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Introduccin.

Doctrina social favorable a la mujer, es como comienza la definicin de Feminismo segn la RAE.
Pero esta, como muchas otras descripciones, es criticada por los movimientos feministas debido a
que intentan contraponer feminismo a machismo, razn por la cual existen confusiones en la
sociedad tanto sobre lo que es ser feminista o lo que el feminismo significa y sus objetivos. Esta
corriente no busca que se reconozcan mayores derechos a las mujeres o instaurar un modelo de
sociedad donde las mujeres sean situadas en el centro de todas las cosas o como lo bueno siendo
los hombres lo malo, como se puede entender con definicin antes propuesta. El objetivo del
Feminismo es la igualdad de los sexos en todo mbito, y una de las definiciones ms acertadas es
aportada por Celia Amors: "Entendemos por feminismo, de acuerdo con una tradicin de tres siglos,
un tipo de pensamiento antropolgico, moral y poltico que tiene como su referente la idea racionalista
e ilustrada de igualdad entre los sexos". Debido a estas confusiones que se ven presentes en el
mbito social todos los das, en el siguiente trabajo explicaremos de lo que se trata el Movimiento
Feminista desde sus inicios con sus objetivos hasta encontrarnos con las problemticas que trata de
combatir en nuestro hoy, y principalmente tratar de respondernos la siguiente pregunta: El
feminismo contina siendo necesario en el siglo XIX siendo que, a travs de los aos, la mujer ha
adquirido en la mayor parte del mundo los mismos derechos que los hombres?

Orgenes del Feminismo y su concepto.

La situacin y progreso de las mujeres ha sufrido avances y retrocesos a lo largo de la historia en las
distintas culturas y pases. El Cristianismo supuso una mejora en la defensa del derecho a la vida de
las nias, la equiparacin de la mujer en el matrimonio, mayor libertad de las solteras y ms
proteccin de las viudas. Algunas reinas, nobles y monjas europeas emprendieron iniciativas sociales
importantes. En los primeros siglos feudales, las mujeres podan tener y administrar feudos, iban a las
cruzadas, gobernaban y algunas llegaron a tener un alto poder poltico, econmico y social, por sus
tierras, cargos, parentesco o negocios. Existieron numerosos monasterios y abadas femeninas que
fueron tambin en ocasiones, centros culturales. Sin embargo, la situacin de las mujeres se haba
ido deteriorando a partir de los ltimos siglos medievales y clsicos. Por ejemplo, segn los estudios
de Pierre Betot, hasta el siglo XV la mujer gozaba de mayor capacidad jurdica y a partir del siglo XVI
va convirtindose en un ser jurdicamente incapaz.
Recin, cuatro siglos, las mujeres vuelven a reunirse en organizaciones especficas para reivindicar
juntas sus derechos. Surgieron distintos grupos pero que coincidan en promover el avance de las
mujeres en la sociedad. Durante este siglo XIX se contina reclamando la educacin, la libertad
reproductiva, la igualdad salarial, proteccin ante la violencia machista y derechos relacionados con el
matrimonio. A estas luchas, tanto en Estados Unidos como en Gran Bretaa y el resto de Europa, se
les sumaron los deseos de reivindicar la igualdad dentro de un sistema econmico y social patriarcal
comn.
Una de las grandes referentes es Emma Goldman ya que defenda que la libertad de la mujer no
provena del derecho al voto sino de una revolucin propia e introdujo en el debate temas
fundamentales como la liberacin sexual, los estereotipos o el peso de la costumbre. En conclusin,
los orgenes ideolgicos del feminismo estn en la filosofa de la Ilustracin, el librepensamiento, la
Revolucin francesa, el humanismo cristiano/protestantismo liberal y el socialismo utpico. La
participacin de algunas mujeres en diversas causas sociales como la abolicin de la esclavitud, el
socialismo utpico, los movimientos filantrpicos y la revolucin poltica facilit despus su
movilizacin hacia el feminismo.
Respecto al origen de la palabra "Feminismo" se le atribuye a Charles Fourier en Francia en el siglo
XIX ya que fue quien 1808 ya promova la igualdad entre mujeres y hombres, junto a otras de sus
principales lneas de defensa, como el cooperativismo y el anticapitalismo. Sin embargo fue Hubertine
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Aubert quien utiliz el trmino desde 1882 y la palabra fue aceptada socialmente tras el primero
Congreso pblico "feminista" de Pars en 1892, utilizndose ampliamente a finales de siglo, en otros
idiomas europeos.
Feminismo Radical

