ORIENTACIN Y CONSEJERIA
LUIS HUANCA BAEZ
4TO B
SIDDHARTHA
INTRODUCCION
Considero que cualquier libro que haga cambiar tus opiniones y juicios, y
tambin que aporte algo bueno a tu sistema de valores y modos de ver la
vida se puede considerar de ayuda.
Herman Hesse expone en este libro una pequea y bella historia que trata
sobre buscar y encontrar tu propio camino hacia la iluminacin. El principal
personaje del libro es Siddhartha Gautama; hijo de un respetado Brahmn.
Durante la lectura, Siddhartha se propone a experimentar la realidad y basa
sus principios en que la sabidura no puede ser heredada ni transferida
como en el caso del
conocimiento que si puede ser inculcada de una
persona a otra. Entonces es as que Siddhartha decide hacer su propio viaje
espiritual en compaa de su amigo govinda.
Siddhartha es la historia del hijo de un brahmn que emprende su propio
camino en la bsqueda del Atman. Entre los Samanas aprende que el
conocimiento se puede trasmitir, la sabidura no, se reconoce hombre entre
los hombres, pasa de ser ermitao a un rico comerciante, descubre los
placeres de la carne, las pasiones de los hombres-nios y el juego, hasta
llenarse del Sansara para nuevamente buscar el conocimiento en la soledad
escuchando al ro y al botero que le ensea que todo regresa. Tambin es la
historia de Govinda y su propio camino al mismo fin, el conocimiento. "Todo
fluye y regresa, incluido t" le dijo un da el botero a Siddhartha y l
comprobara esta enseanza al separarse y encontrar en cada etapa a su
amigo Govinda.
DESARROLLO
El libro comienza con la decisin de Siddhartha, decisin que es el de buscar
la iluminacin y la sabidura por su parte ya que se da cuenta de que los
conocimientos pueden ser transmitidos de persona a persona pero que la
sabidura no sigue ese proceso. Algo como eso pasa en la vida de algunas
personas que deciden emprender su propio camino de autorrealizacin y en
cierta forma concuerdo con Hesse ya que pienso que en esta poca del
conocimiento sabemos que la informacin est al alcance de todos y es
cuestin de uno decidirse por un camino.
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Cierto da se encuentran a los ascetas Samanas, ofrecieron unirse a ellos,
despus de ser aceptados ayunaron, primero por quince das, despus por
28, instruidos por el ms viejo de los Samanas aprendieron con la
meditacin a ser pacientes, a alejarse del dolor, olvidarse de s y ser uno
con la naturaleza; sin embargo Siddhartha se encontraba insatisfecho.
Despus de tres aos de aprendizaje llega a ellos el rumor de Gotama, el
Sublime,
el
Buda,
quien
haba
logrado
detener
el
ciclo
de
las
reencarnaciones, esta vez fue Govinda quien coment los deseos de
conocer al sublime, Siddhartha haba dejado de creer en los conocimientos
transmitidos por los maestros, hablaron con los Samanas y partieron a
conocer a Gotama.
Con los relatos contados los dos jvenes llegaron hasta el jardn de
Anathapindika, donde el Sublime predicaba su doctrina para liberar al
hombre del sufrimiento, despus de escucharla Govinda decide unirse al
grupo de discpulos, al da siguiente Siddhartha pide un minuto a Gotama,
seala que su doctrina ha logrado encontrar el sentido del universo, la
relacin de cada una de las cosas, ms all de los dioses, que sin embargo
tiene un punto de quiebra, Gotama acepta que existe tal, reconoce la
inteligencia de Gotama y sin embargo le advierte no exagerar en la
bsqueda de su camino, en el cual las palabras no son sino eso, ms no el
fin. Siddhartha se despide de Govinda reconociendo que este ha encontrado
su propio sendero
Siddhartha abandona el bosque, al hacerlo se da cuenta que algo ha muerto
para l, su pasado ha quedado atrs. Reflexiona sobre sus sentimientos, se
da cuenta que buscaba en los maestros algo que no podan darle, su Yo y
sin embargo no aceptaba ningn texto, ni enseanza de antemano
pensndola falsa o dudosa, ahora ha comprendido que a un texto cuyo
sentido busca penetrarse no se le desdea, se le ama. Siddhartha
comprende que ahora es un hombre, se da cuenta que no tiene casa,
amigos, de lo que hasta ahora no se haba percatado, sabe que es el
estremecimiento del despertar, conoce su Yo, con este cocimiento se
levanta, camina sin saber a dnde, slo sabe que no se ser a su casa, la
casa de su padre.
A cada paso Siddhartha aprenda algo nuevo, contemplaba el mundo con el
ingenuo pensamiento de quien no busca otra cosa sino gozarlo, todo estaba
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ah antes pero ahora todo le pareca bello, lleg a la orilla de un ro pas la
noche con un botero quien le record a Gotama, pens en l, en como un
da escucho su voz interior y no necesit de ayunos ni ensoacin, slo
someterse a su Yo que es tambin el Atman en todas partes. Al da siguiente
le pidi al botero lo llevase a la otra orilla del ro, no tena que pagarle, el
botero le dice que el ro le ha enseado que todo regresa, incluido l. Al
medioda llego a una aldea, en ella conoce a una hermosa cortesana,
Retoma tambin lo que es el Samsara que es el vivir disfrutando de los
sentidos, todo lo contrario al Nirvana; tal como lo hizo Siddhartha cuando
conoci a Kamala, ella fue la que le enseo el disfrute de todo lo material,
en este caso conoci el amor y la atraccin inmediata hacia una mujer, tan
ajeno para l, al mismo tiempo que Kamaswami hacia lo mismo, le enseo
lo que era el dinero, la preocupacin hacia cosas efmeras, en resumen, fue
como si al conocer a este tipo de personas se contaminara, Siddhartha
vena de ser un asceta completamente y en la bsqueda por algo mejor, se
encontr con stas personas, no por eso hay que decir que no aprendi
algo, Siddhartha se dio cuenta cuando dej toda esa vida llena de excesos y
de vicios, empez a disfrutar la mayora de las debilidades humanas, cosas
que consideraba negativas e nfimas para alguien como l, se dio cuenta de
su error y tan mal estaba con l mismo, que haba decidido suicidarse, un
gran pecado por as decirlo en la cultura hind y cuando estaba seguro, se
le apareci eso que es sagrado, el Om, el inicio y fin de todo.
