El deseo de Macbeth

1.Introduccin
Para entender a Shakespeare y a su obra es fundamental considerar la mentalidad del isabelino
en tanto supuestos fundamentales tales como el hombre como pieza de las cosas del mundo,
aquel que comprende el orden universal (orden dado por Dios para el hombre). Con este orden
dado y considerando a el hombre como el ser superior de la tierra teora optimista-, la funcin del
hombre es la de regir este mundo, la de gobernarlo en sociedad. Este orden llevado al plano
social inclua elementos tales como la obediencia hacia los padres y gobernantes, igual libertad
para todos y no hacer a nadie lo que no desearamos que hagan con nosotros.
Pero Macbeth rompe con el orden establecido y sobre todo cuando llega al trono no obra como
todo gobernante se supona deba hacer -representar el principio universal de justicia- sino que
arrastrado por sus propios intereses, considerando a los dems meros obstculos busca alcanzar
sus deseos ms profundos. En palabras de Spencer: El hombre, en vez de ajustarse al orden de
la naturaleza ahora lo trastorna; el cuerpo gobierna al alma y no sta a aqul. Esta relacin
dada entre hombre-orden se ha repetido a lo largo de la historia, deducindose as que
Shakespeare pudo plasmar no una circunstancia, no un personaje concreto, no una opinin
pasajera sino temas de carcter universal, concernientes a todos los hombres y por lo tanto de
permanencia en el tiempo: en las obras de otros poetas, un personaje es slo un individuo, por
lo general, en las de Shakespeare es una especie1, Como sus personajes actan conforme a
principios nacidos de pasiones genuinas muy poco alteradas por circunstancias particulares, sus
gustos y aflicciones resultan comprensibles en cualquier poca y lugar; son naturales y, por eso
mismo, imperecederos2, su teatro es el espejo de la vida3.

