Y los glaciares se retrotraen.
Est de moda hablar de cosas verdes. Son conceptos marquetineros que sirven
para vender, peor que son intiles en trminos de poltica pblica.
La economa verde es continuar el sistema de crecimiento econmico

habilitando la creacin de servicios financieros y econmicos ambientales. El
advierte que eso no es sustentable)
Hoy la poblacin mundial tiene escasez de agua. El cambio climtico est
generando un cambio en los patrones climticos.
Prdida de biodiversidad. Es la cantidad de especies que estn siendo
aniquiladas por la cotizacin. Desde microorganismos hasta los mamferos.
El 20 % de la poblacin tiene el 80% de la riqueza, esto es una locura. Los
pobres se mueren como antes de la era industrial, pero en un sistema industrial.
Refiere a la INEQUIDAD PLANTETARIA.
Un tercio de la poblacin mundial est fuera del sistema peor no se ve. Esta
informacin esta ella pgina del fondo monetario internacional.
Lo nico que no responde a la fuerza de gravedad es el dinero. Siempre va para
arriba. Es mentira lo de la teora del derrame.
Algunos investigadores planean que en este 8 por ciento, el uno por ciento tiene
el 90 por ciento. De la riqueza. Una gran concentracin.
No s cmo es, pero s que as no es. Tenemos que pensarlo entre todos y
tenemos que pararnos porque tenemos poco tiempo.
Interaccin ambiente desarrollo.
Cambio climtico y cambio ella biosfera. Genera impactos en las actividades
humanas y en nuestro biorritmo humor.
Hay un cambo ella conciencia pblica. Hoy a nadie le resulta extrao que
hablemos de cambio climtico, hace diez aos no era as. Esto demanda una
respuesta poltica. Hoy se cre un gabinete nacional de cambio climtico en
argentina. Promovemos resiliencia, que es capacidad de recuperacin. Desde
las infraestructura y las actividades humanos.
Se busca una respuesta poltica para cambiar nuestras condiciones de vida. En
diez aos vamos a ver cambios impresionantes en nuestras formas de vida, por
presiones internacionales y por cambios gubernamentales que nos van a
impedir cosas y nos van a invitar a vivir de otras maneras.
Apuntamos a que tenga algn impacto ella biosfera. Nuestras generaciones
bisagra. Las futuras no vern el mismo planeta que nosotros. Nunca hubo un
cambio tan radical en tan poco tiempo.
Eso significa que tenemos que establecer un liderazgo de forma muy
responsable.
Se propone el crecimiento econmico como mximo bien. Se pensaba que la
economa iba a solucionar todos los problemas.
En un momento empez a surgir una sociedad que empez a demandar
derechos y surgi la agenda de la equidad. En el siglo xx, sobre la agenda de la
libertad del siglo xix.
Esta agenda de la equidad est en pleno desarrollo.
Y hoy surge la agenda de la sostenibilidad en trminos ambientales y de
consumo de recursos.
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Y surge la agenda de la habitabilidad. Todos vemos degradados nuestros hbitat

sub urbanos. Nuestro barri ms feo menos amigable que hace 20 aos.
Por eso hoy hay que trabajar en desarrollo sostenible. La medida de las cosas es
promoverlo. Que a su vez requiere una dimensin institucional que tiene que ser
revisada.
El acceso al ambiente sano es un derecho constitucional.
Desde setiembre del ao pasado los pases del mundo acordaron 17 objetivos
para el desarrollo sostenible. Objetivos del desarrollo sostenible, verlos en
google.
Francisco dice que se resumen en tierra, trabajo y techo.
Otra dimensin que no consideramos es el tiempo.
El horizonte largo temporal es la prxima presidencial, la cota, la prxima
legislativa. Ese es el tiempo para promover propuestas e impactos sociales.
Ser lder hoy requiere valor.
Somos reticentes a la innovacin. Aunque creemos que somos progres y
revolucionarios. Pero nos tocan algo de la vida cotidiana y saltamos como locos.
Despus del break
El lente neoliberal. Plantea una divisin con puntas de icebergs y mucho uno se
ve.
La burbuja del recuerdo finito
La burbuja del ingreso, que no tiene mejora en los ddhh
La burbuja financiera. Si sumamos todas las transacciones comerciales ene l
mundo, representan el 1,4 % del total de las transacciones financieras. Significa
que la econmica de riqueza real es muy pequea a la par de la econmica
financiera.
Economa verde plantea que los pases ricos ponen plata para la preservacin
del medio ambiente. Pero eso es entregar los recursos naturales del pas a
cambio de papelitos de colores. El sistema financiero no tiene base en la
economa real, entonces busca basarse en los recursos escasos del siglo xxi.
Que son los recursos naturales. As, el enfoque d ella economa verde es
peligroso.
Eje, se condona la deuda externa argentina o se la financia, y vos entrgame
todos los servicios ambientales que genera, captura bixido carbono, biodiesel,
etc... Qu pasa si no te puedo pagar? Lo que se discute es la afectacin del
principio de soberana nacional.
La burbuja d ella tecnologa. Ms tecnologa, pero las necesidades bsicas cada
vez ms insatisfechas.
Burbuja del consumismo. El consumismo no genera felicidad. No hablamos de

