UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC

LICENCIATURA EN CIENCIAS Y TCNICAS DE LA COMUNICACIN

INCORPORADA A LA SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA
SEGN ACUERDO N 900770
EXPEDIDO EL 05 DE ABRIL DE 1990

REPRESENTACIN SOCIAL DE LA CULTURA DE DISCAPACIDAD

EN EL CINE. ESTUDIO DE CASO DE LAS PELCULAS LAS LLAVES
DE LA CASA Y TOCADO POR EL AMOR.
TESIS PROFESIONAL
QUE PARA OBTENER EL TTULO DE
LICENCIADO EN CIENCIAS Y TCNICAS DE LA COMUNICACIN
PRESENTA:
MARISSA GUERRERO ORTEGA
ASESORADAPOR:
MTRA. MYRNA CAROLINA HUERTA VEGA
GUADALAJARA, JAL.

DICIEMBRE 2013

Oficio de impresin

Agradecimientos

A mi madre,

por apoyarme, cuidarme y creer

siempre en m; por

ensearme el ejemplo para luchar por lo que amas.

A mi hermana, porque sin ella mi vida sera muy diferente, sin una luz
en mi vida; y especialmente porque si no fuera por ella no habra
escogido este proyecto ni interesarme en las personas con discapacidad,
porque me abri los ojos a diferentes perspectivas.

A la UNIVA, que me ense lo acadmico, valores y a crecer como

persona. Maestros y amigos que conoc gracias a esta casa de estudios y
ahora son una parte de mi vida.

A Karo, quien me ense a formarme como el amor por la investigacin y

me impuls a concluir este proyecto; por ser una gran amiga.

NDICE

INTRODUCCIN .................................................................................................. VI
CAPTULO I: ANTECEDENTES .......................................................................... 24
1.1 La construccin del imaginario sobre la pobreza en el cine mexicano ........... 25

1.2 Cine e identidad: la construccin de la identidad cultural nacional en tres

periodos del cine boliviano.............................................................................. 33

1.3 Pueblos indgenas y su representacin en el gnero documental: Una

mirada al caso Aymara y Mapuche ................................................................. 41

1.4 La ciudad de los migrantes. El cine y la construccin de los imaginarios

urbanos .......................................................................................................... 46

1.5 Realismo y representacin de los sectores populares en el cine de

generacin del 60. El caso de Los inundados .............................................. 49

1.6 Imaginarios de la migracin en el cine mexicano contemporneo .................. 51

1.7 Anlisis de antecedentes ................................................................................ 54

CAPTULO II: MARCO TERICO........................................................................ 57

2.1 Gilberto Gimnez: Concepto de cultura .......................................................... 58
2.2 Serge Moscovici: La representacin social ..................................................... 66
CAPTULO III: FUNDAMENTOS METODOLGICOS ........................................ 75
3.1 Enfoque mixto: Una realidad cuantitativa- cualitativa...................................... 76
3.2 Tcnica: El anlisis de Contenido ................................................................... 79
3.3 El objetivo de estudio: Las pelculas ............................................................... 85
3.3.1 Las llaves de la casa ......................................................................... 85
3.3.2 Tocado por el amor ........................................................................... 86
CAPTULO IV: CATEGORIZACIN .................................................................... 87
CAPTULO V: SISTEMATIZACIN DE HALLAZGOS ........................................ 129
CONCLUSIONES ................................................................................................. 141
REFERENCIAS .................................................................................................... 148

INTRODUCCIN

El cine es un elemento que ha transcendido hasta la actualidad que inici

para documentar lo real y contina siendo un reflejo de la sociedad.
Andri Tarkovsky (1985) en su libro Esculpir en el tiempo. Reflexiones
sobre el arte, la esttica y la potica del cine menciona que el cine recurre a
imgenes de la vida real, pues el surge a partir de la observacin inmediata de
la vida.
Lauro Zavala (2003) define que el cine es un elemento cultural que
contribuye a transformar la identidad y visin del mundo del espectador, el cine
es la suma de la identidad imaginaria; el cine es ese espacio de nuestra cultura
que ofrece la posibilidad de transformar aquello que est ligado a nuestros
deseos y a nuestra manera de desear. De ah que ir al cine sea un ritual y a la
vez una actividad con un enorme potencial histrico. Nuestra propia identidad
est asociada a las formas que adopta en el cine la variedad de arquetipos del
inconsciente colectivo (Zavala, 2003).
En esta investigacin, se buscar conocer las representaciones sociales
de la cultura de discapacidad en dos pelculas, Tocado por el amor (Gus
Trikonis, 1980) y Las llaves de la casa (de Gianni Amelio, 2004), y al ser en cine
donde se analizarn, se convierte en un potencial histrico que refleja la
sociedad.
Cada rea disciplinaria de las ciencias sociales y humanidades tiene su
articulacin con la prctica del anlisis cinematogrfico (Zavala, 2003), por lo
VII

que el anlisis puede darse en trminos de psicoanlisis, de etnografa,

semiologa, sociologa, retrica, historia, psicologa social, esttica de la
recepcin, prosaica y estudios culturales.
Zavala (200) describe los elementos para el anlisis cinematogrfico:

Contexto de interpretacin.

Prologo o introduccin.

Imagen.

Sonido.

Edicin.

Escena.

Narracin.

Gnero y estilo.

Relacin con otras manifestaciones culturales.

Ideologa.

ltima secuencia de la pelcula.

Tarkovsky (1991) describe que el cine surge de la necesidad de hacer

permanentes los recuerdos:

En el fondo es la sensacin de carencia del pasado, el querer hacerlo
siempre visible. Y al convertirse en pelculas, se ven una y otra vez.
Cuando uno ve un filme varias veces porque le gusta, por qu le gusta?,

VIII

qu hay en esa pelcula que se aprecie tanto?, actores?, el director

reconocido?, la historia? Es una mezcla de todo peor ms que eso es el
revivir una experiencia que, aunque no se haga, se toma como propia
(Tarkovsky, 1991, p.78)
Jacques Aumont (2002) analiza el cine como una forma de comprender la
realidad: Teorizar el cine significa buscar cmo el cine se hace imagen, cmo
representa el mundo, con qu veracidad o ausencia de veracidad; significa
preocuparse, por su accin social y por el modo en que modela los espritus;
significa perseverar en un proyecto terico, coherente y sistemtico (Aumont,
2002)
Sobre el tema de discapacidad, actualmente ha adquirido importancia a
nivel mundial no slo en el campo de la salud, sino tambin en el campo de las
ciencias sociales.
Se les ha conocido a lo largo de la historia a las personas con
discapacidad

como

deficientes,

retardados,

invlidos,

trminos

desarrollados por la sociedad, a quienes no se les ve como normales (Garca,

2006).
La Organizacin Mundial de la Salud propuso la Clasificacin
Internacional (OMS) de Deficiencias, Discapacidades y Minusvalas (CIDDM), la
cual fue publicada en 1980. En esta se definieron los trminos de discapacidad,
deficiencia y minusvala. Por deficiencia se entiende que es toda prdida o
IX

anormalidad de una estructura o funcin psicolgica, fisiolgica o anatmica.

Cuando se refiere a una restriccin o ausencia (debido a una deficiencia) de la
capacidad para realizar actividades dentro del margen de lo normal, se habla
sobre una discapacidad. La OMS define como minusvala a una situacin
desventajosa para un individuo determinado a consecuencia de una deficiencia
o discapacidad, la cual limita o impide el desempeo de un rol normal, tomando
en funcin su edad, sexo, factores culturales y sociales.
Cabe recordar que una enfermedad o trastorno puede dar lugar a una
deficiencia y posteriormente a una discapacidad.
En el 2001, la OMS realiz la Clasificacin Internacional del
Funcionamiento, de la Discapacidad de la Salud (CIF), de la cual el Instituto
Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica (INEGI) retoma las siguientes
definiciones:
Deficiencia: hace referencia a las anormalidades de la estructura
corporal, de la apariencia y de la funcin de un rgano o sistema, cualquiera
que sea su causa; en principio las deficiencias representan trastornos en el
nivel del rgano (dimensin orgnica o corporal).

Discapacidad: refleja las consecuencias de la deficiencia a partir del

rendimiento funcional y de la actividad del individuo; las discapacidades

representan, por tanto, trastornos en el nivel de la persona (dimensin

individual).

Minusvala: hace referencia a las desventajas que experimenta el

individuo como consecuencia de las deficiencias y discapacidades; as pues, las
minusvalas reflejan dificultades en la interaccin y adaptacin del individuo al
entorno (dimensin social).

De acuerdo con la Convencin Internacional sobre los Derechos de las

Personas con Discapacidad, de la ONU y la Coalicin Mxico por los derechos
de las personas con discapacidad (COAMEX), se entiende que una cultura de
discapacidad consiste en involucrar no solamente a la persona que tiene una
discapacidad, sino a su entorno social, familiar y en general a la sociedad
donde se desempea.

Se trata de conocer los derechos que tienen estas

personas, de que no se les discrimine; tienen derechos a la educacin, salud y

tener un trabajo.
Debido a que carecen de oportunidades frente a la sociedad y se les
excluye de la comunidad, se han constituido una serie de derechos junto con
campaas permanentes para concientizar a la poblacin de que la discapacidad
no es una enfermedad, sino una condicin de vida; se ensea desde el cmo
se les debe llamar: personas con discapacidad. Minusvlidos, discapacitados,
personas especiales, son trminos incorrectos.
XI

La cultura de discapacidad consiste en la forma en que la sociedad se

desenvuelve con el tema de discapacidad, de las personas que tienen alguna
discapacidad y cmo incide en la relacin y la inclusin con ellos.
Una cultura de discapacidad se basa en

derechos que tienen las

personas, formando una sociedad incluyente. En el prembulo de la

Convencin

Internacional

sobre

los

Derechos

de

las

Personas

con

Discapacidad, se identifica que la discapacidad: Es un concepto que

evoluciona y que resulta de la interaccin entre las personas con deficiencias y
las barreras debidas a la actitud que evitan su participacin plena y efectiva en
la sociedad, en igualdad de condiciones con las dems (Convencin
Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, 2001,1).
Las personas con discapacidad incluyen a aquellas que tengan
deficiencias fsicas, mentales, intelectuales o sensoriales a largo plazo que
impiden su participacin plena en la sociedad.
Los principios de la Convencin son: el respeto a la dignidad y autonoma
individual; la no discriminacin; la participacin e inclusin de personas con
discapacidad en la sociedad; el respeto por la diferencia y aceptacin de las
personas con discapacidad; la igualdad de oportunidades; la accesibilidad y la
igualdad entre hombre y mujer.

XII

Por ello, la cultura de la discapacidad engloba todos los aspectos

sociales que hay as como la inclusin, el cmo se ve a una persona con
discapacidad y qu relacin hay.
Len Barton (1996) explica que la forma de relacionarse y definir la
discapacidad se basa en las experiencias pasadas; dice que las personas con
discapacidad han sido receptoras de discriminacin.
El autor define a la discapacidad como una categora social y poltica en
cuanto a implicaciones de las regulaciones y luchas por la posibilidad de
eleccin y la potenciacin. Ser una persona con discapacidad surge a que el
entorno social no est adaptado a las necesidades de estos ciudadanos; tener
alguna discapacidad, significa ser objeto de una discriminacin, aislamiento y
restricciones sociales.
La discapacidad para Barton es un medio significativo de diferenciacin
social: El nivel de estima y la posicin social de las personas con discapacidad
deriva de su posicin en relacin con las condiciones y relaciones entendidas
en un sentido ms amplio dentro de una sociedad dada (2008, p. 43).
Por su parte, la

investigadora Linda Ware (2001) concibe que la

discapacidad merece una investigacin ms que la biolgica, donde la sociedad

configura el significado de la discapacidad.

XIII

Ware enfatiza que las percepciones culturales de la discapacidad surgen

de discursos y trabajos de la medicina y psicologa, pues histricamente, los
estudios de discapacidad han sido en ese aspecto; debido a eso, las personas
con discapacidad han sido estereotipadas como dbiles, dependientes y con
una vida trgica.
La forma en cmo se vincula el cine con la discapacidad consiste desde
lo ms simple: sus personajes, ya sea principales o secundarios, tienen alguna
discapacidad y en torno a ello se genera una trama, sin importar si es la
principal. Por ejemplo, en las pelculas que se analizarn en este trabajo, la
trama gira alrededor de las personas con discapacidad; en otras pelculas,
como Amlie (Jean-Pierre Jeunet, 2001), el personaje de Lucien tiene
discapacidad en el habla y es manco, y aunque la pelcula no trata sobre l, da
vida a un personaje que cuenta una historia secundaria. El cine es una
representacin de la realidad, por ello, tiene una incidencia social significativa
en diferentes mbitos.
A partir de este contexto conceptual se presentar el planteamiento de
este proyecto de investigacin que se suma a la lnea de anlisis de contenido
de fenmenos mediticos, en este caso, cine. El objetivo general:

Analizar las representacin de la cultura de discapacidad en las pelculas

Las llaves de la casa y Tocado por el amor.
Los objetivos particulares:
XIV

Identificar los elementos sociales y discursivos que construyen la cultura

de discapacidad en las pelculas Las llaves de la casa y Tocado por el
amor,

Analizar las caractersticas fsicas y emocionales que tienen

los

personajes con discapacidad as como los de apoyo en las pelculas Las

llaves de la casa y Tocado por el amor.

Analizar el discurso que se maneja en torno a las personas con

discapacidad en las pelculas Las llaves de la casa y Tocado por el amor.

Dentro del cine, la discapacidad se ha representado en numerosas pelculas

que van desde dcadas atrs hasta la actualidad. Desde los primeros aos del
cine se ha mostrado a personas con discapacidad en las pelculas, por ejemplo,
en la pelcula Luces de la ciudad (Charlie Chaplin, 1931) la protagonista tiene
discapacidad visual.
La discapacidad se ha planteado desde diferentes ngulos, sin importar el
pas de produccin, ao o la historia que trata, pues hay variedad de personas
con discapacidad que aparecen.
Se pueden citar otras pelculas que giran alrededor de personas con
discapacidad, ya sea auditiva, visual, Sndrome de Down, autismo o parlisis
cerebral; en el ltimo tipo mencionado se puede encontrar la pelcula Gaby
(Luis Mandoki, 1987), una historia verdadera, Mi pie izquierdo (Jim Sheridan,

XV

1989), Una prueba de amor (Gil Brealey, 1984), Tocado por el amor (Gus
Trikonis 1980) y Las llaves de la casa (Gianni Amelio, 2004).
Las pelculas Tocado por el amor y Las llaves de la casa sern el objeto
de estudio de esta investigacin, por lo que es importante conocer que los
protagonistas de dichos filmes son personas menores de quince aos con
discapacidad: parlisis cerebral.
Este tema fue elegido debido a la importancia que tiene la parlisis
cerebral tanto en la vida real como se representa en el cine; se deben tomar en
cuenta diferentes elementos que sealen cmo se representa este tipo de
discapacidad para conocer basndose en diferentes tericos cmo se
desenvuelve este tema.
La parlisis cerebral consiste en un impedimento de controlar las
funciones del sistema motor debido a una lesin en el cerebro que puede
producirse prenatalmente, en el parto o post natal.
La lesin ocurre entre los primeros das de gestacin o antes de los cinco
aos de vida (Madrigal, 2004).
La parlisis cerebral puede ser de diferentes tipos (Po Arguelles, 2008):

Espstica. Consiste en tener msculos rgidos y contrados a su vez la

espstica puede dividirse en tetrapljia (todas las extremidades
daadas), dipleja (extremidades inferiores daadas), hemipleja (peresia

XVI

de

un

hemicuerpo),

tripleja

(tres

extremidades

con

daos)

monoparesia (slo un miembro afectado).

Discintica. Afecta a los msculos, lo cual provoca descontrol de ellos.

Puede haber movimiento involuntario de las extremidades

Atxica. En sta hay problemas de equilibrio y descoordinacin del

sistema motor.

Mixta. Hace referencia a que la persona con parlisis puede presentar

una combinacin de los dems tipos.

Dentro de la parlisis cerebral las habilidades motoras pueden estar

daadas as como haber problemas en la respiracin. Tambin puede haber
dficit intelectual, dificultad en comunicacin verbal o convulsiones.

Sin

embargo, pueden variar los sntomas en cada persona, ya que puede ser leve,
moderada o grave.
Segn lo establece Madrigal (2004) otros sntomas asociados, como
problemas auditivos, alteracin a estmulos sensoriales, perdida de facultad de
movimiento o descoordinacin de movimiento, problemas de atencin,
contracturas musculares, dficit intelectual, alteraciones visuales (ojos no
alineados), problemas para comer, ataques epilpticos, incontinencia en la
vejiga o babeo.
XVII

Sobre las causas de esta discapacidad, durante el embarazo puede ser

en algunos casos por exposicin a Rayos X,

intoxicacin de la madre,

insuficiencia de oxgeno en el cerebro.

De ser en el momento del parto puede darse por desprendimiento de la
placenta, asfixia perinatal. Y despus del parto, debido a infecciones, golpes en
la cabeza, traumatismos o mal uso de medicamentos, lo que afecta para que se
desarrolle una parlisis cerebral.
Para la construccin de una cultura de discapacidad enfocada en las
personas con parlisis cerebral, se tomarn a anlisis elementos dentro de las
pelculas Tocado por el amor y Las llaves de la casa que permitirn saber cmo
se desarrolla la representacin social en el cine de personas con discapacidad,
enfocada en la parlisis cerebral.
En este trabajo de investigacin se busca identificar y analizar la
representacin social que hay de la cultura de discapacidad, sobre la parlisis
cerebral, en las pelculas mencionadas, pues el cine ha servido como un reflejo
de la sociedad; Tarkovsky (1985) dice que: el cine surge de la observacin
inmediata de la vida (p.151).
De esta forma, analizar las pelculas y cmo se desenvuelve una cultura
de discapacidad, podr relacionarse con la realidad y ser un punto de apoyo
para fortalecer dicho tema.

XVIII

Las pelculas que se analizarn en esta investigacin son:

Las llaves de la casa
Es una pelcula italiana del ao 2004 con duracin de 105 minutos. El
nombre original del filme es Le chiavi di casa (The keys to the house); la
direccin estuvo a cargo de Gianni Amelio, la direccin de fotografa, por Luca
Bigazzi y el guin por Amelio en colaboracin con Sandro Petraglia y Stefano
Rulli. La compaa productora fue Rai Cinema, Arena Films y Pola Pandore
Produktion.

La pelcula se basa en el libro del escritor italiano Giuseppe Pontiggia

(1934 - 2003),

Nacido dos veces (Nati due volte). Dicha novela tiene un carcter

autobiogrfico, pues Pontiggia relata desde su experiencia como padre de un

chico con discapacidad. En ste, los personajes son el profesor Frigerio y su
hijo Paolo, quien tiene lesin cerebral. El ttulo del libro alude a una realidad
donde el nio se integra a la sociedad comn y el padre que aprende de su hijo.
Nacido dos veces gan el premio Super Campiello en 2001.

La pelcula trata la relacin entre Paolo, un chico con discapacidad

parlisis cerebral y su padre, Gianni, quien se separa de Paolo al nacer pero
despus de quince aos, decide viajar con l a un hospital en Berln.

XIX

Paolo ha vivido durante toda su vida con sus tos, Alberto y Livia, pues al
nacer, muri su madre en el parto. Y su padre, le abandon. A lo largo de seis
das, Gianni y Paolo se conocen y Gianni supera el miedo que senta hacia su
hijo, pues le era completamente desconocido.

Los personajes principales son protagonizados por Kim Rossi Stuart

como Gianni; Andrea Rossi da vida a Paolo; Charlotte Rampling es Nicole, una
mujer que tiene una hija con discapacidad y que apoyar a Gianni; Alla
Faerovich es Nadine, la hija de Nicole y

Pierfrancesco Favino interpreta a

Alberto, el to de Paolo.

El ttulo de la pelcula, Las llaves de la casa, hace referencia a la

transicin de la niez a la adolescencia y a manera de trofeo, se le dan un juego
de llaves de la casa al joven, quien ahora tiene suficiente autonoma. Durante
la pelcula, Paolo expresa continuamente que si no hace las tareas de la casa,
su to lo echar, tengo muchas cosas que hacer, lavar los platos, ir de
compras, barrer el piso, arreglar la casa;

adems, Paolo busca tener las

llaves, demostrando su autonoma a pesar de su discapacidad.

Cabe mencionar que la pelcula Las llaves de la casa ha sido

seleccionada como Mejor pelcula extranjera en lo Premios scar as como
para Seccin oficial en el Festival de Venecia y en el Festival de Toronto.

XX

Acerca del director, Gianni Amelio, naci en Calabria, Italia en 1945. Ha

trabajado en televisin, cine y ha sido ganador de premios internacionales. Las
pelculas que ha dirigido son Colpire al cuore (Blow to the Heart) (1982), I
ragazzi di Via Panisperna (The Boys of Via Panisperna) (1988), Porte aperte
(Open Doors) (1990), Il ladro di bambini (Stolen Children) (1992), Lamerica
(1994) y Cos ridevano (The Way We Laughed), 1998.

