LA MSICA, EN LA INDEPENDENCIA

Tras la conquista de los Espaoles, junto a su idioma, religin y costumbres, llegaron los primeros
instrumentos musicales, las trompetas, pfanos (flautas) y atabales (tambores), mucho despus la vihuela y
otros instrumentos de cuerda y teclado, a travs de los ncleos religiosos que se dedicaron a impartir la
enseanza de la msica culta y religiosa, inicindose con ello la labor pedaggica y cultural de la Iglesia
Catlica. Por las ordenes de Franciscanos, Dominicos, Jesuitas etc; Que en el afn de evangelizar llegaron
hasta las tribus de moxos chiquitanos, y todos los pueblos y comarcas de toda la audiencia de charcas,
capacitndolos en el manejo de instrumentos musicales y una infinidad de artesanas, que fue la base para
crear ms delante los colegios y conventos

La Batalla de Boyac se convirti en el inicio de la independencia del norte de Suramrica, y se considera de

suma importancia pues llev a los triunfos de las Batallas de Carabobo en Venezuela, Pichincha en Ecuador y
Junn Ayacucho en el Per y Bolivia.
Mucho ms que la msica del interior como el pasillo, el bambuco, la contradanza espaola fue uno de los
ritmos favoritos del ejrcito libertador, la batalla de Boyac, instante simblico del nacimiento de Colombia,
est asociada con toda justicia al alegre sonido de la vencedora, una hermosa contradanza.
En las fiestas dedicadas a celebrar el triunfo republicano de Boyac, adems de la vencedora, son con gran
popularidad La Libertadora, contradanza escrita especialmente para Simn Bolvar.

Boleros de Caballera
Se llama Bolero de Caballera a un gnero de la msica criollo-mestiza de Bolivia asociado a los Cuerpos de
Caballera o Escuadrones de Caballera del Ejrcito, que marchaban -y en algunas ocasiones todava lo
hacen- acompaados al son de este gnero musical. Aunque su denominacin nos remite al baile espaol
Bolero, el que tenemos en Bolivia es distinto no slo al de la pennsula sino a otros difundidos en Amrica
Latina. El Bolero de Caballera tampoco es una marcha militar.

Algunas referencias histricas

Despus de apaciguada la guerra civil (1898), en los escuadrones era costumbre ejecutar Boleros de
Caballera. Por ejemplo, a fines del siglo XIX e inicios del XX, la partida as como el arribo a la ciudad de La
Paz de los batallones de Infantera y Caballera, constituan espectculos emocionantes; no era raro ver a los
jovencitos enrolarse voluntariamente en los escuadrones, entusiasmados con la msica de los Boleros y los
sones de los clarines (trompetas).

Consideramos que la definicin sonora que actualmente conocemos de los Boleros de Caballera result de
una transicin de la forma musical yarav durante el siglo XIX; pudo haber emergido durante las luchas por la
independencia que se iniciaron en 1809.

Nicols Fernndez Naranjo, afirma que los ejrcitos libertarios, llegaban con sus respectivas bandas
militares: los ejrcitos argentinos de Castelli y Belgrano peleando junto a los chilenos al frente de San Martn
y yendo al Per, y los de Bolvar y Sucre desde Venezuela y Colombia, viniendo a Bolivia. .

Una vez consolidada la independencia de Bolivia, los cuerpos del ejrcito boliviano nunca dejaron de poseer

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su banda militar. Un ejemplo es el director de la banda del Batalln Segundo (Batalln Colorados), Coronel
Mauricio Mancilla (La Paz, 1846-1879) en cuya produccin, adems de marchas, oberturas y variaciones,
figuran boleros, bailes y cuecas.

El Bolero de Caballera se define como smbolo asociado a eventos fatdicos que sucedieron durante las
ltimas dcadas del siglo XIX, (guerras contra Brasil y Chile, adems de enfrentamientos internos por la
obtencin del poder). Aguirre Ach, al referirse a la Guerra del Acre, narra: El Ministro de la Guerra psose a
la cabeza, con abnegado patriotismo, y el 14 de julio de 1900, sala de La Paz, en medio de la consternacin
del pueblo todo, que escuchaba en las afueras de la ciudad el triste bolero de despedida de la banda del
Batalln como un ltimo adis.

