UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

RESUMENES LECTURAS:

HACIA LA PSICOLOGA DEL ARTE

(GISLE MARTY)
MENTE, CULTURA Y TEORA: APROXIMACIONES A LA PSICOLOGA DEL
ARTE
(NGEL PAZOS LPEZ)
ARTE Y PSICOLOGA ANALTICA, UNA INTERPRETACIN ARQUETIPAL
DEL ARTE.
(MARA DEL PILAR QUIROGA MNDEZ)

PRESENTADO POR:
RUDY DANIELA RODRGUEZ VQUIRO
CDICO: 20131115424

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PSICOLOGA Y ARTE
2016

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

HACIA LA PSICOLOGA DEL ARTE

(GISLE MARTY)

Este artculo de Gisle Marty, contiene dos objetivos, que pretenden explicar las
dificultades de la psicologa a la hora de abordar la produccin y la comprensin del arte; e
indicar hacia dnde parecen ir las investigaciones que permitiran empezar a construir una
psicologa que incluya estos temas de estudio. La autora desarrolla su idea a partir de la
pregunta podemos afirmar que estamos en camino de contar con una psicologa del arte? A
partir de all se asume que el camino es largo y poco concreto. El viaje de esta lectura inicia
con los obstculos, que al parecer desde los aos 1800 ambulaban al afrontar con una
psicologa clsica que, a travs de sus escuelas estructuralistas, funcionalistas y ni decir
conductuales avanzaban con el afn de hacer parte de la familia cientfica acosta de todo,
as de alguna manera se promovi con los famosos test, a dejar de un lado la creatividad
porque no era que para entonces no hubiesen interesados en realizar investigaciones cerca
de arte sino que como todo no logr consolidarse.
Con la llamada revolucin cognitiva la psicologa logra explicar al fin los procesos
mentales con la metfora de la computadora, una vez ms se supona entender al hombre,
esta vez dejando de un lado sus emociones, sentimientos y particularidades culturales
haciendo del hombre, un hombre mecnico, no habiendo lugar para el arte, se hizo un
hueco, apareci un hombre llamado Garder que dedic sus estudios hacia una psicologa
evolutiva del arte dando nfasis al aspecto cognitivo de la formacin de smbolos
representados en el arte. Otro gran representante de la psicologa cognitiva es Vygotsky
quien utilizando herramientas del psicoanlisis sin apoyarlo en su totalidad dice que el
inconsciente no usa al arte como mecanismo de revelacin, sino que el arte es un simple
reflejo del mismo; adems, realiza una crtica a la psicologa materialista y reduccionista ya
que era incapaz de dar cuentas de los aspectos propios de las funciones psicolgicas
complejas.
Basados en Vygotsky, el arte es un sntoma; por tanto, mediante smbolos transforma los
impulsos inconscientes naturales de las personas y as logran convertirse en funciones
culturales. Desde esta escuela el verdadero aporte a una comprensin en arte se realiz

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

desde las neurociencias, ms adelante, un personaje llamado Vigouroux plantea el arte

como una realidad intersubjetiva ligada directamente con el lenguaje y relaciona las
estructuras mentales con la emocin esttica, a esto se denomina conducta dinmica. Ya es
claro que todas las funciones mentales determinan el don artstico. Otro factor influyente
atribuye la importancia a que el verdadero artista cuente con su esencia de nio (no
mentalidad de nio). Vemos que los nios tienen un mar de smbolos de expresin que
pronto se ven opacados con la escolarizacin; de hecho, la evolucin de la pintura se logra
explicar mediante el desarrollo creativo de los nios, as lo explican, pero Vigouroux no lo
comparte del todo porque esto pondra en duda a muchos artistas del pasado y contribuye
con su tesis a tumbar aquel decir que solo uno de los hemisferios favorece al desarrollo del
yo artstico.
Finalmente, hay que reconocer que el arte involucra muchos aspectos cognitivos,
genticos y culturales tanto del creador como del espectador y no se puede simplemente
reducir uno en todo el sentido de la palabra. An hay mucha tela por cortar y nos estamos
cohibiendo sin pensarlo con nuestro sistema de crianza; los nios tienen mucho por aportar
y vale la pena investigar ms al respecto.

