En el siglo IX iniciaron los ataques musulmanes y

enfrentamientos con la flota carolingia

Aparece una piratería musulmana en el Norte de África y

España
La Piratería musulmana en el Mediterráneo occidental:
El papa Juan X expulso a los sarracenos

En el siglo IX las incursiones vikingas se hicieron más duras

Segundas invasiones
Ese mismo siglo, Carlos el Calvo organizo la restauración de las
murallas y de los puentes
Los escandinavos, vikingos o normandos A inicios del siglo X se produce la 2° era expansiva de los
escandinavos, aunque su alcance/influencia fue más reducida

Situados en Panonia

Realizan saqueos en Italia/atacan sobre todo monasterios

Los húngaros (magiares):
Denominados por los cristianos como los nuevos hunos
Enrique I los venció junto al rio Instrut (933) y Otón I en Lechfeld
en 955

En s. IX, se da la revuelta de los hijos mayores de Luis el

Piadoso contra su Padre

La debilidad del prestigio imperial. La disolución del Imperio.

La desaparición de la línea dinástica carolingia. La Lotaringia, Italia, Aquitania y Baviera -> gobernada por
Lontario (hijo mayor)

Después de mucho tiempo se llegó al tratado de Verdun del año Francia occidental -> Carlos el Calvo (hijo menor)
843: división del imperio en 3:
Germania-> Luis (Germánico)

Luis II -> Italia (título de Imperio)

Carlos -> Borgoña

Cuanto Lontario muere se divide en 3:
Lontario II -> Lorena

Otro inconveniente era las diferentes poblaciones aledañas a los

imperios. La causa también de la desaparición carolingia es la
muerte de los hermanos y nietos de cada imperio.

La continuidad de la dinastía favoreció en Germania. Con

Enrique I en 919, accede al poder una familia que estaba en
apogeo.

Otón hijo de Enrique I, se casó con Adelaida, viuda del rey

Lontario.

Otón finalmente es coronado emperador de Roma en 962.

Otón I quiso unir las tierras sometidas a su autoridad

El nuevo imperio

La Iglesia fue más directamente implicada a la construcción

política.

Oton desarrollo una verdadera feudalidad eclesiástica,

invistiendo a los obispos de poderes de mando. Al asesinato de Juan VIII, por sus familiares, le sucedieron 3
pontificados cortos: Mariano I, Adriano III y Esteban VI.
EUROPA DURANTE LA SEGUNDA INVASIONES.
EL SACRO IMPERIO ROMANO GERMANICO.
Oton apareció como el rey de los obispos y su reino era el de los
obispos. (regale sacerdotium)
Formoso fue el sucesor de Esteban VI
El sínodo del cadáver
Esteban VII organizo un juicio póstumo, lo que se ha
Oton llego a obtener el Basileus, algo que Carlomagno no
denominado “el sínodo del cadáver”, contra Formoso.
consiguió.

Un concilio dio por nulas las ordenaciones realizadas por

El complejo político estaba dominado por lo germánico. Formoso, y diferentes tratados polémicos circularon bajo
diferentes nombres.

El desarrollo del cesaropapismo otoniano

Dos personajes ocuparon el sumo poder: uno era el En 904 a 932, el papa fue dominado por la familia del conde
Cesaropapismo y el otro era papa. Teofilacto, uno de los aristócratas elogiado por Vugarius,
secundado por su mujer, Teodora, y sus dos hijas, Teodora la
joven y Marozia.

Dispusieron del trono pontificio según sus intereses.

La dominación de Teodora y Marozia o “la pornocrazia”
Marozia fue la amante de Sergio III, a quien le dio un hijo, el
futuro Juan IX.
EL DEBILITAMIENTO DEL PAPADO
Sergio III, de moralidad dudosa pero gran energía, emprendió la
lucha contra los sarracenos

Marozia entonces llevo sobre el trono de Pedro a León VI,

Esteban VIII y a su propio hijo Juan XI.
Alberico II, hijo de Marozia de sus primeras nupcias, la encerró y
al pontífice, donde fueron asesinados.