Tocado por el amor

El ttulo original de la pelcula es Touched by Love; To Elvis, with Love.
Es una pelcula canadiense de 95 minutos filmada en 1980. El realizador fue
Gus Trikonis; el director de la fotografa, Richard H. Kline y la msica estuvo a
cargo de John Barry. El guin fue realizado por Hesper Anderson (To Elvis
with love) y la compaia productora fue Columbia Pictures.

To Elvis, with Love se basa en un libro con el mismo ttulo y que ste a
su vez se bas en hechos reales. El libro fue escrito por Lena Canada en 1978
y cabe mencionar que es a quien se dedic la pelcula; al final puede leerse:

Esta pelcula est dedicada a Lena por el regalo del amor y la conviccinPara Karen por su
coraje y determinacinPara Elvis Presley por su compasin y habilidad para dar alegra. Y,

XXI

sobretodo, para todas las Karens de todo el mundo que tal vez necesiten un amigo que diga a
m me importa a un amigo como t (Viner Michael & Trikonis Gus: 1980, Tocado por el
amor, Canad).

La trama consiste en que Lena Canada, una terapista, llega a un orfanato

de nios con discapacidad y comienza a formar una relacin con una nia en
especial que padece parlisis cerebral y autismo, Karen Brown.

A travs de Elvis Presley, a quien Karen conoce primero por una revista,
comienza a mejorar su discapacidad; ms tarde, Karen inicia una serie de
correspondencia con Elvis.

Las protagonistas fueron interpretadas por Diane Lane, como Karen y

Deborah Raffing, Lena Canada. Otros actores fueron Michael Learned como la
Dra. Bell y John Amos, Tony.

Esta investigacin tiene importancia en diferentes mbitos, desde el

punto cinematogrfico, histrico, cultural y sociolgico debido a que no slo se
analiza un producto meditico, sino el contenido que tiene de forma social, en lo
que respecta a las representaciones sociales. Las pelculas son un producto
audiovisual que se basa en la realidad; el analizar el contenido de forma
cualitativa permitir que se identifiquen elementos sociales que construyen la
cultura de discapacidad en las pelculas Tocado por el amor y Las llaves de la
casa. Hay diversos estudios de pelculas pero sobre sus elementos
XXII

cinematogrficos sin importar el aspecto social y las representaciones que

pueda tener, dichos temas se abordan en este trabajo.
A travs de esta investigacin podrn tomarse en cuenta elementos
como el entorno, las caractersticas emocionales y fsicas que forman una
cultura de discapacidad en las pelculas Tocado por el amor y Las llaves de la
casa; es decir, se realiza un estudio minucioso sobre el tema para analizar
cmo se representa la cultura de discapacidad en el cine.
Cabe sealar que este trabajo de investigacin se compone de cinco
captulos: la introduccin; los antecedentes;

el marco terico, donde se

explicarn los tericos en los que se basar el estudio; los fundamentos

metodolgicos explican la forma en que se analizarn las pelculas; la
categorizacin organizar en categoras los elementos para un mejor anlisis; la
sistematizacin de hallazgos explicar los resultados obtenidos y el ltimo
captulo, tendr las conclusiones de la investigacin hecha.

XXIII

CAPTULO I

ANTECEDENTES

25

Los estudios que se han realizado sobre las representaciones sociales e

imaginarios en el cine son un punto de partida para sustentar este trabajo que
tiene como ejes temticos cine, discapacidad y representaciones.
Cabe mencionar que en estos estudios existe un predominio sobre
problemticas sociales como lo es la pobreza y la migracin en el pas de
origen del autor de cada investigacin pero se consideraron como parte del
estado de la cuestin por tratar una representacin social de una minora.
Para construir este captulo se seleccionaron seis investigaciones que se
relacionan con el objeto de estudio de este trabajo y en donde se pueden
identificar elementos como tcnica, teora as como estudios en los que los
autores de estos textos se basaron para realizar el estudio as como el proceso
que llevaron a cabo.
1.1 La construccin del imaginario sobre la pobreza en el cine mexicano
Investigacin realizada por Siboney Obscura Gutirrez en el ao 2011 y
publicada en la revista mexicana Cultura y representaciones sociales.
En este trabajo se pretendi vincular las nociones de imaginario y
representaciones sociales, esto con el objetivo de analizar la construccin del
imaginario sobre la pobreza en el cine mexicano.
Esta investigacin, aunque trata sobre imaginarios, busca comprender qu
elementos se utilizan para formar los imaginarios, por lo que sirve de gua para

26

tomar lo qu forma la representacin de una cultura de discapacidad en las

pelculas que se analizarn. Obscura toma uno de los tericos que se utilizan
en esta investigacin, Serge Moscovici, lo que da otro punto de partida.
Para iniciar la investigacin de Obscura (2011) se parti del concepto de
representaciones sociales de Serge Moscovici en 1961 y del enfoque sobre el
imaginario como imaginacin creadora de Gilberto Gimnez.
Obscura (2011) analiz cada etapa del cine mexicano, tomando como punto
de inicio las primeras imgenes de la marginalidad urbana, hasta llegar al siglo
actual. Cabe destacar que en cada etapa la investigadora describi el contexto
poltico, econmico y social que haba en Mxico.

Primeras representaciones flmicas de la pobreza urbana

Las primeras imgenes en el cine mexicano datan de los aos treinta,

poca en la que el cine se haba vuelto un espectculo accesible para el sector
popular y en las que se reflejaba una estructura urbana que consista en un
grupo pequeo de barrios elegantes y un extenso conjunto de colonias pobres.
Algunas pelculas citadas en las que la vecindad se convirti en un espacio
privilegiado para la recreacin de la marginada urbana son La casa del ogro de
Fernando Fuentes de 1938; Juntos pero no revueltos de Fernando A. Rivero de
1938; La bestia negra de Gabriel Soria de 1938 y Mientras Mxico duerme de
Alejandro Galindo en 1939.

27

La poca de oro, propaganda y ascenso de lo popular marginal

En el periodo de los aos cuarenta predomin el cine filmado en ambientes

urbanos con una referencia a la clase media; las pelculas en las que se trataba
la temtica de la pobreza urbana slo fueron en melodramas como La pequea
madrecita de Joselito Rodrguez en 1943 y La abuelita de Raphael J. Sevilla)
en 1942. Sin embargo, por medio del gnero de arrabal y cabaret, el cine
mexicano se enfoc en la realidad urbana as como los mbitos de diversin y
miseria en los que se encontraba el pas.
Obscura (2011) realiz una clasificacin sobre el tratamiento de lo popular
urbano del cine mexicano durante esta poca; lo conform en tres formas que
esquematizan la realidad:
El maniquesmo sentimental. Consista en mezclar elementos estticos de
diversos gneros adems de que reduca la complejidad social a una divisin
de ricos y pobres en donde se usaban estereotipos de personajes. Como
ejemplo cita a Nosotros los pobres y ustedes los ricos de Ismael Rodrguez de
1948 y numerosos filmes de Tin Tan (Germn Valds), Resortes (Alberto
Martnez) y Clavillazo (Antonio Espino y Mora).
El costumbrismo populista. Se refiere a las pelculas en las que se evita el
sentimentalismo y predomina la construccin de personajes populares en los
que se describe su vida cotidiana y relaciones laborales. Algunas pelculas

28

representativas son Esquina bajan!

y Hay lugar parados

de Alejandro

Galindo en 1948.
La desmitificacin subversiva. Se tom como modelo a Los olvidados de
Luis Buuel en 1950; esta se acercaba ms a la vanguardia crtica del
momento, mostraba los efectos de la miseria y la supervivencia.

Nuevos elementos en la expresin de la marginalidad en los sesenta

Con el contexto de los preparativos para los juegos olmpicos de 1968 y una
serie de dictaduras en Amrica Latina, se promovi un cine que trascendiera el
entretenimiento; durante estos aos se redujo la representacin de la pobreza;
sin embargo, algunas de las pelculas en las que se tomaron temas de ello
fueron Los caifanes y El hombre de papel.

Los setenta y el inters por los temas de crtica social

Dcada caracterizada por la inestabilidad econmica, la clase media

comienza a poner la mirada en el cine. El cine fue influido por los cambios
sociales y regmenes socialistas como en Cuba.
La autora propone tres formas de esquematizar la representacin de la
pobreza durante estos aos:

29

La falsa denuncia. Un cine amarillista que pretenda ofrecer una visin

crtica de la desigualdad social pero terminaba promoviendo el
conformismo. Destac la temtica de la migracin rural a la capital.

La representacin neopopulista. Naturalizaba e idealizaba la pobreza;

sus principales protagonistas solan ser nios. Resaltaba el machismo y
el comercio ambulante en Tepito. Algunas pelculas que se citan son
Tacos al carbn de Alejandro Galindo en 1971, El hijo de los pobres de
Rubn Galindo de 1974 y del mismo realizador, Lgrimas de mi barrio en
1972.

La visin crtica y reflexiva. Este contradeca el discurso oficial de la

pobreza. Buscaba explorar las determinaciones culturales de dominacin
que incidan en la desigualdad social.

Los ochenta: crisis econmica y escasa visibilidad de lo marginal

Durante estos aos se repitieron los esquemas que caracterizaron las

pelculas sobre marginalidad social de los aos setenta. En el cine de falsa
denuncia se destacaba la responsabilidad de los pobres a partir de sus
prcticas culturales; se represent por El Milusos de Roberto G. Rivera en
1982; La tierra prometida? de Roberto G. en 1985; Robachicos de Alberto
Bojorquez en 1985 y Ratas de ciudad de Valentn Trujillo en 1984.
Las pelculas neopopulsticas se caracterizaron por reducirse a estereotipos
contemporneos y enfatizar el barrio de Tepito. Algunas pelculas mencionadas

30

son Hermelinda linda de Julio Aldama en 1983; Que viva Tepito! de Mario
Hernndez, en 1980; Lagunilla, mi barrio Ral Araiza en 1980; Los fayuqueros
de Tepito de Jos Luis Urquieta en 1982.
En la categora de visin crtica y reflexiva se acerc el cine al espectador
sobre la realidad de los jvenes marginados. Un ejemplo de ello fue La banda
de los Panchitos de Arturo Velasco en 1986.

Los noventa: se diluyen las expresiones de lo popular marginal y cobra

auge el gnero light

Durante estos aos descendi la produccin de cine en Mxico, llegando a

ser 28 filme en 1994, mientras se haban realizado 92 en 1989. La pelcula ms
representativa sobre la pobreza en esta dcada fue Lolo del director Francisco
Athi en 1992; cabe destacar que esta cinta se bas en la novela de
Dostoievsky, Crimen y castigo. Otras pelculas que abordaron este tema fueron
El callejn de los milagros de Jorge Fons en 1994 y ngel de fuego por Dana
Rotberg en 1991.
A partir de 1994 en Mxico comenzaron a realizarse ms producciones
dirigidas a la clase media y alta; a este cine se le conoci como gnero light ya
que se redujo notablemente la crtica social que antes se expresaba.

Representaciones de la marginalidad al inicio del siglo XXI

31

A pesar del incremento de la pobreza y diversos problemas durante el

sexenio de Fox Quezada, el cine mexicano fue reconocido internacionalmente;
se realizaron 102 largometrajes durante los primeros cuatro aos del sexenio
panista.
Obscura continu con la categora anterior, identificando dentro de la falsa
denuncia a pelculas como Amores perros de Alejandro Gonzlez Irritu en el
ao 2000; Ciudades oscuras de Fernando Sariana en el 2002 y As es la vida
por Arturo Ripstein en el 2000. A diferencia de los aos anteriores donde se
resaltaba la solidaridad, en estas pelculas destaca la promiscuidad y la
degradacin moral de una ciudad sin ley.
Dentro de la representacin neopopulista se puede encontrar pelculas
como Amar te duele de Fernando Sariana del ao 2002.
En la visin crtica y reflexiva se expresan nuevas problemticas sociales
como la violacin en sectores marginales, nios que viven en las calles y
desamor homosexual en el medio popular.
Una vez hecho el anlisis sobre la representacin de la pobreza en el cine
mexicano, Obscura obtuvo como conclusiones, primeramente, que la
importancia del cine es fundamental, pues llega a establecer lo que se
considera como realidad y es capaz de movilizar elementos de imaginario
socio-cultural.

32

El Estado juega un papel importante en las producciones, pues el cine tiene

una dependencia de las polticas culturales del Estado. Por lo tanto, la
representacin de la pobreza dependi tanto de elementos de cine como de la
cultura y poltica.
En el siglo XX se us al cine como un vehculo de propaganda y los
realizadores buscaron adecuarse a la agenda poltica del gobierno en turno;
esto se puede observar especialmente en La poca de oro, donde Mxico se
mostraba idealizado y folclrico y la pobreza se reduca a lo pintoresco que
continu hasta los aos sesenta, cuando se conforma un cine reflexivo e
independiente del poder. A partir de esta dcada el cine tiende a trascender las
convenciones reduccionistas que se justifican en la desigualdad social; en
varias ocasiones constituye un severo cuestionamiento poltico.
Finalmente, Obscura concluye que el cine que representa la pobreza
depende en gran medida del imaginario que hay sobre la pobreza
correspondiente a cada poca no slo la visin de director y que se da
como resultado de la interaccin de las condiciones creadas por el cine a nivel
local e internacional as como el contexto poltico y sociocultural en que se vive.
Aunque la autora tom varias pelculas para un anlisis de la pobreza en el
cine mexicano, en la investigacin presente se decidi este antecedente debido
a que funciona como un elemento del cual se parte para el anlisis de Tocado
por el amor y Las llaves de la casa; las representaciones sociales surgen de

33

elementos analizados de las pelculas en conjunto. Obscura toca el imaginario,

pero en ambos trabajos se dar a conocer cmo se construye lo que se refleja
en el cine a partir de un anlisis detallado.

1.2 Cine e identidad: la construccin de la identidad cultural nacional en

tres periodos del cine boliviano.
Este antecedente es una investigacin realizada por Cecilia Banegas
Flores, publicada en la revista Iberoamrica Global en el ao 2008.
La autora tom como base el fenmeno de globalizacin actual, del que se
han

producido distintos debates , en esta ltima postura se encuentra la

defensa a las identidades nacionales. Se especific como identidades

nacionales a las construcciones imaginarias que se crean y refuerzan gracias a
un sistema de apartados culturales. El cine se entiende como un producto
cultural que proporciona modelos de identificacin y proyeccin de una nacin.
Adems, mencion que el discurso cinematogrfico est presente en la esfera
pblica y se entiende como un constructor de representaciones compartidas por
la comunidad.
Los objetivos de la investigacin fueron:

Analizar cmo se construye la representacin cultural boliviana en su

cine nacional.

34

Analizar cmo evoluciona este imaginario de la cultura nacional desde el

periodo del cine indigenista hasta el cine boliviano actual.

La investigacin consta de un anlisis de tres periodos del cine boliviano,

donde se escogi una pelcula de cada periodo:
El cine indigenista, con en anlisis de la pelcula La nacin clandestina de
Jorge Sanjins de 1989.
El boom del cine boliviano con Cuestin de fe de Marcos Loayza de 1995.
El cine boliviano actual con Quin mat a la llamita blanca? De Rodrigo
Bellot en el 2006.
En cada una de estos filmes se tom en cuenta dos unidades de anlisis:
las tres pelculas como macro-unidades y los personajes como sub-unidades de
anlisis; en total se analizaron 69 personajes.
Se us una metodologa de anlisis de contenido en el que se tom en
cuenta la puesta en escena, los elementos que aparecen en ella, los personajes
y sus caractersticas.
Banegas (2008) elabor un libro de cdigos con listas de preguntas y
categoras para medir cada indicador adems de utilizar el software estadstico
SPSS, por lo que trabaj los resultados con estadsticos descriptivos y
frecuencias.

35

Se analizaron elementos primarios de la identidad cultural como lo son los

factores religiosos, tnicos, lingsticos, la representacin del patrimonio cultural
y la articulacin cultural en los diferentes grupos socioculturales representados
en las pelculas.
La autora realiz una serie de indicadores para el anlisis que se basaron
en los objetivos:

Indicadores de situacin. Estos dan las pautas para ubicar las

caractersticas generales sociodemogrficas.

Indicadores de tipo, funcin y roles del personaje. Sirven para ubicar al

personaje de acuerdo a su funcin en el relato, presencia y misin.

Indicadores de atributos de los personajes. Se dividi en dos grupos, por

atributos

morfolgicos

(rasgos

fsicos)

atributos

funcionales

(caractersticas internas).

Indicadores de representacin del factor lingstico. Se trata de analizar

los lenguajes reconocidos en Bolivia que hablan los personajes as como
la valoracin que manifiesta el personaje sobre su lengua materna.

Indicadores de representacin del factor tnico. Sobre las caractersticas

tnicas visibles de los personajes.

Representacin del factor religioso. Trata sobre analizar la funcin de la

religin en el personaje y el tipo de creencia religiosa que practica.

36

Indicadores de representacin del patrimonio cultural. Se elabor una

lista de los elementos del patrimonio cultural que aparecen en la pelcula
como la danza, ritos y comidas tpicas.

Temticas de la realidad boliviana en el cine. Consiste en analizar las

temticas de la realidad que propone el cine as como las ms
frecuentes.

Indicadores de articulacin cultural: imagen y contra-imagen de la

identidad. Se hizo un anlisis sobre la relacin cultural de amistad o
enfrentamiento de diferentes grupos socioculturales; cultura boliviana y
cultura extranjera, cultura oriental y cultura occidental, cultura indgena y
cultura mestiza.

Como resultados de la investigacin, Banegas (2008) encontr:

Indicadores sociodemogrficos, roles y atributos de los personaje.

Se identific que la mayora de los personajes en las tres pelculas son

hombres adultos. Pero tambin se encontr la presencia de personajes
extranjeros; en Quin mat a la llamita blanca? (Rodrigo Bellott, 2006) y La
nacin clandestina (Jorge Sanjins, 1989), el extranjero es enemigo
estadounidense mientras que en Cuestin de fe (Marcos Loayza, 1995), es
aliado al protagonista. Los personajes extranjeros se relacionan directamente
con el arquetipo que se tiene de ellos. Sobre la diversidad de las regiones
bolivianas que se representan van evolucionando; en La nacin clandestina, el

37

95% de los personajes son del departamento de La Paz o son de la zona

andina y el 5% sobrante son extranjeros. En Cuestin de fe hay un 89% de
personajes de la zona andina, 6% de la zona oriental y 6% de extranjeros. En
Quin mat a la llamita blanca? Aparece un 31% de personajes de la regin
de Santa Cruz, 24% de la zona andina y 21% de extranjeros.

Sobre la vestimenta, se encontr en las tres pelculas que predomina un

tipo genrico, pues slo aparece la vestimenta originaria del oriente boliviano
en Quin mat a la llamita blanca? Y la vestimenta tpica occidental es la
segunda ms usada ya que aparece en los tres filmes al igual que la vestimenta
fiesta folklrica. Tambin se analizaron los smbolos nacionales y

de

extranjeros, los cuales fueron de gran importancia en la pelcula Quin mat a

la llamita blanca?

Representacin del factor lingstico, tnico y religioso.

En las tres pelculas el idioma que predomin fue espaol, a pesar de ser
treinta y seis idiomas reconocidos en Bolivia; en La nacin clandestina se habl
el espaol y el aymar con un 23% de los personajes. En Quin mat a la
llamita blanca? es la nica pelcula donde se hablan lenguas extranjeras: ingls
y francs.
El factor tnico representado en los filmes fue:

38

Indgenas occidentales. 63% en La nacin clandestina; 22.2% en Cuestin

de fe y 27.52% en Quin mat a la llamita blanca?
Mestizos.

31.8% en La nacin clandestina; 61.1% en Cuestin de fe y

55.17% en Quin mat a la llamita blanca?

Blancos. 4.5% en La nacin clandestina; 5.6% en Cuestin de fe y 17.24%
en Quin mat a la llamita blanca?
Afro-bolivianos. 11.1% en Cuestin de fe.

Los resultados que se encontraron en el factor religioso fueron:

En la pelcula La nacin clandestina el 30% de los personajes practica
cultos precolombinos y el 23%, un catolicismo popular como un sincretismo de
religin catlica y cultos precolombinos.
En Cuestin de fe el 61 % de los personajes practican la religin catlica
mientras que el 28% el catolicismo popular.
En Quin mat a la llamita blanca? se practica en un 31% la religin catlica,
14% cultos precolombinos y 14% el sincretismo de religin catlica y cultos
precolombinos o catolicismo popular.

Indicadores de Representacin del patrimonio cultural.

