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La Intunica: como desarrollar su sexto sentido
Elvis Sibilia elvisibilia@hotmail.com
1. Resumen
2. Introduccin
3. Proverbios
4. iveles de conciencia
!. La inteli"encia
#. La intuicin
$. La creatividad
%. &io"ra'a de 'amosos intuitivos
(. E)ercicios *ara des*ertar su intuicin
1+. &iblio"ra'a
Resumen
La palabra Intunica es el resultado de la analoga entre intuicin y mnemnica (mnemotcnica). Los
eercicios de la Intunica tienen como propsito estimular y desarrollar la intuicin intelectual. !efinicin y
relacin de los conceptos" inteligencia# intuicin# creatividad e imaginacin. $iografa de famosos
intuitivos como Isaac %ewton# &igmund 'reud y (lbert )instein.
1 , Introduccin
*ariadas son las interpretaciones +ue se le han dado a la intuicin, desde una facultad mstica o
divina hasta una facultad adivinatoria. -ambin es muy difundida la idea de +ue la intuicin es una
facultad femenina.
.an sido desarrolladas muchas tcnicas para meorar la memoria, pero las mismas se limitan a
almacenar y recordar una determinada informacin, por lo +ue la actividad intelectual se reduce a un
proceso mec/nico.
!esde una perspectiva psicolgica# la intuicin es un proceso mental inconsciente de e0altacin.
'ilosficamente# la intuicin se define como la capacidad de obtener un conocimiento nuevo sin la
intervencin de los sentidos ni de la inteligencia. 1ero estos son dos enfo+ues de concebir al mismo
proceso.
.emos definido la inteligencia como la capacidad de manear smbolos abstractos. )n tanto# la
creatividad es la capacidad de producir alguna cosa 2til o practica +ue no e0ista. 'inalmente# la
imaginacin es la capacidad de representarse cosas ficticias en la mente.
La persona inteligente obtiene e0celentes resultados en sus estudios acadmicos. 1ara muchos
autores# la intuicin es el mtodo principal de la 'ilosofa# por lo +ue sta capacidad est/ enfocada hacia
la obtencin de nuevos conocimientos o verdades incuestionables. &e ha concebido la creatividad como
una capacidad orientada hacia el arte, pero esta no acepta la copia o imitacin# sino +ue la obra reali3ada
debe ser original. La persona con mucha imaginacin puede construir variadas situaciones# personaes u
obetos# pero sin ninguna base real o e0istencial.
2 - Proverbios
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3 , iveles de conciencia
La conciencia es la facultad mental +ue nos permite darnos cuenta de la e0istencia de los obetos
y de nuestra propia e0istencia. )n trminos m/s amplio# +ue en este caso se llamara consciente es el
estado mental +ue nos permite percatarnos de toda la actividad +ue ocurre en nuestra psi+ue. )sta
actividad consciente se presenta en tres niveles"
1. PER.EP/01L
La conciencia perceptual es la obtenida a travs de los rganos de los sentidos. )sta forma de
conciencia tambin se le conoce como conocimiento sensorial. 1resenta tres formas" a) la sensacin#
+ue proporciona las cualidades e0ternas de los obetos (caliente# fro# etc.), b) la percepcin# da las
im/genes de los obetos +ue es un refleo integral de la realidad material e0terna y c) la representacin#
+ue conserva las im/genes de los obetos. La percepcin y la representacin untas captan el ne0o
e0istente entre lo e0terno del obeto y las funciones inherentes a dichos obetos.
2. .232S.I/I41
La conciencia cognoscitiva nos es dada a travs de la comprensin de los smbolos +ue
representan la realidad de manera mediata y general. (+u se elaboran y se generali3an los datos
obtenidos a travs de la conciencia perceptual. )sta elaboracin y generali3acin se reali3a en forma de"
a) conceptos# +ue nos ense?an la esencia de los fenmenos y los proceso y adem/s son pensamientos
relativos a las propiedades de los obetos, b) uicios# +ue son proposiciones +ue dicen algo sobre las
cosas# y c) ra3onamiento# +ue son operaciones en las +ue de uno o varios uicios llamados premisas# se
infiere un nuevo uicio denominado conclusin.
3. L1 32PSI: .22.I5IE/2 6E SI 5IS52
La palabra =%41&I es una combinacin de gnosis (conocimiento) y psicologa. !esde los
tiempos antiguos el hombre siempre ha intentado descubrir su naturale3a interior# pero esto no ha sido
completamente posible debido a las siguientes ra3ones"
a) :uy pocas personas se han interesado por este tema.
b) Los +ue lo han intentado han tenido la influencia de sus creencias# ya sean estas religiosas o
filosficas.
c) )l aspecto aparente de las e0periencias# esto es# as como pensamos +ue el &ol gira alrededor
de la -ierra# tambin nos deamos llevar por las apariencias de nuestras e0periencias.
)l ser humano es la suma de otros dos seres" La persona (su ser biolgico) y las ase0perias (su
ser psicolgico). 8ada ser biolgico o persona se distingue de los dem/s por sus caractersticas fsicas u
org/nicas# tales como estatura# peso# edad# se0o# rasgos faciales# etc. )n tanto# el ser psicolgico o
ase0perias hace referencia a la parte esencial de los procesos mentales. La esencia se define como la
organi3acin interna de los elementos constitutivos considerados como fundamentales. (nalicemos un
eemplo. 9epresentacin" I: @ &)
I:" determinacin de evocar
&)" imagen evocada
La esencia de la representacin es una ideomotri3 y una sensacin# pero este proceso puede estar
acompa?ado por otra sensacin o un conocimiento (84) asociados a la primera sensacin. -ambin se
puede acompa?ar por un afecto ((') o un estado org/nico ()4). )n todo caso el proceso sigue siendo el
mismo.
Las ase0perias o asociacin de e0periencias son el verdadero ser psicolgico# nosotros somos el
resultado de la relacin de e0periencias mentales. 1ara entender lo +ue realmente somos debemos
determinar cuales son las ase0perias +ue tienen mayor incidencia en nuestro comportamiento o car/cter.
Las ase0perias tienen e0istencia propia y el conunto de estas da la apariencia de una personalidad.
4tras apariencias mentales son" )l realismo de los sue?os# el car/cter sobrenatural atribuido a la intuicin
(visin# revelacin) y de los sue?os mortales (&er de lu3# el mas all/# la otra vida). )l misticismo del dAB
vu (reencarnacin)# la transportacin temporal de la nostalgia# etc.
La identidad es la ase0peria principal# todas las dem/s son referidas a ella. 5na persona ya tiene
estructurada su identidad alrededor de los cinco a?os.
Identidad" ()& @ &))0 @ 84 @ ('
ES: mencin del nombre.
SE: ima"en del nombre. 7Perce*cin8.
.2: ima"en abstracta de si mismo. 71bstrac,cin8.
19: conviccin. 7.reencia8.
:ucho se ha hablado y escrito sobre +ue el ser humaBno es social# pero esta caracterstica
descansa sobre la interaccin# una ase0peria instintiva.