El feminismo radical fue consecuencia de todo un movimiento intelectual, social y poltico que
revoluciona los ltimos aos 60 y toda la dcada de los 70 en Estados Unidos. Su discurso sobre el
gnero, la libertad sexual y el patriarcado se convierten en los pilares del Movimiento de Liberacin
de la Mujer en EEUU, Francia, Alemania, Gran Bretaa, entre otros muchos pases.
El feminismo radical, se diferencia del liberal o reformista, en el cual se exige la integracin al mundo
del trabajo remunerado dentro del sistema capitalista. Al mismo tiempo, se convierte en un
movimiento separado de la izquierda porque no ve en ella un reconocimiento absoluto a sus
reivindicaciones y dnde sigue existiendo un poder masculino. Los movimientos de izquierda
entendieron que los problemas de la mujer se solucionaran automticamente con el fin del sistema
capitalista.
Su lema es "Lo personal es poltico" y sus principales obras de referencia son 'La poltica sexual' de
Kate Millet y 'La dialctica del sexo' de Shulamith Firestone, y sus argumentos defienden que la
opresin hacia la mujer comienza en su propio hogar ejercida por los padres-maridos-parejas a travs
de las relaciones sexuales, la capacidad reproductiva, el control del cuerpo o el trabajo domstico
gratuito. Sostienen igualmente que el fin del capitalismo y la igualdad en la educacin, las empresas o
instituciones no alcanzan para acabar con la dominacin del hombre, ya que estas relaciones de
poder se desequilibran desde el matrimonio y la familia. El concepto poder se lo ubica dentro de
este movimiento como existente no slo en relaciones como las que se tienen con el Estado y con la
clase dominante, sino que tambin en las relaciones entre la pareja.
El feminismo radical considera la sexualidad como construccin poltica, se construye toda una crtica
entorno a la sexualidad incorporando el feminismo lesbiano. Algunas autoras como Monique Wittig,
escritora y terica feminista francesa, afirmarn que las lesbianas no son mujeres porque el concepto
mujer es una categora existente en razn al hombre, por tanto, son construcciones polticas. Mujer
y hombre son dos clases incompatibles y la normatividad de la heterosexualidad es una norma que se
sostiene para dividir en clases sexuales. Las lesbianas no son mujeres porque rompen esa norma y
su condicin abre va para la liberacin del resto de las mujeres. Sostienen que el lesbianismo es la
nica va para desarrollar plenamente la sexualidad femenina, sin que medien relaciones de poder.
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Efectivamente, las feministas radicales ayudaron a que puedan visibilizarse muchos problemas que
las mujeres que a finales de los aos 60 se consideraban privados, personales o naturales, y
definieron muchos de los asuntos principales del actual debate feminista, como exigir seguridad para
las mujeres en los espacios pblicos, acabar con la llamada dictadura de la belleza y, sobre todo,
los problemas tan tradicionales y silenciados en la sociedad que an hoy no han encontrado solucin,
como la violencia de gnero. De esta manera, en espacios femeninos o en grandes protestas
masivas, se defenda el derecho al aborto o la informacin sobre el uso de anticonceptivos, se
criticaba la prostitucin, la pornografa o cualquier forma de explotacin sexual de las mujeres, se
cuestionaban teoras intocables hasta la fecha, como las de Sigmud Freud, mdico neurlogo
austriaco padre del psicoanlisis, o se apoyaba a las mujeres para descubrir el placer sexual o
aprender defensa personal. Fue un movimiento clave para la autoestima femenina, y la diversidad
sexual. Se abrieron guarderas, se abord desde un nuevo lugar la ginecologa, y nacieron grupos de
concienciacin feminista, que siguen funcionando para catalizar el papel de la mujer en la sociedad,
no slo occidental sino en toda Latinoamrica o los Pases rabes.

