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MARA MONTESSORI
Preparar para la vida, personas independientes y responsables, tiles y con capacidad
para amar. Considera las necesidades, intereses y aptitudes de cada edad. El potencial
de aprender est en cada uno de nosotros; enfatiza la actividad, libertad, y autoeducacin.
la educacin debe ayudar a las profundas energas de la vida a actuar y manifestarse
Todo conocimiento pasa por la prctica. Cuando escucho ... entiendo, cuando veo ...
comprendo. Cuando hago ... aprendo. El alumno recibe el mensaje: tu puedes aprender,
yo te enseo, intntalo, si cometes errores sigue practicando y lo conseguirs. Nadie
puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras
manifestaciones activas de libertad individual del nio deben ser guiadas de tal manera
que a travs de esa actividad el nio pueda estar en condiciones para llegar a la
independencia.
Da importancia a la actividad sensorial y motora, al juego. No diferencia ocio de actividad
didctica (no hay recreo). No fuerza la realizacin de actividades. Los que saben ensean
a los otros. Las actividades en general son individuales. Aplica premios y castigos. El
profesor debe ser organizador, observador, orientador. La tarea del profesor es preparar
motivaciones para actividades culturales, en un ambiente previamente organizado, y
despus abstenerse de intervenir . Al nio se le debe ayudar a obrar y a expresarse,
pero el adulto jams debe obrar en su lugar salvo cuando sea absolutamente necesario.
Cualquier ayuda innecesaria es un obstculo para el desarrollo. La mayor seal del
xito de un profesor es poder decir: ahora los nios trabajan como si yo no existiera.
OVIDE DECROLY
Globalizacin e inters estructuran la programacin de las actividades en base a la
interdisciplinariedad de las materias (centros de inters) y el mtodo cientfico
Globalizacin y centros de inters, segn edades y organizados en talleres (influencia de
la Gestalt) Que el alumno conduzca su aprendizaje, elija qu quiere aprender segn
intereses y necesidades, y as aprenda a aprender. Los nios contactan con los objetos
y los hechos por medio de los sentidos y la experiencia inmediata; aprehenden el mundo
sobre la base de una visin del todo, que luego puede organizarse en partes (va del caos
al orden). Y despus de una asociacin de ideas llegar a la adquisicin de los conceptos
especficos, que luego podr expresar. Observacin de la realidad, asociacin de ideas
(en tiempo y espacio) y expresin de contenidos. Los nios tienen espritu de
observacin, basta no matarlo La necesidad genera inters, y solo ste lleva al
conocimiento Trabajo con materiales reales (frente a los materiales adaptados de
Montessori) , en grupo, a veces al aire libre. El medio natural es el verdadero material
intuitivo capaz de estimular las fuerzas escondidas en los nios Centros de inters.
Escuela lErmitage (1907). Escuela centrada en el alumno, que le prepare para vivir en la
sociedad: formacin intelectual, fsica y moral; no solo preparacin para el trabajo.
CLESTIN FREINET
(clases paralelas segn nivel pero con movilidad segn la materia). Reducir el currculum
a unos contenidos suficientes y dejar la mayor parte del tiempo para actividades elegidas
por los alumnos.
Psiclogo suizo (1873-1940). Funcionalista. Pionero en la psicologa de los nios. Con
influencia de la Gestalt estudia el sincretismo infantil. Los procesos biolgicos buscan la
adaptacin al ambiente. Lo que nos diferencia de los animales es nuestra capacidad para
transformar el entorno (que es lo que produce cultura).
JEAN PIAGET
Contrastar opiniones con otros hace progresar el conocimiento, crecer en lo moral y
superar el egocentrismo; no debe implicar subordinacin. La cooperacin de los nios
entre si tiene tanta importancia como la accin de los adultos. Es necesario
acostumbrar a los nios a discutir entre ellos lo que observan y las experiencias que
realizan. Solamente entonces adquirirn el hbito de discernir lo que hay en ellos, de
'tomar conciencia' de lo que ocurre en sus inteligencias. La meta principal de la
educacin es crear hombres capaces de hacer cosas nuevas, no simplemente de repetir
lo que otros han hecho; hombres creativos. Formar nios activos, creativos, crticos,
moral e intelectualmente autnomos, que cooperen. La segunda meta es formar
mentes crticas, que puedan verificar y no aceptar todo lo que se les ofrece . El maestro
plantear actividades problemticas, contraejemplos, respetando e incentivando su
capacidad para enjuiciar y descubrir el porqu de los fenmenos. El nio es el centro. Los
nios no son pizarras en blanco donde el docente puede imprimir conocimientos, son
sujetos activos con conocimientos previos que van elaborando conocimiento por
aproximaciones progresivas, superando errores.