39

Los elementos del patrimonio cultural que la auora encontr en la pelcula

La nacin clandestina son representaciones de rituales, danzas y ritmos
andinos, por lo que la cultura con mayor presencia en la pelcula es la andina.
En la pelcula Cuestin de fe tambin predomina una cultura andina; sin
embargo, la cultura mestiz andina tiene un papel importante en el sincretismo
religioso entre el catolicismo y las creencias andinas prehispnicas.
En Quin mat a la llamita blanca? no hay una cutura dominante, sino que
la diversidad cultural est presente a lo largo del filme a pesar de que hay gran
cantidad de elementos de identidad de diversas regiones de Bolivia, como lo
son la danza, msica y ritos.

Temticas de la realidad boliviana en el cine.

Banegas (2008) realiz

una grfica en la que clasific las temticas

cultural, histrica, social y poltica; para conocer la representacin en las

pelculas, dividi en aparecer muy frecuentemente, aparece frecuentemente,
aparece medianamente, aparece poco y no aparece en la pelcula.
En la pelcula La nacin clandestina la temtica cultural, histrica y social
aparece muy frecuentemente; la poltica aparece frecuentemente.
En Cuestin de fe se encontr que la poltica y social aparecen poco, la
cultural aparece medianamente y la histrica no aparece en la pelcula.

40

En Quin mat a la llamita blanca? aparecen frecuentemente las temticas

culturales, sociales e histricas; la temtica poltica aparece frecuentemente.

Indicadores de Articulacin cultural: Imagen y contra-imagen de la

identidad.

En La nacin clandestina y Quin mat a la llamita blanca?, se present al

indgena occidental como un grupo social amigable entre ellos pero una relacin
beligerante con los blancos y mestizos; los blancos tienen una relacin
beligerante con lo indgenas occidentales y una amistosa con los mestizos;
estos ltimos mantienen un relacin beligerante con los indgenas occidentales
y una amistosa con los blancos. Adems, en estas pelculas se analiz que
existe una relacin antagnica entre los indgenas y los extranjeros.
En Cuestin de fe los indgenas, mestizos, blancos y afro-bolivianos tienen
una relacin amistosa entre s a pesar de que hay rivalidad entre el mestizo
occidental y el mestizo oriental.
Como conclusiones, Banegas (2008) identific que hay una evolucin en
los discursos cinematogrficos y en la representacin del ser nacional as como
de los grupos sociales y culturales.
Adems, no existe una identidad nacional boliviana, sino mltiples
identidades locales, regionales y de clase que se encuentran en los elementos

41

primarios de la identidad cultural, donde predomina la segmentacin de la

sociedad segn sus caractersticas raciales, tnicas y socioculturales.
Este antecedente fue escogido debido a que tiene cierta relacin con el
estudio que pretende realizarse y se puede tomar como referencia para
fortalecer los objetivos y el anlisis que se har; cabe recordar que uno de los
objetivos de el analizar cmo se construyen las representaciones culturales
bolivianas en su cine nacional; aunque en el trabajo que se hace se busca la
representacin social de personas con discapacidad, se crea una vinculacin
que permite reflexionar sobre el cmo se har el anlisis para la representacin.
Su metodologa, es la que se utilizar: un anlisis de contenido y una serie de
categoras con indicadores.

1.3 Pueblos indgenas y su representacin en el gnero documental: Una

mirada al caso Aymara y Mapuche.
Este antecedente es una investigacin hecha en Chile en el 2006 Gastn
Carreo y publicada en la Revista chilena de antropologa visual.
El estudio

consiste en realizar un estudio comparativo entre pelculas

documentales donde se pretende ver de qu manera aparecen representados

los rasgos distintivos entre una cultura indgena y observar si opera algn
proceso de convencionalizacin en la construccin de su imagen que termine
minimizando las diferencias entre estos grupos humanos.

42

Se establecer un conjunto de documentales sobre dos culturas indgenas

que se analizar desde una tipologa comn que permitir identificar los
componentes que articulan la imagen de los pueblos en el cine.
Para la seleccin de documentales se identificaron dos criterios:
1. Relacionado con la cantidad de producciones destinadas a los pueblos
originarios que estn contemplados en la ley indgena chilena; hay dos
culturas que destacan: los mapuche y aymaras, por lo que se
seleccionaron tres documentales sobre aymaras y tres sobre mapuches
y una que implica a las dos culturas.
2. Relacionado con la profesin del realizador. Se descartaron los
documentales periodsticos, los realizados por antropolgicos y slo se
incluy a los directores que hayan tenido formacin en medios
audiovisuales. Esto con el propsito de acotar el sentido de los
documentales y establecer un horizonte comn para el anlisis de la
construccin visual de dichas culturas.
Los documentales seleccionados fueron para la cultura aymara:
Camino a Usmagama, por Cristin Galaz (1988).
Las aguas del desierto de Rodrigo Moreno y Marcelo Ferrari (1988).
Nube de lluvia realizada por Patricia Mora (1990).

43

Estos documentales se realizaron a finales de los aos ochenta (19881989) y las ltimas dos pelculas mencionadas tienen el agua como tema
central.
Los documentales seleccionados fueron para la cultura mapuche:
Sueos del Cultrun de Pablo Rosenblat y Felipe Laredo.
Machi Eugenia por Gunvor Sorli.
Palin, el juego de Chile de Claudio Marchant.
El tema central de las pelculas seleccionadas para la cultura mapuche es el
mbito de lo ritual, especialmente sobre ceremonias curativas.
Para el anlisis de los documentales Gastn Carreo (2006) elabor una
tipologa cultural (ver Tabla 1) que fue trabajado del concepto de la tipologa de
las culturas desarrollado por la Escuela de Tartu y tomando aportes de David
Bordwell; ste como instrumento que permitir la interpretacin de distintos
aspectos de un pueblo que incluye adems un anlisis de los medios
audiovisuales.
Se desarroll la tipologa basada en tres ejes de interpretacin:

Componentes nucleares. Incluye unidades mnimas que forman la

imagen audiovisual de los documentales. Se agrupan en tres categoras.
La primera son los componentes relacionados con los sujetos

44

representados y sus indumentarias, se incluyen los sujetos que sern

claramente identificados que cumplen una funcin importante en la
comunidad indgena; al segunda son los componentes culturales en los
cuales se identificarn los elementos caractersticos de la cultura aymara
y mapuche, como las viviendas tradicionales; la tercera categora son
los componentes naturales en los que destaca la recurrencia de ciertos
hitos de la naturaleza colindante a las comunidades indgenas, estos se
relacionan con el entorno geogrfico.
Tabla 1

Tabla 1. Clasificacin de los componentes en el anlisis con el caso Mapuche y el caso:

Aymara
. Fuente Elaborada por Gastn Carreo (2006).

Estructuras de fusin. Se analizarn las secuencias de rituales que

aparecen en los documentales. Slo se pueden analizar como una

45

unidad de sentido que sea coincidente con una secuencia del vdeo.
Cabe mencionar que las secuencias estudiadas

en esta categora

correspondieron a Camino a Usmagama y Sueos del Cultrun.

Elementos evocativos. Estos se relacionan a la representacin del

pasado de las culturas analizadas. Se tomaron los documentales
Noche de lluvia y Sueos del Cutrun.

Como resultados, Carreo (2006) obtuvo que en el primer eje se identifican

elementos estables que se agrupan en tres categoras y cadenas de
significacin mayores; en el segundo eje encontr que la unidad de sentido
permite observar la conjugacin de los componentes nucleares. Las estrategias
de evocacin revelaron el tema de las equivalencias de la produccin.
Finalmente, el autor concluy que la investigacin permiti indagar en los
mecanismos de representacin que se usan en el cine documental en los que
se manifiesta el peso de las convenciones de la representacin indgena; lo
indgena puede ser una categora neutra y factible de transformarse, puede
hacer equivalente a un mapuche con un aymara en el documental.
Esta investigacin aporta otra forma de construir una imagen en el cine y
analizar las diferentes formas en qu puede analizarse una pelcula, en este
caso, de gnero documental. Se da un punto de comparacin con los otros
antecedentes, permite analizar sobre cmo debe llevarse a cabo esta

46

investigacin y captar los elementos que sern de utilidad para cumplir los
objetivos establecidos con las pelculas seleccionadas.
1.4 La ciudad de los migrantes. El cine y la construccin de los
imaginarios urbanos.
Este estudio fue realizado en diciembre de 1996 por Ana Rosas Mantecn
de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales en Mxico, publicado en la
revista Perfiles latinoamericanos.
El objetivo general de la investigacin fue captar el sentido imaginario de la
Ciudad de Mxico en los procesos de recepcin de imgenes fotogrficas y
flmicas.
El proceso de investigacin se dividi en dos etapas:

Seleccin de fotografas y escenas de pelculas sobre las diversas

maneras que viajan diferentes sectores por la ciudad, durante los aos
cuarenta u cincuenta; se refiere al momento en que despegan la
expansin industrial, las migraciones y la modernizacin de la vida
cotidiana.

Organizacin de grupos focales.

El trabajo consisti en un anlisis de contenido de producciones

cinematogrficas nacionales a travs de focus groups con viajeros, basado en

47

la hiptesis de las estructuras cognitivas, perceptivas e imaginarias podran

representarse diferentes segn las razones por las cuales se viaja. Por lo que
se integraron los grupos focales segn los indicadores siguientes:
Repartidores (de alimentos, cigarros, pilas y enciclopedias)
Vendedores ambulantes
Policas de transito
Taxistas
Debido

que

las

ocupaciones

mencionadas

tuvieron

un

perfil

socioeconmico medio-bajo, se form un grupo de estudiantes universitarios

que vivieran alejados de su centro de estudios y otro de personas de treinta a
cincuenta aos y clase media- alta en donde sus ocupaciones de venta,
seguros, promocin, entre otras les exigirn moverse frecuentemente por la
ciudad.
Adems, se form un grupo de reporteros grficos y fotgrafos que tomar
el aspecto formal de las fotografas. Tambin se aplic a investigadores
participantes en el Programa de cultura urbana de la UAM- Iztapalapa, estos
divididos en mexicanos y extranjeros.
El material seleccionado fueron 52 fotografas y un vdeo editado de veinte
minutos que tiene escenas de diversas pelculas. La eleccin del mtodo y de lo

48

que se analizar tiene un carcter parcial complementario de otras

investigaciones que indagan cmo se configuran los sentidos de la vida en la
capital.
En general estos destacan las dificultades de los provincianos para manejar
los cdigos urbanos y su arcasmo.
En la mayora de los grupos entrevistados el desempleo es visto como una
consecuencia de la crisis mientras que otros lo atribuyeron a al exceso de
migrantes. Quienes ms criticaron la llegada masiva de migrantes de provincia
fueron en el grupo de clase media.
Como conclusiones, Mantecn (1996) encontr que el imaginario de los
habitantes de la ciudad de Mxico se diversifica segn los estratos
socioeconmicos y educativos pues

la permanencia del estereotipo del

inmigrante provinciano permite vislumbrar la existencia de un imaginario

compartido en relacin con algunos aspectos comunes de la vida urbana.
Tambin se encontr un conjunto de tcticas, desvos y fantasas que
constituyen una cultura urbana y una cultura poltica ancladas en lo prctico, en
formas de imaginacin y resignacin que se manifiestan como modos de pensar
la poltica en la ciudad y esta como objeto de polticas- Al estereotipo de
migrante al que se hace referencia no fue creado por el cine, sino tomado y
recreado de creencias compartidas por diversos grupos sociales.

49

Con este antecedente, que trata sobre la construccin de imaginarios

urbanos, se capta lo que servir para analizar las pelculas de Tocado por el
amor y Las llaves de la casa, pues aunque no consisten en analizar
imaginarios, sino representaciones, se busca ampliar las diferentes formas en
cmo se analizarn y qu elementos servirn. Gracias al estudio de Rosas
Mantecn, hay una idea ms clara.
1.5 Realismo y representacin de los sectores populares en el cine de
generacin del 60. El caso de Los inundados.
La investigacin fue realizada por Eduardo Cartoccio de la Universidad de
Buenos Aires, publicada en Papeles del CEIC en el 2007.
Consiste en un estudio sobre los modos de representacin de los sectores
populares, lmpenes y marginales en la pelcula Los inundados de Fernando
Birri.
El objetivo del trabajo fue plantear cmo, en el marco de lo que se conoce
como la Generacin del 60 dentro de la historia del cine argentino, Birri, con Los
inundados logra un acercamiento mayor y novedoso a la temtica de los
sectores populares y marginales de la sociedad.
Adems, el autor se propone comparar esta representacin con algunas de
las concepciones sociolgicas de la marginalidad de los aos cincuenta y
setenta.

50

A travs de una anlisis de contenido de la pelcula Los inundados en

donde describe la trama, los personajes, los planos y la temtica as como una
visin sobre lo que fue la generacin del 60, Cartoccio realiz una
representacin sociolgica y cinematogrfica de la pelcula.
Cartoccio encontr que hay un predominio de una representacin seria,
adusta y culpabilizadora de los sectores marginales y populares por lo que la
esttica picaresca de Los inundados permite construir un objeto de
representacin de otra manera.
Tambin, la comparacin entre la representacin sociolgica y la
cinematogrfica de la marginalidad dentro de la misma poca considerada de
los aos setenta, permiti considerar una representacin de la marginalidad
sobre la definicin negativa de esta, como una falta de cultura y conciencia.
La pelcula tiene elementos que escapan a los dos polos comunes en el
cine de tendencia realista de esa poca: lo es una mirada autoritaria y
culpabilizadora de los sectores populares as como una mirada idealizada y
sentimentalista de los mismos.
Finalmente, hubo una fuerte metaforizacin de lo lquido, lo que llev a
Cartoccio (2007) a indagar en la relacin de esta metfora y los procesos de
formacin de las identidades colectivas.

51

Este estudio que analiza la representacin de sectores populares en el cine,

se rescata la importancia de incluir los elementos del cine y no slo sociales,
como los planos y los personajes que habr; adems, pone la importancia del
anlisis de la representacin social con la cinematogrfica.
1.6 Imaginarios de la migracin en el cine mexicano contemporneo.
Un ltimo antecedente es la investigacin de Siboney Obscura

de la

UNAM en noviembre del 2011, Imaginarios de la migracin en el cine mexicano

contemporneo.
El objetivo de este estudio fue comprender la construccin de lo que se
llama Imaginario flmico de la migracin a travs de sealar las caractersticas
formales y culturales que apelan las representaciones de la migracin (interna y
hacia Estados Unidos) en el cine actual mexicano tomando en cuenta su
desarrollo histrico.
Obscura (2011) retom elementos de la teora de Gilbert Durand y la teora
de las representaciones sociales de Gilberto Gimnez.
En este trabajo analiz las representaciones de la migracin en el cine
mexicano de tres pocas y una secuencia de una pelcula, en las que obtuvo
diferentes resultados:

Representacin de la migracin en el cine de la poca de oro. En este

lo dividi en tres categoras diferentes; el imaginario sobre migrantes

52

extranjeros como primera categora, en donde representa a los

inmigrantes extranjeros de clase popular, especialmente libaneses y
espaoles desde una perspectiva melodramtica o folclrica. Identific
algunas pelculas como Una galleta de Mxico por Juan Soler en 1949,
Una gitana en Jalisco del realizador Jos Daz Morales en 1946 y
algunas pelculas de Joaqun Pardav. En una segunda categora
conocida como la migracin campo ciudad, encontr la visin de reas
rurales hacia la capital, en la que sita la ciudad como sinnimo de
corrupcin y al campo como de inocencia; algunas pelculas en esta
categora fueron Del rancho a la televisin y Maldita ciudad de Ismael
Rodrguez, en 1952 y 1954 respectivamente. Como ltima categora fue
migracin y nacionalismo que consista en que la mexicanidad se
vinculaba al estereotipo del charro, al machismo como un valor eterno y
el tema de la migracin se llevaba a melodrama de arrabal; Pito Prez se
va de bracero de Alfonso Patio en 1947, Primero soy mexicano de
Joaqun Parvad en 1950, Soy mexicano de ac de este lado de Miguel
Contreras Torres en 1951 y Yo tambin soy de Jalisco de Julin Soler en
1949 pertenecen a esta categora.

Despus de la poca de oro. En esta hay dos categoras: el migrante

como triunfador y el cine de falsa denuncia y migracin interna. En la
primera se identific a la pelcula El brasero del ao de Rafael Baledn

53

de 1963 como la pelcula ms representativa pues ofreca una visin

hipcrita y acrtica de la realidad del migrante pero que al volver a su
pas sin dinero se le ve como hroe por su optimismo; tambin se
encuentra la pelcula Ni de aqu ni de all de Elena Velasco en 1987, en
donde se ofrece un enfoque auto degrinatorio del migrante de origen
tnico. La segunda categora consiste en que los migrantes del campo
llegaban a la ciudad y los culpaba del aumento de problemas urbanos; a
esta categora pertenecen las pelculas Mexicano t puedes de Jos
Estrada de 1983, El milusos y La tierra prometida? de Roberto J. Rivera
en 1982 y 1985, respectivamente.

La representacin del migrante en el nuevo milenio. En este hay tres

categoras. La primera es la desmitificacin del imaginario de la
migracin exitosa en donde se cuestionaba la visin del prototipo del
migrante triunfador; dentro de este enfoque se encuentra Abel de Diego
Luna en 2010, El viaje de Teo de Walter Doehner del 2008, Al otro lado
de Gustavo Loza en 2009 y Espiral de Jorge Prez Solano en 2010. Una
segunda categora es la revalorizacin del papel de la mujer y los nios
en la migracin pues da ms importancia a quienes no migran, en este
caso los nios y mujeres por lo que hace tambin un replanteamiento en
los roles de gnero; al igual que la categora anterior, los ejemplos de
pelculas son los mismos. Como una ltima clasificacin se tiene la

54

desilusin de fronteras entre drama y comedia en donde se utilizan

recursos narrativos tanto del drama como de la comedia; Espiral es una
pelcula que lo ejemplifica.

Anlisis de la pelcula Espiral. En esta Obscura Gutirrez hace una

descripcin de secuencias y planos de la pelcula. Encontr que se
ejemplifica la desmitificacin de lo que se conoce como el imaginario de
la migracin exitosa y se sealan los recursos formales para representar
un importante cambio en las parodias flmicas que tratan la migracin y la
parodia constituye un elemento central.

Este antecedente toma a Gilberto Gimnez como referencia, el cual ser un

terico de esta investigacin; por ello, se puede analizar el cmo Obscura
toma a este autor y lo utiliza para su trabajo.

1.7 Anlisis de los Antecedentes

Estas investigaciones sirven como gua para el presente estudio; constan
de elementos que construyen identidades culturales, representaciones sociales
en las pelculas e imaginarios sociales. Cada uno muestra una metodologa
diferente aunque suelen tener objetivos similares.

55

Cada investigacin sirvi como un ejemplo gua que permiti conocer

diferentes procesos de anlisis as como tericos; el estudio presente se
relaciona con el cine y las representaciones sociales, por lo que se busc
antecedentes que aportaran elementos para un mejor anlisis.
Estos estudios tratan sobre la construcciones de imaginarios y de
representaciones sociales; a pesar de pertenecer los autores a diferentes
pases y por lo tanto, analizar problemas de su nacin, como es el caso de
Siboney Obscura Gutirrez (2011) con sus investigaciones La construccin del
imaginario sobre la pobreza en el cine mexicano e Imaginarios de la migracin
en el cine mexicano contemporneo.
Por otra parte, se tiene la investigacin de Cecilia Banegas Flores (2008)
sobre el cine en Bolivia: Cine e identidad: la construccin de la identidad cultural
nacional en tres periodos del cine boliviano y de Chile, Gastn Carreo,
Pueblos indgenas y su representacin en el gnero documental: Una mirada al
caso Aymara y Mapuche.
Estos estudios trabajan un anlisis de cine para conocer imaginarios y
representaciones. En todos se usa como metodologa un anlisis de contenido,
aunque en algunas lo complementan de otras formas, como grupos focales.
Adems, se utilizan algunas premisas tericas de Moscovici y Gilberto
Gimnez, las cuales tambin son retomadas en la investigacin presente. La

56

construccin del imaginario sobre la pobreza en el cine mexicano

usa a

Moscovici.
Dichos antecedentes recurrieron a la elaboracin de indicadores para un
anlisis de las representaciones sociales. Cada uno lo hizo con diferentes
elementos, ya sea para conocer el imaginario de la migracin del cine
mexicano, pueblos indgenas o sectores populares.
Los resultados que surgen cumplen los objetivos buscados y dan una serie
se muestras sobre cmo se forman las representaciones sociales aplicadas a
pelculas y en diferentes aspectos.
Debido a que los elementos y objetivos eran diferentes, se tuvo un ejemplo
del camino que debe llevar esta investigacin. A travs de una serie de pasos,
como el planteamiento de objetivos, bsqueda de los tericos, categorizacin y
anlisis de los resultados, se lleg a conclusiones diferentes en los estudios, sin
embargo, todos tienen un punto en comn que gira alrededor del cine, de la
construccin de la cultura a partir de las representaciones sociales de las
pelculas.

