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Aproximación antropológica

al deporte y al cuerpo.

La identidad fisiculturista

Cátedra: Sociología
Fernando Pequeño
UNSa - 2002
Blake Little, Andrew, Profile, 1995
Autoridades:

Decana Facultad de Humanidades


Prof. Catalina Buliobasich

Vicedecana
Prof. Zulma Palermo

Jefa de Cátedra
Lic. María Angela Aguilar

Auxiliar docente
Lic. Dante Correa
Indice

1
Introducción
1 9
El Culturismo Estructura y
9 12 13 14 16
Fisiculturismo Pensando el División polí- Gimnasios y Otras fuerzas
y el Cuerpo Superestrucutra y estética fisiculturismo tica del espa- asociaciones en el campo
del cuerpo en el campo de cio fisicultu- provinciales culturista
los deportes rista: asociaciones
nacionales e
internacionales

17 19 19 20 21 21 22
Notas 23
Bibliografía 25
El fisiculturismo El culturismo Control social Narcisismo Narcisismo, Conclusiones Anexo 1 27
profesional y como de la emocion fisculturista desvalorización Anexo 2 43
el ordinario actividad y auto- y egoísmo Anexo 3 51
mimética control
Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

La gota de sudor resbaló del antebrazo


flexionado y se estrelló en el suelo del gimna-
sio a esa hora despoblado. El bíceps se exten-
dió al tiempo que el cuerpo exhaló un soplido
de placer y de dolor, cuando se relajó la ten-
sión con que agarraba la mancuerna, frente
al espejo. Un espejo cristalino y eterno, que
devolvía la imagen de ese cuerpo que habla-
ba del orden social que lo inventaba, lo insti-
tuía, lo consagraba y lo modelaba; pero que
también lo controlaba, lo estigmatizaba, lo re-
chazaba al tiempo que lo idolatraba, en una
ambivalencia que se extiende más allá del
gimnasio, que permea todo el orden social de
nuestro tiempo y que se originó hace un par
de siglos.

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

Introducción fuertemente individualista lo que confiere al culturismo1 su


singularidad en el campo de los deportes.
Resulta ilustrativa la descripción del fisiculturismo que
Acercarme al fisiculturismo para entender la construcción
hace P.2 en la entrevista Nº5 (ver anexo):
de su identidad, me condujo abruptamente a la teoría
antropológica del cuerpo y luego a indagar la práctica en ... “Y me volví adicto al podio, al triunfo.
el ámbito académico de los estudios deportivos. Fue gran-
de mi desilusión cuando no encontré referencias directas Para mí el fisiculturismo es una forma de vida, un culto al
sobre estudios del fisiculturismo desde las ciencias sociales. cuerpo y una gran disciplina.
Consultando las editoriales argentinas y las publicaciones
monográficas en la web, restringidas a mi español, solo ob- Para trabajar vendo una imagen de biotipo de cuerpo ideal
tuve referencias de trabajos centrados en el entrenamiento y no imposible. Imposible sería en este caso un fisiculturista
técnico del deporte, la nutrición y algunos intentos de abor- de mucho volumen, con 120 kilos por ejemplo. Eso es muy
daje social desde el ámbito del periodismo deportivo que difícil de lograr y más de mantener y no perderlo en la vejez.
lamentablemente, las más de las veces, carece de instru- Por eso a mi me gusta ser flaco” ...
mentos teóricos capaces de brindar explicaciones profun-
das sobre la sociedad. Es oportuno rescatar la existencia en ¿Desde que lugar y de cuál cuerpo resulta pertinente ha-
la red de cantidad de páginas personales y sitios destina- blar para producir un conocimiento valioso a las ciencias
dos al intercambio de información a nivel del culturismo, sociales en torno al fisiculturismo?
las que denotan la emergencia de una identidad En la sociología y la antropología surgieron áreas cuyo cam-
fisiculturista, esa en la que estoy interesado ahora. po de estudio es la corporeidad humana como fenómeno
El único referente del que dispongo para Argentina y social y cultural, como materia simbólica y objeto de re-
Sudamérica es el grupo “Deporte y Sociedad” de CLACSO. presentaciones e imaginarios. (Le Breton, 2002: introducción)
Y es interesante saber que su política se orienta a los depor- Entienden que el cuerpo está modelado por el contexto
tes en general, aunque el eje se pusiera históricamente en social y cultural en el que se encuentra el sujeto. Ven en él
el fútbol. Interés, por otro lado, puesto en los deportes como un vector semántico por medio del cual se construye la
parte de la sociedad en la que están insertos, como mani- evidencia de la relación con el mundo: percepciones, ex-
festaciones que permiten entender mecanismos sociales, presiones y convenciones.
que es el interés de las todas las ciencias sociales; y que lo
distancia de los estudios biomédicos ó del periodismo de- La primera tarea del investigador consiste en distanciarse
portivo. de la idea discutible de que el cuerpo es un atributo de la
persona, un tener y no el lugar y el tiempo en los que se
construye la identidad.
El culturismo y el cuerpo El cuerpo es una dirección de investigación, no una reali-
Hablar de fisiculturismo conduce a reflexionar sobre lo que dad en sí. Aquí es conveniente marcar cierta distancia con
la Antropología y la Sociología tienen para decir a cerca la sociología de Durkheim para la que el cuerpo es estricta-
del cuerpo. La práctica culturista como todo deporte con- mente reducible a lo biológico. (Le Breton, 2002: III).
duce al cuerpo humano, pero de una manera particular Del cuerpo nace lo simbólico y los significados que
que la diferencia: en el culturismo se entremezclan estructuran la existencia individual y colectiva. Es el eje de
dialécticamente el esfuerzo muscular con el goce estético la relación del hombre con el mundo, por medio del cual
del propio cuerpo, en un sentido muy individual. Es la dialé- este último se apropia de la materia y comparte mediante
ctica entre el trabajo físico y el placer estético y sensual sistemas simbólicos, con otros miembros de la sociedad.

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El cuerpo es una construcción social, dice Le Bretón. Y re- tura canaca; red de energía, como en la medicina china
flexiona así en torno al dilema individuo -sociedad: que vincula al hombre con el universo que lo rodea a la
... «La expresión corporal se puede modular socialmen- manera de un microcosmos; bestiario que tiene en su seno
te, aunque siempre se la viva según el estilo propio del todas las amenazas de la jungla; parcela del cosmos en
individuo. Los otros contribuyen a dibujar los contornos ligazón estrecha con los efluvios del medio ambiente,
de su universo y a darle al cuerpo el relieve social que campo predilecto para ser habitado por los espíritus, etc
necesita, le ofrecen la posibilidad de constituirse como «...
actor a tiempo completo de la colectividad a la que perte- En las sociedades que todavía siguen siendo relativamente
nece. Dentro de una misma comunidad social, todas las tradicionales y comunitarias, el cuerpo es el elemento que
manifestaciones corporales de un actor son virtualmente liga la energía colectiva. A través de él, cada hombre está
significantes para sus miembros. Únicamente tiene sen- incluido en el grupo. A la inversa, en las sociedades
tido en relación con el conjunto de los datos de la simbó- individualistas, el cuerpo es el interruptor, marca los límites
lica propia del grupo social. No existe nada natural en de la persona, es decir, donde comienza y termina la pre-
sencia de un individuo.
un gesto o en una sensación” ... (Le Breton, 2002: intro-
ducción). Debe entenderse al cuerpo como un campo de fuerzas en
el que se entrecruzan hechos sociales y culturales. En otras
El cuerpo no puede entenderse separado del hombre al palabras el cuerpo denota un campo social coherente y
que encarna, lo que tiende a suceder en sus interpretacio- con lógicas observables; es un observatorio privilegiado de
nes biomédicas. Existen otras formas de ver al cuerpo; mu- los imaginarios sociales y de sus prácticas.
chas sociedades identifican al hombre al mismo tiempo que
su carne; ésta lo engloba en una totalidad en la que lo invi- Cuando se pretende problematizar la realidad a partir
sible se mezcla con lo visible de la naturaleza: no conciben del cuerpo, es pertinente investigar sus inscripciones3 .
al cuerpo separadamente.
Volviendo sobre el objeto de estudio, el cuerpo del
La visión moderna del cuerpo en las sociedades occiden- fisiculturista es todo una gran inscripción. El sujeto que lo
tales, simbolizada oficialmente en el saber biomédico a tra- practica está precisamente interesado en modelarlo, en
vés de la anatomía y la fisiología, implica la separación del inscribir sobre él lo que nunca termina de comprender del
hombre de su mundo, de los otros y, finalmente, de sí mis- todo: el deseo de una sociedad ambivalente, que premia
mo. El mundo que lo rodea ya no puede explicar por sí mis- el éxito, el poder y la fuerza, al tiempo que persigue y estig-
mo la carne de la que se han apoderado la anatomía y la matiza el goce del cuerpo y desvaloriza el placer estético.
fisiología. El cuerpo es en nuestra cultura occidental la fron- De esta manera el fisiculturista construye su identidad en un
tera de la persona, al tiempo que es algo ajeno y diferente espacio en el que se entrecruzan dos poderosas fuerzas de
en el sentido que pareciera poder separarse del sujeto. Esta la sociedad actual occidental y globalizada. Globalización
concepción moderna del cuerpo sirve de punto de partida que también lo resignifica particularmente en cada país y
para la sociología en la mayoría de las investigaciones, y región.
nació entre fines del siglo xvi y el xvii. (Le breton, 2002: II).
Cuando se aborda el cuerpo como campo de investiga-
El cuerpo tampoco es un universal, sino una realidad cam- ción es preciso reflexionar sobre los límites de la explicitación,
biante de una sociedad a otra. porque existe un lenguaje corporal que va más allá de la
conciencia del sujeto. Mucho es lo que se aprende por una
... «Según los espacios culturales el hombre es criatura
comunicación silenciosa, práctica, de cuerpo a cuerpo.
de carne y hueso, regida por la leyes de la anatomo - (Bourdieu, 1988: 182)
fisiología, redecilla de formas vegetales, como en la cul-
En palabras de Bourdieu:

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...» Existen cantidades de cosas que comprendemos so- esta práctica por el lado del placer estético que proporcio-
lamente con nuestro cuerpo, más acá de la conciencia, na; desplazándonos obligadamente al plano de lo
sin tener las palabras para decirlo. El silencio de los de- superestructural y lo simbólico.
portistas [ ] obedece al hecho de que cuando no se es David Leddieck es un prolífico fotógrafo alemán, autor de
profesional de la explicitación, hay cosas que no se sa- un análisis que desde la fotografía recorre la sociedad oc-
ben decir, y las prácticas deportivas son esas prácticas en cidental de los últimos dos siglos, interesado en evidenciar
las cuales la comprensión es corporal»... la forma como fue evolucionando la estética del cuerpo
humano, en especial la del hombre. Está interesado en un
Es importante aquí lo que el psicoanálisis tiene para decir. análisis del desnudo masculino, y la centralidad de su tesis
Veremos esto más adelante. radica en que hay un tránsito desde mediados del siglo xix
hasta nuestra era postmoderna en la concepción y
permisibilidad estética con que se vive el cuerpo masculi-
Estructura y superestructura no. Los cánones de belleza que pueden leerse en la foto-
grafía y también en la moda; pasaron de una belleza cor-
Cuando se piensa en el surgimiento de los deportes moder- poral masculina imposible de disociarse de la antigüedad
nos en general, resulta imprescindible poner el acento en lo clásica, a una virilidad extrema desprendida de lo clásico
estructural. De esta forma el eje de las explicaciones se que propicia el placer estético por el goce mismo.
montan siempre en las consecuencias de la revolución in-
dustrial inglesa temprana del siglo xvii o en la francesa, más Voy a intentar en lo que sigue mostrar como la lectura de
tardía, de comienzos del xviii. Resulta entonces que uno de Leddick desde la fotografía puede ayudar a entender el
los hilos que conduce el análisis es la medicalización de la surgimiento del fisiculturismo como práctica deportiva al
sociedad con el desarrollo de las ciencias modernas. En este tiempo que produce y refleja una nueva visión del cuerpo
sentido se puede mencionar que el fisiculturismo surgió aso- masculino.
ciado a la construcción de un sujeto biomédico sano que
definió el perfil del ciudadano que las naciones más
industrializadas pretendían fomentar. Fisiculturismo y estética del cuerpo
En otra dirección, siempre en el orden de lo estructural, es En la antigua Grecia, el cuerpo desnudo era el motivo pre-
lícito centrarse en el desarrollo tecnológico que produce el dilecto de los escultores. El cuerpo del hombre estaba con-
capitalismo y en la repercusión que un aparato como la siderado en la época como objeto de deseo, más incluso
cámara fotográfica tuvo para el saber científico y para la que el de la mujer, que era esculpido con menos frecuen-
sociedad moderna. Muchos profesionales de la imagen sos- cia y estaba, la mayoría de las veces, envuelto en telas.
tienen la tesis de que la liberación del cuerpo masculino
La tradición de embellecer los monumentos públicos y las
solo se ha conseguido gracias a la fotografía (Leddieck,
villas de los patricios con esculturas de hombres desnudos
1998). En lo que sigue voy a demostrar como se conecta
perduró en la antigua Roma, pero acabó desapareciendo
esta liberación del cuerpo del hombre con el surgimiento
con el advenimiento del cristianismo. En realidad, toda re-
del culturismo.
presentación humana desapareció bajo la influencia de la
Pero antes creo que es importante decir que si en los estu- Iglesia oriental, que prohibía las imágenes.
dios de identidades culturales no abordamos también lo
Esto no siempre fue así. A finales del siglo pasado era prác-
superestructural e intentamos dar cuenta de los modos en
ticamente imposible ver a un hombre desnudo, si excep-
que se articula con lo estructural, reforzándolo; estaremos
tuamos a Sandow, (ver fotografías en el anexo Nº 3) un
siempre a mitad de camino en la producción de conoci-
culturista rubio, antiguo modelo de estudio. Cuando emi-
miento. Así, no puede explicarse el fisiculturismo solo por la
gró a Estados Unidos, fue promovido rápidamente como
cuestión biomédica y es mucho más provechoso indagar

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«el hombre más perfecto del mundo». Las postales de la no como subalterno y lo interpreta en perspectiva masculi-
época, lo mostraban vestido simplemente con una hoja de na, condenando toda sexualidad que se aparte del mode-
parra. La desnudez masculina se ocultaba cuidadosamen- lo. (Guasch, 2000: 85)
te, y se veía en la obligación de hacer referencia a la tradi-
En la sociedad burguesa de principios del siglo xix, importa-
ción artística clásica, para tener cierto grado de respetabi-
ba el poder mucho más que el cuerpo. Para esos hombres
lidad.
pensar que podían ser amados por su cuerpo en vez de por
A principios del siglo XIX Napoleón ocupó el trono francés y su poder, era sencillamente imposible. Así, el dinero equiva-
con él hubo una renovación del interés por el clasicismo, lía al poder y este debía ser mostrado. El hombre desnudo
que fue usado por la corona con fines propagandísticos, no podía mostrar absolutamente nada.
asociando el poder lo máximo posible con las tradiciones
La fotografía apreció hacia 1930 y su primera utilización fue
del pasado. Después del gobierno de Napoleón y la llega-
el retrato. Por esa época recuperó el desnudo masculino.
da al poder de la burguesía industrial y comercial, las imá-
Nace asociada a los modelos que posaban para los pinto-
genes de hombres desnudos desaparecieron de escena. La
res y escultores enfocados en la antigüedad clásica. Se fo-
identidad de la fuerte y rica burguesía que destrona a
tografiaba a los modelos para vender su imagen a los artis-
Napoleón en los albores de la formación de los Estados
tas, para quienes los modelos vivos representaban a veces
modernos, era incompatible con el goce estético y mucho
un elevado costo.
menos con la libertad del cuerpo.
Este uso de la fotografía comenzó en Francia, básicamente
Los principales rasgos del espíritu capitalista son la limita-
en París, a principios del siglo xix. Recién promediado ese
ción del placer como finen sí mismo, en especial el placer
mismo siglo, se encuentran similitudes en Norteamérica que
sexual; el retroceso respecto del amor, con el acento pues-
van desprendiéndose de las fotos que evocaban la anti-
to en cambio en reunir, poseer y ahorrar como fines en si
güedad griega. Muybridge estaba Interesado por el apa-
mismos; el cumplimiento del deber como el valor más ele-
rato locomotor humano y animal, inventó un sistema foto-
vado; y el acento puesto en el espíritu de orden y la exclu-
gráfico que le permitía descomponer el movimiento. Foto-
sión de la compasión al prójimo” … (Fromm, 1970: 229).
grafió hombres y mujeres desnudos corriendo, saltando,
En el mundo del arte, estos valores se tradujeron en el forta- bailando, lanzando pesos, con el propósito de analizar la
lecimiento del desnudo femenino y la desaparición del manera como se articulaba el cuerpo en acción. (Ver este
desnudo masculino. En las exposiciones de arte europeo se un ejemplo en el anexo Nº3)
veían mujeres desnudas en los galpones ó acostadas a la
Las primeras fotografías de desnudo masculino que no in-
orilla del mar como si fueran diosas, mientras era muy raro
tentaban ser nada más que lo que eran fueron tomadas
ver a los hombres mostrando su cuerpo. A los hombres que
por el barón Wilhelm von Gloeden en Taormina, Sicilia. Exi-
dirigían el mundo les gustaba ver a las mujeres desnudas,
liado y arruinado, el barón fotografiaba a adolescentes para
pero el cuerpo masculino exhibido así resultaba muy vulne-
vender luego las imágenes a los turistas. Antes de finales de
rable para el orden establecido, y se volvió un tabú.
siglo, otros fotógrafos romanos realizaban fotografías de
Este tabú sobre el cuerpo masculino se instituye como una desnudo masculino que ya no fingían imitar la antigua Gre-
protección de su poder. Esta ligado a la construcción de un cia. También pasaba en Alemania.
modelo heterosexual que marca la vida de las sociedad
Hacia 1920, como consecuencia de la Primera Guerra Mun-
occidental judeocristiana en los últimos doscientos años,
dial la ropa pasó a ser menos formal. Los hombres, vestidos
pero que en el postmodernismo ha caído en una profunda
de uniforme, y las mujeres de la sociedad convulsionada
crisis al modificarse los modos de producción 4 . La
por la guerra, no usaban ropas demasiado apretadas o
heterosexualidad, como sistema que protege el poder he-
sofisticadas. Antes de la guerra, los nudistas y los naturistas
gemónico del hombre, defiende el matrimonio y la pareja
habían anticipado ya la liberación del cuerpo. Los hom-
estable, es coitocéntrica y reproductiva, define lo femeni-

