Consiste en tener la capacidad de percibir y sentir misterios ante

cualquier realidad, por trivial que parezca:

EL PRINCIPIO DEL ASOMBRO
Esta disposicin permite eliminar algunas verdades cmodas pero
poco fundadas, basadas sobre todo en la llamada sabidura popular o
en las opiniones:
EL PENSAMIENTO RIGUROSO
Caractersticas fundamentales de la filosofa:
CRITICA, DESMITIFICADORA, CERTIDUMBRE RADICAL,
UNIVERSALIDAD Y PRAXIS.
El filsofo pone en duda el conocimiento cotidiano, lo enjuicia y esta
abierto a cambiarlo:
CRITICA
La filosofa tiende a liberarnos de prejuicios, mitos o conocimientos
falsos y sin fundamento:
DESMITIFICADORA
El filosofo no se conforma con respuestas superficiales, examina con
paciencia cada respuesta posible, descarta aquellas que no sean
satisfactorias y solo se conforma cuando encuentra respuestas que le
ofrezcan una certidumbre radical acerca de su interrogante.
CERTIDUMBRE RADICAL
Los filsofos tratan de ofrecer una visin total o universal.
UNIVERSALIDAD
El conocimiento profundo que busca el filsofo o quine asume la
actitud filosfica no tiene sentido en s mismo sino porque nos ayuda
a adquirir la sabidura.
PRAXIS
La pregunta debe estar planteada por la razn y debe ser respondida
desde el punto de vista racional
RACIONALIDAD
Plantear una pregunta filosfica puede surgir a partir de una
experiencia cotidiana, sin embargo debe esbozarse a partir de un
problema que o concierne solo a quien se lo plantea.

UNIVERSALIDAD
Inquietud que conduce a una verificacin emprica y a una explicacin
cientfica.
NATURALEZA ABSTRACTA
Disciplina filosfica que se construye a partir de la pregunta
fundamental Qu es lo que existe?
FILOSOFIA DEL SER
Que es la ontologa?
ES EL ESTUDIO DEL SER
Disciplina filosfica que se fundamenta a partir de la primera de la
pregunta Qu se puede hacer?
FILOSOFIA DEL CONOCER
Disciplina filosfica que intenta responder a la pregunta Qu debo
hacer?
FILOSOFIA DEL HACER
Disciplina filosfica que estudia la disciplina del pensar
EPISTEMOLOGICA O GNOSEOLOGICA
Esta corriente afirma la preeminencia de la conciencia sobre la
materia:
IDEALISMO
Corriente que afirma que los sentidos solo captan la materia, pero ello
no aporta conocimientos slidos. Solo por medio de la razn se puede
llegar a conocer.
IDEALISMO PLATONICO
Quien afirmaba que los sentidos solo captan la materia, pero ello no
aporta conocimientos slidos. Solo por medio de la razn se puede
llegar a conocer.
PLATON

Corriente filosfica que consiste esencialmente el dar prioridad a la

razn para construir conocimientos confiables e infalibles.
RACIONALISMO CARTESIANO
Corriente filosfica que planteaba que es el sujeto pensante quien
construye el conocimiento de la verdad.
EL IDEALISMO TRASCENDENTAL
Corriente filosfica que afirma la preeminencia de la materia sobre el
espritu?
MATERIALISMO
Corriente filosfica que afirma que el nico mundo real es el que
captan nuestros sentidos.
REALISMO ARISTOTLICO
Corriente filosfica que centra sus argumentos en el papel
fundamental de la experiencia para el origen y confirmacin del
conocimiento.
EMPIRISMO
Esta corriente filosfica plantea que la unidad del mundo no se
encuentra en su ser si no en su materialidad
MATERIALISMO DIALECTICO
Caractersticas generales del conocimiento:
PRCTICO

empieza con la experiencia y nos pone en

contracto con las realidades objetivas.

SOCIAL:

es producto de la influencia recproca entre los

seres humanos. El conocimiento individual es
transmitido en condiciones sociales.

HISTORICO:

Se construye. Todo sujeto inicia siendo

ignorante y va construyendo sus
conocimientos en la medida en que se
desarrolla.

Corriente filosfica que afirma que la realidad material es anterior e

independiente de la conciencia humana.

INTERSUBJETIVISMO

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

HOJA DE TRABAJO DE FILOSOFIA

Describa las siguientes caractersticas generales en los valores:

Dependencia:

Los valores no tienen objetos concretos que

los precedan.
Es un valor agregado para
ambos.

Bipolaridad:

Todo valor proyecta y prev su opuesto.

Todos los valores tienen un contravalor.

Heterogeneidad:

Un mismo valor puede ser definido de

maneras muy diferentes, acorde con la
ideologa o visin del mundo

Jerarqua:

Las personas organizan su visin del mundo

en funcin de una escala de valores. Siempre
existe un valor supremo del cual se
desprenden los dems.

Describa las tres etapas del desarrollo moral:

a. Preconvencional:

El sujeto reconoce una autoridad y asume

como vlidas las normas emanadas por ella.
Define como correctas sus acciones si
responden a tales reglas y es incapaz de crear
las propias.

b. Convencional:

El individuo se apropia de las normas que

gobiernan su comunidad o grupo social.
Adquiere cierta autonoma ya que acepta cada
norma despus de una reflexin crtica.

c. Posconvencional:

Etapa de la autonoma moral. El individuo es

capaz de comparar las normas que rigen su
comunidad con la de otros grupos o culturas.

Escriba las dos caractersticas comunes que tienen la moral y el

derecho
1. Intentan orientar la conducta individual o institucional para lo
cual crean normas.2. Las pautas de comportamiento requieren de procedimientos
adecuados para ponerlas en prctica.Describa las tres diferencias esenciales entre la moral y el derecho:
1. Las normas jurdicas son dictadas por rganos que la sociedad
ha establecido con esos fines. En cambio, las normas morales,

aunque surgen de la comunidad corresponden al sujeto hacerla

propia.2. El Estado crea mecanismos para que se cumplan las normas
jurdicas. Caso contrario, las mismas prevn sanciones y
mecanismos de cumplimiento.3. Desde el punto de vista jurdico, el desconocimiento de una ley
no exime de su cumplimiento a las personas. En cambio, el
desconocimiento de una norma moral si exime su
cumplimiento.-