1.-CUALES SON LAS DANZAS MAS REPRESENTATIVAS DE AREQUIPA?

EL CARNAVAL DE AREQUIPA
UBICACIN: AREQUIPA
REPRESENTA: El carnaval es un baile popular que se ejecuta en honor al Dios "Momo".
MENSAJE: La rivalidad a travs de sus coplas de carcter satrico y picaresco.
FECHA DE BAILE: En la celebracin de los carnavales y del aniversario de la fundacin de la ciudad (15 de
agosto).
COREOGRAFIA: En Arequipa el carnaval se da al comps del huayno y en comparsas,
VESTUARIO: Grupos formados por varias parejas ataviadas de atuendos y provistas de elementos llenos de
colorido.

EL WITITI O WIFALA

UBICACIN: AREQUIPA
REPRESENTA: Wititi significa joven movido, inquieto.
MENSAJE: El baile del wititi expresa el tributo a la tierra o "Pachamama", especialmente en los carnavales se
tinka las plantas ejemplares del yacualcalde en representacin de todo el pueblo y la vez expresa lo
relacionado a la unin del hombre con la mujer. Esta danza tambin representa en enfrentamiento entre
hombres jvenes para definir el ganador, el cual tendr derecho a elegir a la muchacha soltera ms bonita de la
reunin y hacerla su compaera. En el preludio amoroso careado de una fuerte dosis de pasin.
FECHA DE BAILE: Se baila mayormente en Caylloma durante sus fiestas ms saltantes, carnavales o en la
fiesta de la virgen inmaculada el 8 de diciembre.
COREOGRAFIA: Un joven enamorado de una hija del inca se disfraza de mujer utilizando esta danza logra
ingresar al templo del inca
VESTUARIO: Los hombres se visten de mujer

CAMILE

UBICACIN: AREQUIPA
REPRESENTA: El cultivo y sembro de la papa
MENSAJE: El Tayta o Padre cura que se encarga de bendecir los cultivos
FECHA DE BAILE: Es bailada dando las gracias a San Isidro labrador el patrn de los agricultores. ( 15 de
Mayo)
COREOGRAFIA: Las mujeres representen a las Huskadoras que eran las que echaban las semilla de la
papa, los varones representan a los Runatarpoy quienes trabajan la tierra y finalmente la Akarwua que sirve la
chicha o refresco a todos los campesinos y peones

VESTUARIO: La vestimenta representativa de esta danza en los varones es un sombrero de paja blanca con
una cinta roja, una camisa blanca, un pantaln y poncho corto, un cinturn adornado de cadenas y ojotas. Las
mujeres se visten con una blusa de manga larga con rayas, una pollera bordada, trenzas, ojotas y un chaleco

2.-CUAL ES LA DANZA QUE BAILABAN LOS MOCHICAS?

DANZA DE LA SOGA
UBICACIN: NORTE DEL PER

REPRESENTA: Da a entender una escena festiva despus de un combate ritual en la que los jefes guerreros con sus
vestiduras de rango festejan su victoria, acompaados del seor principal quien como jefe mximo presida y llevaba a
cabo esta ceremonia
MENSAJE: La soga es el instrumento de dominacin y conquista con la cual ataban al vencido en la batalla.
FECHA DE BAILE: Este baile ritual se daba durante el segundo mes de la estacin hmeda y caliente cuando el agua
permita llenar las reservas de agua e irrigar.
COREOGRAFIA: Los personajes danzan sujetando una soga en un ritual probablemente asociado a festividades, donde
el baile est presidido por el personaje de mayor rango, el nico que lleva tnica metlica larga y un tocado suntuoso. Los
personajes, todos ellos son varones, asidos de la soga.
VESTUARIO: En esta danza un grupo de personajes ataviados con trajes metlicos y todos son varones.

3.-CUAL ES LA DANZA QUE EST RECONOCIDA COMO PATRIMONIO CULTURAL EN

HUAMACHUCO ?
LOS HALCONES DE HUAMACHUCO
UBICACIN: HUAMACHUCO

REPRESENTA: Se puede decir que esta danza representa la identidad del pueblo con su origen y su legado cultural.
MENSAJE: Es una danza ceremonial y guerrera donde los danzarines representan diversos aspectos de la historia mitolgica de
Huamachuco.

FECHA DE BAILE: Esta danza fue rescatada por el colegio Cesar Vallejo y presentada al pblico en la primera escenificacin
de Los Wamachucos que se realiza para la Festividad Patronal del Barrio Mariscal de Orbegoso, cuyo da central es el 13 de Agosto
en Huamachuco

COREOGRAFIA: La coreografa de la danza puede ser variada; sin embargo no pueden faltar las siguientes secuencias
ordenadas:
- Ritual donde danzarines y el sacerdote ingresan y rinden pleitesa a sus dioses para ofrecer la danza.
- Vuelo, donde imitan los movimientos y desplazamientos de estas aves, que representa la paz y armona en la que vivan los Waman
Churi.
- Unin de Waman Siri y Cautagun donde representan el origen de Katequil, su Dios terrenal.
- Enfrentamiento y desalojo de los Wachemines; con ayuda de su protector Katequil.