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bres procuraban mejorar su físico cada vez más. Después sus editores, esto significaba reproducir la escultura clásica
de esforzarse para desarrollar la musculatura, tenían que esculpiendo el cuerpo humano mediante ejercicios espe-
mostrarse. Pero la idea de que los hombres pudiesen pre- ciales y de musculación.
senciar el cuerpo de un hombre desnudo daba todavía
Además de su propio trabajo, Mizer publicaba el de otros
miedo y que las mujeres pudieran sentir placer al ver un
fotógrafos, y una rica actividad comenzó a florecer en aque-
hombre desnudo era inconcebible. Pero ya empezaban a
llos momentos. La especialidd de algunos fotógrafos de New
resquebrajarse los valores que concedieron siempre el po-
York y Los Angeles eran los retratos de los participantes en
der absoluto al hombre.
los concursos de culturismo. Sólo tenían que añadir algunos
Después de la guerra aparecieron revistas dirigidas a todos accesorios, como espadas, lanzas, arcos y flechas, utiliza-
aquellos que se interesaban por el cuerpo humano. Esas dos habitualmente en «Physique Pictorial», para asociara sus
publicaciones se hallaban colocadas generalmente en el modelos a la Antigüedad.
estante más elevado de los quioscos de periódicos. Duran-
Las autoridades hostigaban con frecuencia a estos fotógra-
te esa misma época surgen también las primeras revistas
fos, sobre todo a Bob Mizer y su «Physique Pictorial». Esto iba
de fisiculturismo que intercambian consejos sobre alimen-
a seguir así hasta los 60, cuando un proceso llegó hasta el
tación y musculación.
Tribunal Supremo. «Grecian Guild Pictorial» consiguió ven-
Hacia 1945 la Segunda Guerra Mundial produjo un mayor cer en 1968. La desnudez dejaba de ser obscena.
relajamiento del control social en las costumbres y la vesti-
menta. Ya hacia finales de los años 40, las publicaciones de Gene Thornton, crítico del «New York Times», expresó
culturismo mostraban cuerpos masculinos por el solo placer con precisión el punto de vista de la época: «Cuando el
estético. Pero aunque la imagen del cuerpo masculino se cuerpo desnudo es el de un hombre, se entiende mejor el
vendía en producciones gráficas, no llegaba aún a las ga- interés de nuestro queridísimo y entrañable pudor. No se
lerías de arte. Un hombre desnudo era muy vulnerable para puede negar que el cuerpo del hombre pueda ser
los valores de la época. sexualmente atractivo para una mujer, así como para al-
Con la libertad moral y en el vestir alcanzada tras la guerra gunos hombres. Tampoco se puede negar que el desnudo
hubo interés por los cuerpos más sanos. Además el entrena- masculino ocupe un lugar tradicional y honroso en la
miento militar a los que miles de hombres fueron dados, historia del arte. Sin embargo, hay algo de desconcertan-
hacía hincapié en la forma física. El ejército alemán de los te en la visión de un cuerpo de hombre presentado como
años 20 pensaba que la desnudez era sana y vigorizadora, objeto sexual». (Leddick, 1998)
que el ejercicio y el sol fortalecían el cuerpo.
La euforia de los años 80 dio pie a un gasto descontrolado,
Lo que durante siglos se les ha exigido a las mujeres, se les sobre todo en el campo del arte. Los nuevos millonarios y
exige ahora también a los hombres, quienes han perdido la multimillonarios querían invertir su dinero en algo que se vie-
imagen de protectores, pero ahora pueden ser tiernos. Los se, y así mostrar que ellos y sus esposas tenían buen gusto.
hombres desarrollan los pectorales en los gimnasios porque Son los años de Mapplethorpe. Su obra abarcaba desde
ahora sus mujeres y sus novias se lo exigen. adolescentes, damas elegantes de la alta sociedad y flores
En 1945 Bob Mizer fundó en Los Angeles la Athletic Model delicadas hasta hombres desnudos con un físico impresio-
Guild, una agencia de modelos culturistas. Muchos hom- nante, provistos de órganos igual de impresionantes.
bres jóvenes después de la guerra se iban a Los Angeles, Pronto, algunos hombres desnudos se encontraron vendien-
donde esperaban hacer carrera en el mundo del espectá- do ropa interior, perfumes y moda femenina.
culo. Mizer, vendía fotos por correo de esos modelos que
buscaban hacer carrera en la gran ciudad; y en 1951, fun- En los años 90, el desnudo masculino convirtió en una indus-
dó la primer revista de fisiculturismo: «Physique Pictorial». Para tria floreciente y continúa creciendo.

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La transformación del cuerpo masculino en objeto sexual y fuertes, adaptados a la carrera, al tiempo que muy po-
nos vincula estrechamente al Renacimiento y, si nos remon- tentes; quien practica atletismo moldea piernas menos vo-
tamos todavía más, a la Antigüedad. Resulta difícil decir si luminosas y más largas, adaptadas a la carrera; el bailarín,
traduce la igualdad entre los hombres y las mujeres ó si anun- posee piernas muy definidas muscularmente pero nada
cia una nueva forma de sexualidad polimorfa. voluminosas, adaptadas a la flexibilidad y la potencia. Las
piernas del fisiculturista son diferentes a todas estas. Son pier-
Los que resulta claro es que el culturismo nace apoyado en
nas en donde cada uno de los músculos se a trabajado por
el orden masculino y de su quiebre. Actualmente implica el
separado, localizadamente, buscando su máximo desarro-
goce estético del postmodernismo, pero no siempre fue así.
llo volumétrico al tiempo que su máxima armonía con el
En el siglo xix la estética del hombre está prohibida, sí es
resto de los músculos de la pierna, y en el mismo sentido se
lícito admirar a la mujer. Pero el hombre solo podía admi-
piensa la armonía de toda la pierna, con el resto del cuer-
rarse por su fuerza y su salud. La masculinidad entonces es
po.
indisoluble de los cánones griegos. En el siglo xx, en cam-
bio, el hombre puede ser bello, y la estética masculina no Cuando se reflexiona sobre el fisiculturismo es más fructífero
tiene que estar necesariamente asociada a la antigüedad pensarlo como un espacio dentro de las prácticas deporti-
clásica. El cuerpo masculino puede ser ahora un objeto de vas y no como un deporte aislado 5 .
deseo.
En cada deporte, el esfuerzo de entrenamiento del cuerpo
Pero existe una gran diferencia entre la concepción griega persigue fines específicos, como ya mencioné algunos ejem-
del hombre como objeto estético y la actual. Después de plos. En el fisiculturismo el cuerpo debe adaptarse al creci-
dos mil años de proceso civilizatorio, la violencia social se miento muscular. ¿A cuánto crecimiento? es lo que divide
ha controlado en formas que permiten la existencia de nue- a la práctica en por lo menos dos subcampos diferencia-
vas identidades. Para los griegos el hombre, el ciudadano dos.
debía ser vigoroso y fuerte, un excelente luchador para un
La búsqueda de la hipertrofia muscular ó crecimiento trae
régimen violento y paternalista. Hoy, l hombre también pue-
aparejada una buena cuota de fuerza, que no necesaria-
de ser tierno, y en muchas sociedades hasta es deseable
mente es lo que el culturista busca. Este resultado articula
que no ni tan fuerte, ni tan paternalista.
actualmente la práctica culturista con casi todo el espec-
El análisis de las prácticas fisiculturistas tiene mucho que tro de deportes conocidos. Pero no siempre fue así y es re-
decirnos al respecto. sultado de la mayor medicalización de la sociedad y el
aparejado crecimiento de la medicina deportiva.
¿Qué tanto debe crecer el músculo? Es lo que determina
Pensando el fisiculturismo en el campo de los de- dos tipos diferentes de atletas dentro del culturismo, de bue-
portes nas a primeras llamados profesionales y no profesionales,
de los que en verdad ambos tipos pueden encontrarse en
los subcampos que voy a describir. Esto evidencia ya que
El fisiculturismo es una práctica en la que el actor trabaja su el tamaño muscular que se logre no es un parámetro ade-
propio cuerpo con sobrecargas para lograr un objetivo. Dis- cuado para categorizar a los profesionales en este depor-
cutir sobre este objetivo es todo un objeto de investigación. te, o por lo menos no el único.
Para aclarar el concepto voy a ser reduccionista y decir
Uno de esos campos es el de los atletas a los cuales el ejer-
que básicamente ese fin es el desarrollo muscular. En térmi-
cicio les proporciona la posibilidad de estar físicamente en
nos muy generales, desarrollo muscular producto de un tra-
forma de acuerdo a los parámetros de la medicina moder-
bajo con sobrecarga que otros deportes no pueden lograr.
na, lo que involucra también el aspecto psicológico. En
El jugador de fútbol, desarrolla piernas y muslos voluminosos pocas palabras, mantener bajo el colesterol, ser flexibles,

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tener buena capacidad cardíaca y pulmonar, desestrezarse, festaciones. Por ejemplo la sexualidad, pero no el único. El
y todo lo que pueda asociarse con la vida sana en términos fisiculturismo se inscribe como práctica deportiva en el cen-
médicos. Para estos atletas es importante el crecimiento tro de esas fuerzas, y esto permea en toda la práctica en
muscular porque actualmente está asociado con la salud y particular. En este sentido, el fisiculturismo revela contradic-
los cánones de belleza masculina y, provisoriamente, voy a ciones sociales no resueltas 6 . En un extremo la sociedad
decir también femeninos, lo cual merece una discusión. construye un hombre fuerte, poderoso y dominante, en el
Buscan un placer estético en el cuerpo. otro fabrica cada vez con más fuerza un hombre tierno y
seductor. Lo mismo ocurre en el ámbito culturista y es la
El núcleo del otro campo es el de los atletas que están inte-
dinámica que caracteriza a este deporte.
resados en la fuerza asociada al crecimiento muscular. Tam-
bién buscan un placer estético en el cuerpo, pero tiende a
estar negativamente valorizado. Si bien la salud en térmi-
nos biomédicos es importante para ellos, están más distan- División política del espacio fisiculturista
ciados de esta en sus prácticas. Es importante la diferen-
ciación entre fuerza y volumen muscular. Si bien el culturista
de este segundo campo desarrolla ambas características Asociaciones nacionales e internacionales
por igual, la inclinación por una ú otra marca característi-
El estudio de todo deporte puede abordarse desde varios
cas diferentes de las prácticas y de la identidad.
ángulos diferentes. Uno de ellos es el sistema de federacio-
Tomando prestado del lenguaje bourderiano, voy a decir nes 7 .
que en este juego social de la práctica culturista, estos in-
El fisiculturismo mundial se divide en asociaciones interna-
tereses que acabo de describir en los agentes los ubican en
cionales que tiene sus cedes centrales en los países
posiciones diferentes dentro del campo fisiculturista y los
industrializados que colonizaron el planeta. A su vez estas
posicionan también en el campo de los deportes en gene-
asociaciones mantienen representaciones en casi todos los
ral. El agente que mayor capital físico a logrado en este
países del mundo de forma no excluyente. En cualquier país
juego ocupa posiciones centrales en el campo y a su alre-
pueden coexistir asociaciones nacionales que respondan a
dedor van posicionándose el resto de los agentes.
una u otra asociación internacional. Pero ninguna puede
A nivel de la superestructura dos fuerzas poderosas se pertenecer a dos al mismo tiempo. Esta división estructural
entrecruzan en la concepción de la masculinidad. Una es sigue una lógica empresarial y comercial de la que ningún
la que hace del hombre un macho fuerte, poderoso y do- deporte se encuentra exento actualmente.
minante. Puede rastreársela en el imperio romano y recru-
Al interior de cada país las provincias responden primero a
dece en el renacimiento. Es la que usó la gran burguesía
asociaciones nacionales que luego están nucleadas por las
industrial y comercial hace doscientos años, para legitimar
internacionales. Nada impide que en una provincia coexis-
el poder del hombre sobre la mujer en todas las esferas de
tan representantes de una asociación ó de otra. Pero la re-
la vida social. La otra ve al hombre tierno y seductor, y na-
gla general es que las provincias respondan a la asociación
ció con el cambio en los modos de producción después de
internacional que contiene a la nacional. De cualquier
la revolución industrial, pero solo en los últimos cincuenta
manera nada impide la penetración comercial de ninguna
años con los espacios abiertos por el feminismo está empe-
asociación internacional, en publicaciones y venta de
zando a hacerse sentir en la construcción de las identida-
equipamiento, por ejemplo.
des sociales, y en lo que aquí atañe, deportivas.
Los entrevistados dicen al respecto:
En los últimos años y de manera desigual según los países y
su grado de desarrollo económico y tecnológico; se ha pro- ... “Entre las asociaciones internacionales que conozco están
ducido una relajación en los mecanismos sociales de con- Wabba y la I.F.B.B. Existen torneos mundiales en distintos
trol de los cuales estas concepciones del hombre son mani- países de la misma asociación. No todos los torneos de la

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disciplina califican para mandar gente a un campeonato de tiene mucha cantidad de pesas y máquinas para entrenar cada
nivel mundial organizado por estas asociaciones internaciona- músculo que se te ocurra.
les. Existen torneos provinciales, interprovinciales y naciona-
Gimnasios fierreros netamente son el Libertad y el Mr, Olimpia
les. El campeonato argentino es el máximo nivel en el país. A
del negro Elías.
nivel internacional, creo que el máximo nivel de competencia
mundial es el campeonato anual organizado en diferentes par- Los gimnasios completos son como un complejo. Ofrecen
tes del mundo por la I.F.B.B. Es el Mr. Olympia. Existen dife- muchas cosas, como spinning, sauna, pileta, cinta, sala
rentes torneos mundiales organizados por diferentes organiza- aeróbica y pesas. Ofrecen muchas oportunidades. Aquí son
ciones internacionales” ... ( A. entrevista Nº 1, ver pág. ) completos gimnasios como Full Center.
... “Las asociaciones internacionales que conozco son :Wabba Existe un tercer tipo de gimnasios orientados a la medicina
(francesa), Naba (inglesa), I.F.B.B. (norteamericana). Pero exis- deportiva. Aquí Simela es un ejemplo de lo que te quiero decir.
ten muchas otras y cada una tiene diferentes alcances y nive- Ahí los profesores son todos muy buenos y son profesionales
les de importancia. y las máquinas son muy caras. Es otro tipo de cosa muy dife-
rente a los gimnasios fierreros o a los gimnasios más comple-
La Naba, por ejemplo se transformó solo en una asociación
tos de los que te hablaba” ... (P. entrevista Nº , p )
nacional, sin grandes alcances a nivel mundial” ... (F. entrevis-
ta Nº , pág. )
... “ [el gimnasio] fierrero completo, no existe. Al fierrero van
más culturistas de competición. Al completo gente que no pien-
Gimnasios y asociaciones provinciales
sa en competir, son más comerciales. Antes en el gimnasio
El espacio físico de la práctica culturista es el gimnasio. Y fierrero la gente solo hacía entrenamiento con pesas. Hoy los
en las provincias estos se nuclean en asociaciones provin- gimnasios anexaron muchas gimnasias” ...
ciales conectadas con las nacionales.
... “ El empresario es otra cosa, un gimnasio no es un empre-
En la construcción de las identidades de cualquier tipo el
sario” ... (F. entrevista Nº , p. )
espacio físico juega un papel fundamental. En el campo
del culturista moderno, es posible diferenciar dos tipos de Ya dije que los atletas se acomodan en el campo de acuer-
espacios ó gimnasios. Me referiré a ellos con las mismas do a su capital físico. Existen además otros actores sociales
categorías usadas por los protagonistas: el gimnasio “fierrero” que pueden tener o no un importante capital físico, pero si
y el gimnasio “completo”. Un tercer tipo ha venido a su- poseen capital simbólico. Son los dueños de los gimnasios,
marse en los últimos años, pero mantiene mucha distancia y los dirigentes de asociaciones en cualquiera de los nive-
de las identidades culturistas de las que vine hablando has- les antes mencionados. Los propietarios pueden ser atletas
ta aquí, y es preciso estudiarlo por separado. que todavía están en carrera, en cuyo caso generalmente
serán los directores del gimnasio; otros son atletas retirados
... “En los gimnasios fierreros se ven que los tipos están
en cuyo caso habrán tenido una buena carrera deportiva.
avocados solo a las pesas. Tanto el dueño como los que van. Un tercer tipo lo constituyen quienes se acercan a la prác-
El Pesao Gym es fierrero en el sentido que es muy completo tica y nunca han desarrollado un adecuado nivel de capi-
para hacer pesas, tiene muchas máquinas. Pero también pue- tal físico.
de ser no fierrero porque ofrece otras cosas aparte de las má-
A nivel internacional existen inversiones de capital impor-
quinas y los fierros para hacer pesas; como el sauna, las bici-
tantes en cadenas de gimnasios, tiendas, deportivas, fabri-
cletas fijas, la sala de aeróbicas. O puede ser completo porque cación y distribución de suplementos alimenticios e indu-