2.Macbeth y el deseo
Muchas veces, desde una visin superficial del asunto tendemos a pensar que Macbeth es
ambicioso, que ha cometido por lo tanto el pecado de la ambicin, y por qu no, de la avaricia de
1 Pg. 10, Prefacio a Shakespeare. Samuel Johnson.
2 Pg. 22, Prefacio a Shakespeare. Samuel Johnson.
3 Pg. 14, Prefacio a Shakespeare. Samuel Johnson.
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poder-. Si seguimos esta lnea de pensamiento, y definimos al pecado como un lmite social
mediante el cual el individuo ve coartada su libertad de satisfaccin de un deseo, entonces
observamos cmo esa primera idea no est tan errada, pero es necesario profundizarla.
Por qu llevamos a cabo un pecado? Claramente en bsqueda de la satisfaccin de cierto deseo
(llevamos a cabo el pecado de la gula si nuestro deseo es poseer la comida, por ejemplo. Pero
cabe preguntarse si ese deseo se origina all en la comida o en el poder en el caso de Macbetho responde a otro deseo insatisfecho, oculto, como luego se ver), y el pecado es capital,
siguiendo la lnea de pensamiento de Fernando Savater, cuando se transforma en algo intil e
improductivo para la sociedad porque la desequilibra, ponindola en peligro, y por eso se censura.
Pero nosotros tambin tenemos integrados en nuestros pequeos sistemas de ideas reglas
sociales, y no es esto lo que pasa en Macbeth, una pugna entre el deseo y la razn? Y esto no le
quita al protagonista la responsabilidad sobre sus actos, por el contrario, remarca la lucha interna
que se da entre la proyeccin del deseo de forma bastante consciente y un llamado a la
templanza y a la premeditacin pero que finaliza en una victoria del primero: Los proyectos,
fugitivos nunca se efectan, a menos que los acompae la accin. Desde este momento, las
primicias de mi corazn sern las primicias de mi mano (Acto IV, escena I). Es notoria la clara
insatisfaccin por parte de Macbeth y su respuesta a esta es tan extrema que podramos
clasificarla de metonimia del deseo, en palabras de Gabriel Roln: hablar de la metonimia del
deseo es una manera de decir que el deseo se desplaza siempre de un objeto a otro, que no se
detiene nunca y que no hay manera de satisfacerlo de una vez y para siempre. Por ms que
estemos muy bien en una situacin, el deseo siempre se desplazar hacia otra cosa, porque todo
deseo es bsicamente, un deseo insatisfecho.
Por otro lado, otros hroes trgicos estn destinados a asesinar, buscan venganza o lo hacen por
conviccin, ya sea el caso predestinado de Orestes que mata a su madre Clitemnestra porque ella
mat a su padre, Agamenn. Y en estos casos, usted lector no ha sentido simpata por ese
Orestes que aunque con mano propia lo nico que busc fue hacer justicia y limpiar el nombre de
su padre? Pero qu simpata podemos sentir hacia Macbeth que obra por un deseo imaginado
que no aspira ms que a la propia realizacin? Un deseo que se gesta en el amor propio, un
deseo que no sabe lo que es el amor. Y para eso hago mencin nuevamente a Roln, quien
plantea una clara distincin entre amor y deseo (el uso de los conceptos no incluye el aspecto
sexual sino conceptual). Mientras que el primero busca la prolongacin y la estabilidad en el
tiempo, el segundo responde a la inmediatez del asunto, es efmero en su esencia. Recurdese
que culturalmente el hombre ha tendido a respetar ms a aquellas personas que hacen sacrificios,
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construyen y tienen proyectos y no a los que buscan el placer inmediato. Y Macbeth, aunque
revestido del amor a ser Rey, que normalmente se relacionara con proyectos polticos, a largo
plazo y de carcter noble, utiliza ese disfraz como forma de elevar sus ms primitivos deseos que
responden a su psique, a la inmediatez y a la realizacin propia. Ahora cabe preguntarse: Cul
es el deseo de Macbeth? Y volvemos al principio, deseo de poder, de avaricia, de ambicin?
Pero esto no parecera explicarse, porque cuando Macbeth efectivamente llega a la corona no se
siente satisfecho y tranquilo, no est en estado de ascesis, de arrobamiento, hecho normal en
alguien que ha cumplido -por lo menos provisoriamente- un deseo. As que si ese no era el deseo
bajo de Macbeth, y observando cmo el personaje busca la continua tensin deseo-razn y si no
hay obstculos, los inventa a travs del asesinato (inclusive cuando aquellas personas asesinadas
no eran una amenaza inmediata ya sea el caso de Banquo y Fleance, por ejemplo), podemos
llegar a la conclusin de que el verdadero deseo de Macbeth es la bsqueda de la tensin, el ir y
venir entre la angustia y la adrenalina a travs de situaciones extremas, aunque el por qu va a
ser siempre un enigma.

3.El amor de Lady

As como caracterizamos al personaje de Macbeth en tanto mviles, y llegamos a la conclusin de
que no fue su bravura y su ansia de poder lo que lo impulso a realizar los asesinatos, hasta qu
punto es Lady Macbeth la dama inquebrantable, fuerte y calculadora que parece darlo todo para
alcanzar el trono junto a su marido? La relacin que el espectador/lector establece con Lady es
similar a la que se da con Macbeth en tanto se empatiza con el personaje (porque en mayor o
menor medida proyectamos elementos tales como el orgullo, la pasin y la astucia que nos
pueden llegar a identificar con los personajes), pero no se lo llega a entender completamente, hay
algo que no nos cierra -aunque tambin podra haber una explicacin de estilo desprolijo o
relacionarse con el tema de los editores, siguiendo a Samuel Johnson-. Esta falta de
entendimiento sobre el personaje en Macbeth se deba a la bsqueda de la satisfaccin personal,
y en el caso de Lady se debe a la falta de datos que se le dan al espectador/lector a la hora de
entender esa sed de sangre. Por otra parte, s se dejan vislumbrar en la forma de indicios que
explican cmo llega esta herona a tal crisis que le provoca el suicidio. Uno de dichos indicios se
da cuando Lady en la escena II del acto segundo dice lo siguiente:
Yo misma lo habra hecho de no haberme recordado a mi padre dormido!... Mi hombre!