Bilogo suizo (1896-1973). Constructivismo. Epistemologa gentica El aprendizaje se
construye mediante dos mecanismos (asimilacin y acomodacin) en la interaccin entre
estructuras internas y contextos externos; entre ideas previas y la actividad
transformadora del entorno. La inteligencia no es un estado, sino un proceso; al actuar
sobre el medio y modificarlo, se modifica tambin.
Estudia concepciones infantiles: tiempo, espacio, causalidad, movimiento, velocidad La
madurez de pensamiento hacia el razonamiento lgico-matemtico (depende de la
estructura mental del nio) supone un abandono gradual del egocentrismo mgico inicial.
4 estadios de desarrollo: Sensorio-motriz , percepcin de s y del entorno, administra sus
reflejos para que generen placer. Preoperacional (2 a 7 aos), dominio del lenguaje y la
representacin del mundo por medio de smbolos, sigue egocntrico y no es capaz de
colocarse moralmente en el lugar del otro. Operaciones concretas (7-12), surge la lgica,
conceptos de tiempo y nmero reversibilidad de las acciones, discrimina objetos por
similitud. Operaciones formales (a partir 12), dominio del pensamiento lgico-deductivo,
hiptesis El conocimiento no es una copia de la realidad (empirismo, no puede ser
implantado desde fuera) ni es producto de desplegar capacidades (innatismo); se
construye (se produce en el interior del sujeto al interactuar con el medio, es un proceso
adaptativo respuesta a una necesidad del sujeto: cuando intenta realizar una accin, halla
una resistencia en la realidad que le obliga a modificar sus esquemas, abandonar sus
creencias anteriores. El intelecto est formado por esquemas que tienen capacidad de
evolucionar y hacerse progresivamente ms complejos. La actividad de las personas es
creativa: se hacen preguntas y se formulan hiptesis para responderlas. Estoy
convencido de que se podra hacer una enseanza activa formidable dndole al nios los
dispositivos con los que pueda experimentar y descubrir por s solo un montn de cosas.
Guiado, por supuesto. Aunque uno sea educador hasta la mdula, tiene que conocer no
solo las materias que ensea, sino tambin el propio nio al que se dirige.
La
pedagoga es como una medicina: un arte, pero que se basa (o debera basarse) en
conocimientos cientficos precisos.
LEY SEMENOVITCH VIGOTSKY
Todo aprendizaje es mediado por otros. El camino del objeto al nio y de ste a objeto
pasa por otra persona (frente a Piaget que prioriza los procesos internos sobre los
interpersonales). El saber que no viene de la experiencia no es realmente saber Un
nuevo aprendizaje no se limita a adquirir una informacin o habilidad, sino que adems
expande las estructuras cognitivas del aprendiz. Basta un cambio en las herramientas
sgnicas usadas por el hombre para que se produzcan cambios importantes en las
funciones psquicas superiores de este. La mediacin didctica puede favorecer
aprendizajes que de otra forma no se produciran (zona de desarrollo prximo) Ensear al
nio lo que ya sabe, desmotiva; ir ms all de su capacidad es intil. Psiclogo bieloruso
(1896-1934). La educacin como proceso social El hombre es un ser que se forma
mediante una relacin dialctica con su sociedad; modifica el entorno y ste le modifica.
Su relacin con el entorno se realiza mediante instrumentos tcnicos y el lenguaje
ANTON MAKARENKO
Considera el trabajo colectivo el mejor medio para lograr la adaptacin social de los seres,
pues solamente la sociedad impone tareas y responsabilidades. Se debe poner especial
atencin a la organizacin de la escuela como colectividad. Escuela basada en la vida en
grupo (transforma la escuela en colectividad), en la autogestin, en el trabajo y la
disciplina (cada uno tenas claras sus responsabilidades y ante incumplimientos se poda
sancionar con castigos), pero con respeto a cada alumno (frente a la masificacin
despersonalizada) considerando los sentimientos de los alumnos en la bsqueda de la
felicidad, que debe ser colectiva. El grupo era autosuficiente y la supervivencia de cada
uno dependa del trabajo de todos. Se dedicaban 4 h. al trabajo productivo y 5 h. al
trabajo escolar (separ ambos), adems de hacerse cargo de los servicios de la
comunidad Cultivo de la voluntad. Transform nios marginados y delincuentes en
ciudadanos sanos, conscientes de su papel poltico, y solidarios. Consideraba importante
la participacin de la familia en la escuela (les organizaba actividades culturales y
recreativas para orientarles ).El cario, como el juego y la comida, exige cierta
dosificacin. Educar al nio correcta y normalmente es mucho ms fcil que reeducarlo
Maestro ucraniano (1888-1939). Representante de la pedagoga comunista. Colonia Gorki
y Comuna Dzerjinski Colectividad, trabajo socialmente productivo y autoridad carismtica
del educador.