necesidades bsicas satisfechas. Los pases ms evolucionados el consumo
estn mal visto.
Tengo ms fe en Uds. que ellos polticos que estn en otra galaxia. Son ustedes
los que los tienen que bajar. (Respuesta a la angustia de una compaera que
plantea la imposibilidad de influir en las decisiones de las primeras lneas
polticas?) La toma de conciencia ira separada de la decisin poltica.
La burbuja de la gobernabilidad. Cada vez hay menor representatividad a nivel
de los lderes polticos. A nivel global, la tendencia es hacia la desconexin con
sus representados. El poltico sabe que gana ms lleno a un prog de tv, que
sentarse a hablar con su gente. Eso gasta las bases sociales de gobernanza.
La burbuja de la propiedad. Se discute en trminos de mercado la idea de
propiedad privada. Se plantea generacin de riqueza a partir de riqueza al uso
de los bienes, no a la propiedad de los bienes.
AIR BNB.com es la empresa de hospedaje ms grande del mundo. Pero no tiene
ningn hotel.
Con la lgica competitiva no hay ms mercado, por la concentracin.
Hoy debemos pasar de lo competitivo a lo colaborativo. Yes promover otras
clase de prcticas.
Para poder pasadistas burbujas a algo concreto tenemos que trabajar la raz del
problema, que es la desconexin del ser humano con el otro.
Vivimos y tomamos decisiones en funcin de prejuicios y de nuestras creencias,
lo uno se parece que es. Pero hay que actuar - observar- reflexionar - planificar actuar.
Es la base del liderazgo situacional.
Metodolgicamente plantea decidir sobre el estar presente. Es abrirse a lo que
esta pasandoconel otro, escuchndolo sin prejuicios. Que hoy es de lo ms difcil
que hay.
Esto requiere abrir la mente y suspender los prejuicios. Abrir el corazn para
alinear la mente con el espritu y alinear la voluntad con el corazn y la mente
para accionar en un sentido adecuado y de manera armnica en mi todo. En
gran nuestra mente, corazn y cuerpo eran en lugares distintos. Pienso cosas
que no digo, digo cosas que no pienso y as.
Otto scharmer, es un alemn de una escuela neoliberal en EE.UU...
En la plataforma virtual pue poner ms inflo sobre esto.
Niveles de escucha.
Te saludo para no tener problemas, pero no me importa nada de vos
Reconfirmar cosas que yo ya pienso o se.
Ponerme en tus zapatos.
Pg. 12
Apertura de voluntad. Puedo salirme de mi mismo y ver lo que esta sucediendo

en cada uno de los miembros de mi comunidad.
Cuatro nieles de conversacin
Yo en m
Yo en ello
Yo en ti
Yo en ahora
Escalera de inferencia.
Las sociedades tienen una inteligencia colectiva que se da por la relacin con el
otro.
Doce principios de conversaciones de dialogo
Liderar es aprender de la comunidad.
Si pierdes lo relacional con la gente, dejas de ser quien sos. Lo que te define es
tu comunidad.
Si nos abrimos podemos entender del otro y podemos nutrirnos de la
experiencia del otro.


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Y surge la agenda de la habitabilidad. Todos vemos degradados nuestros hbitat

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