Fiesta de Corpus Christi

29 mayo 2016

Evangelio de Lucas 9, 11b-17

En aquel tiempo, Jess se puso a hablar a la gente del Reino de Dios, y
cur a los que lo necesitaban.
Caa la tarde y los Doce se acercaron a decirle:
Despide a la gente; que vayan a las aldeas y cortijos de alrededor a
buscar alojamiento y comida; porque aqu estamos en descampado.
El les contest:
Dadles vosotros de comer.
Ellos replicaron:
No tenemos ms que cinco panes y dos peces; a no ser que vayamos
a comprar de comer para todo este gento. (Porque eran unos cinco mil
hombres).
Jess dijo a sus discpulos:
Decidles que se echen en grupos de unos cincuenta.
Lo hicieron as y todos se echaron.
El, tomando los cinco panes y los dos peces, alz la mirada al cielo,
pronunci la bendicin sobre ellos, los parti y se los dio a los discpulos
para que se los sirvieran a la gente. Comieron todos y se saciaron, y
recogieron las sobras: doce cestos.
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ACERCARNOS A LA LUZ
Parece claro que los humanos tenemos ms miedo a la luz que
a la oscuridad. Como si no furamos capaces de soportar
demasiada claridad, nos refugiamos en pequeos escondites, en los
que creemos encontrar refugio, aunque sea a costa de reducirnos y,
finalmente, de negarnos a nosotros mismos.
Por seguridad, comodidad y, en ltimo trmino, ignorancia,
preferimos alejarnos del vrtigo que nos produce la luz, en un impulso
primitivo que nos lleva a querer tener todo bajo control.
Este modo (habitual) de funcionar explica lo que los cristianos
hicimos con Jess. En lugar de reconocernos en l, lo convertimos en
un objeto de culto, lo pusimos lejos en la cruz, en las estatuas, en los
sagrarios-, para asegurarnos su proteccin pero, al mismo tiempo,
para protegernos de lo que su existencia implica.
Como dice Javier Melloni, Jess es plenamente Dios y hombre,
y eso es lo que somos todos. El pecado del cristianismo es el miedo;
no nos atrevemos a reconocernos en lo que Jess nos dijo que
ramos.

Caer en la cuenta de nuestro miedo a la luz quizs sea una

buena manera de acercarnos a comprender el significado de la fiesta
del Corpus Christi.
Una cosa es adorar a Jess Eucarista, sacarlo en custodias por
la calle, organizar lujosas procesiones y otra bien diferente acoger
la sabidura que en l se manifiesta acerca de quienes somos.
En el primer caso, corremos el riesgo de que sea nuestro ego el
que busca fortalecerse, tambin religiosamente, para sentirse digno
de salvacin. En el segundo, por el contrario, venimos a descubrir as
lo vivi el maestro de Nazaret- que no es al ego al que hay que salvar,
sino que es precisamente de l de quien nos tenemos que liberar.
Nos engaamos cuando queremos crearnos un yo religioso:
as es como nos escondemos de la luz. De lo que se trata es de
acercarnos a la Luz que es, para reconocernos en ella, tomar
consciencia de nuestra identidad ilimitada y compartida, en el mismo
Yo Soy con el que Jess se expresaba.
Bajo esta perspectiva, el Corpus Christi es tambin la fiesta
de la Unidad. Al decir sobre el pan esto soy yo, Jess nos invita a
reconocernos en todo lo que es.
El pan y el vino alimentos cotidianos en la Palestina del siglo I,
que renen en torno a s a toda la familia y a todos los amigos- son
smbolo de la realidad entera. Y a toda ella alcanzan las palabras de
Jess: Esto soy yo.
La sabidura de Jess se convierte en luz que nos hace
reconocerlo en todo. O mejor todava: nos hace reconocer que todo
est en todo. Adorar la Eucarista significa desarrollar una mirada de
admiracin, asombro y adoracin sobre la realidad entera, en la
certeza de que toda ella refleja el mismo y nico Rostro, que es
tambin el nuestro.
La sabidura de Jess nos anima a entrar en otro modo de ver,
en una consciencia mayor, que nos saca del estrecho modelo mental
y nos lleva a percibir la Unidad de todo lo que es. En la seguridad de
que esta nueva comprensin habr de generar un nuevo modo de
vivir.
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