ALEXANDER NEIL
Summerhill no es una escuela, es una forma de vivir donde lo acadmico queda en
segundo plano. Van a clase si quieren. El nio tiene libertad de decidir qu aprender, y as
desarrollarse a su ritmo. Los creadores aprenden lo que desean aprender. No sabemos
cuanta libertad de creacin matan las salas de clase. Tener xito: trabajar con alegra y
vivir positivamente. Que los nios sean libres en su interior, libres de miedo, de la
hipocresa, del odio, de la intolerancia. Preferira ver que una escuela produce un
barrendero feliz, antes que un erudito neurtico Educacin no solo intelectual, tambin
emocional . El humor denota igualdad. Se lo excluye del aula porque liquidara el respeto
que exige el maestro porque su risa, mezclada con la de los alumnos, lo hara demasiado
humano. Todo padre o maestro que inspira miedo es peligroso para la vida juvenil. En
nuestra escuela, libertad quiere decir que uno puede hacer lo que quiera mientras no
interfiera en la libertad de los dems. Alumnos y profesores pactan las reglas, eligen los
contenidos a tratar Autogobierno mediante asambleas. Cada trimestre los alumnos
establecen el programa de trabajo orientativo sobre las materias y temas que quieren
trabajar . No hay exmenes o premios.) Educador y periodista escocs (1883-1973).
Summerhill. Construir un mundo mejor por medio de la escuela. Escuela para la felicidad,
libertad de creacin para los estudiantes.
JOSEP ESTALELLA GRAELLS
Fsico y qumico (1879 1938). Director del Instituto-escuela de Madrid y luego de lInstitut
-escola de la Generalitat. Acci sense nima, treball sense vida, cam sense entusiasme,
sn, materialment, condemnats al fracs. Me he propuesto hacer hombres buenos; si
adems los hago fuertes, mejor; si adems me salen sabios, mejor an HELEN
PARKHURST (1887-1973). Maestra americana. Puso en marcha la Escuela Dalton (1920)
para tercera infancia y adolescentes. Con los principios de individualidad, libertad y
enfoque comunitario. El Plan Dalton tiene clases-laboratorio especializadas por materias
(con materiales especficos) , adems de la clase-house. Los alumnos hacen un contrato
de trabajo.
CARLETON WASHBURNE
(1889-1968). Educador que puso en marcha el sistema Winetka en esta localidad
americana, basado en la individualidad, sociabilidad y utilidad vital. Considero un
programa mnimo comn de materias instrumentales (lectura, escritura, clculo) y
materias sociales (geografa, historia, civismo). Es individualizado y los alumnos se
clasifican por edad mental. Y un programa de desarrollo para que se manifiesten los
talentos (literatura, excursiones, manualizaciones). Las actividades creativas son
socializadas.
ALBERT EINSTEIN .
Cientfico alemn (1879 - 1955 ) . No necesito saberlo todo; solo necesito saber dnde
encontrar lo que me hace falta, cuando lo necesite Si queremos resultados distintos,
hemos de hacer cosas distintas Educar por mtodos basados en el temor, la fuerza, la
autoridad, destruye la sinceridad y la confianza, y solo consigue una falsa sumisin El
arte supremo del maestro consiste en despertar el goce de la expresin creativa y del
conocimiento
ROSA SENSAT .
Maestra (1873-1961) Impuls la escuela nueva . Directora de lEscola del Bosc y de
lEscola Mil i Fontanals de Barcelona . La sociedad se transforma, y la escuela debe
modificar sus tendencias para adaptarse a las necesidades del presente y a les que se
dibujan en el horizonte del futuro. Se abandona el propsito de dar al nio el dominio del
conocimiento en todo el orden de los estudios; se les tiene que poner en condiciones para
adquirir el conocimiento cuando haga falta. Excitemos la curiosidad, la alegra y la
colaboracin activa del nio, ayudndole a descubrir verdades que tengan, para l, el
valor de una adquisicin personal.
ALEXANDRE GAL .
Maestro (1888-1969). Impuls la escuela activa en Catalua y Espaa. Dirigi: Escola
Vallparars de Terrassa, Escuela Montessori, escuelas normales de la Mancomunidad de
Catalua, escuelas de verano
Crecen las ciudades y se vaca el campo. Abandono del comunismo y tendencia a
capitalismos con amplias atenciones sociales. Lentamente se van estabilizando las
democracias en iberoamrica. Tensiones con el mundo islmico. Se perfilan nuevas