Feminismo de la igualdad y Feminismo de la diferencia

Irracionalidad vs. Racionalidad


Cuerpo vs. Mente
Naturaleza vs. Cultura
Experiencia vs. Razn
Antipoder vs. Poder
Subjetividad vs. Objetividad
Feminismo de la diferencia

El feminismo de la diferencia es una corriente crtica con las aspiraciones del feminismo ilustrado de
alcanzar la igualdad en un mundo androcntrico. Lo que se plantea, es por
qu aspirar a tener el poder masculino, si los hombres son agresivos y violentos mientras las mujeres
podemos crear un mundo que refuerce las diferencias femeninas. Su lema es: "Ser mujer es
hermoso". No hablan de desigualdad, sino de diferencia.
Segn el exhaustivo e influyente anlisis de Echols, crtica sociocultural, el feminismo radical habra
evolucionado hacia un nuevo tipo de feminismo: el cultural. La diferencia fundamental est en que
mientras el feminismo radical lucha por la superacin de los gneros, el feminismo cultural parece
afianzarse en la diferencia. En Europa, especialmente en Francia e Italia, tambin han surgido
diferentes contrariedades dentro del movimiento feminista de los setenta, feminismos que se definen
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a si mismos como defensores de la diferencia sexual. De ah su designacin como feminismos de la


diferencia frente a los igualitarios.
El feminismo cultural engloba las distintas corrientes que igualan la liberacin de las mujeres con el
desarrollo y la preservacin de una contracultura, que exalta el "principio femenino" y sus valores y
denigra lo "masculino". Se condena la heterosexualidad por su connivencia con el mundo masculino y
se acude al lesbianismo como nica alternativa de no contaminacin. Esta visin de las naturalezas
humanas ha condensado en otros movimientos como el ecofeminismo, y el surgimiento de un
polmico frente antipornografa y antiprostitucin.
El feminismo francs de la diferencia parte de establecer a la mujer como lo otro. Instalado en dicha
otredad, pero basndose en el psicoanlisis, utiliza la exploracin del inconsciente como medio
privilegiado de reconstruccin de una identidad propia, exclusivamente femenina. El grupo
"Psychanalyse et Politique" surgi en los setenta y es un referente indiscutible del feminismo francs.
Desde el mismo se criticaba duramente al feminismo igualitario por considerarlo reformista.
Feminismo italiano de la diferencia: Sus primeras manifestaciones surgen en 1965, ligadas al grupo
DEMAU. Las italianas, muy influidas por las francesas, sobre la necesidad de crear una identidad
propia y la experiencia de los grupos de autoconciencia de las estadounidenses, siempre mostraron
sus diferencias respecto a las posiciones mayoritarias del feminismo italiano. As lo hicieron en el
debate sobre la ley del aborto, en que defendan la despenalizacin frente a la legalizacin, aprobada
en 1977, y posteriormente en la propuesta de ley sobre la violencia sexual. Esta propuesta
reivindicaba, entre otras cosas, que la violacin pudiese ser perseguida, aun contra la voluntad de la
vctima, para evitar las frecuentes situaciones en que las presiones sobre sta terminaban con el
retiro de la demanda. En este caso, como en el del aborto, se considera inaceptable que las mujeres
brindasen ese sufrimiento concreto a la intervencin y la tutela del Estado, diciendo actuar en nombre
de todas las mujeres. Critican al feminismo reivindicativo por victimista y por no respetar la diversidad
de la experiencia de las mujeres.
Feminismo de la igualdad: Desde este punto de vista, se asume una postura crtica hacia el mundo
masculino, la divisin sexual del trabajo, y el patriarcado. Tiene su origen en la Ilustracin, as como
en el sufragismo y los partidos y organizaciones de izquierdas. Propone cambios legislativos y
normativos para alcanzar la igualdad de las mujeres con los hombres y eliminar "cualquier diferencia
artificial basada en el sexo, los privilegios de un sexo sobre el otro" (Empar Pineda). Desde el
feminismo de la diferencia, se le acus de complicidad e identificacin con el opresor.