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

MENTE, CULTURA Y TEORA: APROXIMACIONES A LA PSICOLOGA DEL

ARTE
NGEL PAZOS LPEZ
Se aborda aqu la Historia del Arte y el campo de la psicologa como producto de la
mente humana desde la visin del creador, el receptor y el objeto artstico. Las discusiones
de lo que se considera arte, se ve condicionado por lo que el sujeto entienda, es decir, el arte
depende del contexto y es una definicin subjetiva.
Es complejo saber si hay algo en comn en todos los fenmenos artsticos, pero nos
lleva a reflexionar sobre la funcin del arte en la sociedad, la consciencia creadora o
expectante. Sobresale que el objeto de la Psicologa del Arte son los cnones universales en
la mente humana para el gusto esttico. La psicologa del Arte es el campo de estudio
interdisciplinar que se encarga de analizar la creacin artstica y su apreciacin, en relacin
con la mente humana.
La psicologa del arte a su vez, es uno de los mtodos historiogrficos de anlisis del
fenmeno artstico, dentro de los estudios tericos de la Historia del Arte; hasta el momento
solo se ha centrado en tres focos de atencin que han sido interpretada por la mayora de las
corrientes: perspectiva del creador, la perspectiva de la obra y la perspectiva del espectador.
ARTE Y PSICOANLISIS
Sigmund Freud: Para Freud con la Asociacin Libre el sujeto manifiesta sus ideas sin
ninguna restriccin; y es en el arte que plantea trazar perfiles analticos a los autores;
aunque no es reconocido como mtodo cientfico. Para l, el arte es un camino por el que
el sueo se vuelve realidad y las obras de arte encierran significados simblicos que el
artista plasma a travs de la catarsis.

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

Psicologa Analtica Carl Gustav Jung y el inconsciente colectivo: para Jung el

inconsciente es una fuente inagotable de creatividad; y el arte no es expresin de cultura,
sino la herramienta del paciente para mostrar sus profundas emociones.
Lacan al igual que Freud entiende el arte como sublimacin; y en otras aplicaciones
psicoanalticas, mediante las manifestaciones artsticas es posible describir la personalidad
de los autores e identificar mecanismos psquicos, deseos inconscientes.

ARTE, ESTILO Y FORMA Los antecedentes: la Einfuhlung (proyeccin sentimental)

y la psicologa del estilo.
La percepcin acta como un proceso de identificacin simblica con las vivencias
emotivas personales. A travs de la expresin artstica el hombre se reencuentra consigo
mismo en un proceso de autoconocimiento, que Lipps pone en relacin con la idea del
subconsciente. El centro de la reflexin sobre la obra de arte debe plantearse en torno a la
vida espiritual del artista expresado en la misma. Se destaca la participacin del espectador
como predisposicin sentimental hacia la obra de arte. El estilo se entiende a partir de la
confluencia de la voluntad artstica, la proyeccin sentimental y la visin del mundo en el
momento.
La psicologa de la forma (Gestalt)El proceso de percepcin no implica la suma de las
unidades elementales, sino la captacin del todo (Vestegen, 2005). La representacin
artstica no es entendida como un acto de reproduccin, sino como una creacin nueva que
equivale a lo representado, en tanto que se ajuste a su forma. Para la Gestalt el arte es la
elaboracin de la realidad y de la propia experiencia del pblico a partir de la configuracin
mediante formas.
ARTE, DESARROLLO SOCIAL Y CULTURA ARTE COMO FENMENO
SOCIOCULTURAL: VYGOTSKY
La psicologa del arte debe ser la disciplina encargada de desvelar las claves psquicas
empleadas en la creacin y recepcin de los procesos artsticos. Para Vygotsky, el arte lo
conforman tanto la habilidad tcnica para crear, como la capacidad de expresar una visin

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

particular del mundo en relacin con el contexto social del artista. El proceso artstico est
vinculado a lo que el autor denomina pensamiento emocional, porque el deseo fundamental
para los artistas al crear una obra es generar emociones o sensaciones en los espectadores.
El arte y la historia de la cultura: la psicologa de la representacin de Ernst Gombrich.
En su concepcin del arte, incorpora de la semitica la idea de que las obras tienen a la
vez significante y significado forma y contenido-, que deben ser estudiados en igual
medida, frente a las teoras previas que se centraban en uno u otro aspecto. A pesar de no
desarrollar una teora en la que se analice la esencia del arte, el autor considera que el
impulso artstico est presente en todos los periodos de la historia de la humanidad; existen
obras artsticas que se definen por s mismas.

