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Maturana discute la diferenciación de géneros desde una perspectiva evolutiva y biológica. Explica que la diferenciación se ha desarrollado de manera diversa en diferentes épocas y lugares debido a factores culturales como el lenguaje. También describe cómo los hallazgos arqueológicos muestran las funciones de grupos antiguos y cómo el amor ha unido a los seres humanos y no humanos a lo largo de la historia. Finalmente, destaca ideas como que la emoción, no la acción, define el comportamiento
Descripción original:
Sobre - Modo De Vida Y Cultura - Humberto Maturana
Maturana discute la diferenciación de géneros desde una perspectiva evolutiva y biológica. Explica que la diferenciación se ha desarrollado de manera diversa en diferentes épocas y lugares debido a factores culturales como el lenguaje. También describe cómo los hallazgos arqueológicos muestran las funciones de grupos antiguos y cómo el amor ha unido a los seres humanos y no humanos a lo largo de la historia. Finalmente, destaca ideas como que la emoción, no la acción, define el comportamiento
Maturana discute la diferenciación de géneros desde una perspectiva evolutiva y biológica. Explica que la diferenciación se ha desarrollado de manera diversa en diferentes épocas y lugares debido a factores culturales como el lenguaje. También describe cómo los hallazgos arqueológicos muestran las funciones de grupos antiguos y cómo el amor ha unido a los seres humanos y no humanos a lo largo de la historia. Finalmente, destaca ideas como que la emoción, no la acción, define el comportamiento
Una de las formas ms claramente explicadas en las que he podido identificar desde una perspectiva muy evolutiva y biolgica la diferenciacin actual entre gneros, desde diversos orgenes, pasando por diferentes entornos geogrficos que les dieron formas diferentes dependiendo de factores en principio subjetivos, pero, muy puntuales en su definicin y hasta lo que hoy en da vivimos, como siempre, en mi forma de expresin de este tipo de conceptos globales, cerrando al entorno ms inmediato. Maturana se refiere respecto al gnero como una forma de vivencia en convivencia con el otro y para esto, tiene recursos en los que se remonta en la historia y el origen no solo del ser humano sino de los seres vivos y su relacin con el medio y el entorno; relacin que se presenta de manera diversa a lo largo del tiempo y alrededor del mundo en las diferentes pocas y lugares en los que hemos estado. Maturana expresa esta relacin en forma dinmica y secuencial, mediada por la marca cultural que vara, entre otras, cosas por el lenguaje. Desde all, y con una visin antropolgica, nuevamente es capaz de exponer en forma difana la forma como identifica a partir de hallazgos arqueolgicos la funcin que cumplan los grupos de diversas comunidades de seres antropomorfos en su labor de recoleccin, caza, proteccin, en fin. As mismo, identifica el vnculo relacional que uno a unos seres con otros indistintamente si son humanos o no; el amor, concepto que me choc en un principio tras un relato fsicamente objetivo desde lo biolgico, pude acomodarlo gracias a la significacin que Maturana pone en l cuando nos ofrece la oportunidad de compartirlo como una experiencia ms all de lo humano e identificarlo como una forma de vinculacin no necesariamente comprendida dentro del espectro sentimental. Ahora bien, ese proceso de integracin de conceptos, no es realmente una necesidad, sino una forma de exposicin que permite la interaccin de
disciplinas encargadas de explicar un tema en particular; el asunto, es
que Maturana nos muestra con esta propuesta que estos constructos no deben verse desde una misma perspectiva, el otro lado queda oculto y solo cuando tenemos la capacidad acadmica y receptiva de darles la vuelta, podemos visualizar un campo ms amplio que ofrece mayor comprensin. Las ideas ms sobresalientes que puedo rescatar en este texto, son: a) la coordinacin de coordinaciones, b) la relacin de cuidado en la que pone a la condicin de la maternidad, c) la distincin de gnero actual es cultural, d) la emocin, y no la accin, es lo que define el quehacer y e) hay una emocin fundamental que ha hecho posible la convivencia humana. Explicar esto, es repetir lo que ha dicho Maturana, sobre lo cual yo ya hice observaciones en la parte inicial del texto. 02 10 2015