Prueba Siddhartha
CAPTULO I
EL HIJO DEL BRAHMAN
Siddhartha es feliz en su casa, hijo de un santn mimado por todos y con un amigo con el
que lo comparte todo, hasta el descontento en su interior, a pesar de dominar la doctrina que
sus padres les ensean y de haber credo encontrado el ATTMAN.
Reconoce que su formacin es buena, pero no le llena.
Las charlas con su amigo Govinda le brinda la oportunidad de contrastar sus respectivos
pensamientos.
Cuando ve pasar un da por su pueblo unos peregrinos, los samanas del bosque, se propone
seguirlos creyendo que una doctrina tan dura, donde se renuncia a todo, le dara respuesta al
vaco que siente.
Al pedir permiso a su padre y negrselo rotundamente, l utiliza una protesta que me parece
que es propia de ese pas (como Ghandi), y es esperar sin inmutarse de pie y sin comer ni
dormir hasta que el padre no tiene ms remedio que dejarle ir.
Su amigo le espera para acompaarlo.
CAPTULO II
CON LOS SAMANAS
Siddharta y Govinda son admitidos entre los samanas y pronto aprenden u aprehenden todas
las enseanzas de los samanas.
Muy pronto siente que esto tampoco le llenan estas doctrinas. Le parece que el ATMAN es
algo que se posee y no hay modo de aprender.
Todo esto inquieta mucho a su amigo, que se encuentra muy a gusto con cada doctrina que
va asimilando.
En esas oye hablar de un tal Gotama, hombre santo que ejerce como un Buda,
transformados a base de renuncias y que ya haba llegado a la perfeccin.
Se propone buscarlo y seguirlo, pero antes debe despedirse de los samanas, que como antes
su padre no quiere dejarle marchar.
Govinda tiene tambin ganas de conocer y seguir al Buda.
CAPTULO III
GOTAMA
Al encontrar a Gotama, Siddharta tiene conciencia de haber conocido a un verdadero hombre
santo.
Escuchando sus enseanzas Govinda se extasia y pide en voz alta que se le deje seguirlo,
pero Siddharta no siente esa llamada, y tiene la necesidad de explicarle al Buda dnde est el
fallo de su doctrina, y es que hay un pequeo resquicio por el que la doctrina no puede ser
cierta.a Gotama no le inquieta, porque , como los grandes santos, lo que busca es la
perfeccin del alma y la redencin del sufrimiento en la tierra, y que un fallo en toda una
filosofa no es nada si hay fe.
siddharta comprende que la doctrina de Gotama no es un fraude, pero ha llegado a ella a
travs de una revelacin o una iluminacin de su espritu, por ello est convencido de su
veracidad, pero esa iluminacin no se puede transmitir a travs de unas enseanzas. Si l ha
llegado a ese punto de perfeccin, los dems no podrn llegar a ese punto a travs de
enseanzas, sino con la misma iluminacin que l ha tenido, o la experiencia que l haya
vivido.
O sea, que nadie escarmienta por cabeza ajena.
El Buda le roba a su amigo, pero le devuelve a s mismo, con quien estar hasta el final en el
camino.
CAPTULO IV
DESPERTAR
En este punto Siddharta se da cuenta de que ya ha pasado la etapa de joven en su vida, es
ya un hombre que no precisa de maestros. Comienza a pensar que toda su bsqueda est
encaminada a la bsqueda de s mismo, persona nica a la que desconoce porque siempre
se ha dedicado a alcanzar el ATMAN, que es la superacin del yo.
A partir de ese momento se propone conocerse a s mismo y no renunciando a l mundo, sino
disfrutando de l.
Al momento siente que est solo, que necesita una casa, y pertenecer a un grupo humano,
cosa que hasta entonces nunca haba sentido.
CAPTULO V
KAMALA
Cuando empieza a descubrir el mundo, se percata de la belleza del mundo, que para l
siempre haba sido slo un engao de los sentidos para despistarle de la sabidura y la
bsqueda del ATMAN.comienza a tomar conciencia de s mismo, de su cuerpo, cuando antes
slo tena conciencia de sus pensamientos.
Se encuentra en su camino con un barquero que ha aprendido a vivir escuchando y
asimilando la sabidura del ro, y le dice que volver porque el ro le dice que todo vuelve.
Al entrar en la ciudad ve pasar a Kamala, una joven y bella cortesana a la que le pide que le
ensee el arte de amar. Ella le pide regalos y dinero, y le ensea a conseguirlos con lo que l
sabe hacer.
