Ao de la Inversin para el Desarrollo Rural y la

Seguridad Alimentaria
Instituto de Educacin Superior Pedaggico Privado
Nicols Coprnico

Tema:
La Cultura Mochica
Alumna:
Reyna Jaenet Quispe Cayo
Profesora:
Mara Teresa Espinoza Palma
Ciclo: I

2.- dedicatoria
Este trabajo selo dedico a mis padres por
esforzarse

para

que

pueda

seguir

estudiando y ser una persona de bien,

tambin

agradezco

a mis profesores por

tener la paciencia para ensear a sus

3.- ndice
Caratula
Dedicatoria
ndice

alumnos.

1
2
3
2

Introduccin
Marco Terico
Cultura mochica
Ubicacin geogrfica
Descubridor
Religin
Agricultura
Arquitectura
Caractersticas generales de los templos
Metalurgia
Cermica
Tipos de cermica
El seor de Sipn

Conclusin
Bibliografa

4
5

28
29

4.- Introduccin

En los ltimos aos la arqueologa de la costa norte del Per, y particularmente la

arqueologa Mochica, han experimentado un inusitado desarrollo, especialmente a partir del
descubrimiento y excavacin de las tumbas reales de Sipn en 1987. El renovado inters que
existe en el fenmeno Mochica se puede ver en la gran cantidad de investigaciones que hoy
se llevan a cabo (Aceda y Mujica 1994), y en el nmero de publicaciones sobre diversos
aspectos de este pueblo que aparecen cada ao. Este desarrollo no est basado slo en
3

recientes descubrimientos, sino que es el resultado del aporte de una larga tradicin de
investigadores que comenz con Max Uhle y Rafael Larco, y ha continuado con la
contribucin de un gran nmero de peruanos y extranjeros dedicados al estudio de esta
sobresaliente sociedad.
Actualmente gran parte de las investigaciones sobre la cultura Mochica estn dedicadas al
estudio de tres grandes temas: la iconografa y la secuencia cermica, y particularmente la
estructura poltica regional. Una serie de recientes estudios estn tratando de establecer
cuntas regiones, entidades polticas o estados constituyeron el fenmeno Mochica.
Tradicionalmente se aceptaba que los Mochicas fueron a lo largo de su historia un estado
centralizado o una entidad poltica unificada y monoltica (Figura 1), controlada por una
clase gobernante de sacerdotes guerreros desde una capital ubicada en las Huacas de
Moche. Los Mochicas habran difundido sus tradiciones a lo largo de un amplio territorio a
travs de un proceso de conquista militar. Esta concepcin centralizada y expansiva est
siendo
cuestionada.
Nuevos
estudios
arqueolgicos
sugieren
que
existiran
contemporneamente al menos dos grandes regiones Mochicas, una norte y otra sur,
separadas por la Pampa de Paijn (Figura 2; Donnan 1990, n.d., Donnan y Cock 1986).
Paralelamente se estn reexaminando las peculiaridades del desarrollo de las
manifestaciones culturales del fenmeno Mochica en diversas regiones, especialmente en
cuanto a su secuencia cermica. La secuencia cermica Mochica de cinco fases, planteada
por Larco en 1948 y confirmada en numerosos estudios de colecciones y trabajos
arqueolgicos, si bien til para explicar la evolucin de la cermica Mochica en la regin sur
(en adelante Mochica-Sur), aparentemente no tienen la misma utilidad en la regin nortea
del fenmeno Mochica (en adelante Mochica-Norte).

5.- marco terico

La cultura Mochica, llamada tambin cultura Moche, es una cultura precolombina que se
extendi a lo largo de la costa norte del Per, aproximadamente entre los aos 100 d.c hasta
el ao 700 d.c Era una civilizacin contempornea a la cultura Nazca que ocupo la costa sur
del Per. Los mochicas se sitan cronolgicamente entre la cultura Chavn (Horizonte
temprano) y la cultura Chim (Horizonte tardo). Histricamente pertenecen al perodo
llamado el de "Los maestros artesanos" o "grandes constructores de ciudades ", que duro
hasta el 700 d.c., ese nombre indica el carcter industrioso y creativo de esta sociedad, que
es tan hermosa cermica retrataba la vida cotidiana y las creencias religiosas de la poca, y
cuyos orfebres asombraron incluso a los incas. Las teoras sobre esta cultura estn
4

cambiando en la actualidad debido al descubrimiento de yacimientos arqueolgico, como la

seora de Cao y Seor de Sipn (El Seor de Sipn) que se descubri Huaca Rajada, cerca
de Chiclayo. La causa de la desaparicin de la Mochica alrededor del ao 600 a 700 se
desconoce, pero podra haber sido iniciado por una sequa de 30 aos a finales del siglo VI,
seguido por un periodo de inundaciones provocado por un Sper Fenmeno de el Nio
(identificado por meteorlogos en el espesor del hielo en los Andes) y termin por las fuerzas
de invasin del imperio Huari. El declive de los moches marc un vuelco general del balance
de poder en el Per desde la costa norte hacia la sierra sur.