Alberico, joven de 18 años, gobernó como un rey en Italia y en el El final del primer milenio no fue un período de angustias y de
Estado Pontificio bajo el título de “senador y príncipe de todos terrores colectivos.
los romanos”.
Designo papas oscuros, pero piadosos y reformadores.
En el siglo XII → Crónica de Sigeberto de Gembloux → habla
El principado de Alberico Trabajaron para introducir en Italia la reforma monástica de del año mil como un año trágico [ seísmo/cometa/muchos
Odon de Cluny. prodigios celestes]

Favoreció el establecimiento de monasterios en Roma. El año mil Anales Eclesiásticos → el cardenal Baronius fue el primero que
dio al año mil esta coloración terrorífica que ha conservado
desde el siglo xvi.
Después de la muerte de Alberico en 954, Octaviano se
convirtió en Juan XII.
Los historiadores contemporáneos han demostrado la falsedad
de la leyenda de los terrores del año mil.

En 955, Octaviano subió al trono como Juan XII. Tenía apenas

20 años. Si el año mil pasó sin pena ni gloria, en torno a estos años se
desarrolló un estado de espíritu escatológico en los medios
Su papado fue vergonzoso eclesiásticos que repercutieron en el pueblo fiel.
Juan XII, papa indigno
El Apocalipsis era muy comentado en Occidente y en España
desde el siglo VIII.
Se mantuvo fuera de todas las disputas doctrinales, pero se
El «milenio»
mezcló en todas las intrigas políticas y su versatilidad le valió la Millennium
deposición y el exilio. Los clérigos propusieron hacer penitencia ya recordar el fin de
los tiempos para detener tantos males.
Juan XII fue juzgado en su ausencia por un concilio romano,
acusado de ser homicida,sacrílego e incestuoso

III. CRISIS Y REFORMA EN EL SIGLO X Con el reinado de Otón III la decadencia del papado se detiene
bruscamente

Otón III y el Imperio universal. La cristiandad latina Educado por su madre en el recuerdo de Bizancio, rodeado de
sacerdotes desde su más tierna infancia, concibió unas
elevadas ideas sobre el Imperio y una aspiración a la perfección
monástica.

Quería construir un Imperio que tuviera la dignidad del de

Bizancio y la eficacia del de Carlomagno.

Para realizar un proyecto tan ambicioso, Otón necesitaba un

papa que participara en su idea. Designó para soberano
pontífice a su propio primo Bruno de Carintia. Tomó el nombre
de Gregorio V (996-999).
Pero en 999 Gregorio murió, probablemente envenenado. Otón
perdió un fiel auxiliar y le era necesario encontrar un pontífice
con la misma disposición de espíritu. Entonces requirió a
Gerberto, arzobispo de Ravena.

EL MILENIO. EL IMPERIO Y EL PAPADO EN

TORNO AL AÑO MIL La carrera de Gerberto fue excepcional [oblato/aprendió
gramática y retórica/se familiarizó con la civilización y los
Guillermo el Piadoso donó su dominio de Cluny, para que allí se
conocimientos árabes].
estableciera un monasterio benedictino.
Motivos: dona su dominio a San Pedro y San Pablo, es decir, a Le valieron el renombre excepcional de científico en su tiempo.
Los fundadores la Iglesia romana, que recibe la propiedad eminente del nuevo
monasterio. Juan XIII se dio cuenta de sus cualidades y lo asignó a Otón I,
Vivirán bajo la Regla de San Benito y el monasterio estará al que le autorizó ir a estudiar lógica .
La ascensión de Gerberto de Aurillac
abrigo, y a la protección y la garantía de la Santa Sede.
Gerberto juró fidelidad en las manos de Otón II.
Fin de la fundación → la defensa del patrimonio monástico en
una época en la que los laicos frecuentemente se lo apropiaban. Se convirtió entonces en consejero político de su obispo.

Se mostró un obispo activo y reformador: lucho por proteger los

bienes eclesiásticos.

Mayólo, que dirigió oficialmente la abadía desde 954 hasta su Otón ofreció a Gerberto el trono pontificio, quien, a pesar de su
La expansión de la reforma cluniacense en el siglo X muerte, cuarenta años más tarde, en 994. edad, cerca de sesenta años, aceptó y se convirtió en papa con
el nombre de Silvestre II.
Mayólo quería asegurar, con la reforma, la potencia de Cluny.