Feminismo comunitario
Es un movimiento sociopoltico y se concentra en la necesidad de formar una comunidad. El
feminismo comunitario se origin en Bolivia y cuenta con un fuerte componente indgena, se podra
decir que al hablar de comunidad se relaciona con el mbito rural, pero no es as. Julieta Paredes en
su libro Hilando fino desde el feminismo comunitario, relata que comunidad es un principio incluyente
que cuida la vida, y es donde las personas viven entre s.
La comunidad puede realizarse en cualquier lugar del mundo, ya que las mujeres son la mitad de
cada pueblo y porque cada feminismo comunitario que se crea en un lugar diferente tiene su historia.
Si se habla de comunidad, hablamos de las comunidades urbanas, rurales, de barrio, religiosas,
polticas, culturales, de lucha, territoriales, de tiempo libre, educativas, deportivas, de amistad,
generacionales, sexuales, agrcolas, escolares, entre otros. Es entender que todo grupo humano
puede hacer y construir comunidades; es una propuesta alternativa que se da a la sociedad
invidualista. Es necesario que exista el feminismo comunitario para que las mujeres latinoamericanas
creen su propia lucha.
Esta corriente del feminismo apuesta por la memoria, la identidad y la comunidad. Hoy en da hay
feministas comunitarias en varias partes del mundo, creando comunidad desde sus campos de
accin: Algunas son maestras y otras mujeres indgenas. Adems en el Distrito Federal se forman
grupos, como el convocado por Yan Mara Yaoylotl Castro, lesbiana feminista de extensa trayectoria
en numerosas luchas sociales del pas. Para muchas mujeres jvenes que estn en la etapa
universitaria generalmente, los feminismos (el comunitario, el lesbofeminismo, el anarcofeminismo y
otros) son tomados en cuenta como posturas polticas. Adems muchas luchan por terminar con la
sociedad patriarcal ya desde jvenes, y poder lograr una vida mejor desde la congruencia.

Corrientes del feminismo


Feminismo de entreguerras: Las guerras mundiales provocaron que las reivindicaciones feministas
quedasen en un segundo plano en referencia al activismo por la paz. En esta etapa se produjo un
retroceso en el reconocimiento de los derechos de las mujeres tras haber dado importantes pasos en
la educacin y el voto femenino.

Tras la Revolucin Rusa, en 1917, los pases comunistas crearon estructuras de poder rgidas y
centralizadas en las que no lograban ubicarse las luchas de las mujeres. En los pases
industrializados hubo un descenso de la natalidad que se asoci interesadamente a la mayor
independencia que haba alcanzado la mujer.
Las guerras son momentos donde se exaltan las estructuras patriarcales como la nacin, la familia, o
el respeto a la autoridad y jerarquas. Las sociedades se vuelven ms conservadoras y los
planteamientos revolucionarios son considerados subversivos. Sin embargo, tras las dos disputas
mundiales y cuando el feminismo pareca estar en una pausa, surge un texto refundador: 'El segundo
sexo' de Simone de Beauvoir.
'El segundo sexo': El mundo se reparaba tras el fin de la II Guerra Mundial y el destino habitual de las
mujeres pareca ser la vuelta al hogar, al menos en Estados Unidos. Mientras, en Francia, una
intelectual directamente ligada a la poltica, reflexionaba acerca de su condicin como mujer: Simone
de Beauvoir. De esta indagacin personal nace un trabajo que, alejada del activismo, se convierte en
el ensayo que revitalizara el feminismo, 'El segundo sexo', cuyas principales ideas, se podran
sintetizar en una de sus frases para la historia: "No se nace mujer, se llega a serlo".
Feminismo liberal estadounidense: De Beauvoir marc un antes y un despus en la historia del
feminismo con un trabajo complejo, y Betty Friedan logr que su libro 'La mstica de la feminidad' se
convirtiese en un best-seller del feminismo, penetrando en "el problema que no tiene nombre" que
sufran muchas madres y esposas y cuyos sntomas eran suicidios, depresiones, alcoholismo.
Los hroes de la II Guerra Mundial regresaban a sus casas, retomaban las actividades profesionales,
y tenan su hogar donde eran reyes. El Gobierno americano foment el rol donde las mujeres
norteamericanas se convertan en las personas de las que Simone de Beauvoir hablaba. Friedan fue
una de esas mujeres y en su obra de 1963 retrata la situacin de una generacin, sin problemas
econmicos, de clase media-alta, blancas y con estudios. En 1966, Friedan fue una de las fundadoras
de NOW (Organizacin Nacional de Mujeres), principal representante del feminismo liberal, que
reivindicaba una reforma del sistema para lograr la igualdad de oportunidades y retribucin salarial
entre mujeres y hombres, e igual participacin en poltica, organizaciones sindicales, universidades y
reas pblicas.
Feminismo racial: Nace en la dcada de los 70 relacionado con los derechos civiles y critica las
corrientes anteriores que se centraban en las vindicaciones de la mujer blanca. Sostiene que este

