Estructura comunicativa de los seres humanos

Edward Stivent Roa Ballesteros

Corporacin Universitaria Escuela de Artes y Letras










Tcnico Profesional en Diseo Grfico







Bogot Colombia




2014


Estructura comunicativa de los seres humanos











Edward Stivent Roa Ballesteros



Historia del diseo y la publicidad

Claudia Marcela Molina






Corporacin Universitaria Escuela de Artes y Letras






Tcnico Profesional en Diseo Grfico







Bogot Colombia


2014
Estructura comunicativa de los seres humanos

La evolucin del hombre nos ha permitido establecer elementos y situaciones en las que con
el paso del tiempo hemos podido segmentar y esclarecer cada una de las etapas que conciernen a
este proceso evolutivo. La aparicin de elementos propios de la naturaleza y la interpretacin que
el hombre les fue dando, hacen parte de una primera etapa de interaccin de la raza humana con
su entorno, lo cual le permiti generar signos y canales de comunicacin que poco a poco fueron
evolucionando permitindole al hombre desarrollar un lenguaje y medios de comunicacin
diferentes a los de otras especies animales.

El lenguaje no verbal es la primera manifestacin de este desarrollo a nivel comunicativo del
hombre, al no existir una estructura gramatical o fontica que permitiera un nico uso de
lenguaje entre todas las especies el ser humano interactuaba con su entorno a partir de
movimientos o gestos, que desde una perspectiva psicolgica, le permitan al hombre transmitir
lo que senta o la necesidad que apremiaba. Pero Cmo surge esta necesidad de comunicar? A
partir de que momentos o hechos el ser humano siente ese impulso o iniciativa de darlo a
conocer?

A partir de los elementos grficos e ideas principales de la filmografa vista (10.000 ac la
guerra del fuego Rapa Nui), varios son los elementos que encontramos y que nos permiten
establecer una estructura comunicativa en los seres humanos, partiendo del desarrollo de la
comunicacin no verbal.

La estructura de la comunicacin del ser humano parte de su correlacin con el otro y de la
interaccin con su medio (naturaleza), la cual se complementa con la interpretacin que el
hombre haga de esa relacin que entabla con el otro, a partir de estos elementos surgen unos
canales de comunicacin que le permiten al hombre posicionar su raza y a la vez generar campos
de accin para suplir sus necesidades. Dentro de estos canales de comunicacin que el hombre ha
establecido, se pueden diferenciar dos tipos de comunicacin, la verbal y la no verbal. Esta
ltima se define como un lenguaje complementario al de las palabras que se forman a partir de
los gestos, las posturas, miradas que utilizamos consciente o inconscientemente, para expresar
estados de nimo o sentimientos de manera habitual (Captulo 4 la comunicacin no verbal,
mcgrawhill, pag. 72). Esta definicin nos permite determinar que la comunicacin no solo es un
acto de tipo externo, sino que tambin es un proceso de carcter interno que define la
personalidad de quien la desarrolla y a su vez connota el principio de muchas de sus necesidades
que luego se hacen visibles en una comunicacin externa.

A partir de esto varios son los elementos que encontramos en Rapa Nui, 10.000 ac y la Guerra
del Fuego, que nos permitirn definir y estructurar el lenguaje humano a partir de su
comunicacin no verbal, apoyados en la poca y contexto en el que se desarrollaron.

En la Guerra del Fuego la necesidad de la especie se desarrolla a partir del posicionamiento y
consecucin de recursos para su sobrevivencia. El fuego surge como una nueva herramienta y
elemento significativo que con el tiempo fue interpretado como una deidad y que fue clave en el
proceso de comunicacin de la misma especie. Su preservacin y consecucin condujo al avance
de dos momentos importantes en el desarrollo comunicativo, el primero corresponde a un
proceso onomatopyico, entendido como una imitacin lingstica o representacin de un sonido
natural o de otro fenmeno acstico no discursivo, el cual est enmarcado por formas gestuales,
gemidos, gritos y gruidos. El segundo hace parte ya de un proceso de comunicacin verbal, el
cual no nos compete por ahora.