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
mentaria y demás. Este capital económico está en mano mo, muchas veces no tiene sentido si no se lo comparte y se lo
de empresarios que conocen el deporte pero que no tie- vive con la gente que siente de igual manera; de allí ese deseo
nen la misma ubicación en el campo que un atleta. Gene- de estar dentro de un grupo, que genera un sentimiento de
ralmente son también dirigentes de asociaciones, pero no pertenencia y de superación. En relación al equipo existente
necesariamente.
comentan que pueden faltar máquinas o aparatos más
Las identidades de los dos subcampos mencionados antes, sofisticados, pero que lo básico está presente y es suficiente”
implican elecciones diferentes a la hora de optar por el lu- ... (Valussi, 1996: 70)
gar de entrenamiento. Los deportistas del campo en el que
prevalece el interés por la salud y la estética prefieren gim- Entender como se ha transformado el gimnasio culturista
nasios “completos” en donde realizan además del ejerci- desde sus orígenes en los países industrializados, y cómo se
cio con pesas otras opciones que estos gimnasios brindan: ha implantado en cada región al interior de las naciones
sauna, aeróbics, spinning y demás. Los culturistas orienta- puede arrojar mucha luz sobre el funcionamiento y la es-
dos en la fuerza y el volumen muscular, en general prefieren tructura de las sociedades en las que se lo estudia 8 .
gimnasios “fierreros”. La gente interesada específicamente Es probable que el primer gimnasio fisiculturista se haya crea-
en la salud y en la rehabilitación, en general con un alto do en alguna parte de Inglaterra, Francia ó Alemania, a
poder adquisitivo, opta por los gimnasios orientados a la fines del siglo xix.
medicina deportiva.
El primer gimnasio fisiculturista apareció a principios del siglo
Una sociabilización específica puede ser la causa de mu-
XIX, con el alemán Friedrich Jahn, quien admiraba a los anti-
chas elecciones.
guos helenos. Su sueño consistía en adaptar los ideales clási-
En las observaciones volcadas en su tesis, dice al respecto cos al modelo alemán. El sistema de Jahn llamado «Turnverein»
Valussi: u «Organización Gimnástica», favorecía la condición física
... “el principal motivo que los indujo a entrenar aquí, en el es- general y la promoción de un estilo de vida sano y liberal.
tupendo grupo humano que se ha formado, donde prevalece la Esto era algo que los aristócratas locales no podían apreciar,
amistad, el compañerismo, el respeto y el sentido de perte- [y] empezaron a perseguir a Jahn y a sus seguidores [ ]. Los
nencia. gimnasios que a continuación se abrieron eran totalmente pri-
Sobre todo porque muchos de ellos por diversas causas tuvo mitivos, muchos de ellos estaban unidos a tabernas, cervece-
que entrenar en otros sitios, pero cuando la situación les per- rías y restaurantes. Los atletas levantaban algunas pesas y
mitió regresar o acercarse para compartir un momento con la luego bebían grandes jarras de cerveza.
gente que aquí permanece, lo hicieron. Otro de los pioneros de los gimnasios fisiculturistas fue el fran-
Uno de ellos agrega: «si bien las instalaciones no son las me- cés Hipolyte Triat, quién abrió un gimnasio en Lieja, Bélgica,
jores comparadas con otros sitios, es el ambiente de competi- en 1833, en Bruselas y finalmente otro en París en 1847. Fue
ción y de sacrificio, el que estimula a entrenar, por el nivel el primero que enfatizó el entrenamiento pesado. Era enorme,
logrado de los atletas que aquí surgieron, por eso lo considero lujoso y ventilado; comenzó atrayendo a las elites parisinas,
el mejor de Salta»; otro entrevistado manifiesta: «aquí la gente incluyendo al propio emperador Napoleón III.
no viene a perder el tiempo, realmente trabaja y no lo hace por El resto de los gimnasios que abrieran en esa época eran muy
moda, lo hace porque le gusta el deporte y eso me incentiva a primitivos, apenas había luz, el aire estaba lleno de polvo y el
entrenar». suelo de barro, las salas eran heladas en invierno y tórridas
Esto explica que la práctica de un deporte por el deporte mis- en verano, pero con la característica de que los hombres que

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allí frecuentaban, profesaban una absoluta y fiel dedicación. categoría de “fierreros”. El gimnasio más antiguo para la
Un gimnasio típico de este tipo fue operado en París por un ciudad que pude rastrear a través de las entrevistas es de
«forzudo» llamado Noel Le Gaulois, que abrió el «Café 1960 aproximadamente. Se llamaba Izarduy. Posteriormen-
Athletique de Montmartre» en 1892. te un par de entusiastas intentan otro en Villa Los Álamos
que fracasó al poco tiempo. Hacia 1970 surge el antece-
Simultáneamente, cruzando el Canal de la Mancha los británi- dente directo de varios gimnasios actuales al juntarse tres o
cos, quienes manifestaron interés en el ejercicio y el deporte, cuatro culturistas que contaban en sus casas con equipos
también abrieron gimnasios; tal el caso de Archibald MacLaren, que unidos formaron el gimnasio. Estaba ubicado en un club
que lo hiciera en la universidad de Oxford. popular, el 9 de Julio. Este gimnasio también incorporaba el
Judo en sus prácticas y desapareció porque sus integrantes
Aunque los gimnasios eran relativamente adecuados a la épo- fueron abriendo sus propios gimnasios. Así es como nacie-
ca, faltaban instructores con conocimientos que pudieran en- ron el gimnasio Libertad, en 1979, también en el interior de
señar en forma personalizada y dar a conocer el entrenamien- un club deportivo popular. El Pesao Gym, el gimnasio Fierro
to progresivo. Uno de estos primeros hombres fue un ameri- y uno que ya no existe destinado exlusivamente a un públi-
co selecto, denominado gimnasio Básquet. Posteriormente
cano llamado Dudley A. Sargent, de la Universidad de Harvard,
en la ciudad, después de 1980, la oferta se multiplicó con la
que en 1880 fundó allí el Hemmenway Gimnasium y lo lleno aparición de los gimnasios “completos”. (Ver entrevista a F.
con muchas máquinas curiosas y revolucionarias. Nº , p. )
Sin embargo la mayor contribución se debe a su creencia de Los gimnasios que acabo de mencionar tienen la particula-
que cada músculo podía desarrollarse a través del ejercicio ridad de haber sido los pioneros en el rubro, y claro, todos
idóneo. A pesar de haber sufrido fracasos, las ideas de Sargent con un perfil “fierrero”, todavía existen, aunque se fueron
encontraron la gloria en Harvard. transformando. Esa transformación tiene que ver básicamen-
te con la incorporación de máquinas que ayudan al entre-
En 1869, William Wood, intentó combinar la moralidad y el namiento muscular y en algunos casos también la diversifi-
ejercicio abriendo el primer gimnasio YMCA (Asociación Mas- cación en los productos para el cliente, como colchonetas
culina de Jóvenes Cristianos), convirtiéndose en una podero- para ejercicios libres. En cualquier caso distan aún mucho
sa fuerza. En 1875, Boston tenía un excelente gimnasio YMCA de los más recientes gimnasios “completos”, en
dirigido por Robert J. Roberts, donde había incorporado las equipamiento y también en inversión.
duchas (antes los baños eran algo inusual), aconsejando no
dejar pasar un solo día sin trabajar el cuerpo hasta que sude,
Otras fuerzas en el campo fisiculturista 10
para luego lavarlo.
Es frecuente ver que los gimnasios, fierreros y completos,
[ ] en el año 1893; un amigo de Sargent, Eugen Sandow, quién ofrecen variedad de productos alimenticios, y en algunos
en 1905 abrió el Instituto Sandow, en Londres, atrayendo una indumentaria deportiva a su público.
multitud de alumnos de las altas clases sociales, muchos de
los cuales eran miembros de la realeza” ... (Chapman, 19919 Entre los productos alimenticios hay que distinguir dos tipos.
Los complementos nutricionales a base de carbohidratos y
en Valussi, 1996: 4)
proteínas que vienen a completar la dieta básica de cual-
En Salta los gimnasios fisiculturistas fueron emprendimientos quier deportista, por un lado. Y los productos anabolizantes
personales de muy escasos recursos hasta bien entrado los y otros tipos de químicos que actúan a nivel metabólico,
ochenta, cuando aparecieron estructuras diversificadas que acelerando e intensificando los procesos de asimilación de
empezaron a ofrecer una diversidad de oportunidades para nutrientes. Estos últimos productos buscan optimizar los tiem-
entrenar el cuerpo. Hasta entonces todos pertenecían a la pos de recuperación en el entrenamiento y van siempre

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
unidos a un aporte nutritivo muy cuidado al igual que el También existen tiendas especializadas que oponen posi-
entrenamiento físico. Mal usados pueden resultar peligrosos ciones en el campo de juego. Venden desde máquinas
para la salud. Los primeros son inocuos. Sobre este tema hasta indumentaria deportiva y suplementos.
puede ampliarse en la tesis de Valussi (Valussi, 1996). Ali-
La medicina como campo de fuerza que articula en el
mentación y esteroides son temas frecuentemente trata-
culturismo es todo un tema. Aún a nivel de alta competen-
dos en las publicaciones de culturismo.
cias, por lo menos en Argentina, son pocos los atletas que
Estas publicaciones son revistas esepecializadas dirigidas al se apoyan en los médicos deportólogos, lo que pone a la
público culturista ó allegado. Reflejan lo que este público práctica en otro lugar respecto a deportes como fútbol. Lo
está dispuesto a consumir y algunos rasgos de su identidad. mismo para con la nutrición.
Abordan temas que pasan desde el entrenamiento, la ali-
Me apartaré ahora de la visión general del campo
mentación, los esteroides y las figuras con alto capital sim-
fisiculturista para evidenciar, aunque más no sea superficial-
bólico en el deporte; hasta la sexualidad, las fiestas post-
mente, las consecuencias del surgimiento del campo de la
torneos, y la venta de todos los productos que pudieran aso-
producción de bienes y servicios deportivos 11 . (Bourdieu,
ciarse a la actividad, desde máquinas para entrenar y com-
1998: 181)
plementos nutricionales, hasta indumentaria y cosméticos.
En el anexo Nº 2 ofrezco el análisis de una serie de fotos
extraídas de estas publicaciones, las que use a modo de El fisiculturismo profesional y el ordinario
recorrido etnográfico visual para mostrarles cosas que el
cuerpo expresa que resultan muy difíciles explicar con las
palabras, pero infinitamente esclarecedoras para entender
Antes dije que el interés específico en el desarrollo del volu-
la manera de ser culturista. Pido disculpas por el
men muscular no constituye por sí solo en indicador clasifi-
reduccionismo de la comparación y quiero aclarar que la
catorio de culturistas profesionales y no profesionales. Más
proximidad a la gente que permite un recorrido etnográfico
adelante intentaré evidenciar la manera que un rasgo de
verdadero no tiene absolutamente nada que ver con la
la personalidad, como el narcisismo, puede darnos la clave
aproximación a fotografías que como descubrirán están ya
para entender parte de la identidad culturista y verán como
cargadas de significados y tienen mensajes específicos para
puede diferenciar a profesionales de competidores ordina-
un público también específico. Pero vale aquí a los fines
rios. Solo dos cosas quiero precisar ahora. La primera es que
del análisis.
el narcisismo no debe ser entendido como un rasgo negati-
Por otra parte, es importante observar en el campo de este vo de la personalidad y por tanto valorado negativamente,
deporte lo que tienen para mostrar las farmacias que com- existen varios grados y formas de narcisismo. La segunda es
piten con los gimnasios en la venta de suplementos depor- que de ninguna manera debe homologarse narcisismo a
tivos; los que en algunos países se venden también en los atleta profesional y no narcisismo a atleta ordinario, porque
supermercados. siendo parte de la personalidad humana, se encuentra en
todos los fisiculturistas por igual, y en todas las personas en
Un ámbito más difícil de abordar por el disimulo con que las general. Volveré pronto sobre esto.
más de las veces se hace es el de las instituciones que ven-
den anabólicos esteroides. No esta prohibida su venta por A nivel de la estructura social, el desarrollo del capitalismo
la ley, pero aún entre los culturistas resulta un rema tabú aparejó la segmentación de todos los campos deportivos
que es mejor no mostrar demasiado. Es altamente proba- en unidades más especializadas al interior de cada uno de
ble que un análisis sobre este objeto particular pueda evi- los deportes. En el culturismo la evidencia está en el surgi-
denciar con mucha claridad la tensión entre esas fuerzas miento en nuestro país, sobre todo después de los ochenta,
culturales a las que ya me referí antes: las del hombre fuer- de mayor oferta de servicios deportivos, como los personal
te y poderoso, y las del hombre tierno y seductor. trainner, las dietas para adelgazar y otros; y por otro lado la

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producción de bienes de consumo como los que ya men- deportistas. En las entrevistas algunos de ellos me han con-
cioné antes y a los que agrego ahora el espectáculo tado:
fisiculturista, llamado “torneo” evocando a la antigüedad
clásica que esculpía o torneaba las estatuas de hombres ... “Existe una gran satisfacción personal cuando ganás y en-
musculosos; o simplemente “competencia”. tonces pasás a una categoría más difícil y seguis avanzando.
Sentís que estás bien y que valió el sacrificio del año. Cuando
Entre los que participan de esta práctica compitiendo a participé en el mundial casi me hago pís. Te das cuenta que
niveles elevados y los que lo hacen en la base; y aun más
tipos como vos hay un montón. No te puedo decir lo que es
entre los que compiten y los que no compiten, se produjo
una escisión que coloca a los últimos en espectadores pasi- ganar la primara vez, después de dos o tres veces ya lo
vos y a los primeros en creadores de las direcciones a se- manejás.
guir. Los culturistas profesionales manejan conocimientos Cuando competís afuera no tenés a nadie cerca. Después de
reservados a los culturistas ordinarios, conocimientos que van
competir nos bañamos y nos juntamos para ir a cenar. Tenés
desde las técnicas alimenticias, valores alimenticios, técni-
cas de entrenamiento y formas de superación del dolor; muchas ganas de contarle a quien tenés al lado como te fue y
hasta reglamentos competitivos a niveles provinciales, na- solo querés agarrar un teléfono. Tenes ganas de compartir con
cionales e internacionales, gustos de jurados y muchos otros. la persona que querés. Por lo general al otro día ya viajás de
regreso. También se dan muchas invitaciones sociales y te salen
¿Cómo se llega de un lugar a otro? Es todo un tema que
oportunidades de hacer cosas muy lindas” ... (P. entrevista Nº
implica detenerse más de lo oportuno en este momento.
Lo que debe quedar muy claro es que más o menos volu- 5, pág. )
men muscular no hace a un fisiculturista profesional ó no. Se pueden ver sobre el mismo tema, el resto de entrevistas
Sí, resulta más clarificador al tema de la identidad detener- en el anexo Nº1.
me en la competencia fisiculturista. Al especto puede Pero una mirada más detenida sobre la competencia
ampliarse en la descripción que realizo de una competen- culturista, muestra la manera en que se entrecruzan en el
cia fisiculturista a partir de mi observación de un concurso campo esas fuerzas sociales que ya mencioné: la concep-
realizado recientemente en nuestra ciudad. (Ver anexo Nº1, ción del hombre fuerte y poderoso, y la del hombre tierno y
pág. ) seductor.
Apresuradamente puede deducirse, lo cual es totalmente El concurso culturista puede leerse como un rito de institu-
cierto, que la competencia culturista permite al atleta pro- ción que consagra a algunos, excluye a otros y marca para
gresar en la disciplina y brindarle parámetros para calificar- siempre quienes podrán hacer algunas cosas y otras nunca
se a si mismo e ir viendo los resultados de su esfuerzo, al 12
.
tiempo que le devuelve el placer de verse estimulado por
sus seres queridos y reconocido y valorado socialmente. Lle- Cuando un atleta culturista gana una competencia depor-
gar a la competencia es algo gradual en el camino recorri- tiva, la sociedad le confiere el derecho de poder seducir 13 .
do por los practicantes. Pero para muchos otros es una meta Puede ser el hombre tierno y seductor, sin el peligro que
inicial, desde el primer día que van a un gimnasio. Después implican los mecanismos de control social al poder ser mu-
de los ochenta es probable que esto se incrementara por la cho más que un macho fuerte y poderoso.
influencia de los medios de comunicación a partir del pro- Se trata de un hecho ambivalente, como todo lo que en la
ceso de espectacularización que se produjo no solo en el sociedad occidental esta relacionado con la sexualidad y
culturismo sino en todos los deportes. La profesionalizaron la seducción. Y por esa misma característica puede resultar
camina junto a la espectacularización y la alienación un tanto difícil de comprender. Intentaré explicitarlo.
consumista. Así, se tiende internalizar la competencia como
una necesidad que es vivida con mucha tensión por los La competencia culturista es un acontecimiento mimético