Interaccin: :E ; 1. ; :E<
:E: carencia de bienes
1.: "re"ariedad = a*ro*iacin
:E<: consecucin de bienes
9egresando a la idea de apariencia mental# una persona con escasa o ninguna =%41&I tendr/
mucha dificultad en determinar la esencia o naturale3a de sus e0periencias# por lo +ue le ser/ imposible
establecer una diferenciacin entre ellas# as como tambin diferenciar entre su ser biolgico y su ser
psicolgico, por esta ra3n estas personas solo se preocupan por darle atencin a su organismo (mucha
comida o dietas# bebidas# vestimenta suntuosa# gimnasios# cirugas# etc. )0iste un predominio de la
Capariencia fsicaD sobre la realidad psicolgica o mental.
4 , La inteli"encia
1. 6E9II.I2ES
6e'inicin "eneral
)s la capacidad de manear smbolos abstractos# los cuales e0presan la realidad de manera
mediata.
6e'inicin es*eci'ica
)s la facultad de entender los conocimientos# siendo estos los refleos generales de las leyes +ue
rigen los fenmenos de la realidad.
2. L1S :1&ILI616ES 5E/1LES &>SI.1S
)sta facultad mental abarca las siguientes habilidades b/sicas" Lenguae# c/lculo# ra3onamiento#
comprensin espacial# memoria y creatividad.
)l lenguae es la habilidad de emplear palabras para comunicar o e0presar nuestras ideas. Las
palabras comprenden un conunto de smbolos convencionales utili3ados por una determinada regin.
)ste se subdivide en" .abla# comprensin verbal# lectura y escritura.
1or medio del c/lculo nosotros combinamos varios n2meros para obtener un resultado. )l
ra3onamiento es la inferencia de un conocimiento derivado de otro u otros conocimientos.
La comprensin espacial consiste en la visuali3acin mental de obetos de dos o tres
dimensiones. 1or su parte la creatividad nos permite producir una idea original
La inteligencia es +ui3/s la facultad mental m/s determinante en el 0ito o fracaso de una
persona. (un+ue el desarrollo humano es integral# una persona +ue no est preparada intelectualmente
se le hace muy difcil insertarse al mercado laboral en nuestros das.
5na persona# profesional o no# no debe limitarse, sino +ue cada da de su vida debe aprender
algo nuevo en el plano del conocimiento.
3. L2S /R1S/2R2S 6E L1 I/ELI3E.I1
Los trastornos del lenguae son" (fasia o dificultad de articular palabras, parafasia o dificultad de
entender el significado de las palabras, alesia o dificultad para aprender a leer y agrafia +ue es la
dificultad de aprender a escribir.
La somnilo+uia es un trastorno del sue?o en donde la persona habla estando dormida. La
oligofrenia es el escaso desarrollo del ra3onamiento. !ependiendo del grado del trastorno# esta puede
ser" Idiota# imbcil o dbil mental. 4tros trastornos son las ideas irracionales y los delirios# +ue son ideas
sin fundamento.
La mayora de los trastornos intelectuales pueden tratarse mediante un proceso de atencin especial y
con diferentes tcnicas de terapia de aprendi3ae.
! , La intuicin
1. 6E9II.I2ES
*eamos algunas definiciones +ue sobre la intuicin se han formulado"
E 8onocimiento sui generis# comparable al instinto y al sentido artstico# +ue nos revela lo +ue los
seres son en si mismos# por oposicin al conocimiento discursivo y analtico +ue nos lo hace conocer
desde fuera. ((lberto L. :erani).
E La intuicin es la facultad +ue tiene el hombre de conocer de modo inmediato# esto es# sin
previo ra3onamiento lgico. (-ulio .. (rvelo).
E La intuicin# es en esencia# llegar a decisiones o conclusiones sin los procesos e0plcitos o
conscientes del pensamiento ra3onado. (9ichard L. =regory).
E La intuicin es la aptitud de comprender un problema compleo de forma directa# sin hacer uso
del intelecto conscientemente. ((ndr Fostolany).
-odas estas definiciones# muy semeantes# pueden resumirse en la +ue aparece en el prefacio de
esta obra, donde se define como Cla capacidad de obtener un conocimiento nuevo sin la intervencin de
los sentidos ni de la inteligenciaD. )ste proceso ocurre de manera fuga3 y repentina.
2. L1 I/0I.I? @ EL 5A/262 6IS.0RSI42
1ara comprender mucho meor el mtodo intuitivo# es conveniente# por consiguiente# +ue sea
e0puesto en contraposicin al mtodo discursivo.
)l mtodo discursivo tiene +ue ver con la palabra CdiscurrirD y con la palabra CdiscursoD. !iscurrir
y discurso dan la idea no de un 2nico acto endere3ado hacia el obeto# sino de una serie de actos# de
una serie de esfuer3os sucesivos para captar la esencia o realidad del obeto.
!iscurso# discurrir# conocimiento discursivo es# pues# un conocimiento +ue llaga al termino
apetecido mediante una serie de esfuer3os sucesivos +ue consisten en ir fiando# por apro0imacin
sucesiva# una tesis +ue luego son contradichas# discutidas por uno mismo# meoradas# sustituidas por
otras nuevas tesis o afirmaciones# y as hasta llegar a abra3ar por completo la realidad del obeto y por
consiguiente obtener# de esta manera el concepto.
)l mtodo discursivo es# pues# esencialmente un mtodo indirecto. )n ve3 de ir el intelecto recto
al obeto# se pasea# por decirlo as# alrededor del obeto# lo considera y contempla en m2ltiples puntos de
vista, lo va abra3ando cada ve3 mas de cerca# hasta +ue por fin consigue forar un concepto +ue se
aplica perfectamente a l.
1or su parte el mtodo intuitivo es todo lo contrario. 8onsiste en un acto 2nico del intelecto +ue
de pronto# s2bitamente# se lan3a sobre el obeto# lo aprehende# lo fia# lo determina por una sola visin de
la mente. 1or eso la palabra CintuicinD tiene +ue ver con la palabra CintuirD# la cual# a su ve3# en latn
significa CverD. Intuicin vale tanto como visin# como contemplacin.
)l car/cter mas aparente del mtodo de la intuicin es el ser directo# mientras +ue el mtodo
discursivo es indirecto. La intuicin va directamente. 1or medio de la intuicin se obtiene un
conocimiento inmediato, mientras +ue por medio del discurso# del discurrir o ra3onar# se obtiene un
conocimiento mediato# al cabo de ciertas operaciones sucesivas.
3. /IP2S 6E I/0I.I?
1. , Sensible
)sta clase de intuicin la practicamos a cada instante. 8uando con una sola mirada percibimos
un obeto# un /rbol# una mesa# un hombre# un paisae# con un solo acto hemos llegado a tener# a captar
ese obeto. )sta intuicin es inmediata# es una comunicacin directa entre m y el obeto. La intuicin
sensible no se aplica m/s +ue a obetos +ue se dan para los sentidos# y por consiguiente# solo es
aplicable y valida para a+uellos casos +ue por medio de las sensaciones nos son inmediatamente dados.