feminismo, aunque pretende ser igualitario, es racista. Es una corriente muy importante que ha tenido
su continuidad en los feminismos actuales.
Feminismos lesbianos: Las crticas al feminismo de la igualdad tambin llegaron desde los
movimientos lesbianos, que cuestionaban todo el feminismo anterior al estar planteado desde el
punto de vista de las mujeres heterosexuales. Engloba a tericas que debatieron acerca de lo que es
ser lesbiana desde el punto de vista feminista y sus problemas especficos como colectivo que se
discrimina por razn de gnero y de decisin sexual.
Feminismo en pases en vas de desarrollo: Critica el feminismo bajo la mirada nica de Occidente y
una de sus autoras ms importantes es Gayatri Spivak, que en 1983 reclama que el feminismo
ample su visin y tenga en cuenta los problemas de las mujeres pobres de los pases
descolonizados, a las que se debe escuchar y hascer que sus propuestas formen parte del nuevo
feminismo.
Contradicciones y ataques ultraconservadores: Los medios de comunicacin y los que lideraban las
opiniones, iniciaron una estrategia de manipulacin que an perdura: por un lado, hicieron creer a la
sociedad que con leves modificaciones legislativas, hombres y mujeres ya son iguales y que el
feminismo es un concepto que muere en las movilizaciones de los 70. Por otro, se apropiaron de
lemas feministas, sobre todo en el debate sobre la pornografa y la prostitucin. Defendan su
abolicin en base a argumentos que no tenan nada que ver con la explotacin del cuerpo femenino.
As nacieron nuevas posturas que se apoyaban en la libertad sexual de la mujer para defender tanto
pornografa como prostitucin.
Feminismos posmodernos: Los feminismos posmodernos cuestionaron el modelo de sujeto
establecido, por ser unicamente masculino, liberal y occidental, y no estaban de acuerdo con la razn
patriarcal como nica vlida. Diferentes autoras propusieron desarmar la generalidad de mujer para
reformar la exclusin histrica de muchas de ellas. Esta divisin del feminismo fue criticada por otras
autoras, al ser una dificultad en la lucha por la emancipacin de la mujer. Se ganaron muchos puntos
de vista, pero se disolvi un objetivo comn.
Corrientes en evolucin: Entre las nuevas corrientes feministas, destaca el feminismo lesbiano y la
teora queer, el poscolonialismo, el ecofeminismo y el ciberfeminismo, donde hay elementos en

comn: el cuestionamiento del poder, y caractersticas relacionadas con el sexo, el medioambiente o


la defensa de los grupos minoritarios.
Feminismo institucional: Este feminismo es muy cuestionado ya que trata de asimilar conceptos de
reivindicacin feminista para normalizarlos dentro del sistema, sin cuestionarlo ni profundizar en el
movimiento original, aunque ha permitido a muchas mujeres sumarse al feminismo ha abierto la
discusin internacional sobre temas que afectan a las mujeres y sus discriminaciones.

Feminismo en el siglo XXI


Ms all los cambios jurdicos que tuvieron lugar durante el siglo XX, as como los logros conseguidos
gracias a los movimientos de mujeres la mujer ha sido, y contina siendo, en gran parte del mundo,
objeto de dominacin en una sociedad que se caracteriza por un claro carcter patriarcal que parte de
la imgen del varn como amo.
Se puede resaltar que, a pesar de que las mujeres muestran una mayor capacidad de estudio y de
reconocido xito escolar, continan en su mayora eligiendo carreras consideradas de forma
tradicional "femeninas" como son las que pertenecen a la modalidad de humanidades y ciencias
sociales.
Estas elecciones, a pesar de los notables avances y logros conseguidos gracias a los movimientos
feministas a lo largo de la historia, an hoy en da es necesario el desarrollo de estudios sociolgicos
que entren en la profundizacin de este fenmeno.