Durante el siglo XX, los Boleros de Caballera fueron ampliamente difundidos hasta mediados de los aos 50,
mediante las tradicionales retretas. Las Retretas (vocablo que proviene de retirada) eran un evento pblico
muy concurrido donde confluan las elites y clases populares cuando an no haba radio en la mayora de los
domicilios. Esta tradicin vena desde la Colonia. Adolfo Otero, en su captulo de antologas de las principales
costumbres coloniales, dice de las Retretas: El pueblo se reuna en la plaza de Armas para escuchar
paseando las charangas militares. Completaban el cuadro de las retretas las melcocheras y las ankukeras...

Ahora bien, por qu el Bolero tiene carga histrica tan profundamente enraizada en la memoria de la
gente? Por qu siempre que lo escuchamos incide en nuestra sensibilidad?

Una posible respuesta puede sustentarse en la presencia de una poblacin dominantemente indgena y la
inestabilidad poltica que marcan la historia de Bolivia. El sector indgena tuvo fuerte influencia en la msica
que en su devenir dio origen a la msica criollo-mestiza. En esta perspectiva, el Bolero parece un gnero ms
emparentado con el Yarav (Triste) porque tiene esa cadencia lenta y arrastrada, intimista y pesarosa que
conmueve a estos grupos sociales.

Fue el Bolero un nombre adjudicado con posterioridad a lo que en realidad eran los yaraves y tristes?

Miguel Mercado Moreira cita el siguiente testimonio ocurrido en noviembre de 1857: ... Es fama que
entonces la banda de msicos del Batalln Segundo constaba de cien operarios diestros, dirigidos por el
hbil compositor Mansilla all, cuando el Coronel Cortz cay en la calle, baado en sangre por un tiro de
pistola que le asest Balza, la banda comenz a tocar de improviso un triste, que despus se llam "Una
lgrima de Cortz".

Los boleros de caballera no slo despedan o daban a bienvenida a los soldados y voluntarios enrolados
para las guerras, sino tambin para rendir homenaje a las vctimas de las crisis de gobierno, las marchas
populares, a las vctimas de desastres naturales, los llamamientos a asambleas mineras y las convocatorias
de la Central Obrera Boliviana en pos de sus conquistas sociales. Finalmente, en todos estos contextos los
Boleros de Caballera se constituyen en el teln musical que con el paso del tiempo articulan un discurso
identitario, con similares connotaciones en los distintos sectores sociales. Como concluyen varios analistas
de la realidad nacional, el Bolero de Caballera y el ftbol, son lo nico democrtico que hay en Bolivia".

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Bailes
Morenada

La Morenada tiene por tema la colonizacin espaola el siglo XVI que recurri a una importacin masiva de
esclavos negros africanos (principalmente de Guinea) para trabajar en las minas de Potos. La danza
presenta de manera satrica las difciles condiciones de trabajo de los mineros, y la msica melanclica da
prueba de sus dolores y sufrimientos. Esclavos encadenados, tiesos por el fro del altiplano, y aplastados
bajo el peso de las cargas que deben llevar, todas estas condiciones de trabajo se transcriben en los pasos a
tirones de los bailarines morenos y en su traje imponente de ms de 15 kilos!. Bajo su mscara negra
decorada de largas plumas, una peluca blanca simboliza la nieve que descubran con estupor los esclavos
africanos.

Diablada

La Diablada naci en la ciudad minera de Oruro el siglo XVII-XVIII en homenaje religioso de los espaoles a la
milagrosa Virgen de Candelaria cuya pintura se descubri en la casa del famoso ladrn Nina Nina, y
considerada como la madre protectora de los mineros. Esta danza espectacular pone en escena a distintos
personajes que simbolizan el combate del bien contra el mal: unos diablos con mascaras llevan ropas de
colores vivos y bordados de diseos dorados, a su cabeza Lucifer (amo de los demonios) personificando los 7
pecados capitales y la diablesa de las colinas China Supay. Opuesto a los diablos, el arcngel San Miguel con
sus 7 virtudes lleva la danza despus de haber desafiado y triunfado a Lucifer. Dos figuras animales, el oso y
el cndor participan tambin en la danza. El Diablada es el smbolo del carnaval de Oruro.