-ambin este tipo de intuicin# en rigor# no nos proporciona conocimientos# por+ue como no se dirige mas
+ue a un obeto singular# a este +ue est/ delante de mi# al +ue efectivamente est/ ah# la intuicin
sensible tiene el car/cter de la individualidad# no es valida mas +ue para ese particular obeto +ue est/
delante de mi.
2., Es*iritual
5n eemplo de intuicin espiritual ocurre cuando nosotros aplicamos nuestro espritu a pensar un
obeto" C+ue una cosa puede ser y no ser al mismo tiempoD# vemos sin necesitad de demostracin# con
una sola visin del espritu# con una evidencia inmediata# directa y sin necesidad de demostracin# +ue
una cosa pueda ser y no ser al mismo tiempo. )l principio de contradiccin# como lo llaman los lgicos# es
pues# intuido por una visin directa del espritu.
8uando yo digo +ue el color roo es distinto del color a3ul# tambin sta diferencia entre el roo y
el a3ul la veo con los oos del espritu mediante una visin directa o inmediata. )ste es otro eemplo de
intuicin espiritual. &on sensibles la intuicin del roo y del a3ul, pero la intuicin de la relacin de
diferencia es espiritual.
a8 9ormal
&i consideramos los eemplos anteriores# nos damos en seguida cuenta de +ue ellos nos ponen
ante un gnero de obetos +ue son siempre relaciones, y estas relaciones son de car/cter formal. &e
refieren a la forma de los obetos. %o a su contenido# sino a ese car/cter por decirlo as e0terior# +ue
todos los obetos tienen de com2n" la dimensin# el tama?o# etc. )ntonces# por medio a esta intuicin#
percibimos directamente formas de los obetos" el ser mayor o el ser menor, el ser grande o el ser
pe+ue?o con relacin a un modelo, el poder ser y no ser al mismo tiempo.
b8 Real
La intuicin real penetra al fondo mismo de la cosa# llega a captar su esencia# su e0istencia y su
consistencia. )sta intuicin de car/cter real# es salida del espritu +ue va a ponerse en contacto con la
intima realidad esencial y e0istencial de los obetos.
1 , Intelectual
8uando la persona pone principalmente en uego sus facultades intelectuales# entonces tenemos
la intuicin intelectual. )sta intuicin intelectual tiene en el obeto su correlato e0acto. )s sabido +ue
todo acto del sueto# todo acto del espritu en su integridad# se endere3a hacia los obetos# y el acto del
sueto tiene entonces siempre su correlato obetivo.
)l correlato obetivo# cuando la intuicin es predominantemente intelectual# consiste en la esencia
del obeto. La intuicin intelectual es un esfuer3o por captar directamente# mediante un acto directo del
espritu# la esencia# o sea lo +ue el obeto es.
2 , Emotiva
)n la intuicin emotiva act2an predominantemente motivos de car/cter emocional. )sta tiene
tambin su correlato en el obeto. )l correlato# a +ue se refiere en intencionalidad la intuicin emotiva# no
es ya la esencia del obeto# no es ya lo +ue el obeto es# sino el valor del obeto# lo +ue el obeto vale.
3 , 4olitiva
)n este tipo de intuicin las motivaciones internas del sueto son predominantemente volitivas.
)sta tercera intuicin en donde los motivos +ue chocan son derivados de la voluntad# derivados del
+uerer# tiene tambin su correlato en el obeto. %o se refiere ni a la esencia# como la intuicin intelectual#
ni el valor# como la intuicin emotiva. 9efiere a la e0istencia# a la realidad e0istencial del obeto.
4. I/0I.I? &ER3S2I11
)nri+ue $ergson# filosofo francs (GHIJBGJKG). )ste pensador contempor/neo contrapone la
actividad intelectual y la actividad intuitiva. 1ara $ergson la actividad intelectual consiste en hacer lo +ue
hacen los cientficos, consiste en hacer lo +ue hacen los hombres en la vida ordinaria, consiste en tomar
las cosas como cosas +uietas# est/ticas# compuestos de elementos# +ue se pueden descomponer y
recomponer# como el reloero compone y descompone un relo. )l cientfico# el economista# el ban+uero#
el comerciante# el ingeniero# tratan la realidad +ue tienen ante si como un mecanismo cuyas bases se
pueden descoyuntar y luego volver a acoyuntar. )l cientfico# el matem/tico# considera las cosas +ue
tiene delante como cosas +uietas# +ue esta ah# esperando a +ue l llegue para dividirlas en partes y fiar
para cada elemento sus ecuaciones definidas y luego reconstruir esas ecuaciones.
&eg2n $ergson# este aspecto de la realidad +ue la inteligencia# estudia de sta manera# es el
aspecto superficial y falso de la realidad. 1or debao de esa realidad mec/nica +ue se puede
descomponer y recomponer a capricho# por debao de esa realidad +ue l dice realidad ya hecha# est/ la
mas profunda y autentica realidad +ue es una realidad hacindose# +ue es una realidad imposible de
descomponer en elementos intercambiables# +ue es una realidad fluyente# sin distinciones# sin
separaciones# ni estancamientos, +ue es por consiguiente# una realidad en el fluir del tiempo# +ue se va
de las manos tan pronto como +ueremos apresarla# como cuando echamos agua en un cesto de mimbre#
el agua se escapa por las aberturas.
!el mismo modo# para $ergson el intelecto verifica sobre esa realidad profunda y movedi3a# una
operacin primaria +ue consiste en solidificarla# en detenerla# en transformar lo fluyente en +uieto. !e
ese modo se hace f/cil la e0plicacin# por+ue habiendo transformado el movimiento en inmovilidad# se
descompone el movimiento en una serie infinita de puntos inmviles.
1or eso para $ergson# <enn de )lea# el famoso autor de los argumentos contra el movimiento#
tendr/ ra3n en el terreno de la intelectualidad y no tendr/ am/s ra3n en el terreno de la intuicin
viviente. La intuicin viviente tiene por misin abrirse paso a travs de esas concreciones del intelecto#
para usar una met/fora. )l intelecto lo primero +ue ha hecho ha sido congelar el ro de la realidad#
convertirlo en hielo slido# para poderlo entender y manear meor, pero lo ha falseado al transformar lo
li+uido en slido# por+ue la verdad es +ue es li+uido por debao# y lo +ue tiene +ue hacer la intuicin es
romper esos tmpanos artificiales de hielo mec/nico# para llegar a la fluencia misma de la vida# +ue
discurre por debao de esa realidad mec/nica.
# , La creatividad
1. .252 1.E L1S I6E1S
-odos hemos pasado por el mismo trance" un problema nos atormenta hasta +ue# en el momento
m/s inesperado# surge la respuesta# clara# evidente# y con una simple3a abrumadora. CL 8omo no se me
haba ocurrido antesLD# e0clamamos.
.oy# el mechudo es una herramienta tan familiar +ue da la impresin de +ue cual+uiera podra
haberla inventado# pero a nadie se le haba ocurrido hasta GJIM# en +ue el espa?ol :anuel >alon
8orominas unt en un mismo obeto el palo y la bayeta para l evitar el incomodo arrodillamiento +ue
e0iga la limpie3a del hogar.
8orominas asoci conceptos distanciados por naturale3a" consum un matrimonio contra natura
+ue antes nadie haba sospechado. )sa parece ser la esencia de la creatividad.