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

ARTE Y PSICOLOGA ANALTICA, UNA INTERPRETACIN ARQUETIPAL

DEL ARTE.
(MARA DEL PILAR QUIROGA MNDEZ)

1. Sobre la interpretacin del arte y la psicologa analtica.

En 1918 Jung seala que el artista es el dueo del camino mediador entre el inconsciente
y la conciencia. En la psicologa de Jung, el arte se revela como un proceso en parte de
naturaleza inconsciente. Desde un anlisis fenomenolgico parece ms bien que la visin
del arte captura al que la contempla y tambin al artista que lo crea, siendo ambos
incapaces de explicar esta vivencia.
La perspectiva freudiana, es duramente criticada por Jung en 1922: Si se utiliza para el
anlisis del arte el mismo procedimiento que para la explicacin de una neurosis, o bien la
obra de arte es una neurosis, o las neurosis son obras de arte; se centra en la utilizacin del
mtodo reductivo, que limita el anlisis de la obra de arte a una construccin previa. La
perspectiva que la psicologa analtica aporta a la teora del arte es diferente como punto de
partida, y tambin novedosa como esquema de anlisis. Se trata de una perspectiva global
desde la que se puede profundizar en una lnea de investigacin amplia e interdisciplinar. El
inconsciente y el mundo arquetipal configuran los orgenes de los que proviene la
experiencia artstica.
2. Lo individual y lo colectivo en el arte.
El arte surge en una realidad social y en un momento histricamente determinado, pero
tambin la obra de arte trasmite un mensaje de profunda fuerza emocional a cada una de las
personas que pertenecen a esa poca, un mensaje nico que puede ser descrito de modo
radicalmente individual. Lo personal y lo social, lo individual y lo colectivo, se convierten

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

en una dualidad imprescindible para la comprensin del fenmeno artstico. Pocas teoras
pueden integrar con xito ambas perspectivas en su anlisis. La obra de arte no se explica
por las variables sociales, culturales, o histricas donde ha surgido. Estas variables no son
capaces de dotar de un sentido causal, ni de explicar una formacin caracterstica u otra,
pues el sentido de la obra de arte radica en ella misma.
Lo individual o lo social no pueden constituir el criterio de comprensin del arte porque
la verdadera obra de arte es suprapersonal, es decir consigue dejar atrs todo lo perecedero,
lo concreto y lo limitado, propio de lo personal. Jung afirma que existen dos tipos de arte
que en 1922 denomina arte introvertido y extravertido o simblico, pero ocho aos ms
tarde utilizar otra categora: arte psicolgico, y arte visionario. Se trata de una produccin
intencionada acompaada y dirigida por la consciencia, que se construye reflexivamente
hasta adoptar la forma y el efecto deseados.
Existen obras de arte que se imponen literalmente a la voluntad de quin la est
realizando. El contenido no es conocido y su naturaleza le resulta extraa hasta al propio
autor que la produce. La obra toma vida propia y aunque el lenguaje, la tcnica, los sonidos
o las palabras pertenecen al artista, el resultado final no. La obra que surge del
entendimiento consciente crea el arte llamado por Jung psicolgico. Sin embargo, la obra
que aparece imponindose a la conciencia se denomina arte visionario, y nos sita ante lo
suprapersonal.
El arte psicolgico nos produce una plcida sensacin esttica que ampla nuestro
conocimiento y nos tranquiliza. El arte visionario por contra provoca un reproche o un reto
a nuestra capacidad de penetracin, no se comprende del todo, incomoda, estimula, rara vez
nos permite disfrutar de un placer meramente esttico y sin lograr descifrar lo que nos
quiere decir, es un arte que sin embargo nos conmueve.
3. El inconsciente colectivo, los arquetipos y el arte.
Desde la psicologa analtica lo complementario a lo individual no es lo social, sino ms
bien lo colectivo o suprapersonal. Lo colectivo se remite a la nocin de inconsciente
colectivo y por tanto a una interpretacin que tenga su referente en lo arquetipal. El