UBICACIN GEOGRFICA
Los Mochica o cultura Moche surgi y se desarroll en los siglos I y VIII y se desarrollaron en
la larga y angosta faja de desierto en la costa norte de Per, donde los restos de sus templos
piramidales, palacios, fortalezas y sistemas de riego son una prueba de su alto nivel artstico
desarrollo y tecnolgico y compleja organizacin. La civilizacin moche fue una cultura
preincaica, se establecieron en la costa norte del Per, entre los valles de Lambayeque,
Jequetepeque, Chicama, Moche, Santa, Chao, Viru, Nepea y Huarmey. y tuvieron como
centro cultural el valle de Moche y Vir, cerca de la actual ciudad de Trujillo. El idioma de
esta nacin el "Muchik" fue adoptada por la nacin Chim y ha dej algunas palabras en la
costa norte hasta la actualidad.

DESCUBRIDOR
El descubridor de esta cultura fue Max Uhle (en 1901). Inicialmente, lo denomin Cultura
Proto-Chim,

crey

que

fue

fundada

por

inmigrantes

mayas

procedentes

de

Centroamrica.
En arquitectura destacan sus imponentes construcciones como la Huaca del Sol y la Huaca
de la Luna. Cabe mencionar tambin a las huacas Galindo, La Merced, El Brujo, Cartavio,
Santa Rosa, Blanca, etc. Todas sus edificaciones son de adobe (ladrillo de barro).
Los mochicas son famosos, a nivel mundial, por sus huacos retratos (donde se observan los
ms

diversos

sentimientos:

alegra,

tristeza,

miedo,

angustia,

etc.).

Utilizaron el oro, la plata y el cobre. Realizaron aleaciones con estos metales. Confeccionaron
adornos
Se

dedicaron

e
a

la

instrumentos
agricultura,

la

pesca

domsticos.
y

al

comercio.

Su dios principal fue Ai Apaec.

RELIGIN DE LA CULTURA MOCHICA

La vida religiosa de la Cultura Mochica giraba y se rega por el culto al Felino, el que se
encuentra personificado en la divinidad de un dios supremo llamado Ai Apaec, que
representa a un hombre con grandes colmillos, transformndose en animal con un tocado
semilunar.
Este dios est identificado con viejas herencias ideolgicas que vienen desde la poca Chavn
y complementadas con otras deidades, como la serpiente, el cndor o el guila como
mximas expresiones de poder en todo el proceso cultural andino.
Cabe poner en claro que esta inspiracin espiritual, fue determinada por su observacin del
espacio csmico, ya que hay una informacin antiqusima que Ai Apaec era una constelacin
de estrellas, asimismo que el Dios principal era Ai Apaec, pero existieron unas seis
divinidades muy importantes.

MOCHICAS NORTEOS Y SUREOS

Inicialmente se pens en Moche como en una unidad cultural, pero la divisin natural de la
Costa Norte por el desierto de Paijn dividi tambin las manifestaciones culturales de los
mochicas: Mochica del Norte y Mochica del Sur.

Los Mochicas Norteos tuvieron mayor abundancia de metales en sus tumbas (el Seor de
Sipn es un ejemplo), mientras que los Mochicas del Sur fabricaron la mayora de los huacos
retratos que casi no existen entre los norteos.
La cermica nortea es de color naranja o crema con los diseos en rojo o prpura, mientras
que los sureos utilizan el fondo blanco o crema y los motivos en rojo o en ocre. En las
construcciones norteas se construyen pirmides con rampa, mientras que en las sureas,
no se encuentran rampas.
Inicialmente se pens en Moche como en una unidad cultural, pero la divisin natural de la
Costa Norte por el fabricaron la mayora de los huacos retratos que casi no existen entre los
norteos.
Hacia el final del periodo Mochica, Moche Sur lleg a opacar el poder de Moche Norte,
conquistando teritorios hasta Piura y Jequetepeque. Pero esta hegemona fue breve, pues
hacia el 550 d.C., esta sociedad sufri transformaciones producto de severas sequas. Una
de ellas, de 32 aos, probablemente fruto de una manifestacin del Fenmeno del Nio, trajo
como consecuencia el desalojo de las partes bajas de los valles y el desplazamiento hacia el
interior del valle.
Esto provoc un nuevo resurgimiento de la clase Moche Nortea y un debilitamiento de la
Moche Surea. Moche Norte, al final de su periodo, termin conviviendo con la cultura Vir.
Los centros principales en Moche Norte fueron el valle del rio Jequetepeque (donde se halla
San Jos de Moro y Huaca Dos Cabezas) y el valle del rio Lambayeque (donde se halla Sipn
y Pampa Grande).
Los centros principales de Moche Sur fue el valle del rio Moche (donde se halla la Huaca del
Sol y de la Luna) y el valle del rio Chicama (donde se halla el Complejo El Brujo).