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
que viene a regular la tensión de fuerzas que giran en torno expresándola frente a todos, notificándole así con autoridad lo
al poder de seducción del hombre específicamente, y ex- que el es y lo que el tiene que ser [ ] asigna a su objeto todo lo
cluyo aquí expresamente a las mujeres. Ya regreso sobre que está inscrito en una definición social»... (Bourdieu, 1985:
esto. 79)
Antes es necesario que explicite algo que tal vez pase des-
apercibido en la competencia fisiculturista. Al disminuir apa-
rentemente los diferenciales de poder entre hombres y mu- El fisiculturismo como actividad mimética
jeres hacia el interior de la práctica, recrudece al mismo
tiempo los mecanismos de control sobre la mujer. La com-
petencia culturista naturaliza las diferencias entre los sexos
Voy a dejar por ahora la visión estructuralista de Bourdieu y
14
, al tiempo que en el discurso diario entre los atletas, estas
enfocar el análisis en las reflexiones que sobre el deporte
diferencias parecieran borrarse.
hace Norbert Elías. De su visión profunda de la realidad voy
La mujer que se masculiniza en el ámbito culturista es inme- a tomar a los fines de mi investigación su propuesta de “ac-
diatamente estigmatizada. En el imaginario culturista la tividades miméticas” en relación al control de la violencia
mujer debe siempre ser femenina. En el espectáculo social y el auto-control que se inscribe en la estructura de la
culturista los hombres celebran abiertamente las formas fe- personalidad de la gente en el proceso de la civilización.
meninas tradicionales y son menos obsecuentes a la hora
En la macro - sociología histórica de Elías el deporte pasa a
de referirse a las mujeres cuyas formas y figuras pudieran
ser un elemento importante en el análisis del proceso
asemejarse a la de los hombres. Muchas contradicciones
civilizatorio de las sociedades europeas a partir del siglo xix.
pueden leerse sobre esta conceptualización de la mujer en
Este proceso se caracteriza por el paulatino control de Esta-
las entrevistas que aquí adjunto, lo que me ahorrará algu-
do del uso legítimo de la fuerza, por el atenuamiento de los
nas palabras. Si conviene decir que es uno de los campos
conflictos abiertos entre las clases sociales y por la elabora-
de investigación más ricos en torno a la identidad del
ción de códigos de comportamiento social orientados ha-
culturista, extremadamente ambivalente pero que puede
cia el auto-control. El deporte pasa a ser una actividad de
ser muy clarificador de mecanismos sociales muy eficien-
tiempo libre que históricamente cumple esas funciones. El
tes en el control del poder y de los sexos.
deporte moderno establece reglas claras de igualdad en-
Antes de desplazarme al concepto mimético, voy a apo- tre los competidores, permite la maximización del placer,
derarme del discurso bourderiano para decir que la com- el relajamiento de las tensiones a nivel individual y la limita-
petencia culturista en un acto de institución en el que se ción de la violencia física en general. Así, el deporte se trans-
comunica al atleta con la autoridad de los representantes, forma en un campo privilegiado de análisis de las tensiones
lo que es y lo que deberá ser: sociales e individuales no resueltas en las sociedades mo-
dernas. (Archetti en Alabarces,1998: 10)
...»La institución de una identidad, [ ] es la imposición de un
nombre, es decir, de una esencia social. Instituir, asignar una
esencia, una competencia, es imponer un derecho de ser que Control social de la emoción y autocontrol
es un deber ser. Es significar a alguien lo que es y significarle
que tiene que conducirse consecuentemente a como se le ha En lo que sigue voy a reproducir el discurso eliasiano (Elías y
Dunning, 1992: 83-97)en miras de desarrollar y explicitar lo
significado. El indicativo es en este caso un imperativo»...
que acabo de decir, para poder discutir luego algunos pun-
...» Así, el acto de institución es un acto de comunicación., tos en torno a la práctica culturista.
pero de un tipo particular: significa a alguien su identidad, pero El hecho de que en las sociedades se haya restringido cada
a la vez en el sentido de que la expresa y la impone vez más la capacidad de los individuos para actuar

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emotivamente en público es solo, simple y llanamente, otro las de la clase mimética.
aspecto del proceso civilizatorio, en el curso del cual au-
La búsqueda de la emoción, es la otra cara de la moneda
mentan el control social y el autocontrol sobre las manifes-
del control y de las restricciones que coartan nuestra expre-
taciones públicas de una emoción fuerte.
sión emocional en la vida corriente. No es posible entender
Incluso cuando se presentan situaciones críticas importan- la una sin la otra.
tes en la vida de las personas, las irrupciones repentinas de
Por medio de los acontecimientos recreativos, nuestra so-
sentimientos poderosos se reservan casi siempre para la in-
ciedad cubre la necesidad de experimentar el desdobla-
timidad del círculo privado. Los ritos y ceremonias sociales
miento de las emociones fuertes en público, proporcionan-
que se celebran en bodas, entierros, con motivo de naci-
do una liberación que no perturba ni pone en peligro el
mientos o la llegada a la edad adulta de un hijo y en oca-
relativo orden de la vida social, cosa que sí podría hacer
siones similares, a duras penas propician ya –en contraste
una auténtica tensión emocional de tipo serio. A estos acon-
con los rituales de sociedades más sencillas- claras expre-
tecimientos los llamo actividades miméticas.
siones públicas de emoción. El miedo y la alegría, el odio y
el amor grande no deben traspasar en modo alguno a la En una sociedad en la que han disminuido las inclinaciones
apariencia exterior. hacia la emoción de tipo serio y amenazador, aumenta la
función compensadora de la emoción lúdica. Con la ayu-
Para ser clasificados como normales, los adultos educados
da de ésta la esfera mimética permite refrescar el espíritu
en sociedades como la nuestra, se supone que deben sa-
en el curso de lo más imperturbable de la vida ordinaria 16 .
ber como manejar sus emociones fuertes. En general, han
aprendido a no exponerlas demasiado ante los demás Con La emoción es por decirlo de alguna manera, lo que da
frecuencia sucede que ya no pueden mostrarlas en absolu- sabor a todos los placeres relacionados con el juego.
to. El control que ejercen sobre sí mismos se ha vuelto en
parte, automático. Entonces ya no controlan –en parte- su
control. Se ha fundido con su estructura de personalidad. Emergente de las restricciones sobre el cuerpo
Pero un examen más detallado del largo proceso civiliza- Puede entenderse al fisiculturismo como un emergente de
dor indica que los desarrollos sociales en esa dirección pro- las restricciones sociales sobre el cuerpo. Es una actividad
ducen movimientos en sentido contrario tendentes a equi- mimética que permite actuar el goce del cuerpo masculi-
librar la balanza mediante el debilitamiento de las restric- no a través de la mirada. No hay el menor contacto físico
ciones sociales y personales. Es posible observar estas cla- en las prácticas culturistas, pero paradojalmente solo existe
ses de movimientos en algunos campos de la vida contem- el cuerpo, de una forma inigualada por ningún otro depor-
poránea, entre ellos el del ocio, dentro de los cuales ubica- te.
ré a los deportes modernos.
La mirada del culturista y la mirada hacia el fisiculturismo
Sobre una ubicación precisa del deporte en el tiempo de tiene mucho que decirnos a cerca de la restricción social
ocio de las personas es conveniente ver la obra de Elías 15 de la sexualidad y del placer estético.
(Elías y Dunning, 1992: 90).
El control de la violencia social en la práctica culturista al-
La excitación y la emoción compensadoras se hacen sentir canza grados que distan mucho de todos los deportes ins-
en algunas actividades recreativas de las sociedades y son critos en el tiempo de ocio. A la vez que el auto-control en
a su vez moderadas por restricciones civilizadoras. Al mismo la personalidad de estos deportistas conecta directamen-
tiempo el aumento general de la tolerancia con respecto te con el narcisismo en donde se evidencia una de las ma-
a la demostración pública de la emoción en los últimos años yores ambivalencias de la sociedad en que vivimos.
solo indica de manera más clara y directa la función gene-
ral que cumplen las actividades recreativas, en particular Así, somos seres duales, herederos de un pensamiento
dicotomizado que nos cuesta tanto superar, como al

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
fisiculturista ser fuerte y tierno, hombre y seductor, al mismo mo. Cuando se habla de egoísmo se tiene en cuenta la
tiempo. utilidad para el individuo, cuando se piensa en el narcisis-
mo, se toma en cuenta también su satisfacción libidinal.
Una colocación de la libido definible como narcisismo po-
Narcisismo fisiculturista
día entrar en cuenta con un radio más vasto y reclamar su
Adentrarse en la psicología para producir explicaciones sitio dentro del desarrollo sexual regular del hombre, aleján-
antropológicas y sociológicas es un hábito que personal- dose del concepto unido a la perversión. En esta dirección
mente me seduce. Creo que los seres humanos no pueden el narcisismo es el complemento libidinoso del egoísmo in-
simplemente disociarse entre individuo y sociedad, cuerpo herente a la pulsión de autoconservación, de la que
y espíritu, estructura social y estructura de la personalidad. justificadamente se atribuye una dosis a todo ser vivo. (Freud,
Debemos hacer el esfuerzo de superar la dicotomía e inten- Obras completas, Vol.xiv)
tar explicaciones más abarcadoras usando todas las herra-
Freud no modificó nunca su idea original de que el estado
mientas que las ciencias sociales puedan ofrecernos 17 .
natural del hombre, en la primera infancia, es el de narcisis-
El estigma social del fisiculturista es ser narcisista. Y se valo- mo (narcisismo primario), en que no hay todavía relaciones
riza al narcisismo negativamente asociándolo con el egoís- con el mundo exterior , que después en el curso del desarro-
mo, la falta de interés por los otros, con la baja estima y llo normal, el niño empieza a aumentar en plenitud e inten-
muchas veces también con la homosexualidad; en el senti- sidad sus relaciones (libidinosas) con el mundo exterior, pero
do de quien quiere a su propio cuerpo, esta enamorado de que en muchos casos (el más agudo de los cuales es la
sí mismo y bien entonces podría sentirse atraído por alguien locura) retira su vinculación libidinosa con los objetos y vuel-
de su mismo sexo. ve a dirigirla a su ego (narcisismo secundario). Pero aún en
el caso de un desarrollo normal, el individuo sigue siendo
En lo que sigue voy a decir que existen muchos grados y narcisista en cierta mediada durante toda su vida. (Fromm,
formas de narcisismo, que es parte de la estructura de la 1986: 69)
personalidad de todos los seres humanos, hombres y muje-
res, y por tanto todos de alguna manera somos narcisistas. La persona “normal”, “madura” es aquella cuyo narcisismo
se ha reducido al mínimo socialmente aceptable”... (From,
Por lo pronto, los rasgos narcisistas que pudieran observarse 1986: 70)
en algunos fisiculturistas, no deben homologarse directamen-
te con la práctica culturista, como esencia de la identidad
Siguiendo el discurso de Freud, voy a decir que la libido está Narcisismo 18
, desvalorización y egoísmo
constituida por fuerzas pulsionales de la vida sexual. La
Es necesario distinguir entre una persona narcisista y otra
sexualidad es la única función del organismo vivio que re-
que tiene una baja autovaloración; esta última necesita con
basa al individuo y procura su enlace con la especie... (Freud,
frecuencia que le digan lo buena que es y lo que vale, no
Obras completas, Vol xvi: 376)
porque no se interese por nadie más que por sí misma, sino
Las pulsiones sexuales entran e n pugna con las de a causa de sus dudas a cerca de si misma y de su baja
autoconservación. Ó dicho en término biológicos, aunque autoestima. Hay otra distinción importante que no siempre
también más imprecisos: una posición del yo, en cuanto es fácil de hacer: la que existe entre narcisismo y egoismo.
individuo autónomo, entra en conflicto con la otra, en cuan- El narcisismo intenso implica la capacidad para sentir la
to miembro de una serie de generaciones... (Freud, Obras realidad en su plenitud; mientras que el egotismo intenso
completas, Vol xvi: 377) implica sentir poco interés por los demás, pero no implica
necesariamente la sobre valoración de los propios proce-
¿Cómo distinguir conceptualmente el narcisismo del egoís- sos subjetivos. En otras palabras, el egoista extremo no es
mo? El narcisismo es el complemento libidinoso del egoís- necesariamente narcisista; el egoísmo no es necesariamente

21
Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002
no poder percibir la realidad (Fromm, 1986: 81) Conclusión
El narcisismo tiene también una función biológica impor- La identidad culturista se construye el centro de dos fuerzas
tante. Desde el punto de vista de la supervivencia, el hom- poderosas de la sociedad occidental. Una que concibe al
bre tiene que atribuirse a sí mismo una importancia muy por hombre como un macho poderoso y fuerte, la otra que lo
encima de la que da a cualquier otro. Si no lo hiciese de va creando tierno y seductor.
dónde sacaría la energía y el interés para defenderse con-
tra otros. Así llegamos al paradójico resultado de que el Una mirada desde la fotografía nos permitió entender cómo
narcisismo es necesario para la supervivencia, y al mismo se fue abriendo el camino históricamente en los últimos
tiempo es una amenaza para ella”. (Fromm, 1986: 82) doscientos años para convertir al hombre en un objeto es-
tético. Pero ese objeto masculino es muy diferente del hom-
Al estudiar la patología del narcisismo es importante distin- bre concebido por lo griegos.
guir dos formas de narcisismo, una benigna y otra maligna.
En la forma benigna, el objeto del narcisismo es resultado Dos mil años de evolución social actuaron en el control de
de un esfuerzo personal. Así por ejemplo, el individuo puede la violencia social y el auto-control de la personalidad. Ahora
sentir un orgullo narcisista por su trabajo como carpintero, los hombres no necesitan ser violentos y fuertes luchadores.
como científico, como agricultor. En la medida en que el Pueden ser musculosos, fuertes y tiernos, al tiempo que se-
objeto de su narcisismo es algo que tiene que hacer, su in- ductores. Pero es un proceso que no ha terminado, es pro-
terés exclusivo en lo que es su trabajo y su logro está equili- bable que recién este comenzando a desarrollarse en esta
brado constantemente por su interés en el proceso del tra- dirección. Es difícil saber.
bajo mismo y en el material con el que trabaja. Así pues, la Lo que es seguro es que el estudio del fisiculturismo en las
dinámica del narcisismo benigno es autofrenadora. La ener- prácticas deportivas, no abordado hasta el momento en
gía que impulsa al trabajo es, en gran medida, de carácter las ciencias sociales de habla hispana, puede ayudar a
narcisista, pero el mismo hecho de que el trabajo haga ne- entender mucho de la ambivalencia de la sociedad occi-
cesario relacionarse con la realidad, frena constantemente dental postmoderna y globalizada.
le narcisismo y lo mantiene dentro de límites. Este mecanis-
mo puede explicar por qué encontramos tantos individuos
narcisistas que al mismo tiempo son altamente creadores.
En el caso del narcisismo maligno, el objeto del narcisismo
no es nada que el individuo hace o produce, sino algo que
tiene, por ejemplo su cuerpo, su apariencia, su salud, su ri-
queza, etc. El carácter maligno de este tipo de narcisismo
está en que carece del elemento correctivo que encontra-
mos en la forma benigna. Si soy grande por alguna cuali-
dad que tengo, y no por algo que realizo, no necesito rela-
cionarme con nada ni con nadie, no necesito hace ningún
esfuerzo. Conservando la imagen de mi grandeza me alejo
cada vez mas de la realidad y tengo que aumentar mi car-
ga narcisito para estar mejor protegido del peligro de que
mi ego narcisistamente inflado pueda revelarse como pro-
ducto de mi imaginación vacía. El narcisismo maligno no
es pues autolimitador. (Fromm, 1986: 87)

22
Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

NOTAS cuerpo, como la lucha o el rugby»... (Bourdieu, 1988: 174)

8
...» La historia de las prácticas deportivas no puede ser sino una historia estructural,
1
Culturista ó fisiculturista se usarán indistintamente para designar al sujeto
que tome en cuenta las transformaciones sistemáticas que entrañan por ejemplo la apa-
fisiculturista ó al grupo que practica el fisiculturismo.
rición de un deporte nuevo o la divulgación de un deporte existente»...
...» El objeto de la historia es la historia de las transformaciones que no son comprensibles
2
P. tiene alrededor de 25 años y es entrenador personal de culturismo. Trabaja en un sino a partir del conocimiento de lo que era la estructura en un determinado momento
gimnasio muy conocido y su formación en el deporte lo llevó a desarrollar la práctica (lo que significa que la oposición entre estructura y cambio, entre estática y dinámica,
de streeper como otra forma de ingreso. es completamente ficticia y que no se puede comprender el cambio de otra manera que
a partir de un conocimiento de la estructura).» (Bourdieu, 1988: 176)