CAPTULO II

MARCO TERICO

58

En este captulo se exponen las reflexiones tericas que se tomaron para

esta investigacin, las cuales son Serge Moscovici (2001) con su teora de
Representaciones sociales y Gilberto Gimnez (2005) con el concepto de
cultura.
Estos autores se eligieron debido a la relacin que existe con el actual
estudio, pues de forma general, dan bases que permiten el desarrollo de lo que
se prende analizar, porque se not que en las reflexiones tericas podran
servir para esta investigacin.
El concepto de cultura de Gimnez permitir realizar una formacin de
sta dentro de las pelculas: la cultura de la discapacidad. La forma en que se
constituye y debido a qu lo hace.
Moscovici es el autor que es referente sobre la nocin de las
Representaciones Sociales, por lo que no puede dejarse de lado, sino que
habr un acercamiento dentro del anlisis. Aporta numerosos conocimientos
sobre lo que se busca, pues ambos investigadores tienen un lugar fundamental
para el anlisis de las pelculas Tocado por el amor y Las llaves de la casa, por
lo que se explicar a continuacin en qu consiste cada teora que se aplicar
para la sistematizacin de los hallazgos.
2.1 Gilberto Gimnez: Concepto de cultura.
La cultura es dinmica por naturaleza

59

(Gilberto Gimnez, 1984).

Gimnez (1990) define a la cultura como parte de un conjunto de conceptos

que tienen una finalidad comn: la aprehensin de los procesos simblicos de
la sociedad. Sin embargo, ya que tambin se parte de la idea de la semitica,
se entiende como un conjunto de hechos simblicos presentes en una
sociedad; como la organizacin social del sentido y pauta de significado que se
transmiten

histricamente

por

medio

de

smbolos

que

permiten

la

comunicacin.
Cabe sealar que el trmino cultura proviene del latn colere que significa
cultivar, por lo que puede concebirse tanto como un proceso de cultivar y de lo
que ha sido cultivado (Gimnez, 1984). De esta forma se desprende la idea que
la cultura equivale, dentro del primer sentido a la formacin, humanizacin y la
socializacin. Y en el segundo sentido se toma como conocimientos, hbitos y
estilo de vida (estados subjetivos) y patrimonio artstico, herencia e instituciones
culturales (estados objetivos).
Adems, se puede relacionar la cultura a un sistema de instituciones
primarias y secundarias que mantienen una relacin entre s; Gimnez (1984)
explica que los culturistas al postular un carcter estructurado y jerarquizado de
una cultura se pueden apreciar bajo lo observable, es decir, lo que se ve a
primera vista, un sistema de valores, tambin llamado premisa no declarada,

60

cultura implcita o categoras fundamentales que caracteriza a los miembros

de la sociedad y a partir del cual se forma una base metodolgica. Es as como
la cultura se adquiere mediante el aprendizaje donde los elementos aprendidos
y resultados se comparten por medio de los mismos miembros. Por medio de
este aprendizaje se ejerce una influencia personalidad base que se distingue
por ser un fondo partir del cual se emergen diversas personalidades de un
grupo.
Respecto a la actitud de los sujetos con su cultura, se sugiere que no actan
de forma pasiva sino que tambin la manipulan (Gimnez, 1984).
Gimnez (2005).describe que la cultura dentro de un sentido antropolgico y
sociolgico se relaciona directamente con la identidad social, por lo que
establece un vnculo inseparable entre estos dos elementos; la identidad es
identificada como el lado subjetivo de la cultura.
Sin embargo, antes de abordar por completo la relacin de la cultura e
identidad social, se retoman tres fases de la cultura (Gimnez, 1990). En la
primera, la fase de codificacin de la cultura, trata de la elaboracin de claves
y sistema de referencias que permiten jerarquizar significados y valores
culturales; en una segunda fase institucionalizacin de la cultura se busca
lograr una gestin global de la cultura; la tercera fase, mercantilizacin de la
cultura, consiste en implicar al mercado capitalista. Gimnez explica la cultura:

61

La cultura se concibe como una dimensin analtica de la vida social, aunque

relativamente autnoma y regida por una lgica (semitica) propia, diferente de
las lgicas que rigen, por ejemplo, a las dimensiones econmica y poltica de la
sociedad, ambas situadas en el mismo nivel de abstraccin.5 En este nivel, la
cultura se contrapone a la naturaleza y a la no-cultura (Gimnez, 1990).

Continuando con la idea anterior, Gimnez (1984)

firma que para los

antroplogos, los pueblos son los portadores de la cultura donde no existen

culturas inferiores, sino que hay una igualdad entre todas (1990) y la cultura se
entiende como un sistema de reglas; Gimnez (1984)

menciona a Melville

Herskovits, quien concluye que la cultura trata de conferir una identidad de

modo de vida reconocible.
Gimnez (2005) explica el pluralismo cultural y la cultura nacional en
Mxico, sin embargo cabe destacar que una cultura tambin puede entenderse
como una experiencia histrica acumulada ya que sta se va construyendo a
travs de la solucin de problemas dentro de la sociedad,

en la cual se

manejan prcticas como las ideas, smbolos y emociones que permiten adquirir
y expresar coherencia y significado. Adems, para construir una cultura en
este caso se menciona la mexicana es necesario poseer experiencias
culturales.

62

Se rescata la idea de que la cultura nacional se refiere a la organizacin de

las capacidades para que se conviva en una sociedad diversificada, es decir,
que no es uniforme.

Gimnez ejemplifica a la cultura como una capital

intangible mientras que a la pluralidad de culturas como un mayor capital

disponible (Gimnez, 2005).
El autor de esta teora resalta la percepcin de la cultura en la tradicin
marxista; Se refiere a que dentro de sta no se ha desarrollado una teora
especfica sobre la cultura, es ajena al marxismo a pesar de que se tiende a
vincularla a la ideologa, como lo realiz el filsofo Antonio Gramsci.

Al

contrario de lo ya explicado, dentro de la teora leninista la cultura se toma

como inseparable del contexto histrico pues contrasta con el positivismo y el
relativismo cultural conforme se tiene un marco ms valorativo y poltico
(Gimnez , 1984).
Con respecto a la idea anterior, el que se relacione la cultura a la ideologa
forma en los individuos una percepcin o estmulo para definir a la misma
cultura a travs de significantes sociales y a la semiosis social (Gimnez, 1984).
Gimnez (1984) dice que Gramsci comprende a la cultura como una
concepcin del mundo de carcter integrador y unificante de los individuos y
que adems puede determinar la identidad colectiva de los actores histricos
sociales.

63

Se afirma que la visin marxista tiende a restringir los fenmenos sociales

en la superestructura lo que ocasiona un obstculo para captar la percepcin
correcta de la sociedad cultura ( Gimnez, 1984).
Otro autor que puede citarse en este captulo es Umberto Eco (Eco, 1987
citado por Gimnez, 2005), quien seala en el libro La teora y anlisis de la
cultura de Gimnez tres fenmenos culturales elementales, a partir de los
cuales se toma una referencia para concebir la idea de la cultura como un
fenmeno semitico, es decir, de significacin y comunicacin (1987, p. 237):

La produccin y el uso de objetos que transforman la relacin del hombre

naturaleza.

Las relaciones de parentesco como ncleo primario de relaciones

sociales institucionalizadas.

El intercambio de bienes econmicos.

Por otra parte, Gimnez concibe la cultura dinmica por naturaleza y como
una dimensin analtica de la vida social que se rige por la semitica pero que a
su vez es diferente a las dimensiones o lgicas tales como la economa y
poltica; se identifica el concepto de mundos culturales concretos que delimita
las creencias y valores, se identifica de forma concreta una cultura. Es por eso
que estos mundos concretos implican una referencia de contextos histricos.
Gimnez (1984) retoma diversas ideas sobre lo que es el sentido de la
cultura, identificando a sta en una primera premisa como una categora o

64

aspecto analtico de la vida social, como se dijo anteriormente; tambin se tiene

como un mundo concreto. Sin embargo, una vez tomado el primer concepto,
dentro se ubica un conjunto de comportamientos aprendidos y unas pautas de
significado con una concepcin simblica en donde se encuentran cuatro
puntos:

Esferas institucionales productoras de sentido.

Esferas de creatividad simblica.

Sistema de smbolos.

Prcticas simblicas dispersas y descentradas.

Finalmente, Michel Bassand propone a travs de Teora y anlisis de la

cultura que la cultura se modifica conforme son los cambios sociales pero que
sin importar la diversidad, sta es nica, por lo que se lleva a considerar a la
cultura como una suma de obras artsticas, sistema de signos, de smbolos,
valores y conocimientos (2005).
El trmino de

cultura de discapacidad con el significado que le da

Gimnez a cultura, se relacionan de cmo ambas tratan en un sentido de la

humanizacin y socializacin, en cmo se adquiere una imagen a travs de
diferentes elementos.
Se refiere a la organizacin de capacidades que conviven en una
sociedad diversa, donde la discapacidad desarrolla su propia forma de cultura
que se apega a la cultura general que hay en la sociedad.

65

Como conclusin, la cultura es un conjunto de significantes que constituye la

identidad social donde clasifica, cataloga y domina la realidad a partir de un
punto de vista homogneo y una identidad social determinada (Gimnez, 1984,
p. 30).
Por ello, al analizar una cultura de discapacidad se debern tomar en cuenta
elementos que construyan la identidad social de dicho tema, la forma en cmo
se desenvuelve a travs de dos pelculas, Tocado por el amor y Las llaves de la
casa.
La cultura hace referencia a los significados que forman la identidad, se
objetivan en forma de habitus (Bourdieu, 1979) en forma de prcticas
significantes as como dinamizadas por estructuras de clases y relaciones de
poder (1984); la cultura es un aspecto analtico de la sociedad en general,
vinculada a los elementos que hay en sta, Gimnez lo explica: La sociedad
siempre es cultura bajo cierto aspecto, pero la cultura no es toda la sociedad.
Entre sociedad y cultura rige lo que los antiguos escolsticos llamaban una
distincin inadecuada o aspectual, y los lgicos una relacin de implicacin no
recproca. (Gimnez, 1984, p.38).
Los aspectos mencionados de la teora de Gilberto Gimnez sirven para
entender y formar dentro de este estudio cmo sera una cultura de
discapacidad, entendiendo que el trmino cultura engloba

un conjunto de

66

comportamientos, de significados y de smbolos que constituyen una identidad

social.
De esta forma, a travs de esta teora y de la que a continuacin se explica,
se realizarn los elementos metodolgicos para el anlisis de las pelculas
Tocado por el amor y Las llaves de la casa;

2.2 Serge Moscovici: La representacin social.

"When we are ask ex 'what objects is or worldwide made of?' we must in our
turn ask 'within what representation?' before answering".
(Moscovici, 2001)

Para comprender el concepto de las representaciones sociales, Moscovici

parte de una idea general basada en la psicologa social: las personas perciben
el mundo tal como es pero la percepcin, ideas y atribuciones se logran de
acuerdo al entorno psquico en el que se vive (Moscovici, 20001: 19), por lo que
sugiere que se tomen como un fenmeno, despus, como un concepto.

Sin embargo, Moscovici explica tres puntos que contradicen la afirmacin

anterior:
La observacin obvia de las cosas, lo que sucede alrededor de un individuo.

67

Los hechos que se han aceptado como base para el comportamiento se

pueden volver meras ilusiones.
Las reacciones a diversos hechos se relacionan con el concepto comn de
una comunidad (Moscovici, 2001).

De esta forma, el autor concluye que se percibe en una parte lo que es

hecho por el hombre y por otra, el sustituto de un estimulante que representa lo
que no se ha visto originalmente. Pero en ambos se incluye un signo, que es lo
que marca una representacin. Moscovici explica:
Las representaciones sociales son entidades casi tangibles. Circulan, se
cruzan y se cristalizan sin cesar en nuestro universo cotidiano a travs de una
palabra, un gesto, un encuentro. La mayor parte de las relaciones sociales
estrechas, de los objetos producidos o consumidos, de las comunicaciones
intercambiadas estn impregnadas de ellas. Sabemos que corresponden, por
una parte, a la sustancia simblica que entra en su elaboracin y, por otra, a la
prctica que produce dicha sustancia, as como la ciencia o los mitos
corresponden a una prctica cientfica y mtica. (Moscovici, 1979).
Las representaciones intervienen en la actividad cognitiva, donde, en primer
lugar, convencionalizan los objetos, personas y hechos para categorizarlos;
cada vez que se adquiere una experiencia nueva, se tiene como elemento
predecesor la realidad predeterminada por esas mismas convenciones, por lo

68

que los pensamientos se forman

de acuerdo a las representaciones y a la

cultura (2001).

Adems, las representaciones tambin se describen como preceptivas, una

"energa" entre lo que se comienza a pensar y lo que la tradicin dice se debe
pensar, eso implica que las sean colectivas y se capten conforme influyen en el
comportamiento de los individuos dentro de una comunidad; el autor dice:
Las representaciones individuales o sociales hacen que el mundo sea lo que
pensamos que es o que debe ser. Nos muestran que a cada instante una cosa ausente
se agrega y una cosa presente se modifica. Pero este juego dialctico tiene un
significado mayor. Si algo ausente nos choca y desencadena toda una elaboracin del
pensamiento y del grupo no sucede por la naturaleza del objeto sino en primer lugar
porque es extrao, y despus porque se halla fuera de nuestro universo habitual. En
efecto, la distancia nos ofrece la sorpresa que nos capta y la tensin que lo
caracteriza. (Moscovici, 1979).

Moscovici (2001) afirma que el lenguaje y el sentido comn son dos

modos bsicos de la cognicin humana pues a travs de estos se puede
construir la realidad; se seala que las representaciones sociales se generan
mediante el proceso de la objetivizacin y el anclaje; el primer concepto hace
referencia cambiar lo abstracto a lo concreto, es decir, al mundo fsico mientras
que el anclaje reducir ideas en categoras e imgenes.

69

Denisse Jodelet explica la objetivizacin Moscovici como algo que

implica la seleccin y descontextualizacin de elementos as como la formacin
de ncleos figurativos, en los que una estructura de imagen se reproduce de
manera visible. Sobre el anclaje, la misma autora aclara que es un proceso
donde la intervencin social se traduce en significado, adems de referirse a la
integracin cognitiva de un objeto representado; son una serie de modalidades
que permiten la comprensin de cmo se utiliza la representacin del mundo
social y cmo opera la integracin dentro de un sistema de recepcin y
conversin de los elementos que se relacionan con la representacin (Jodelet,
1986).

Se

especifican

algunas

caractersticas

fundamentales

de

las

representaciones sociales (Moscovici, 1986); puede ser la representacin de un

objeto, tienen carcter de imagen y propiedad de intercambiar lo sensible, una
idea, la percepcin y hasta el concepto; adems, son de carcter simblico con
significado as como constructivo, autnomo y creativo.

Otro punto a tomar en cuenta en la teora de Moscovici es identificar a las

representaciones como un producto de la comunicacin, no son creadas por
personas aisladas; Moscovici explica el trmino de una "sociedad pensante"
refirindose a aquella donde se busca entender las circunstancias en la que los

70

grupos se comunican as como el que tomen decisiones, sus ideologas,

ciencias y representaciones sociales (Moscovici, 2001).

Comparando a Moscovici con el autor Emile Durkheim, este ltimo describe

las representaciones colectivas como un nivel que implica desde la ciencia,
religin y contexto social, por lo que Moscovici realiza una serie de significacin
es respecto a las representaciones; se deben analizar como una manera
especfica de entendimiento y comunicacin sobre lo que ya se conoce, es
decir, conforme a la realidad y al sentido comn (Moscovici, 2001).

Enfocando ms el concepto de la representacin social, Moscovici establece

que son una red de ideas y hasta metforas de imgenes. Adems, se les

relaciona con un aspecto psicolgico de tres formas bsicas, de la forma

impersonal que corresponde a cualquiera, de las representaciones de otros que
corresponde a

un grupo o individuos y el mismo hecho de ser una

representacin personal. Cabe mencionar que tambin se forman de actuar y

evaluar, no se les puede separar del conocimiento.

Gerard Duveen y Moscovici (2001) desarrollan, dentro del concepto de

"themata" tres roles que juegan las representaciones sociales.

71

1.- Iluminacin. Se refiere a dar sentido a las realidades.

2.- Integracin. Incorpora nuevas ideas o hechos en lo familiar.

3.- Divisin. Garantiza el sentido comn a pesar de que se reconoce lo

colectivo.

En este estudio se buscar analizar las representaciones sociales de la

cultura de discapacidad en las pelculas Tocado por el amor y Las llaves de la
casa por lo que se trata de analizar cmo se crean las representaciones
basndose en la teora de Moscovici. El lenguaje y otros elementos sern
analizados para enlazar lo que se ve en las pelculas de forma social.

En el cine se formarn las representaciones sociales en torno a la cultura de

discapacidad, lo que genera que ambas teoras citadas sean importantes.

Se realiza una vinculacin con la teora de Moscovici al tratar de analizar

cmo se forman las representaciones a partir de lo perceptivo, del
comportamiento de la sociedad con las personas que tienen discapacidad, el
discurso que manejan y lo que envuelve este tema. Sin ella, no se podran
tomar en cuenta elementos para el anlisis y, pues por medio del proceso de
objetivizacin y el anclaje se realizar el anlisis de las pelculas y la cultura de
discapacidad.

72

Finalmente, un

concepto que se debe aclarar para comprender por

completo esta teora es themata. Se entiende que es la bsqueda de ideas que

brinda nuevos axiomas en la evolucin de las representaciones del mundo
(Moscovici, 2001, p. 177). A continuacin, se realizar un cuadro basado (tabla
2) en Moscovici para para explicar el trmino de themata y su relacin directa
con las representaciones sociales en The study of social representations: a New
episteme? de Gerars Duveen y Serge Moscovici (2001).
Dicho cuadro se cita debido a que servir para comprender de manera ms
adecuada el trmino themata; que se refiere a la bsqueda de ideas y
arquetipos que generan propiedades que se identifican con algn objeto.
Adems, se relacionar con la objetivizacin y el anclaje, trminos que se
tomarn para analizar las pelculas.

Tabla 2

73

Fuente: Elaboracin propia

Es la bsqueda de ideas, de concepto de
imgenes as como de arquetipos,

Themata

Propiedades esenciales que se atribuyen a las clases de objetos en el mundo.

Determinacin y disposicin de intenciones.

Significado y representaciones en la cultura.

Nociones

Clases de discurso: representaciones sociales.

Construccin de dominios semnticos y llaves interpretativas.

Las
llaves
interpretadoras
organizan lo cognitivo y
las
categorizaciones
culturales.

Principios proyectivos

Los dominios semnticos que llevan

objetivando representaciones sin la
aplicacin de reglas, derivan en leyes.

Principios aplicables

Esquematizaciones discursivas.
Juegos argumentativos.
Representaciones sociales.

Legitiman
los
argumentos
inscritos en las semiosis sociales.

Auto
negociaciones
relacin.

Retrica ordinaria
Sentido comn.
Legitimizacin de representaciones
Ordinarios modelos de justificacin
Validacin de creencias

Reglas
Cogniciones

Mximas
Creencias

de

74

La propuesta de Moscovici se vincula con la teora de Gimnez al

analizar las pelculas a Las llaves de la casa y Tocado por el amor, pues estas
dos teoras

permiten una anlisis en diferentes aspectos, tanto de los

personajes, como las caractersticas, el entorno social y fsico en que se

desempean los personajes con discapacidad; a travs de esto, se busca
identificar las representaciones sociales, que se basan en la teora de
Moscovici, de una cultura de discapacidad, que se toma el concepto de cultura
de Gimnez para desarrollar este tema.
La forma en cmo se construye una cultura de discapacidad

se

representa con la teora de Moscovici; Gimnez aporta que al entender el

trmino de cultura, que engloba mltiples comportamientos y caractersticas, se
pueda identificar la cultura de discapacidad, para despus, representarla. Sin
sta, no se podran tomar los conceptos de objetivizacin y anclaje que se
manejan en la metodologa de la investigacin.
Ambos autores son importantes para el desarrollo de este trabajo, pues
al unirse sus teoras se podr analizar adecuadamente la representacin de la
cultura de discapacidad en el cine, especficamente en las pelculas Tocado por
el amor y Las llaves de la casa.

CAPTULO III

FUNDAMENTOS METODOLGICOS

76

Este captulo tiene como objetivo explicar el proceso metodolgico que

seguir esta investigacin, en donde se analizarn dos pelculas a partir del
enfoque de la discapacidad, estas cintas son: Las llaves de la casa y Tocado
por el amor.
El enfoque metodolgico que se ha diseado para el anlisis es el mixto
que de acuerdo con Rolando Garca (2006) el anlisis de contenido ser
estructurado de forma cuantitativa, sin embargo, se usarn interpretaciones
cualitativas pues de esta manera se podr estudiar el discurso que se forma
alrededor de las personas con discapacidad con respecto a este tema en las
pelculas.
Por ello, se realizar un anlisis de contenido cualitativo que busca
analizar los elementos que conforman una cultura de discapacidad en el cine.