FASES
Larco Hoyle caracteriza cada una de las fases con las siguientes particularidades:

FASE MOCHICA I
La cermica es pequea, de aspecto slido, en algunos casos de forma lenticular; de asas
proporcionales y circulares con picos cortos y fuertes rebordes. Las formas comunes son:
vasos retratos, antropomorfos de cuerpo entero, zoomorfos, fitomorfos, cntaros sencillos
con asa de estribo. Colores crema y rojo, crema y ocre, rojo, crema y anaranjado; crema y
negro. Hay una influencia de la decoracin negativa. Los motivos ms comunes son los
puntos grandes, los crculos, rombos, cabezas de lagartijas estilizadas, tringulos con
crculos concntricos, signos escalonados, bandas cuyos temas pictricos en colores estn
delineados por incisiones.
FASE MOCHICA II
El grosor de las paredes disminuye. La cermica se alarga y no se observa tendencia en darle
la misma altura que ancho, se inicia con esto la esbeltez de los vasos. El asa y el pico crecen
proporcionalmente, y mientras el asa no pierde la forma redondeada, el pico pierde el
reborde pronunciado, quedando tan slo un pequeo ribete. Existen vasos retratos,
antropomorfos de cuerpo entero, fitomorfos y zoomorfos. Predominan los colores crema y
rojo, crema y ocre, rojo y crema plomizo, marrn y anaranjado, crema y ocre.
FASE MOCHICA III
Se inicia el refinamiento de esta cultura. Las paredes de los vasos se afinan sin perder su
solidez, el ceramio est cubierto por una fina capa de engobe cuidadosamente pulida. Los
hornos abiertos con abundante oxigenacin fueron perfeccionados. La cermica es un poco
ms grande que Mochica II. Los recipientes son de mayor capacidad. Las asas y los picos se
afinan notablemente, siendo las primeras elpticas y los picos pequeos, acampanulados y
con reborde casi imperceptible. Los ceramios son de lneas armnicas y proporcionadas. Las
esculturas antropomorfas son verdaderos retratos de personas. La escultura religiosa
adquiere importancia.
FASE MOCHICA IV
Los motivos escultricos y pictricos se multiplican y adquieren mayor complejidad. El
artista mochica trata de perennizar en su cermica no solamente los asuntos comunes de su
vida diaria, sino tambin las actividades de sus instituciones organizadas. El rico acervo de
su vida espiritual es sintetizado en las escenas pictricas que cubren los numerosos vasos
de caracteres religiosos. Los vasos se alargan y tambin proporcionalmente el asa, que ya no

es chata sino, redonda o ligeramente angular. La mayora de los picos son largos y rectos,
aunque hay algunos ms angostos en la punta con bordes levemente afilados.
FASE MOCHICA V
La cermica de este perodo, por sus formas y decorado, constituye el "arte barroco" de la
cultura mochica. Se reduce en tamao pero el asa se alarga, siendo el pico ms pequeo. El
asa toma una forma triangular acentuada y el pico es de naturaleza troncocnica con bordes
afilados del interior hacia afuera. Las representaciones geomtricas abundan. El motivo
escultrico pasa a segundo plano, desplazado por el arte pictrico.

SOCIEDAD
La sociedad Mochica se estableca en jerarquas muy marcadas lo que, a falta de haber
desarrollado algn tipo de escritura, qued reflejado en su muy abundante produccin de
cermicas o "huacos". La pirmide de esta sociedad teocrtica estaba encabezada por los
Seores, con poderes terrenales y religiosos. Los sacerdotes conformaban un segundo
estrato que poda estar integrado por mujeres sacerdotisas, al igual que los Chimus. El
tercer estrato era el del pueblo, que realizaba los trabajos de campo y los oficios. Esta
divisin de la sociedad en castas, gobernadas por caciques o sacerdotes de los diferentes
valles, se uni bajo un mando nico slo en pocas tardas.
Los Moche eran evidentemente guerreros, como lo muestran las escenas de lucha, en las
decoraciones de las vasijas y las representaciones escultricas individuales. Los guerreros
gozaban de un estatus especial y formaban pequeos ejrcitos profesionales. Para los
Mochica, amantes de la vida, la muerte no constitua el final. Los hombres seguan viviendo
en otra esfera del mundo con sus mismas obligaciones o privilegios, razn que llev a
sepultarlos con provisiones y bienes. Los entierros reflejaban as la funcin y lugar de cada
hombre dentro de su sociedad. Las tumbas Mochica poseen una decoracin mucho ms rica
que las de pocas precedentes y los muertos yacen siempre sobre la espalda. Los grandes
personajes se enterraban junto a docenas de vasijas, botellas, jarros, bandejas y recipientes
con decoraciones en relieve que representan frutos, animales, hombres y dioses. Los
cadveres llevan valiosos pendientes, mosaicos de turquesa incrustada en oro, collares de
cuentas de oro huecas y medallones con rostros humanos.