3
... «llenan funciones diferentes según las sociedades. En tanto instrumentos de seduc- 9
Chapman, David. “Evolución del gimnasio culturista”. En Muscle and Fitness,
ción, suelen ser un modo ritual de afiliación y de separación. Integran simbólicamente
1991. Nº 97: 116-118.
al hombre dentro de la comunidad, del clan, o lo separan de los hombres de otras comu-
nidades o de otros clanes al mismo tiempo que de la naturaleza que lo idea. Humanizan
al hombre al ponerlo socialmente en el mundo. [ ] Duplican de un modo visible por
todos el estatus social [ ]. A la manera de una memoria orgánica, pueden trazar el lugar
de la persona en el linaje de los antepasados. Recuerdan los valores de la sociedad y el
10
... “El deporte es un campo de fuerzas que lo atraviesan, que no puede aislarse de
lugar legítimo de cada uno en le estructura social” ... (Le Breton, 2002: III). otros campos en la estructura”...
...» Está insertado en un universo de prácticas y de consumos también ellos estructurados
y constituidos en sistema. Se tiene plana razón para tratar las prácticas deportivas
4
Sobre los valores y crisis de la heterosexualidad puede verse Óscar Guasch, “La común espacio relativamente autónomo, pero es necesario no olvidar que este espacio
Crisis de la Heterosexualidad”. Alertes. Barcelona, 2000. es el lugar de fuerzas que no se aplica a el solo. Quiero decir simplemente que no se
pueden estudiar los consumos deportivos, independientemente de los consumos
5
...» Para que pueda constituirse una sociología del deporte, es necesario ante todo
alimentarios o de los consumos del ocio en general»... (Bourdieu,, 1988: 176)
darse cuenta de que no se puede analizar un deporte particular independientemente del
conjunto de las prácticas deportivas, es necesario pensar el espacio de las prácticas
deportivas, como un sistema del cual cada elemento recibe su valor distintivo [ ] es
necesario conocer la oposición que ocupa en el espacio de los deportes»... (Bourdieu,
11
...» la idea de que se constituye progresivamente un campo de los profesionales de la
1988: 174) producción de bienes y de servicios deportivos (entre ellos, por ejemplo, los espectácu-
los deportivos), en el interior del cual se desarrollan los intereses específicos, ligados a
la competencia, de las relaciones de fuerza específica, etc»...
...» una consecuencia entre otras es la de la constitución de este campo relativamente
autónomo , a saber, el ensanchamiento continuo de la escisión entre los profesionales y
6
… “La lectura del deporte que hacen los espectadores no puede reducirse a una acep-
los aficionados, que va a la par con el desarrollo de un deporte-espectáculo totalmente
tación pasiva de las ideología dominantes en el seno del capitalismo. El deporte es a
separado del deporte ordinario»...
veces visto como un campo privilegiado en el que se dramatizan un conjunto de valores
morales y sociales) ... (Bourdieu, 1988: 173) ...»la constitución progresiva de un campo relativamente autónomo reservado a los
profesionales se acompaña de una desposeción de los profanos, por a poco reducidos al
... “El deporte, de esa manera, tiene una característica importante ya que puede revelar
rol de espectadores»... (Bourdieu, 1998: 180)
y no solamente ocultar contradicciones no resueltas de la vida social” … (Bourdieu,
1988: 173)
7
«... Este puede ser constituido a partir de conjuntos de indicadores tales que, por un 12
...» Puede uno preguntarse en efecto, si al hacer hincapié en el paso temporal - de la
lado, la distribución de los practicantes según su posición en el espacio social, la distri- infancia a la edad adulta, por ejemplo- esa teoría no oculta uno de los efectos esenciales
bución de las diferentes federaciones según su numero de adherentes, su riqueza, las del rito, a saber, el de separar quines lo han sufrido no de quienes no lo han sufrido, sino
características sociales de sus dirigentes, etc... Ó por otro, el tipo de relación con el de aquellos que no lo sufrirán de ninguna manera, e instituir así una diferencia constan-
cuerpo que favorece o exige, según que implique un contacto directo, un cuerpo a te entre aquellos a quienes concierne el rito y aquellos a quienes no concierne. De ahí

23
Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002
que mas que ritos de paso, yo preferiría decir ritos de consagración, o ritos de legitima- ples referencias a las inclinaciones libidinosas de las personas. Lo que estas representa-
ción, o simplemente ritos de institución»... (Bourdieu, 1985:78) ciones miméticas proporcionan es la renovación de la emoción específica asociada con
la primera gran relación sentimental entre un hombre y una mujer”... (Elías y Dunning,
...» O incluso el conjunto de los niños no circuncisos y el conjunto de los adultos circun- 1992: 95)
cisos. Pero en realidad lo más importante y lo que pasa desapercibido, es la división que
realiza entre quienes son aptos para la circuncisión, los muchachos, los hombres, niños
y adultos, y quienes no lo son, es decir, las niñas y las mujeres. Así pues hay un conjun-
to escondido en relación al cual se define al grupo instituido. El mayor efecto del rito es
17
Al respecto dice Fromm: … “Al indicar la base libidinal de los rasgos de carácter, la
el de pasar completamente desapercibido: al tratar diferente a hombres y mujeres, el caracterología psicoanalítica puede ayudar a explicar su función dinámica de fuerzas
rito consagra la diferencia»... (Bourdieu, 1985: 79) productivas de la sociedad. Por otra parte, también puede servir como punto de partida
para una psicología social, que muestra cómo los rasgos de carácter comunes a la ma-
13
...» En suma, uno de los privilegios de la consagración reside en el hecho de que yoría de los miembros de una sociedad, son condicionados por la naturaleza distintiva
confiere a los consagrados una esencia indiscutible e indeleble, una esencia que autori- de ésta” … (Fromm, 1970: 219)
za transgresiones de otra forma prohibidas: quien está seguro de su identidad cultural
puede jugar con la regla del juego cultural, puede jugar con el fuego, puede decir, por … “¿Cuál es la significación y la importancia de este tipo de psicología social para la
ejemplo, que le gusta»... (Bourdieu, 1985: 86) sociología? Su valor principal consiste en el hecho de que nos permite entender las
fuerzas libidinales que encuentran expresión en el carácter, en su papel de factores que
funcionan para estimular (o para inhibir) el desarrollo social de una sociedad y de sus
fuerzas productivas” …
14
«observemos de paso que, como la institución consiste en asignar propiedades de
naturaleza social en forma tal que aparezcan como propiedades de naturaleza natural, … “Esta influencia social sobre la formación del carácter opera ante todo por interme-
el rito de institución tiende lógicamente -como han observado Pierre Centlivres y Luc dio de la familia; ésta es el medio principal con que la formación psíquica del niño es
D. Hesuch- a integrar las oposiciones propiamente sociales como la de masculino-fe- orientada hacia la sociedad circundante. La forma y el grado en que las ansias pregenitales
menino, en series de oposiciones cosmológicas - con relaciones tales como la de el del niño sean reprimidas o intensificadas, y la manera en que son estimuladas las
hombre es a la mujer lo que el sol a la luna- lo que constituye una manera muy eficaz de sublimaciones y formaciones reactivas, dependen en lo fundamental del proceso educa-
naturalizarlas.»... (Bourdieu, 1985: 79) cional, siendo este una expresión de la estructura psíquica general de la sociedad”…
(Fromm, 1970: 220)

18
Caracterología del narcisista normal: …”¿Cómo puede reconocerse a la persona
15
… “El primero, [ocio] según los usos lingüísticos actuales, es todo el tiempo libre del narcisista? Hay un tipo que es fácilmente identificable. Es el tipo de individuo que
trabajo ocupacional. En sociedades como la nuestra, solo una parte de ese tiempo pue- presenta todas las señales de satisfacción de si mismo: puede advertirse que cuando
de dedicarse a actividades recreativas. En términos generales, podemos distinguir en el dice algunas palabras triviales cree que esta diciendo algo de suma importancia. Por lo
tiempo libre de las personas cinco esferas distintas que se enciman y traspasan de diver- general no escucha lo que dicen los demás, ni se interesa realmente. (Si es inteligente
sas maneras, pero que, no obstante, representan actividades diferentes y plantean pro- procurará ocultar ese hecho haciendo preguntas y fingiendo parecer interesado). Tam-
blemas hasta cierto punto diferentes también: bién puede reconocerse a la persona narcisista por su susceptibilidad a toda clase críti-
- Trabajo privado y administrativo familiar: Actividades domésticas y de la administra- ca. Es susceptibilidad puede manifestarse negando la validez de toda crítica, o reaccio-
ción familiar nando en contra o con abatimiento. En muchos casos la orientación narcisista puede
- Descanso: Vagar por la casa, fumar, sentarse, tejer. No debe confundirse con el ocio. ocultarse detrás de una actitud de modestia y humildad; no es raro, realmente, que la
- Satisfacción de las necesidades biológicas: todas las cuales están socialmente orientación narcisista de un individuo tome su humildad como objeto de su auto admi-
estructuradas: comer, beber, hacer el amor, defecar, dormir. ración. Aunque son muy diferentes las manifestaciones del narcisismo, es común a
- Sociabilidad: actividades formales e informales, como visitar a los compañeros de todas ellas la falta de verdadero interés por el mundo exterior…” (Fromm, 1986: 78)
trabajo, al jefe, hablar con los vecinos, etc.
- Actividades mimética ó de juego: ir al teatro, al cine, pescar, hacer deportes, ver tele-
visión (Elías y Dunning, 1992: 90)

16
... “Probablemente nada ilustra tan bien la peculiar función de la esfera mimética en
nuestra sociedad como el inmenso papel que la representación del amor desempeña en
muchos de sus productos. La necesidad aparentemente inacabable de representaciones
del amor en películas, obras de teatro y novelas no se explica suficientemente con sim-

24
Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

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26 Conferencia. La teoría de la líbido y el narcisismo. (pp
375 - 391) En Obras Completas. Vol XVI

Introducción del narcisismo (pp 65-98I) En Obras


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Fromm, Erich
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As., 1970

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F.C.E. México, 1986 (1966)

25
Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

26
Anexo 1
Entrevistas
Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
Martes 17 Diciembre, 2002 en el medio cuando trabajaba en Paddle. También practiqué atletismo.
Entonces tenía un buen torso, pero piernas... nada. Sí fuertes y ágiles,
pero nada marcadas ni voluminosas. En los deportes en general, los que
Confitería Time. 11 hrs. no involucran el culturismo, se desarrolla un buen torso porque se trabaja
con el propio peso corporal y eso favorece más al torso que a las piernas.

Los alumnos son del gimnasio. Cuando me interesé por el culturismo, buscaba nivelar esto que te cuento
de mi cuerpo.
Por la misma época que practicaba atletismo también hacía rugby en el
Entre las asociaciones internacionales que conozco están Wabba y la equipo de Gimnasia y entrenábamos en la UNSa. Los chicos que hacían
I.F.B.B. rugby también hacían complemento de pesas y me fueron marcando ese
Existen torneos mundiales en distintos países de la misma asociación. defecto que veían en mi cuerpo. Así fue más o menos como empecé.

No todos los torneos de la disciplina califican para mandar gente a un Cada deporte implica un programa especial de entrenamiento con pesas
campeonato de nivel mundial organizado por estas asociaciones interna- cuando se busca el complemento de fuerza que proporcionan básica-
cionales. mente las pesas.

Existen torneos provinciales, interprovinciales y nacionales. El campeo- Me refiero a deportes como el atletismo, el rugby y el futbol, entre otros,
nato argentino es el máximo nivel en el país. que complementan con pesas.

A nivel internacional, creo que el máximo nivel de competencia mundial Es común escuchas entre los que hacen pesas decir que esta entrenando
es el campeonato anual organizado en diferentes partes del mundo por la para lograr “volumen” ó para “definir”. En mi concepción eso no existe.
I.F.B.B. Es el Mr. Olympia. Todos los ejercicios son básicamente los mismos, lo que cambia es el
sistema ó la forma de hacerlos.
Existen diferentes torneos mundiales organizados por diferentes organi-
zaciones internacionales. No existe el ejercicio específico de marcación, porque a la marcación te la
da la dieta.
Los jueces internacionales hacen cursos aprobados internacionalmente.
Entrenar para volumen significa hacer pocas repeticiones con mucho peso.
Algunos jueces son subvencionados y otros no.
Pero el peso que se usa en el entrenamiento depende de la fuerza que
En EE.UU. casi todo el deporte fisiculturista es profesional, con esto quie- tengas en el momento. Por ejemplo, no se tiene la misma fuerza cuando
ro decir “pagado”. Acá existe un buen nivel, pero el deporte no es pagado. estás con una dieta rigurosa baja en calorías, entonces naturalmente el
Se tiene suerte si se consigue un Sponsor que tampoco es lo mismo que peso que vas a usar, aunque busques volumen, va a ser menor, porque
el deporte pago profesional en EE.UU. naturalmente tu cuerpo tendrá menos fuerza.
Por ejemplo; este año el ganador del Mr. Olympia tuvo un premio de tres- Yo pasé desde chico, cuando tenía diez años, cosas muy jodidas. Mi
cientos mil dólares, un auto, suplementos para la alimentación por todo papá la abandonó a mi mamá cuando yo tenía esa edad y quedamos en
un año por las firmas que los venden y que lo auspiciaban, además de los bola. Casi en seguida empezó el cáncer de mi vieja. Durante casi toda mi
premisos que le dieron otros sponsors en plata y en indumentaria depor- vida mi mamá estuvo enferma y yo la cuidaba. Ella fue un conejillo de
tiva. indias para el cáncer. Por esos años salió una nueva droga, carísima: la
El culturista en argentina tiene que ser muy estúpido ó apasionado. crotosina. La probamos en mamá, pero se murió a las dos semanas. Yo
tenía veinte años. Tuve que vender la finca que teníamos porque nos
Yo era profesor de Paddle y estudié Educación Física. Fui muy conocido

29
Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

habíamos fundido. podés encontrar con gente de tu misma altura y mucho más peso que
vos, muy bien preparados. Entonces tienen mucho más volumen y eso te
Tengo dos hermanos varones menores que yo. Ellos ya están casados.
pone en mucha desventaja.
Yo estuve casado y me separé, tengo un hijo y tuve muchos problemas en
mi separación, mi ex mujer me quiso hacer mierda. Le dejé todo lo que En los campeonatos de los últimos años se han agregado a las catego-
tenía. Me acusó de homosexual y estaba muy celosa porque creía que yo rías que te mencioné, unas categorías para hombres y mujeres: la fitness.
tenía una pareja. Quiso quitarme la tenencia de mi hijo. Terminó quemán- Se puede hacer una gran separación entre categorías fitness y categorías
dose ella sola. En un juicio se pueden decir muchas cosas, pero hay que de fisiculturismo. Estas últimas son las que ya te mencioné. Las catego-
probarlas, porque si no podés probarlas esas mismas cosas pueden ju- rías fitness en algunas asociaciones se dividen por peso y en otras por
garte en contra. Me metía los cuernos. talla.
Después de cierta edad del chico, cuando necesita estar con la madre, la En el fitness se ve la altura, la corografía y la figura. Se usa música y
ley siempre va a privilegiar la tenencia en el padre. existen poses regalmentarias. Es una mezcla de aeróbics y gimnasia
acrobática. Se arman coreografías para los desplazamientos y se mues-
Existen categorías definidas de clasificación de los atletas en los torneos
tran piruetas de la acrobacia.
provinciales, interprovinciales, nacionales y entre algunos campeonatos
argentinos, que dentro de los nacionales tienen una proyección interna- Volviendo al culturismo, el jurado puede tener criterios diferentes en la
cional. Estas son: cadetes, juvenil, promocional y primera. Las categorías comparación. Unos se fijan más en la masa muscular, otros en la marca-
promocional y primera a su vez se dividen por pesos límites; hasta 65 kg, ción, ó en la buena línea. Miran muchas veces la pintura y el slips que
hasta 70, 75, 80 y más de 85 kg. usas. Se supone que el jurado debe ser imparcial y no tener ningún tipo
de relación con el atleta. Pero en general son bastante localistas. Por
La separación de los atletas de esta manera está reglamentada por cada
ejemplo, ser del interior en Bs. As. te pone en desventaja, porque ante
una de las asociaciones internacionales a la cual responda quien organi-
dos cuerpos muy parejos, siempre van a darle el premio a uno de ellos. Lo
ce el campeonato.
mismo pasa en el interior cuando viene alguien de allá.
En la asociación Wafa, por ejemplo, estas categorías en vez de dividirse
El culturismo es arte puro. Porque tenés que mostrar lo que hiciste traba-
por peso se dividen por alturas máximas.
jando todo el año, en unos minutos. Y porque se trata, como en el arte de
En los campeonatos internacionales de nivel mundial solo existe la cate- esculpir el cuerpo, de tallarlo. Es buscar la perfección del cuerpo humano
goría primera. Además para participar en uno de estos campeonatos, los y no ser unos sapos redondos.
competidores deben haber clasificado antes para esto, compitiendo y sien-
Cuando estuve en España, que fue casi durante tres años, me enseñaron
do seleccionados en otros torneos de menor categoría.
que lo más importante en un cuerpo es la armonía. Por eso allá se fijan
También ocurre que en algunos mundiales existen las categorías cadetes mucho más en la línea armónica general del cuerpo que en el volumen.
y promocionales, pero el nivel de los competidores es muy superior al de Los españoles son mucho más estéticos.
los campeonatos nacionales interprovinciales. Como te dije, todas estas
Existen dos tipos de gimnasios en los que podés hacer pesas. Los tierreros
cuestiones dependen de cada una de las asociaciones internacionales
y los completos.
que hacen el reglamento.
En los gimnasios fierreros se ven que los tipos están avocados solo a las
Existen ventajas y desventajas en las clasificaciones por altura ó por peso.
pesas. Tanto el dueño como los que van. El Pesao Gym es fierrero en el
Cada atleta tiene que descubrir qué le resulta mejor. A mi me resultó
sentido que es muy completo para hacer pesas, tiene muchas máquinas.
mejor ser clasificado por altura, porque de esta manera dejo de estar
Pero también puede ser no fierrero porque ofrece otras cosas aparte de
preocupado por el rigor del peso. Me quita presión y puedo pensar en
las máquinas y los fierros para hacer pesas; como el sauna, las bicicletas
llegar lo mejor posible. La desventaja de clasificar por altura es que te