Esta parte del monlogo de Lady hace referencia a que ella no hubiese dudado en matar al rey
Duncan, pero la sensibilidad que experiment frente al anciano la dejan en un estado de
vulnerabilidad al proyectar la imagen de su padre en l. Se deduce pues que Lady debi de querer
mucho a su padre, de tenerle un mximo de aprecio inigualable y quizs decide incitar a Macbeth
a matarlo porque si ella fuese la asesina sentira de all en adelante la carga del asesinato y la voz
simblica de su padre aplicndole una dura sentencia -adems de quitarle el protagonismo a su
esposo-. Este mecanismo, as como las frases paralelamente antitticas que se desarrollarn
posteriormente, pueden ser consideradas estrategias del autor para darnos un indicio de la
estructura psquica de Lady que explique cmo un personaje aparentemente tan fuerte termine
auto aniquilndose en vez de incitar su deseo de venganza o de idear otra estratagema para que
su marido alcance el trono.
Respecto al otro mecanismo, se observan las siguientes frases paralelamente antitticas que
responden adems a escenas de esa ndole:

Lo hecho, hecho est (Acto II, escena II). No hay arrepentimiento sino convencimiento del
accionar.
Lo hecho no se puede deshacer (Acto V, escena I). Comienza a vislumbrarse cierto

arrepentimiento.
Andad, corred en busca de agua y limpiad vuestras manos de este sucio testimonio ()
Un poco de agua nos lavar de esta accin! (Acto II, escena II). Del asesinato de
Duncan. Palabras de Lady a Macbeth.
No he de poder ver limpias estas manos? (Acto V, escena I). Del cmulo de asesinatos,
en el insomnio de Lady.

Sin embargo, si la sensibilidad hacia la muerte del rey se presenta como debilidad, la relacin con
Macbeth es la que en un comienzo le da la fuerza ambiciosa, es decir que en este caso la fuerte
afeccin hacia Macbeth es la impulsora de su accionar. Se concluye pues, que a diferencia de
Macbeth, Lady no acta en beneficio exclusivamente individual sino que verdaderamente desea
que Macbeth alcance sus deseos. Por eso cuando Lady recibe la carta de su marido (Acto I,
escena V) en ningn momento habla sobre planes individuales al margen de los de su marido sino
que todo ronda en el bien mayor que representa para ella su porvenir:
Ven aqu, que yo verter mi coraje en tus odos y barrer con el bro de mis palabras todos
los obstculos del crculo de oro con que parecen coronarte el Destino y las potestades
ultraterrenas!.... Sin embargo Lady Macbeth, a pesar de mantenerse siempre cmplice de su