VESTUARIO: Esta danza ha tenido una gran evolucin en el vestuario; as tenemos:

Vestimenta antigua:
- Chusma o tnica confeccionada con hilo de lana de llama Cintas o fajas adornadas con plumas de halcn que se colocaban a lo
largo de los brazos, como alas; alrededor de la cintura; alrededor del cuello y de las pantorrillas
- Hojotas confeccionadas de cabuya trenzada o pellejo de llama.
- Los danzarines se pintaban con tintes naturales, con amarillo, la nariz, imitando el pico del halcn.
- Gorro hecho con plumas de halcn.
Vestimenta evolucionada actual: (Propuesta del Instituto Superior Tecnolgico Huamachuco)
- Una cushma o tnica estampada con colores amarillos y marrones, en el cuello una cinta con plumas de pavo
- Una gorra de la misma tela que la tnica, para cubrir el pelo del danzarn
- Una mscara con rasgos de halcn
- Par de alas confeccionada con cartn y plumas de pavo
- Faja para la cintura
- Tobilleras de cartn con plumas de pavo
- Pies descalzos y pintados con amarillo y negro, simulando las del animal.
EL SACERDOTE
- Una cushma de color con figuras estampadas
- Una capa adornada
- Un chuco o gorro hecho con plumas de pavo
- Una faja
- Una bolsa de lana que cuelga alrededor de su tronco
- Bculo
-Llanques
- Lleva en la mano una ollita de barro y hojas de coca para su ritual.

4.-CUALES SON LAS DANZAS MAS REPRESENTATIVAS DE ANCASH?

LA DANZA DE LOS NEGRITOS DE HUAYN
UBICACIN: DISTRITO DE HUAYAN-ANCASH
REPRESENTA: Los negritos son los personajes portadores de la buena nueva de la llegada del Nio Dios o Nio
Manuelito

MENSAJE: Es una protesta a la esclavitud y humillacin cometida por los espaoles a nuestra clase indgena y con su
sacrificado bailar rememoran las virtudes bsicas del cristianismo.

FECHA DE BAILE: La fiesta se realiza del 23 al 30 de diciembre. , durante las fiestas de Navidad y de la Bajada
de Reyes,

COREOGRAFIA: Huayn se divide en 2: el barrio de arriba y el barrio de abajo. Cada zona forma su
propio grupo de baile de Los Negritos y se enfrentan mostrando sus mejores nmeros artsticos y bailan
incansables al ritmo de las orquestas musicales. Cada barrio trata de ganar no solo danzando, sino
tambin compiten en barra, en canto, mejor orquesta, nmeros artsticos, entre otros. En la alegora, los
personajes le rinden homenaje al Nio Manuelito y recorren las calles cantando.
VESTUARIO: Cada danzante lleva una mscara de negrito y visten sus mejores ternos que son
adornadas por dos bandas que se cruzan y estn revestidas de monedas de plata. Usan tambin
sombreros decorados con guirnaldas y cintas de colores. En sus manos llevan una pequea campanilla
que lo usan mientras danzan y siguen el ritmo de las orquestas.

EL BAILE TINYA PALLA DE POMABAMBA

UBICACIN: POMABAMBA-ANCASH
REPRESENTA: Representa la aoranza del poblador andino por la grandeza de nuestra cultura
ancestral. Donde las mujeres de la nobleza incaica, son llamadas Pallas, las mismas que son protagonistas de la
danza, porque la mujer es la guardiana de la cultura y el Inca representa en su persona, la
civilizacin andina.
MENSAJE: Nos refiere la desaparicin de ciertos guerreros andinos, y ante esta situacin las mujeres se ven
obligadas a realizar faenas de bsqueda
FECHA DE BAILE: Se presenta en dos fiestas importantes: la de San Juan Bautista y la de San Francisco, que se
celebran el 24 de junio y el 4 de octubre cada ao,

COREOGRAFIA: Se narra el alzado de una escalera, la construccin de una choza para la lluvia, la apertura de
agua, as como la construccin de un redil para ganado y la recoleccin de lea para el fogn; a su vez, son lideradas
por una Capitana y acompaadas por cuadrillas de pallas.
VESTUARIO: Su vestimenta en la actualidad, ha sufrido modificaciones en la calidad de los textiles y la forma de la
confeccin. Sin embargo, se mantiene el diseo el corte y est conformado por un sombrero, blusa, lliclla, pintay bata,
llullimpa, botines.

DANZA GUERREROS DE SECHIN

UBICACIN: SECHIN-ANCASH
REPRESENTA: La cruenta lucha entre los antiguos pueblos de la cuenca del Casma , originando una composicin
tematica de euforia de dolor del hombre en dichas tallas.

MENSAJE: Los guerreros anuncian cambios socio-politicos de la comunidad y la cuenca del Casma nueve siglos antes
que surja Chavin.

