El feminismo es un movimiento político, social y filosófico radical que afirma a las mujeres

como personas con derechos. Este movimiento se origina a la par con las luchas
revolucionarias y libertarias, especialmente, con los ideales emancipatorios de la revolución
francesa del siglo XVIII y XIX. Las mujeres inician la lucha por el reconocimiento al voto y a sus
derechos laborales. En México, es en la década de 1960 que el movimiento feminista cobra su
esplendor, especialmente entre las mujeres educadas de clase media. Las primeras feministas
en México en su mayoría fueron educadoras, quienes pugnaron por el derecho al voto y a la
educación.

El feminismo no es contrario al machismo, pues todavía hoy existe una equivocada

comprensión del término, ello derivado del desconocimiento. El machismo es una conducta
animalezaca del hombre, violenta, dominadora y agresiva, el feminismo no es su contraparte,
pues su contraparte sería el hembrismo o matriarcado, como un modelo de imposición
violenta y dominadora de las mujeres sobre los hombres.

Cuando hago referencia a feminismo, éste está comprendido como la teoría crítica que analiza
el patriarcado “como una estructura política piramidal de dominación y subordinación,
estratificada por género, raza, clase, taxonomías religiosas y culturales y otras formas
históricas de dominación .

El feminismo está en contra de la creación de una mística romántica de la femineidad que

exalta y sublima a la mujer como esposa y madre, pues éste es un mecanismo de control
machista, que según la crítica feminista, es usado para ocultar la exclusión de la mujer de las
instancias reales de decisión.

El feminismo no excluye, sino que incluye a los hombres y los exhorta a un cambio de
relaciones de equidad, y propone un nuevo orden social, político, económico y eclesial
beneficioso para hombres y mujeres por igual fundamentado en la armonía, y nunca en el
dominio o imposición violenta.

El feminismo se diferencia de ‘femenino’ porque mientras que femenino “es el conjunto de

cualidades, regla e ideales que estipulan el comportamiento de las féminas, interiorizados a
través de la educación, reforzados por medio de la moda y los productos de belleza y tenidos
por innatos, aunque en realidad se trata de una construcción social, política y religiosa” [2],
para mantener la dominación y control de las mujeres, de los pueblos indígenas y afro-amer-
indios, así como de la naturaleza desde los parámetros del patriarcado.

El feminismo por su parte, “es el movimiento y teoría concernientes a los derechos, la dignidad
y la igualdad económica, social, política y religiosa de todas las mujeres. Se centra en la lucha
de las mujeres contra la dominación, explotación, opresión y deshumanización.

Como movimiento social ha buscado promover los derechos de las mujeres, incluyendo
derechos civiles y políticos como votar y ocupar cargos públicos; derechos económicos como
recibir igual remuneración por igual tarea, ejercer las potestades propias del derecho privado,
tales como suscribir contratos, derechos sociales como recibir una educación, ejercer sus
derechos reproductivos y proteger a otras mujeres de diferentes formas de violencia como el
abuso, el acoso sexual y la violencia doméstica. El feminismo además ha jugado un rol
importante en denunciar y cambiar los estereotipos de género. A medida que el movimiento
feminista adquirió relevancia en el mundo académico, fue generando un cuerpo teórico que ha
dado lugar a la aparición de disciplinas como, por ejemplo, la geografía feminista, la historia
del feminismo o los estudios de género. La filosofía política feminista sirve como campo para
desarrollar nuevos ideales, prácticas y justificaciones sobre cómo deberían organizarse y
reconstruirse las instituciones.

El anarquismo feminista, también llamado feminismo anarquista o anarcofeminismo, es una

teoría política que enlaza el feminismo con el anarquismo. El anarcofeminismo busca la
autonomía de cada mujer, es decir, su emancipación y realización como individuo y como
género femenino con sus particularidades. Esta teoría surgió a mediados de la década de 1970
– si bien afirma tener antecedentes en el desaparecido «anarquismo histórico» y su
movimiento femenino – como una escisión del feminismo radical de los 1960s, por lo que
adopta de este último la teoría de la existencia un patriarcado que gobernaría la sociedad y le
agrega una óptica anarquista al identificarlo como una manifestación del poder que va de la
mano del Estado, puesto que ambos se fundamentarían en la ausencia de libertad y en las
relaciones sociales involuntarias.

El antifeminismo es la oposición a algunas o todas las formas de feminismo. A finales del siglo
XIX y principios del siglo XX, los antifeministas se opusieron a determinadas propuestas
políticas sobre los derechos de la mujer, como el derecho al voto, las oportunidades
educativas, los derechos de propiedad y el acceso a los métodos anticonceptivos.[1][2] A
mediados y finales del siglo XX, los antifeministas se opusieron a menudo al derecho al aborto
y, en el caso de Estados Unidos, a la Enmienda de Igualdad de Derechos de dicho país. A
principios del siglo XXI, el antifeminismo ha sido a veces un elemento de actos violentos de la
extrema derecha.

El antifeminismo argumenta que el feminismo es el promotor de cambios en las costumbres

sexuales, que colisionan con las normas religiosas, especialmente las más conservadoras. Por
ejemplo, el auge del sexo casual y el declive del matrimonio se mencionan como las
consecuencias nenegativa . Paul Gottfried sostiene que el cambio de los roles de las mujeres ha
sido un desastre social que sigue haciendo estragos en la familia y ha contribuido a un declive
de la sociedad cristiana occidental por arrastrar cada vez más personas hacia el caos social.

Al haberse alcanzado bastantes logros en materia de igualdad de derechos y oportunidades

para hombres y mujeres, la oposición antifeminista actual argumenta que el feminismo ha
logrado sus objetivos y ahora busca alcanzar un mayor reconocimiento para las mujeres, y no
tiene en cuenta las injusticias cometidas contra los hombres.