3.1 Enfoque mixto: Una realidad cuantitativa- cualitativa

El uso del paradigma mixto ser un punto de apoyo para la construccin
de una cultura de discapacidad en las pelculas seleccionadas as como una
estrategia para la reflexin de las mismas ya que se considera que la
perspectiva cuantitativa nos ofrece un panorama general para determinar las
variables as como los indicadores para especificar el papel de los personajes

77

con discapacidad; mientras, el paradigma cualitativo ayudar a interpretar las

caractersticas que los personajes interpretan sobre el tener una discapacidad
en dichas tramas (Hernndez Sampieri, Fernndez Collado, Casas Prez,
1991).
Del mismo modo, Garca (2006), explica a la metodologa cualitativa
como un sistema complejo a travs de una visin emprica mas no empirista; el
sistema complejo hace referencia a los elementos que no se pueden estudiar
aisladamente, sino en conjunto; estn constituidos por elementos heterogneos
y

en

interaccin

constante.

El

mtodo

que

utiliza,

la

investigacin

interdisciplinaria se combina con el fundamento epistemolgico, donde tambin

se contienen diferentes enfoques disciplinarios (Rafael E. Beltramino, 2010).
Como se describe en el texto de Rafael E. Beltramino (2010) una
representacin es una parte de una realidad compleja que se conceptualiza
como una totalidad organizada; segn Garca (2006), por lo que los elementos
en un sistema complejo son interdefinibles, es decir, en un subsistema; de esta
forma se crea la estructura.
Se identifica que un sistema complejo que puede ser guiado a travs de
una pregunta conductora;

tambin, Garca (2006) especifica que utiliza el

trmino condiciones de contorno o lmites para referirse a lo que est fuera de

los lmites establecidos en un sistema complejo (Rafael E. Beltramino, s/f).

78

Garca (2006) distingue dos niveles de procesos y anlisis en las

investigaciones; en el nivel de procesos concentra al de primer nivel como lo
que constituye el medio fsico o la sociedad, es decir, el efecto y en el segundo
nivel se encuentran los metaprocesos que determinan a los del primer nivel.
En el nivel de anlisis se encuentran tres etapas, donde el tercer nivel explica
los procesos del segundo y ste, los procesos del primero. A pesar de estos
niveles, Garca describe que hay otros dos tipos de procesos: diferenciacin y el
de integracin (Rafael E. Beltramino, s/f).
Garca (2006) habla de tres conceptos que hay en un marco conceptual,
los cuales son un componente epistemolgico, la estructura de la realidad,
donde explica al universo como no lineal, sino que se da a travs de
discontinuidades estructurales pero tambin puede haber un universo
estratificado, es decir, no uniforme. El ltimo concepto que maneja Garca son
las implicaciones metodolgicas, en el cual remarca que los sistemas complejos
pueden ser modificados por las partes aisladas.
Tras haber conocido sobre las contribuciones de Garca, cabe decir que
por medio del anlisis de contenido tambin se pueden describir conductas y
elementos as como realizar categoras respecto a estos mismos.

79

3.2 Tcnica: El anlisis de Contenido cualitativo

El anlisis de contenido es una tcnica objetiva y sistemtica que puede
ser tanto cualitativa como cuantitativa; Krippendorff (1990) menciona algunas
caractersticas del anlisis de contenido, como lo es el permitir que el
investigador establezca una perspectiva respecto a lo que se estudiara, donde
se toma en cuenta el contexto de los datos (Porta; Silva, 2003) y resaltan las
siguientes caractersticas:
Cuantitativa: Mide la frecuencia de aparicin de ciertas caractersticas de
contenido y obtiene datos descriptivos por medio de un mtodo
estadstico.
Cualitativa: Detecta la presencia y ausencia de una caracterstica del
contenido y hace recuento de datos secundarios referidos a fenmenos a
los que siempre es posible hacer referencia.
Representativa: Selecciona materiales y la presencia de categoras en los
mismos que aparecen en nmero suficiente para justificar el recuento.
(Porta; Silva, 2003: p.9).

Krippendorff (1990) explica que el anlisis de contenido tiene

principalmente una orientacin emprica que est ligado a fenmenos
simblicos, por lo que no puede aplicarse a los estudios de forma aislada. Dice

80

que el anlisis permite al investigador comunicar y evaluar crticamente un plan

de investigacin.
Segn Hernndez et al (1991), el anlisis de contenido puede aplicarse
en cualquier forma de comunicacin, como libros, conversaciones, pinturas,
pelculas, etctera. Adems, se efecta a travs de la codificacin y el mensaje
se convierte en un elemento para analizar; para ello, se debe definir el universo,
las unidades de anlisis y las categoras.
Se le conoce como anlisis de contenido al conjunto de procedimientos
interpretativos de productos comunicativos que pueden basarse en medidas
cuantitativas o cualitativas con el objetivo de procesar los datos que se
producen.
Bernald Berelson (1952), destaca algunos usos del anlisis de contenido,
como describir tendencias, comparar mensajes, determinar estados
psicolgicos, analizar actitudes e identificar mensajes de comunicacin.
Martn Mora (2002) seala diferentes tcnicas de anlisis para el estudio
de representaciones sociales:

Anlisis de la procedencia de la informacin, de Jodelet. A travs de

sta se estudian tanto las fuentes de informacin como el contenido
temtico pero ambos de manera independiente; Jodelet encontr que
la procedencia de informacin se da a partir de la vivencia del sujeto,

81

lo que piensa sobre s, lo que obtiene por medio de la observacin y

de lo adquiere por medio de instituciones formales.

Anlisis de los actos ilocutorios, de Flahault. Se analizan los datos

recogidos tanto en actos explcitos como implcitos.

Anlisis grfico de los significantes, de Friedman. Consiste en

identificar palabras que se repiten y hacer grficamente ncleos
figurativos.

Anlisis de correspondencias, de Di Giacomo. Se refiere a realizar un

anlisis multidimensional basndose en campos semnticos y a partir
de eso, identificar las representaciones.

Adems, Mora

(2002) cita a Di Giacomo (1981), menciona algunas

conclusiones metodolgicas de las cuales se puede rescatar:

Las investigaciones de representaciones sociales deben contar con

criterios establecidos.

Deben existir criterios mnimos como la relacin de aspectos emotivos

para integrar nuevos elementos.

Las

representaciones

sociales

guan

para

reconocer

grupos

ideolgicos.
Ral Martn Martn (2008)

explica en el mtodo de

Estadstica y

Metodologa de la Investigacin, escribe sobre el anlisis de contenido como

un enfoque que se orienta a la bsqueda de resultados por medio del estudio

82

de un material, en el caso de esta investigacin, seran las pelculas Tocado por

el amor y Las llaves de la casa.
Cabe mencionar que Ral Martn (2008)

define algunas utilidades de

este mtodo de anlisis como es identificar las caractersticas en la

comunicacin verbal, determinar el estado psicolgico de personas y obtener
informacin.
Dentro del procedimiento del anlisis de contenido, existe una serie de
pasos (Porta; Silva, 2003) que pueden tomarse en cuenta para realizar el
estudio; los pasos sugieren Porta y Silva son:

Determinar los objetivos.

Determinar el universo.

Elegir el objeto de estudio.

Definir las finalidades de la investigacin.

Elaboracin de indicadores. Se refiere a los ncleos de significado

como objetos de estudio, los cuales se dividen a su vez en:
a. Unidades genricas.
b. Unidades de contexto
c. Unidades de registro

Contar unidades de registro.

La categorizacin. Hace referencia a un proceso estructuralista que

posee dos etapas, el aislar los elementos y la clasificacin,

que

83

consiste en distribuirlos. Dentro de este punto hay tres operaciones

que se deben realizar:
a. Clasificar las unidades de significado a cada unidad de
registro.
b. Codificar a cada categora.
c. Se aslan las unidades de significado.

Codificar el material. Esta etapa incluye el identificar unidades de

registro, asociar el significado con las unidades de significacin y
asignar un cdigo de la categora correspondiente.

Calcular porcentajes

Las variables que se muestran a continuacin, surgen de elementos que

pretenden analizar la representacin de la discapacidad y que se tomaron en
cuenta para el anlisis de contenido de las pelculas Las llaves de la casa y
Tocado por el amor.

VARIABLE
A) Caractersticas fsicas de los
personajes con discapacidad.

CATEGORAS
La

discapacidad

mental

como

elemento del cine.

B) Caractersticas emocionales de El aislamiento social como parte de la

84

los

personajes

con persona con discapacidad.

discapacidad.

Personas extrovertidas.

C) Escenarios.

Espacios fsicos donde se desarrollan

los personajes con discapacidad.

D) Entorno familiar en el que se Ausencia

desarrollan.
E) Entorno social de

de

familiares:

hurfano,

abandonado.
la persona Convivencia con ms personas con

con discapacidad.

discapacidad.
Convivencia con personas que no
presentan discapacidad.

F) Valores de la persona con Valor de convivir con el resto de la

discapacidad.

sociedad.

G) Relacin de la persona con Personas distantes del personaje con

discapacidad con el personaje discapacidad.
ms cercano.

Personajes

que

establecen

una

relacin de amistad o familiaridad.

H) Caractersticas emocionales de Entusiasmo en la persona.
los personajes ms cercanos a Carcter distante en las personas.
la persona con discapacidad.
I) Evolucin de la persona con Realiza algn logro que era imposible

85

discapacidad en la pelcula.

al inicio de la pelcula.
Ninguno.

J) Evolucin de la persona ms Cambios emocionales en su persona.

cercana

al

personaje

discapacidad en la pelcula.

con Cambios

en

su

relacin

con

la

persona con discapacidad.

K) Caractersticas y rol que tienen Muestra de experiencia y solidaridad.

los personajes de apoyo.

Cabe destacar que el utilizar una metodologa mixta permite reconocer la

serie de elementos que se van a analizar as como dar una mejor interpretacin
del objeto de estudio (Ana B. Uribe, Karla Y. Covarrubias Cullar y J. Isaac
Uribe Alvarado: 2009).

3.3 El objeto de estudio: Las pelculas

3.3.1 Las llaves de la casa
Como se explic en la Introduccin, es una pelcula del ao 2004; trata la
relacin entre un joven con discapacidad (parlisis cerebral) y su padre, Gianno,
a quien no conoca.

86

3.3.2 Tocado por el amor

Es una pelcula del ao 1980. En este filme, trata en que la terapista
Lena Canada llega a un orfanato y comienza a entablar una relacin con una de
las nias que tienen una discapacidad ms grave, Karen Brown.

Las razones por las que se eligieron

estas pelculas se basan

principalmente en el tipo de discapacidad que tienen en los personajes

principales: parlisis cerebral. Este tipo de discapacidad se eligi porque se
considera oportuno realizar un estudio sobre la representacin en las pelculas
al respecto, ya que no se han encontrado investigaciones determinadas que
sean sobre ello.

Tambin, los protagonistas son nios. Aunque los filmes difieren en el

ao y pas de produccin, se seleccion de esta forma para que se buscara un
punto en el que ambos puedan expresar representaciones sociales en la
actualidad hacia una cultura de discapacidad.

Adems, se analizar el cine como un elemento aparte para la

construccin de la cultura de discapacidad y podrn identificarse en Las llaves
de la casa y Tocado por el amor los elementos que forman esta cultura as
como los motivos que hay en el contenido.

CAPTULO IV

CATEGORIZACIN

88

En este captulo se desglosarn diferentes elementos que componen la

representacin social de las personas con discapacidad en el cine en diferentes
categoras para realizar un anlisis de ellas.
Las categoras fueron resultado del anlisis de las pelculas Tocado por
el amor y Las llaves de la casa, basndose en el concepto terico de cultura de
Gimnez (1984) y de las representaciones sociales de Moscovici (2000). Para
ello, se buscaron los elementos que se relacionan dentro de la cultura de
discapacidad y que conforman las representaciones sociales, tales como las
caractersticas fsicas y sociales de los personajes con discapacidad y de los
personajes principales; el entorno social y los escenarios tambin se tomaron
en cuenta. Se analiz cada elemento que pueda contribuir al anlisis de
contenido.
Por medio del anlisis de contenido se identificaron elementos que
contribuyen al desarrollo y representacin de la cultura de discapacidad.
En cada una

se mostrar un cuadro de variables para un anlisis

completo de cada elemento, que constituir a conocer con exactitud cmo se

vuelve una representacin social.
Adems, cada categora analizar el fragmento de la pelcula que se
muestra.
A continuacin, cada categora con su pelcula:

89

A. Caractersticas fsicas de los personajes con discapacidad.

1. La parlisis cerebral como elemento del cine.

Las llaves de la casa

Paolo

es

un

adolescente de quince
aos

con

parlisis

cerebral, provocada por

un parto complicado, en
el que muere su madre.
La
cerebral

parlisis
que

Paolo

Imagen 1. Paolo y Gianni.

padece es espstica, la Fuente: Gianfranco Barbagallo (productor), Amelio Gianni (director), 2004,
Las llaves de la casa, Italia, Rai Cinema.

cual consiste en tener

msculos rgidos y contrados, como lo es en su brazo derecho y la dificultad de
movimiento en las piernas.
Las limitaciones fsicas que presenta le obligan a usar bastn cada vez
que se desplaza, pues camina con cierta dificultad; dicho bastn lo maneja con
la mano izquierda. Durante una de sus sesiones de rehabilitacin en el hospital
en Berln, se le trata de ensear a caminar siguiendo una lnea recta y con

90

diferentes aparatos conectados a l, como parte de la rehabilitacin y

exmenes que le hacen. Adems camina un poco encorvado.
Se da a conocer que a pesar de que Paolo ya tena seis aos, todava
no caminaba, slo gateaba; aprendi ms tarde a caminar, sin embargo, no se
menciona a qu edad. Debido a su brazo espstico, el derecho, le cuesta
trabajo escribir, por lo que usa el izquierdo. Su letra es grande y un poco
deforme, aun as, sabe ortografa.
Necesita ayuda para algunas actividades que implican las dos manos,
como ponerse una camisa o subir a un vehculo. Sin embargo, Paolo indica la
forma en cmo le deben poner la camisa, sino lo pueden lastimar: primero
meter el brazo izquierdo en la manga y despus el derecho, tendrs que
aprender, izquierdo para poner, derecho para quitar, le dice a su padre. Insiste
en que puede hacer las actividades solo, pero en ocasiones l mismo es el que
pide ayuda, como al subir a un tren o que le acomoden el pantaln en el
sanitario. Para ir a la escuela, no le dejan tomar el autobs, por lo que siempre
lo llevan en carro. Tambin puede utilizar cubiertos para comer, aunque su
padre decide cortarle en trozos pequeos el alimento. En la pelcula, Gianni al
mantener una conversacin con Nicole sobre Paolo, ella le afirma que su hijo es
afortunado, pues tiene ms capacidades que otros internos del hospital. Pero
Gianni le contradice diciendo que es afortunado porque luce como un nio y

91

todos se conmueven por un nio. Nicole le explica que la discapacidad de Paolo

lo proteger de los dems.
Adems, tiene buena memoria, puede dar indicaciones de cmo llegar a
su casa y su nmero de telfono, pues lo repite aunque no se lo pregunten.
Tambin recuerda personas que despus de un tiempo indefinido de no ver,
conoce, como el caso de un hombre que est internado en el hospital y saluda
alegremente a Paolo, sin embargo, ste lo saluda y despus lo reconoce y se
acuerda de su nombre. Paolo es un chico de complexin delgada, con cabello
castao obscuro con lo suficientemente largo para formar un flequillo en su
frente. Tiene dientes grandes y algunos lunares por los brazos y espalda. Cabe
mencionar que utiliza lentes todo el tiempo, excepto para baarse y comer y en
ocasiones parece hacer bizcos.
Caractersticas fsicas de los personajes con discapacidad.
La parlisis cerebral como elemento del cine
Las llaves de la casa
Nombre del personaje con discapacidad
Edad
Sexo
Tipo de discapacidad
Origen de la discapacidad
Especificacin sobre el tipo de parlisis
cerebral

Paolo
15 aos
Masculino
Parlisis cerebral
En el parto
Espstica: Msculos rgidos y contrados;
su brazo derecho y dificultad de
movimiento en las piernas.
Caractersticas fsicas
Complexin delgada, cabello castao
obscuro pero con fleco. Dientes grandes
y lunares por brazos y espalda.
Otras caractersticas derivadas de su Necesita ayuda para actividades que
discapacidad
impliquen las dos manos, como vestirse o

92
subir a un vehculo. Hasta los seis aos
gateaba, luego aprendi a caminar.

Tocado por el amor

Karen es una chica de alrededor de 13 aos (no se especifica su edad en
la pelcula) con parlisis cerebral que padece desde su nacimiento. El tipo de
parlisis es espstica, la cual consiste en tener msculos rgidos y contrados,
como lo es su brazo derecho.
No puede
caminar, por lo
que
usa

siempre
silla

de

ruedas o deben
cargarla

para

moverla.

Sin

embargo,
siempre
terapistas

los
le
Imagen 2. Karen y Lena.

hacen ejercicios en las

piernas.

Fuente: Viner Michael (productor) Gus Trikonis, (director),

1980, Tocado por el amor, Canad, Columbia Pictures.

Fsicamente tiene cabello largo y color castao claro. A partir de que

comienza a hablar, le peinan con dos trenzas. Es delgada y de ojos grandes.

93

Al inicio de la pelcula necesita ayuda para comer y realizar todas sus

actividades, pues no mova su brazo no espstico, sino que lo mantena rgido
siempre. Tampoco hablaba ni emita expresiones faciales hasta que Lena, la
terapista que llega a trabajar a la Casa Brown, le ayuda. Karen comienza a
hablar con trabajo y a mover su otro brazo, al punto que le dan despus una
silla con control remoto y ella misma puede hacerse terapia a su brazo
espstico. Adems, su mirada se vuelve ms atenta a lo que acontece a su
alrededor.
Sobre su salud, antes de que hablara y se moviera ms, la directora de la
Casa pretenda enviarla a un hospital para que recibiera mejor atencin. Sin
embargo, se contina comentando que hay complicaciones persistentes en su
salud, como lo es en el corazn, por lo que no es predecible medicamente.
Karen puede leer, escribir con la mano izquierda y hasta jugar juegos de
mesa, como damas. En una escena baila en su silla de ruedas dando vueltas al
igual que los otros nios. Su estado de nimo influye en su salud; si est triste
le altera su salud a mal y al emocionarse, puede tener ataques que le impidan
respirar. Finalmente, debido a su salud, fallece mientras duerme.

Caractersticas fsicas de los personajes con discapacidad.

La parlisis cerebral como elemento del cine

94
Tocado por el amor
Nombre del personaje con discapacidad
Edad
Sexo
Tipo de discapacidad
Origen de la discapacidad

Karen
Desconocido.
Femenino
Parlisis cerebral
No se conoce si es antes del parto o en el
parto, es de nacimiento.
Especificacin sobre el tipo de parlisis Espstica: Msculos rgidos y contrados;
cerebral
su brazo derecho y sin movimiento en las
piernas.
Caractersticas fsicas
Complexin delgada, cabello castao
claro y largo. Ojos grandes.
Otras caractersticas derivadas de su Dificultades para comunicarse oralmente.
discapacidad
Necesita ayuda para realizar actividades
con las dos manos. Problemas continuos
de salud y ataques que le impiden
respirar. Finalmente por su salud, fallece.

B. Caractersticas emocionales de los personajes con discapacidad.

1. Personas extrovertidas

Las llaves de la casa

Paolo es un joven expresivo que adopta una actitud diferente para cada
situacin que se le presenta, como hablar con personas extraas, al estar con
doctores y al hablar con su padre. Le gusta hablar ya sea con las personas que
conoce o con extraos, con quienes adquiere una postura de autonoma; les
indica la direccin que deben seguir para llegar a su casa o lo que deben hacer.
Paolo no teme preguntar, habla sin timidez.

95

En ms de una ocasin le dice a su padre la forma correcta de ponerle la

camisa, adems de que le recuerda constantemente cosas que Alberto, su to,
hace, como darle la medicina y cmo llegar a su casa. Suele mirar con
curiosidad las personas o situaciones que desconoce, por ejemplo, se acerca
con cierta simpata a una chica con discapacidad tambin internada en el
hospital con problemas de lenguaje; se le queda mirando sin decir palabra
primero a ella y despus a la madre de la joven. Sin decir palabra, despus de
haber observado lo suficiente, se aleja de la habitacin.

De misma forma

sucede con un nio con quien mantiene la mirada durante unos segundos en un
parque.
Es una persona sensible, que sabe cmo comportarse en ciertas
situaciones; cuando ve a su padre llorando, se acerca a abrazarlo y limpiarle las
lgrimas mientras le dice que no debe llorar.