FECHA DE BAILE: En la Fiesta de la Caa el 30 de agosto

COREOGRAFIA: Se reconocen con claridad a dos grupos de gurrreros semidesnudos y arma o cetro en la mano ,
desfilando desde los lados opuestos hacia la puerta principal , encabezados por sus propios estandartes, en forma
triunfal y ceremonial, mientras tirados en el suelo reposan los despojos humanos de los vencidos: cabezas, brazos ,
vsceras , piernas etc. formando una escena de sangre muerte y espanto.
La postura arrogante de los guerreros contrasta con las actitudes y gestos expresivos de los vencidos en un drama
sobrecogedor.

VESTUARIO:
HOMBRES
-Taparrabo de color negro ( ya que simboliza el drama y la muerte), aunque tambin podemos utilizar el azul oscuro ,
est adornada por franjas de color blanco o dorado con motivos precolombinos.
-El cuerpo est pintado con lneas tambin de los mismos motivos o con tatuajes ya que estas costumbres fueron
practicadas tal como podemos apreciar en el museo de Sechin.
-Los guerreros portan una macana o mazo y vincha con plumajes y el sacerdote guerrero un cetro decorado y vincha o
montera adornado con figuras doradas para dar el realce respectivo plumas multicolores y crneo de adorno para esta
pieza .

MUJERES :
-Las mujeres , segn el vestuario que se aprecia en el museo Sechin est compuesto de un vestido que llega un poco
abajo de las rodillas y para facilitar el movimiento tiene una abertura a los costados. Adornado con motivos
precolombinos de las grecas tpicas del arte pre inca.
- La mujer en esa poca usaba tambin tatuajes o se pintaba al rostro y los brazos.
-Una vincha con plumajes.
PARA ESTA DANZA SE COMPUSO LA CANCIN QUE DEBERA SER CANTADA POR LOS PARTICIPANTES:
Sechin ,tierra de guerreros
Ciudad del eterno sol
Con sus hijos a las armas, de Sechin su resplendor.
Y cuidando de sus hijos ha Sechin se le enseo.
La tierra que aqu sembramos
La cuidaron con su sangre
Arrojando al invasor
( BIS )
A esta cancin habra que agregar los gritos de guerra para ayudar a mejorar la expresin en algunas partes de la danza.

5.-CUALES SON LAS DANZAS MAS REPRESENTATIVAS DE CAJAMARCA?

CHUNCHOS O DANZA BLANCA: BAOS DEL INCA - CAJAMARCA
UBICACIN: CAJAMARCA

REPRESENTA: Una danza de carcter religioso que manifiesta el fervor hacia la fe cristiana.
MENSAJE: El triunfo de un encuentro guerrero terrenal costumbrista
FECHA DE BAILE: En la celebracin de la fiesta tradicional el 8 de septiembre en honor a la

patrona de ese distrito La Santsima Virgen de la Natividad. A esta festividad se le conoce tambin
como La Fiesta del Wanchaco.
COREOGRAFIA: Esta danza esta compuesta por:
- Los capitanes o jefe de los chunchos, son los primeros de cada fila, quienes dirigen la coreografa y tambin
son los capitanes, los que dan la orden para hacer tal o cual reto. En la actualidad ese papel lo cumple el
chuncho negro; evolucin que se ha dado hace 10 aos en la provincia de Cajamarca.
- Los chunchos que comprenden un nmero variable de parejas danzantes, como mnimo 12 varones como ha
evolucionado esta danza hoy en dia tambin forman parejas.
- Uno o ms negros o negritos; que bailan independientemente, no tienen coreografa establecida como los
chunchos blancos. El negro constituye el elemento humorstico, haciendo burla de las autoridades religiosas y
civiles, y representando escenas de la vida cotidiana. As mismo estos personajes cuentan con la suficiente
autoridad como para dirigir el recorrido coreogrfico y tambin abrir espacio durante la procesin haciendo
sonar su rebenque o ltigo para que pase la sagrada imagen que va acompaada de las pallas que van
cantando y bailando
- Acompaan la cuadrilla de chunchos uno o dos nios chunchos, llamados damitas, que encabezan la
cuadrilla, llevando una bandera del Per como smbolo de peruanidad.
- Se inicia una sesin de pruebas de agilidad. Los danzantes toman la posicin de las dos filas paralelas,
durante las pruebas los danzantes no dejan de bailar, ni de hacer sonar sus maichiles. Las pruebas consisten
en:
o Girar con el taln fijo sobre el eje, esto es por filas.
o Girar con la rodilla fija sobre el eje, etc.
o Luego vendra la segunda prueba de agilidad, pero esta vez por parejas:
o Enganchan el pie derecho y giran sobre el eje, alternando con el izquierdo.
o Giran cabeza con cabeza, inclinando el cuerpo, primero a la derecha y luego a la izquierda.
o Giran en posicin de rana, uniendo codo con codo, etc.
o Realizan prueban difciles como hacer planchas, avanzando y girando.
o Desatan un pauelo del pico de una botella con aguardiente.
o Tomar chicha que est en un pequeo poto en el suelo, sin utilizar las manos y separando las piernas hasta
alcanzarlo y una variedad de figuras y destrezas que los chunchos realizan durante el desarrollo de la danza.