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

inconsciente aparece como el fondo comn universal, una plataforma que configura formas
caractersticas y una base comn de la cual emerge nuestra individualidad.
El inconsciente aparece poblado de arquetipos. Los arquetipos, son los principales
componentes del inconsciente colectivo, y los correlatos indispensables de ste. Jung los
define as en 1936 El concepto de arquetipo (...) indica la existencia de formas definidas
en la psique, las cuales se presentan siempre y en cada lugar.
Jung afirma que los arquetipos pueden llamarse perfectamente patrones de conducta
instintiva, ya tienen las mismas caractersticas que los instintos en cuanto estn basados en
ciertos factores biolgicos, son impersonales, hereditarios, se convierten en fuerzas que
motivan comportamientos al margen de la conciencia, y llevan en s mismos su propia
finalidad. Los arquetipos son varios, el anima-us, el arquetipo del si-mismo, la sombra, la
gran madre, etc.
La posibilidad de representacin brota desde el magma comn del inconsciente. Pero esa
posibilidad del arquetipo de ser representado en la realidad no significa nada ms que el
impulso y el origen. El arte, la obra de arte es el producto que surge del inconsciente y
aspira a la unidad a travs de la asuncin consciente de aspectos olvidados y necesarios
para la vida del individuo y de la colectividad.
El arte como la naturaleza es algo vivo, y solamente puede ser entendido como un
smbolo. Un smbolo que tiene su origen en el inconsciente colectivo. Los arquetipos
actan como una fuerza instintiva que se convierte en impulso que motiva comportamientos
a pesar de la conciencia llevando en s mismo su propia finalidad. No es fcil definirlo, pero
no se puede ignorar el estremecimiento del sujeto cuando siente que hay algo en la obra de
arte que le pertenece esencialmente.
4. El artista.
Todo ser humano es dual, pertenece por un lado a un inconsciente compartido por la
humanidad y ms amplio que l mismo, y por otro lado es un ser individual. Como artista
es un hombre colectivo que tiene la funcin de ser portador, traductor y conformador del
alma inconsciente de la humanidad y del espritu de su poca. El artista corrige las

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA DE LA SALUD

tendencias y las actitudes de su tiempo y trae a la conciencia lo que ha sido excluido de ella
porque no se corresponde con la actitud general del momento.
La vida del artista est llena de conflictos. En el luchan dos fuerzas, el hombre comn
con sus justificadas reivindicaciones de felicidad, satisfaccin y seguridad vital, y la pasin
despiadada del artista que puede demoler todos sus deseos personales en aras de la
creacin. La psicologa analtica designa esta sensacin que tienen los artistas de ser
posedos por su obra como un complejo autnomo que vive una vida psquica propia, como
un alma parcial separada de la jerarqua impuesta por la conciencia tomando bajo su
servicio al yo.

5. El espritu de la poca y la funcin del arte.

El arte se convierte en una traduccin de los contenidos arquetipales sumergidos al
lenguaje del presente. Ese florecimiento de lo esencial de la naturaleza humana proveniente
del inconsciente y promueve que vuelvan a abrirse los caminos de la vida que de otro modo
permanecen obturados, colapsados o vacos. El origen de la relevancia social del arte, y
tambin de su funcin: el arte siempre trabaja en la educacin del espritu (de la poca),
pues convoca a las figuras que ms le faltan a esta. Las caractersticas de la obra de arte nos
permitirn sacar conclusiones sobre el carcter de la poca en la que surge. El artista y la
obra de arte se convierten en la va para que la colectividad se haga cargo de su
inconsciente. El arte es el vehculo que muestra qu es lo que en una poca se reprime, se
necesita, o se anhela.