Saya (Caporales de la Tuntuna)

La danza y la msica de la Saya son originarias del valle de los Yungas (La Paz) y representativas de la cultura
afro andino. El ritmo de la Saya esta dado por el sonido sordo de tambor (bombo) que resuena como la
doble palpitacin del corazn y se caracterizada por el tintineo de campanillas del caporal (capataz elegido
por los colonizadores espaoles para supervisar el trabajo de los esclavos) que dirige la danza agitando un
ltigo. Los hombres tocan el tambor mientras que las mujeres cantan y bailan removiendo las caderas, los
hombros y los brazos. Los comportamientos de los bailarines son relativamente simples: las mujeres llevan
un largo vestido (pollera), una blusa de color, un mantn (manta), y un sombrero borsalino, y los hombres
camisa, pantalones y sandalias.

Negritos (Tundiqui)

Esta danza de la familia de la Saya es tpica de la comunidad negra que vive en los Yungas. Expresa los
sentimientos de los esclavos negros (de ah el nombre "Negritos") desarraigados en el siglo XVI para venir a
trabajar como esclavos de los espaoles en las minas de plata de Potos.

Caporales

Muchas personas confunden la danza de los Caporales con la Saya, es en realidad un derivado de la Saya y
del Tundiqui. Se encuentran, en particular, el ritmo con dos tiempos y el tintineo de cascabeles sobre las
botas de los bailarines y el ltigo. La danza refleja lo grandioso y la autoridad de los caporales (capataces en
la poca de la colonizacin espaola). Las mujeres vestidas de faldas cortas agitan las caderas de manera

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sensual, mientras que los hombres bailan de un paso firme y enrgico combinando de vez en cuando unas
figuras acrobticas espectaculares. Los bailarines llevan unos trajes folklricos lujosos y brillantes.

Suri-sicuris

la danza es originaria del altiplano y ya exista antes de la llegada de los espaoles en Bolivia. Los bailarines
de Suri-sicuris (en aymara suri avestruz y sikuri msico tocando zampoa) son reconocibles por sus
imponentes coronas con plumas de avestruz y vivos colores en la parte central. Los trajes son simples,
camisa blanca almidonada y poncho blanco dispuesto diagonalmente sobre la espalda.

Incas

Esta danza es una puesta en escena teatral de la conquista espaola sobre el inmenso imperio inca del
Tahuantinsuyo. Los bailarines rinden homenaje a la grandeza y dignidad de la civilizacin desaparecida,
dirigida por el primer emperador inca Manco Capac y su esposa Mama Ocllo rotegidos por su guardia
personal. En la comitiva siguen las vrgenes del sol y los conquistadores espaoles Francisco Pizarro, Diego
de Almagro y el sacerdote Valverde.

Tinkus

El Tinku (que significa "encuentro" en quechua) es una ceremonia tradicional del norte de la provincia de
Potos durante la cual los campesinos de dos comunidades vecinas se enfrentan durante un da a golpe de
puo y pies. Esta tradicin sangrienta (raramente mortal) se perpetra desde el tiempo precolombino en el
honor de la virgen de la tierra Pachamama. Los participantes llevan un casco de combate de cuero tpico (la
montera) y tnicas (jaquetas) anaranjadas o azules. La danza del Tinkus pone en escena dos lneas de
hombres y mujeres que miden su fuerza en este combate ritual.

Tobas

La danza de los Tobas es un baile cuyo origen se remonta al imperio Inca que, a medida de sus conquistas
victoriosas en las regiones de los llanos bolivianos, desplazaba las tribus indgenas hacia el altiplano. Esta
danza honora y preserva con orgullo la cultura y las tradiciones ancestral de uno de estos pueblos del
Amazonas, el pueblo de los Tobas. Los bailarines vestidos de tnicas indias de piel y plumas y armados de
lanzas saltan un paso enrgico y ligero.

Kullawada

La Kullawada es una danza del altiplano cuyos orgenes son previos a la llegada de los espaoles en Bolivia.
La Kullawada es la danza de los hilanderos y tejedores de lanas de llamas. Pone en valor los preciosos tejidos
que eran uno de los pilares socio-econmicos de la cultura andina de los Kollas. Los trajes de los bailarines
son elegantes, bordados y decorados de perlas y monedas, hombres y mujeres llevan el mismo sombrero
(kh'ara) as como una rueca (k'apu).