VESTUARIO :
CHUNCHO BLANCO:
El Chuncho se viste con una indumentaria de color blanco (camisa y pantaln), calza los denominados llanques u
ojotas como se lo denomina por el sur del pas, en la cabeza usa una corona confeccionada con carrizo, adornada
con plumas de aves, la cuales dan vistosidad y colorido.
Por el pecho el chuncho cruza una banda, la cual es vistosa; por los espejos pequeos que se coloca se piensa que
es el reflejo del alma y captura la alegra del sol; sin embargo, hay quienes confeccionan estas bandas con una serie
de alegoras, que las hacen vistosas.
Como una parte esencial de la vestimenta del Chuncho son los maichales (semillas huecas) que al momento de
caminar suenan como si se tratasen de cascabeles, los cuales son llevados en ambas rodillas. Usan pauelo de color
en el cuello, portan una bandera y llevan adems una calabaza con chicha.
EL CHUNCHO NEGRO:

Otros personajes de esta danza son el "chuncho negro" que lleva saco azul u obscuro, una mscara de color negro con
aplicaciones de vivos rojos, marcando ojos, nariz y orejas, y un ltigo con mango de madera. El chuncho negro no tiene

coreografa establecida, baila libre y le pone la nota humorstica, como se ha podido apreciar en las
festividades que a veces hasta roba de manera picaresca bolsas de pan, alfajores, dulces, los cuales los
reparte entre la cuadrilla de danzantes a la cual pertenece. Adems es el encargado de recolectar la chicha y el
aguardiente para los mismos.

LA DANZA DE LOS RONDEROS DE CHOTA

UBICACIN: CHOTA -CAJAMARCA
REPRESENTA: El quehacer de los pobladores de Chota, y en especial en su destreza en el uso del machete
no solo para abrirse paso entre la maleza, sino tambin, en algunos casos, como arma de defensa que
blandieron en sus inicios los forjadores de las ahora famosas rondas campesinas en defensa de sus
propiedades e intereses comunales, organizaciones que posteriormente se constituyeron en elemento
importante en la lucha contra la subversin.
MENSAJE: Es el entrenamiento de los ronderos para el enfrentamiento con los abigeos. En esta

danza tambin podemos observar el uso del fuete, la soga y el machete, los cuales son utilizados
para castigar al capturado, para recuperar el ganado robado y para el enfrentamiento cuerpo a cuerpo
utilizando el machete, elemento caracterstico e imprescindible del poblador chotano.
FECHA DE BAILE: En las fiestas tradicionales de San Juan Bautista el 24 de junio
COREOGRAFIA : - Entrada de ronderos con sus parejas
- Desplazamiento coreogrfico.
- Demostracin del manejo de la soga o cable.

- Habilidad en el uso del machete con choques y cruces entre s, como demostrando el enfrentamiento con el
abigeo.
- Baile en parejas.
- Salida.
VESTUARIO:
La vestimenta corresponde a la usada por los pobladores andinos de la provincia de Chota:
Mujeres (Visten muy palanganas)
- Un fustn blanco
- Dos polleras o fondos de diferentes colores
- Vestido , manga larga estampado o floreado
- Faja en la cintura.
- Llanques o zapatos chotanos.
- Chal chotano.
- Trenzas o shimbas adornadas con cintas de colores
- Aretes collares y ganchos de colores
- Sombrero blanco de paja.
Hombres
- Sombrero de paja
- Camisa a rayas de color blanco crudo
- Pantaln de bayeta color negro
- Faja en la cintura tejida en callua
- Poncho de color guinda corto.
- La alforja es opcional.
- Soga o lazol
- Machete con funda de cuero
- Llanques

EL CARNAVAL CAJAMARQUINO
UBICACIN: CAJAMARCA
REPRESENTA: Una festividad costumbrista de control social

MENSAJE: Se d el questionamiento de autoridades o personajes que han transgredido o

alterado el orden social. Sus ejes centrales son:

La broma
El sarcasmo
FECHA DE BAILE: Febrero y Marzo

COREOGRAFIA: Durante varios das y noches del mes de febrero, las comparsas recorren

las calles, plazuelas, plazas y avenidas, hermosamente adornadas de la ciudad de

Cajamarca. Para la danza se organizan una serie de bailes populares y el adorno de las calles o plazuelas de la
localidad y la gente vestida de muchos colores para celebrar su entrada del o Carnavalon o rey Momo. Son
caractersticas las coplas de carnaval y los disfraces de abundante colorido. La msica y la alegra son el tenor de las
festividades, adems de los juegos con pistolas de agua, globos con agua y tinta. Un elemento caracterstico del carnaval
tambin lo constituye la chicha de jora.
Sobre las coplas de carnaval tienen un carcter tradicional y de identidad regional; y se cantan acompaadas por
guitarras, una copla tradicional de carnaval dice:

Cuando bebo me emborracho /

que hasta no s qu hacer/
abrazo a una y a otra /
creyendo que es mi mujer.
Los barrios tradicionales de Cajamarca se organizan en patrullas y comparsas integradas en su mayora por jvenes,
estas patrullas recorren la ciudad bailando; algunos de los barrios tradicionales de Cajamarca son San Sebastin,
Cumbemayo, La Merced, Dos de mayo, San Jos y Pueblo Nuevo.
El "Cilulo", "La Carolina", "Cumbe-Cumbe" y "La Matarina", son algunas de las composiciones tradicionales del carnaval
de Cajamarca; adems es tradicional bailar al rededor de la unsha que es un rbol adornado con regalos. El Rey Momo,
es el personaje que preside la algaraba de las fiestas carnestolendas en Cajamarca y gran parte del Per.

VESTUARIO
La vestimenta del varn es una chaqueta y una camisa blanca, pantaln negro con aberturas laterales y amplio poncho de
lana de diversos colores , constituyen la comun indumentaria del hombre de Cajamarca, adems un tambor de cuero y la
conocida flauta cajamarquina - instrumento hecho de tubo de carrizo usada generalmente en fiestas tpicas o en cortejos
funebres y la mujer lleva una blusa , una falda de colores y sus llanques.

CARNAVAL DE AREQUIPA

EL WITITI O WIFALA

CAMILE

LA DANZA DE LA SOGA

LOS HALCONES DE HUAMACHUCO

LA DANZA DE LOS NEGRITOS DE HUAYN

EL BAILE TINYA PALLA DE POMABAMBA

LA DANZA DE LOS GUERREROS DE SECHIN

CHUNCHOS O DANZA BLANCA: BAOS DEL INCA - CAJAMARCA

LA DANZA DE LOS RONDEROS DE CHOTA

EL CARNAVAL CAJAMARQUINO

3.-CUAL ES LA DANZA QUE EST RECONOCIDA COMO PATRIMONIO CULTURAL EN

HUAMACHUCO ?
LOS HALCONES DE HUAMACHUCO
UBICACIN: HUAMACHUCO

REPRESENTA: Se puede decir que esta danza representa la identidad del pueblo con su origen y su legado cultural.
MENSAJE: Es una danza ceremonial y guerrera donde los danzarines representan diversos aspectos de la historia mitolgica de
Huamachuco.

FECHA DE BAILE: Esta danza fue rescatada por el colegio Cesar Vallejo y presentada al pblico en la primera escenificacin
de Los Wamachucos que se realiza para la Festividad Patronal del Barrio Mariscal de Orbegoso, cuyo da central es el 13 de Agosto
en Huamachuco

COREOGRAFIA: La coreografa de la danza puede ser variada; sin embargo no pueden faltar las siguientes secuencias
ordenadas:
- Ritual donde danzarines y el sacerdote ingresan y rinden pleitesa a sus dioses para ofrecer la danza.
- Vuelo, donde imitan los movimientos y desplazamientos de estas aves, que representa la paz y armona en la que vivan los Waman
Churi.
- Unin de Waman Siri y Cautagun donde representan el origen de Katequil, su Dios terrenal.
- Enfrentamiento y desalojo de los Wachemines; con ayuda de su protector Katequil.

VESTUARIO: Esta danza ha tenido una gran evolucin en el vestuario; as tenemos:

Vestimenta antigua:
- Chusma o tnica confeccionada con hilo de lana de llama Cintas o fajas adornadas con plumas de halcn que se colocaban a lo
largo de los brazos, como alas; alrededor de la cintura; alrededor del cuello y de las pantorrillas
- Hojotas confeccionadas de cabuya trenzada o pellejo de llama.
- Los danzarines se pintaban con tintes naturales, con amarillo, la nariz, imitando el pico del halcn.
- Gorro hecho con plumas de halcn.
Vestimenta evolucionada actual: (Propuesta del Instituto Superior Tecnolgico Huamachuco)
- Una cushma o tnica estampada con colores amarillos y marrones, en el cuello una cinta con plumas de pavo
- Una gorra de la misma tela que la tnica, para cubrir el pelo del danzarn
- Una mscara con rasgos de halcn
- Par de alas confeccionada con cartn y plumas de pavo

- Faja para la cintura

- Tobilleras de cartn con plumas de pavo
- Pies descalzos y pintados con amarillo y negro, simulando las del animal.
EL SACERDOTE
- Una cushma de color con figuras estampadas
- Una capa adornada
- Un chuco o gorro hecho con plumas de pavo
- Una faja
- Una bolsa de lana que cuelga alrededor de su tronco
- Bculo
-Llanques
- Lleva en la mano una ollita de barro y hojas de coca para su ritual.

4.-CUALES SON LAS DANZAS MAS REPRESENTATIVAS DE ANCASH?

