EL GENOCIDIO DE LOS ARMENIOS

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

El Genocidio Negado
Apuntes y actividades sobre el genocidio contra el Pueblo Armenio Introduccin
La Subsecretara de Derechos Humanos del Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, con la colaboracin del Consejo Nacional Armenio de Sudamrica, ha elaborado el presente cuadernillo con el objetivo de proporcionar a los docentes y, a travs de ellos, a los alumnos de todos los niveles, instrumentos de anlisis y reflexin para abordar la historia del genocidio del pueblo armenio. Este acontecimiento histrico afect a grandes grupos de personas vulnerando sus derechos y victimizando a la poblacin por razones de discriminacin motivadas en la raza, en la religin o por la pretensin de ocupar un territorio. El conocimiento de tales hechos, conjuntamente con los testimonios directos o indirectos de los sobrevivientes o de sus familiares, es fundamental para la formacin de los alumnos de todos los niveles educativos en el marco del tratamiento en el aula por la temtica de la atencin y el respeto por la diversidad, y la dignidad del ser humano. De esta manera, se contribuye a la difusin de la verdad histrica y a proyectar acciones que tiendan a lograr la solidaridad y el respeto mutuo desde una perspectiva intercultural como bases necesarias para la convivencia. Es fundamental promover en nuestros jvenes y nios el significado que tiene hacer memoria de aquellos actos que han atentado contra el ser humano para poder analizarlos, evaluarlos y prevenir actos similares en el futuro. Es un paso para lograr que no haya ms impunidad en el mundo y que cada individuo, antes de actuar, tenga clara conciencia de que su conducta no ser ignorada, sino que por el contrario, se juzgar y tendr consecuencias de aprobacin o de condena. Es una forma de alentar la voluntad constante y perpetua de que los individuos y los pueblos sean respetados en sus derechos y en la necesidad de impartir justicia cuando esto no sucede. No debemos olvidar que el siglo XX se ha caracterizado, entre otras cosas, por la enorme tragedia de la destruccin del hombre. Durante toda esa etapa histrica reciente se ha cometido el mayor nmero de masacres de la historia de la humanidad en nombre de las ms variadas causas. Tambin ha sido el siglo en que los derechos humanos se han enunciado de modo positivo y con carcter transnacional. Gracias al desarrollo de esta conciencia tica, hoy las sociedades conocen que deben pasar el cepillo a contrapelo de la historia, para rescatar el pasado silenciado de las generaciones vencidas, derrotadas y que an hoy estn amenazadas de muerte. Estos brutales sucesos estn fuera del tiempo, no deben transformarse en pasado porque como dice Andreas Huyssen, el recuerdo configura nuestros vnculos con el pasado; las maneras en que recordamos nos definen en el presente. Como individuos y como sociedades, necesitamos del pasado para construir y anclar nuestras identidades y para alimentar una visin del futuro. Los cientos de miles de armenios que se diseminaron por todo el mundo aguardan an la aplicacin de la justicia a la que les asiste el derecho.

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

La Historia del Pueblo Armenio

Armenia est ubicada al sur del Cucaso. Su territorio nacional abarca un rea de alrededor de 400.000 km2, hoy ocupada, en gran parte, por el Estado turco. En el Sur de estos territorios se sita el Monte Ararat, que alcanza una altura de 5.165 metros. En su larga historia la nacin Armenia tuvo un territorio fluctuante y escasos lapsos de independencia. En el segundo milenio a.C. tribus sedentarias que hablaban un idioma indoeuropeo conformaron un asentamiento que entre los siglos IX y VI a.C. se aglutinara en el reino de Urart, donde historiadores clsicos griegos testificaron y documentaron la presencia de la unidad cultural armenia. El pueblo armenio se independiza de la dominacin helnica y establece un Estado entre el ao 95 a.C. y el ao 55 d.C., expandindose desde Pontus Euxinus hasta la Mesopotamia y desde el Mar Caspio hasta Palestina. En el ao 301 se proclama la cristianizacin del pas y en el ao 406 crea su alfabeto propio. Invadida por bizantinos, romanos, persas, rabes, mongoles, seljcidas, trtaros, turcos otomanos y rusos, Armenia sobrevivi y desarroll un alto nivel de cultura. Durante la invasin seljcida, a partir del ao 1071 comienza la corriente de refugiados que se dispersan hacia los cuatro puntos cardinales; pocos aos despus los armenios erigen, en el litoral mediterrneo, el reino de Cilicia, que durara hasta el ao 1375. Desde 1507 hasta 1829 Armenia fue dividida entre el Imperio Otomano y Persia y, posteriormente, entre los imperios otomano, persa y ruso. Ya en el siglo XVIII los armenios reclamaban mejoras sociales y autonoma poltica y cultural. En el siglo XIX el nivel literario, artstico, religioso y educacional del pueblo ascendi; surgiendo una corriente intelectual que origin la conciencia nacional al pueblo, antesala de la formacin de los partidos polticos. Estas organizaciones exigieron a los imperios dominadores el reconocimiento de reformas, mejoras, igualdad jurdico-social y autonoma cultural. Ante las nuevas expectativas del pueblo armenio, el sultn Abdul Hamid II reaccion fomentando el enfrentamiento contra los armenios. La antesala al genocidio que comenz en 1915 se produjo entre 1894 y 1896 cuando el sultn inici una campaa de asesinatos masivos en el que murieron ms de 300.000 armenios. En los primeros aos del siglo XX, un grupo de intelectuales turcos que viva en Pars comenz a reunirse bajo el nombre de Comit para la Unin y el Progreso (CUP) propugnando la destitucin del sultn y la instauracin de un rgimen democrtico. En 1908 ese grupo, que asumi la denominacin de Jvenes Turcos, dio un golpe de Estado y se apoder del gobierno implantando un rgimen nacionalista extremo. Al ao siguiente, en 1909, los Jvenes Turcos organizaron, con finalidad ejemplificadora, una matanza en la ciudad de Adana, sobre las costas del Golfo de Alejandreta, en la que aniquilaron a 30.000 armenios. Esta matanza desde el punto de vista turco fue sumamente exitosa porque permiti al gobierno comprobar que en caso de lanzar una poltica de exterminio no se producira ninguna reaccin en contra por parte de las Grandes Potencias. Terminado el experimento se celebraron congresos secretos anuales en la ciudad de Salnica de los que participaron intelectuales, religiosos, militares de alto grado y polticos. En esos congresos se elabor el plan, se distribuyeron funciones y se designaron responsabilidades para la puesta en marcha del genocidio. Se consensu esperar a que se produjera el estallido de la Primera Guerra Mundial que ya se avecinaba. Las grandes empresas alemanas apoyaban la participacin de Turqua en la guerra porque estaban interesadas en la prolongacin del ferrocarril Berln-Bagdad hasta el Golfo Prsico, con el objetivo de neutralizar la penetracin britnica en el estratgico

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

puerto de Basora. Adems, ya se conocan las virtudes econmicas y financieras que posea el petrleo en el lugar que luego sera el yacimiento de Mosul. Por otra parte, Turqua, carente de industrias y de divisas, sera para Alemania un excelente mercado comprador. Los gobernantes turcos ambicionaban actualizar su parque militar obsoleto proveyndose del armamento ms sofisticado de la poca que era el del ejrcito prusiano. El triunfo de las potencias centrales en la guerra permitira a Turqua: 1) apoderarse de los territorios de Armenia Occidental; 2) vaciar estos territorios y Anatolia de toda su poblacin armenia; 3) extender el territorio de Turqua hasta llegar al Mar Caspio y apoderarse de los yacimientos petrolferos de Bak; y 4) erigirse en el pas ms fuerte del mundo musulmn. En 1914 estall la I Guerra Mundial en la que Turqua particip del bloque formado por Alemania, Austria-Hungra y Bulgaria. A partir de ese momento el gobierno ultra nacionalista de los Jvenes Turcos, encabezados por Talat, Enver y Djemal, reafirm la esencia del imperio no sobre una base multitnica como lo haba proclamado en un principio, sino por la unin sagrada de la raza turca, comprendiendo a tod os los pueblos de esa lengua desde el Ural hasta Asia Central. Dicha unin sagrada y la hegemona de esa raza turca, conocida como panturquismo, se fueron imponiendo. Comenz a ponerse en prctica el genocidio planificado por los Jvenes Turcos en los congresos secretos de Salnica. En febrero de 1915, uno de los idelogos del CUP, Dr. Nazim, admiti en una sesin del comit central q ue era absolutamente necesario eliminar a la poblacin armenia de manera integral, para que no quede ningn armenio en esta tierra y el concepto de armenio sea extinguido. Estamos en guerra. No tendremos nunca una oportunidad ms conveniente que sta (citado por G. S. Graber en Caravans of oblivion: The Armenian Genocide, 1915). En la noche del 24 de abril de 1915 el gobierno turco procedi a la detencin de ms de ochocientas personas notables, todos ellos armenios. Religiosos, dirigentes polticos y sociales, intelectuales, msicos, poetas, maestros, profesionales y comerciantes fueron arrestados y asesinados. Casi simultneamente se orden dar muerte a los hombres en edad militar, quienes previamente haban sido llamados bajo bandera. De esta manera, el resto de la poblacin qued sin posibilidades de defensa. Comenz la deportacin letal. Las mujeres, los nios, los ancianos y los pocos hombres que an se encontraban en sus casas fueron obligados a caminar enormes distancias en las que moran sistemticamente de cansancio, deshidratacin y hambre. El gobierno de Turqua intent justificar, y hasta negar, sus acciones contra la poblacin armenia utilizando diversos argumentos. En primer lugar, una de las razones esgrimida fue la supuesta existencia de choques intercomunitarios que podran hacer colapsar al gobierno central. En segundo trmino, argumentaban la existencia de la rebelin armenia. Los propios informes de los aliados de Turqua en la guerra (Alemania y Austria-Hungra) manifestaban que no hubo un levantamiento general concertado por parte de los armenios. Con excepcin de Van, donde si hubo una digna resistencia, los otros levantamientos consistan en una autodefensa improvisada. El vicemariscal Pomiankowski caracteriz la rebelin como un acto de desesperacin porque los armenios saban que la carnicera haba comenzado en los alrededores de esa ciudad y que ellos seran las prximas vctimas. Frente a otro ejemplo de la resistencia de un pueblo armenio, el vicecnsul alemn Max Von Scheubner-Richter, testigo ocular del hecho, dijo: los supuestos rebeldes resultaron ser personas que por temor a una masacre formaron barricadas y hubieran estado dispuestos a entregar sus armas a cambio de la promesa de ser perdonados y no