Problemticas que le interesan al Feminismo


Por ser feministas no somos, como algunos creen, enemigas del hombre. Pero somos enemigas
de las injusticias de ciertas leyes hechas por los hombres Carmen Karr.

Sexismo: El sexismo se refiere a todas aquellas prcticas y actitudes que promueven el


trato diferenciado de las personas en razn de su sexo biolgico, del cual se asumen
caractersticas y comportamientos que se espera, las mujeres y los hombres, acten
cotidianamente. Las prcticas sexistas afectan principalmente a las mujeres dada la
vigencia de creencias culturales que las consideran inferiores o desiguales a los hombres
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por naturaleza. Un ejemplo de sexismo se ve al imponer una nocin de masculinidad a los

hombres y una nocin de feminidad a las mujeres.


Androcentrismo: Es la visin del mundo que sita al hombre como centro de todas las
cosas. Esta concepcin de la realidad parte de la idea de que la mirada masculina es la
nica posible y universal, por lo que se generaliza para toda la humanidad, sean hombres o
mujeres. El androcentrismo conlleva la invisibilidad de las mujeres y de su mundo, la
negacin de una mirada femenina y la ocultacin de las aportaciones realizadas por las

mujeres.
Misoginia: Es un concepto social que se utiliza para designar a aquella actitud mediante la
cual una persona demuestra odio o desprecio hacia el gnero femenino. Si bien por lo
general el trmino es aplicado a los hombres, en alguna que otra situacin tambin puede
ser aplicado a mujeres que se mueven con una actitud de desprecio o menosprecio a sus
pares de gnero. La misoginia es una actitud que el hombre ejerce sobre la mujer desde
tiempos inmemoriales, es decir desde el momento en que el ser humano empez a
organizarse como comunidad y las mujeres comenzaron a ocupar roles ms debilitados en

trminos de jerarqua.
Patriarcado: Histricamente el trmino ha sido utilizado para designar un tipo de
organizacin social en el que la autoridad la ejerce el varn jefe de familia, dueo del
patrimonio, del que formaban parte los hijos, la esposa, los esclavos y los bienes. En otras
palabras, se trata de la manifestacin del dominio masculino sobre las mujeres y sociedad
en general. Se caracteriza por la autoridad, impuesta desde instituciones, de los hombres
sobre las mujeres y sus hijos en la unidad familiar. En este tipo de sociedades existe una

desvalorizacin de la mujer, que es relegada a un segundo plano.


Micromachismo: Se refiere a acciones, actitudes y comportamientos machistas ms sutiles
e incorporados como normales en nuestro da a da frente al machismo tradicional que
provoca, en general, el rechazo de una gran parte de la sociedad. Identificarlos y
combatirlos es uno de los objetivos del feminismo, ya que son muy dainos para la
autoestima y la integridad de la mujer. Un ejemplo de este caso es creerse con derecho a

tener ms tiempo libre o de descanso a costa de que la mujer trabaje ms horas en casa.
Transfobia: La transfobia es un concepto que encierra la discriminacin hacia personas
travestis, transexuales y transgnero. Esta conducta discriminatoria o intolerante hacia este
sector poblacional puede incluir el acoso, la agresin, incluso el asesinato, porque se
encuentra basado en el temor a la diferencia.