LA DANZA DE LOS NEGRITOS DE HUAYN
UBICACIN: DISTRITO DE HUAYAN-ANCASH
REPRESENTA: Los negritos son los personajes portadores de la buena nueva de la llegada del Nio Dios o Nio
Manuelito

MENSAJE: Es una protesta a la esclavitud y humillacin cometida por los espaoles a nuestra clase indgena y con su
sacrificado bailar rememoran las virtudes bsicas del cristianismo.

FECHA DE BAILE: La fiesta se realiza del 23 al 30 de diciembre. , durante las fiestas de Navidad y de la Bajada
de Reyes,

COREOGRAFIA: Huayn se divide en 2: el barrio de arriba y el barrio de abajo. Cada zona forma su
propio grupo de baile de Los Negritos y se enfrentan mostrando sus mejores nmeros artsticos y bailan
incansables al ritmo de las orquestas musicales. Cada barrio trata de ganar no solo danzando, sino
tambin compiten en barra, en canto, mejor orquesta, nmeros artsticos, entre otros. En la alegora, los
personajes le rinden homenaje al Nio Manuelito y recorren las calles cantando.

VESTUARIO: Cada danzante lleva una mscara de negrito y visten sus mejores ternos que son
adornadas por dos bandas que se cruzan y estn revestidas de monedas de plata. Usan tambin
sombreros decorados con guirnaldas y cintas de colores. En sus manos llevan una pequea campanilla
que lo usan mientras danzan y siguen el ritmo de las orquestas.
EL BAILE TINYA PALLA DE POMABAMBA
UBICACIN: POMABAMBA-ANCASH
REPRESENTA: Representa la aoranza del poblador andino por la grandeza de nuestra cultura
ancestral. Donde las mujeres de la nobleza incaica, son llamadas Pallas, las mismas que son protagonistas de la
danza, porque la mujer es la guardiana de la cultura y el Inca representa en su persona, la
civilizacin andina.
MENSAJE: Nos refiere la desaparicin de ciertos guerreros andinos, y ante esta situacin las mujeres se ven
obligadas a realizar faenas de bsqueda
FECHA DE BAILE: Se presenta en dos fiestas importantes: la de San Juan Bautista y la de San Francisco, que se
celebran el 24 de junio y el 4 de octubre cada ao,

COREOGRAFIA: Se narra el alzado de una escalera, la construccin de una choza para la lluvia, la apertura de
agua, as como la construccin de un redil para ganado y la recoleccin de lea para el fogn; a su vez, son lideradas
por una Capitana y acompaadas por cuadrillas de pallas.
VESTUARIO: Su vestimenta en la actualidad, ha sufrido modificaciones en la calidad de los textiles y la forma de la
confeccin. Sin embargo, se mantiene el diseo el corte y est conformado por un sombrero, blusa, lliclla, pintay bata,
llullimpa, botines.

DANZA GUERREROS DE SECHIN

UBICACIN: SECHIN-ANCASH
REPRESENTA: La cruenta lucha entre los antiguos pueblos de la cuenca del Casma , originando una composicin
tematica de euforia de dolor del hombre en dichas tallas.

MENSAJE: Los guerreros anuncian cambios socio-politicos de la comunidad y la cuenca del Casma nueve siglos antes
que surja Chavin.

FECHA DE BAILE: En la Fiesta de la Caa el 30 de agosto

COREOGRAFIA: Se reconocen con claridad a dos grupos de gurrreros semidesnudos y arma o cetro en la mano ,
desfilando desde los lados opuestos hacia la puerta principal , encabezados por sus propios estandartes, en forma
triunfal y ceremonial, mientras tirados en el suelo reposan los despojos humanos de los vencidos: cabezas, brazos ,
vsceras , piernas etc. formando una escena de sangre muerte y espanto.
La postura arrogante de los guerreros contrasta con las actitudes y gestos expresivos de los vencidos en un drama
sobrecogedor.

VESTUARIO:

HOMBRES
-Taparrabo de color negro ( ya que simboliza el drama y la muerte), aunque tambin podemos utilizar el azul oscuro ,
est adornada por franjas de color blanco o dorado con motivos precolombinos.
-El cuerpo est pintado con lneas tambin de los mismos motivos o con tatuajes ya que estas costumbres fueron
practicadas tal como podemos apreciar en el museo de Sechin.
-Los guerreros portan una macana o mazo y vincha con plumajes y el sacerdote guerrero un cetro decorado y vincha o
montera adornado con figuras doradas para dar el realce respectivo plumas multicolores y crneo de adorno para esta
pieza .
MUJERES :
-Las mujeres , segn el vestuario que se aprecia en el museo Sechin est compuesto de un vestido que llega un poco
abajo de las rodillas y para facilitar el movimiento tiene una abertura a los costados. Adornado con motivos
precolombinos de las grecas tpicas del arte pre inca.
- La mujer en esa poca usaba tambin tatuajes o se pintaba al rostro y los brazos.
-Una vincha con plumajes.
PARA ESTA DANZA SE COMPUSO LA CANCIN QUE DEBERA SER CANTADA POR LOS PARTICIPANTES:
Sechin ,tierra de guerreros
Ciudad del eterno sol
Con sus hijos a las armas, de Sechin su resplendor.
Y cuidando de sus hijos ha Sechin se le enseo.
La tierra que aqu sembramos
La cuidaron con su sangre
Arrojando al invasor
( BIS )
A esta cancin habra que agregar los gritos de guerra para ayudar a mejorar la expresin en algunas partes de la danza.

