Universidad del Atlántico

Facultad de Ciencias de la Educación

Trabajo de Filosofía Antigua:

 Reseña sobre la lectura ‘’El Banquete’’ de Platón

Presentado por:
Daniel Andrés González Monery

Licenciatura en Ciencias Sociales

2015
 EL BANQUETE DE PLATON. 380 A.C
La obra se sitúa en un típico banquete griego, con sus dos partes. Primero, la
comida en común y luego la bebida que era la excusa para que el anfitrión
ofreciera un entretenimiento de carácter estético como la danza, el canto y la
música pero especialmente, establecer diálogos de ideas, con discursos y
reflexiones.

El banquete inicia hablando sobre el dios Eros (dios del amor) el cual nunca
había recibido elogios de los poetas y sofistas. El Amor es el tema esencial en la
mesa, que va desde lo superficial hasta lo más profundo:

 Fedro: piensa que el amor hace que los hombres sientan vergüenza y
ambición.
 Pausanias: distingue dos tipos de Eros, cada uno de los cuales sigue una
Afrodita distinta: El Eros de Afrodita pandemos, es el de aquellos hombres
que aman lo corporal. Y el Eros de Afrodita Celestial, son aquellos
hombres que buscan una relación permanente y educarse bajo la sabiduría
y el valor.
 Eriximaco: sostiene que los hombres no solo poseen un doble Eros, sino
todas las cosas. Basándose en la medicina, señala que los cuerpos
contienen ese Eros o deseo, y que es justo consentir a esos buenos deseos
que se identifican con el amor denominado Celeste.
 Aristófanes: nos dice que primitivamente existían tres tipos de seres
humanos, los cuales tenían sus órganos duplicados: unos eran machos,
otras hembras, y finalmente estaban los andróginos. Estos seres habrían
conspirados contra los dioses y fueron divididos, castigados para siempre a
buscar su otra mitad.
 Agatón: critica a todos los demás por no haber descrito, según él, la
verdadera naturaleza del Eros. Para él, el Eros posee un sinfín de virtudes y
es quien inspira la poesía. Piensa que el Eros está presente en las almas
de los hombres y se ocupa de la Belleza.
 Por último, Sócrates afirma que el amor es una forma de necesidad que
tiene una meta y su relación con esta meta es de deseo y exigencia. El
amor siempre anhela lo bueno y lo bello, no puede ser considerado un dios
puesto que no amaría al ser el dios un ser perfecto. El amor es un ser entre
lo mortal e inmortal, es decir, un espíritu o daimon.
 Un dios no puede mezclarse con los hombres, pero a través de Eros se
lleva a cabo toda relación de dialogo entre hombres y dioses, despiertos o
en sueño.
Leyendo a Platón y viendo el origen de lo que es la teoría del amor según Platón
en sus "Diálogos" nos damos cuenta que lo que hoy se piensa sobre lo que es el
amor platónico es prácticamente diferente a lo que Platón escribió sobre el amor.

 El amor al conocimiento, a la sabiduría y a la bellez a es lo que Platón dice

que está en el origen del amor, fuera de toda realidad pasional. Por lo tanto,
el ‘’Amor Platónico’’ es aquel amor hacia una persona cuando queremos
conocerla y saber de ella.

 Eros es necesariamente amor a la sabiduría. Y con esta se alcanza la

felicidad, precedida por la voluntad y el deseo. La virtud es esencialmente
deseo, posesión y búsqueda del bien. Entonces pues, según Platón ‘’El
amor es el deseo de poseer siempre el bien’’.

 Lo que propone Sócrates es no hacer un discurso bello, sino hablar sobre lo

que en verdad es el amor. Según la versión de Platón, Sócrates da varios
pasos en esta investigación: Primero pregunta, cuyo interrogante tiene un
objetivo que es saber la naturaleza del Eros. Al avanzar en esta
investigación encuentra que amar es siempre una experiencia que se
despliega como correlación.

 Sócrates procede a describir como es el Eros mismo y su naturaleza y a

exponer después sus obras. Encuentra que Eros por carecer de cosas
buenas y bellas desea precisamente eso mismo de lo que le falta. No es
solo buscar la verdad, hay que seguir unos procesos que nos lleven a su
búsqueda. A diferencia de los demás discursos del Banquete, el proceder
socrático se caracteriza por ir a las cosas mismas, dejando de lado los
sentimientos.

 Filosofía, amor a la sabiduría es la virtud que nunca termina de realizarse,

siempre persigue la verdad y que atiende a las palabras sabias de los
sabios.