Sin embargo, tambin puede

enojarse, ser un poco terco y agresivo cuando se le obliga a realizar acciones

que no quiere; durante la primera noche en Berln, se levanta antes que su
padre y sale en ropa interior al vestbulo, pero Gianni lo carga para meterlo a la
habitacin a pesar de los golpes e intentos de Paolo de quedarse afuera.
Paolo no distingue entre el estado de seguridad y del peligro, pues a
veces acta sin prevenir las consecuencias de sus actos o lo que estos puedan
representar. En una fiesta del hospital, sale del edificio sin que nadie se d
cuenta y toma un tren para ir a su casa; el transporte que usa es al azar.

96

Cuando es encontrado por Gianni, lo saluda como si nada hubiera pasado. Es

un chico que demuestra responsabilidad, siempre recuerda sus obligaciones
como lavar los platos, ir de compras, barrer el piso e ir a la escuela, a la que
dice no le gusta ir mucho. Gianni describe a Paolo como un cachorrito que
quiere a todos sin motivo; es amigable.
Generalmente presta atencin a quienes le hablan, aunque est
haciendo otras actividades. Le gusta la tecnologa y jugar videojuegos, como en
su Gameboy y en Play Station; suele tener un volumen bastante alto en esos
aparatos y en la televisin. Nunca se le ve llorando a Paolo, slo alegre y
resignado ante diversas circunstancias; cuando le sacan sangre bromea y se
divierte y cuando se encuentra muy emocionado y divertido, aplaude. Tiene
una novia que vive en Noruega, Kristine, con quien intercambia e-mails y la
describe muy bella aunque no la conozca; junto con Gianni le escribe una carta
donde expresa su amor y amistad hacia ella.
Caractersticas emocionales de los personajes con discapacidad
Personas extrovertidas
Las llaves de la casa
Caractersticas que lo hacen una persona Habla
sin
temor
con
personas
extrovertida
desconocidas y conocidas; tiene postura
de autonoma, habla sin timidez.
Postura ante situaciones que desconoce
Curiosidad, simpata, autonoma.
Personalidad
Es sensible, tiende a enojarse, ser terco y
agresivo cuando se le obliga a hacer
actividades que no quiere. Tambin
muestra responsabilidad en tareas de la
casa. Es alegre y amistoso.

97
Postura ante acciones que realiza
Gustos y aficiones

2. El

aislamiento

social

Acta sin prevenir consecuencias; no

distingue la seguridad del peligro.
Le gusta la tecnologa, jugar videojuegos
y la televisin.

como

parte

de

la

persona

con

discapacidad.

Tocado por el amor

Karen es una joven que tiene en un principio una actitud distante hacia lo
que acontece a su alrededor as como a las personas que le rodean, que
incluye principalmente a los dems nios que viven en la casa y a los adultos
que los cuidan. Mientras ellos realizan actividades juntos, como cantar o jugar,
Karen permanece apartada, casi sin prestar atencin a lo que hacen.
Debido a su actitud no mejora en cuanto a su discapacidad, pues las
terapistas y doctores saben que puede avanzar. Siempre permanece seria y sin
emitir emocin alguna. Por el mismo hecho que no habla, no suelen tomarla en
cuenta para algunas actividades; en una ocasin, una de las terapistas le dice a
Lena que ella es parte de la mueblera, como Louis. Louis es otro chico que no
puede moverse.

Sin embargo, al llorarle Lena para que le hablara, Karen

responde. A partir de ese momento hay un cambio, pues comienza a hacer un

esfuerzo por hablar, mover su otro brazo y prestar atencin a los dems,

98

aunque no se ve que conviva en gran medida con los nios, a excepcin de

Mnica, una chica que refleja madurez y una discapacidad no muy avanzada.

Karen menciona su gusto por la msica; incluso cuando le dan una silla
de ruedas con control remoto, comienza a bailar junto a los dems (tambin sin
poder caminar). Ya no se le ve tan seria, sino que ahora sonre.
Debido a que en la casa viven nios que tienen padres y ella no, mira
con recelo y tristeza cuando se van y les dan regalos a los dems. Es una
persona insegura, pues ella misma dice que no se considera bonita, sino fea.
Expresa su deseo de tener una madre que la visite y haga las cosas que se
supone una madre debe hacer; por la misma razn, menciona que la odia.Lena
le muestra su afecto a Karen, sin embargo, tambin duda de ello al principio.
Karen es sensible y se sorprende fcilmente ante algunos hechos,
especialmente a los que se relacionan con Elvis Presley. En el primer momento
que ve imgenes del cantante, queda fascinada con l, por lo que le compran
gomas de mascar con estampas de Elvis y revistas. Lena le regala discos de
Elvis, pero Karen se enoja, pero al explicarle Lena que la quiere hacer feliz,
comprende que habla en serio. Karen le cuenta que quiere a Elvis, pero l
tambin est triste, pues ella nunca se podr mover como l, sino que
permanecer siempre en silla de ruedas.

99

Al ver que Topper, el mejor amigo de Louis, se va a ir de Casa Brown

con sus padres, Karen llega llorando con Lena porque piensa que ella la dejar
tambin. A pesar de ello, es una persona que poco a poco muestra felicidad en
todas sus acciones, especialmente las que implican a Elvis Presley. Se vuelve
fan de l, aprende lo que aparece en las revistas. Al escribirle por primera vez
una carta, no pierde la esperanza que se la conteste, aunque al ver que ha
tardado mucho en llegar, se pone triste. En la primera carta que le responde,
se emociona al punto de no poder respirar. A travs de cartas le habla de su
vida, le manda fotografas de ella y le manifiesta que est feliz que haya
respondido as como espera algn da vaya a verla. Sus cartas siempre
comienzan con Querido Elvis, pero la que pensaba enviarle antes de su
muerte, inicia diferente: Para Elvis con amor.
Es una persona curiosa y a la que le gusta recibir regalos y se divierte
con situaciones sencillas, por ejemplo, que la lleven deprisa en su silla de
ruedas o ir al cine. Mnica le pregunta si quiere algn regalo de algo de
Navidad, ante lo cual responde que no, pues tiene todo lo que necesita.
Caractersticas emocionales de los personajes con discapacidad
El aislamiento social como parte de la persona con discapacidad
Tocado por el amor
Caractersticas que lo hacen una persona No habla con ningn habitante de su
con aislamiento social
entorno hasta que comienza a mejorar
su discapacidad. No muestra inters en
los dems.
Postura ante situaciones que desconoce
Curiosidad, emocin, inseguridad.

100
Personalidad

Es una persona insegura, con tendencia

a enojarse y sentirse triste por su
situacin tanto fsica como familiar. Sin
embargo, es sensible con aquellos que la
rodean. Muestra alegra y emocin.
Acta como una nia, sin pensar en
consecuencias, slo en expresar cmo se
siente.
Le gusta la msica, especialmente
cualquier cosa relacionada con Elvis
Presley.

Postura ante acciones que realiza

Gustos y aficiones

C. Espacios

fsicos

donde

se

desarrollan

los

personajes

con

discapacidad.

Las llaves de la casa

Los escenarios que se usan en esta pelcula son donde suceden las
acciones de los personajes; es el ambiente que rodea a una persona y permite
analizar ms sobre sta.
En Las llaves de la casa las acciones se realizan principalmente en el
hospital en Alemania.
Adems, tambin se conocen otros escenarios que se mencionan a travs
de otros personajes, como lo es la casa de Paolo, en la que vive con sus tos;
tambin se sabe que asiste a la escuela.
Escenarios
Espacios fsicos donde se desarrollan los personajes con discapacidad
Las llaves de la casa
Escenarios
Estacin del tren de Italia a Alemania.

Personajes que aparecen

Alberto y Gianni. Ah, es donde inicia la
pelcula, de noche. Ah, se dan a conocer
los primeros detalles de que Gianni no

101

El tren a Alemania

Hotel en Berln

El hospital

De paseo: restaurante, teatro en la calle y

un parque en Berln.
Metro en Berln

Estacin de polica en Berln

Ferry

Patio de una escuela en Noruega y un

hotel en el mismo sitio

Carretera

conoce a su hijo.
Gianni y Paolo, viajan. El primer contacto
de Gianni y Paolo, comienza a
descubrirse cmo es el hijo de manera
fsica, social y mental.
Gianni y Paolo, ah se hospedan. En
este lugar Gianni y Paolo fortalecen su
relacin de padre e hijo.
Paolo realiza la rehabilitacin; Gianni le
acompaa. Ah conoce a Nicole y a su
hija Nadine. Hay doctores. Donde
transcurren la mayora de las acciones.
Gianni y Paolo. Conviven ambos en
diferentes situaciones,
Paolo, viaja solo. Ah muestra que
tambin es una persona con autonoma y
acta sin medir el peligro.
Paolo y Gianni. El padre pasa a buscar al
hijo a la estacin despus de perderse en
el metro.
Gianni y Paolo, que van a Noruega.
Entrelazan ms su relacin con eventos
divertidos.
Gianni y Paolo. Gianni lleva a su hijo a
visitar a una amiga que no encuentran,
despus, estn los dos en el hotel. Le
propone que vivan juntos, con la familia
de Gianni.
Gianni y Paolo. Gianni llora por primera
vez y ltima parte de la pelcula. Paolo lo
consuela.

Tocado por el amor

Los escenarios que se utilizan en Tocado por el amor son parte esencial
del desarrollo de la historia, pues ah conviven los personajes y hasta influye en
la forma de vestir.
La mayor parte de las acciones se realizan en la Casa Brown, que se
encuentra a las afueras de un pueblo, entre montaas y bosque.

102

Escenarios
Espacios fsicos donde se desarrollan los personajes con discapacidad
Tocado por el amor
Escenarios
Casa Brown
Hay dormitorios, cuartos de juego y para
hacer terapia fsica, comedores y
cocheras.
rbol junto al lago, fuera de la Casa
Brown.
Tienda dentro del pueblo

Personajes que aparecen

Todos los personajes; ah viven.

Lena y Karen.
Lena, Karen y Tony.

D. Entorno familiar en el que se desarrollan.

1. Ausencia de familiares: hurfano, abandonado.

Las llaves de la casa

Paolo ha vivido con sus tos desde recin nacido, sin haber conocido a
su madre y a su padre, hasta cumplir los quince aos. No tiene hermanos sino
que vive solamente con la hermana de su madre y su esposo, quienes lo tratan
como su hijo.
Giulia, la madre de Paolo, resulta embarazada fuera del matrimonio y
tras un difcil parto, perdi la vida, lo que ocasion el alejamiento de Gianni, el
padre de Paolo, pues rechaz ver al beb. Gianni rehace su vida sin Paolo,
casndose, teniendo otro hijo y esperando un

segundo. Vive en Miln

trabajando para una compaa de electrodomsticos. Cabe mencionar que la

mam de Paolo tena diecinueve aos cuando falleci.

103

Livia es la hermana de Giulia, con quien vive Paolo; Alberto, el esposo de

ella. Alberto describe a Paolo como un sper nio que no merece a Gianni
como padre. Suele mostrarse una tensin entre la familia de Giulia,
especialmente Livia y Alberto con Gianni, pues l asegura que Livia lo detesta,
sin embargo, Alberto le comenta que l muri junto con su hermana. Paolo
sabe que Livia y Alberto no son sus padres; les habla por su nombre en la casa
y cuando est con Gianni pero cuando est fuera, les dice mam, pap o
ta y to.
Creci en un ambiente en el que fue apoyado tanto en su terapia como
en la escuela y en ms aspectos de su vida, emocionales y personales. Sus tos
le quieren y esperan que mejore, ya que ellos son quienes llaman a Gianni por
rdenes del mdico.
Nicole, madre de una joven con discapacidad de veinte aos, a la que
conoce Gianni en el hospital, despus de haber observado a Paolo durante dos
das, obtiene la conclusin de que dejaban solo a Paolo con mucha frecuencia
cuando naci y que careci del aliento clido de alguien, haciendo referencia a
la ausencia de sus padres. En Berln, una vez que se conocieron padre e hijo,
Paolo piensa que sus tos le molestan al decirle que es su padre, no cree que lo
sea hasta que comienza a convivir con l; durante una conversacin, Paolo le
dice a Gianni que estaba jugando Play Station con su padre y le ganaba y ahora
le ganar a l; de esta forma, Paolo no reconoce todava a Gianni como su

104

padre, sino que le habla en tercera persona. La pelcula se desarrolla en cuatro

das, donde en el ltimo, Paolo se dirige a l como su padre, al tratar de limpiar
sus lgrimas.
Durante el tiempo que estn juntos, Paolo le recuerda constantemente
tareas que suele cumplirlas Alberto, como darle la medicina y ponerle
correctamente la camisa. Adems, le pregunta constantemente si le dio dinero o
autorizacin para las actividades que realizan, por ejemplo, pagar una comida
en un restaurante. Cuando viajan a Noruega, comenta que Alberto se enojar
con ambos. Paolo habla ms de Alberto que de Livia, pues l es la figura
paterna que hay en su vida, hasta que entra Gianni, por lo que hay un choque
entre ambos modelos.
En el penltimo da, Gianni le pregunta si ira a vivir con l; Paolo le
responde que debe pensarlo, sin embargo, su contestacin es afirmativa. Su
padre le ensea una foto de su otro hijo, Francesco, de ocho meses, a lo que
Paolo exclama que est muy pequeo el beb y le ayudar a caminar y lo
llevar a la piscina para nadar. Le explica que quiere una habitacin grande
donde pueda poner su computadora, su Gameboy y su Play Station; tambin
deber ayudarle a vestirse y despertarlo temprano para ir a la escuela. Paolo
habla constantemente de las tareas que debe hacer en la casa, como lavar los
platos, ir de compras, barrer el piso y arreglar la casa, pues dice que si no las
hace, Alberto lo echar de la casa. Esta situacin se repite constantemente en

105

la pelcula; Paolo menciona a Gianni que debe hacer muchas cosas, sin
embargo, Alberto no lo echar de la casa aunque no las haga y se puede intuir
que no es obligatorio que las haga.
Entorno familiar en el que se desarrollan
Ausencia de familiares: hurfano, abandonado
Las llaves de la casa
Personas con quienes vive

Sus tos: Alberto y Livia. Livia es la

hermana de su madre, Giulia.
Razones del abandono de la madre
Muri cuando naci Paolo, a los
diecinueve aos.
Razones del alejamiento del padre
Gianni rechaza ver al beb (Paolo)
cuando nace y muere su madre. Rehace
su vida sin l.
Actitud de las personas con quienes vive Le tratan como un hijo. Le apoyan en su
hacia la persona con discapacidad
terapia y en aspectos de su vida,
emocionales y personales.
Forma de comunicarse de la persona con Les llama por su nombre en la casa y
discapacidad con quienes vive
cuando salen, to, ta, mam o
pap.
Otras actitudes con las personas que vive Sabe cules son las responsabilidades
que le corresponden a ellos; habla mucho
sobre Alberto y sobre las acciones que
debe hacer en la casa.

Tocado por el amor

Karen es una chica abandonada en la Casa Brown. No se conocen datos
de los padres, ms que la mam era joven y no poda lidiar con la situacin de
su hija, por lo que dejo los papeles en la casa y huyo.

106

La Casa Brown es hogar para nios con discapacidad donde les ayudan
a desarrollarse, sin embargo, todos tienen padres, por lo que suelen ir a su casa
tambin, a excepcin de Karen y Louis.
La chica crece en la Casa Brown, entre nios y adultos que le ayudan.
Nunca se muestra contacto con algn familiar ni se sabe informacin de ellos.

Entorno familiar en el que se desarrollan

Ausencia de familiares: hurfano, abandonado
Tocado por el amor
Personas con quienes vive

Terapistas y doctores que cuidan de ella

y otros nios que viven en la Casa Brown
pero salen con sus padres.
Razones del abandono de la madre
No poda lidiar con su hija, la abandona
das despus de nacer.
Razones del alejamiento del padre
Desconocidas.
Actitud de las personas con quienes vive La tratan como una nia ms que vive en
hacia la persona con discapacidad
la casa y a la que dan terapia en cada
aspecto.
Forma de comunicarse de la persona con En un principio no exista comunicacin
discapacidad con quienes vive
ya que no hablaba, despus, a travs del
habla, llamando por su nombre a las
personas.
Otras actitudes con las personas que vive Comparte sus gustos con ellos,
especialmente con Lena. Les hace caso
en su terapia.

E. Entorno social de la persona con discapacidad.

1. Convivencia con personas que no presentan discapacidad

Las llaves de la casa

107

Dentro de la pelcula Las llaves de la casa, Paolo convive principalmente

con personas que no tienen discapacidad, como su familia. Alberto y Livia
cuidan de l, sin embargo, tambin tiene contacto con personas ajenas a la
familia, como lo son choferes, doctores y amigos de la escuela.

Cabe mencionar que no se explica si Paolo va a una escuela para

personas con discapacidad o convive con nios sin ninguna discapacidad. A
pesar de ello, se muestra que tiene contacto con una nia de Noruega a travs
de cartas y de mails electrnicos, a la que dice ser su novia; Kristine tiene
catorce aos pero tampoco se conoce si tienen algn tipo de discapacidad o no.
Paolo se muestra tmido con ella, aunque no sea una relacin interpersonal,
pero tambin expresa cario hacia ella, que es una chica bonita y que se
casarn despus. Cuando Paolo sale del hospital en Berln, Gianni lo lleva a
Noruega a visitarla, pero debido a que es domingo, no la encuentran en la
escuela.

108

2. Convivencia con ms personas con discapacidad.

Las llaves de la casa

En la pelcula Las llaves de la casa, no solamente Paolo convive con
personas sin discapacidad, sino que llega a tener poco contacto con otras
personas con discapacidad, pero slo cuando va al hospital en Berln. Ah llega
a conocer a la hija de Nicole,

Nadine, una chica con discapacidad; sin

embargo, no hay mucho contacto entre ellos; Paolo se le acerca por curiosidad.

Tambin se puede observar a otras personas que presentan algn tipo

de discapacidad, aunque Paolo slo saluda a otro chico que conoci antes,
Andreas.

Entorno social de la persona con discapacidad

Convivencia con personas que no presentan discapacidad
Las llaves de la casa
Principales personas con las que convive
Personas con las que convive sin
especificarse si tienen o no una
discapacidad
Personas con las que convive con
discapacidad

Tocado por el amor

Su familia, personas sin discapacidad.

Sus compaeros de la escuela.

Tiene contacto con personas en el

hospital, sin embargo, no tiene una
interaccin constante.

109

Karen convive diariamente con ms personas con discapacidad, pues

cabe recordar que donde vive es una casa especial para nios con diferentes
tipos de discapacidad y de edad. Alrededor de quince nios y ms de seis
profesores y terapistas viven en la Casa Brown.
Los nios hacer todo tipo de actividades juntos, recreativas, juegos como
Ping pong y de aprendizaje; hay unos ms extrovertidos que otros, debido tanto
a su tipo de discapacidad como a su personalidad. A pesar de que Karen
mantiene una actitud distante con las personas que le rodean, al comenzar a
mover su mano y cuerpo, realiza ms actividades con ellos, como juegos.
Los profesores, por su parte, ayudan a los nios en rehabilitacin y a
juagar.
Se especifica que los nios proceden de diferentes ambientes y clases
sociales. Se observa la sana convivencia que hay entre ellos.

Mnica, una

nia con discapacidad fsica, es con quien ms tiene contacto Karen, pues
juegan al doctor, se guardan secretos y hasta Mnica le pregunta qu quiere de
regalo para Navidad.
Otros personajes con discapacidad que adquieren importancia son
Topper, un chico con discapacidad mental y Louis, su mejor amigo en estado
vegetal. Topper le cuida siempre, por ejemplo, le da de comer, platican y
juegan Damas.

110

Los principales

profesores que hay en la Casa Brown son Tony,

Margaret, Amy, Dr. Bell, Don Fielded y Lena Canada.

Entorno social de la persona con discapacidad
Convivencia con ms personas con discapacidad
Tocado por el amor
Principales personas con las que convive
Personas con las que convive sin
especificarse si tienen o no una
discapacidad
Personas con las que convive con
discapacidad

Nios de la Casa Brown y profesores.

Todos se especifican.

Alrededor de quince nios con diferentes

tipos de discapacidad y de edad de la
Casa Brown.

F. Valores de la persona con discapacidad.

1. Valor de convivir con el resto de la sociedad
La definicin de dichos valores se est basada en la definicin que marca la
Real Academia de la Lengua Espaola.
Las llaves de la casa
Paolo es un joven que presenta distintos valores a lo largo de la pelcula,
que le caracterizan y forman su personalidad. A travs de diferentes valores
que permiten conocer ms acerca de sus rasgos emocionales y del entorno en
el que ha crecido, conforman el valor de convivir con el resto de la sociedad. A
continuacin una tabla sobre los valores que presenta:
Valores de la persona con discapacidad
Valor de convivir con el resto de la sociedad

111
Las llaves de la casa
Valores que muestra
Alegra

Es una persona feliz, que disfruta de

actividades. Se le encuentra sonriente la
mayora de las veces.
Muestra responsabilidad en acciones con
su familia y en su actitud, aunque no
siempre sea responsable.
Pregunta y opina a las personas sin
dudar y con sinceridad.
Apoya especialmente a su padre en
situaciones que percibe que necesitan
ayuda los que estn a su alrededor.
Muestra este valor especialmente con su
padre en el desarrollo de la pelcula.
Abraza y quiere a las personas.
Es una persona inocente que no piensa
en hacer el mal a nadie.

