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escuelas cada da. Elegirnos es una apuesta a aprender juntos. Es desde una concepcin relacional
de las prcticas, que proponemos discutir un Proyecto de Trabajo[3] entre las instituciones.
Una cuestin vinculada, en la que no vamos a ahondar, la constituye la vigilancia
pedaggica que debemos ejercer los profesores de prctica, respecto a posibilitar la mayor
variedad de experiencias posibles, un abanico de instituciones que garanticen, desde sus
singularidades, una plataforma mnima de experiencias diferentes a nuestros alumnos
practicantes.
Definida en qu institucin escolar se realizar la experiencia, un aspecto que suele
estar ausente cuando se plantea el inicio de las prcticas docentes es la preparacin tericometodolgica de la entrada al territorio de la institucin donde se van a realizar las prcticas.
Un sentido comn[4] fuertemente sedimentado ha naturalizado la idea que los procesos de
insercin en las escuelas comienzan con observaciones de clases ulicas. La lgica lineal que
articula esta concepcin nos dice que luego el docente a cargo del curso adjudicar al
practicante temas; que ste planificar; los har corregir con sus docentes y
eventualmente, cerrar el ciclo con la puesta en acto de unas clases y sus anlisis.
Lo planteado tiene que ver con las concepciones y el lugar que se le otorga a
la observacin[5]. Queremos en este punto hacer una primera reflexin, ya que una falencia
muy comn suele ser que la importancia de esta instancia del proceso de las prcticas se
soslaya, enfatizando la mirada en las planificaciones y la clase misma, que concentran toda la
atencin del practicante y su docente. Es muy comn que preguntado al practicante si ley las
observaciones para pensar y proyectar las clases, la respuesta sea negativa. La informacin que
se pudo haber recogido no se utiliza en los pasos posteriores. Se va al territorio escolar a
conocer la realidad y los sujetos. Pero suele suceder con frecuencia, que se planifica luego sobre
la idea de un sujeto pedaggico universal con el perfil que el normalismo nos enseo: un alumno
siempre sano, sin problemas socioeconmicos y con capital cultural de clase media.
Suele ocurrir tambin que con una intencionalidad aperturista y democrtica la
consigna con la que los alumnos vayan a las escuelas a observar sea: Hay que observar todo.
Las experiencias de algunos aos en el campo nos muestran que cuando los futuros docentes van
a observar todo, acontece que en realidad no observan nada, porque la complejidad del objeto
(la clase en algunos casos, la escuela en otros un poco menos reduccionista en las concepciones)
suele abrumar al practicante y complicar seriamente la elaboracin de los registros de
observacin. Una mirada contextual no implica la ausencia de algunos parmetros o criterios que
orienten la tarea de observacin.
Otra lnea de trabajo a ser re-pensada, es la observacin que se encasilla en las guas
elaboradas por los docentes. Cuando la gua deja de ser un lineamiento orientador para ser el
marco referencial nico del objeto a observar, el aula o la escuela se transforma en una jaula que
encorseta la mirada y la escucha. Al contrario que en el punto anterior, la inflexibilidad de una
observacin totalmente pautada es igualmente empobrecedera.
Propuestas: slo se cambia cambiando
Hechas estas afirmaciones, muchas de las cuales son cosas dichas y siempre
enfatizando su carcter provisional, queremos plantear algunas propuestas de carcter tericoepistemolgico respecto a las observaciones:
1) Es necesario restituir el carcter totalizador respecto al objeto, lo que implica un
debate de posiciones tericas, respecto a cul es la unidad del objeto a observar: el curso/ grado
(en que luego se dar clase), la escuela, la escuela en su contexto. Si sostenemos una
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perspectiva crtico reflexiva, reducir las observaciones a lo que ocurre en el aula nos desafa
como una seria contradiccin y nos priva de conocer realmente la vida cotidiana [6] de la
escuela, cuyo fermento permea cada espacio institucional, cada momento, cada sujeto del campo
escolar[7]. Una parte de la batalla cultural que debemos dar los formadores de formadores es
recuperar la prctica docente de su acorralamiento en la dimensin ulica, en que haba quedado
acorralada despus de aos de neoliberalismo neopositivista.
2) Pero, en esta problemtica, hay otra dimensin de la observacin que queremos
problematizar y deconstruir con el claro propsito de interpelar estas lgicas instituidas en los
seminarios y Talleres de prctica y residencia. Nos referimos a la dimensin epistemolgica que
nos obliga a discutir la concepcin de la escuela institucin como objeto dado y a vencer,
parafraseando a Bourdieu, la ilusin de transparencia [8] para emprender la construccin de
este objeto desde la entrada misma al campo escolar. Si postulamos que las escuelas son
construcciones sociales donde tienen lugar prcticas sociales, un segundo punto es
reconsiderar cul es la intencionalidad con el que se realiza la observacin.
3) En una tercera propuesta planteamos que partimos de considerar la dimensin
metodolgca de la observacin como aspecto clave, una estrategia esencial es articular el trabajo
con las ctedras de Investigacin, donde los trabajos desde perspectivas etnogrficas y otros
marcos tericos, pueden ser seguramente ancladores pedaggicos previos a los que podamos
recurrir al momento de ensear a observar.