AGRICULTURA
Los Mochicas vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el agua con
canales provenientes de los ros que bajan de los Andes. Su ingeniera hidrulica les
10

permiti contar con excedentes agrcolas y una slida economa que, complementada con los
productos del mar, constituy la base de su portentoso desarrollo.
La cordillera de los Andes atraviesa todo su territorio y lo divide en tres regiones
completamente distintas: costa, sierra y selva, cada una con su propia flora y fauna. La
cermica realista Mochica ha permitido comprobar tanto la produccin de plantas
alimenticias como el maz -que ocupaba la mayor rea cultivable de ese entonces- los frijoles,
los pallares, las papas, las yucas y los camotes, como la fauna dominante, compuesta de
alcatraces, zorros, pumas y muchos otros animales que, en su mayora, subsisten hasta
nuestros das. Por medio de sistemas de regado en gran escala, estos pueblos haban
transformado terrenos desrticos en frtiles. Existan ms de treinta variedades de cultivos
indgenas, entre ellos el tabaco y la coca.

ARQUITECTURA
En cuanto a la arquitectura, la construccin de las grandes pirmides de la poca Moche
slo pudo ser posible gracias a un trabajo en comn muy bien dirigido, utilizando
prisioneros de guerra y la masa de los sbditos de los prncipes sacerdotes.
11

La arquitectura Mochica recibi influencias de la cultura Vir, especialmente en el manejo

del espacio con la forma de la "piramide" escalonada. Tanto la arquitectura de carcter
monumental y la domstica, se caracterizaron, principalmente, por estar construidas a base
de adobes en forma rectangular paraleleppedo de constitucin slida, elaborados en moldes
de madera. En la cara superior se advierten diversas marcas hechas a presin o incisiones
anchas, posiblemente identificando a los diferentes grupos totmicos que participaron en la
construccin del monumento, probable alusin a un sistema de trabajo de carcter
corporativo o al cumplimiento obligatorio de tributos religiosos a sus deidades supremas.
Hasta el momento en los diferentes monumentos principales, se han registrado ms de un
centenar de aquellos smbolos. Las dimensiones de estos adobes, que por lo general son de
color beige, son de 43 x 27 x 17 y de 33 x 20 x 15 cm. Los arquitectos moches tambin
utilizaron la piedra como elemento constructivo, pero de menor uso que el adobe, y
prioritariamente para las bases de muros y terrazas. La forma ms tpica de las estructuras
ceremoniales y domsticas es la rectangular, a excepcin de las estructuras construidas con
muros circulares en las cimas de cerros, como en el caso de Galindo, en el valle de Moche o
de Huaca Cholope en el valle de la Santa. Galindo ofrece, igualmente, arquitectura domstica
en un rea aproximada de 5000 m2, siendo su patrn la edificacin de viviendas
unifamiliares sobre plataformas de piedras.
Los complejos arquitectnicos monumentales que cumplieron funciones religiosas o
administrativas estn constituidos por varias terrazas escalonadas que abarcan todo el
ancho del edificio, guardando orden simtrico con rampas inclinadas hacia patios o plazas.

12

CARACTERSTICAS GENERALES DE LOS TEMPLOS

Mural Mochica en Huaca Cao

Las caractersticas generales de los templos o huacas son que sus adobes rectangulares se
encuentran unidos con mortero de barro, dispuestos en forma de paneles modulares que
dan la apareriencia de grandes columnas, apoyados unos con otros desde su base, logrando
13

as resistencia y perenidad antissmica; tambin los adobes estn dispuestos de canto, de

cabeza y de soga. La arquitectura bsica de la cultura Moche, en conclusin, fue
monumental, domstica y defensiva. Lo monumental est representado por impresionantes
edificios "piramidales". La domstica era pequea, de varios cuartos comunicados con
entradas rectangulares, con arcos en la parte superior e inclinada a dos aguas. Las de
defensa eran erigidas en grandes fortificaciones.
Sitios ms representativos de esta arquitectura monumental los tenemos en:

Paamarca (Valle de Nepea - Ancash)

Fortaleza de Cholope (valle del Santa - Ancash)

Huaca del Sol y de La Luna, Galindo, Huaca "Florencia de Mora" (Valle de Moche)

Huaca Mocollope, Huaca Cortada, Huaca Cao, Huaca Blanca, Huaca Cartavio, Huaca
Amarilla o Mochn, Pacatnam (Valle de Chicama)

Huaca Rajada - Sipn, Pampa Grande (Lambayeque)

Complejo Arqueolgico San Jos de Moro (Valle de Jequetepeque), etc.