30
Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
fijas, la sala de aeróbicas. O puede ser completo porque tiene mucha No te puedo decir lo que es ganar la primara vez, después de dos o tres
cantidad de pesas y máquinas para entrenar cada músculo que se te veces ya lo manejás.
ocurra.
Cuando competís afuera no tenés a nadie cerca. Después de competir
Gimnasios fierreros netamente son el Libertad y el Mr, Olimpia del negro nos bañamos y nos juntamos para ir a cenar. Tenés muchas ganas de
Elías. contarle a quien tenés al lado como te fue y solo querés agarrar un teléfo-
no. Tenes ganas de compartir con la persona que querés. Por lo general
Los gimnasios completos son como un complejo. Ofrecen muchas cosas,
al otro día ya viajás de regreso. También se dan muchas invitaciones
como spinning, sauna, pileta, cinta, sala aeróbica y pesas. Ofrecen mu-
sociales y te salen oportunidades de hacer cosas muy lindas.
chas oportunidades. Aquí son completos gimnasios como Full Center.
Muchos de los que van a las competencias de culturismo es porque les
Existe un tercer tipo de gimnasios orientados a la medicina deportiva.
gusta el deporte, les gusta ver el arte de esculpir el cuerpo. En su mayoría
Aquí Simela es un ejemplo de lo que te quiero decir. Ahí los profesores
el público de los torneos es familia directa y amigos de los competidores.
son todos muy buenos y son profesionales y las máquinas son muy ca-
Siempre te alientan y gritan marcándote qué marcas, que mostrar.
ras. Es otro tipo de cosa muy diferente a los gimnasios fierreros o a los
gimnasios más completos de los que te hablaba. Si hay peleas entre segmentos del público se debe al jurado y el localis-
mo de los gimnasios. De la gente que entrena en los gimnasios casi siem-
Entrenar sin máquinas implica un poco estar limitado en el entrenamien-
pre va toda la changada. A la gente grande no a todos les gusta. Acá no
to. Ahora las máquinas dan más oportunidades para trabajar partes mus-
conocen lo que es el culturismo, por eso muchos no van. Para muchos se
culares que sería muy difícil solamente con pesas. En términos generales
trata de un montón de tontos egocéntricos que se quieren hacer los boni-
es más cómodo trabajar con máquinas.
tos. Esa gente por lo general son hombres, más que mujeres, que no han
La imagen de la máquina en el entrenamiento es también todo un tabú. El hecho nada por su cuerpo y por su vida. Hay mucha envidia.
marketing las usa para vender cuerpos perfectos, y a veces se cree que
Respecto a las mujeres, no hay una a la que no le guste un tipo bien
por ejemplo, que hacer cinta es mejor que salir a correr. En realidad es lo
puesto. Algunas mujeres van a ver los torneos por curiosidad. Algunas te
mismo y todo es cuestión de gusto.
ven como profesor, otras como profesor y algo más. En ese sentido todo
Muchos van al gimnasio por indicación médica. La gimnasia es una rece- depende de hasta dónde das pie. En mi profesión siempre te mostrás
ta de los médicos. Muchos hacen fierros no para tener “el” cuerpo, sino divino y con buena onda, entonces muchas se confunden y se toman
para enderezar posturas y mejorar la parte ósea. atribuciones que no les corresponden.
Creo que los por qué de venir a un gimnasio dependen de la persona, su Hay mujeres que te ven el cuerpo y piensan en qué las podés ayudar.
necesidad y su estado de ánimo. Noté que con la difusión en los medios, sobre todo en el diario, que tuve
Hay quienes vienen porque quieren ser grandotes; y otros porque está de este año, muchas mujeres y hombres buscan que los entrene. Muchas
moda ir, ó porque están al pedo. Y también porque sus conocidos van al mujeres me paran en la calle y me preguntan - ¿dónde te encuentro a
gimnasio, su novia ó novio, sus amigos, sus compañeros de trabajo. En vos?.
general pasa más por esto último. Un día, una mujer me dijo que tenía una imagen equivocada de mi porque
Existe una gran satisfacción personal cuando ganás y entonces pasás a pensaba que era inalcanzable y que se había dado cuenta que era muy
una categoría más difícil y seguis avanzando. Sentís que estás bien y que sencillo, que le cebaba mate y que le había prestado mucha atención.
valió el sacrificio del año. Porque me encontraba en los diarios pensaba que era un triunfador, el
profe, el campeón, y por eso un agrandado. Y porque en la calle me ven
Cuando participé en el mundial casi me hago pís. Te das cuenta que tipos
solo, piensan que no pueden llegar.
como vos hay un montón

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

La parte más difícil de un torneo es la preselección. En el show de la lado un hombre que no esté acorde con su belleza. Yo creo que la gente
noche ya está todo definido. En una oportunidad durante una preselección busca un igual. Lo igual tiende a unirse. En Buenos Aires los campeones
me llegué a descompensar de los nervios. tienen una igual al lado. Acá no hay.
Después de la presentación en la preselección nos comemos un kilo de En una pareja estable busco alguien con quien estar en lo mismo. Com-
helado, hasta hartarnos, coca cola, pizza. partir la dieta y el entrenamiento, por ejemplo. No apunto al buen lomo,
me gusta la persona.
Globalmente el dolor se define como crecimiento. Yo diferencio dos tipos
de dolor: el dolor por boludo y el dolor por entrenar bien. Creo que una culturista bien puesta tiene al lado alguien bien puesto. Una
mujer culturista tiene un perfil complicado: su vida, sus dietas.
El dolor que sigue cuando entrenás bien es producto de un entrenamiento
prolijo, cuando vas incrementando el esfuerzo paulatinmente a medida Las dietas también te cambian el sentido del humor.
que está en mejor estado físico. El dolor es bueno en la medida que sea
coherente. Es un síntoma de que entrenaste bien. Pero el músculo crece
en el descanso.
El dolor que ocasiona el entrenamiento boludo, el de los chicos que quie-
ren verse grande ya mismo; es un dolo que atrofia el músculo, que no lo
desarrolla.
Un campeón dijo que hay que entrenar de modo de quedarse siempre
con ganas de seguir entrenando. No comparto la idea de entrenar reven-
tándote hasta llegar al fallo muscular. Este tipo de entrenamiento es bue-
no para el que suplementa y tiene los medios para ingerir lo que quema
después de un entrenamiento tan intenso.
Existe otro tipo de dolor que es el del principiante. Es un dolor que no
ocurre porque trabaje mal o con mucho peso. Es un dolo fisiológico natu-
ral. Al avanzar en el entrenamiento el dolor se transforma en otra cosa.
El placer que puede producirte el dolor es sentir que estás creciendo. Te
sentís inflado y sentís que trabajaste bien. Te acostumbrás a sentir ese
dolor muscular. Es un dolor placentero, no el dolor de estarte muriendo.
Ahora si te pasás de rosca deja de ser placentero.
Existe un tabú respecto del cuerpo de la mujer: no gusta ver una mujer
extremadamente musculosa. La tildan de machona, trasvesti y de mujer
rara.
Yo creo que esto es como cualquier otro deporte para la mujer. La que lo
practica no lo hace por egocentrista. Le tiene que gustar verse bien, tener
buena cola y buenas piernas. Deben empezar así y luego en el ambiente
del gimnasio las inducen a competir.
Me llama la atención que una mujer muy linda ó una culturista tenga al

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
Jueves 19 de Diciembre En esa época en Tucumán iba al gimnasio un nivel de gente muy baja. Yo
lo ví antes de empezar a entrenar porque acompañaba a mi pareja al
gimnasio. No iban mujeres al gimnasio, y si alguna lo hacía, era muy de
22 hs aproximadamente, en su casa particular. las orillas.
Cuando me separé después de once años de convivencia, me vine a
Después de un desencuentro por la mañana, pudimos Salta y seguí haciendo pesas. Conocí a mi segunda pareja en el Pesao
conversar en la noche, a la luz de las velas en un ambien- Gym, hoy ya no estamos juntos. Hice una exhibición con Peralta en el
te cálido y agradable. Almohadones en el suelo, esos que ´94. Usamos una zamba para posar y salió muy lindo.
invitan a distenderse, una amplia ventana hacia la calle Cuando una mujer va al gimnasio lo primero que quiere es modelar su
esquina, abierta, cortina por medio, el aire atravesaba de cuerpo, endurecer y sacarse la celulitis... esas cosas. Hay a las que des-
a ratos recordando el calor de la tarde que ahora se había pués les gusta el ambiente y se sienten bien con sus músculos. En mi
esfumado. caso personal entrenar mi cuerpo me dio mucha seguridad.
Nos sentamos a la mesa, frente a las pequeñas velitas Yo no hago fisiculturismo para los demás, lo hago para mí. Creo que salir
decoradas. Así supo acomodar esa campeona fisiculturista en Tinelli es de cuarta.
que tenía en frente la suspensión del servicio eléctrico.
Y no entreno para ser musculosa ó competir. Hoy es mi estilo de vida,
Cuando me explicaba, sentía en sus formas una filosofía
sería imposible no ir al gimnasio. Siento que es mi segundo hogar. Es
subyacente de que en la vida, las cosas simplemente se
como mi casa. Ahí la gente se me acerca, me preguntan, me ven con
van viviendo. Me contó de su forma de vivir el fisiculturismo,
mucha fuerza. Es mejor que mi casa.
de su familia, se acercó a veces a su intimidad afectiva.
En la hora y media que hablamos, supo hacer flotar en el Como entrenadora trato que las chicas sientan el mismo amor que yo por
aire su amor por el gimnasio y la vida culturista, como ella las pesas. Es más fácil una entrenadora mujer para una alumna mujer
misa dijo. Fue más o menos así. porque le captás lo que te está pidiendo y lo que necesita mucho mejor
que lo haría un hombre.
Me pasó hace poco que un compañero de trabajo me dejó sus horas en el
Viví en Bs. As. hasta los 11 años y después me vine a Tucumán. Ahí a los
gimnasio y me las ví con un montón de chicos a los que él entrenaba. Al
20 me casé con un estudiante de medicina y a los 23 perdí mi bebé. Hoy
principio creo que pensaban que una mujer no los podría ejercitar, pero
tengo 40 años. Desde entonces quería embarazarme de nuevo y no po-
ahora les gusta como los entreno. Me fui acercando de a poco con peque-
día. El era rugbista y hacía complemento con pesas. Cuando me sugirió
ñas marcaciones hasta que fueron creyendo en mí.
que yo también podía hacerlo me pareció que era algo para negros. La
cosa es que después de tres meses de entrenar me quedé embarazada Pasé de ser una mujer a instructor.
de mi hija que hoy tiene 15 años. Creo que sentir que era el centro de todo
No compito con las chicas, sé lo que soy y lo que me costó mi masa
no me había permitido embarazarme, y cuando empecé a hacer otra cosa,
muscular. Estoy cómoda conmigo y las alumnas se dan cuenta de eso.
pasó.
Las veo como mis niñitas, pienso en atraparlas con mi fuerza y enseñar-
Cuando participé en mi primer concurso estaba embarazada. Ahí fue cundo les.
conocí a tu papá, en el campeonato Jardín de la República de Tucumán,
Antes de estar en este gimnasio, trabajaba en otro en el que no me sentía
por el ´86. Poco después hizo una exhibición en Bs. As. usando el tema
muy cómoda. No había aparatos y tampoco intenciones de querer equi-
“El Cóndor Pasa”. Ya me conocía y se acercó a saludarme. Para mi fue un
par el gimnasio. Me refiero a equiparlo con pesas. Estaba orientado a los
orgullo que se acercara porque era un ídolo para todos.

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

aeróbicos; y estoy convencida de que los que están en el aeróbics le durante el entrenamiento no se para qué... mierda.
restan importancia a las pesas.
Yo empecé el culturismo como un deporte. Cuando te dedicás a competir
En Salta hay como un tabú para las pesas. Más que nada para las muje- podés hacer arte. Me desnudé para confundir mi cuerpo con el paisaje.
res. En general las ven como un complemento. Pero lo ves como un arte cuando tenés sensibilidad, sino solo es un de-
porte. También es arte porque estás tallando tu cuerpo, con las pesas.
Casi todos creen que el que entrena con pesas es un narcisista porque se
dedica a su cuerpo. Es cierto que quien hace pesas es un poco narcisista. Lo más lindo de los torneos es cuando sos reconocida con el aplauso. Es
Pero hay de todo. Fijate, si lo único que una persona hace es mirarse al terrible cuando el público es apático. Yo siempre me preparé muy bien:
espejo y decir que está espectacular, es enfermizo y termina molestándote. cuando aparecía en el escenario, aún antes de posar, ya me ovacionaban.
Esta situación me tocó de cerca alguna vez con una pareja. No quiso Lo que más le gusta al público es cuando hacés una buena rutina de
acompañarme al último torneo en el que competí en Buenos Aires. Em- poses y usás una linda música en tu presentación. Y si podés hacer algu-
pezamos a dejar de tener sexo. Y cuando lo teníamos, me agarraba, me nas piruetas, es mucho mejor.
traía hacia su cuerpo y se miraba los músculos; yo me quería morir.
Hay algunas mujeres que hacen fisiculturismo para parecerse a un hom-
Creo que la competitividad es lo que lo llevó a que me dejara. bre y las que lo hacen como un arte. Yo en el escenario soy una mujer
mostrando los músculos. Hay mujeres que se preparan igual que un hom-
A mí me encanta verme bien, pero en mi casa tengo el espejo del baño y
bre y pierden la esencia.
nada más. En el gimnasio mis alumnos me martirizan porque no estoy
siempre perfecta, me dicen cosas por algún rollito... Pero a mí me encan- Los jueces miran que seas femenina; pero también el trabajo en el gimna-
ta ir a un lugar y comer todo lo que quiera. sio. Que no tengas una musculatura exagerada igual a la de un hombre,
que no pierdas tus formas femeninas. Se fijan en la manera en que te
Estoy sola porque los hombres me tiene terror ... me dicen que avasallo;
movés en el escenario. Las rutinas de poses obligatorias para una mujer
mi figura los intimida. Yo digo que M. es otra, no un físico armado.
en el torneo son las mismas que las del hombre, excepto la “mamusculada”.
Tengo un amigo de la infancia que venía a tomar café conmigo. Esta mina
Cuando competís y ganás, es muy lindo saber que sos “la mujer”. Es
de al lado le habló a la mujer y un día se vino a encararme.
también un logro personal, en ese momento sabés que valió la pena el
No tengo dolor. Ese dolor es un crecimiento muscular y me lo banco, a sacrificio.
veces ni me doy cuenta. A mis alumnas les digo que hay que aguantarlo
Cuando yo competí en Buenos Aires todavía vivía mi abuela y pudo ver-
y no se lo bancan. Las chicas no tienen fuerza en los brazos porque no
me salir campeona. Ahí estaban mi tío militar y mis primos. Todos conten-
hacen ninguna tarea doméstica.
tos porque “su nenita” había salido campeona. Solo me pidieron que no
Entreno al fallo cuando lo hago con compañeras ó compañeros. Y de usara anabólicos. Mi tío militar tiene el trofeo en su casa. Cuando salí
acuerdo con quien lo haga, quiero decir si con quien entreno me puede ó campeona y me dieron el trofeo; peló al lado y se sacaba fotos... “mi
no seguir en el peso que manejo.El entrenamiento hasta el fallo es el que sobrina tiene músculos, igual que un vago”, decía.
permite crecer. El otro te mantiene.
Entre los hombres que ven a una mujer musculosa hay el culturista que
Los esteroides son importantes hoy si querés competir. Para estar armó- está acostumbrado a ver músculos, no se asusta. Puede que compita.
nicos no hacen falta. Pienso que no deberían usarlos los chicos menores Los otros no, te admiran.
de 25 años, porque hasta entonces hay cambios hormonales importantes
La pareja para una mujer culturista debe ser cariñosa y fiel. Fiel, sobre
en el cuerpo, después ya no. El daño que pueden causarte depende de la
todo. Se necesita mucho amor.
cantidad que te pongas, en ningún caso te van a matar. Pero un diurético
mal usado te puede causar la muerte. O la insulina que usan muchos

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
5 de Diciembre. 2002 repercute en las pesas.
En su habla distingue los gimnasios fierreros de los que no lo son. Cree
que el fisiculturismo es un deporte muy popular, tanto en Salta como en
Entrevista a M.
Buenos Aires.
Full Center y Ciar, no son gimnasios fierreros. Su apreciación es que el
Es periodista deportivo. gimnasio frente al Shopping tiene ese mismo ámbito social. A este gim-
Me atendió en su casa. El primer ambiente en que me recibió es nasio van los fisiculturistas diferentes. Va Maxi Clipper y Russo.
una habitación donde tiene un equipo de entrenamiento de pesas. Conti- Existen en Salta médicos deportólogos, la mayoría especialista en fútbol.
guo está su escritorio, con una PC y un mundo de papeles encima de la La “chica de Simela”, es muy buena médica deportóloga. Respecto a los
mesa. Empezamos a hablar en su escritorio y luego me invitó a pasar al nutricionistas, cree que si hay, auque no conoce ninguno.
Living de su casa.
En los gimnasios no se incorpora el servicio del médico deportólogo y el
La conversación derivó muy rápidamente al ámbito deportivo. nutricionista porque, a su parecer, la condición económica actual no lo
- Estoy entrenando un equipo de fútbol en La Loma. permite.