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

ser asesinados. Estos dos hechos, en especial el de la ci udad de Van, fueron usados como para activar el plan del Genocidio. La tercera acusacin utilizada por los turcos fue la que alude a la traicin armenia. En este argumento se hizo referencia a una supuesta alianza de los armenios otomanos con las fuerzas rusas. El ltimo argumento fue el de la reubicacin (deportaci n). Turqua siempre dio a entender que los armenios haban sido reubicados en distintas regiones dentro del pas, pero nunca confes que se trataba de los letales desiertos de Mesopotamia. Durante meses columnas de deportados atraviesan Turqua, algunos pocos en tre n, la mayora a pie. El viaje por los caminos secundarios hacia zonas aisladas, a las que poqusimos llegaron, se vuelve un hostigamiento constante: la dureza de los elementos naturales y la violencia desatada por otros seres humanos que los persiguen hasta la humillacin. Son frecuentes las ejecuciones y las masacres de los hombres, la esclavitud o prostitucin de las mujeres, el arrebato de nios. La mayora hombres, mujeres, nios mueren maltratados. Una masa de seres humanos en caravana se ofrece a la imaginacin de otros que habitan la pesadilla. Hablar de un xodo armenio, en estas condiciones, se aproxima ms a la irona que a la descripcin histrica. El desierto no es un lugar de llegada: se transforma en tumba de muertos que luego sern negados. Parodia de tumbas. Helen Piralian Terminada la I Guerra Mundial, los armenios se declararon independientes y el gobierno de la Repblica Argentina fue el primero en reconocer esta independencia que dur dos aos. Las promesas del presidente Woodrow Wilson de restituir a Armenia los territorios usurpados por Turqua mediante el genocidio resultaron fallidas. Su sentencia arbitral, ratificada mediante la firma del Tratado de Svres en agosto de 1920 entre los aliados y Turqua, atribua a Armenia la mayor parte de los vilayetos de Erzerum, Van y Bitls y tambin un corredor hasta el mar en el vilayeto de Trebizonda. Al producirse la sovietizacin de Transcaucasia, Armenia pas a ser una de las repblicas de la URSS, durante ese periodo florecieron las artes, las ciencias y la economa y, como contrapartida, sufri peridicas persecuciones del rgimen de Stalin. Con el desmembramiento de la Unin Sovitica, Armenia refund su independencia y recuper la regin de Nagorno Karabaj, arbitrariamente adjudicado a Azerbaijn por el Soviet Supremo de Mosc. Hoy sufre un bloqueo impuesto por Turqua y los azeres, pero los seis millones de armenios que viven en el mundo trabajan, construyen y claman reivindicando justicia. Cada ao se escucha el repudio general por la muerte de un milln y medio de personas, por la destruccin de escuelas, conventos e iglesias, monumentos culturales y la extincin de su base cultural. La Dispora reclama al gobierno de Ankara que reconozca el genocidio y que devuelva las tierras que usurp tras el xodo de los armenios supervivientes. Slo un gobierno turco, el de Damad Ferit Pasha, conden el genocidio y llev a la justicia a algunos culpables. La conclusin del Tribunal no poda ser otra: se trataba d una limpieza tnica minuciosamente planificada. Sin embargo, an en la actualidad, el gobierno turco sigue negando que se haya producido este genocidio. La aplicacin del trmino genocidio a las matanzas de armenios cometidas por Turqua la compartieron y ratificaron: en 1983 el Consejo Mundial de Iglesias reunido en Vancouver, Canad; en 1984 el Tribunal Permanente de los Pueblos reunidos en Pars y el Presidente de Francia Francois Mitterand; en 1985 la Subcomisin de Prevencin de Discriminaciones y Proteccin a las minoras de las Naciones Unidas;

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

en 1987 el Parlamento Europeo en Estrasburgo y el presidente de la Repblica Argentina Ral Alfonsn; numerosas declaraciones de las Cmaras de Diputados y Senadores de Argentina y Uruguay, como asimismo, de los Parlamentos de Grecia, Bulgaria, Rusia, Lbano, Blgica, Suecia, ms recientemente Suiza y Canad y en especial Francia, donde la resolucin es Ley nacional. Estos son slo ejemplos de una lista mucho ms extensa. En nuestro pas la Ley 24.559/95 Da de Repudio y lucha contra la di scriminacin del Hombre contra el Hombre declaraba como tal el da 2 4 de abril, en homenaje a todos los seres vctimas de la Discriminacin y la Intolerancia. Esta Ley, aprobada por ambas Cmaras fue vetada por Decreto N 562/95 por el entonces Presidente Carlos Sal Menem. Ley N 24559/95 Da de repudio y lucha contra la discriminacin del hombre contra el hombre Sumario: se declara como tal el da 24 de abril, en homenaje a todos los seres vctimas de la discriminacin y la intolerancia. (Veto total por decreto 562/95 10/10/95). Decreto n 562/95 Publicacin del veto: boletn oficial 17/10/95 Fecha: 10/10/1995 Menem Carlos, Bauza Eduardo, Di Tella Guido Boletn oficial: 17/10/1995 Ttulo: veto total del proyecto de ley registrado bajo el nmero 24.559 (Da de repudio y lucha contra la discriminacin del hombre contra el hombre). Sumario: se veta en forma total al citado proyecto de ley y se devuelve al Honorable Congreso de la Nacin.

Por qu hablamos de genocidio

El Consejo Nacional Armenio de Sudamrica ha declarado la fecha 24 de abril como Da contra la Discriminacin y la Impunidad. Es un a especie de advertencia contra los criminales que ordenan o ejecutan represiones, aqu y en cualquier lugar del mundo. Luego de producirse el Holocausto de los judos y los gitanos durante la Segunda Guerra Mundial, resurgi la Causa Armenia tras largos debates en las Naciones Unidas. Esta causa, finalmente, tuvo respuesta de la comunidad internacional que conden a Turqua en diversos foros como Estado criminal. El artculo II de la Convencin para la Prevencin y la Sancin del Delito de Genocidio aprobada por las Naciones Unidas en 1948 dice as: en la presente Convencin, genocidio significa cualquiera de los siguientes actos cometidos con la intencin de destruir, en todo o en parte, a un grupo nacional, tnico, racial o religioso tales como: - matanza de miembros del grupo. - lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo. - sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial. - medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo. - traslado por fuerza de nios del grupo a otro grupo. Fue Raphael Lemkin, experto polaco en derecho internacional, quien, horrorizado por las masivas matanzas contra la poblacin armenia, propuso la condena internacional

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

de un delito al que, terminada la II Guerra Mundial, denomin genocidio. Segn Lemkin, la expresin utilizada hasta entonces de asesinato masivo para describir lo que haba sucedido, no era suficiente. En su obra El eje de la Europa ocupada, Lemkin cre el trmino genocidio, partiendo del vocablo genos (del griego y el latn: familia, pueblo, raza, tribu) y el sufijo latino cidium (matar). El genocidio se diferencia de los crmenes de guerra (definidos estos en la Convencin de La Haya de 1954) no slo por tratarse de violacin a las reglas de la guerra, sino por constituir una violacin a la humanidad en su conjunto. Por ello, Lemkin sostiene que no debe confundirse la amoralidad del delito de genocidio con la inmoralidad de la guerra. La definicin concreta de los hechos que constituyen crmenes contra la humanidad fue proporcionada y aplicada por primera vez en los juicios de Nremberg, luego de la Segunda Guerra Mundial. Estos juicios contribuyen a avanzar en las ideas de Montesquieu sobre la ley Universal, o ley civil universal que considera a todas las personas ciudadanas del universo. Matar a alguien simplemente por existir es un crimen contra la humanidad, un crimen contra la propia esencia de lo que implica ser humano. El genocidio invoca adems la idea de un absoluto desconocimiento de la calidad del ser humano ya que significa un peligro concreto para la supervivencia de la totalidad y diversidad de los pueblos y adems, implica la complicidad o la concurrencia de mltiples personas en el delito, puesto que para poner en marcha la aniquilacin masiva se precisa de un plan de accin y una pluralidad de ejecutores.