)l pensador (rthur Foestler describe precisamente la historia de las ciencias como una sucesin
de empareamientos de ideas anteriormente tomadas por e0tra?as entre si. 5n eemplo" la Luna y las
mareas eran realidades muy diferentes# pero el romano 1linio las puso en comunicacin y +uedaron
unidas para siempre.
C%o se trata de un conunto de habilidades especiales otorgadas por los dioses# sino solo de un
modo de pensar ordinario +ue hay personas +ue usan con mayor frecuenciaD# e0plica :anuela 9omo#
profesora en la 5niversidad (utnoma de :adrid y autora de un libro sobre la psicologa de la creatividad.
.ace KN a?os# el psiclogo norteamericano >ay 1aul =ilford acu? el trmino +ue m/s fortuna
hara a la hora de e0plicar estas fructferas operaciones de la mente" el pensamiento divergente, es decir#
una forma de pensar fle0ible y original. )s todo lo contrario de la lgica o pensamiento convergente#
mecanismo de una inteligencia (rgida y conservadora) +ue se afana en buscar respuestas ine+uvocas
mediante mtodos ya probados. (ferrado a sus patrones# el cerebro se resiste a abordar el problema
desde una perspectiva indita# clave de la creacin.
Los pensadores de m/s corta edad son el modelo a seguir. :ientras para los adultos un l/pi3 es
algo con lo +ue se escribe# para ello puede ser un cohete# un arma arroadi3a# un barco +ue flotaO
8uanto mas a?os cumplimos# m/s nos pesan la e0periencia y el uicio critico. La libre imaginacin es
censurada# se atrofia.
)dward de $on# inventor del conocido termino pensamiento lateral# lo e0plica muy gr/ficamente"
el pensamiento vertical (lgico) ahonda siempre en el mismo aguero para buscar un tesoro# cuando
talve3 seria preciso practicar otro aguero nuevo. (lgo similar deca )instein" no se trata de buscar
soluciones# sino de plantearse nuevas preguntas.
(parentemente cuando nos desblo+ueamos# la lucide3 irrumpe sin anunciar su visita" es la
llamada teora del a/.
5nos de sus m/0imos valedores# el matem/tico .enri 1oincar# narra su propia e0periencia#
vivida una noche de insomnio" CLas ideas surgieron por multitudes, las sent chocar unas con otras# hasta
+ue# por as decirlo# se fueron acoplando a pares formando pareas establesD.
1ara 1oincar# la subconciencia# librrima# reali3aba todas las combinaciones posibles# mientras
el pensamiento consciente prestaba atencin a otros asuntos. La mayora de investigadores# piensa no
obstante# +ue el creador no dea de trabaar el problema. !urante la llamada incubacin# la mente sigue
ma+uinando aun+ue estemos por eemplo# viendo una pelcula.
)l filosofo >os (ntonio :arina sostiene +ue la creatividad consiste en dar una solucin nueva y
aceptable a un problema sin solucin fia. %i m/s ni menos. 6 en sta categora entra lo mismo una
sinfona +ue una ingeniosa chapu3a casera.
)sto +uiere decir +ue la creatividad es un h/bito perfeccionable. Los dioses no insuflan ideas con
su aliento# es decir# no inspiran al creador# como crea 1latn. -oda persona puede ser creativa.
2. EL /1LE/2 6E L2S .RE162RES
!etr/s de cada gran halla3go creativo hay una historia (a veces heroica) de tenacidad e
independencia. -odos los intentos por deducir causas genticas han fracasado# pues nadie ha podido
demostrar +ue los grandes creadores nacen predestinados a serlo. (un+ue un cierto talento innato es
necesario# tiene +ue ir acompa?ado de otras virtudes imprescindibles para triunfar en un mundo hostil a
la novedad.
)ste talento se va fraguando desde los primeros a?os de edad# lo cual no significa +ue los
creadores brillen especialmente en el colegio" !arwin# 8hurchill y )instein# por eemplo# sacaban malas
notas. !ice -homas =. Pest en su libro )n el oo de la mente" CLas personas e0cepcionales a veces son
meores creando conocimientos nuevos +ue absorbiendo y reteniendo los vieos. (lgunas de las mentes
mas lucidas pueden encontrarse al fondo de la claseD. 1ero puede decirse aun m/s" por increble +ue
pare3ca# no hay un ne0o directo entre inteligencia y creatividad.
&eg2n la llamada hiptesis del umbral# ambas capacidades pueden ir de la mano hasta un
coeficiente intelectual de GQN# pero a partir de ah la inteligencia puede muy bien desligarse de las
fuer3as creativas o incluso estorbarlas.
!escubrir a un creador de ra3a a simple vista# por lo tanto# no es tarea f/cil. .ace alg2n tiempo#
el psiclogo !onald P. :cRinnon# someti a prueba a un grupo de ar+uitectos reconocidos de )stados
5nidos y lleg a la conclusin de +ue los hombres m/s creativos puntuaban en las categoras llamadas
femeninas# es decir# apertura de sentimientos# intuicin y otras caractersticas +ue se suelen atribuir a las
mueres.
4tros estudios les han adudicado las siguientes actitudes" independencia# autonoma y# sobre
todo# tolerancia a la ambigSedad# es decir# no recha3ar lo +ue no atiende a patrones normales# como un
cuadro abstracto.
1ero hay un rasgo +ue resume todos los anteriores. =eorge $ernard &haw crea +ue Cel artista
deara de morir de hambre a su muer# +ue sus hios fueran descal3os y +ue su madre tuviera +ue
trabaar a los TN a?os para poder sobrevivir# antes +ue trabaar en cual+uier cosa +ue no sea su arteD.
Las ultimas investigaciones colocan en primer lugar una motivacin tal +ue permita al fuera de serie
soportar el dolor fsico o el sufrimiento psicolgico.
&emeante entrega tiene unas caractersticas casi amorosas. La psicloga social -eresa (mabile
pudo comprobar con tests de laboratorio +ue los creadores +ue trabaan por puro placer obtienen
resultados mas creativos +ue los +ue lo hacen por una recompensa material.
( veces# este go3o puede ad+uirir tintes maso+uistas" C(mo mi trabao como el asceta ama el
cilicio +ue le ara?a el vientreD# deca 'laubert# a +uien su nivel de concentracin puede hacerle merecer
con toda propiedad el tpico apelativo de Csabio distradoD. 1ara ilustrar esta capacidad# los psiclogos
suelen contar el caso del +umico >. -eeple# +ue# d/ndole vueltas a su trabao# una ma?ana se ba? dos
veces seguidas.
C)l hombre con una ideas nueva es un loco hasta +ue la idea triunfaD# escribi :arR -wain. )l
+uid de la cuestin reside en saber cuanto se puede aguantar la presin de ser considerado un bicho
raro. &olo los m/s grandes lo superan.
3. L1 E5PRES1
( lo largo de la historia# la creatividad no ha go3ado de muy buena prensa. )n la )dad :edia#
crear era patrimonio e0clusivo de !ios# y los talentos originales estaban mal vistos" eran perseguidos y
hasta +uemados por los in+uisidores. Luego# a partir del 9enacimiento# genios como Leonardo y :iguel
Ungel se revelaron e impusieron su personalidad creadora. 1ero seguan siendo suetos e0travagantes#
tocados con un aura divina. 6 la creatividad era un concepto asociado solo a los /mbitos artsticos.