5.-CUALES SON LAS DANZAS MAS REPRESENTATIVAS DE CAJAMARCA?

CHUNCHOS O DANZA BLANCA: BAOS DEL INCA - CAJAMARCA
UBICACIN: CAJAMARCA
REPRESENTA: Una danza de carcter religioso que manifiesta el fervor hacia la fe cristiana.
MENSAJE: El triunfo de un encuentro guerrero terrenal costumbrista
FECHA DE BAILE: En la celebracin de la fiesta tradicional el 8 de septiembre en honor a la

patrona de ese distrito La Santsima Virgen de la Natividad. A esta festividad se le conoce tambin
como La Fiesta del Wanchaco.
COREOGRAFIA: Esta danza esta compuesta por:
- Los capitanes o jefe de los chunchos, son los primeros de cada fila, quienes dirigen la coreografa y tambin
son los capitanes, los que dan la orden para hacer tal o cual reto. En la actualidad ese papel lo cumple el
chuncho negro; evolucin que se ha dado hace 10 aos en la provincia de Cajamarca.

- Los chunchos que comprenden un nmero variable de parejas danzantes, como mnimo 12 varones como ha
evolucionado esta danza hoy en dia tambin forman parejas.
- Uno o ms negros o negritos; que bailan independientemente, no tienen coreografa establecida como los
chunchos blancos. El negro constituye el elemento humorstico, haciendo burla de las autoridades religiosas y
civiles, y representando escenas de la vida cotidiana. As mismo estos personajes cuentan con la suficiente
autoridad como para dirigir el recorrido coreogrfico y tambin abrir espacio durante la procesin haciendo
sonar su rebenque o ltigo para que pase la sagrada imagen que va acompaada de las pallas que van
cantando y bailando
- Acompaan la cuadrilla de chunchos uno o dos nios chunchos, llamados damitas, que encabezan la
cuadrilla, llevando una bandera del Per como smbolo de peruanidad.
- Se inicia una sesin de pruebas de agilidad. Los danzantes toman la posicin de las dos filas paralelas,
durante las pruebas los danzantes no dejan de bailar, ni de hacer sonar sus maichiles. Las pruebas consisten
en:
o Girar con el taln fijo sobre el eje, esto es por filas.
o Girar con la rodilla fija sobre el eje, etc.
o Luego vendra la segunda prueba de agilidad, pero esta vez por parejas:
o Enganchan el pie derecho y giran sobre el eje, alternando con el izquierdo.
o Giran cabeza con cabeza, inclinando el cuerpo, primero a la derecha y luego a la izquierda.
o Giran en posicin de rana, uniendo codo con codo, etc.
o Realizan prueban difciles como hacer planchas, avanzando y girando.
o Desatan un pauelo del pico de una botella con aguardiente.
o Tomar chicha que est en un pequeo poto en el suelo, sin utilizar las manos y separando las piernas hasta
alcanzarlo y una variedad de figuras y destrezas que los chunchos realizan durante el desarrollo de la danza.

VESTUARIO :
CHUNCHO BLANCO:
El Chuncho se viste con una indumentaria de color blanco (camisa y pantaln), calza los denominados llanques u
ojotas como se lo denomina por el sur del pas, en la cabeza usa una corona confeccionada con carrizo, adornada
con plumas de aves, la cuales dan vistosidad y colorido.
Por el pecho el chuncho cruza una banda, la cual es vistosa; por los espejos pequeos que se coloca se piensa que
es el reflejo del alma y captura la alegra del sol; sin embargo, hay quienes confeccionan estas bandas con una serie
de alegoras, que las hacen vistosas.
Como una parte esencial de la vestimenta del Chuncho son los maichales (semillas huecas) que al momento de
caminar suenan como si se tratasen de cascabeles, los cuales son llevados en ambas rodillas. Usan pauelo de color
en el cuello, portan una bandera y llevan adems una calabaza con chicha.
EL CHUNCHO NEGRO:
Otros personajes de esta danza son el "chuncho negro" que lleva saco azul u obscuro, una mscara de color negro con
aplicaciones de vivos rojos, marcando ojos, nariz y orejas, y un ltigo con mango de madera. El chuncho negro no tiene
coreografa establecida, baila libre y le pone la nota humorstica, como se ha podido apreciar en las
festividades que a veces hasta roba de manera picaresca bolsas de pan, alfajores, dulces, los cuales los
reparte entre la cuadrilla de danzantes a la cual pertenece. Adems es el encargado de recolectar la chicha y el
aguardiente para los mismos.

