Resea del texto de Teresa Caldeira: Un espacio pblico cuestionado, muros,

grafiti y pichacoes en Sao Paulo.

Ana Laura Nuez Rueda
En el ensayo, la autora sostiene que los grafitis, los muros y las pintadas, constituyen un
espacio pblico en el que la expresin y la negociacin de diversas formas de desigualdad
son prcticas estructurantes.
Muros: lo pblico como residuo.
Los muros y cercas constituyen lo pblico como algo residual. Son intervenciones privadas
que estn justificadas por el miedo a la delincuencia. Representan sistemas de distincin y
discriminacin. El modo ideal de los muros y cercas, son los enclaves fortificados y sirven
para hacer valer las prcticas excluyentes que garanticen su exclusividad social. Por lo
tanto, para la autora, reproducen la desigualdad como un valor y como un hecho social.
Estos muros y cercas crean un espacio que contradice directamente los ideales de
apertura, heterogeneidad, accesibilidad e igualdad que ayudaron a organizar tanto el topo
moderno de espacio pblico como las democracias modernas. En este nuevo tipo de
espacio pblico, la desigualdad es estructurante.
Las rejas, los muros y las cercas son esenciales, tambin, por razones de esttica y de
estatus y, por lo tanto, deben garantizar la diferenciacin. Este nuevo lenguaje de
distincin, alcanza en Sao Paulo no solo a las zonas ms pudientes, sino tambin a las
ms marginales. Como predomina la esttica de la seguridad, los residentes de casas
autoconstruidas ahora transforman sus fachadas y usan diseos de muros, cercas y
entradas para distinguirse de sus vecinos.
Aunque los enclaves estn construidos como una negacin de lo pblico, sus
manifestaciones son pblicas y generan un lenguaje pblico y un repertorio comn que
impregna todo el tejido social. Estos cdigos de distincin reproducen la desigualdad y la
jerarqua no solo entre la lite y los marginados, sino tambin entre ellos.
Grafitis y pichacoes: transgresiones.
Todo tipo de muros, pblicos o privados, se convierten de manera creciente en lienzos de
expresin. Sus usurpadores marcan la reinscripcin de lo publico en la ciudad privatizada.
Los grafitis y pintadas reclaman la calle, fachadas y muros como espacio de
comunicacin y no de separacin.
La mayora de los grafiteros y pichadores son de los sectores marginados, jvenes y
hombres, muchos de ellos negros. Ignoran los lmites, invaden todo tipo de espacio, lo
resignifican, se los apropian para marcan la discriminacin que ellos sufren. Ahora lo
pblico no debe dejarse de lado, sino que, por el contrario, debe ser apropiado. As,
desafan los lmites de la propiedad privada y las distinciones entre pblico y privado.
Aunque los grafitis y pichacoes son gestos de transgresin y tienen races similares,
constituyen distintos tipos de intervencin en el espacio pblico de la ciudad. El escenario
de Sao Paulo est marcado por una tensin entre estas dos expresiones. Ms all de las
cuestiones estilsticas, el grafiti, por su parte, gener buenas relaciones con el municipio,
que ha llegado a incentivarlo como forma de recuperacin del espacio pblico y hasta ha
llegado a ser financiado por entidades privadas. El grafiti se convirti, entonces, en un tipo
de arte pblico relativamente permitido y puede ser asimilado dentro del imaginario del arte
y la belleza. La pichacoes, en contraste, no pueden ser absorbida fcilmente y ha
permanecido mucho ms transgresiva: es concebida por sus usuarios como una
intervencin anarquista y un deporte radical urbano. La idea es inscribir los lugares
imposibles, arriesgando hasta la vida. Los pinchadores pintan todo tipo de edificios, en el

centro o en la periferia; no se preocupan por la arquitectura, al contrario de los grafiteros,

quienes se restringen a superficies al menos parcialmente preparadas. Los pinchadores se
apropian de la arquitectura para sus propios objetivos. Ellos, no solo no son patrocinados
por el municipio, si no, que son foco de acoso de la polica y un blanco para la sociedad
que piensa que lejos de mejor el espacio pblico, los pichacoes lo deterioran.
Tanto los grafitis, como los pinchacoes, se apropian del imaginario de la cultura de
consumo, y muchas prcticas de la produccin en masa, aunque frecuentemente para
revertirlas. Son inscripciones rpidas, repetitivas, efmeras sobre todo los pichacoes y
en su mayora annimas. La reputacin del autor se da por la capacidad de distribuir el
mismo signo por toda la ciudad.
El grafiti - arte pblico inscripto en muros pblicos - desafa el sistema de valores que
articula la produccin de mercancas en la ciudad: es una antimercanca. As mismo, con la
mayora de las inscripciones annimas, el grafiti va contra la corriente del sistema de
produccin de arte estructurado sobre el aura del artista individual. Aunque en este ltimo
tiempo, marcas como Nike patrocinan a algunos grafiteros, que han llegado a ser
reconocidos. Por su parte, los nombres de los pichacoes son seudnimos, marcas, medios
que los escritores urbanos adoptan para circular. Son rtulos, como la propaganda. Se
oponen a la lgica del nombre del artista individual: lo que estas marcas reclaman es la
vida de un grupo, un grupo de gente que no tiene nombre en la escena pblica. Adems,
tambin reclaman maestra. Con la pichacao y el grafiti, los que han sido mantenidos fuera
de los sistemas culturales dominantes dominan la escritura y la pintura, inventan nuevos
estilos y los imponen en toda la ciudad, esparciendo los signos de su rebelin. La mayora
de son ilegibles: su intuicin revolucionaria proviene de la percepcin de que la ideologa
ya no funciona en el plano de los significados polticos, sino en el plano del significante:
son ataques en este plano.
Un espacio pblico y sus marcas de desigualdad.
Muros, cercas, enclaves fortificados, grafitis y pichacoes configuran una cierta clase de
espacio pblico en el cual los signos de desigualdad y la tensin social son inconfundibles.
Los gestos de abandono de lo pblico en favor de espacios privados y protegidos
coexisten con gestos que se reapropian transgresivamente de lo pblico para inscribir
marcas que expresan la desigualdad social.
Los muros y cercas protegen y excluyen; lo pblico que stos constituyen como espacio
residual es repetidamente inscripto por hombres jvenes de la periferia. Sus marcas
revelan la maestra en cdigos que no se esperaba que dominaran: escritura, pintura y los
cdigos de la sociedad de consumo y de produccin masiva, incluyendo la produccin de
signos.
Tambin hay otro elemento en el espacio pblico: el sistema de anuncios. Son imgenes
que compiten con el grafiti y la pichacao. La cuestin de gnero se ve clara: los grafitis y
pinchacoes son producciones masculinas, mientras que las mujeres reinan como
imgenes en los carteles a travs de las glamurosas apariencias de las modelos. Mientras
las mujeres jvenes estn presentes en el espacio pblico como cuerpos mercantilizados y
sexualidazos, los hombres estn presentes a travs de la escritura y la pintura. Como
resultado, una poderosa forma de impugnacin termina creando de nuevo otra forma de
desigualdad. En el espacio pblico constituido por muros, cercas, grafitis y pinchacoes, las
desigualdades de clase y raciales se imponen y cuestionan simultneamente, pero las
desigualdades de gnero solamente se reproducen y recrean sin cuestionamiento, y sin
expresiones alternativas o de transgresin.