El caso del Genocidio contra el pueblo armenio. Primer Genocidio del Siglo XX
Tal como pas despus con el Holocausto judo, cuya base instrumental fue la discriminacin racial, el genocidio contra los armenios utiliz las diferencias de tipo lingstico para discriminar. En ambos casos se utiliz como estrategia poltica el exterminio de las vctimas. En compensacin por las prdidas territoriales que el Imperio Otomano sufri en frica y Europa el gobierno turco adopt la decisin estratgica de expandir su territorio hacia el Este, a las llanuras de Asia Central donde ubicaban a la cuna de los pueblos turcos, para crear un vasto imperio habitado nicamente por pueblos de habla turca. Los armenios tenan una cultura propia e irrenunciable y eran aborgenes en su territorio. El gobierno otomano vio en la pertinacia armenia un peligro para sus planes estratgicos y hegemnicos. Aplic entonces, a los armeni os la solucin final vaciando las tierras con la consigna de tener una Armenia sin armenios. En abril de 1919 el gobierno instaur una corte marcial para juzgar los hechos, pero el llamado fundador de la nueva Turqua Mustaf Kemal, orden interrumpir todos los juicios contra los autores, instigadores y cmplices del genocidio y destruir los expedientes y documentos vinculados con tales juicios. La mayor parte del pueblo armenio fue asesinada, sus tierras usurpadas, incluido el Monte Ararat al que los armenios desde tiempo inmemorial consideran como su montaa sagrada emblemtica.

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

La nica justicia que alcanz el pueblo armenio fue a travs de un estudiante a quien los turcos le haban matado a toda la familia , que en Berln esper y mat a balazos a un gobernante turco que haba dado la orden de exterminar al pueblo armenio. El estudiante armenio lo hizo en nombre de la ley no escrita de matar al tirano. Y por eso los tribunales de Berln lo absolvieron de culpa y cargo... Osvaldo Bayer

La Comunidad Armenia en la Argentina

Como consecuencia del genocidio armenio se produjo el exilio de cientos de miles de refugiados que se instalaron en el viejo y el nuevo mundo. Se estima que de los ms de siete millones de armenios, unos tres millones y medio viven en su propio pas, la minscula Repblica de Armenia. La comunidad armenia en Sudamrica surgi a principios del siglo XX. La mayor parte se estableci en Argentina, Uruguay y Brasil, y algunos en Venezuela y Mxico. Antes de 1900 ya haba armenios en la Repblica Argentina pero fueron aquellos que arribaron en la dcada del 20 quienes organizaron la colectividad en nuestro pas. Consolidaron su comunidad a travs de instituciones que fueron fundando a lo largo del tiempo. Establecieron iglesias, escuelas, clubes sociales y deportivos, grupos de danzas, de teatro, corales, culturales, restaurantes, medios de comunicacin, etc. Comenzaron ayudando a los ms necesitados y formaron asociaciones como la Casa Armenia.

La Comunidad Armenia en Crdoba

La presencia de armenios en Crdoba data del ao 1908, siendo masivo en 1920, escapando de las masacres sufridas en el Genocidio de 1915, insertndose a una cultura tan distinta a la propia, comenzando por el idioma. El armenio se dedic al trabajo, a la familia y a la educacin de sus hijos, instalndose mayoritariamente en Barrio Pueyrredn, generando as la creacin de distintas instituciones En 1925 la construccin de la Iglesia Surp Kevork, primera iglesia armenia de Amrica del Sur y la Escuela Armenia Sahag-Mesrob. En 1971, hace 37 aos comienza su actividad el Instituto Gral. Manuel Belgrano impartiendo la enseanza de nivel primario anexando con posterioridad el nivel inicial. En 1989, se inician las actividades del Instituto Gral. Manuel Belgrano afrontando el nivel medio o secundario que dependen de la Colectividad Armenia de Crdoba.

Algunas Conclusiones
Cuando un pueblo ha vivido sucesos enormemente trgicos o excepcionales necesita restablecer a las vctimas su dignidad humana. Conocer y dar a conocer la propia historia a travs del testimonio es un derecho que se convierte en un deber. No se trata de recuperar el pasado para regir el presente sino haciendo de la memoria lo que Todorov llama uso ejemplar, es decir utilizando ese pasado con vistas al presente, aprovechar las lecciones que dej en otro momento la injusticia, el totalitarismo, la

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

intolerancia y la segregacin para luchar contra las que se producen hoy, separarse del yo para ir hacia el otro. De esta manera, la memoria ejemplar ser la justicia. Primo Levi, sobreviviente del holocausto judo dice no hay memoria, no hay presente, no hay futuro, en la medida en que esas voces olvidadas no logren atravesar el silencio de esa doble derrota... Recordar es fundamental porque lo cometido contra el pueblo armenio es un crimen impune. Sin embargo, un amplio sector del mundo permanece en una actitud de parlisis y mutismo. Como consecuencia de esta indiferencia, durante aos, quedaron aparentemente en el olvido aspectos materiales y morales del acto genocida, lo cual permiti que volvieran a suceder hechos de idntica naturaleza (persecucin y masacre de judos, gitanos, etc.). El holocausto judo, consecuencia directa de la impunidad de los crmenes del genocidio contra el pueblo armenio El 22 de agosto las unidades blindadas y mecanizadas de Hitler estaban por invadir Polonia. En una reunin con sus supremos comandantes y comandantes generales, celebrada en Obersalzberg, el Fuhrer areng dicindoles: ...Nuestra fuerza consiste en nuestra rapidez y brutalidad. Genghis Khan * condujo al matadero a millones de mujeres y nios con premeditacin y alevosa: la historia slo lo muestra como el fundador de un Estado. Me tiene sin cuidado lo que la dbil civilizacin de Europa occidental diga de m. He indicado y nadie pronunciar siquiera una palabra de crtica por lo que haya hecho un escuadrn de artillera que nuestras aspiraciones en la guerra no consisten en alcanzar determinadas lneas sino la destruccin fsica del enemigo. Consecuentemente, tengo listos mis arietes ** por ahora en el Este con rdenes de matar cruelmente y sin compasin a hombres, mujeres y nios de origen e idioma polaco. Slo as ganaremos el espacio vital (lebensraum) que necesitamos. Despus de todo quin habla hoy del aniquilamiento de los armenios?. Adolf Hitler
* Genghis Khan fue el lder de los mongoles que invadi territorios vecinos masacrando a poblaciones enteras en el continente asitico. ** Se refiere a las formaciones militares especiales de la SS (Schutz Staffen)

La escuela es un espacio de aprendizaje de la convivencia basada en el respeto por la diversidad religiosa, cultural, racial, de gnero, poltica, social. Pero fundamentalmente debe inculcar entre los nios y los jvenes que no existen motivaciones polticas o econmicas que justifique la violacin del derecho a la vida. Transmitir que los derechos esenciales del hombre no nacen del hecho de ser nacional de determinado Estado, o de pertenecer a determinada raza o de profesar una determinada religin, sino que tienen como fundamento los atributos de la persona humana y se fundan en el consenso internacional establecido en las declaraciones y pactos que habilitan a las entidades supranacionales a intervenir en la soberana de los estados cuando stos violan la dignidad de sus habitantes. Ante sucesos como ste, se debe transmitir, y especialmente por tratarse de un hecho que pas hace tantos aos, que es necesario evitar la indiferencia. La indiferencia implica una toma de posicin ante los hechos y el indiferente se transforma en cmplice y responsable del silencio.