La guerra por el fuego, la preservacin de la especie, la lucha entre tribus y el sobrevivir a
grandes cambios climticos, le permiti a esta primera especie humana generar un proceso de
comunicacin con una estructura particular, partiendo de las necesidades mencionadas
anteriormente; el receptor manifestado en los dems miembros de la tribu y la interaccin con
otras tribus y el mensaje que se refleja en la autoridad y el deseo de poder. Este ltimo refleja la
comunicacin interna del sujeto, donde es capaz de reflejar sus sentimientos y emociones.

En la pelcula de Rapa Nui surgen nuevos elementos que connotan otra serie de escenas que
nos permiten complementar el desarrollo estructural de la comunicacin del ser humano. La
esclavitud, la lucha de entre tribus, la adoracin a un dios y el amor, son nuevos elementos que
se relacionados entre s le han permitido a la raza humana generar unos nuevos signos de
comunicacin no verbal a partir de cada una de sus vivencias.

El poder por el fuego qued a un lado, ahora la lucha est por el honor y la permanencia de las
tribus que dominan grandes poblaciones, generando esclavitud y opresin ante el ms dbil, que
emocionalmente se siente afectado y sufre el no poder hacer parte de la tribu predominante, pero
a su vez siente rabia debido al mal trato que reciben de los otros. Todo esto lleva al hombre a
ubicarse desde dos puntos de vista totalmente distintos.

El primero de ellos es el que hace parte de la tribu que predomina, sus intereses estn puestos
en su relacin con los dioses y el deseo de agradarlos a partir de esculturas y ritos. El segundo
grupo hace parte de quienes son esclavizados y a quienes les resulta difcil creer la existencia de
un dios, debido a su condicin. De esta manera existe un punto medio entre estos dos grupos, el
primero est condicionado por la relacin sentimental que existe entre el hombre de la tribu que
domina y la mujer que sufre la esclavitud, que para los dems es una relacin que no es
permitida y que va en contra de sus principios; el segundo corresponde al rompimiento de una
amistad y la lucha por una sola mujer.

Varios signos comunicativos enmarcan estos sucesos, pero quisiera hacer mencin a la
relacin y comunicacin que se genera con la naturaleza, la importancia de las 6 lunas, el barco
blanco y las esculturas, reflejan un tipo de comunicacin externa e interna a la vez, ya que le
permiten al hombre un proceso de trascendencia y de ubicacin espacio temporal para que
asimile su diario vivir con fenmenos propios de la naturaleza, que permiten el esquema de un
estilo de vida y de un orden jerrquico en cada una de las tribus.

El segundo signo que me parece relevante es la relacin que anualmente posee en la
competicin por el huevo del ave, carrera que lleva a los ms valientes a una preparacin fsica y
psicolgica, ya que el premio ser el poder, el liderazgo en la tribu superior. El hombre
encargado no solo dispondr de una comunicacin externa a partir de su preparacin fsica, sino
que existe un gran campo en la comunicacin interna, su disposicin y estado de nimo. No solo
la fuerza hace al guerrero, su sintona y su estado de nimo son fundamentales, porque una sana
relacin entre si le permite generar seguridad y confianza. O sino traigamos a la mente la ltima
parte de la carrera, quien iba liderndola solo pensaba en ganar y obtener el premio, la mujer y el
poder, pero el ir de primeras no fue suficiente, ya que un factor externo le impidi llegar al final,
el que vena de segundo tena un factor positivo a favor, aunque su afn era ganar siempre
conservo la calma consigo mismo y viendo al debilidad del otro pudo lograr lo que anhelaba, su
mujer.

Rapa Nui desarrolla una estructura de comunicacin no verbal a partir de su relacin con su
entorno y con el deseo personal de cada uno de sus personajes. Cada quien vive su historia y
posee deseos totalmente distintos, algunos logran una sana relacin entre s, otros solo logran
factores externos y la clave de la comunicacin est en saber compensar lo externo con lo
interno, lo verbal con lo no verbal.