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Mitos sobre el feminismo


El feminismo conlleva desde sus inicios en la Ilustracin muchos mitos, y al da de hoy siguen
existiendo. Algunos de ellos pueden ser:
Que defiende la superioridad de la mujer: esto se desmiente ya que no busca una idea de ser mejor
que el hombre, al contrario busca la igualdad entre ambos sexos y que se elimine la idea de uno
superior a otro.
El mito de que sea lo opuesto a lo femenino: No busca una inhibicin de la diversidad de las mujeres,
pero si va contra los estereotipos y la idea de que la mujer es un objeto. Se puede ver mucho con las
formas en que se impone la vestimenta de las mujeres, el hecho de que no tengan que hacer
actividades habituales en los hombres, cuidados en la figura, entre otros.
El feminismo es de izquierdistas: esto se cree, pero el feminismo no tiene relacin con las ideologas
polticas y se ha interpretado de diferentes maneras lo que es el feminismo dependiendo de la
creencia. Tambin se asocia con el pacifismo y el progresismo.
Solo las mujeres pueden ser feministas: esto no es verdad ya que a lo largo de la historia han
existido muchos hombres feministas que defendieron su postura hasta sus ltimos das, como Jos
Luis Sampedro que fue un escritor, humanista y economista espaol. Aunque gran mayora
movimientos feministas son liderados por mujeres.
Muchas denuncias por violencia machista son falsas: el mito de que existan misma cantidad de
maltratos de la mujer hacia el hombre que del hombre hacia la mujer existe, aunque este no supera el
5% y el maltrato de un hombre hacia la mujer sobrepasa el 70%.
El mito de que el feminismo ya no sea necesario debido a que hay igualdad: esto es completamente
errneo ya que hasta el da de hoy no existe igualdad y todava pertenece en la forma de pensar de
muchas personas.

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Que muestra a la mujer como vctima: es lo contrario al objetivo del feminismo debido a que busca
el liderazgo femenino, la independencia y de ser tomadas en cuenta. Muchas mujeres tienen ese
pensamiento ya que creen el mito de la mujer ideal que se populariz en los aos ochenta.
Las feministas no se preocupan por su imagen: algo falso ya que ser feminista no es lo contrario de
cuidar la esttica sino es tener la libertad de crear tus propios cdigos
Las feministas son proabortistas: las mujeres tienen el derecho de decidir su sexualidad y sobre su
maternidad.
Feminicidio
El feminicidio se refiere a los asesinatos de mujeres motivados por el sexismo, donde los hombres
piensan que tienen el derecho de terminar con las vidas de ellas, aunque en varias ocasiones se
confunde feminicidio con un homicidio, cuando el gnero de la vctima es irrelevante para la persona
que la asesina, se trata de un asesinato no feminicida. El Feminicidio demuestra como la violencia
contra las mujeres es social y generalizada, como consecuencia de las relaciones de inequidad de
gnero, que no es natural.
El feminicidio tiene lugar en el seno de contextos sociales patriarcales en que se toma a la mujer
como objeto y por eso se incluye la complicidad del Estado en los crmenes establecidos ya sea por
accin, incompetencia, tolerancia u omisin de los mismos. El hecho de objetualizar a la mujer la
convierte en un ser de uso que puede ser cambiado o en todo caso eliminado.
Entonces el feminicidio es la consecuencia extrema en las relaciones de gnero de dominancia, las
conductas retradas y la impunidad social, en un contexto de sociedad que se expresa de manera
verbal, institucional o fsica.
El feminicidio en Espaa y el resto de Europa:
En Espaa, las estadsticas de la Delegacin del Gobierno para la Violencia de Gnero demuestran
que ms de setecientas mujeres han sido asesinadas, solo hablando de las vctimas de violencia de
gnero en el marco de la pareja o expareja. Aplicando el concepto de feminicidio estas cifras
aumentan considerablemente llegando inclusive a ser el doble.
De manera positiva se puede decir que hoy en da se usa y se conoce ms la palabra feminicidio.

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Conclusin

La situacin de las mujeres ha cambiado mucho en las ltimas dcadas, a favor con la igualdad de
gnero que se busca. No obstante, mientras que se progres en la teora, an en la prctica nos
encontramos con diferentes grados de discriminacin que son compartidos por las mujeres del todo el
mundo. Los hechos nos siguen diciendo que ellas sufren situaciones de opresin, siguen siendo
vistas como el pilar fundamental del hogar y como un objeto sometido bajo la autoridad de otro a
quien se considera ms fuerte. Es por esto que el feminismo contina siendo necesario en nuestro
presente ya que su objetivo se volvi al concientizar y expandir los tratos a los que es subordinado el
sexo femenino, a veces inconscientemente al conservar ideas machistas que nos fueron heredadas
de generacin en generacin desde dcadas y siglos atrs.

Biografa

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