Responsabilidad

Franqueza
Solidaridad

Amor

Nobleza

Tocado por el amor

Karen es un personaje con dos facetas: en la primera se le muestra
triste, seria y con apata. Pero al realizar un cambio en su interior y exterior,
demuestra como en realidad es, una persona con diferentes valores por convivir
y pertenecer. A continuacin una tabla sobre los valores que presenta:

Valores de la persona con discapacidad

Valor de convivir con el resto de la sociedad
Tocado por el amor
Valores que muestra
Alegra (sentimiento grato)

A pesar de que se le mira triste en un

principio, poco a poco se descubre como
una persona alegre en cualquier
circunstancia.
Sensibilidad (entender y dejarse llevar Es sensible ante situaciones que sabe

112
por la compasin, humanidad y ternura).

afectan a los dems, especialmente a

Lena.
Comprensin (facultad de entender)
Tiene el valor para comprender a las
dems personas que le rodean, como a
Lena.
Amor (sentimiento de encuentro y unin Expresa su cario hacia Lena y a Elvis
con otro ser).
Presley.
Nobleza (honroso, estimable).
Karen es una persona inocente, no busca
el mal.
Amistad (afecto personal y desinteresado Establece este valor con Lena, en vivo y
que se establece con otra persona).
con Elvis, a travs de cartas.

G. Relacin de la persona con discapacidad con el personaje ms

cercano.
1. Personas distantes del personaje con discapacidad.
Las llaves de la casa
El padre de Paolo, Gianni, es el personaje que acompaa a la persona
con discapacidad en la pelcula de Las llaves de la casa. Paolo, de quince
aos, nunca haba conocido a su padre, pues ste lo abandon al nacer. Gianni
tampoco ha tenido contacto antes con su hijo, no sabe sus gustos o sobre su
discapacidad, sino que se cas y espera otro hijo.
Cabe mencionar que Gianni tampoco habla con los tos de Paolo ni sabe
cmo ha sido su vida con ellos. Les dejan reencontrarse para ir a Berln al
hospital para su tratamiento, pues el to, Alberto, aclara que a veces ver
conocer al padre del nio con discapacidad (en caso de no haber vivido con l)
funciona para que mejore.

113

Gianni es un personaje distante de la persona con discapacidad por el

hecho de no conocerlo en absoluto, no haber convivido con l por quince aos
ni establecer un vnculo familiar. Antes del primer contacto de ambos, Gianni se
encuentra nervioso, pues no sabe cmo tratarlo. A pesar de que slo pasan
seis das, se logra formar un vnculo entre ambos.
Relacin de la persona con discapacidad con el personaje ms cercano
Personas distantes del personaje con discapacidad
Las llaves de la casa
Personaje distante a la persona con Gianni, su padre.
discapacidad
Razn por la que se encuentran
Gianni acompaa a Paolo a su
rehabilitacin en Berln; sus tos piensan
que puede mejorar al reencontrarse con
su padre.

2. Personajes que establecen una relacin de amistad o

familiaridad.

Tocado por el amor

Lena Canada es el personaje que acompaa a Karen a lo largo de la
pelcula. No tienen ningn lazo familiar entre ellas, sin embargo, Lena es quien
llega a trabajar como enfermera a la Casa Brown, donde vive Karen.
En un inicio Lena se enfoca en otros nios, pero siempre observa a
Karen distante de los dems, por lo que habla con la directora para atender a

114

Karen y buscar que mejore su discapacidad.

Primeramente comienza una

relacin no reciproco, pues Karen no muestra inters hasta que ve a Lena llorar.
Lena insiste en establecer una amistad para ayudarle. Lena le habla de
su vida a Karen, de sus intereses, tiene fe en que mejore. Trata de hacerla feliz,
la lleva a la ciudad, al cine y le compra regalos. Ella es quien le incita a
escribirle a Elvis Presley. Ambas forman un vnculo de amor y amistad.

Relacin de la persona con discapacidad con el personaje ms cercano

Personajes que establecen una relacin de amistad o familiaridad
Tocado por el amor
Personaje que establece una reaccin de Lena Canada, la nueva enfermera que
amistad o familiaridad
llega a trabajar a la Casa Brown.
Razn por la que se encuentran
Inicia a trabajar en la casa donde vive
Karen, de asistencia a nios con
discapacidad.

H. Caractersticas emocionales de los personajes que apoyan a la

persona con discapacidad.
1. Carcter distante en las personas.

Las llaves de la casa

Gianni una persona insegura ante situaciones desconocidas, como es el
caso de conocer a su hijo y tratar con l. Desde que habla con Alberto antes de
abordar el tren para ir a Alemania, est nervioso por no saber cmo ser su

115

relacin con Paolo o cmo debe tratar a una persona con discapacidad. l
mismo confiesa a Nicole que no est acostumbrado a tener a Paolo y que tiene
miedo de cometer un error.
Una vez que conoce a Paolo, muestra una preocupacin constante, es
decir, se vuelve sobreprotector; le ayuda demasiado en actividades en las que
no necesita en un cien por ciento ayuda, pues no sabe qu puede hacer.
Cuando Paolo se encuentra en terapia en el hospital con una doctora, Gianni
interrumpe bruscamente para abrazarlo, demostrando afecto y sobreproteccin;
ms tarde, le dice a Nicole Dgale a la doctora que no me importa si no camina
bien, hay otras cosas que necesita. En un principio, Gianni siente vergenza
de estar con Paolo, ya que rechaza que sea su hijo, pues dice que es el hijo de
unos amigos. En el tren, Paolo juega con el sonido de su Gameboy muy alto y
apena que pueda molestar a otros pasajeros.
A pesar de que nunca haba conocido a Paolo, comienza a mostrarle
afecto; le abraza constantemente y le ayuda. Ms tarde acepta a Paolo y le
interesa conocer a su hijo. Adems, Gianni es una persona sensible y
comprensiva, pues apoya silenciosamente a Nicole, escuchndola; ella est
sentada en una banca y l llega por atrs para acompaarla. Gianni es un
hombre de estatura promedio y de cabello castao; suele
mirada seria, a excepcin cuando est divirtindose con Paolo.

mantener

una

116
Caractersticas emocionales de los personajes que apoyan a la persona con
discapacidad
Carcter distante
Las llaves de la casa
Caractersticas
emocionales
ante
situaciones nuevas
Actitudes
hacia
la
persona
con
discapacidad en el encuentro
Actitudes
hacia
la
persona
con
discapacidad despus de haber convivido
Personalidad
Personas con quienes vive

Miedo, inseguridad de cometer errores,

nerviosismo.
Vergenza, preocupacin constante y
rechazo.
Aceptacin, amor, apoyo.
Persona comprensiva, sensible y serio.
Su esposa y su beb. Paolo era ajeno a
la familia a pesar de ser su hijo.

2. Entusiasmo en la persona.

Tocado por el amor

Lena Canada es una persona con un carcter entusiasta desde antes de
conocer a Karen, que no muestra miedo antes situaciones desconocidas, sino
emocin y alegra. Ella misma asegura que le gusta ayudar a las personas y
tener quienes la necesiten; siempre muestra inters en los dems,
especialmente en aquellos que analiza estn apartados de la sociedad, como
es el caso de Karen.

Destaca como una persona amable, segura de sus

acciones y comprensiva con quienes la rodean.

paciente. No teme mostrar su personalidad.

Tambin es amigable y

117

Lena deposita esperanzas en que la discapacidad de Karen va a mejorar,

por lo que intenta ayudarla y hacerla feliz. Dentro de su personalidad, expresa
enojo en indignacin cuando las circunstancias le parecen injustas, por ejemplo:
al enterarse que mandaran a Karen a un hospital piensa que es egosta por
parte de la directora o cuando Elvis no contesta la primera carta que le envi
Karen, se siente en parte culpable por animarla a ello.
Ella manifiesta amor a Karen; a pesar de que le comentan que puede
fallecer por su discapacidad, se niega a aceptarlo. Seala que nunca dejar a
Karen. Tambin es una persona sensible y que se sorprende ante diferentes
situaciones; llora en las piernas de Karen pidiendo que le hable, se sorprende al
saber que la directora tuvo un hijo con discapacidad muy avanzada y
finalmente, llora al morir Karen. Fsicamente, Lena tiene alrededor de treinta
aos, cabello rubio y corto. Suele sonrer la mayor parte del tiempo y caminar
deprisa.

Caractersticas emocionales de los personajes que apoyan a la persona con

discapacidad
Entusiasmo en la persona
Tocado por el amor
Caractersticas
emocionales
situaciones nuevas
Actitudes
hacia
la
persona
discapacidad en el encuentro

ante Emocin, alegra y entusiasmo.

con Inters, comprensiva,
busca apoyarla.

es

paciente

118
Actitudes
hacia
la
persona
con Amor, apoyo, felicidad.
discapacidad despus de haber convivido
Personalidad
Persona amable, entusiasta, comprensiva
y gusto por ayudar a las personas.
Personas con quienes vive
Se desconoce antes de llegar a vivir a la
Casa Brown. En la casa, comparte la
habitacin con otra terapista, Amy. Y
convive
con
nios
y profesores
diariamente.

119

I.

Evolucin de la persona con discapacidad en la pelcula.

1. Ninguno.

Las llaves de la casa

Desde el inicio de la pelcula, se muestra a Paolo tal cmo es en diferentes
aspectos, en el fsico y emocional. El joven no realiza al final de la pelcula
algn logro que le fuera imposible, slo se le ve en rehabilitacin en el hospital
en Berln.
Sobre su discapacidad, no realiza algn cambio; no mejora ni empeora,
sino que contina igual tanto fsico como mentalmente. Sin embargo, durante
su estancia en Alemania, se le ve que hace l solo los ejercicios que aprende
en el hospital.
Cuando Gianni comienza a ayudarle, Paolo le dice que l puede hacer
actividades sin ayuda, as como ensearle a cmo ayudarle en otras.
Evolucin de la persona con discapacidad en la pelcula
Ninguno
Las llaves de la casa
Estado de su discapacidad al inicio de la Utiliza silla de ruedas, se mueve con
pelcula
bastn, tiene extremidades espsticas.
Estado de su discapacidad al final de la Contina igual que al principio: utiliza silla
pelcula
de ruedas, se mueve con bastn, tiene
extremidades espsticas.
Forma de rehabilitacin a lo largo de la En el hospital, realiza actividades y test
pelcula
que le asignan los doctores: movindose
con aparatos y exmenes.

120

2. Realiza algn logro que era imposible al inicio de la pelcula.

Tocado por el amor
La evolucin que realiza Karen a lo largo de la pelcula es notoria. En el
inicio es una nia que no habla con nadie, no muestra inters y no convive con
los dems nios o profesores que viven con ella, a tal punto que la directora de
la casa considera mandarla a un hospital.

La transportan en silla de ruedas y

le ayudan en todas sus actividades, como comer.

Sin embargo, recibe apoyo de Lena Canada y al verla llorar en sus
piernas, comienza a hablar, primero, a decir su nombre. A travs de la
rehabilitacin que se da en la casa, aprende a hablar mejor poco a poco.
Tambin inicia a mover su brazo sin espasticidad, lo que le permite escribir,
usar una silla de ruedas a control remoto y dems actividades en las que antes
necesitaba ayuda.
Karen no slo cambia en su discapacidad, sino en su actitud. De ser
aptica y mostrar tristeza por su abandono familiar, por medio de Lena y de su
acercamiento a la vida de Elvis Presley, se vuelve una persona feliz que no
necesita nada, como dice ella. A pesar de que se muestra en buen estado de
salud en la pelcula, los doctores mencionan constantemente que tiene diversas
complicaciones en su salud y que es impredecible saber qu podra pasarle. Al
tener emociones fuertes, le daban ataques que le impedan respirar.

121

Finalmente, sin mostrarse en la pelcula cmo, Karen fallece en su cama

durante la noche

de Navidad.

Evolucin de la persona con discapacidad en la pelcula

Realiza algn logro que era imposible al inicio de la pelcula
Tocado por el amor
Estado de su discapacidad al inicio de la No habla ni convive con nadie; tiene
pelcula
extremidades espsticas, por lo que usa
silla de ruedas. Necesita ayuda para
realizar todas sus actividades.
Estado de su discapacidad al final de la Habla y convive con las personas, puede
pelcula
mover su brazo no espstico pero
contina usando silla de ruedas. Fallece
mientras duerme.
Forma de rehabilitacin a lo largo de la En la Casa Brown le realizan terapia en
pelcula
las piernas y en su brazo espstico. Le
ensean a mejorar su lenguaje a travs
de trabalenguas y soplando velas. La
convivencia con ms personas es parte
de la rehabilitacin.

J. Evolucin de la persona ms cercana al personaje con discapacidad

en la pelcula.
1. Cambios en su relacin con la persona con discapacidad.

Las llaves de la casa

Gianni cambia la relacin que tena con Paolo poco a poco, pues de ser
una persona ajena a su vida, se convierte en el padre que necesitaba Paolo.
Era una persona que desconoca completamente a Paolo, jams le haba visto,
ni siquiera cuando naci - enfrenta su pasado al dejar a Paolo al nacer y

122

reconoce que no quera ver al beb - y no sabe cmo tratarlo. Tiene miedo e
inseguridad de encontrarse con su hijo con el que nunca convivi.

La vergenza caracterizaba a Gianni cuando conoci a su hijo, pero

conforme le fue conociendo y pasaba el tiempo con l, fue haciendo a un lado
los prejuicios y la pena que tena de l. Adems, no le mostraba afecto al
principio y le trataba de forma muy cuidadosa, sin embargo, le interesaba
conocerlo y aprender de su vida.
Una vez que salen del hospital en Berln, Gianni le habla a Paolo de vivir
juntos, con su otro hijo a punto de nacer y su esposa. Por su parte, Paolo le
dice que tendr que ayudarle a vestir y despertarlo para ir a la escuela, a lo que
Gianni acepta entre abrazos y besos a Paolo.

Evolucin de la persona ms cercana al personaje con discapacidad en la

pelcula
Cambios en su relacin con la persona con discapacidad
Las llaves de la casa
Actitud
hacia
la
persona
discapacidad al inicio de la pelcula
Actividades que realizan juntos

con Alejamiento, una persona distante.

Vergenza a la persona.
Conviven seis das. Comen, duermen,
juegan en la baera, viajan en tren, en
ferry y en carretera. Le acompaa en su
rehabilitacin en el hospital.
Actitudes que desarrolla hacia la persona Preocupacin, aceptacin, muestra de
con discapacidad
afecto y de inters por conocer a Paolo.
Actitud
hacia
la
persona
con Aceptacin, amor, apoyo, felicidad.
discapacidad al final de la pelcula

123

Tocado por el amor

Lena Canada es una persona que desde un inicio busca apoyar a Karen
en su discapacidad. Comienza como una persona desconocida para Karen,
pues se acaba de mudar a la Casa Brown.
Es una persona que muestra inters en ayudar a los dems,
especialmente a aquellos que les afecta ms su discapacidad, como es el caso
de Karen. Debido a que conviven diariamente y Lena le ayuda en todas sus
actividades: le hace terapia, le da de comer, le da paseos.
Poco a poco es ms claro el amor que Lena tiene por Karen, pues le
compra regalos, la incita a escribirle a Elvis Presley y dice claramente que slo
la quiere hacer feliz. Karen le confa a Lena sus pensamientos y sentimientos,
encuentra en ella una amiga; ambas establecen un vnculo de complicidad y
amistad. Finalmente, Karen fallece y Lena expresa tristeza ante ese hecho.
Evolucin de la persona ms cercana al personaje con discapacidad en
la pelcula
Cambios en su relacin con la persona con discapacidad.
Tocado por el amor
Actitud
hacia
la
persona
discapacidad al inicio de la pelcula
Actividades que realizan juntos

con Inters en poder ayudarla con su

discapacidad.
Conviven diariamente; Lena le da terapia,

124
le ayuda a comer, a acostarla, dan
paseos y le compra regalos. Le cuenta
historias y le apoya en sus actividades.
Actitudes que desarrolla hacia la persona Amor, preocupacin y felicidad con esa
con discapacidad
persona.
Actitud
hacia
la
persona
con Amor y tristeza por haber fallecido.
discapacidad al final de la pelcula

K. Caractersticas y rol que tienen los personajes de apoyo

1. Muestra de experiencia y solidaridad

Las llaves de la casa

Nicole es el personaje de apoyo al principal; es una mujer que tiene
alrededor de cuarenta y cinco aos y vive en Len, Francia. Tiene una hija con
discapacidad de veinte aos, Nadine. Ella va al hospital en Berln cada seis
meses para que le den terapia a Nadine. Por su parte, su hija, tiene problemas
en el lenguaje pero no se da a conocer ms detalles sobre ella, solamente que
le gusta pintar sola.
Nicole le servir como una gua y apoyo a Gianni en su nueva situacin
con Paolo, pues ella muestra experiencia y costumbre en cuanto a tener un hijo
con discapacidad. Sobre el pasado de Nicole, ella estudiaba en Italia, sola
pensar que vivira ah para siempre y tena muchos planes. Sin embargo, afirma
que desde que Nadine naci, ha sido ella su nico pensamiento. Ahora se
refiere a que se dedica a hacer nada desde que la tuvo, pues ha dedicado su
vida a cuidarla.

125

Gianni y Nicole se conocen en el hospital, siendo ella quien primero le

pregunta si Paolo es su hijo, a lo que ste lo niega. A pesar de ello, Nicole le
vuelve a preguntar otra vez y en otra ocasin, le asegura que es su hijo.
Ella describe la actitud paterna cuando hay un hijo con discapacidad,
comparando a Gianni con su esposo. Primeramente expresa que es extrao
ver a un hombre en el hospital, pues es el trabajo sucio de las madres, ya que
los padres no lo soportan y con excusas se alejan. Menciona que su esposo
siempre ha tenido miedo de acercarse a Nadine y de herirla, adems, tiene la
misma mirada de Gianni cuando est con Paolo, mirada aprehensiva,
avergonzada y disculpndose con las personas por molestar.
Es un personaje que apoya a Gianni en todo momento y le escucha;
cuando Paolo se pierde, ella le acompaa y toma serenidad mientras l est
asustado. Le ayuda a acostar a Paolo y le habla a Gianni sobre la discapacidad
desde su perspectiva y el tener as a un hijo. Le aconseja que si piensa estar
con Paolo, se prepare para sufrir. Tambin, asegura que la propia discapacidad
ser lo que lo proteger de los dems.
Al preguntarle Gianni cmo puede ser tan serena, ella le responde que
toma tiempo pero que el pensar en cosas cotidianas, como comprar pijamas
nuevas para su hija o recordar poner sus galletas favoritas en la leche le ayuda
a sobrevivir la situacin. Acerca de su situacin personal; seala sin vergenza
que cuando ve a otros que mejoran y su hija contina sufriendo, se pone

126

celosa. A veces que ve a Nadine que la mira desesperada, se pregunta para s,

por qu no muere? Ella habla desde su propia experiencia y puede intuir la
situacin de Paolo y Gianni pero poco a poco, se conocen sus propias
circunstancias. Cabe destacar que Nicole lee Nacido dos veces, de Giuseppe
Pontiggia, libro en el cual se basa la pelcula.
Caractersticas y rol que tienen los personajes de apoyo
Muestra de experiencia y solidaridad
Las llaves de la casa
Nombre del personaje de apoyo
Dnde conoce a
principales
Situacin personal

Rol del personaje

los

Nicole

personajes En el hospital, en Berln.

Tiene una hija de 20 aos con
discapacidad: Nadine. Se dedica a ella
solamente, no trabaja.
Apoyo a Gianni en su relacin con Paolo.

Actitudes hacia Gianni

Solidaridad, apoyo y muestra de

experiencia.
Comentarios hacia Gianni sobre el ser Asegura que casi ningn padre se ocupa
padre de una persona con discapacidad
de la persona con discapacidad, pues se
alejan por miedo e inseguridad. Dice que
es el trabajo sucio de las madres.

Tocado por el amor

Dentro de la pelcula Tocado por el amor no hay un personaje de apoyo
tan marcado, sin embargo, se distingue a Tony como el principal que da apoyo
y solidaridad.
Tony trabaja desde antes que llegara Lena en la Casa Brown. Es un
personaje de apoyo que muestra experiencia en el trabajo con nios con

127

discapacidad. l conoce a la Dra. Bell desde tiempo atrs, pues relata que ella
tena un hijo con discapacidad que falleci.
Conoce a los dems personajes y nios que aparecen en la pelcula.