.oy# esto ha cambiado" empresarios# publicitarios# ingenieros e incluso futbolistas son apreciados
precisamente por su creatividad# virtud +ue amena3a con desbancar a la inteligencia.
!avid de 1rado# director del :aster Internacional de 8reatividad (plicada -otal# de la 5niversidad
de &antiago de 8ompostela# invita a hacer la prueba" C:iremos alrededor en nuestra habitacin. V7u
obeto no es producto de la imaginacin o el ingenio creadorWD
%uestra frentica sociedad de consumo# en la +ue los productos enveecen en semanas# ha
disparado la coti3acin de las ideas. )n )stados 5nidos# cuatro de cada die3 empresas con m/s de cien
trabaadores proporcionan a sus empleados una preparacin especial para agu3ar su ingenio.
8ual+uiera puede tener buenas ocurrencias si se ponen los medios adecuados# piensan ahora en el
mundo de los negocios.
)n la dcada de los cincuenta# (le0 '. =ordon# director de una agencia publicitaria
norteamericana# se percat de +ue pocos empleados aportaban ideas y de +ue# adem/s# el resto
torpedeaba con sus criticas las +ue surgan. !ecidido a frenar esta actitud destructiva# =ordon se llev
a las reuniones una campanilla +ue hacia sonar cada ve3 +ue se criticaba una inspiracin aena. (s
naci la tormenta de ideas (en ingles# brainstorming)# la mas e0tendida tcnica para estimular la
creatividad. 8omo su nombre indica# supone liberar la imaginacin colectiva para acumular el mayor
n2mero de sugerencias sobre un problema determinado. La regla de oro" prohibido censurar cual+uier
ocurrencia# por disparatada +ue pare3ca.
8uestionada por premiar la cantidad sobre la calidad# la tormenta de ideas ha sido perfeccionada
por otras tcnicas# como la sinctica# +ue obliga a reali3ar un grupo de asociaciones de ideas remotas o
analogas +ue transforman lo e0tra?o en familiar. 1or eemplo# un cientfico de una firma estadounidense
dio con la estructura +umica del tinte para una fibra industrial imaginando +ue se introduca dentro del
teido como si caminara por un t2nel.
La llamada imaginera guiada es aun m/s radical. )n una de las sesiones del :aster de
&antiago de 8ompostela (en las +ue intervienen tanto eecutivos como artistas)# los participantes se
metamorfosean con la imaginacin en peces para visuali3ar los efectos de la contaminacin. *iviendo la
polucin fluvial en sus escamas# estar/n m/s calificados para buscar despus soluciones.
(lgunos programas inform/ticos lan3an ya e0travagantes sugerencias al margen de los
ra3onamientos habituales y ayudan a desarrollar el pensamiento analgico y metafrico. 1ero ningunas
de las decenas de tcnicas e0istentes funciona si no se eliminan la erar+ui3acin# la rutina y otros
enemigos mortales de la creatividad. !ebe e0istir un clima favorable y un buen sistema de comunicacin
de ideas. 8ondiciones sine +ua non# opinan los e0pertos en el campo.
)l eemplo cl/sico es el de los 1ostit# las famosas notas adhesivas. 9obert 'ry# un cientfico de la
multinacional X:# estaba harto de +ue# cuando cantaba en el coro de su parro+uia# se le cayeran las
se?ales de su libro de himnos. (provechando el tiempo laboral +ue la empresa reservaba a todos los
empleados para +ue inventaran algo# prob con pegamento poco efica3 +ue haba ideado un colega. La
direccin puso en marcha la sugerencia y obtuvo grandes beneficios.
'rancisco (guadero# responsable de las relaciones publicas de X: en )uropa# indica +ue estos
halla3gos son fruto de una mentalidad" C)n nuestra empresa# donde el XN por ciento de los productos
tiene menos de cuatro a?os de e0istencia# no se considera a los trabaadores mano de obra# sino mentes
pensantesD.
)n >apn# esta cultura (+ue alguien ha llamado creativognica) lleva varios a?os de ventaa.
Iniciativas como el bu3n de sugerencias proporcionan a -oyota XNN ideas al a?o# una cifra XN veces
mayor de las +ue recibe una empresa europea de las mismas proporciones.
4tro halla3go nipn son las sesiones waigaya" durante das# un grupo de empleados se encierra
para practicar tormentas de ideas y luego se dedican a recorrer las dependencias de la firma para
informar al personal de sus resultados. )sta estrategia es impensable en una empresa occidental.
1ero# adem/s# la divulgacin de la cultura creativognica puede hacernos la vida m/s agradable
a todos. 8omo deca el psiclogo (braham :aslow# Ces meor hacer una sopa de primera clase +ue
pintar un cuadro de segundaD.
$ien mirado# la vida cotidiana est/ llena de situaciones +ue apelan a nuestra originalidad. V1or
+u no organi3ar una tormenta de ideas para decidir el destino de las pr0imas vacaciones familiaresW
)0primir la creatividad nos puede salvar de la rutina mortal o del estrs. !e hecho# !avid de 1rado
imparte tcnicas de relaacin creativa# gracias a las cuales alguien puede escapar de un horrible
embotella miento usando 2nicamente su imaginacin.
)scribe el investigador 9obert P. Peisberg" C1uede +ue no e0ista mas pensamiento +ue el
creativo# dado +ue nuestro comportamiento ordinario comporta la adaptacin con 0ito a situaciones
nuevasD. )n la era de la velocidad y el cambio# tal ve3 crear llegue a ser tan necesario como andar o
respirar.
$ , &io"ra'a de 'amosos intuitivos
1. IS11. EB/2
'sico# matem/tico y astrnomo ingles# (Poolsthorpe# Lincolnshire# GMKQ Y Londres GTQT). 'ue un
ni?o prematuro y su padre muri antes de su nacimiento# a los treinta y siete a?os. Isaac fue educado
por su abuela# preocupada por la delicada salud de su nieto. &u madre# muer ahorrativa y diligente# se
cas de nuevo cuando su hio no tena m/s +ue tres a?os. %ewton frecuent la escuela del lugar y#
siendo muy ni?o# manifest un comportamiento completamente normal# con un inters marcado por los
uguetes mec/nicos.
)n unio de GMMG# a los dieciocho a?os# era pues alumno del -rinity 8ollege# y nada en sus
estudios anteriores permita entrever o incluso esperar la deslumbrante carrera cientfica del fundador de
la mec/nica y la ptica.
9etirado con su familia durante los a?os GMMI B GMMM# conoce un perodo muy intenso de
descubrimientos" descubre la ley del inverso del cuadrado# de la gravitacin# desarrolla su c/lculo de
flu0iones# generali3a el teorema del binomio y pone de manifiesto la naturale3a fsica de los colores. &in
embargo# %ewton guarda silencio sobre sus descubrimientos y reanuda sus estudios en 8ambridge en
GMMT.
