1.

Escribe tres objetivos para primaria relacionados con el contenido: Dios

nos ha hablado en la historia.
Objetivos:
- Desarrollar el inters por la lectura de la Biblia. Promover el deseo de
conocer y valorar la Biblia.
- Conocer los relatos bblicos que hablan de la historia del pueblo de Israel y
la accin salvadora de Dios. Identificar la presencia y gracia de Dios en la
Sagrada Escritura.
- Identificar algunos personajes fundamentales de la historia de la Salvacin
y su respuesta de fe, descubriendo el valor central de la persona de
Jesucristo, y conocer cul era su relacin con Dios.
2. Piensa dos actividades de infantil para trabajar el cuerpo como regalo de
Dios.
PROPUESTA: Las manos que Dios me dio
Con esta actividad se pretende que el alumnado reconozca el cuerpo como
regalo de Dios. Se intentar con esta propuesta didctica que los
alumnos/as descubran la importancia que tienen las manos en nuestra vida
y todo lo que con ellas se puede hacer.
Destinatarios: 2 de Educacin Infantil.
Objetivos:
- Descubrir y valorar nuestras manos.
- Disfrutar todo aquello que se puede hacer con ellas.
Esta propuesta didctica se presenta en dos actividades. La primera de ellas
se basa en la mmica y la segunda en un juego.
Mmica: Los alumnos/as se sentarn formando un crculo, invitndoles a
pensar qu cosas pueden hacer con sus manos y a representarlo con
gestos. Si esta actividad no fuera adecuada para el grupo, sera el docente
quien realizase la mmica mientras que los alumnos intentan adivinarlo. Una
vez adivinado, los alumnos reproducirian el gesto o gestos
correspondientes. Por ejemplo: conducir, peinar, serrar, escribir en el
ordenador, tocar una guitarra
Juego de dedos: para esta actividad usaremos unos gomets o dibujos
colocados en los dedos con cinta adhesiva, que irn pegados en los dedos
de los nios. Una vez que cada alumno/a ha convertido sus dedos en tteres
comienza el juego, de tal manera que cada nio/a se relacione con sus
compaeros contndole que est haciendo el personaje que l tiene. Con
este juego se permite que los nios jueguen libremente a partir de sus
tteres.

Sntesis: Una vez terminadas las dos actividades, se realizar una ronda de
preguntas, dnde se sintetizarn todas las cosas que pueden llevarse a
cabo con las manos.
Seguidamente se les explicar a los alumnos/as que Dios nos regal las
manos para hacer cosas buenas, para jugar juntos, para mostrar nuestro
cario, para ayudar. A veces nuestras manos no hacen cosas buenas, (con
gestos se muestra: pegar, pellizcar, empujar, romper). Y cuando hacemos
estas cosas no usamos bien nuestras manos.
Dios nos regal las manos y su amor para hacer cosas buenas con ellas.
Finalmente les preguntamos qu cosas buenas podamos hacer y las
realizaremos juntos con la mmica.
3. Piensa los elementos previos para una unidad didctica en la que
aparezcan los siguientes rasgos:
- Zona marginal
- Inmigrantes
- Paro
- Fuerte accin evangelizadora
Como ejemplo propondr una Unidad Didctica en la cual se trate el tema
de la libertad que tiene el hombre a la hora de decidir sobre sus actos.
Ttulo: S.O.S Quin puede ayudarnos?
Justificacin:
En la actualidad, vivimos en una sociedad que avanza demasiado deprisa,
forzando a los ms pequeos a crecer a gran velocidad. En estos momentos
muchas familias se encuentran en situacin de necesidad debido a la crisis
econmica que asola el pas en el que vivimos. Y por desgracia, la mayora
de las familias del barrio en el que se sita nuestro centro estn pasando
por estas dificultades. Pero siempre hay algo de esperanza, y nos gustara
creer que cuando se requiere alguna ayuda, a mnima que sea, nos la van a
ofrecer. El problema est que en la mayora de los casos no se sabe a dnde
o a quin acudir.
Con esta Unidad se pretende que el alumnado conozca a que medios
pueden acudir, personas, centros, asociaciones, a los que puedan recurrir
en situaciones de necesidad. Y ms concretamente, a aquellos que se
encuentren en el entorno ms cercano, es decir, en las inmediaciones del
barrio.
Evaluacin Inicial:
La evaluacin inicial a parte de servir como herramienta para saber el
conocimiento previo de los alumnos sobre el tema, servir tambin como