Mi interés es obtener sus apreciaciones sobre el ámbito depor- Considera que el fisiculturismo no es un deporte sino un arte.
tivo y el fisiculturismo desde su visión de deportista y de periodista. Los astronautas que van a la luna también reciben un entrenamiento rigu-
roso, alimentación especial y tienen objetivos específicos, pero no son
Cree que las mujeres compiten con el hombre pero con las ar- deportistas. En ese mismo sentido el fisiculturista tampoco lo es.
mas equivocadas. Esas armas del hombre que no debiera usar: la fuerza,
el egoísmo, el desprecio. Cree que es un arte porque tiene que ver con la estética. En su
mirada, el fisiculturista es percibido cuando pasa por la calle, en cambio
-Las mujeres estuvieron subordinadas mucho tiempo por el hombre y por- otros deportistas no.
que ellas mismas se dejaron. Ahora quieren otra cosa.
Distingue entre fisiculturista y los que practican pesas. Los primeros son
Piensa que hay un cambio en las relaciones de hombre y muje- avanzados en la disciplina, son aquellos que tienen un cuerpo que llama
res, pero que no se trata de algo que se verá en diez o quince años, sino la atención. Los que no llaman la atención son todos los demás, los que
por lo menos en cien. practican pesas.
Piensa que el fisiculturista elige la práctica porque tiene siem- Los deportes usan el fisiculturismo como complemento para lo-
pre en el fondo algún complejo, algo que compensar con los músculos y grar hipertrofia muscular, y relaciona este uso con un gran avance en la
mirándose al espejo. Algo como un complejo de inferioridad. investigación de la medicina deportiva y otras disciplinas. Cree que es
No hay contacto con otro en el fisiculturismo, la meta es ser algo científico.
elegido el mejor por los jueces. Cree que todos los deportistas profesionales en cualquier disciplina no
En el gimnasio el fisiculturista no está interesado en comunicar- tienen como objetivo la salud, porque buscan “ganar a cualquier precio”.
se porque no tiene tiempo. Solo se interesa en él mismo. Los ve comprometidos en el circuito comercial.

Los que hacen pesas asocian el dolor corporal con sufrimiento, Conversamos casi una hora, y nuestro diálogo se terminó porque lo pasa-
el sufrimiento con crecimiento, y el crecimiento con placer. ron a buscar.

El mayor porcentaje de gente en Salta es de clase baja. Esto - Muy interesante la charla, vení cuado quieras. Fue su despedida.

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

Diciembre, 2002. Los medios económicos no permiten el asesoramiento médico y nutricional.


Las personas que lo quieren deben pagar por aparte y en otro lugar.
F.P.
El empresario es otra cosa, un gimnasio no es un empresario.
De entrada solo querés parecerte a esos tipos. Poco a poco y sin darte
cuenta llegas a competir. Umbral: tu propia meta, querer desarrollar el cuerpo al máximo. Se pasa
con constancia y voluntad.
Otros de entrada quieren competir.
Asociaciones internacionales:
Antes no conocíamos otras cosas. Ahora se conoce todo por la televisión
y eso. Wabba (francesa)
Dolor muscular: el de una lesión que no es el mismo tipo de dolor que Naba (inglesa)
produce el entrenamiento.
I.F.B.B. (norteamericana)
El dolor del entrenamiento puede ser el de cuando dejás un tiempo, ó el
Un baile también es arte, entonces
de cuando cambiás de ángulo de trabajo. (Acumulación de ácido láctico)
Un escultor esculpe su figura. El fisiculturismo es escultor de su propio
Momentáneo de la limitación del esfuerzo muscular. (Ácido láctico). Es
cuerpo. Lo enredan con las esculturas griegas.
una guía de que se existió más al cuerpo. Es el límite del dolor muscular.
Para mi es deporte porque es competitivo. Esfuerzo constante.
El entrenamiento debe ser hasta el fallo muscular cuando estás en estado
para exigirte hasta allí. De lo contrario se produce el desgarro muscular. Característica: mostrar el desarrollo corporal en pocos minuto en un esce-
nario.
Te enseña a autocontrolarte más tu cuerpo, pienso que más que otros
deportes. Conjuntamente es un trabajo muscular y mental Mujer: mejorar su cuerpo pero no para competir.
Los brazos es el músculo más fuerte, las pulseadas, la fuerza. Quiere desarrollar su cuerpo femenino. Desviaciones para ganar una com-
petencia. Exigencia de los jueces. Pasa la línea óptima de la mujer.
Antes del gimnasio Unión, el Negro Elías y Ruedita intentaron un gimna-
sio en Villa Los Álamos. Este fue el primer gimnasio en Salta. Fracasaron Llega a la exageración en los momentos de la competencia, pero nova a
y después Rueda lo puso en su casa por el Tribuno. ser el cuerpo que va a tener toda la vida. Lo que impresiona es la defini-
ción muscular en una mujer.
En el 9 de Julio había judo.
Es músculo en el hombre y en la mujer tienen la misma forma. Lo que no
Fierrero completo, no existe. Al fierrero van más culturistas de competi-
es igual es el tenor graso que tiene una mujer, es mayor que el del hom-
ción. El completo gente que no piensa en competir, son más comerciales.
bre, por eso su exigencia es mayor para lograr la definición muscular. El
Desaparecieron porque los integrantes fueron poniendo sus propios gim- hombre tiene menos porcentaje de grasa en su cuerpo.
nasios.
Dejemos lo anormal, hablemos de determinado medio a un nivel compe-
El Libertad es de 1979 titivo. Hay mujeres cuyas formas de nacimiento no son femeninas.
Pesao Gym – Fierrero – Básquet: en su casa, para gente selecta, ense- Gimnasio Unión del Club 9 de Julio en Urquiza casi esquina Jujuy.
ñanza privada.
Fue la unión de cuatro ó cinco personas que pusieron sus elementos
Antes en el gimnasio fierrero la gente solo hacía entrenamiento con pe- básicos de entrenamiento por el año 1973.
sas. Hoy los gimnasios anexaron muchas gimnasias.
Ruedas, M.A. Peralta, Miguel Saenz, y tal otro que no recuerdo. Antes se

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
entrenaba en el patio de las casas, en la galería, en el fondo. Se encon- ces a la semana, además era común juntarse entre amigos a practicar
traban en el parque y en las plazas para hacer barras, argollas y paralelas pesas, hacer ejercicios en barra e inclusive acrobacia durante los fines de
También acrobacia en los balnearios públicos. También había selecto pero semana en plazas o balnearios».
en los clubes. «Así paso el tiempo hasta que se abre el gimnasio «Izarduy», donde
comienzo a entrenar; en el año 1963 ó 1964 realizan un torneo donde
participamos los fisicoculturistas de la época, pero en ese entonces me
gana Eduardo Bignón» (conocido actualmente en el ambiente, como el
A continuación voy a reproducir la entrevista al mismo
viejo fierro o fierrito).
personaje efectuada por Valussi para su trabajo de Tesis «Al tiempo realizan otro torneo y como Bignón no se presenta gano yo.
en 1996. Luego nos enteramos de que en Tucumán se estaba por realizar otro
torneo; viajo con Angel Valé, pero este se suspende. Aún así conozco a
otras personas del deporte, y regresamos al mes para poder competir,
En la ciudad de Salta vive una persona de amplia trayectoria en el am- donde salgo tercero. Esto fue en 1965, cuando tenía 16 años».
biente fisicoculturista, se trata del señor Jorge Fernando Pequeño Paz, «Durante ese torneo quedamos en vernos al año siguiente con el atleta
quién ha sobresalido en este ámbito no tan sólo por sus logros deportivos ganador, a modo de un desafío amistoso, por lo que regreso en 1966, con
(que son muchos), sino también por calidez como persona. la mejor preparación lograda hasta ese entonces y gano el campeonato
Hace unos años que no entrena regularmente pero mantiene su desarro- tucumano».
llo muscular, aunque un poco oculto bajo un leve sobrepeso, pero siem- Expresa que desde allí abrió un paréntesis por motivos personales de
pre con la promesa de que «este año voy volver, ya van a ver como me trabajo, regresando al deporte en 1973. Ese año se abrió un gimnasio en
pongo». De 1,65 mts. de estatura y 48 años, se presenta como una per- el club de Villa Primavera, al cual asistía ocasionalmente; comenta que
sona bien predispuesta aún para los que no tuvieron el agrado de cono- durante ese tiempo de ausencia sus labores eran pesadas, lo que de
cerlo y compartir entrenamientos, torneos o asados. Siempre abierto al alguna manera le permitió conservar la forma física.
diálogo y a dar su opinión e inclusive a corregir a los atletas con su tradi- Esto favoreció para que durante el torneo que se realizara ese año saliera
cional «están haciendo macanas, hace años que vienen al gimnasio y tercero, descubriendo entonces nuevas técnicas en cuanto a la prepara-
todavía no aprenden». ción, donde ya se comenzaba a dar importancia a la definición muscular.
El primer punto era conocer que lo impulsó a practicar este deporte, a lo
que respondió: «comencé a los 10 u 11 años haciendo atletismo, a los 12 En el año 1974 trasladan el gimnasio de Villa Primavera al club 9 de Julio,
años cae en mis manos una ya desaparecida revista argentina del bajo el nombre de Gimnasio Unión; allí se vuelven a encontrar los viejos
fisicoculturismo, llamada Músculo y Poder, donde podía ver a los fisicoculturistas de la época y al poco tiempo se organiza el campeonato
fisicoculturistas argentinos y del exterior, esos físicos me habían impactado del Noroeste, para el cual se prepara y gana.
y a partir de allí comencé a comprar la revista». Comenta que el proble- Eso lo incentiva para competir al año siguiente en torneos regionales y
ma consistía en que en esos tiempos el deporte no era bien visto (las llegar a Buenos Aires, donde obtiene el Campeonato Argentino del 1975
razones fueron ya mencionadas por él mismo); eso lo llevó a practicarlo con 27 años. Desde entonces compitió en torneos argentinos y sudame-
de tanto en tanto entre amigos. Además le gustaba ejercitar con barras, ricanos, logrando siempre el primer o segundo puesto.
paralelas y argollas, encontradas en las plazas y que siempre se levanta- En 1980, al suspenderse un torneo sudamericano, decide viajar a compe-
ba media hora antes de ir al colegio (la Escuela Agrotécnica) para hacer tir a los EE.UU., en Columbus Ohio, donde obtiene el sexto lugar. Al año
ejercicios. siguiente gana el campeonato sudamericano y en 1982 viaja a competir
«Poco a poco me fuí inclinando a las pesas, hasta llegar a tomarlas defi- en el mundial realizado en Brujas, BELGICA, donde consigue el sexto
nitivamente a los 13 años, fabricando mis propias pesas de cemento, puesto. En 1984 participa del mundial realizado en Las Vegas, pero no
dentro de latas o tarros. La rutina consistía en entrenar tres o cuatro ve- clasifica; en 1985 sale segundo en el torneo Iberoamericano; en 1986

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

gana el campeonato de campeones en Buenos Aires, (torneo nacional) y Entrevista a P., Streepers e instructor de gimnasio
a partir de allí se abre otro paréntesis. Regresa a la competición en 1990,
Julio 2002.
con vistas a participar en el campeonato mundial de Kuala Lumpur en
MALASIA, pero por problemas de coordinación en los horarios de los En una confitería céntrica, por la mañana P. accedió a la
vuelos, no había forma de llegar a tiempo. En 1991 lo intenta en POLO- entrevista. Vino con su novia, y ella hizo algunas aclaracio-
NIA, pero tampoco clasifica (comenta que allí sólo compiten los seis se- nes que aclaran el sentido de las cosas que P. me cuenta.
La idea de esta entrevista es mostrar como el streeper ac-
leccionados de cada categoría). Desde entonces a la fecha abandonó la
túa y se ubica dentro de las identidades genéricas de la
competición, pero con la promesa de siempre regresar y su tradicional cultura gay como referente de identidad masculina. Si bien
«ya van a ver como me pongo para fin de año». Agrega que él en este caso P. no es homosexual, tampoco existe en Salta
costeó todos sus viajes y preparación, que la Asociación Argentina de hasta el momento la identidad de streepers gays.
Pesas y Fisicoculturismo se encarga del trámite formal, que ocasional-
En ese trabajo voy a rescatar de la entrevista solo algunos
mente consiguen una pequeña ayuda y que el país organizador corre con
pasajes que ilustran vivencias en torno a la identidad
los gastos de estadía. culturista.

Yo nunca fui a Porky´s pero algunos amigos me contaron que


había vagos que hacían streepers. Abría los viernes y sábados. Donde
antes era Iovi. Quedab en un pasaje entre la Av. Chile y la Paraguay,
viniendo del Intersindical. Era un lugar para mujeres que se prestaba para
el levante y la prostitución.
¿Cómo empiezo?
Trabajaba en un gimnasio que se llamaba Acuario en el Barrio
El Periodista. Tenía veintitrés años, unas alumnas me jodían para que
hiciera streepers.
Yo soy muy demostrativo, expresivo y sensual para bailar. Por eso creo
que una alumna me contrató para una despedida de soltero. Así debuté y
fue bastante duro: vestuario cero, coreografía muy improsvisada, pero
eso sí, buena música, que me gustaba a mi.