Caractersticas y rol que tienen los personajes de apoyo

Muestra de experiencia y solidaridad
Las llaves de la casa
Nombre del personaje de apoyo
Dnde conoce a
principales
Situacin personal

los

Tony

personajes En la Casa Brown, a la llegada de Lena.

No se conoce nada de su vida privada,

slo que tiene mucho tiempo trabajando
en la Casa Brown.
Rol del personaje
Apoyo a Lena en su trabajo con Karen y
relacin con la directora.
Actitudes hacia Lena
Solidaridad, apoyo, amistad y muestra de
experiencia.
Comentarios hacia Lena al trabajar en Muestra su apoyo y le ayuda a relajarse,
una
institucin
para
nios
con cuando Lena lo necesita le da el da libre
discapacidad
y le explica la situacin de la directora
cuando es necesario.

Por medio de estas categoras estructuradas se desfragmentan en cada

pelcula los elementos que componen el anlisis de la persona con
discapacidad as como el entorno y dems personas que le rodean.
En dichas categoras se analiz que los personajes con discapacidad
tienen una fisionoma similar: complexin delgada y parlisis cerebral espstica,
con problemas para caminar. Las emociones que presentan, as como el

128

entorno familiar de abandono es comn. Lo que se encontr en las pelculas

Tocado por el amor y Las llaves de la casa son elementos similares en algunos
casos y diferentes en otros pero constituyen a formar la representacin social.
Lauro Zavala (2003) destaca que el anlisis cinematogrfico es una
actividad que sigue un mtodo sistemtico de interpretacin de un proceso de
fragmentacin, donde puede haber un anlisis realista que representa la
realidad. En el anlisis se examinan elementos especficos con el objetivo de
realizar una interpretacin de cada uno para despus verlo como en un todo.

CAPTULO V

SISTEMATIZACIN DE HALLAZGOS

130

En este captulo se analizarn las categoras hechas y los elementos

encontrados a partir del anlisis de contenido de las pelculas. Se establecer
una relacin entre la informacin de las categoras y la teora de la
Representacin Social de Moscovici.
A travs de la sistematizacin se busca resolver los objetivos de esta
investigacin; se relacionan los contenidos de las pelculas Las llaves de la
casa y Tocado por el amor que construyen una cultura de discapacidad as
como se identifican los elementos que forman una representacin social de las
personas con discapacidad.
Cada elemento analizado conforma la representacin de la persona con
discapacidad, pues se construye tanto de caractersticas fsicas, emocionales,
entorno en el que convive y valores; de la misma forma, se identifica a aquellos
que estn cerca de las personas con discapacidad.
La representacin social es la reproduccin de algn objeto o persona,
en este caso de las personas con discapacidad que se muestran en las dos
pelculas.
Dichas

representaciones

se

entienden

como

modalidades

de

pensamiento de sentido comn y que se transforman a travs de procesos

comunicativos (2007).

131

Segn Moscovici (2000)

las representaciones se vinculan al sentido

comn y a elementos simblicos, con lo que las personas realizan una visin
sobre determinadas situaciones. Se generan las representaciones sociales a
travs de tres condiciones: dispersin de la informacin (distribucin desigual),
focalizacin (seleccin de aspectos que corresponden a intereses) y presin a
la inferencia (sentido comn).
Tambin hay algunos componentes como lo es la informacin que es la
suma de conocimientos, el campo de representacin que organiza el contenido
y la actitud.
Cabe recordar que a travs de la objetivizacin y del anclaje (Moscovici:
2000)

forman las representaciones sociales. La primera hace referencia al

proceso en que se vuelve lo abstracto concreto, es decir, algo no familiar, en

familiar; es un proceso de recuperacin de saberes sociales con una
transformacin a imgenes y stas a realidades concretas.
El anclaje es la incorporacin de significados desconocidos a categoras
y conceptos familiares; se clasifican para asignar atributos.
A continuacin, se seguir este modelo para el anlisis de cada
categora:
Objetivacin- transformacin icnica- realidades concretas
Anclaje- clasificar y nombrar abstracto a tangible

132

Caractersticas fsicas de los personajes con discapacidad

Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Ambos
protagonistas
tienen similitudes
fsicas: dificultades
para caminar, con
complexin
delgada
y
menores
de
quince aos.
Clasificacin
y
nombramiento
Personas
con
Parlisis cerebral

Realidades concretas
Son personas con parlisis cerebral que
presentan sntomas propios de dicha
discapacidad y necesitan ayuda.

Abstracto a tangible
Personas con discapacidad, se identifican
los rasgos fsicos de los que padecen
parlisis cerebral.

Caractersticas emocionales de los personajes con discapacidad

Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Personas
con
posturas
diferentes ante su
situacin: alegra o
inseguridad.

Clasificacin

Realidades concretas

Las caractersticas emocionales

se
incrementan debido a su parlisis cerebral
en la mayora de las ocasiones. Si hay
situaciones que no les convencen, no les
agradan o les obligan a hacer algo, se
enojan y se vuelven personas necias,
realizan berrinches y hasta pueden ser
agresivas. En cambio, si hay algo que les
guste, ren y gritan. Se resalta ms las
situaciones de amor que sienten.
y Abstracto a tangible

133

nombramiento
Alegra
, Actan sin medir consecuencias y con
sensibilidad,
actitudes variadas, bipolares
irresponsabilidad

Escenarios
Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Espacio
fsico
donde
se
desarrollan
los
personajes
con
discapacidad.
Clasificacin
y
nombramiento
En Las llaves de la
casa:
Alemania,
Estacin del tren,
Hotel en Berln,
hospital, parque.
En Tocado por el
amor: Casa Brown

Realidades concretas
Perciben el mundo de acuerdo al entorno
en el que viven.

Abstracto a tangible
Escenarios que visitan las personas con
discapacidad o donde se desarrolla la
historia.

Entorno familiar en el que se desarrollan

Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Personas
que
crecen sin padres.
Clasificacin
y
nombramiento
Personas
abandonadas.

Realidades concretas
Personas abandonadas
discapacidad.
Abstracto a tangible

debido

su

Son personas que crecen con familiares o

en centros para otras personas con
discapacidad.

134

Entorno social de la persona con discapacidad

Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Relacionarse con
ms personas
Clasificacin
y
nombramiento
Convivencia con
personas
sin
discapacidad
o
con en centros
especiales

Realidades concretas
Las personas con discapacidad deben
convivir con el resto de la sociedad.
Abstracto a tangible
Personas que tienen una educacin
especial debido a su parlisis cerebral.

Valores de la persona con discapacidad

Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Valor de convivir
con el resto de la
sociedad.
Clasificacin
y
nombramiento
Valores:
amor,
comprensin,
sensibilidad,
franqueza, alegra
y nobleza.

Realidades concretas
Los valores de las personas
discapacidad de asocian a su estado

con

Abstracto a tangible
Personas con valores positivos

Relacin de la persona con discapacidad con el personaje ms cercano

Objetivacin

Transformacin
Realidades concretas
icnica
Personaje distante El personaje ms cercano busca
a la persona con establecer un vnculo con la persona con

135

discapacidad
Anclaje

Clasificacin
nombramiento
Persona alejada

discapacidad, el cual es difcil por su

condicin.
y Abstracto a tangible
Personas que establecen una relacin de
familiaridad y amor

Caractersticas emocionales de los personajes ms cercanos a la persona

con discapacidad
Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Personas con una
vida
propia,
personalidad
y
caractersticas.
Clasificacin
y
nombramiento
Carcter distante y
entusiasmo en la
persona.

Realidades concretas
Personas que pueden representar a
cualquiera, con miedos y actitudes
positivas a las personas con discapacidad.
Abstracto a tangible
Personas que buscan apoyar a la persona
con discapacidad.

Evolucin de la persona con discapacidad en la pelcula

Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Realizan
logros
que mejoran su
discapacidad
Clasificacin
y
nombramiento
Rehabilitacin
y
ayuda

Realidades concretas
El grado de la discapacidad as como sus
problemas de salud dependen para la
evolucin fsica de la persona.
Abstracto a tangible
Si se esfuerza o lleva buena rehabilitacin,
puede lograr un cambio.

Evolucin de la persona ms cercana al personaje con discapacidad en la

136

pelcula
Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Persona
que
madura y convive
diariamente con la
persona
con
discapacidad.
Clasificacin
y
nombramiento
Actitudes
diferentes:
aceptacin y amor

Realidades concretas
La persona ms cercana puede cambiar su
actitud hacia la persona con discapacidad
para establecer un vnculo a travs de los
sentimientos.
Abstracto a tangible
Cambios en su relacin con la persona con
discapacidad

Caractersticas y rol que tienen los personajes de apoyo

Objetivacin

Anclaje

Transformacin
icnica
Personajes
que
conviven
diariamente y por
mucho tiempo con
personas
con
discapacidad.
Clasificacin
y
nombramiento
Experiencia
y
solidaridad.

Realidades concretas
Los personajes de apoyo tienen ms
tiempo tratando con personas con
discapacidad.

Abstracto a tangible
Es a quienes recurren los personajes ms
cercanos

La informacin presentada abona a una cultura de discapacidad debido a

que se conocen todos los elementos que rodean a una persona con
discapacidad as como a aquellos ms cercanos; se clasifican los sucesos as

137

como caractersticas para describir cmo suceden en una realidad concreta, es

decir, un evento determinado.
Por medio de esta serie de categoras, se construye el imaginario en el
que se envuelven las personas con discapacidad, especficamente aquellos que
son menores de quince aos y tienen parlisis cerebral, pues de ellos trataron
las pelculas. Dichos elementos resultan significativos, por lo que constituyen
una unidad de forma estructurada; por medio de estas formaciones, se realizan
interpretaciones que legitiman las representaciones.
La representacin de la parlisis cerebral implica analizar diferentes
aspectos que no slo se enfocan en la persona que tiene discapacidad, sino en
su entorno social y afectivo as como las personas ms cercanas; en ambas
pelculas tienen relaciones en diferentes aspectos, como el afectivo, pues en los
dos hay alejamiento de los padres.
El uso de dichas tablas permiti clarificar los elementos que existen; la
discapacidad se vuelve un eje central, pues a partir de que la persona tiene
parlisis cerebral, se determinan sus lazos afectivos, por ejemplo, el que Karen
est en un orfanato para nios con discapacidad o el que Paolo viva con sus
tos.
Adems, debido a la discapacidad se desenvuelven otras caractersticas,
como las fsicas y sobre las emocionales, se resaltan con cada situacin que

138

vive. Incluso, Karen fallece por su discapacidad y las complicaciones que tiene.
Y Paolo, contina en terapia para desarrollarse mejor.
Las personas cercanas al personaje con discapacidad adquieren una
actitud diferente cuando estn con ellos que vara dependiendo el lazo afectivo
que hayan establecido. Con Gianni, es de sobreproteccin; de Lena hacia
Karen, de amor e impulso hacia su desarrollo personal.
Las personas con discapacidad tienen valores positivos, que resaltan en
situaciones importantes dentro de la pelcula; se les seala que no pueden estar
aisladas del mundo, como fue en un principio con Karen. Ambos se relacionan
con el resto de la sociedad.
Las representaciones sociales que se muestran en el cine son
fundamentales, pues se establecen como realidad y son capaces de tener
elementos que construyen un imaginario de los socio-cultural.
La cultura de discapacidad se aborda a partir de estos hallazgos en una
forma que tiene caractersticas comunes, tomando como base las pelculas
analizadas, pues ambos personajes con discapacidad son abandonados por
alguna parte de los padres, pero tienen emociones y valores similares, con
aprecio de la vida; que ambos tienen una educacin especial y alguien detrs
que espera mejore su condicin.

139

Los personajes con discapacidad perciben el mundo de acuerdo al

entorno en el que viven; y sus caractersticas con las personas que no tienen
discapacidad son extrovertidas, cuando no temen decir lo que piensan o hacen
al enojarse y ser personas necias, pero resalta el amor que sienten.
En tanto, el entorno que hay respecto a una persona con discapacidad
mantiene cierto cuidado hacia estas personas: debido a que crecen en centros
para otras personas con discapacidad o con familiares (no los padres), siempre
se est al pendiente de sus necesidades y condicin. Se les trata con una
educacin especial debido a su discapacidad, pero tienen que convivir con el
resto de la sociedad.
Al sujeto con discapacidad se le ve como una persona que necesitar
permanentemente

ayuda

por

parte

de

terceros

para

desempearse

adecuadamente en sociedad; aunque en la pelcula Tocado por el amor fallece

la protagonista con discapacidad y en Las llaves de la casa, se estrecha su
relacin con el padre, ambos personajes son vistos como aquellos que
necesitan un refuerzo familiar o cercano detrs de ellos para acompaarlos en
su discapacidad.
La teora de Moscovici, de las representaciones sociales, junto con la
teora de Gimnez, del concepto de cultura, se relacionan con estos hallazgos
debido a que se tomaron ambas teoras para el desarrollo de la categorizacin:
la cultura que se distingue en las pelculas Tocado por el amor y Las llaves de

140

la casa para despus representarse por medio de la objetivacin y anclaje de

Moscovici.
Los elementos que forman una cultura as como una representacin
social se aplican en el anlisis de las pelculas, pues se toman elementos no
slo fsicos como el entorno en el que se desarrollan, sino tambin sociales,
como las caractersticas, el entorno familiar, el entorno social, los valores y el
rol que manejan para formarse como personas en sociedad y el papel con el
que se les identifica, por lo que se les representa de una forma en que tienen
una identidad similar en estas pelculas.
La pelcula, por otra parte, como un producto meditico con presencia
social significativa, es una representacin de lo que pasa en la sociedad, de
cmo se ven a las personas con discapacidad y que adems, al basarse estas
pelculas Tocado por el amor y Las llaves de la casa en un hecho real, se
entiende la importancia de la investigacin al respecto.

CONCLUSIONES

142

En el captulo presente se mostrarn los resultados finales a los que se

lleg en esta investigacin en las pelculas de Tocado por el amor y Las llaves
de la casa.
Moscovici (2000) menciona que las personas perciben el mundo de
acuerdo al entorno en el que viven, lo que ven y lo pasa ante ellos; a travs de
dichas pelculas hay dos realidades diferentes que manifiestan situaciones que
permiten analizar a los nios con discapacidad en ambientes que se perciben
como verdaderos y que a travs de su formacin, dan una percepcin de la
cultura que han desarrollado.
Los

elementos que construyen una cultura de discapacidad en las

pelculas Las llaves de la casa y Tocado por el amor, estn ligados al entorno
familiar y social de las personas con discapacidad.
Se establece que las personas con discapacidad, especficamente con
parlisis cerebral, cada elemento de su vida as como la actitud de aquellos que
les rodena tiene como punto base la discapacidad de la persona.
En caso de las personas con discapacidad, dentro de las pelculas son
personajes que dependen de su parlisis cerebral tanto de forma fsica como
emocional. Sus actos y conductas no slo son gracias a su personalidad, sino a
la discapacidad.

143

Son personas de las que su parlisis cerebral es obvia ante los dems y
las personas que les rodean, aseguran que ellos necesitan ayuda para
desarrollarse y crecer; como ejemplo se puede citar la rehabilitacin o
educacin especial.
Los personajes se identifican como capaces de mejorar en su condicin
ante eventos que les impacten, como es el caso de Lena que llora a Karen.
Un punto importante en las personas con discapacidad es que en ambas
pelculas se muestra el abandono de los familiares; esto contribuye a crear un
imaginario acerca de los nios que padecen parlisis cerebral, pues se ven
como rechazados por su propia familia debido a su condicin. Sin embargo,
habr alguien que los acepte y busque establecer una relacin afectiva.
En el contenido de las pelculas se encontraron elementos a travs de los
cuales se puede comprender lo simblico de las representaciones, ya que son
sistemas de interpretacin.
Las representaciones, como modalidad de pensamiento que son,
establecen un concepto tangible con el que se puede identificar a las personas
con discapacidad, donde se analizan sus caractersticas en cada aspecto de su
vida.

144

En cada pelcula se hizo un anlisis de contenido cualitativo que permiti

conocer de forma clara cmo se compone la cultura de la discapacidad en las
pelculas.
La representacin social es un proceso dentro del imaginario colectivo de
las personas donde figura contenido mental sobre un concepto. Tienen un
carcter simblico que determina la postura de las personas con respecto al
tema.
En general, se tiene una visin de que las personas con discapacidad
debido a su estado tienen cualidades y valores que se ven ms que en otras
personas, como son los valores positivos y el comportamiento como nios que
no crecen nunca.
Se busca desarrollen sus habilidades por medio de diferentes
circunstancias; aunque tienen dificultades para desempearse dentro de la
sociedad debido tanto a sus caractersticas fsicas como emocionales, hay un
apoyo constante para estas personas, que a pesar de ello, pueden ser
rechazadas al momento de que se les conoce su discapacidad.
En cuanto a los personajes de apoyo, estos se identifican como aquellos
que ya han convivido con personas con discapacidad y saben cmo se debe
actuar, muestran experiencia y ayuda a los que buscan establecer un vnculo.

145

De forma concreta, las pelculas son un drama en las que los

sentimientos de las personas ms cercanas se basan en el amor a las personas
con discapacidad, por lo que se construye una obligacin implcita a amar a
estas personas y descubrir que son personajes, por decirlo de alguna forma,
maravillosos.
A travs del cine se muestra la historia de dos personas con
discapacidad: Karen y Paolo; ambas historias se basan en libros que a su vez,
recurren a hechos reales.
Es una forma de recuperar historias de la realidad, en la cual se plasma
una representacin social ante ellos, con formas ideolgicas en su cultura: una
cultura de ayuda a las personas, a veces de incomprensin y miedo que ms
tarde se acompaa de aceptacin.
La trascendencia social que tiene el cine en la representacin de
determinadas realidades humanas, en este caso de la parlisis cerebral,
presenta una ideologa en donde las personas, como suele ser el caso de los
familiares, abandona a la persona con discapacidad por diversos factores,
desde el fallecimiento al dar a luz, hasta la incomprensin, miedo o falta de
recursos; pero siempre hay alguien ms, ya sea otro familiar o terceros, que
contribuyen a una cultura de ayuda a las personas con discapacidad, que
forman la aceptacin de ellos, como parte de la sociedad y como personas que
son, con valores, caractersticas fsicas y emocionales.

146

La aceptacin y la ayuda a las personas con discapacidad es cmo se

representa esto; las pelculas analizadas representan la cultura de la
discapacidad en el cine: con todo el entorno, caractersticas y una
representacin de la discapacidad que busca plantear una historia real.
Gimnez (1990) describe la cultura como parte de la naturaleza, que se rige
por significados que se dan y que est atestada de sentido.
La representacin de la discapacidad es un concepto que traspasa lo
cognitivo y permite conocer rasgos definidos de las personas con parlisis
cerebral por medio del cine, sin importar el ao de produccin o el pas. Se
forma una cultura que puede llegar a caer en un estereotipo.
Las llaves de la casa y Tocado por el amor, aunque no son las nicas
pelculas que tratan sobre personas con discapacidad y parlisis cerebral,
forman parte de una representacin general que se hace a las personas con
discapacidad.
La cultura forma parte de la percepcin y el entendimiento hacia las
personas con discapacidad. Hay un entorno que engloba los elementos de la
cultura, como la incomprensin y apoyo a la vez que hay.
Gilberto Gimnez (1990) seala que la formacin de la cultura se realiza
a travs de hbitos y de un estilo de vida. Cada elemento constituye a la
construccin de la cultura de discapacidad.

147

Lauro Zavala explica que las fronteras imaginarias que se hacen en el cine.
La ficcin va ligada a la realidad; el cine construye una realidad audiovisual.
Hay una dimensin ideolgica en el cine en donde se encuentra la
representacin Tambin seala elementos (s/f) que marcan tendencias
semiticas que marcan lo esttico de las pelculas: inicio, imagen, sonido,
puesta en escena, edicin, gnero, narrativa, intertexto, ideologa y final.
Estos elementos constituyen no slo la formacin de una pelcula, sino
que contribuyen a la construccin de una representacin social, que raya en
una frontera imaginaria con la realidad.
Lo social se transforma en algo concreto y en conocimiento, en el que
gracias a su entorno, la identidad y hbitos, se convierte en una cultura donde
hay representaciones que se vuelven un imaginario social.
Como parte importante de este estudio, la metodologa mixta que se utiliz,
un anlisis de contenido cualitativo, permiti interpretar diferentes elementos
para el anlisis de las representaciones sociales, como las caractersticas
fsicas, sociales y emocionales de los personajes principales. Apoyo al
paradigma para ver los resultados de una manera completa.
Cabe decir que a partir de este estudio se desprenden otros temas que
servirn a futuro, tanto en lo audiovisual como temas humansticos, tales como
el gnero en las pelculas de discapacidad y la educacin.

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