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

Anexo documental
1. Testimonios Henry Morgenthau, Embajador de los Estados Unidos en Turqua. Escribi El asesinato de una nacin, donde describe para conocimiento de sus superiores toda la situacin vivida por la poblacin armenia. La obra fue publicada poco despus de la guerra, uno de sus prrafos dice lo siguiente: Como el holocausto judo, el genocidio armenio representa un caso prioritario bien definido de que el objetivo era la poblacin varonil, seguida de una exterminacin de raz de la mayora de los sobrevivientes que pudieran ser asesinados completamente o conducirlos hacia la muerte. El embajador de Estados Unidos en Turqua, Morgenthau resumi la primera estrategia como sigue: En la primera parte de 1915, los s oldados armenios en el ejrcito turco fueron reducidos a un nuevo status. Hasta ese tiempo, la mayora haba sido combatiente, pero ahora fueron despojados de sus armas y transformados en obreros. En lugar de servir a su pas como hombres de artillera y de caballera, estos que haban sido soldados descubrieron que haban sido transformados en jornaleros y animales de carga. Todo tipo de abastecimiento fue cargado en sus espaldas, tropezando bajo el piso y llevados a latigazos y por las bayonetas de los turcos, fueron forzados a arrastrar sus cuerpos fatigados dentro de las montaas del Cucaso. A veces tenan que arar su camino, cargndolo de esta manera, casi cintura arriba a travs de la nieve. Tenan que pasar prcticamente todo el tiempo al aire libre, durmiendo en el terreno desnudo siempre que el incesante hostigamiento de sus capataces les diera una oportunidad ocasional de dormir. Les fueron dados slo pedazos de comida; si se sentan enfermos eran dejados donde caan, sus opresores turcos tal vez se detuvieron mucho tiempo para robarles todas sus pertenencias, an sus ropas. Si algunos rezagados tenan xito de llegar a sus destinos, eran frecuentemente masacrados. En varias ocasiones, los soldados armenios fueron eliminados de manera sumaria, se volvi casi la prctica general matarlos a sangre fra. (Morgenthau, Henry, El asesinato de una nacin, Londres, 1918) Vahakn Dadrian, historiador armenio, estudioso moderno del genocidio. Aunque la movilizacin tena muchos otros objetivos, sirvi para un propsito mayor, para la rpida ejecucin del plan de genocidio. Removiendo todo cuerpo posible de varones armenios de sus ciudades, villas, aldeas y aislndolos en condiciones en las cuales ellos virtualmente se entramparon, la comunidad armenia se redujo a condiciones cercanas de impotencia total, as como a una presa fcil de destruccin. Fue un golpe dominante cmo se logr de un soplo atender los tres objetivos de la operacin para atrapar a la poblacin vctima: a) dislocacin a travs del levantamiento del fuerte, b) aislamiento y c) la concentracin para tener reunido al objetivo. (Dadrian, Vahakn, The History of the Armenian Genocide, Berghahn Books, 1995) La Destruccin de Adana, narracin de un testigo ocular. La matanza en Asia Menor. Escenas de horror y tortura. Inauditas barbaries. Era la maana del 14 de Abril. Acabbamos de pasar varios das de angustia, de temor, de pena atroz. Los musulmanes salan a la calle, armados de garrotes, fusiles, yataganes, hacindonos ademanes amenazadores, empujndonos y escupindonos a nuestro paso.

10

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

Se verificaban grandes reuniones durante las cuales se peda la muerte, el fuego y la destruccin. Una comisin presidida por Daoud Urfalian pach y Sandrikian effendi, de la cual haca parte el dragomn armenio del consulado de Francia, crey necesario presentarse ante el val, para pedirle que tomara medidas y estudiara la mejor manera de defender su vida y sus bienes. Se sonri el val al or sus temores y sus recomendaciones. Podan volver a sus casas con toda seguridad pues nada les sucedera. Pero antes que se retirase la comisin Armenia, fue resuelto que un turco notable, Abdul Kadher efendi, acompaado de un notable armenio, Daoud Urfalian effendi, fuese a travs del mercado para predicar la paz y aconsejar que volviesen a abrir las casas de negocios. Le hicieron as. Daoud iba adelante a lo largo de los pequeos almacenes apolillados detenindose de tiempo en tiempo para llamar a las puertas detrs de las cuales se haba agazapado algn armenio loco de espanto: Abdul Kadher vena detrs en medio de la calzada. En la esquina de una estrecha calle reson un tiro y Daoud Urfalian cay muerto de un disparo que se le hizo en virtud de una sea de Abdul Kadher por un gendarme. Como una llama que arda durante mucho tiempo debajo de las cenizas y de repente, alentada por una brisa fuerte estalla alta, violenta, furiosa, as se elev en ese momento el grito detenido durante seis meses, el grito de guerra y de matanza. Selavat Mahmoud, askna, giaour askna (En nombre de Mahoma degollad, degollad a los infieles). Inmediatamente resonaron los tiros de fusil raros al principio, despus innumerables: enseguida empez la huda, la corrida loca de gente que se precipitaba inconsciente. Los rezagados. Los que caan, principalmente las mujeres fueron detenidos en el camino, rompindoles las piernas a culatazos. Se les cortaba los dedos de la mano izquierda, con la punta de un pual se haca saltar de su rbita el ojo derecho, se cortaban a pedazos las orejas, aserraban el cuello hasta la cartida sin tocarla, despus les daban golpes con pesados palos y empuaduras de plomo. (...) En una casa de campo haban sorprendido a toda la familia de Burdikian compuesta del marido, la mujer, dos hijos varones y una niita de seis aos. La mujer, de veintiocho aos de edad se haba arrojado a sus pies implorando piedad. Ellos haban contestado, sonriendo: Tendremos piedad: ya vers. Despus ataron al marido al pie de una cama: desnudaron a la mujer y con tres clavos la clavaron en la pared, un clavo para cada mano y uno para los pies. Con la punta del yatagan, por medio de tajitos, dibujaron en el vientre de ella uno de los smbolos cristianos; enseguida, mientras ella callaba, loca de terror, trajeron al marido frente a ella, le sacaron la ropa, lo baaron en petrleo y lo encendieron como una antorcha. Mientras tanto bailaban los turcos y cantaban himnos cristianos. Los nios lloraban en un rincn, la mujer los miraba desde lo alto de la pared, los brazos abiertos ofreciendo un cuerpo joven. (...) Mucha gente ha ido a la explanada creyendo poder escaparse de la crueldad. Con ella vena una mujer: le rompieron las costillas del lado derecho. A fuerza de bastonazos y despus la arrojaron a un foso lleno de lodo en el cual se sumergi hasta el cuello. (...) Comenz luego el incendio de la ciudad. Los turcos procedan con verdadero mtodo. Haban trado a la plaza todas las latas de petrleo sacadas de los depsitos armenios. Un grupo especial, con pequeas bombas de mano, al cual se haban agregado los bomberos municipales arrojaba tranquilamente el petrleo sobre las paredes. De todas

11

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

partes salan gritos furiosos, delirantes llantos de mujeres y criaturas, sollozos, exclamaciones desesperantes de hombres. En las puertas esperaban los turcos y a medida que la gente despavorida se escapaba de las casas incendiadas, la volteaban a balazos. Quemado el barrio de Yeni Mall, destruido Pambourk bazar y muertos a cuatro mil armenios, se haba calmado la furia de los turcos. Pero al amanecer del da siguiente empez nuevamente el tiroteo con mayor encarnizamiento y se vean arder las casas y las campias por todas partes (...). (Antonio Scarfoglio para La Nacin, 29 de Junio de 1909) 2. Resoluciones Internacionales Resolucin Final del Tribunal Permanente de los Pueblos en su sesin sobre el Genocidio de los Armenios (Pars del 13 al 16 de Abril de 1984). En respuesta a las cuestiones que fueron planteadas al mismo, el tribunal encuentra aqu que: 1. la poblacin armenia constituy y constituye un pueblo cuyos derechos fundamentales, tanto individuales como colectivos, deberan haber sido y debern ser respetados de acuerdo con el derecho internacional; 2. el exterminio de grupos de poblacin armenia a travs de deportaciones y masacres constituye un crimen de genocidio no sujeto a prescripciones, segn la definicin de la Convencin sobre Prevencin y Castigo del Crimen de Genocidio del 9 de diciembre de 1948. Con respecto a la condena de este crimen, la citada Convencin es declaratoria de la existencia de derecho en esto, por lo que la misma toma nota de normas que ya estaban en vigencia en el momento de los actos imputados; 3. el gobierno de los Jvenes Turcos es culpable de este genocidio, con observancia a los actos perpetrados entre 1915 y 1917; 4. el genocidio armenio es tambin un crimen internacional por el cual el Estado turco debe asumir la responsabilidad, sin usar el pretexto de discontinuidad alguna en la existencia del estado para eludir esa responsabilidad; 5. esta responsabilidad implica en primer trmino la obligacin de reconocer oficialmente la realidad de este genocidio y los consecuentes perjuicios sufridos por el pueblo armenio; 6. la organizacin de las Naciones Unidas y cada uno de sus miembros tienen el derecho de demandar este reconocimiento y de asistir al pueblo armenio en este fin. Resolucin del Parlamento Europeo del 14 de noviembre de 2000. Enmiendas presentadas por Lennart Sacrdeus, Francis Wurtz, Olivier Dupuis, Marie Arlette Carlotti. En diversos artculos se pueden encontrar enmiendas que reclaman al gobierno de Turqua. Se transcriben las siguientes: (24 bis) Pide a Turqua que ponga fin a su poltica sistemtica de menosprecio y discriminacin de sus minoras armenia y siraca; insta, en particular, a Turqua a que respete y ponga de relieve el patrimonio cultural armenio y siraco, componente de la identidad nacional de Turqua de conformidad con el Tratado de Lausana; (14 ter.) Pide asimismo a Turqua que ponga fin a cualquier tipo de discriminacin de la minora armenia y que reconozca plenamente sus derechos; solicita, en particular, el respeto y la valorizacin del patrimonio cultural armenio; (24 quter.) Pide a Turqua que aplique a este fin una poltica de respeto y no discriminacin con respecto a la minora armenia; pide a las autoridades turcas que promuevan el respeto y la valorizacin del patrimonio cultural armenio, componente de su identidad nacional de conformidad con el Tratado de Lausana;