!urante los 2ltimos treinta a?os de su vida# abandon pr/cticamente sus investigaciones y se
consagr progresivamente a los estudios religiosos.
Los 2ltimos a?os de su vida se vieron ensombrecidos por la desgraciada controversia# de
envergadura internacional# con Leibni3 a propsito de la prioridad de la invencin del nuevo an/lisis.
(cusaciones mutuas de plagio# secretos disimulados en criptogramas# cartas annimas# tratados
inditos# afirmaciones a menudo subetivas de amigos y partidarios de los dos gigantes enfrentados#
celos manifiestos y esfuer3os desplegados por los conciliadores para apro0imar a los clanes adversos.
.e a+u en pocas palabras los detalles de esta clebre controversia# +ue se termin con la muerte de
Leibni3 en GTGM# pero cuyas malhadadas secuelas se har/n sentir hasta fines del siglo ;*III.
Z%o s cmo puedo ser visto por el mundo# pero en mi opinin# me he comportado como un ni?o
+ue uega al borde del mar# y +ue se divierte buscando de ve3 en cuando una piedra m/s pulida y una
concha m/s bonita de lo normal# mientras +ue el gran ocano de la verdad se e0pona ante m
completamente desconocidoD.
)sta era la opinin +ue %ewton tena de s mismo al fin de su vida. 'ue muy respetado# y ning2n
hombre ha recibido tantos honores y respeto# salvo +ui3/ )instein. .ered de sus predecesores# como l
bien dice Zsi he visto m/s leos +ue los otros hombres es por+ue me he aupado a hombros de gigantesZ.
Los ladrillos necesarios# +ue supo disponer para erigir la ar+uitectura de la din/mica y la mec/nica
celeste# al tiempo +ue aportaba al c/lculo diferencial el impulso vital +ue le faltaba.
1C2 2&R1 0 :E.:2 E616
1### .alculo 6i'erencial 24
1##( /eora cor*uscular de la luD 2$
1##( .atedrEtico en el /rinit= .olla"e 71#(#8 2$
1#$1 .onstruccin del telesco*io 2(
1#$( /eora de la "ravitacin universal 3$
1#%$ Princi*ios matemEticos de 'iloso'a natural 4!
1#(# 6irector de la moneda !4
1$+3 Ele"ido *residente de la Ro=al Societ= #1
1$+! Es FecFo caballero *or la reina 1na #3
2. SI3506 9RE06
:edico austriaco ('reiberg# :oravia# GHIM Y Londres GJXJ). 'ue el fundador del psicoan/lisis.
)n su edad madura# 'reud hubo de comentar +ue la impresin +ue le caus su situacin familiar un tanto
enredada tuvo como consecuencia la de despertar su curiosidad y agu3ar su inteligencia.
)n GHTX# finali3 sus estudios secundarios con e0celentes calificaciones. .aba sido siempre un
buen estudiante# correspondiendo a los sacrificios en pro de su educacin hechos por sus padres# +ue se
prometan una carrera brillante para su hio# el cual comparta sus e0pectativas. !espus de considerar
la posibilidad de cursar los estudios de derecho# se decidi por la medicina# aun+ue no con el deseo de
eercerla# sino movido por una cierta intencin de estudiar la condicin humana con rigor cientfico. (
mitad de la carrera# tom la determinacin de dedicarse a la investigacin biolgica# y# de GHTM a GHHQ#
traba en el laboratorio del fisilogo )rnstvon $rScRe# interes/ndose en algunas estructuras nerviosas
de los animales y en la anatoma del cerebro humano.
)n GHHI# se le nombr 1rivatdo3ent de la 'acultad de :edicina de *iena# en donde ense? a lo
largo de toda su carrera# primeramente neuropatologa# y# tiempo despus# psicoan/lisis# aun+ue sin
acceder a ninguna c/tedra.
&u amistad con $reuer cristali3# por entonces# en una colaboracin m/s estrecha# +ue
fructificara finalmente en la creacin del psicoan/lisis# aun+ue al precio de +ue la relacin entre ambos
se rompiera. )ntre GHHN y GHHQ# $reuer haba tratado un caso de histeria (el de la paciente +ue luego
sera mencionada como [(nna 4.\), al interrumpir el tratamiento# habl a 'reud de cmo los sntomas
de la enferma (par/lisis intermitente de las e0tremidades# as como trastornos del habla y la vista)
desaparecan cuando sta encontraba por s misma# en estado hipntico# el origen o la e0plicacin. )n
GHHM# luego de haber comprobado en 1ars la operatividad de la hipnosis# 'reud oblig a $reuer a
hablarle del nuevo del caso y# venciendo su resistencia inicial# a consentir
en la elaboracin conunta de un libro sobre la histeria. !urante la gestacin de esta obra# aparecida en
GHJI# 'reud desarroll sus primeras ideas sobre el psicoan/lisis. $reuer particip hasta cierto punto en
el desarrollo# aun+ue frenando el alcance de las especulaciones m/s tarde caractersticas de la doctrina
freudiana y rehusando# finalmente# suscribir la creciente conviccin de 'reud acerca del papel
desempe?ado por la se0ualidad en la etiologa de los trastornos ps+uicos.
)n GHJM# luego de romper con $reuer de forma un tanto violenta# 'reud empe3 a transformar la
metodologa teraputica +ue a+ul haba calificado de [catarsis\# basada en la hipnosis# en lo +ue l
mismo denomin el mtodo de [libre asociacin\. -rabaando solo# vctima del desprecio de los dem/s
mdicos# el tratamiento de sus pacientes le llev a forar los elementos esenciales de los conceptos
psicoanalticos de [inconsciente\# [represin\ y ]transferencia].
.asta GJNI# y aun+ue por esas fechas sus teoras haban fran+ueado ya definitivamente el
umbral de los comien3os y se hallaban slidamente establecidas# cont con escasos discpulos. 1ero en
GJNM empe3 a atraer m/s seguidores, el circulo de los +ue# ya desde GJNQ# se reunan algunas noches
en su casa con el propsito de orientarse en el campo de la investigacin psicoanaltica# fue ampliado y
cambi# incluso# varias veces de composicin# consolid/ndose as una sociedad psicoanaltica +ue# en la
primavera de GJNH# por invitacin de Farl =ustav >ung# celebr en &al3burgo el 1rimer 8ongreso
1sicoanaltico.
1C2 2&R1 2 :E.:2 E616
1(++ La inter*retacin de los sueGos 44
1(+! /res ensa=os *ara una teora sexual 4(
1(1+ 9unda la asociacin *sicoanaltica
internacional
!4
1(12 /tem = /abH !#
1(2+ 5as allE del *rinci*io del *lacer #4
1(2$ El *orvenir de una ilusin $1
1(3+ El malestar de la cultura $4
1(3( 5oisIs = el monotesmo %3
3. 1L&ER/ EIS/EI
'sico alem/n (5lm GHTJ Y 1rinceton GJII)# nacionali3ado norteamericano en GJKN. !e padres
udos# comien3a a ir a una escuela primaria catlica en :unich donde pas su uventud. (ll su familia
posea un pe+ue?o local +ue fabricaba ma+uinaria elctrica. %o habl hasta la edad de tres a?os# pero
a2n de oven mostr una brillante curiosidad en torno a la naturale3a y una habilidad para entender
difciles conceptos matem/ticos. ( los doce a?os aprendi geometra por s mismo.