CAPTULO VI
CON LOS HUMANOS
Comienza a ser ayudante de un comerciante rico, y aunque aprende pronto los secretos del
negocio, no consigue que las formas de los comerciantes del enfado, el engao, el
mercantilismo sin cortesa no le llegan. l oye a todos y a todos trata como iguales, y la gente
lo quiere.
Sigue su aprendizaje con Kamala, que conversa a menudo con ella, y que se convierte en su
nica amiga, casi como Govinda .
CAPTULO VII
SAMSARA
Siddharta se hace rico con el tiempo y sin proponrselo. La gente lo quiere.
Poco a poco se va convirtiendo en uno ms y la rutina de cada da le va afectando como a los
dems. Se va cansando, desde su despedida de Govinda, su vida se va deteriorando, y para
tapar el hueco que siente en su corazn se hace jugador empedernido y temerario.
Se hace cruel en los negocios para tener dinero y poder jugar.
Una tarde con Kamala hablan del Gotama y ella le dice que en el futuro le dejar su jardn y
su hacienda y para seguirle.
Se despide de ella y viendo que todo le da igual se duerme despus de una gran orga.
Entonces suea con un pjaro que Kamala tiene enjaulado y que se muere. Al tirarlo al
parque siente que ha arrojado de su vida la alegra y la juventud perdida, as como su
libertad
Se lleva un da entero meditando y de pronto se va, lo abandona todo.
Cuando su amigo el comerciante ve que no aparece, lo busca pensando quee le haya pasado
algo malo.
A Kamala no le preocupa, lo esperaba. Cierra entonces su casa l su vida anterior, y se da
cuenta de que est esperando un hijo de Siddharta.
CAPTULO VIII
A ORILLAS DEL RO
Huyendo de la ciudad camina hasta llegar al ro, cuando llega cae en la desesperacin.
Vindose tan vaco piensa acabar con su vida como fin de su bsqueda.
Cuando va a dejarse caer escucha un OM que le devuelve la fe y se duerme profundamente
como haca tiempo que no lo consegua.
Al despertar se encuentra con un monje, al que l reconoce como su amigo Govinda, que se
ha quedado vigilndolo porque el terreno es peligroso en serpientes venenosas. Tras darse a
conocer y contarse la vida , Govinda, que sigue tras Gotama, sigue su camino.
CAPTULO.IX
EL BARQUERO
Vuelve a ver al antiguo barquero y al hablar con l se da a conocer y se quedan a vivir juntos.
Aprende a escuchar, y a aprender del ro. Viven juntos largos aos hasta llegar a una
compenetracin casi total.
Pasa el tiempo y llegan noticias de que Gotama muere su ltima vida en la Tierra.
La gente va en peregrinacin a verlo, y entre los peregrinos viene Kamala con su hijo. En una
de las paradas del viaje , junto al ro, se duerme y le pica una serpiente. Al buscar el nio
ayuda se encuentra al barquero.
Cuando Siddharta ve a Kamala la reconoce y ella a l. Antes de morir le deja a su hijo.
CAPTULO X
EL HIJO
El nio vive con su padre y el barquero, pero no quiere estar all, y slo le da quebraderos de
cabeza.
Roba comida, se niega a trabajar, se resiste a la autoridad paterna, no reconoce a Siddharta
como padre, lloriquea continuamente
Cuando el barquero dice que lo deje ir a casa de su madre, l quiere evitarle al nio el
sufrimiento y el estropear su vida, y el barquero le dice que cada cual debe vivir su vida.
Roba las pocas monedas de los barqueros y se escapa con la barca.
CAPTULO XI
OM
De todas formas el nio vuelve a casa escapndose. Siddharta lo sigue y vuelve a la ciudad,
donde recuerda su vida pasada.
Vuelve al ro con Vasudeva, el barquero, y deja ir a su hijo.
A Siddharta le cuesta trabajo olvidar a su hijo y le confa su problema a Vasudeva, que le
hace escuchar al ro hasta comprender el sentido de la vida en su totalidad. Una vez que
Siddharta comprende, el barquero dice que se va, porque ya ha cumplido su misin,
alejndose convertido en un cuerpo refulgente.
CAPTULO XII
GOVINDA
La ltima parte del libro es el reencuentro de Siddharta con Govinda, en la que hay un
profundo coloquio sobre la bsqueda de la verdad, donde el protagonista explica que todo es
nada y nada es todo. Que los pensamientos y doctrinas se asemejan todos, y la vida es un
todo.
Govinda reconoce a su amigo como un santo.
Siddharta ha encontrado lo que buscaba cuando ya se haba olvidado de buscarlo: la
serenidad y el amor universal, se llame como se llame
Dicho de siddhartea
OM: es el arco EL ALMA : la felcha