punto inicial del pensamiento de cada alumno, para posteriormente

compararlo con lo trabajado.
Para trabajar la evaluacin inicial, se les preguntar a los alumnos/as cuales
son los problemas o las situaciones ms frecuentes que se dan en su familia
o en su barrio, que recursos o soluciones requieren para superarlo, a quien
pueden acudir, que centros o asociaciones hay en el barrio que presten
ayuda a tales situaciones, etc.
Contexto del Centro:
El Centro escolar se encuentra en el barrio de Los pajarillos de Valladolid.
Se trata de una zona situada en el centro de la ciudad, en la cual conviven
familias con un nivel econmico y sociocultural muy bajo, dado que la
mayora de las familias se encuentran en situacin de desempleo.
La poblacin activa del barrio, mayormente inmigrante, trabaja
fundamentalmente en los sectores del comercio y de la hostelera. En los
alrededores, a pesar de estar en una pequea zona marginal, nos
encontramos con parques, centro de salud, centro cultural, otros centros
educativos, parroquia, etc.
El Centro Escolar es un colegio concertado catlico en el cual la mayora se
declaran practicantes. El entorno del centro permite una buena colaboracin
con distintos centros tambin catlicos. Tanto la comunidad religiosa que
administra el centro, como los profesores, tienen como objetivo administrar
valores y ejemplos de vida a los alumnos.
El centro tena 4 clases por curso acadmico, pero dada la situacin
econmica en la que se encuentra el barrio, el centro ha perdido alumnado,
reduciendo la mayora de los cursos a dos clases. Tambin tiene saln de
actos, gimnasio, 2 patios, secretaria, polideportivo, una pequea capilla,
La clase de 6 de Primaria con la que vamos a trabajar cuenta con 21
alumnos (11 nias y 10 nios).
Destinatarios:
La Unidad Didctica est dirigida a 21 alumnos/as del Tercer Ciclo de
Educacin Primaria, en concreto al Sexto curso. El grupo de clase es
bastante heterogneo debido a que los alumnos/as poseen ritmos de
aprendizaje muy distintos a consecuencia del alto nivel de faltas de
asistencia, dificultando el trabajo de aula.
Desarrollo Cronolgico:
Dado que los alumnos/as se encuentran en el ltimo curso de Educacin
Primaria, situaremos esta Unidad Didctica en el tercer trimestre del ao
acadmico, teniendo como objetivo que los alumnos/as conozcan los
diferentes recursos presentes en el barrio antes de pasar a la etapa de
Secundaria.