El Show
Fuí bien vestido, onda sport elegante. No tenía noción de baile, solo
improvisaba y lo que más me costaba era sacarme el pantalón. Gene-
ralmente la gente sabe que voy pero no me ve entrar. Es una sorpresa.
Una vez fue algo groso a nivel de sorpresa, entré en una caja sin fondo
llevada por dos amigos míos como si fuera un gran regalo. Las chicas no
sabían y fue mucha la sorpresa cuando yo salí de adentro. Pero claro que

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
estaba arreglado, la dueña de casa sí sabía. La seguridad es importante en esto. Una vez tuvimos un trabajo contra-
tado por cuatro chicas. Cuando llegamos nos dimos cuenta que tenían
Una vez actué para el último cumpleaños que le organizaban
una onda diferente.
las amigas a una chica que estaba enferma de cáncer. Fue en el salón de
Gimnasia y Tiro. Todas eran profesionales, juesas y abogadas. Mis ami- - A mí me invitaron a unirme al baile con ellas, me trataban muy bien.
gos dejaron la caja y salieron. Los mozos también eran mujeres. El único (novia)
hombre era yo.
Cuando yo empecé a bailar tres de ellas se desnudaron y su
ropa interior era igual, la otra seguía mirándonos por lo que creo que le
“gustaba mirar”.
Los clientes
Siempre en el trabajo la prueba de fuego que tenemos es al
Considero a la gente que me busca como “mis clientes” porque
terminar. Hay una onda Kamikaze, te encierran y no quieren dejarte ir, te
están contratando un servicio. La presentación es generalmente telefóni-
piden sexo. Generalmente no es la dueña de casa la que hace esto. Pero
ca, en ese momento les explico cuánto cuesta el shows y en qué consis-
sí es la dueña de casa la que más participa en crear un clima de fiesta.
te, que dura casi una hora y media y que interpreto varios personajes.
Ahora estoy mucho mejor físicamente, mejoré el vestuario y me
Muchas preguntan si también hay sexo y les aclaro que no.
ayudaron mucho en el baile, me enseñó a contar la música y aprendí a
jugar más con la ropa. Y también me volví más cuidadoso cuando me la
El peligro saco porque generalmente se la quieren llevar. No sabés la plata que
gasté comprando ropa porque no la encontrás más si cae en manos de
Nunca voy solo a una fiesta porque puede ser algo peligroso. A las chicas.
veces ocurre que te encierran con llave y te amenazan que no te vas si no
“cumplis”. Con los años aprendí a ser frío. Es la regla número uno en Creo que en mis shows se genera violencia porque se desatan
esto. Manejás tus factores inhibitorios. La idea es generar la histeria en los lazos inhibitorios y la gente se pone histérica.
maza. Es común que te pidan sexo durante el show y después. A ve-
La mirada es importante, la mirada fija es símbolo de posesión. Algunas ces me dan cosas para que me ponga, como dulce de leche y cosas así.
veces cuando estoy actuando y me acerco a una chica tengo que calmar- La gente se entrega totalmente. Creo que todos tenemos perversiones
la explicándole que no se asuste y contándole que todo es simulado. diferentes.
Uno de los juegos, por ejemplo es no cerrar el cinto y pasarlo
Entre los juegos está el tocar. Parece que se toca, pero en rea-
por la garganta de una chica y traerla hacia mí. Otras veces le pongo mi
lidad se insinúa el movimiento y apenas hay un roce y eso las mata.
miembro entre las lolas. Claro algunas se prestan más a esto tipo de
También durante el baile el hecho de mirar afuera es importante, es parte
juegos que otras y esto ocurre cuando surge espontáneamente por parte
del juego. Mirar a los otros y seducir en ese momento es parte del juego y
de ellas.
de mi sexualidad.
Yo nunca me éxito. Algunos amigos sí cuando bailan y los to-
Cuando no estoy trabajando y voy a bailar con mi novia, a veces jugamos
can. Para mi la regla principal es estar frío.
en la pista, bailamos; y nuestro juego también erotiza a las chicas.
La gente espera que tengas todo grande porque lo asocian con
nuestros músculos y con los fierros. Por esto a veces nos colocamos un
- Sí se ponen muy locas por él (novia) anillo para lograr mantener la erección durante todo el baile sin que decai-
Voy solo a un lugar únicamente cuando hay mucha confianza. ga. Es importante porque causa curiosidad y quieren ver si es de verdad o

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

no. Hay una fantasía en torno al tamaño. Es el baile con lo que más meses al año están bárbaros y el resto son unos chanchos. A mí no me
seducís. Otros lo hacen con la carita y después con el baile pierden. sirve ser un monstruo de 100 kilos porque a las mujeres no les gusta.
Homosexualidad, taxiboy, envidia, competitividad En el fisicocultursimo también hay mucha rivalidad y se cree
que ser más grande es ser más fuerte y esto es ser mejor.
Como es y se cree que es el streeper tiene que ver con la apre-
tura mental y con el grado de cultura. A mí me gusta mucho el arte. Mu- Como instructor creo que tengo vocación para enseñar y no
chas veces se nos asocia con la homosexualidad. tengo fines comerciales en eso. Siempre les digo a mis alumnos que la
calidad es mejor que la cantidad.
Hay streepers, más bien en Córdoba y Buenos Aires, que viven de noche
y trabajan como taxiboys, en donde también corre mucho la droga. Du- Creo que verte en el espero te incentiva para entrenar. Te gene-
rante el día solo hacen gimnasia y cama solar. ra cierta agresividad y eso te da fuerza para el ejercicio. El fin es entrenar
fuerte siempre. Cuando estás con una dieta estricta a tu cuerpo le cuesta
Aquí muchos de mis compañeros también tienen que tomar al-
más conseguir energía y todo lo que se aporte mentalmente para entre-
cohol par poder actuar.
nar fuerte siempre sirve.
Te asocian más con el taxiboy que con la homosexualidad. Yo
creo que todos tenemos algo de bisexuales. Te asocian las mujeres y los
hombres, pero estos te envidian, además. Personalidad, intereses
En general las mujeres de clase alta te quieren pagar. A mí Yo de chico competía en atletismo aquí en salta y en Buenos
muchas me ofrecieron hasta quinientos pesos y una noche inolvidable en Aires en un muy buen nivel, pero un día me caí y aunque en ese momento
La Maroma. Pero yo no soy taxiboy. no sentí ningún dolor me fisuré la rótula en dos lugares y ese fue el fin de
mi carrera.
P., un streeper que actuó conmigo tiene un público diferente al
mío. Son mujeres de 45 años para arriba. Mi gente es más bien joven. No podía seguir compitiendo en ese nivel, aunque si puedo ser
un buen atleta. Después de la fisura tuve un año de rebeldía. Estaba muy
Todo esto te alimenta el ego. Hay mucha competitividad entre
enojado. Durante mucho tiempo para mí solo existió la pista de atletismo,
los streepers, todos se consideran buenos. Yo no digo si soy bueno ó no,
mi casa y al último, bien al último, el colegio.
pero es la gente la que lo dice. En mí alaban siempre mis coreografías.
Entre mis compañeros nos respetamos mucho: siempre me piden que Y me volví adicto al podio, al triunfo.
salga al último como broche de oro. El baile es parte de mi personalidad.
Para mí el fisicoculturismo es una forma de vida, un culto al
Los hombres me envidian porque tienen el sueño de hacer un cuerpo y una gran disciplina.
show y estar rodeados de minas. También la fantasía de toda chica es
Para trabajar vendo una imagen de biotipo de cuerpo ideal y no
subirse a escenario y ponerse plumas: ser vedette. No ser modelo, por-
imposible. Imposible sería en este caso un fisicoculturista de mucho volu-
que eso es comercial. Una vedette acapara más.
men, con 120 kilos por ejemplo. Eso es muy difícil de lograr y más de
Yo no me considero discriminado, pero sí criticado, me creen mantener y no perderlo en la vejez. Por eso a mi me gusta ser flaco.
taxiboy y muchas veces homosexual.
Fisicoculturismo
Hay cierta bronca hacia mí en el fisicoculturismo, soy como una
especie de oveja negra: se dedica a armar su lomo para venderlo, opinan.
Creo también que envidian mi estilo de vida cultursita, porque ellos tres

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.
Salta, 2002. Poses reglamentarias, jurado las va pidiendo, ´vocero.
Observaciones en un torneo de fisiculturismo desarrollado en Comparaciones
el mes de Noviembre.
Tensión público: exclamaciones incentivando al atleta entre sus próximos
afectivos del público
El torneo se realizó en el Teatro de la Ciudad y fue organizado por un Pose mamsuculada, máxima tensión para el atleta y para el público.
gimnasio renombrado en el ambiente fisiculturista de Salta: Pesao Gym.
Tensión del atleta: aprobación del público y del jurado. Falla de prepara-
Se trata de una competencia de nivel interprovincial que responde a las ción en las poses de rutina.
normativas de la asociación I.F.B.B. de nivel internacional. Esto significa
Atletas gordos: descubrir y estgmatizar.
que los atletas que resulten campeones están en condiciones de partici-
par de campeonatos de nivel nacional de la misma asociación. Por otro Edad. promedios, diferencias, adultez
lado es importante decir que este evento se cuenta con el respaldo de 10
Poses reglametarias: AFFCA
ó 15 años de organizarse ininterrumidamente, lo que le confiere
tradicionalidad y respeto en el circuito nacional. Los que ya ganaron no están participando
En el ámbito de la identidad, constituye el momento esperado por los Mostrale, mostrale, gritan. Bien... bien
practicantes salteños y algunos otros del noroeste argentino. Es el lugar y
Edgar, si tenés una toalla para secar al atleta, por favor.
el momento para ver si el trabajo de entrenamiento del año fue fructífero.
Es una de las puertas por la que los competidores del noroeste pueden Párense aquí, quédense allá. Secámelo al numero cuarenta, por favor.
acceder a espacios iguales en el ámbito nacional primero, para aspirar a Categoría damas pesas, no hy tensión entre el público.
rondas internacionales después.
Categoría fitnnes. Gran manifestación del público masculino.
Participaron hombres y mujeres de Salta, Jujuy, Tucumán y Corrientes.
Vení pasa por aquí, aplausos, sos divina. Eso Exageración de la femini-
Las que siguen son observaciones que pude realizar desde el sector del dad
público, durante la preselección de atletas, que es el momento en que los
participantes son evaluados, clasificados y seleccionados para los pre- Primer round y segundo round coreográfico.
mios que se entregan ese mismo día, durante un show armado como un Faltó clase alta de mas de un metro sesenta
espectáculo para el público que incorpora algunos elementos que no es-
tán presentes en esta oportunidad, pensada si se quiere, como un poco Rutina de poses, feminidad, musica lenta en ingles.
más íntima. Otra participante, no hay musica, el público la pide.
Competidor asustado Los atletas en el escenario estan hermandados
Esa es tuya Pablo, esa es tuya Cateorías primeras. Tensión del públioc es muy superior.
Tensión en los grupos del público aumenta durante las poses de mayor Incentivos y marcaciones en todas las rutinas de pesas.
fuerza
El público esta compitiendo junto a ellos. Existen bando diferenciados
Se pide aplausos del público para los deportistas para el público para cada atleta.
El jurado está sentado en la primera fila Mujeres aportan el ritmo y el movimiento
Cuerpos pintados, depilados

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

Fuerza, combate, musica, son cosas muy festejadas. También la coordi-


nación.
Rutina clase de Step.
Rutina, diversidad musical
Golpe de tabla, fuerza, potencia, festejado
Señores, si esto no es fisiculturismo, no se donde está.

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

Anexo 2
Aproximación visual al fisiculturismo

La Antropología Visual es una práctica difícil de precisar, con límites poco Les presento el análisis de una serie de fotos extraídas de publicaciones
claros y fronteras difusas. Para algunos, sería una sub-disciplina al inte- fisiculutristas, las que use a modo de recorrido etnográfico visual para
rior de la Antropología, determinada por la utilización de medios mostrarles cosas que el cuerpo expresa que resultan muy difíciles expli-
audiovisuales en el registro de una investigación etnográfica. En este sen- car con las palabras, pero infinitamente esclarecedoras para entender la
tido, la Antropología Visual estaría ligada fuertemente a la producción de manera de ser culturista. Pido disculpas por el reduccionismo de la com-
documentales con uso educativo e investigativo. Aunque también hay paración y quiero aclarar que la proximidad a la gente que permite un
quienes sostienen que esta producción documental podría tener énfasis recorrido etnográfico verdadero no tiene absolutamente nada que ver con
mas bien estéticos, pero de interés antropológico. Según otros, el ámbito la aproximación a fotografías que como descubrirán, están ya cargadas
de la Antropología Visual tendría dimensiones mayores, en tanto se pre- de significados y tienen mensajes específicos para un público también
ocupa principalmente de las imágenes interculturales, en donde una cul- específico. Pero vale aquí a los fines del análisis.
tura representa a otra por medio de distintos soportes visuales. Dichos
soportes varían de acuerdo a la época, pasando del trazo manual sobre
papel, a la mediación mecánica en la producción-reproducción de la ima-
gen en fotografía, cine y video; expresando de esta manera, las condicio-
nes técnicas de cada periodo. (www.antropologiavisual.cl)

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

Los dirigentes de las asociaciones internacionales de fisiculutrismo


son atletas retirados que tienen un gran capital simbólico en las prác-
ticas, ya sa por el capital físico acumulado durante su actividad, o
por el carácter empresarial y de representación que esto les confie-
re.

Así vende el marketing internacional el estilo de vida fisiculturista. Hombres y mujeres


son iguales, y se asocia la práctica con la salud a través de la carrera y el disfrute del
aire libre. En esta imágen pareciera no existir el esfuerzo del entrenamiento culturista.
En las publicaciones dirigidas al público culturista, estas imagenes evocan al publico
más distanciado de los profesionales, vendiendo la fantasí que todos pueden llegar a
ser así.

Las pesas, barras y mancuernas son los «fierros» con los que los fisiculturistas entre-
nan el cuerpo. Son elementos con fuerte carga simbólica en la práctica. Se asocian
directamnte a la fuerza, al crecimiento, el vigor y a la salud.

Los jueces en los campeonatos de fisiculutrismo se ubican delante,


entre los atletas que en general están en una posición más elebada,
y el público. Los jueces internacionales son nombrdos y fiscaliza-
dos por sus respectivas asociaciones. A nivel local los jueces se
encuenan entre atletas prestigiosos o gente allegada a la práctica
que sea representativo a través de sus actos.

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

El entrenamiento en el gimnasio, las camilla para Es preciso diferenciar ente el entrenamiento con
poner el cuerpo en las mejores posiciones, y los pesas fisiculutrisa y el orientado a lograr potencia
espejos son cotidaneidades de esta práctica depor- muscular, como el que vemos aquí.
tiva.

Así se consagran los campeones. El campeonato fisiculturista puede leerse como un rito
de institución que naturaliza algunas diferencias, consagra otras cosas y comunica al
atleta algunos valores sociales. Sobre este tema ver el El Fisiculturismo profesional y el
ordinario, en el texto.

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

El músculo más simbolico de la fuerza culturista es el bíceps, y el


brazo en general. Se usa para vender cantidad de productos.

El culturismo está representado en casi to-


dos los deportes. Esta asociación es la he-
rramienta para vender el deporte a un públi-
co cada vez más numeroso.
El culturista se a comparado durante
mucho tiempo a la feuerza poderosa de
los animales. Hoy esta imágen ya no re-
sulta tan representativa después de la
estetización que viene creciendo en la
disciplina desde los ochentas.

El momento del triunfo en la com-


petencia deportiva está cargado
de significados para el culturista
que van más allá del reconoci-
miento público y de la valoración
del propio deportista. Se inscribe
en el cuerpo un poder social que
lo autoriza a algunas cosas antes
vedadas.

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

De esta manera se ven las mujeres en el fisiculturismo

La definición que puede logra el cuerpo


de una mujer, como el de un hombre es
pasajera, y está maximizada para las
copeticiones. Estas imágnes no muestran
a las mujeres de todos los días.
En el culturismo se sige celebrando la
feminidad en la mujer y se estigmatiza a
la mujer que se aproxima al hombre en
sus formas.
Este es el prottipo de femini-
dad en la imagen de los hom-
bres y mujeres culturistas.
Dista mucho de las formas que
vemos hacia la izquierda.

La mujer es concebida y mol-


deada por el hombre. Los
mecanismos de contro social
de las diferencias sexuales
actúan más de lo que una pri-
mera mirada pudiera observar
en el culturismo.

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

El culturismo se piensa también en la adultéz, en esta dirección se


asocia directamten con la longevidad y elplacer de poder esta en
forma.

Siempre se asocia la práctica culutrista con el estilo de vida


saludable y el aire libre en el lenguaje biomédico. No siemre
ocurre lo mismo en el deporte de nivel profesional, donde los
objetivos de salud, se quiebran ante la alienación del sistema
social que lleva a la búsqueda de «ganar a cualquier precio».
Por toro lado, la imagen es ilustrativa delorden subalterno que
opcupa la muejre en relación al hombre: está apoyada en él,
como un objeto frágil y de cuervas perfectametne consumibles;
al tiempo que el hombre se muestra como una columna férrea
que sostiene a la mujer.
Imagen del culturista profesional que marca las tendencias en
las prácticas. Existe una gran distancia entre profesionales y no
profesionales.
La representatividad de los atletas con alto cpital
simbóico se usa para marcar direcciones. En
este caso se venden productos de nutrición.

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

Anexo 3
Evolución de la
concepción estética
del cuerpo masculino

Las fotografías que a continuación se reproducen


fueron extraídas de la obra de David Leddieck.

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

SIGLO XIX

Eugène Durieu, Nu masculin debout, Anonymous, Eugene Sandow, 1890 Anonymous, Collectión Athlètique, 1890
1854

Max Koch/Otto Rieth, Der Act, 1895


Eugène Durieu, Nu masculin debout,
1854

Eadweard Mubridge, AnimalLocomotion, Plate 113, 1887

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

1920 - 1940

Edward S. Curtis, The Bowman, 1915

Paul Martin, Hackenschmidt, Russian Anonymous, Eugene Sandow, 1900 Wilhelm von Gloeden, 1900 Anonymous, 1910
Wrestler, 1910

Theodor Hey, 1900

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

1940 - 1960

Clifford Coffin, Robert Bishop, 1954

Russ Warner, Steve Reeves, 1947

Tony Lanza, Steve Reeves, 1947 Clifford Coffin, Robert Bishop, 1954 Anonymous, French Bodybuilders Bruce of Los Angeles, late 1940
(arriba, derecha) Competition, 1955

Steve Revere, 1950

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Cátedra: Sociología - Fernando Pequeño - UNSa - 2002

1960 - 1980

Bruce of Los Angeles,1950 Wolfgang von Wangenheim, Aus der Wolfgang von Wangenheim, Aus der Dianora Niccolini, The Bodybiulder, from Dianora Niccolini, The Bodybiulder, from
Serie Schwarz, 1976 Serie Schwarz, 1976 the series Male Nude, 1975 the series Male Nude, 1975

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Aproximación antropológica al deporte y al cuerpo. La identidad fisiculturista.

Después 1980

Robert Mapplethorpe, Thomas, 1986 Ernestine, Ruben, Hunks, 1989 Patrick Sarfati, Starfish, 1990 Jim French, Jhon Pruitt, Splash, 1985 Bruce Weber, Brett - Adirondack Park,
1997

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Blake Little, Andrew, Profile, 1995