HUACA DEL SOL

La pirmide escalonada, llamada "Huaca del Sol" es una de las edificaciones ms
impresionantes de todo el Per precolombino. Se supone que esta construccin erigida sobre
una gran terraza escalonada, tuvo un rea de ms de 55 mil metros cuadrados y unos 40
metros de altura y que, en su construccin, se usaron aproximadamente 140 millones de
ladrillos rectangulares, no sometidos a coccin. La forma de la Huaca de la Luna, erigida
sobre un espoln rocoso del Cerro Blanco y frente a la Huaca del Sol, ocupa un rea casi
cuadrada de 290 por 210 metros y est conformada por varias plataformas y patios
ceremoniales. En su interior no se han hallado vestigios de tareas domsticas, a diferencia
de la huaca del Sol, lo que demostrara el carcter ceremonial de su construccin. En 1995,
el arquelogo canadiense Steve Bourget, desenterr los cuerpos de 42 jvenes sacrificados
brutalmente, hallazgo que se ha interpretado como un sacrificio masivo vinculado al
Fenmeno del Nio.
La plataforma que sirvi de base estuvo compuesta de cinco terrazas, el acceso se daba a
travs de un terrapln de 90 metros de largo por 6 metros de ancho, que al parecer serva de
entrada al edificio. En seguida, hay una gran "pirmide" que corona toda la regin
meridional constituida por cinco plataformas escalonadas. Es muy probable que estuviera
decorada con pinturas murales como en la Huaca de La Luna.

14

HUACA DE LA LUNA
La Huaca de La Luna, ubicada al pie del cerro Blanco considerada como "impresionante
centro ceremonial", est conformada por un complejo de estructuras que ocupa una rea
aproximada de 350 x 300 mts. orientada de Sur a Norte. Presenta tres plataformas
piramidales escalonadas, la ms grande tiene una forma cuadrada y mide 100 m. de lado; el
flanco suroeste del complejo viene conectado con una plaza al norte y otra al este; a su vez,
la segunda plaza se conecta con otras dos, una al norte y otra al sudoeste. Ambas plazas
estn asociadas en la parte este a una plataforma.
Tanto la Huaca del Sol como la Huaca de la Luna, conformaron un complejo administrativo y
religioso, ubicado en las faldas de Cerro Blanco, el ms venerado de los Moches.

METALURGIA
Los Mochica innovaron la tecnologa y produccin metalrgica con el uso intensivo del cobre,
para la fabricacin de ornamentos, armas y herramientas. Su ms importante proeza fue
dorar este metal con una sofisticada tcnica que obtiene los mismos resultados que el
sistema electroltico inventado en Europa recin a fines del siglo XVIII. Los orfebres haban
aprendido a fundir el oro sobre los moldes y a dorar objetos de cobre. Dominaron totalmente
la aleacin cobre-oro y llegaron a realizar joyas de oro y plata soldados. Existan adems
utensilios de cobre, mientras que el bronce no se descubri hasta ms tarde. Los Mochicas
fueron expertos fundidores de metales. Conocieron sus propiedades fisicoqumicas;
desarrollaron tcnicas de manufactura y sobre todo aprendieron sobre la extraccin de los
minerales y los tratamientos metalrgicos. Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el
mercurio y procesos de aleaciones como el bronce el cobre dorado, oro y plata dorada, que
son el resultado de la aleacin del cobre, oro y plata en especiales proporciones, llamado
15

tumbaga, y en combinacin con elementos reactivos, con el objetivo de una desopilacin

electroqumica, usando para ello minerales corrosivos como: sal comn, nitrato de potasio,
alumbre de potasa, sulfatos dobles de aluminio y potasa, sulfato frrico y cloruro de sodio,
antioxidantes, carbn vegetal y greda.

Desarrollaron, as mismo, tecnologas de fundicin, refinacin, soldaduras al fuego y al fro,

repujado, vaciado a travs de moldes, laminados y filigrana, etc. Confeccionaban una
variedad de objetos de uso real, sacro y militar; tambin adornos para la lite y domsticos
como collares, narigueras, orejeras, brazaletes, pinzas, sortijas, coronas, pectorales, platos,
copas, cuencos; instrumentos agrcolas, quirrgicos, cuchillos, mscaras funerarias,
protectores y perfectos instrumentos musicales como sonajas, pitos, quenas, tambores, etc.