esposo, luego de la muerte del rey Duncan muerte que no origin pero s incit- ya no
comprende la finalidad que tiene Macbeth al considerar matar a Banquo o a Fleance. Inclusive los
posteriores asesinatos parecen afectarla sentimentalmente, de un modo gradual. Por ejemplo
cuando en el acto V, escena I dice: El thane de Fife tena una esposa! Ahora, dnde est?....
Podemos conjeturar que este debilitamiento psquico progresivo se debe en ltima instancia a la
fidelidad de Lady hacia Macbeth, no es ella quien arrastra a su marido al abismo sino que es ella
la que sufre las consecuencias de ser un alma tan solidaria con Macbeth. Pero es, entre otros
aspectos, esa nobleza de carcter -aunque la principal responsable de su muerte- la que hace que
el espectador/lector simpatice con ella, llegando a admirarla por su fiel espritu. Haciendo un
paralelismo con La Orestada, ya dijimos la principal diferencia entre Macbeth y Orestes. Pero
respecto a Lady y Clitemnestra sucede lo contrario, es la deuteragonista shakesperiana la que
engendra esa dualidad de sentimientos entre horror y admiracin, mientras que Clitemnestra se
lleva todo el desprecio del espectador/lector, primero por su adulterio y luego por no considerar a
sus hijos al momento de asesinar a su esposo.
As que si en un comienzo Lady Macbeth pareca muy masculina en su accionar, en su firmeza y
en su espritu a tal punto que pide a los espritus propulsores de pensamientos asesinos que le
cambien el sexo (Cambiadme de sexo, y desde los pies a la cabeza llenadme, haced que me
desborde de la ms implacable crueldad! -Acto I, escena V-) con el fin de ser casi insensible a la
sangre derramada y fuerte en el combate, comprendemos que en realidad su mayor propulsor es
ms femenino que masculino (en el sentido tradicional del trmino): el amor. El amor hacia
Macbeth es su mayor mvil a la vez de su perdicin. Claro que esta propuesta no simpatizara
mucho a crticos tales como Samuel Johnson quien plantea que como el amor es slo una de las
muchas pasiones, y no ejerce una gran influencia en el conjunto de la vida, ocupa poco lugar en
las obras de un poeta que extraa sus ideas de la realidad 4 y mostraba slo aquello que vean sus
ojos, pero el anlisis efectuado sobre Lady est relacionado ms con lo implcito y con lo no dicho
que con la inmanencia del texto, porque la psicologa del personaje no se podra reducir a mero
conductismo, aunque de todas formas ambas visiones pueden tornarse validas dependiendo del
objetivo del estudio planteado porque sus preceptos y axiomas se les escapan de manera
aleatoria5 y resulta difcil limitar el alcance de la moral implcita que plantea el autor.

4 Ver introduccin.
5 Pg.25, Prefacio a Shakespeare. Samuel Johnson
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4.Conclusin
La dinmica dada entre Macbeth y Lady es de races muy profundas, y su relacin aparece en el
comienzo de la obra ideal en tanto ambos se complementan. Lady parece cubrir la falta de
determinacin que Macbeth necesita para comenzar su seguidilla de asesinatos, pero es esa
complementacin -que en s es un orden- la que genera el desorden poltico, en palabras de
Spencer: Macbeth es un tipo de drama poltico que describe cmo sufre un pas a medida que su
rey envilece6, se observa cmo la estabilidad dinmica de un do que busc desequilibrar el
orden social tambin sufri las consecuencias de esa sociedad que naturalmente se defendi
tendiendo a resistir el cambio (as se explicara la actitud de disgusto, por ejemplo de Macbeth,
frente a sus propias resoluciones). La pareja sufri el mismo desorden (en lo micro, lo individual)
que intent generar en el macro (la sociedad), y por si fuera poco recibi la misma ola de sangre
que gener, la cual fue clave para su perdicin. Se puede conjeturar entonces que la nica historia
que se cuenta en Macbeth es el camino hacia el fin de esa pareja infernal.

6 Pg. 207, Theodore Spencer Shakespeare y la naturaleza del hombre.

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5. Bibliografa

Macbeth, Shakespeare. Ediciones del pizarrn.

Prefacio a Shakespeare. Samuel Johnson, 1765. Editorial El Acantilado, 2003.
Theodore Spencer Shakespeare y la naturaleza del hombre. Ed. Losada.

Studies in Shakespeare, An introduction to Macbeth por Ian Johnston de Malaspina-University

College, Nanaimo, BC (ahora Vancouver Island University) URL: http://goo.gl/UH1EWv

Los siete pecados capitales, Fernando Savater. Editorial debolsillo.
Encuentros (El lado B del amor), Gabriel Roln. Editorial Planeta.
Lady Macbeth. A character study from Shakespeare's Macbeth por Ana Jameson. URL:
http://goo.gl/XOxgmK