12

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

Hace un llamamiento a las autoridades turcas para que pongan inmediatamente fin a sus actividades discriminatorias que frustran la vida de las minoras religiosas de Turqua, por ejemplo, en el mbito de los derechos de propiedad, donaciones, construccin y mantenimiento de iglesias y competencia en materia de direccin de escuelas; insiste en que se permita a todas las congregaciones cristianas en Turqua el mantenimiento de escuelas y seminarios de teologa para la formacin de eclesisticos; pide en este contexto que se levante el cierre del seminario griego-ortodoxo de Halki y que se retiren definitivamente las amenazas de confiscacin que pesan sobre el seminario armenio de la Santa Cruz en Estambul; insta a Turqua a que respete y valorice el patrimonio cultural armenio, componente de su identidad nacional de conformidad con el Tratado de Lausana. Resolucin del Parlamento Francs 18 de Enero de 2001 (Comentario). El Parlamento Francs abri ayer una grave crisis con Turqua al aprobar por unanimidad una ley que condena el genocidio de la minora armenia ocurrido en 1915, en pleno declive del Imperio Otomano, y que supuso la muerte de hasta 1,5 millones de personas y la deportacin masiva de toda una comunidad tnica. En caso de que el presidente francs, Jacques Chirac, ratifique la resolucin del reconocimiento del Genocidio Armenio, la resolucin se convierte en ley. Luego de que el Senado adoptara la resolucin el da 8 de noviembre, la Asamblea Nacional Francesa adopt la resolucin reconociendo el genocidio de por lo menos 1.500.000 armenios como parte de la campaa del Imperio Otomano de expulsarlos de la Turqua oriental entre 1915 y 1923. El Gobierno de Ankara retir ayer a su embajador en Pars para evacuar consultas. Esta ley, que ha sido recibida con decepcin por el pueblo turco, va a perjudicar seriamente y de forma duradera las relaciones turco-francesas y puede provocar una grave crisis, aseguraba ayer un comunicado oficial del Ejecutivo turco. El Parlamento francs culmin ayer un proceso legislativo impulsado por la influyente Comunidad Armenia en Francia, que suma medio milln de personas, en el que se reconoce la existencia del genocidio armenio, con las matanzas y deportaciones masivas llevadas a cabo entre 1915 y 1917. Los dirigentes de la Turqua moderna consideran que el genocidio armenio nunca existi. Francia ignora las realidades histricas, nun ca se cometieron las matanzas, afirma el comunicado del Gobierno turco, que insiste en rechazar categricamente la ley francesa con todas sus consecuencias. Varias asociaciones ciudadanas, as como partidos polticos, sindicatos y cmaras de comercio de Turqua han pedido ya que se adopte un embargo contra los productos franceses. El Gobierno francs reconoci a travs de su ministro de Relaciones con el Parlamento, Jean-Jack Queyrane, que el acto solemne de reconocimiento del genocidio armenio era una exigencia histrica. Pero el Ejecut ivo francs tambin expres sus reservas sobre la ley, en un intento de apaciguar las protestas de Turqua. Francia sigue siendo un pas amigo de la Turqua moderna y tambin de la actual Armenia, explic el ministro francs, que insisti en distinguir entre el Imperio Otomano y la actual Turqua. (La declaracin tuvo eco favorable en todos los sectores polticos y sociales de Francia. Patrick Devedjian, un diputado descendiente de armenios, quien es tambin el vocero del partido de Chirac, dijo que el reconocimiento del genocidio tuvo lugar en un momento necesario para frenar la recurrencia de dichos c rmenes. No es una cuestin de historias. Es una cuestin de conciencia y dignidad, dijo el diputado Devedjian.

13

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

Tambin otro diputado, el comunista Roger Mei di jo, Francia adeudaba esto para nuestros compatriotas de origen armenio para comprender que lo que ha sucedido 85 aos atrs constituye GENOCIDIO).
Fuente: (www.armeniosonline.com.ar/notas/francia)

3. Artculos Periodsticos A 83 aos del genocidio, Armenia busca an la paz. Diario Clarn. 24 de abril de 1998. Alejandra Pataro (Comentario) Dice la periodista A. Pataro La orden de borrar a u n pueblo de la faz del planeta lleg calculada con minuciosa precisin, en forma de decreto de Estado: Hay que exterminar a los armenios habitantes de Turqua. A los nios, a los viejos, a los jvenes, a los intelectuales... Como sea, por ms criminales que puedan ser las medidas. No importa si hay que golpearlos, torturarlos, acribillarlos, quemarlos, ahorcarlos, ahogarlos, violarlos, desmembrarlos. Debe ponerse fin a su existencia. Nadie objet el decreto firmado por el Ministro del Interior Turco Talat Pasha, fechado el 16 de septiembre de 1915. Un milln y medio de armenios fueron asesinados. Fueron masacrados griegos, kurdos, judos y rabes. El genocidio fue planeado desde las entraas del Imperio Otomano. El martirio armenio. Diario La Nacin. 24 de Abril de 2000. Editorial de Bartolom Mitre El 24 de abril de 1915 es considerado por el pueblo armenio, en su tierra ancestral y en todos los confines a los que lo ha llevado la persecucin, como el da simblico de su martirio. En muchos sentidos, esa fecha fue el prtico de entrada por el cual la humanidad accedi a los terribles exterminios y aberraciones que le tena reservados en siglo XX: En esa jornada dio comienzo la operacin desatada por el Estado turco para erradicar de su territorio a la poblacin Armenia, decisin poltica inslita por su falta de precedente, tomada al amparo de la gran convulsin mundial desatada por la Primera Guerra y como remate de un largo proceso de reacciones xenfobas de que fue presa la sociedad turca a lo largo de toda la segunda mitad del siglo XIX. Se estima que murieron entre esa fecha y 1923 alrededor de un milln y medio de personas deportadas, arrastradas por caminos de Asia menor, abandonadas a la intemperie en lugares desrticos, ultimadas sin distincin de edad y de sexo. En ese lapso fueron arrasadas sistemticamente centenares de aldeas y otras vaciadas de pobladores para darles nuevos habitantes; se destruyeron iglesias y escuelas, se conden al hambre a los sobrevivientes de las matanzas iniciales hasta hacerlos perecer y slo unos pocos pudieron salvarse ocultando su identidad y religin, actitud embozada en que es probable que permanezca an hoy gente en Turqua, pues la existencia de los armenios sigue siendo legalmente imposible en ese pas. Han pasado 85 aos y aquellos horribles hechos no son slo una referencia histrica o bien una metfora reveladora del terrible abismo de crueldad al que pueden descender los hombres, segn lo demostr, posteriormente y de modo reiterado, el curso del siglo XX. Son adems de todo eso, una herida abierta y sangrante, que contina negando a ambos pueblos protagonistas de ese drama los valores supremos de la paz y el pleno restablecimiento del respeto a la dignidad humana. Los nietos de las vctimas no pueden honrar a sus abuelos en los lugares en que stos vivieron y fueron muertos. Los nietos de los victimarios no osan confesar el crimen

14

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

cometido por quienes los precedieron y, carentes de contricin, no pueden evitar que el resto del mundo los contemple como culpables. Tampoco el dolor armenio est circunscrito a algunas zonas de las laderas del Cucaso, ni a ciertas ruinas apenas reconocibles de lo que un da fueron las aldeas, iglesias, poblaciones prsperas de las que se quiso borrar hasta el recuerdo. Por el contrario, la misma inquina del perseguidor los llev lejos de su patria y hoy los reclamos de justicia vienen de todos los rumbos del horizonte. Ni Armenia ni Turqua pueden vivir con los signos de esa trgica memoria. Ese genocidio, todava presente, es un terreno minado en el camino histrico que ambos pueblos recorren. Se necesita, como siempre, que pase el tiempo ms, todava! , pero es harto notorio que los aos pasan en vano si en su transcurso no hay gestos y no hay grandeza. Es ste un caso en que las apelaciones no deben estar dirigidas a las conveniencias sino a las generosidades: el mundo entero espera gestos reveladores de que ha sonado, por fin, la hora de la justicia. La Cuestin Armenia Hoy. Folleto elaborado por el Consejo Nacional Armenio de Sudamrica. ...Se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuacin perpetrados con la intencin de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, tnico, racial o religioso, como tal: a) matanza de miembros del grupo; b) lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo; c) sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial; d) traslado por fuerza de nios del grupo a otro grupo. As define el trmino genocidio el art. 2 de la Convencin para la Prevencin y la Sancin del delito de Genocidio (9 de diciembre de 1948). Todo crimen internacional de esta naturaleza implica necesariamente una organizacin, una planificacin y una ejecucin por parte de un poder poltico determinado que debe asumir la responsabilidad. Todo genocidio representa, a la vez en cualquier tiempo y lugar la puesta en prctica de nefastas ideologas racistas, xenfobas o ultra nacionalistas, que reflejan la existencia de una constante en la historia de la humanidad: la violacin sistemtica de los derechos humanos y, entre ellos, el esencial que es el derecho a la vida. Pero, por sobre todas las cosas, los genocidios se caracterizan salvo excepciones por la impunidad de sus responsables. Crmenes de lesa humanidad cometidos a lo largo de toda la historia fueron ejemplos y modelos en los que se basaron sucesivos genocidas, amparados por la impunidad de sus antecesores. El Primer Genocidio del Siglo XX, perpetrado contra la nacin Armenia por parte del gobierno de los Jvenes Turcos, que caus el exterminio de un milln y medio de armenios entre 1915 y 1923, encuadra perfectamente en las apreciaciones generales mencionadas y en la definicin de genocidio que da la Convencin para la Prevencin y la Sancin del delito de Genocidio de las Naciones Unidas (1948). A ello debemos agregar sus caractersticas propias y distintivas. En primer lugar, es imprescindible sealar que, paralelamente al genocidio, la mayor parte de lo que histrica y geogrficamente constituan y constituyen los territorios armenios, fueron usurpados por Turqua. La pequea porcin que hoy conforma la Armenia Sovitica es slo una sexta parte de aquel territorio nacional.

