ACTIVIDAD FORMATIVA IV: CTEDRA ANTENOR ORREGO CONTROL CORRESPONDIENTE AL COMPONENTE 2

ALUMNO: Gastaadui Revilla Paul 1. En qu consis ! "# $i%!nsi&n '!s ic#( )#*# O**!+o, E-)"iqu! !" si+ui!n ! !nunci#$o: El hombre, desde que nace, tiende a expresarse, a definirse, a explicarse ante los dems. Todo hombre tiene una esttica por ello la vida diaria de cada inte rante de este comple!o mundo es una obra de arte" es decir #ue desde el nacimiento o la primera visi$n de nuestra realidad damos si no de nuestra di%erencia: Nin &n llanto de un beb es i ual al de otro' nin &n esto es similar a al uno conocido' cada uno tiende a e(presarse o a darse a conocer ante el mundo ) ante su propio universo de una manera particular' lle ando a s* a complementarse el con este ) este con el+

2. En qu consis ! "# posicin trgica del hombre en la historia, s!+.n O**!+o, ,ablemos de sedentarismo ) de!ade-' pasando por el sendero de la desestabili-aci$n de una sucesi$n arm$nica ) lle aremos al punto e(acto de la tr. ica posici$n del hombre en la historia" #ue como di!e antes tiende a tener relaci$n con el pasado' las e(periencias ) la costumbre de estas' llevando al hombre a un punto est.tico ) pasivo en su pensamiento+ /. E-)"iqu! cu0" !s "# *!"#ci&n 1i #" !n *! !" )!ns#%i!n o 2 "# 3is o*i#4 s!+.n O**!+o. Pensamiento e historia' una relaci$n un poco a!ena a la realidad de al unos' de!ando as* nuestro cerebro un en estado reptante+ /omo respond* en la pre unta anterior: 0l hombre tiende ahora a actuar por instinto' re%le!o )1o e(periencia+ Pero 23u pasar*a si usa su pensar para hacer historia4 Remontmonos a los momentos donde mentes brillantes marcaron nuestra historia con su manera de %abricar' crear' actuar )1o pensar+ 5e!aron un le ado' el le ado de no ser sedentario en nuestra visi$n' sino de ver m.s all. de una cuadra de nuestra vida' lle ar hasta el otro lado del ocano interno ) calibrar nuestra errante ra-$n para ser #uien debemos ) actuar como somos+ 5. E-)"iqu! !n qu consis ! "# *!#"i6#ci&n ic# 2 %o*#" $!" 3o%7*!4 s!+.n O**!+o. 6tica ) moral' ambos conver en en un paralelo con el comportamiento" pero son !u- ados ante la realidad del mundo' )a #ue no se puede tener tica si partimos de una copia de otro ente para uiarla ) adecuarla+ 0l hombre' por otro lado' tiene su propia moral' su propia tica' su propio pensar' su propio desarrollo' su propio actuar' pero' ante la sociedad esta evoluciona o se distorsiona )a #ue para lo #ue ante nuestros o!os conlleva a un sacrile io o acto vand.lico o maniobra perversa' en otro lu ar sus costumbres son !u- adas por su propio desarrollo o se &n Orre o en su pro%undo pensamiento' por su propia tica ) por su propia moral+