Interdisciplinariedad:
Esta Unidad Didctica con la que vamos a trabajar se encuentra
directamente relacionada con otras disciplinas, tales como, Conocimiento
del Medio y Educacin para la ciudadana y derechos humanos.
4. Justifica la presencia de la enseanza religiosa en la escuela tanto en un
centro confesional como en uno que no lo sea.
En primer lugar, se debe mencionar que la escuela es una comunidad
educativa en la que la unin de las diferentes personas que intervienen es
necesaria para lograr adecuadamente el objetivo de la educacin. Tal fin, es
la formacin integral de cada uno de los alumnos/as, y para conseguirlo hay
que situar la necesidad de la enseanza religiosa en los centros educativos
(escuelas).
La escuela pretende la educacin del alumnado en todas sus dimensiones,
por lo que una formacin que descuide la dimensin religiosa no es
completa. Y para ello, est la enseanza religiosa escolar, que tiene la
finalidad de contribuir al desarrollo de la dimensin religiosa de la persona.
La educacin no se comprende sin una propuesta de valores que
fundamentan actitudes y comportamientos.
Por otra parte, el alumno, al igual que tiene la posibilidad de respuesta a las
preguntas que hace de los distintos campos de la ciencia, tambin ha de
tener la posibilidad de respuesta a sus interrogantes ms profundos. Es
decir, a nadie se le puede imponer la enseanza religiosa ya que sera
coaccin, pero tampoco se le puede negar el derecho a recibirla.
A modo de justificacin, voy a mencionar ciertos documentos civiles dnde
se legitima la enseanza religiosa escolar. Entre ellos encontramos:
- El artculo 27.3 de la Constitucin, dnde se ampara el derecho de
alumnos y padres a recibir la educacin moral y religiosa acorde a sus
propias convicciones.
- Tambin se encuentra la Declaracin Universal de Derechos Humanos,
en la cual se determina que toda persona tendr derecho a la educacin y
que los padres sern los responsables de escoger el tipo de educacin que
habr de darse a sus hijos.
- No hay que olvidar el Pacto Internacional de Derechos Econmicos
Sociales y Culturales y la Sentencia del Tribunal Constitucional del 13 de
Febrero de 1981, en los cuales se legitima lo mismo.
Hay que aadir, que la legitimidad de la enseanza religiosa no se da por el
derecho a la religin, sino, por el derecho que tiene el sujeto a recibirla.
La enseanza religiosa no es una disciplina ms, sino que se sita en una
posicin particular, ya que se ocupa de las cuestiones que afectan al sentido
ltimo de la vida, es decir, constituye el criterio definitivo en torno al cual el

hombre organiza su existencia. Adems, presupone la libertad de la fe, y

ninguna otra disciplina es tan respetuosa con la libertad como sta. Por ello,
repito, que a nadie se le puede imponer, pero tampoco se le puede negar.
La enseanza religiosa escolar en el aula es legtima dado que corresponde
a los padres el derecho de determinar la formacin religiosa que se ha de
dar a sus hijos, segn sus propias creencias. Es decir, los padres tienen el
derecho a exigir que a sus hijos se les d o no la formacin religiosa de
acuerdo a sus convicciones, dado que es un derecho fundamental del nio y
del adolescente. El Estado debe garantizar y hacer posible, la formacin
religiosa para los alumnos de los padres que la deseen, aunque no le toque
a l decidir la orientacin en materia de fe.
Dado que una escuela abierta es aquella que debe contribuir en la
educacin cvica de los ciudadanos, la enseanza religiosa tiene como
propsito, la obligacin de asumir a los alumnos sus compromisos cvicos.
Pero sin canalizarles en una lnea poltica determinada, dado que la fe
cristiana es compatible con diversas opiniones. Y esto debe ser as, ya que
si convertimos la escuela en un adoctrinamiento de ideologas polticas,
pasara a ser un escenario de conflictos, lo que llevara a la desaparicin de
la escuela como institucin escolar.
La enseanza de la Religin contribuye a la formacin plena del alumno de
la siguiente manera:
- Aporta al alumno un conocimiento profundo acerca del amor de Dios
Padre.
- Responde a sus grandes preguntas y aporta razones para amar, razones
para creer y razones para esperar.
- Ofrece una explicacin ordenada y razonada de los fundamentos,
contenidos y exigencias morales de la Religin Catlica, dnde puede
encontrar el sentido de la vida.
- Logra la comprensin de la vida religiosa adecuada a su edad y nivel de
desarrollo cultural, conociendo el valor e influencia del cristianismo en la
cultura europea.
- Esta enseanza se lleva a cabo en relacin con los dems saberes que se
transmiten en la escuela, integrndola armnicamente en el conjunto de los
conocimientos y convicciones que concurren en el proceso de aprendizaje
del alumno.
- Contribuye al desarrollo de la personalidad y a la formacin de buenos
ciudadanos, orientando la conducta humana hacia el bien y la virtud.
Por tanto y a modo de conclusin, la enseanza de la religin es necesaria
para que la escuela, tanto confesional como aconfesional, cumpla su