15

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

Como consecuencia de esta usurpacin a su legtimo dueo, el Estado turco se vio ante la obligacin de borrar literalmente todo rastro o vestigio que representara una prueba fehaciente de la existencia de la civilizacin armenia en esos territorios. La destruccin sistemtica de iglesias, monumentos y otros testimonios arquitectnicos configuran un genocidio cultural que an hoy se lleva a cabo sobre un patrimonio que afecta a la humanidad toda. Cabe destacar tambin, que el genocidio fue la causa del exilio de millares de armenios que se dispersaron por todo el mundo, conformando una dispora con comunidades organizadas en diferentes pases. Hoy, el pueblo armenio tanto en la Madre Patria como en la Dispora no slo no ha olvidado lo sucedido, sino que ao tras ao renueva sus esfuerzos para conseguir una reparacin justa por la violacin de sus derechos humanos, nacionales y territoriales. El Estado turco, como sujeto de derecho internacional, debe asumir la responsabilidad del delito internacional de genocidio cometido contra el pueblo armenio, sin poder desligar su responsabilidad alegando una discontinuidad con el gobierno de los Jvenes Turcos. Por otra parte, la imprescriptibilidad del delito de genocidio est garantizada por la Convencin que, sobre la materia, aprob la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 26 de noviembre de 1968. Finalmente, cabe sealar que en los ltimos aos, la Cuestin Armenia ha vuelto a cobrar actualidad y se ha transformado en un importante objeto de estudio y anlisis en diversos medios polticos, intelectuales, diplomticos, religiosos y, especialmente, en los organismos nacionales e internacionales, gubernamentales y no gubernamentales. Este hecho es atribuible, entre otras razones, a la creciente preocupacin que se ha generado en el mundo en torno a la defensa efectiva de los derechos humanos. Este cambio que paulatinamente experimenta la comunidad internacional permiti que la tarea de informacin y esclarecimiento de la Cuestin Armenia se vea favorecida, a pesar de las continuas campaas propagandsticas que el Estado turco despliega en su empeo por tergiversar la realidad de los hechos histricos. El genocidio armenio es un hecho claro e incuestionable. Los archivos oficiales de los Estados Unidos, de Alemania Federal, del Reino Unido, de Francia y de muchos pases adems de una profusa bibliografa de reconocidos autores no armenios constituyen pruebas documentales y testimoniales irrefutables. En nuestros das, importantes declaraciones y resoluciones han reconocido la existencia del genocidio armenio. Entre ellas destacamos las siguientes: En el orden nacional 1. En la sesin del 17 de abril de 1985, la Honorable Cmara de Diputados de la Repblica Argentina, en sesin extraordinaria, aprob una declaracin que expresa que vera con agrado que el Poder Ejecutivo instrumente las medidas necesarias ante la ONU para la obtencin del reconocimiento internacional del genocidio armenio. 2. El 19 de junio de 1985, el Honorable Senado de la Nacin aprob una comunicacin por la cual se solicita que se instruya a la delegacin argentina ante las Naciones Unidas para que se reconozca el genocidio armenio. 3. El 1 de septiembre de 1987, el presidente de la Nacin Dr. Ral R. Alfonsn, en ocasin de ser agasajado por la comunidad armenia de la Argentina, reconoci expresamente el genocidio armenio. Fragmentos del discurso pronunciado por el presidente de la Repblica Argentina, Dr. Ral R. Alfonsn (Buenos Aires 01/09/1987) ...Deseo agradecerles lo que ustedes hacen por el pas, lo que han hecho por la Argentina. La manera en que, con su trabajo, con su industria, con su inteligencia, han

16

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

enriquecido nuestra sociedad, en definitiva, que todos conformamos. S muy bien que sus padres, sus abuelos, a lo mejor ustedes mismos, han llegado a nuestra tierra empujados por acontecimientos dolorosos en momentos dursimos, quizs de los ms duros que ha debido sufrir un pueblo todo, como fue el genocidio de los aos 1915 a 1917... Un diccionario ingls con una pequea imagen de la Virgen Mara. Rafael Bielsa. Argentina: una luz de almacn. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. Noviembre de 2001. En la parte ms antigua del cerebro hay restos premodernos de inhumanidad. En ese sector del ser humano, lo diferente es hostil. Nada tan intolerable como el otro para quien practica la razn de la superioridad y la de la inferioridad, porque niega ese dogma en su misma raz, al negar la sumisin y la asimilacin. El derecho de los individuos y de los pueblos de preservar su particularismo y su nacionalidad, entonces, debe ser erradicado como hierba mala. Mientras esta creencia no se traduce en el argumento principal e inicial de una cadena de razonamientos, slo se exterioriza como actos odiosos y episdicos. Pero cuando, como dice Levi, se convierte en la premisa mayor del silogismo, todos estamos en peligro, porque absolutamente todos, en uno u otro sentido, somos diferentes de los dems. Pocos ejemplos tan incuestionables del peligro que seala Primo Levi hay como las palabras del Gran Visir Kiamil Pasha, a fines del siglo XX, quien dijo: Si en la parte europea de nuestro imperio alimentamos a las vboras, no debemos incurrir en la misma equivocacin en nuestra Turqua asitica: lo inteligente es aniquilar y extirpar aquellas razas que algn da puedan hacernos correr peligro y brinden al extranjero la oportunidad de intervenir en nuestros asuntos (...) Y si la raza Armenia desaparece, cuando Europa cristiana busque un correligionario en Asia y no lo encuentre, podremos vivir tranquilos y dedicarnos a nuestros asuntos internos como corresponde. En abril de 1909 tuvo lugar en Cilicia, Adana, el primer exterminio masivo de 30.000 armenios, ante la indiferencia de la opinin pblica y el terror de los armenios del imperio. No hay nada que envalentone ms la parte arcaica del cerebro que el silencio y el olvido. Por saber esto, alguien escribi versos que nos dicen que toda paz es pasajera. Sobamos en las noches feroces/ Sueos densos y violentos/ Soamos con el alma y con el cuerpo:/ Hasta que se oa breve sofocada/ La orden del amanecer:/ Wstawac/ Y el corazn se nos haca pedazos./ Ahora hemos vuelto a casa./ Tenemos el vientre ahto,/ Hemos terminado de contar nuestra historia./ Ya es hora. Pronto escucharemos de nuevo/ La orden extranjera:/ Wstawac . En el caso del pueblo armenio, el resultado de los primeros escarceos entre la hostilidad y la paciencia fue el genocidio que desde 1915 a 1923 el Estado turco perpetr contra aqul. A comienzos de 1915 haba ms de dos millones de armenios en el territorio del imperio otomano; al finalizar dicho ao, las dos terceras partes de ellos haban sido masacrados o desterrados. Dice Primo Levi, en Si esto es un hombre, que ninguna de las pginas del libro han sido escritas con la intencin de formular nuevos cargos; sino ms bien de proporcionar documentacin para un estudio sereno del alma humana. Qu hermano luminoso! Ms tarde, a la vuelta de los 70 aos, la cara de la muerte que haba vislumbrado a los 20 y que haba logrado eludir, volvi a mostrrselo. Creo que no lo soport y que por eso se tir por el hueco de una escalera. Un estudio sereno del alma humana... Sin embargo, Hannah Arendt dice que no se puede perdonar lo que no se ha podido castigar; y que no se puede castigar lo que carece