Hoy en da en nuestra sociedad no es de importancia para la gente el lado
espiritual, creo que todos vamos por la vida, tal vez sin querer haciendo
dao a los dems y a nosotros mismos, puedo afirmar que vivimos de forma
egosta, slo nos importa lo que es para nosotros o lo que creemos es
nuestro. Camin hasta el ro donde aos atrs un botero lo transportara,
lleg al deseo de asco y muerte, hasta caer rendido junto al ro, al despertar
reconoci a Govinda cuidando su sueo, platicaron, despus l se despidi
como se despide de alguien de alcurnia. Se saba peregrino, ahora el
hambre le aquejaba, sin embargo, decidi quedarse junto al ro.
Encontr al botero que algn da lo llevara del otro lado del ro, platico con
el largo tiempo, Vaseduva, el botero, se dio cuenta que el ro le haba
hablado y acept la compaa de Siddhartha para aprender del ro. En ese
tiempo aprendi del ro y de Vaseduva y la gente se sorprenda de los
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boteros y llegaban de varios lugares a conocer a los dos sabios. Ninguno de
los dos llevaba cuenta del tiempo, los discpulos de Gotama llegaron al ro
para ser transportados por que su fin estaba prximo. Kamala tambin quiso
ir hacia el Buda, en el camino fue mordida por una serpiente, su hijo
Siddhartha y ella corrieron hacia el embarcadero de los dos boteros;
Siddhartha reconoci a Kamala y comprendi que este nio era su hijo. A la
muerte de Kamala Vaseduva tambin acepto al hijo de Siddhartha
El nio de once aos era consentido, Siddhartha esperaba que con el tiempo
le comprendiera, pero no sucedi, tampoco se acostumbr a la vida de los
boteros, ni a su dieta de arroz y pltano, el ro y Vaseduva saban que las
locuras cometidas por el padre no ahorraran las del hijo, Siddhartha saba
que el sentimiento por su hijo, esa pasin era el Sansara. Representaba una
locura an por sobrellevar, sin embargo su hijo no tena el mismo
sentimiento y un da parti con la balsa y fueron vanos los esfuerzos del
padre por encontrarlo.
Siddhartha transportaba a los hombres con sus hijos, miraba a estos sin la
presuncin de antes, ms bien como algo digno de ser admirado, sin
embargo en su corazn senta el desgarro de haber perdido a su hijo, una
tarde platicando con Vaseduva decidieron escuchar al ro, Siddhartha le
escucho como algo nuevo, como algo que nunca haba escuchado, vio en l
reflejado su rostro, como el de su padre cuando el parti con los Samanas,
poco a poco el su padre y su hijo eran uno, que fluan con el ro, igual que
Kamala, todo flua en armona, Siddhartha encontr la sabidura verdadera
que tanto buscara en otro tiempo, Vaseduva pidi retirarse porque era su
hora, radiante parti al bosque.
Govinda lleg hasta los jardines que un tiempo pertenecieran a Kamala, ah
escucho de un botero sabio y decidi seguir el sendero hasta l, Siddhartha
le reconoci, platicaron sobre el conocimiento que puede ser transmitido, no
as la sabidura, sobre la inexistencia de las verdades nicas, sobre el
tiempo continuo y la perfeccin en cada instante, sobre la inexistencia del
pecado para el espritu. Sobre amar a las cosas, no as a las palabras con las
que se comunican las cosas, las doctrinas. Al despedirse Govinda pidi una
palabra, algo que pudiera llevar consigo, Siddhartha pidi se acercara,
Govinda beso la frente del anciano, vio los rostros de la gente, de un pez, un
asesinato, cabezas de animales cocodrilos, muchas imgenes, todas
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fluyendo, ninguna mora sino se transformaba, renaciendo siempre con
nueva apariencia, fuera del tiempo sin saber si su visin duro un segundo a
un siglo, Siddhartha slo sonrea con una paz que le haca idntico al Ser
perfecto.
CONCLUSIONES
De la lectura y el anlisis podemos rescatar que cada quien elige su
camino hacia la autorrealizacin.
Hay una metfora muy bonita que es el de no seguir y contentarnos
con la enseanza de los maestros, vamos leyendo a lo largo del libro,
como siddartha rechaza la enseanza de los samanas y del buda.
El samsara se puede interpretar como el abandonar los sueos
propios de cada individuo, ya que muchas veces dejamos de lado
actividades que nos apasionan por el hecho de ganar dinero o
entregarnos al placer carnal y banal.
Como futuros psiclogos creo que esta es una lectura que nos ayuda
conocer bastante la parte motivacional de las personas, ya que a
travs de los captulos del libro vemos como el personaje principal es
motivado por distintas cosas.
El tema en general a m se me hace muy interesante, la vida, la
muerte, la reencarnacin, qu somos y hacia dnde vamos, la
filosofa oriental es muy profunda y muy bonita, tiene otra
perspectiva de lo que es el mundo, le da esa importancia a cosas que
nosotros como occidentales no vemos, el simple hecho del respeto a
toda entidad viviente es un ejemplo de ello.