10.000 ac, establece unos criterios de comunicacin a partir de su interaccin con su entorno,
la naturaleza es el principal escenario donde el hombre lucha por su sobrevivencia y la de los
suyos, as mismo la caza del gran mamut se convierte en el mayor de los signos de comunicacin
ya que la consecucin de ste da el liderazgo de la tribu y el reconocimiento como al gran
cazador. Que desde una perspectiva no verbal refleja la satisfaccin del poder y la lucha por el
mismo. De igual forma, es importante resaltar el papel que juega la visionaria o la anciana de la
tribu que mediante sus sueos y profecas refleja un tipo de comunicacin no verbal y que es de
mucha importancia para los suyos, ya que su organizacin depende del resultado de dichas
profecas. El sufrimiento encarnado en ella a raz de las vivencias de los suyos mediante las
travesas nos permiten determinar esa correlacin entre sujeto y deidad, que sin establecer una
relacin verbal, desarrolla un tipo de comunicacin prioritario que se fundamenta en la vivencia
de los suyos.

Los signos se complementan con el recorrido de cada uno de los escenarios, el primero de
ellos es la llegada de aquella joven de ojos claros, que con su mirada transmite una nueva
generacin, un nuevo mensaje y el cumplimiento de una profeca. A partir de ella la historia da
un vuelco total, ya que todo, trascurre en torno a ella. La salida de los cazadores manifiesta un
desprendimiento de los suyos y el deseo de alcanzar un tesoro valioso.

La guerra, la alianza y el descubrimiento de nuevas culturas y nuevos desafos, nos permite
generar unos nuevos signos de comunicacin, ya que a partir de cada uno de estos momentos el
hombre toma confianza de s, es consciente de lo que quiere, de lo que desea, por eso la travesa
se interpreta como ese proceso interno de arraigo hacia sus deseos y lucha por los mismos. El
culmen de esta comunicacin interna que vive el hombre, no se da en el haber encontrado a la
joven de los ojos claros, sino el vencimiento de sus temores y de sus luchas internas que no lo
dejaban alcanzar la tranquilidad. Liberar ese miedo se manifiesta en el encuentro que posee con
el tigre colmillos de sable, animal que para la poca era considerado una deidad, el poder, el ms
grande de los desafos, que estaba inscrito en las profecas de muchas culturas. De ah que el
vencer este miedo, le da la oportunidad al hombre de liberarse, de transmitir una comunicacin
totalmente nueva a su ser y generar nuevas estrategias, partiendo desde la confianza en s y el
trabajo en comn, que sin importar las distancias lucha por s mismo, por sus mximos deseos.

No se puede entender la comunicacin si no existe una necesidad de por medio, el hombre
vive la lucha exterior ante grandes desafos, su logro se manifestar en adquirir el poder y el
reconocimiento de los suyos; pero el proceso que vive desde su interior, lo lleva a vivir luchas
aun un poco ms densas, donde el resultado no es el poder pero si la fluidez de su estado de
nimo.

Sabemos que el hombre est en proceso de evolucin y para muchos hablar de comunicacin
no verbal es cuento del pasado, porque creemos que ya sabemos comunicarnos verbalmente,
pero con los avances de la tecnologa hoy hemos perdido espacio y terreno en la comunicacin
personal, creemos que con poner un estado o un hashtag estamos siendo activos verbalmente,
pero la realidad es otra, cada vez el lenguaje y la comunicacin se van perdiendo entre pantallas
tctiles y computadores barrio.

La comunicacin no verbal debe seguir siendo la primera en todo, ya que a partir de ella,
somos capaces de darnos a conocer, manejamos nuestra parte interna y es esta comunicacin la
que nos permite reflejar quienes somos y que anhelamos. Por eso, no podemos desconectarnos
ante un mundo sofisticado, al contrario, debemos hacer uso de lo que los avances nos ofrecen y
complementar nuestra condicin humana, de tal manera que seamos capaces de saber comunicar
y saber reconocer lo que el otro me dice a travs de sus gestos.