Phujllay (Pujllay)

aile folklrico originario de Tarabuco (pueblo cerca de Sucre) que celebra el valor heroico de los guerrilleros
de la guerra de independencia contra los espaoles. Los trajes de los bailarines reproducen de manera
satrica del uniforme que llevaban los conquistadores, en particular con la montera (casco) y los grandes
zuecos con espuelas.

Ivan Charlie Apaza Aguilar

Waca wacas

este baile es una parodia de los combates de toros tan apreciados por los colonizadores espaoles. La
palabra aymar waca es un derivado del espaol vaca.

Cueca
La cueca es un baile de parejas sueltas, un hombre y una mujer. Los bailarines, que llevan un pauelo en la
mano derecha, trazan figuras circulares, con vueltas y medias vueltas, interrumpidas por diversos floreos. No
tiene necesariamente un motivo amoroso. Se baila bajo denominaciones ms o menos diferentes desde
Colombia, pasando por Per y Bolivia, hasta la Argentina y Chile, teniendo distintas variedades, tanto en el
ritmo como en la coreografa, segn las regiones y las pocas, lo nico que les diferencia es el color local
que van adquiriendo en distintos sitios, as tambin como el nmero de compases que vara de unas a
otras.4

Su origen est cuestionado1 y existen diversas teoras o corrientes sobre su origen y evolucin,2 3 dentro de
las que se consideran posibles influencias amerindias y espaolas sin que la falte a travs de esta ltima el
elemento rabe.1

La cueca fue oficialmente establecida como la danza nacional de Chile el 6 de noviembre de 1979.

La cueca boliviana

En general, se puede afirmar que es una danza que se baila tanto en acontecimientos sociales como en
escenarios. En el ltimo caso, tambin cambia el vestuario segn el tipo de cueca representada: la mujer
viste de chola chuquisaquea o potosina usando una pollera relativamente larga y botas; mientras tanto, en
Tarija las polleras son ms cortas y la chaquea utiliza un falda larga floreada. El varn se viste con un
pantaln, camisa, chaleco y sombrero. La cueca en Tupiza (Sud Chichas) tambin es alegre y saltada, la
mujer viste pollera corta y sombrero aln blanco, el varn viste pantaln camisa, poncho colorado y
sombrero aln blanco. La cueca tambin se baila en el carnaval de Oruro y en la fiesta del Gran Poder.

Entre las cuecas bolivianas ms populares y de renombre se encuentran:

As es Tarija (Huscar Aparicio)

Como extrao a mi tierra (Ernesto Mealla)
El regreso (Matilde Casazola)
Hurfana Virginia (Simen Roncal).
La bolivianita (Huscar Aparicio).
La caraquea (Nilo Soruco).
La de Moto Mndez (Nilo Soruco; cantada por Tamara Castro)
La tarijeita (Rigoberto Rojas Surez; cantada por Los Fronterizos).
Morir cantando (Hugo Monzn).
Rojo, amarillo y verde (interpretada por Juan Enrique Jurado)
Viva mi patria Bolivia (Apolinar Camacho; reconocida como el segundo himno nacional).

Tipos de cueca boliviana

La cueca chapaca (tarijea) y la cueca chaquea son ms saltadas, rpidas y coquetas, y ambas se
caracterizan por su elegancia y gallarda.

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 La cueca chuquisaquea es de carcter "valseado"; la disposicin en filas entre damas y caballeros,
el rigor de los tiempos, la mirada altiva, el atuendo de rigor y taco alto, la pollera plisada debajo de
las rodillas, la blusa bordada adornada de volados, la mantilla de seda y el pauelo blanco, son
algunos de los detalles que componen la expresin ms antigua y mejor preservada hasta nuestros
das de las danzas coloniales de saln de la vieja ciudad de La Plata, actual ciudad de Sucre.
La cueca cochabambina es de caractersticas ms populares y sencillas.
Las cuecas orurea y pacea son similares en su estructura: ambas tienen modos menores
melanclicos, son bailadas en fiestas, chicheras y acontecimientos como "presteros" y otros.
La cueca potosina combina partes tristes con alegres y es bailada muy elegantemente,[cita requerida]
aunque con atuendos distintos de la chuquisaquea; por ejemplo, la pollera plisada es ms larga y
no usa el taco alto.

Ivan Charlie Apaza Aguilar