16

CERMICA
El ms conocido legado cultural de los Mochica es su cermica, generalmente depositada
como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas y
complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de imgenes
escultricas o vasijas decoradas a pincel.
En trminos generales sta es bcroma (rojo sobre crema). Estos colores poseen una amplia
gama de tonalidades, existiendo una tendencia a ser ms oscuras al final del desarrollo
Moche.
Los ceramios o huacos Moches (vasijas cerradas, de cuerpo globular o escultrico, base
plana y con un gollete tubular en forma de asa estribo), han sido uno de los elemento
primordiales para conocer no solo el espritu de esta cultura preincaica, sino la sociedad, el
entorno natural en el que se desarrollaron y las diferentes etapas de su evolucin cultural.

17

TIPOS DE CERMICA
Cabe distinguir bsicamente tres tipos de Cermica:
1) La Comn: Las formas ms usuales son las vasijas cerradas de cuerpo globular, asa
estribo y gollete; los cntaros con gollete evertido; los vasos acampanulados, llamados
tambin floreros; las figurinas, silvatos, etc.
2) La Pictogrfica: Las escenas pictricas, a pesar de tener una representacin tan slo
bidimensional, son complejas y trabajadas con pinceles finos sobre incisiones que las
delimitaron previamente. a:
3) La Escultrica: Reproduce personajes, diseos arquitectnicos, animales, instrumentos
musicales, etc. La caracterstica general es el uso del llamado asa estribo. Los ceramios
escultricos son los ms excepcionales por su realismo y proporciones; muchos presentan
incrustaciones de ncar, hueso o aun lminas de oro.

CERMICA COMN
Por ser "comn" no fue menos extrarordinaria en el contexto cultural preincaico.
La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio , siendo la forma ms preferida y
tpica la botella esfrica de base plana y asa estribo.

HUACO RETRATO
Debemos destacar que dentro de la morfologa de la cermica, existe una gran variedad de
formas: botellas, cntaros, ollas, "cancheros" con mangos y sin ellos, vasos, cuencos, platos,
copas.

18

CERMICA PICTOGRFICA
La cermica moche, adems de ser un brillante ejercicio esculttico, sirvi de base a una
pintura muy especializada la pictogrfica, era ejecutada con pinceles de pelos de animales y
humanos, plumas de aves y puntas de carrisillos. Los diseos o dibujos se hacan mediantes
colores planos, los personajes llenos de contraste se plasmaban de perfil, con algunos
espacios rellenados de color rojo indio y complementado con lneas muy finas y elegantes.
Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios incluyen
temticas variadas de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas de caza, pesca,
recoleccin,

tecnologas,

batallas,

danzas,

sexualidad

un

complejo

mundo

de

representaciones ritualsticas: ceremonias de sacrificios humanos, transformaciones mticas:

antrozoomrficas, antro-ictiolgicas, antro-ornitomrficas; complementado con una serie de
elementos tipo geomtricos, como signos escalonados, grecas, cruces, crculos, orlas,
volutas, etc.
Uno de los temas fueron las divinidades de la cultura Moche. Y es que, los ceramistas
moches cuidaron mucho la representacin de cada una de las divinidades. Casi siempre se
trata de mitos o representaciones de la de la vida ultraterrenal. Son decoraciones planas, sin
perspectiva, casi siempre de perfil, excepto en algn caso en que rostro y torso estn de
frente.

CERMICA ESCULTRICA
Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representacin de su fauna,
abarcando todas las especies del entorno geogrfico y reino zoolgico de la costa, sierra y
selva. Muchas de ellas fueron ejecutadas en forma realista y natural.
1. Especies domesticadas como la llama, el perro y los cuyes.
2. Especies salvajes como:
o Mamferos como el puma, otorongo, zorro, venados, monos, vizcachas,
murcilagos, ratones, ballenas, tiburn, lobos marinos, y focas.
19

o Reptiles como la tortuga, lagartijas,"caan" especie de lagartija comestible, la

iguana, y las serpientes.
o Moluscos y Crustceos como cangrejos, pulpos, estrellas de mar, caracoles
marinos, de tierra o de ro, camarones, erizos, y "caballitos de mar", etc
3. Peces como los tollos, rayas, anchovetas, bonitos, chitas, rbalos, bagres, lisas,
lenguados, tramboyos, etc
4. Batracios: sapos, ranas.
5. Aves: bhos, lechuzas, palomas, loros, patos, tucanes, guacamayos, papagayos,
picaflores, halcones, guilas, cndores, etc. o pelcanos, gaviotas, patos marinos,
guanayes, piqueros y zarcillos.
6. Insectos como las mariposas y Araas
7. Retratos, de estados psicolgicos. ( desbordante gesto de alegra, amor, odio, tristeza,
dolor, soberbia y placer, etc.) En cada huaco retrato se refleja el dominio esttico de la
expresin humana.
8. Representacin de afectaciones por enfermedades patgenas como: labios leporinos,
jorobados, siameses, afecciones a la columna, crecimiento exagerado de la cara,
manos y pies, presencia de la uta y otros sndromes.
9. Sexo femenino, como mujer y madre, en su ms alta expresin de parto y de ternura,
con el peso del trabajo de todos los tiempos. La mujer se encuentra representada con
gran sentido plstico, ataviada con tnicas sueltas o faldas largas que le cubren hasta
las rodillas; la vestimenta se encuentra complementada con otros adornos sencillos.
10.