La historia cluniacense

Odilón, que dirigió Cluny durante cincuenta años. Tuvo que resolver las empresas en curso de su predecesor. En
La suerte de Cluny radicó → contó con dos abades:
primer lugar, el asunto del arzobispado de Reims; restableció a
su antiguo rival Arnulfo.
Y por Hugo, elegido abad cuando sólo tenía 25 años —a los 15
había ingresado en Cluny—, que gobernó hasta 1109. Silvestre II, papa del año mil. La expansión de la cristiandad
El esplendor de Cluny durante el siglo XI y la primera mitad del En un edicto de enero de 1001, el emperador, denunció todas
XII las malas actuaciones de los papas

El abad de Cluny gozó de una verdadera exención, pero el

privilegio no le fue concedido desde su fundación.
Un privilegio creciente: la exención cluniacense, verdadera La exención reforzó la cohesión de la Orden y constituyó uno de
causa de su gran poder los factores mayores de su desarrollo y de su potencia.
Fue en el reino de Enrique II (1002-1024) cuando el sistema de
la Iglesia imperial alcanzó su apogeo.

El rey intervino más que sus antecesores en las elecciones

I. CLUNY La evolución de la Iglesia imperial episcopales.

Estaba constituida esencialmente por la abadía madre y los

prioratos que dependían directamente de ella.
La verdadera familia y su distribución monárquica La sociedad feudal fue una sociedad brutal.
El priorato cluniacense era un monasterio benedictino igual que La Paz de Dios
los demás, con la misma organización interna, pero que no tenía El obispo de Soisson, que se encontraba en Verdún, intentó
a su cabeza un abad elegido, sino un prior. celebrar asambleas de paz en el norte del reino.
Junto con Enrique II intentó celebrar un concilio de paz.
La organización de la Orden de Cluny
Sometidas a Cluny: Se las denominó abadías de obediencia o
Dos categorías Se trata de la detención de la guerra durante algunos días. En la
abadías sujetas. Las asambleas de paz época carolingia ya estaba establecido que los combates se
Las otras abadías sometidas o relacionados con Cluny detuvieran los domingos.
EL MONACATO EN LA SOCIEDAD FEUDAL. Aceptaron solamente la reforma cluniacense y la observancia de
CLUNY las costumbres, sin estar sometidos al abad central: se les
La «Tregua de Dios»
denominó abadías de observancia o abadías afiliadas.
Concilio de Arles (1037-1041) → durante las grandes fiestas
litúrgicas —Navidad, Cuaresma, Pascua de Resurrección y
Pentecostés— y aun de jueves a domingo, los caballeros
renunciaran a las armas.
A finales del siglo xi, contaba contaba de diez a doce mil monjes
y novicios.
El monasterio y sus habitantes Oblatos: niños confiados al monasterio y destinados a la vida
monsatica.

Tres categorías de habitantes: Novicios: se preparan para los tres votos solemnes definidos por
la regla benedictina.

Monjes profesos: en su mayoría ya hicieron los votos y eran

sacerdotes.
El abad o el prior era ayudado por varios oficiales: El gran prior/
el prior claustral.
La vida cluniacense
Jornada del monje: repartida entre las horas del oficio y de la
oración, los tiempos de trabajo y los momentos para la comida y
para el sueño.

La Regla benedictina Oficio litúrgico y la oración ocupó gran parte de la vida monástica
y dos misas solemnes cotidianas, y las oraciones por los
muertos.

Otra singularidad se aprecia en una menor rigurosidad de la

Regla.

En su alimentación se abstuvieron de la carne hasta el siglo xiv,

bebían vino mezclado con miel y aromas

Finalmente, no dormían en el dormitorio, sino en una celda.

La espiritualidad cluniacense

La influencia de Cluny en la sociedad

Gorze

II. LA REFORMA LOTARINGIA

Brogne

El patriarca Ignacio

Focio sustituye a Ignacio

El concilio de 861
Focio
La ruptura con Roma

La conversión de los búlgaros

El final de la reyerta. El sínodo de 867. El concilio de

Constantinopla (869-870)
LA IGLESIA ORIENTAL DESDE FOCIO A MIGUEL
La personalidad y el papel de Focio
CERULARIO

Hacia la ruptura definitiva de la Iglesia bizantina

El patriarca Miguel Cerulario (1043-1058). La ruptura con

Roma