17

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

de perdn. En el comienzo de la cauterizacin de toda herida histrica est el precepto de que con justicia debers perseguir la justicia. Con justicia, pero debers perseguirla. A pesar de todo, los que tuvieron el azar de su lado y el valor de sobrevivir, han quedado para contar y dar testimonio. Es preciso comprender para poder transformar la experiencia en conciencia, pero no explicar, porque la explicacin es una forma de apaciguamiento, o sea del olvido. A pesar de que el gobierno turco impidi por todos los medios las comunicaciones con el exterior y orden la destruccin de las fotografas que tomaban los cnsules extranjeros y los funcionarios del ferrocarril de Bagdad, el exterminio de los armenios se difundi rpidamente por el mundo, a veces gracias a la accin de jvenes armenios que asaltaban los trenes entre estaciones y desplazaban a los deportados por caminos impracticables hasta su salvacin. Alguien dijo que el holocausto en su forma pura (holos, entero, y kaein, quemar) se encuentra en los desaparecidos, porque la vctima ha sido destruida tan completamente que de ella ya no queda ni un resto visible. El gran Visir Talat Pasha, en 1916, declar que la cuestin Armenia no exista ms, porque ya no haba armenios. Jorge Videla lo dijo a su modo: ni vivos ni muertos, desaparecidos. Talat tambin habra de decir al embajador norteamericano Morgenthau: se nos reprocha que no hayamos hecho distincin alguna entre armenios culpables e inocentes; esto hubiese sido absolutamente imposible, porque los inocentes de hoy hubieran podido ser, quiz, los culpables de maana. El general argentino Ibrico Saint Jean lo dijo segn su estilo: primero mataremos a los subversivos; despus a sus colaboradores; despus... a los que permanezcan indiferentes; y finalmente a los tmidos. Los genocidios se parecen, los genocidas se parecen, la verdad es una. En 1921, el estudiante armenio Tehlirian encontr en Berln a Talat Pasha, que haba huido de Constantinopla en 1918, despus del aplastamiento de Turqua, y le dio muerte. Cuando en los Tribunales de Berln se pusieron de manifiesto todos los horrores, no slo Tehlirian fue absuelto, sino que la prensa alemana hizo or su voz exigiendo que se aclarara la responsabilidad moral de Wangenheim, el embajador alemn en Constantinopla, en el exterminio del pueblo armenio. Los genocidas se parecen porque proceden del mismo sitio del alma humana. Se parecen los lugares del genocidio: no slo los lager sino que tambin los ghettos, la retaguardia del frente oriental, los cuarteles de la polica, los gulags, los progroms, los asilos para deficientes mentales, los campos de concentracin sin baos ni agua potable. Se parecen los mecanismos: las deportaciones de matanza gradual, en el caso de los armenios a una regin situada entre Deir-el-Zor, sobre el ufrates y Mosul, sobre el Tigris. La concentracin de los dispersos engandolos con falsas promesas. Los vagones de ganado. La propagacin de enfermedades sin tratamiento como la disentera y el tifus. La primera muerte para los ancianos, los enfermos y los rezagados y dbiles. Aunque un dolor jams puede ser asimilado a otro dolor que experimente otra persona, las sumas de dolor dan una cifra aproximadamente semejante. Un dolor particular nos ilustra sobre esto: dice el oficial del ejrcito turco Rafael de Nogales: en un rincn olvidado encontr un diccionario de ingls con una pequea imagen de la Virgen Mara, escondidos all probablemente a toda prisa por alguna criatura. Todos los tiranos terminan mal, dijo alguna vez Pinochet. El dolor propio puede ser una herramienta para asegurar la perduracin, pero no debe olvidar que en el pensamiento que rechaza lo diferente el dolor ajeno es la herramienta de perduracin. Qu, si no un exabrupto de la civilizacin, puede suponer utilizar el genocidio como un

18

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

medio para crear una nueva sociedad? Cada pueblo aporta a la cultura universal valores irremplazables que son trasuntos de la afirmacin de si mismos. Y hasta el montaje de la impunidad se parece. Aunque alguna prueba llegase a subsistir, y aunque alguno de vosotros llegara a sobrevivir, la gente dir que los hechos que contis son demasiado monstruosos como para ser credos: dir que son exageraciones de la propaganda aliada, dice un oficial alemn a los hundidos de un lager. Tambin durante una reunin secreta de los Jvenes Turcos del Partido Unin y Progreso, celebrada en una casa de la calle Nuruosmaniye, el doctor Nazim Feehti expres ...si esta liquidacin no llega a ser general y definitiva desde el punto de vista prctico slo nos ocasionar trastornos.(...) Las intervenciones y las protestas de las grandes potencias sern olvidadas e intrascendentes ante el hecho consumado. Esta vez el aniquilamiento de los armenios ser total. No se ve en esas mismas palabras el estado de pensamiento de quienes idearon el sistema de desapariciones forzadas y apropiacin de nios? Esa imperiosa necesidad de recordar, aun en los momentos de mayor felicidad, slo eso, recordar, preguntarse sin cesar, culminar y vol ver a empezar, o que (nuestra) casa se derrumbe. La enfermedad (nos) imposibilite. (Nuestros) descendientes (nos) vuelvan el rostro. Slo el recuerdo hace frente al miedo, a la ceguera, al afn de lucro, a la incomodidad, a la incomprensin, a la ignorancia voluntaria y hasta al fanatismo obediente y solapado. A ese recuerdo tema quien durante los 70 acu esta frase en Argentina: si siguen insistiendo, en lugar de N.N. van a ser M.M.: muchos ms. Todo genocidio puede ser interpretado como el fracaso de la organizacin social, como un producto deforme de la civilizacin, como una ruptura de la inercia por donde transitan las leyes fundacionales de la vida en relacin. Siendo esos los valores que estn en juego, y esa la vinculacin entre las acciones y consecuencias ticas, vale recordar las palabras del poeta Jahn Donne: no preguntes por quin doblan las campanas, doblan por ti. Si un genocidio fue posible, otro podr serlo, y es nuestra obligacin como hombres no olvidar e insistir en respondernos por qu o para qu estamos en el mundo. Recordar los Genocidios. Diario Pgina 12. 24 de abril de 2003. Por Osvaldo Bayer Lo que siempre hay que recordarle a la humanidad ao por ao en sus fechas respectivas son los genocidios cometidos por el ser humano: el de los europeos con respecto a la poblacin africana en la forma de la esclavitud; el de Espaa, Portugal, Inglaterra, Estados Unidos de Amrica y la Argentina con respecto a las poblaciones originarias; el llevado acabo por Turqua contra la poblacin armenia en la segunda dcada del siglo pasado y la reciente de Ost-Timor, para apenas nombrar unas pocas de toda la historia trgica del ser humano. Sin contar las guerras de exterminio libradas por los pases poderosos contra los pequeos o las mayoras sobre las minoras. Justamente hoy se cumple un nuevo aniversario del genocidio del pueblo armenio en manos de las fuerzas armadas y cuerpos especiales del gobierno turco. Comenz el 24 de abril de 1915, en plena Primera Guerra Mundial. Turqua era aliada de Alemania, por eso periodistas y veedores del ejrcito alemn pudieron fotografiar innumerables crmenes realizados desde ese ao hasta 1923. A los hombres se los ahorcaba, a las mujeres y los nios se los obligaba a caminar durante das y noches sin parar ni darles alimentos. Son horrorosas las fotos de mujeres muertas de hambre rodeadas de pequeos nios cuyos cuerpecitos eran slo piel y hueso. Pese a esas escenas ningn miembro del pueblo turco ayud a las vctimas o se opuso a la matanza. Horca, hambre y

19

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

sed en los caminos de Armenia fueron las armas de los turcos, como la de los nazis fueron las cmaras de gas. El material grfico es espeluznante. El genocidio cometido por los turcos qued en la historia y fue tomado por las instituciones internacionales como el Parlamento Europeo que condicion el ingreso de Turqua a la Unin Europea al reconocimiento de su responsabilidad en el atroz crimen contra el pueblo armenio. El 9 de junio del 2000, 126 intelectuales y estudiosos del Holocausto judo repudiaron el genocidio turco y exhortaron a todas las democracias a reconocerlo oficialmente. Aos despus de la masacre, en Berln, un estudiante armenio mat al principal poltico turco que orden los cobardes crmenes. Juzgado por tribunales alemanes, el autor de la venganza fue sobresedo de toda culpa por haber ejercido el derecho de matar al tirano. Fue un veredicto judicial que tuvo trascendencia mundial. En centenares de tumbas masivas en territorio turco y armenio quedaron los huesitos de miles de nios y los restos de sus madres muertas de hambre y de sed. Las fotografas de los hombres ahorcados en las ramas de los rboles parecen racimos ttricos de cuerpos masacrados por la impunidad de los asesinos turcos, casi todos de uniforme de ese pueblo. En la reciente guerra con Irak se produjo un hecho vergonzoso: el actual gobierno turco puso el precio de 30.000 millones de dlares a Estados Unidos para que esta fuerza area utilizara bases otomanas para bombardear Irak. El presidente Bush se enoj y amenaz a los turcos con reconocer el genocidio de los armenios si no bajaban el precio. Negocios con los muertos, negocios con la memoria de los que murieron por obra del crimen y la crueldad. Por todo esto, el Consejo Nacional Armenio de Sudamrica ha declarado hoy, el 24 de abril como Da contra la Discriminacin y la Impunidad. Una advertencia contra los criminales que ordenan o ejecutan represiones, aqu y en cualquier tierra del mundo. El Genocidio silencioso. Diario Pgina 12. 24 de Abril de 2002. Por Roberto Tito Cossa El domingo 25 de abril de 1915 un despacho telegrfico originado en Londres y fechado un da antes, es decir el sbado 24, informaba sobre hechos ocurridos en la ciudad de Tabriz, por aquel entonces en poder de los turcos. Deca escuetamente: La polica turca cumpliendo rdenes de las autoridades dispar contra los armenios haciendo una verdadera matanza entre ellos. Por aquellos tiempos no exista la televisin y mucho menos la Internet. Ni siquiera las teletipos. El mundo viva aislado y la noticia pas prcticamente inadvertida en la prensa de Occidente. Nadie sospechaba que con los hechos de Tabriz se iniciaba, aquel 24 de abril de 1915, una de las ms crueles matanzas que registra la historia de la humanidad y la primera ocurrida en el siglo XX: el exterminio, entre los aos 1915 y 1923, de 1.500.000 armenios, incluyendo ancianos y nios desprotegidos. La historia de la humanidad registra innumerables casos de matanzas de seres humanos ocurridos en guerras, en violencias de origen tnico o religioso, en odios raciales o en luchas por el poder. En definitiva, la historia del hombre desde sus orgenes es una sumatoria de actos de crueldad. Pero el caso armenio es, ms all del horror que produce la muerte de un milln y medio de seres humanos, un hecho que a casi nueve dcadas de ocurrido despierta muchos interrogantes.