finalidad de proporcionar a los nios/as la formacin plena que les permita

conformar su propia y esencial identidad.
5. Nombra los rasgos que diferencian a un profesor de religin de un
profesor de msica.
En primer lugar, hay que recalcar, que cualquier profesor es tambin un
educador y su funcin mediadora opta por:
- Acoger incondicionalmente sin prejuicios.
- Proponer y acompaar en los procesos, ms que actuar en ellos.
- Trabajar en equipo.
- Plantear objetivos.
- Reconocer al destinatario como protagonista principal de su propio proceso
formativo.
- Atender a la diversidad de ritmo de los destinatarios.
- Dejar espacios a la accin del Espritu que acta cmo, cundo y dnde
quiere.
Y ante todo un educador, sabe que su testimonio, su entrega y su paciencia
son imprescindibles en la relacin diaria.
A un profesor, ya sea de Msica o de Religin, hay que exigirle que sea
experto y competente para impartirla, pero al mismo tiempo, hay que
esperar en l un conjunto de habilidades y actitudes que lo conforman como
verdadero educador. Y adems, debe estar en sintona con las lneas
fundamentales del ideario del centro y de su proyecto educativo.
A parte de esto, el profesor de Religin posee una diferencia clara. Acta
como educador y tambin como creyente. Es decir, facilita el proceso de
aprendizaje de los alumnos, pero a su vez, despierta la presencia de una
serie de valores. Para desempear su funcin requiere una capacitacin
pedaggica y teolgica de gran importancia, porque desarrolla en el campo
educativo una labor comn a otras reas, pero especfica en su contenido.
De tal manera, que un profesor de Religin debe ser un especialista en la
enseanza de la Religin Catlica, y poseer los mnimos instrumentos y
destrezas propios de la pedagoga y la didctica especfica de la doctrina
catlica. Y sobre todo, debe saber lo que la Iglesia pretende ensear en la
escuela mediante el conocimiento del currculo de Religin Catlica y su
desarrollo en el aula.
Hay que destacar dos aspectos del profesor de Religin. En primer su perfil
profesional, que lo define como un educador, un maestro en humanidad y
un sembrador de fraternidad, que est al servicio de una educacin plena e
integral y que promueve el aprender a conocer, el aprender a hacer, el

aprender a ser y el aprender a convivir. Y en segundo lugar su perfil eclesial,

el cual est organizado en torno a tres notas esenciales que lo caracterizan:
- El profesor de la ERE realiza una actividad eclesial.
- En consecuencia a esto, el profesor de Religin es un enviado por la Iglesia
para anunciar la buena noticia de Jesucristo.
- Y en fin, es un testigo de Cristo en comunin con la Iglesia.
En resumen y a modo de conclusin se debe decir, que el profesor de
religin no es slo un profesional preparado para una actividad docente y
educativa de la que ha de responder ante la sociedad, sino tambin,
miembro y testigo de la Iglesia Catlica que le enva a la escuela con una
misin especfica: es un enviado por la Iglesia que realiza un ministerio
eclesial en el que da testimonio con su vida, de esa enseanza.
6. Prepara la secuencia de contenidos y objetivos para un curso de 2 de
ESO. Justifica despus teolgica y pedaggicamente tu eleccin.
OBJETIVOS 2 ESO
Conocer, identificar y analizar las caractersticas y manifestaciones de la
Religin.
Comprender qu significa que Dios se da a conocer a la humanidad para
salvarla.
Identificar y conocer cul es la misin de la Iglesia y descubrir su
aportacin a la historia de la humanidad.
Conocer las principales etapas de la historia de la salvacin: sus figuras
ms representativas, el papel que tuvieron en dicha historia y el mensaje
que todo ello transmite. Describir que significa y qu consecuencias tiene el
pecado como desencuentro entre la humanidad y Dios.
Conocer y analizar el significado de la pasin, muerte y resurreccin de
Jess para nuestra salvacin.
Reconocer a Jess como verdadero Dios y verdadero hombre y como
centro y eje de la vida cristiana.
Reconocer algunas de las organizaciones catlicas ms significativas por
su compromiso con la justicia y la igualdad, as como el testimonio
significativo de algunos cristianos.
Conocer los diferentes sacramentos, cmo se realizan y qu es lo que
tienen en comn. Analizar la relacin que tienen los diferentes sacramentos
con los momentos cruciales de la vida de las personas.

