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MEDICI
NA
IONAL
TRADIC
BO L
IVIANA
SU CRONOLOGA
1822: Bennet Jos Mara: El Naturismo Positivo en la Medicina. Santa Cruz. 1825: John
Miller informa acerca de los kallawaya..
1879: Annimo: Relacin de las costumbres antiguas de los naturales del Per..
1889: Nicanor Iturralde y Eugenio Guinault publican su Farmacopea Kallawaya....
1904: Belisario Daz Romero: Farmacopea Callaguaya..
1920: En la India la medicina tradicional Ayurvdica pasa a formar parte de la enseanza
oficial..
1925:En Kenya la Ley condena la brujera slo cuando fue practicada con la intencin
expresa de hacer un mal..
1935: Guatemala comienza a capacitar parteras tradicionales en forma oficial..
1936: En Thailandia la medicina entra en el sistema de Salud Pblica..
1937: David Capriles: La alimentacin como factor social del indio. La Paz..
1940: El gobierno brasilero inicia la ocupacin de parteras empricas..
1941: En Sri Lanka las instancias oficiales comienzan a incluir la medicina tradicional..
1945: En Cochabamba se inauguran el primer restaurante vegetariano y la primera clnica
naturista del pas, fundados por C. Maldonado y J. P. Bustillo..
En esta poca se quitan la Botnica Medicinal y la Farmacia Galnica del Pensum y los
Curricula de las Carreras de Medicina y Farmacia. .
Aos 50: En china comienza la integracin oficial de las dos medicinas..
1950 : El P. Villarroel publica su Manual de Plantas Alimenticias, Medicinales e
Industriales de Bolivia Varios tomos. Sucre..
1951: Gustavo Adolfo Otero: La Piedra Mgica: vida y costumbres de los indios..
1953: Juicio criminal y prisin sufre Cupertino Maldonado, por ejercicio ilegal de la
medicina..
1956: Comienza a publicar Cupertino Maldonado..
1957. Juan Comas : Principales contribuciones indgenas precolombinas a la cultura
occidental. Amrica Indgena. Vol. XVII, N 1..
1987: Ina Rsing inicia una serie de 7 ms publicaciones acerca de las Curaciones rituales
del Mundo Kallawaya. .
1988: Rolando Costa Arduz: Compilacin de Estudios sobre Medicina Kallawaya. La Paz..
1988: Martha Cajas y Lidia Girn: Manual de Plantas y Preparados medicinales..
1989: Xavier Alb: Nuevas pistas para la lengua machaj juyay de los Kallawaya. Cusco..
1989: Julia Elena Fortn: Reeducacin Alimentaria para el rea Rural La Paz..
1991: En Punata la GTZ (Dres. Kasische y Titizano trabajan en un proyecto intercultural
interesante..
1992:
Manuel
De
Lucca
y
Jaime
Zalles
La Flora Medicinal Boliviana Edit. Los Amigos del Libro La Paz, Cochabamba..
publican:
1999: Fernando Montes, Elizabeth Andia y Fernando Huanacuni: El Hombre que volvi
a nacer. Vida, saberes y reflexiones de un amawta de Tiwanaku, Policarpio Flores
Apaza. La Paz.
1999: Gerardo Fernndez Jurez: Mdicos y Yatiris. Salud e Interculturalidad en el
Altiplano Aymara CIPCA 51. La Paz.
2000: Se inicia con ayuda de la Cooperacin Italiana el Proyecto Intercultural
WILLAQKUNA en Potos..
2001: La Universidad Toms Fras de Potos, en colaboracin con la Facultad de Medicina
de la Universidad Autnoma de Mxico (UNAM)y SEDES Potos, con OPS y la Cooperacin
Italiana inician el Curso de Medicina Intercultural (Maestra)..
Comentario: Cada cultura tiene su propia medicina que pervive, sobre todo cuando las
condiciones sociales son de exclusin y supervivencia, como en Bolivia. Los resultados
exitosos se deben siempre a la constancia de personas o Instituciones que, siguiendo las
estrategias de la OMS en este tema, han desarrollado un trabajo coherente. Muchas veces
al cambiar de sitio dichas personas todo se viene abajo. .
Cabe destacar el trabajo de muchas prsonas que como el Dr. Walter Julio Fortn, mdico
salubrista, empeado siempre en que las Universidades incorporen a la Medicina
Tradicional en sus Curricula y Pensum. Lastimosamente la Antropologa Mdica, la
Medicina Tradicional de cada regin; as como la Botnica Medicinal, la Farmacia Galnica
y Las Estrategias de Atencin primaria de Salud, siguen siendo las grandes ausentes de las
Facultades de Medicina en Bolivia, donde los mdicos son preparados para el trabajar en
el hospital y la clnica pero no para hacerlo entre las mayoras de la Bolivia Pluritinica y
Pluricultural..
En cuanto a la Investigacin hay que sealar que grupos como los kallawaya han sido
estudiados hasta la saciedad; pero, por ejemplo, todos conocemos el baile de la kullawada
y hasta lo bailamos, pero los kullawa (farmacuticos itinerantes), vendedores de
plantas secas en casi todas las ciudades de Bolivia) no figuran ni siquiera en la lista de
Etnias de Bolivia... .
Ante ese desconocimiento e ignorancia colectiva ellos mismos niegan ser kullawa. (Como
lo deca Louis Girault de los kallawaya en 1991 que preferan ser joyeros y que estaban
hartos de que los llamaran brujos)..
Nota: Este trabajo de sistematizacin lo inicia Blanca Luengo en 1984. Luego es
completado por Jaime Zalles Asin.