Merece una lnea que nos detengamos en otra cuestin que aparece muy naturalizada
y es necesario quebrar: nos referimos a la conceptualizacin fuertemente arraigada de la mayora
de los alumnos de las carreras docentes, de la observacin como simple mirada o ir a ver lo
que pasa en las escuelas. Acudimos a Margarita Poggi en un esfuerzo por resemantizar las
naturalizaciones. Es muy interesante tomar nota de la sorpresa que muestran muchos
practicantes cuando planteamos que la dimensin metodolgica de las prcticas se juega en la
complejidad de la observacin entendida como articulacin de la mirada, la escucha y la
memoria[9]. En un territorio tan monopolizado por las prcticas discursivas, suele suceder
que se realizan observaciones reducidas a lo captado por la mirada. La mirada y escucha atenta,
en las ciencias de la educacin, como en otros campos del saber, nos son atributos, sino
capacidades cuya apropiacin exigen estudio y trabajo en el terreno concreto.
Ir a observar entonces, en una primera sntesis, exige replantearnos nuestra
concepcin de las escuelas como objeto, las modalidades de vinculo que vamos entablar con este
objeto, una preparacin metodolgica en su construccin y abordaje, una problematizacin de la
intencionalidad respecto a las observaciones.
La observacin es un dispositivo analizador natural[10], podramos decir que si un
practicante es sano (ve y escucha) y es un estudiante regular, no habra en una primera lectura
impedimentos para que realice una observacin exitosa. Sin embargo, cuando problematizamos
la observacin para conferirle el estatuto de herramienta metodolgica y terica, su
significacin queda claramente alterada.
La observacin tuvo tradicionalmente en nuestro sistema de educativo normalista de
casi 200 aos inequvocos protagonistas y significados. Este imaginario cultural docente sobre
ser observado remite claramente la visita de los supervisores escolares. Una figura de la
jerarqua escolar que tena (y tiene) el claro efecto de prepararnos para inspeccin, en palabras
de Peter Woods, con la escuela vestida de domingo[11]. Como todos sabemos los domingos
da de descanso y recreacin paseamos con nuestros mejores trajes.
3
Bibliografa
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[1].Este trabajo est planteado sobre la base de la ponencia presentada a las IIIJornadas del rea pedaggica. 15 y 16 se
Septiembre de 2005. F.H.A y C.S.-UADER-PARAN ENTRE RIOS.[2] Profesora de Seminario de Prctica Docente en las Carreras Profesorado Universitrio en Geografa, EGB 1 y 2 Alberdi,
Ingls. Prof. de Sociologa. Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales. UADER.Entre Ros.-
[3] .Enfatizamos la idea de un proyecto interinstitucional como antittico a la idea de clases, temas o unidades
sueltas de un programa de la ctedra o espacio en el que insert el practicante.
[4] En el sentido gramsciano de Sentido comn: ...cada estrato social tiene su sentido comn que es, en el fondo, la
concepcin ms difundida de la vida y la moral; concepcin que es absorbida acrticamente por los diversos ambientes sociales y
culturales en los que se desarrolla la individualidad moral del hombre medio. El sentido comn es la produccin cultural que nos hace
pensar como los otros. Son maneras de pensar que se generalizan y circulan acrticamente. Producciones sociales que aglutinan maneras de
concebir el mundo. Nlida Landreani. ( Notas de clase-3er ao) Ctedra de Sociologa de la Educacin. Fac. Cs. de Educacin.
UNER.1998.[5] . Las conceptualizaciones son tan diversas como los paradigmas o marcos tericos desde los que se las plantea. Nos
dice Margarita Poggi al respecto. la observacin viene articulada, en los sistemas educativos al control y a la evaluacin, (por lo
menos con algn sentido de la misma. Ahora bien cuando se alude al control, en particular, aparece una visin del mismo que tiene una
intencin de racionalizarlo todo.Qu significa esto? Para expresarlo en otros trminos, esta visin pareciera sustentarse en una ilusin : la
de poder controlarlo todo . En el texto Aportes Y apuntes par ala gestin curricular. Cap. La observacin Pg. 64.
[6] Landreani-Espinosa .Mdulo de Sociologa.Pg. 60. 2003. Lic. en gestin educativa. UNL. F.Hy
cotidiana escolar, refiere al anlisis del conjunto de las prcticas contenidas en el espacio escolar, de sujetos que establecen relaciones en
un tiempo/espacio pedagogico dominado por sentidos hegemnicos , pero no sujetos a ellos:-
CS. La vida
[7].- Utilizamos aqu campo en sentido de Bourdieu: campo de lucha, campo de posiciones objetivas construas
histricamente donde luchan sujetos, grupos, instituciones por un capital en juego, diferencindolo de la idea de comunidad por el sentido
de funcionalidad social que porta esta categora y la connotacin del orden social en la perspectiva parsoniana a la que remite.