-mido y retrado# con dificultades en el lenguae y lento para aprender en sus primeros a?os
escolares, apasionado de las ecuaciones# cuyo aprendi3ae inicial se lo debi a su to >aRov +ue lo
instruy en una serie de disciplinas y materias# entre ellas /lgebra" ...cuando el animal que estamos
cazando no puede ser apresado lo llamamos temporalmente x y continuamos la cacera hasta que lo
echamos en nuestro morralD# as le e0plicaba su to# lo +ue le permiti llegar a temprana edad a dominar
las matem/ticas. !otado de una e0+uisita sensibilidad +ue despleg en el aprendi3ae del violn# (lbert
)instein fue el hombre destinado a integrar y proyectar# en una nueva concepcin terica# el saber +ue
muchos hombres de ciencia anteriores prepararon con laboriosidad y grande3a. )l resto de su educacin
no es e0traordinaria# concluyendo sus estudios superiores en la )scuela 1olitcnica 'ederal &ui3a.
)n la primavera deGJNI# luego de estudiar la naturale3a de la materia y la radiacin# y cmo
interactuaban en alg2n tipo de modelo unificado del mundo por die3 a?os# )instein comprendi +ue la
ra3 del problema yaca no en una teora de la materia# sino en una teora de la medicin. 'ue capa3 de
proponer una descripcin correcta y consistente de los eventos fsicos sin recurrir a presunciones
especiaBles sobre la naturale3a de la materia o la radiacin# pero virtualmente nadie comprendi el
argumento de )instein.
8uando .itler lleg al poder en GJXX# )instein decidi de inmediato abandonar (lemania y via a
los )stados 5nidos. (ll consigui un puesto en el Instituto de )studios (van3ados de 1rinceton# %ueva
>ersey.
)n GJXJ )instein colaboro con varios fsicos en la redaccin de una carta al presidente 'ranRlin
!. 9oosevelt# indic/ndole la posibilidad de fabricar una bomba atmica y la probabilidad de +ue el
gobierno alem/n se estuviera embarcando en tal proyecto. La carta# +ue llevaba slo la firma de
)instein# ayud a apurar los esfuer3os americanos para construir la bomba# pero )instein mismo no tuvo
parte en el trabao# y desconoca todo sobre l en ese momento.
&us esfuer3os a favor de causas sociales muchas veces fueron vistos como irreales. )n realidad#
todas sus propuestas eran obeto de su mayor atencin. 8omo sus teoras cientficas# estaban
motivadas por una clara intuicin# basada en un agudo y cuidadoso criterio +ue consideraba primordiales
la observacin y la evidencia. (un+ue )instein dio mucho de s en pos de causas polticas y sociales# la
ciencia siempre ocup el primer lugar para l por+ue# como sola decir# slo el descubrimiento de la
naturale3a del universo tiene un significado perdurable.
C&oy en verdad un viajero solitario, y los ideales que han iluminado mi camino y han
proporcionado una y otra vez nuevo valor para afrontar la vida han sido: la belleza, la bondad y la
verdad.D
1C2 2&R1 2 :E.:2 E616
1(+! /eora de la relatividad restrin"ida 2#
1(+( Pro'esor en la 0niversidad de JuricF 3+
1(11 Pro'esor en la 0niversidad alemana de
Pra"a
32
1(12 Retorna al PolitIcnico acional de SuiDa 33
1(13 Es nombrado director del Instituto Kaiser
BilFem *ara la 'sica en &erln
34
1(1# /eora de la relatividad "eneraliDada 3$
1(21 Recibi el *remio de 'sica 42
% , E)ercicios *ara des*ertar su intuicin
1ara reali3ar estos eercicios se recomienda +ue la persona pueda concentrarse sin dificultad y
pueda entrar a un estado de relaacin mental completo. %o es aconseable for3ar la mente# solo permita
+ue las ideas fluyan de forma espont/nea. &i en el momento no obtiene resultados satisfactorios# solo
lea los eercicios# delos y vuelva a intentarlo en otra ocasin. )sta obra no presenta las respuestas de
cada eercicio como com2nmente se hace# por+ue pretendemos +ue el lector ponga en uego toda su
capacidad cognoscitiva y ad+uiera confian3a en si mismo al utili3ar su propia intuicin. 1ero si alguno
desea +ue nosotros revisemos sus resultados puede hacerlo a travs de los eBmails sibiliaGN@yahoo
.com o elvisibilia@hotmail.com# y le enviaremos toda la informacin.
1. 0 4I1LE 1 5ER.EL
Lea visuali3ando mentalmente la siguiente historia ficticia.
-eR es un oven muy emprendedor +ue le gusta conocer nuevos lugares. 5na tarde lluviosa
decidi dirigirse a :ercel# una ciudad de poblacin promedio donde sus habitantes no conocen la nieve.
Llegado el da de su partida ingres al transporte +ue lo conducira a :ercel, pero antes de llegar a esta
ciudad deba pasar por $arti y por )nelva.
!urante el recorrido -eR conversa con su compa?era de asiento"
B -eR" V*as a :ercelW
B &eva" %o# voy a $arti. V6 t2W
B -eR" &i# he ledo mucho sobre :ercel.
B &eva" V)res gebranoW
B -eR" &i# nac all/# pero mis padres son de Pasi.
B &eva" $ueno# yo soy limbora# me gustan las
formas perfectas. V( +ue te dedicasW
B -eR" &oy el encargado de la sala virtual hologr/fica de &I&'5-.
B &eva" 8reo +ue voy a dormir unos minutos# el trayecto es largo.
B -eR" !e acuerdo.
Res*onda las si"uientes *re"untas relacionadas con la Fistoria anterior.
18 M.uEles son las di'erencias de clima entre la ciudad donde vive /eN = 5ercelO
P
P
P
28 M1l"una veD los Fabitantes de 5ercel Fan usado la sal *ara derretir la nieveO
P
38 MPasa Seva *or EnelvaO P
P
48 M.mo se llama el *as de /eNO P
P
!8 M1 Que se re'iere Seva cuando dice Que es limboraO
P
#8 M.uEl es el nombre com*leto de la em*resa donde traba)a /eNO
P
$8 MEn cuales ciudades coinciden /eN = SevaO
P
%8 MRuI medio de trans*orte usan /eN = SevaO
P
(8 M.uEles *ases se mencionan en la FistoriaO P
P
1+8 MLle"a /eN a 5ercel con al"Hn com*aGero de asientoO
P
2. L1 :IS/2RI1 I.25PLE/1
)ste eercicio consiste en leer y completar un p/rrafo escribiendo en la raya la palabra +ue
corresponda de acuerdo al sentido del conte0to gramatical. -enga presente +ue solo puede escribir una
sola palabra por raya. Luego pngale un titulo a la historia.
