DANZA LOS HALCONES DE HUAMACHUCO.

“Es originaria de la provincia Sánchez Carrión del departamento de la Libertad, esta

danza inmortaliza a los antiquísimos pobladores de la cultura Wamachuko, ellas y
ellos tenían una admiración sublime al ave más ágil y velos de todas las aves:(El
halcón)

I.- ORIGEN.
El origen mitológico de Huamachuco se resume brevemente para comprender el
significado y origen de la danza: Se dice en tiempos ancestrales, antes de ser un
gran señorío los pobladores de la zona se reunieron para poner nombres a sus
aldeas, es así que decidieron llamarse WAMAN CHURI ( WAMAN: Halcón, CHURI:
Hombre; hombres con características de halcón), se establecen en paz y armonía
mucho tiempo, hasta que las hordas guerreras de los WACHIMINES invaden su
territorio y les someten a esclavitud; por mucho tiempo, los Waman Churi vivian
como esclavos, pero nunca perdían la fe de que su Dios Atagujo les iba a liberar.
Se dice que en la aldea había un joven llamado WAMAN SIRI (enviado por Atipujo)
que se enamorar perdidamente de la hermana del jefe de los WACHIMINES,
Cautaguan; producto de este amor nace Katequil(Dios terrenal de los Wamachukos
que libera al pueblo y desaloja a los invasores Wachimines; luego Katequil pide
nuevos hombres para poblar el territorio y es así como se establece el Gran señorío
de los Wamachukos.
El origen de esta danza tiene diversas teorías, vamos a mencionar la más difundida:
Se dice que, en el señorío de los Wamachukos, cuando se habían liberado de los
Wachimines y era una cultura grande, existieron muchas danzas una de las más
representativas era “LOS HALCONES” porque estaba directamente relacionada con
el nombre que había adoptado el pueblo, donde los danzarines se cubrían la cabeza
con penachos hechas de plumas de halcón, por ello eran llamados Wuamachukos
que significa:
WAMAN: HALCON.
CHUKO: GORRO.
Esta danza se presentaba en Las diversas ceremonias importantes ofrecidas a
ATAGUJO y KATEQUIL, que el sacerdote principal XULCAMANGO preparaba en su
honor en un campo serrado con piedras plantadas de punta, en el centro del campo
y dentro de un hueco erguía un palo revestido de paja, panca y flores de kando.
II.-CARACTERISTICAS:
1.1 MENSAJE:
Es una danza ceremonial y guerrera donde los danzarines representan diversos
aspectos de la historia mitológica de Huamachuco.
Se puede decir que esta danza representa la identidad del pueblo con su origen y
su legada cultural.

1.2 DESCRIPCION DEL HECHO FOLKLORICOS:

Esta danza fue rescatada por el colegio CESAR VALLEJO y presentada al público
en la primera escenificación de “LOS WAMACHUCOS” que se realiza para la
Festividad Patronal del Barrio Mariscal de Orbegoso, cuyo día central es el 13 de
agosto en Huamachuco. La escenificación de los Wamachucos, se realiza año a
año desde 1998 al aire libre para el pueblo representa la historia pre-inca de
Huamachuco, los pasajes principales de su mitología hasta la fundación del
señorío de los Wuamachucos. Además, el colegio Cesar Vallejo participo con esta
danza en el concurso de sones y danzas a nivel nacional, obteniendo LA
CANTUTA DE BRONCE, en el año 2000.

III.-COREOGRAFIAS:

2.1. PASOS: Son tres pasos básicos:

-Paso de desplazamiento, doblando el pie derecho y moviendo los brazos
sincronizada mente.
-Pique, saltando en tres tiempos con cada tercer tiempo se abren los brazos.
-Salto o pelea, movimiento frenético de pies y brazos, evitando el
movimiento de pelea del ave.

1.3 ESTRUCTURA CORIOGRAFICA:

La coreografía de la danza puede ser variada; sin embargo, no puede faltar las
siguientes secuencias ordenadas:
-Ritual donde danzarines y el sacerdote ingresan y rinden pleitesía a sus dioses
para ofrecer la danza.
Vuelo, donde imitan los movimientos y desplazamientos de estas aves, que
representan la paz y armonía en las que Vivian los Waman Churi.
-Unión de Waman Siri y Cautaguan donde representan el origen de Katequil, su
Dios terrenal.
-Enfrentamiento y desalojo de los Wachimines; con la ayuda de su protector
Katequil.
IV.MUSICA:

Tradicionalmente, la música se ejecutaba con flauta y caja. Ahora se realiza con

quena, caja, tarola y maichiles.

V. VESTIMENTA:
Esta danza ha tenido una gran evolución en el vestuario; así tenemos:

*VESTIMENTA ANTIGUA:
-Chusma o túnica confeccionada con hilo de lana de llama- Cintas o fajas
adornadas con plumas de halcón que se colocaban a lo largo de los brazos, como
alas; alrededor de cintura; alrededor del cuello y de las pantorrillas.
-Hojotas confeccionadas de cabuya trenzada o pellejo de llama.
-Los danzarines se pintaban con tintes naturales, con amarillo, la nariz, imitando
el pico del halcón.
-Gorro hecho con plumas de halcón.

VESTIMENTA EVOLUCIONADA ACTUALMENTE:(Propuesta del Instituto Superior

Tecnológico “Huamachuco “)
-Una cushma o túnica estampada con colores amarillos y marrones, en el cuello
una cinta con plumas de pavo.
-Una gorra de la misma tela que la túnica, para cubrir el pelo del danzarín.
-Una máscara con rasgos de halcón.
-Par de alas confeccionadas con cartón y plumas de pavo.
- Faja para la cintura.
-Tobilleras de cartón con plumas de pavo.
-Pies descalzos y pintados con amarillo y negro simulando las del animal.

EL SACERDOTE:
-Una cushma de color con figuras estampadas.
-Una capa adornada.
-Un chuco o gorro hecho con plumas de pavo.
- Una faja.
-Llanques.
-Lleva en la mano una ollita de barro y hojas de coca para su ritual.

TRABAJO DE WILSER CONTRERAS NAVEZ: VIII CICLO. UNPRG.

ESPECIALIDAD: EDUCSCION FISICA.