Representaciones erticosexuales:

11.

Los

rganos

genitales

masculino

femenino

caracterizados

en

forma

independiente en los ceramios (cuyas representaciones son siempre desproporcionadas

adrede y sobre todo tratando de resaltarlos exageradamente en relacin al cuerpo
humano)
20

12.

Posturas de apareamiento en su ms evidente expresin plstica. Pero la

representacin sexual no slo est referida a la especie humana. Tambin abarca el

mundo animal y vegetal con diversidad de representaciones de sapos, ranas, perros,
ardillas.

HUACOS RETRATOS
El artista Mochica ha plasmado el mximo realismo en sus huacos retratos, de sublimes
estados psicolgicos. All est el rostro del antiguo hombre Mochica, manifestado en su
desbordante gesto de alegra, amor, odio, tristeza, dolor, soberbia y placer, etc. En cada uno
sobresale el dominio esttico de la expresin humana, nada que envidiar con otras
manifestaciones del arte universal. Tambin el sexo femenino se hace presente; no en la
misma dimensin que el varn, pero all est ella, como mujer y madre, en su ms alta
expresin de parto y de ternura, con el peso del trabajo de todos los tiempos. Ella se
encuentra representada con gran sentido plstico, ataviada con tnicas sueltas o faldas
largas que le cubren hasta las rodillas; la vestimenta se encuentra complementada con otros
adornos sencillos. La presencia de la mujer se hace persistente a travs de las estatuillas
algunas de ellas relacionadas con la personificacin de Ai APAEC, deidad suprema de la
Cultura Moche.

HUACOS ERTICOS
La alquimia del amor tambin estuvo presente en su cermica, dentro de este universo de
representaciones erticosexuales, se encuentran los rganos genitales masculino y femenino
caracterizados en forma independiente en los ceramios; luego con el desarrollo magistral de
la escultura las manifestaciones de falos y vulva se encuentran identificados en el contexto
cultural, cuyas representaciones son siempre desproporcionadas adrede y sobre todo
tratando de resaltarlos exageradamente en relacin al cuerpo humano; por ltimo llegando a
un conjunto variado de relaciones de apareamiento en su ms grande dominio plstico.

21

Pero la representacin sexual no slo est referida a los hombres, tambin abarca el mundo
animal y vegetal con diversidad de representaciones de sapos, ranas, perros, ardillas. Es
decir se trata de un equilibrio cosmognico unido por una idea central de reproduccin o
fertilidad en lo divino, de la que el hombre, los animales y las plantas no estamos ajenos a
ello.

ICONOGRAFA
Los Mochica plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su expresiva
cermica perfeccionando una actividad artstica que constituye el mejor documento y
testimonio de su cultura: hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas
fueron representadas. Los Mochica desarrollaron en su cermica dos grandes vertientes:
pintura y escultura. Junto a la famosa plstica Mochica, que asombra por la expresividad de
sus "retratos" de arcilla, se encuentran tambin las representaciones pictricas plasmadas
sobre la superficie globular de los ceramios. Mediante trazos perfilaron figuras y complejas
escenas donde los seres representados derrochan vida y movimiento. As, la posicin de las
extremidades puede indicar quietud, caminata, carrera o baile; inclinar el torso hacia
adelante implica velocidad y la posicin de la cabeza, reverencia o dignidad. En artsticas
discordancias anatmicas, estas figuras combinan partes de frente y de perfil.
En sus esquemticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el tamao de las
representaciones distantes. Otras veces, se recurre a separar paneles horizontales que
indican diversos planos. El tamao y proporcin de los actores seala su rango e
importancia en la escena: los seores eran siempre representados ms grandes que los
hombres comunes.
Los estudios recientes dejan en claro que el arte Mochica no capt todos los aspectos de la
vida cotidiana y que grafic nicamente imgenes y escenas significativas referidas a
eventos, temas ceremoniales constantes y probablemente mitos y relatos que reflejan su
concepcin del mundo. Una seleccin representativa nos aproxima a este fascinante mundo
de imgenes grficas.