:a el momento Que los P tomen su
en el saln. El *ro'esor lle"a S&uenos dasT 6e este comienDa a
la listaU cuando termina P MRuiIn FiDo la O 0nos levantaron
la 1 ver MRuI investi"asteO &uenoV =o Que el
sistema P estE P *or nueve *lanetasV = Que
"iran alrededor del . 1l cabo de unos P lle"a la
secretaria del = se diri"e a los : Rueremos
P
Que el da 1! daremos P a los de 'in de
V *or
lo Que estar al da con el . o FabrE V se le
un recar"o. Lue"o de su anuncio la sale del saln. El
reinicia
su ex*licando el de los satIlites.
/itulo ^
3. 1P1RE15IE/2 .2 I513I1.I
1*aree estas *alabras tomando en cuenta la seme)anDa o analo"a Que existe entre las
*alabras de ambas columnas.
a) l/pi3 casa
b) caa vaca pulsera
c) regla capa
d) silla sangre
e) cordn llave
f) grano vagn
g) mesa mar
h) gomita microfono
i) bombillo carro
) lata vaca dinero
R) algodn cohete
l) sabana estacin de radio
m) estan+ue pastilla
n) techo arma espacial
?) clip sol
o) hoa de /rbol espada
p) botella nieve
+) tinta roa correa
r) linterna cielo
s) telfono vaso
4. EL SIS/E51 R0I/ESI51L
)l sistema numrico +uintesimal est/ formado por cinco dgitos. 1ara lo cual hemos usado en
este eercicio los siguientes smbolos" _ # ` # a # b # c , colocados de menor a mayor valor. )n este
eercicio 5sted tiene +ue determinar# entre tres n2meros# cual es el de mayor valor.
Lista de nHmeros:
1, a8 W X b8 Y Z c8 W Y
2, a8 [ X b8 X Y c8 X [
3, a8 Z Z b8 W [ c8 Y X
4, a8 Y Z b8 Y X c8 W Z
!, a8 Z Y b8 Z W c8 [ [
#, a8 X Z Y b8 X Z X c8 Z W X
$, a8 Y [ X b8 [ W W c8 Y Y W
%, a8 W W Z b8 Y [ Y c8 Y X [

(, a8 Z X W b8 Z Y W c8 Z X Y
1+, a8 W [ Z b8 W Y X c8 W Z [
!. 6ES.0&RE L1 ESE.I1
)n este eercicio C!escubre la esencia a cada conceptoD 5sted va a seleccionar las
caractersticas fundamentales (X de M) correspondientes a cada uno de los conceptos presentados.
!ebe tomar en cuenta los grupos de palabras para determinar el conte0to de cada significado.
1., 5ES1
a8 mantel b8 madera c8 *atas d8 silla e8 electrodomIstico '8 comer
2., RE9RI3ER162R
a8 alimentos b8 elIctrico c8 nieve d8 con"elacin e8 roco '8 nevera
3., ES/1/E
a8 *uerta b8 librero c8 madera d8 libros e8 anaQueles '8 Fumo
4., 5E.E62R1
a8 mueble b8 colum*io c8 sentarse d8 mareo e8 braDos '8 dormir
!., .15IS1
a8 vestimenta b8 man"as c8 cartera d8 bu'anda e8 camiseta '8 al"odn
#., ES/091
a8 ondas b8 arroD c8 cocinar d8 "as e8 invierno '8 calor
$., PL1/1
a8 raD b8 abono c8 sol d8 tierra e8 *lEtano '8 semilla
%., 2R312
a8 te)ido b8 or"anismo c8 en'ermedad d8 coraDn e8 'uncin '8 vida
(., S0S/1.I1
a8 Fierro b8 olor c8 elementos d8 *eso e8 materia '8 a"ua
1+., .25&0S/I2
a8 arder b8 "asolina c8 oxi"eno d8 bomberos e8 combinacin '8 leGa
11., 524I5IE/2
a8 caminar b8 "iro c8 'uerDa d8 *osicin e8 motor '8 cuer*o
12., 513I/06
a8 tamaGo b8 volumen c8 metro d8 cuer*o e8 Erea '8 medida
13., 915ILI1
a8 *adres b8 convivencia c8 matrimonio d8 ami"os e8 Fi)os '8 Fo"ar
14., S2.I1LIJ1.I2
a8 internaliDar b8 escuela c8 carEcter d8 *ublico e8 sociedad '8 normas
1!., LI6ER
a8 autoridad b8 *oltico c8 )e'e d8 mandar e8 status '8 "ru*o
1#., P1J
a8 res*eto b8 acuerdo c8 )usticia d8 tranQuilidad e8 ne"ociacin '8 a=uda
1$., EP2.1
a8 renacimiento b8 recuerdo c8 'ecFa d8 revolucin e8 Fistoria '8 FecFo
1%., ES/1&ILI616
a8 consumo b8 *recios c8 *rIstamo d8 interIs e8 taDa '8 banca
1(., 2R1.I2
a8 ad)etivo b8 *Erra'o c8 sentido d8 escribir e8 *alabras '8 idea
2+., /IE5P2
a8 com*uesto b8 indicativo c8 Fablar d8 verbo e8 momento '8 accidente
21., .1/I616
a8 disminucin b8 variacin c8 *oblacin d8 mucFo e8 aumento '8 siete
22., 2PER1.I2
a8 *otencia b8 si"no c8 resultado d8 cElculo e8 resta '8 nHmeros
23., .26I32
a8 re*resentacin b8 smbolos c8 convencional d8 binario e8 tar)eta '8 &asic
24., .IR.0L2
a8 redondo b8 rotar c8 circun'erencia d8 su*er'icie e8 disco '8 *lano
2!., 152R
a8 re"alo b8 *ersona c8 *oema d8 *asin e8 noviaD"o '8 sentimiento
2#., 9ELI.I616
a8 dinero b8 salvacin c8 "oDo d8 emocin e8 acontecimiento '8 bodas
2$., &ELLEJ1
a8 armona b8 reina c8 sentimiento d8 cuadro e8 *lacer '8 mu)er
2%., L0S/I.I1
a8 *risin b8 abo"ado c8 sancin d8 delito e8 eQuitativo '8 virtud
2(., RESP2S1&ILI616
a8 con'iable b8 virtud c8 manutencin d8 traba)o e8 com*romiso '8 o*ortuno
3+., ESPER1J1
a8 'uturo b8 o*ortunidad c8 con'ianDa d8 lotera e8 bene'icio '8 virtud
( - &iblio"ra'a
G Y (rvelo# -ulio .., :anual de introduccin a la 'ilosofa# )ditora -aller# &anto !omingo# Jna. )dicin#
GJHI.
Q Y 8endrero# 4restes, )lementos de (natoma y 'isiologa humanas# GMta. )dicin.
X Y )ditorial -elevisa# &. (.# 9evista :uy Interesante# :0ico# !. '.# )diciones de )nero y >unio de GJJI.
K Y :erani# (lberto L#, !iccionario de 1sicologa# )ditorial =rialbo# &. (.# :0ico !. '.# GJTJ.
I Y :orente# :anuel, Lecciones preliminares de 'ilosofa# )ditores :e0icanos 5nidos# &. (# :0ico !.
'.# Tma. )dicin# GJHK
1or
Elvis Sibilia
elvisibilia@hotmail.com