20

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

Por qu motivo el genocidio armenio es ignorado por la comunidad internacional? Por qu no se recuerda tamaa monstruosidad con la misma fuerza como se rememora, por ejemplo, la Shoa? El genocidio armenio no pertenece a la historia de nuestros antepasados remotos. Ocurri en nuestro tiempo. Es nuestro contemporneo. Algn sobreviviente queda de la tragedia y, desde ya, hijos y nietos de las vctimas. Aunque parezca mentira, recin en 1985 una comisin de las Naciones Unidas acept calificar el caso armenio como el de un genocidio. El Parlamento francs fue el primer organismo representante de un pas europeo importante que reconoci la existencia del genocidio armenio y lo aprob el 18 de enero de 2001! Pero el gobierno francs relativiz el pronunciamiento de sus diputados y llam a la prudencia. La cautela del Ejecutivo ante la sancin del Parlamento tiene una explicacin: Ankara amenaz con interrumpir el comercio con Pars que sumaba 2.700 millones de dlares por ao. Quizs en los lazos econmicos y de intereses comerciales que unen a Turqua con los pases del Primer Mundo se explique el porqu del ocultamiento de la tragedia armenia. Turqua nunca reconoci la matanza y ejerci toda su influencia cada vez que el tema fue tratado en los foros internacionales. Y lo que la comunidad internacional le reclama a Turqua es que admita que hubo un genocidio y que asuma su responsabilidad. El Tribunal Permanente de los Pueblos, reunido en Pars en abril de 1984, aprob una resolucin que expresaba que el genocidio de los armenios es un crimen internacional del cual el Estado turco debe asumir su responsabilidad. Tal como deca en un artculo publicado en 1995 el historiador argentino Emilio J. Corbire los gobernantes turcos proceden como Videla, Viola y Massera. Para ellos los asesinatos no fueron tales. Desaparecieron y no existieron. El genocidio armenio existi y se sabe quines fueron los responsables. Pero los responsables no lo reconocen y mucho menos se muestran dispuestos a pedir perdn. El victimario no admite, ni siquiera, haber cometido el crimen, es ms, cree que fue un acto justificado por la historia. De eso algo sabemos los argentinos.

Repblica Argentina - Ley Nacional N 26.199.

Declaracin del 24 de Abril de todos los aos como Da de accin por la tolerancia y el respeto entre los pueblos, en conmemoracin del genocidio del qu e fue vctima el pueblo armenio. El presidente de la Nacin Dr. Nstor Kirchner promulg la Ley que declara el 24 de Abril DA DE ACCIN POR LA TOLERANCIA Y EL RESPET O ENTRE LOS PUEBLOS en conmemoracin del Genocidio sufrido por el pueblo armenio. El proyecto, impulsado por el Consejo Nacional Armenio de Sudamrica, fue aprobado por ambas Cmaras del Congreso Nacional -el 29 de noviembre por la Honorable Cmara de Diputados de la Nacin y el 13 de diciembre por el Honorable Senado de la Nacin- y fue promulgada por el Poder Ejecutivo Nacional el 10 de enero de 2007. Esta ley reconoce el genocidio perpetrado por el Estado turco contra el pueblo armenio en el que fueron masacrados ms de un milln y medio de armenios entre 1915 y 1923. Desde 1985 en adelante ambas Cmaras del Congreso Nacional, a travs de proyectos de resolucin y de declaracin, han reconocido el genocidio armenio y han manifestado su solidaridad al pueblo armenio. Asimismo han hecho lo propio las

21

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

Legislaturas de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Provincias de Crdoba, Ro Negro, El Chaco, Jujuy, Buenos Aires, Consejos Deliberantes de la Ciudad de Neuqun, del Partido de Pueyrredn, y de la Ciudad de Crdoba, y tambin el Parlamento del MERCOSUR. Hoy la Repblica Argentina a travs de una ley nacional se suma a los reconocimientos internacionales. DECLARACION DEL 24 DE ABRIL DIA DE ACCION POR LA TOLERANCIA Y EL RESPETO ENTRE LOS PUEBLOS EN CONMEMORACION DEL GENOCIDIO SUFRIDO POR EL PUEBLO ARMENIO
Articulo 1.- Declrese el da 24 de abril de todos los aos como Da de accin por la tolerancia y el respeto entre los pueblos, en conmemoracin del genocidio de que fue vctima el pueblo armenio y con el espritu de que su memoria sea una leccin permanente sobre los pasos del presente y las metas de nuestro futuro. Articulo 2.- Autorcese a todos los empleados y funcionarios de organismos pblicos de origen armenio a disponer libremente los das 24 de abril de todos los aos para poder asistir y participar de las actividades que se realicen en conmemoracin de la tragedia que afect a su comunidad. Articulo 3.- Autorcese a todos los alumnos de origen armenio que estn desarrollando sus estudios de nivel primario o medio en establecimientos educativos pblicos a ausentarse en la fecha de conmemoracin establecida por el artculo 1. Articulo 4.- Invtese a los gobiernos provinciales a adherir a las disposiciones de la presente ley. Articulo 5.- Comunquese al Poder Ejecutivo.

DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONGRESO ARGENTINO, EN BUENOS AIRES, A LOS TRECE DIAS DEL MES DE DICIEMBRE DEL AO DOS MIL SEIS. REGISTRADA BAJO EL N 26.199

La Legislatura de Crdoba reconoce el Genocidio Armenio.

Provincia de Crdoba. Ley 9315 (6 de Septiembre de 2006). Instituye el 24 de Abril como Da de Conmemoracin del Genocidio contra el Pueblo Armenio ejecutado por el Imperio Turco-Otomano desde 1915 hasta 1923. Luego de haber sido postergado por motivos de fuerza mayor el tratamiento en tablas del proyecto que oportunamente presentara la legisladora Alejandra Vigo (Unin por Crdoba), el mismo fue puesto a consideracin de la Legislatura de la Provincia de Crdoba el mircoles 6 de septiembre de 2006. Al considerarse, los representantes de los bloques de los partidos Unin Cvica Radical, Frente Nuevo, Pas, Crdoba Justicialista e Izquierda Unida tomaron la palabra y adhirieron favorablemente a la propuesta de la legisladora Vigo por lo que al votarse, el proyecto result aprobado por unanimidad. Cabe recordar que a instancias del Consejo Nacional Armenio de Crdoba el vicegobernador de la provincia y Presidente de la honorable Legislatura de Crdoba, Contador Juan Schiaretti, -quien presida la sesin de ese da-, ya haba firmado el ao pasado el reconocimiento del Genocidio Armenio en la solicitada que se public oportunamente en distintos medios provinciales y nacionales.

22

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar La Legislatura de la Provincia de Crdoba sanciona con fuerza de Ley: Articulo 1.- Instityese, en la Provincia de Crdoba, el da 24 de Abril de cada ao como Da de Conmemoracin del Genocidio contra el Pueblo Armenio, ejecutado durante la vigencia del Imperio Otomano. Articulo 2.- Establcese que el Ministerio de Educacin de la Provincia, en fecha contempornea de la establecida en el artculo anterior, deber implementar el dictado de clases especiales referidas al genocidio sufrido por el pueblo armenio, en las materias que correspondan. Articulo 3.- Comunquese al Poder Ejecutivo Provincial. Dada en la Sala de Sesiones de la Legislatura Provincial, en la Ciudad de Crdoba, a los seis das del mes de septiembre del ao dos mil seis.
Guillermo Arias Secretario Legislativo Juan Schiaretti Vicegobernador Presidente Legislatura Provincia de Crdoba

PGINAS WEB: www.cna.org ; www.ian.cc ; www.diarioarmenia.org.ar ; www.genocidioarmenio.org PELICULAS: - Ararat, un film del director Atom Egoyan, Canad, 2002. Fuente: El Genocidio Negado: el Genocidio Armenio, Sub Secretaria de DDHH del Gobierno de la Cdad. De Buenos Aires y Consejo Nacional Armenio, Buenos Aires, 2004.-

23

Consejo Nacional Armenio de Sudamrica Crdoba www.cna.org.ar - e mail: cordoba@cna.org.ar

Anexo Cartografa: Mapa de las deportaciones

Mapa de la Repblica de Armenia

24