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EL SEOR DE SIPN
El hallazgo de las Tumbas Reales de Sipn en 1987 por un grupo de arquelogos entre los
cuales destacan Walter Alva, Susana Meneses y Luis Chero, es quiz uno de los ms
importantes que se han realizado en la historia de la arqueologa peruana. La cantidad de
informacin recabada de su contexto intacto, as como la impactante fastuosidad de sus
ofrendas hacen del Seor de Sipn uno de los descubrimientos ms valiosos e interesantes
para cualquier interesado en el pasado prehispnico.
Su descubrimiento no escapa a la historia. Gracias a unos decomisos de piezas de oro, plata
y cobre realizados por la polica en 1987, el grupo de Alva decidi excavar el sitio de donde
haban sido sustradas. Se trata de tres pirmides ubicadas al norte del pueblo de Sipn, a
26 km. al este de la ciudad de Chiclayo, que constituyen un complejo arquitectnico
comunicado entre s por plazas o puentes. La pirmide ms importante es la ms pequea y
aislada, donde se han encontrado las tumbas reales, y tiene seis fases de construccin entre
100 d.C. y el 300 d.C. Los saqueadores lograron acceder a un entierro real en esta pirmide
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y esas piezas son las que se encontraron en poder de la polica Alva y su equipo decidieron
no slo investigar la tumba profanada, sino continuar excavando bajo la misma, sin saber lo
que estaban a punto de encontrar bajo sus pies.

TCNICAS DE MANUFACTURA
Las tcnicas de manufactura que mayormente conocieron fueron el moldeado y el
estampado. Por el gran dominio de la cermica escultrica y pictogrfica se le ha
denominado, y con mucha justicia, el Perodo de los Maestros Artesanos. Dada la calidad
esttica y temtica de su innumerable produccin se ha convertido en el mejor espejo de su
vida cotidiana y espiritual.
Elaboraban su cermica individualmente, pero tambin llegaron a emplear moldes hechos de
cermica para proveerse de una produccin masiva de recipientes especialmente de los que
acompaaban a los difuntos ilustres en calidad de ofrendas. La gran mayora de los ceramios
tuvieron uso ritual funerario, sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y
vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados.

DECORACIN
La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio, siendo la forma ms preferida y
tpica la botella esfrica de base plana y asa estribo. Debemos destacar que dentro de la
morfologa de la cermica, existe una gran variedad de formas: botellas, cntaros, ollas,
"cancheros" con mangos y sin ellos, vasos, cuencos, platos, copas; representancin de
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instrumentos musicales, vasijas escultricas mostrando personajes masculinos y femeninos,

ceramios con diseos arquitectnicos, etc. La cermica pictogrfica era ejecutada con
pinceles de pelos de animales y humanos, plumas de aves y puntas de carrisillos. Los
diseos o dibujos se hacan mediantes colores planos, los personajes llenos de contraste se
plasmaban de perfil, con algunos espacios rellenados de color rojo indio y complementado
con lneas muy finas y elegantes.
Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios incluyen
temticas variadas de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas de caza, pesca,
recoleccin,

tecnologas,

batallas,

danzas,

sexualidad

un

complejo

mundo

de

representaciones ritualsticas: ceremonias de sacrificios humanos, transformaciones mticas:

antrozoomrficas, antro-ictiolgicas, antroornitomrficas; complementado con una serie de
elementos tipo geomtricos, como signos escalonados, grecas, cruces, crculos, orlas,
volutas, etc.

6.- CONCLUSIN
Se puede decir que los elementos caractersticos de la cultura Mochica son los que
forman parte de la fraccin ms significativa de su cosmovisin, siendo una
representacin slo parcial de una realidad conceptual mucho ms extensa y que
encuentra su nacimiento en las interpretaciones ms bsicas que del mundo puedan
hacerse

Los Moche tuvieron grandes conocimiento matemticos, los mismos que les ayudaron
a construir sus imponentes obras arquitectnicas. Tuvieron conocimientos de las
figuras geomtricas, las cuales podemos ver en cualquiera de las pinturas moche.
Adems tuvieron conocimientos de masa y volumen, ya que se necesitaba de
proporciones para poder hacer los ceramios.

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7.- BIBLIOGRAFA

http://www.monografias.com/trabajos76/mochichas/mochichas.shtml
https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_moche
http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2011/07/cultura-mochica.html
http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2012/03/la-cultura-mochica.html
http://www.lahistoriadelperu.com/2010/05/cultura-mochica.html
http://conociendolahistoriadelperu.blogspot.com/2011/07/ubicacion-de-la-cultura-

mochica.html
http://www.gabrielbernat.es/peru/preinca/cultpreincaicas/dregionales/MOCHE/moc
he.html
http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2009/10/cultura-mochica.html

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