 Analizar la promesa que Dios hace de un mundo nuevo que tendr lugar
despus de ste.
Analizar algunos de los problemas ms graves que padece nuestra
sociedad y que afectan a las personas, tales como el hambre, la pobreza, la
guerra, la marginacin, la violencia
CONTENIDOS 2 ESO
El fenmeno religioso y su lenguaje. La bsqueda de Dios y su expresin
religiosa, histrica, cultural y social.
Dios: presencia en la interioridad. El encuentro del hombre con Dios.
Expresiones y manifestaciones de la experiencia religiosa. La Religin,
respuesta de sentido.
El cristianismo y la revelacin de Dios en los acontecimientos y palabras
testimoniadas por la Sagrada Escritura.
Historia de la salvacin: significado y etapas. El pecado: un rechazo a la
propuesta de Dios.
Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.
Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess en las primeras comunidades
cristianas. Causas y significado de su muerte. Significado y consecuencias
de su resurreccin.
La presencia viva de Dios en la Iglesia, sacramento universal de salvacin.
La Iglesia contina la obra de Jesucristo, animada por el Espritu Santo.
Misin de la Iglesia: Anunciar e instaurar el Reino de Dios.
Origen, finalidad y sentido de los sacramentos. Relacin entre los
sacramentos y la vida humana.
La liturgia como expresin de la relacin de Dios con los hombres y de los
hombres con Dios. La oracin y su valor.
Un nuevo mundo: los cristianos llamados a construir el Reino.
Justificacin Teologa: Con estos objetivos y contenidos se pretende, que el
alumno profundice no slo en la relacin de Dios con el hombre, sino en la
relacin de ste con el mundo que le rodea. Tambin, se pretende que
descubran el origen, formacin, celebraciones y la importante labor que
lleva a cabo la Iglesia.
Todo esto le llevar a descubrir el sentido cristiano a travs de su
participacin en la sociedad y a comprender lo que significa y lo que
conlleva el pertenecer a la comunidad eclesial. De la misma manera se

pretende que, sean una ayuda a la hora de encontrar a Dios y de dar un

sentido a su vida.
Justificacin Pedaggica: A travs de estos elementos se puede favorecer el
desarrollo, en alumnos/as de estas edades, distintos valores como la
amistad, la solidaridad, la bsqueda de la verdad, as como la relacin
grupal que enriquece nuestra forma de convivir en el respeto a los dems.
Tambin nos permiten fomentar el trabajo en equipo, preocupndonos los
unos por los otros y esforzndonos por conseguir unos objetivos comunes y
mayores.
De esta manera, y basndonos en el amor que se desprende de la vida,
contribuyen a la maduracin de la dimensin moral de los alumnos a travs
de actitudes como el compromiso social, el respeto a los dems, la
tolerancia, la responsabilidad, el conocimiento de uno mismo y de los otros,
actitudes muy necesarias en esta etapa de la vida.