TITULO: El graffiti: el graffiti arte o vandalismo.

“No creo que el arte callejero haya crecido. La propaganda, el marketing y la institucionalización
del arte callejero han crecido, pero el arte callejero está desapareciendo. Creo que es necesario
separar el arte, la historia del arte y el mercado del arte” – Escif.

INTRODUCCION:

Este texto trata sobre como el graffiti ha tenido diferentes estereotipos, aunque en su
mayoría la gente lo considera como vandalismo, con los dibujos o líneas los jóvenes llevan un
mensaje de auto expresión a las personas que lo observen y así poder concientizar de algún
problema recurrente en la sociedad, relacionado a temas políticos, sociales y culturales. Y para
representarse cada uno de estos grupos crean una cultura libre.

DESARROLLO:

Para empezar, la mayoría de personas a los jóvenes que realizan graffitis se los
consideran como vándalos ya que los juzgan por su forma de vestir, de hablar, de caminar, etc.
“El graffiti se ve representado por jóvenes como manifestación no escuchada del pueblo, que se
torna en una manera alternativa de llamar la atención, pidiendo un espacio en la sociedad”
(Mercado, 2010, p.16). Pero no todos los jóvenes son como los describen ya que algunos solo
tratan de acercarse a la sociedad de la manera artística pero así mismo hay jóvenes que se toman
de este arte para insultar o criticar a ciertos grupos de personas tomándose de paredes, puertas,
ventanas, letreros, entre otros objetos. “Este va desde escritos en una puerta de metal a baños en
colegios o a gigantescos murales. Operan como una intersección entre arte, subversión y
comunicación humana” (Moncayo, Goya, Rodríguez, Soria,2017, p.17). Gracias a este grupo de
personas que vandalizan, la sociedad los considera como delincuentes y no consideran al graffiti
como arte.

En segunda instancia el graffiti va de la mano de la expresión ya que muchos jóvenes

mediante este tratan de salir del anonimato y darse a conocer “En los tiempos contemporáneos la
calle se ha convertido en un verdadero campo de batalla donde las tenciones y los conflictos
generados por el mundo moderno se manifiestan y tratan de resolver” (Figueroa, 2006, p.17).
Además, tratan de expresar sentimientos, ideas y emociones que el grafitero “artista” siente a la
hora de hacer el grafiti (dibujos o palabras). “El surgimiento de un grafiti caracterizado, por una
fuerte explosión de técnicas y colores, con un contundente mensaje político-reflexivo asociado a
la cultura hip-hop” (Martínez, 2018, p.15). Este tema también se relaciona con la política ya que
muchos de los jóvenes grafiteros no están de acuerdo a como se está gobernando y a las medidas
que se están tomando en su país y tratan de expresarlo mediante el dibujo.

Finalmente, el graffiti es una cultura libre creada por los jóvenes en la cual el movimiento
social promueve la distribución libre de conocimiento mediante el uso de diferentes materiales
como spray, las plantillas, mascarillas, pintura, entre otros. “Los graffitis, son expresiones
pintadas en paredes, murales y otras intervenciones visuales al margen de las señales de tránsito
y de la gráfica publicitaria que en este punto hacen ruido en relación con el arte” (Molina, Tovar,
2019, p.12). En esta cultura existen diferentes señales para la comunicación entre los integrantes
también se crean sobrenombres (tag), así mismo se crean diferentes nombres para los grupos
(crew).

CONCLUSIÓN:

Como resultado del tema nosotros creemos que el graffiti si es arte ya que los
estereotipos que lo juzgan solo lo consideran como vandalismo, pero en realidad trata de auto
expresarse ya que el arte es la expresión de ideas de una persona ya sea mediante una pintura, la
escritura, la música, el teatro, entre otros. Y en los últimos años esta cultura libre ha comenzado
a tener fuerza en el ámbito de decoración de ciudades, escuelas, etc.

REFERENCIAS:

[CITATION Mar18 \l 3082 ] . Paisajes tatuados: grafitis en el Norte Centro Histórico de Barranquilla
(2012-2017) (Tesis de maestría). Recuperado de: http://hdl.handle.net/10469/13591

(Moncayo Romero, Mario Goya, Jonathan Rodríguez, Jhon Daniel Soria, Mayra, 2017). Posición
social y cultural del grafiti en la ciudad de Guayaquil: arte o vandalismo detrás de los muros.
Recuperado de: http://201.159.223.2/handle/123456789/1869

Molina Tovar, O. H. y Sabogal Rico, V. C. (2019). El graffiti como arte a través de la

comunicación (Tesis de pregrado). Recuperado de: http://repository.ucc.edu.co/handle/ucc/10932

[ CITATION Fer06 \l 3082 ]. Graffiti como vandalismo. Recuperado de:

https://books.google.es/books?
hl=es&lr=&id=68lhW_8C3l4C&oi=fnd&pg=PA17&dq=graffiti+como+vandalismo&ots=bdDw
T1oRYH&sig=5icAMq2G48u1an1MJftJ0xhztFs#v=onepage&q=graffiti%20como
%20vandalismo&f=false

[CITATION Mer10 \l 3082 ]. El grafiti en la ciudad de Quito como medio de expresión cultural y su
vínculo alternativo en la comunicación. (Tesis de grado). Recuperado de:
https://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/2590