LA DANZA DE LOS RONDEROS DE CHOTA

UBICACIN: CHOTA -CAJAMARCA

REPRESENTA: El quehacer de los pobladores de Chota, y en especial en su destreza en el uso del machete
no solo para abrirse paso entre la maleza, sino tambin, en algunos casos, como arma de defensa que
blandieron en sus inicios los forjadores de las ahora famosas rondas campesinas en defensa de sus
propiedades e intereses comunales, organizaciones que posteriormente se constituyeron en elemento
importante en la lucha contra la subversin.
MENSAJE: Es el entrenamiento de los ronderos para el enfrentamiento con los abigeos. En esta

danza tambin podemos observar el uso del fuete, la soga y el machete, los cuales son utilizados
para castigar al capturado, para recuperar el ganado robado y para el enfrentamiento cuerpo a cuerpo
utilizando el machete, elemento caracterstico e imprescindible del poblador chotano.
FECHA DE BAILE: En las fiestas tradicionales de San Juan Bautista el 24 de junio
COREOGRAFIA : - Entrada de ronderos con sus parejas
- Desplazamiento coreogrfico.
- Demostracin del manejo de la soga o cable.
- Habilidad en el uso del machete con choques y cruces entre s, como demostrando el enfrentamiento con el
abigeo.
- Baile en parejas.
- Salida.

VESTUARIO:
La vestimenta corresponde a la usada por los pobladores andinos de la provincia de Chota:
Mujeres (Visten muy palanganas)
- Un fustn blanco
- Dos polleras o fondos de diferentes colores
- Vestido , manga larga estampado o floreado
- Faja en la cintura.
- Llanques o zapatos chotanos.
- Chal chotano.
- Trenzas o shimbas adornadas con cintas de colores
- Aretes collares y ganchos de colores
- Sombrero blanco de paja.

Hombres
- Sombrero de paja
- Camisa a rayas de color blanco crudo
- Pantaln de bayeta color negro
- Faja en la cintura tejida en callua
- Poncho de color guinda corto.
- La alforja es opcional.
- Soga o lazol
- Machete con funda de cuero
- Llanques

EL CARNAVAL CAJAMARQUINO
UBICACIN: CAJAMARCA
REPRESENTA: Una festividad costumbrista de control social

MENSAJE: Se d el questionamiento de autoridades o personajes que han transgredido o

alterado el orden social. Sus ejes centrales son:

La broma
El sarcasmo
FECHA DE BAILE: Febrero y Marzo (se inicia el mircoles de ceniza)

COREOGRAFIA: Durante varios das y noches del mes de febrero, las comparsas recorren

las calles, plazuelas, plazas y avenidas, hermosamente adornadas de la ciudad de

Cajamarca. Para la danza se organizan una serie de bailes populares y el adorno de las calles o plazuelas de la
localidad y la gente vestida de muchos colores para celebrar su entrada del o Carnavalon o rey Momo. Son
caractersticas las coplas de carnaval y los disfraces de abundante colorido. La msica y la alegra son el tenor de las
festividades, adems de los juegos con pistolas de agua, globos con agua y tinta. Un elemento caracterstico del carnaval
tambin lo constituye la chicha de jora.
Sobre las coplas de carnaval tienen un carcter tradicional y de identidad regional; y se cantan acompaadas por
guitarras, una copla tradicional de carnaval dice:
Cuando bebo me emborracho /
que hasta no s qu hacer/
abrazo a una y a otra /
creyendo que es mi mujer.
Los barrios tradicionales de Cajamarca se organizan en patrullas y comparsas integradas en su mayora por jvenes,
estas patrullas recorren la ciudad bailando; algunos de los barrios tradicionales de Cajamarca son San Sebastin,
Cumbemayo, La Merced, Dos de mayo, San Jos y Pueblo Nuevo.

El "Cilulo", "La Carolina", "Cumbe-Cumbe" y "La Matarina", son algunas de las composiciones tradicionales del carnaval
de Cajamarca; adems es tradicional bailar al rededor de la unsha que es un rbol adornado con regalos. El Rey Momo,
es el personaje que preside la algaraba de las fiestas carnestolendas en Cajamarca y gran parte del Per.

VESTUARIO
La vestimenta del varn es una chaqueta y una camisa blanca, pantaln negro con aberturas laterales y amplio poncho de
lana de diversos colores , constituyen la comun indumentaria del hombre de Cajamarca, adems un tambor de cuero y la
conocida flauta cajamarquina - instrumento hecho de tubo de carrizo usada generalmente en fiestas tpicas o en cortejos
funebres y la mujer lleva una blusa , una falda de colores y sus llanques.

UBICACIN: Provincia : Chota

Departamento : Cajamarca
REPRESENTA:
MENSAJE:
FECHA DE BAILE
COREOGRAFIA
VESTUARIO

SALESIANO SAN JOS

DANZAS DEL PER

ALUMNO:
DIEGO ENRIQUE MONCADA MORENO
GRADO:
2do B de Secundaria
AREA:
ARTE