Instituto Superior de Formación Docente Salomé Ureña

Recinto Emilio Prud’ Homme

(11293) Historia Latinoamericana y del Caribe

Winston Rodríguez M.A.

Ensayo sobre la esclavitud en América en base al texto de las etapas de la

Historia de América

Argenis de Jesús Florentino Goris

20203-0174

Licenciatura en Lengua y Literatura orientada a la educación secundaria

Santiago de los Caballeros, 07 de octubre de 2023

La esclavitud en América en base a sus etapas
El final del S. XV significo para Europa y los demás continentes un hito comercial, cultural,
político, económico y social. El desarrollo de una pequeña burguesía y del capitalismo como
dotrina económica, hizo que el expansionismo y colonización fueran un puente esencial y
necesario para el establecimiento de imperios coloniales.

Es justamente este deseo de preponderancia y poderío, el que llevo a Cristóbal Colón a en

1492 inicial la exploración y colonización de los pueblos americanos, dispersos por todo este
continente. Tras él, colonizadores como Ponce de León, Hernán Cortés, Francisco Pizarro o
Magallanes, se dispersaron por todo el continente, invadiendo y colonizando las
civilizaciones mesoamericanas. Vilaboy (1997) indica en su obra ´´La historia de América y
sus etapas´´, que el eslabón principal de la colonización e instauración de los españoles en
América parte precisamente de la conquista y colonización de los pueblos precolombinos.

Los pueblos originarios de América a la llegaba de los colonizadores rondaban entre los 40
y 60 millones de personas, con más de 1200 lenguas y culturas milenarias, según afirma la
BBC en un artículo titulado como ´´El 12 de octubre: como era América a la llegada de los
españoles´´. En dicho artículo se destacan las grandes civilizaciones mesoamericanas
presentes a la llegada de los colonizadores: los incas, aztecas y mayas. Era obvio que al llegar
a una tierra ya habitada y con propias características y estructura social, el impacto de la
llegada de estas nuevas culturas iba a resultar en un encuentro diplomático.

La esclavitud fue el principal motor de monopolio imperial de los españoles en el nuevo

continente. Indagar al respecto de la esclavitud en América consiste en estudiar nuestra
propia identidad e incluso en entender el modelo económico imperante en la actualidad en
nuestro continente. Posteriormente a la colonización y toma de posesión de las tierras de
los pueblos precolombinos, se instauro el régimen colonial de las encomiendas.

Este régimen no solo obligaba a los aborígenes a trabajar para los españoles, sino que los
obligaba a pagar impuestos y a ceder sus tierras a los colonizadores. Esta invasión política y
social, no solo marco el predominio jerárquico de estos pueblos, sino que transformo
directamente la cultura y el pensamiento de estas culturas, viendo a los españoles como un
enemigo más. Sin embargo, poco a poco estos pueblos no soportaron un régimen esclavista
tan férreo, por lo que se recurrió a la traída de esclavos africanos.

Más adelante en el primer capítulo del libro Horacio Mosquera ´´La esclavitud en América´´,
señala que la esclavitud es una práctica ancestral profundamente arraigada en la historia de
la humanidad, que ha evolucionado a lo largo del tiempo adoptando diversas formas y
persiste más allá de las declaraciones sobre su abolición realizadas por organismos
internacionales. En Europa, la aceptación de la esclavitud, en sus diferentes manifestaciones
como servidumbre, propiedad o sometimiento forzado por la guerra, ha sido parte integral
de la tradición cultural y ha influido en los discursos religiosos y sociales. Incluso la
terminología de esclavitud o servidumbre ha sido incorporada en el lenguaje escatológico
de las principales religiones monoteístas, refiriéndose a los creyentes como "esclavos o
siervos de Dios". Hasta finales del siglo XIX, incluida la Rusia zarista, Europa mantuvo
legalmente la esclavitud como medio de explotación laboral y ejercicio de dominio sobre las
personas.

La Iglesia Católica condenó oficialmente la esclavitud en 1839, tras haberla respaldado

durante casi dos mil años. En el caso de España, por ejemplo, los Reyes Católicos concedían
asientos de negros desde 1515, mientras que, en Francia, el Rey Cristianísimo participaba
en guerras para asegurar el mercado africano. En ese contexto, el león inglés libraba una
guerra intensiva para expulsar a españoles, portugueses, holandeses y franceses del tráfico
de esclavos. Durante la segunda mitad del siglo XVII, a medida que España abandonaba las
islas menores del Caribe, ingleses, holandeses y franceses las ocupaban para establecer
economías coloniales basadas en la explotación de esclavos negros. Mientras tanto, España
se centraba en mantener las grandes Antillas con una economía tradicional basada en
cultivos forrajeros, cereales y ganadería. No fue hasta el último tercio del siglo XVIII que se
comenzó a implementar una economía de plantación en Cuba, Puerto Rico y Santo
Domingo.

Desde el momento en que los primeros esclavos africanos fueron forzados a cruzar el
Atlántico hasta las luchas y aboliciones que siguieron, la esclavitud dejó una cicatriz
indeleble en las vidas de millones de personas. Fue un ataque a la dignidad humana, una
negación de la igualdad y un ejemplo desgarrador de la capacidad de unos seres humanos
para someter y explotar a otros en pos de su propio beneficio. Las consecuencias de esta
atrocidad se extienden a través del tiempo hasta nuestro presente.

Hoy, es vital reconocer este legado y trabajar de manera activa para desmantelar las
desigualdades arraigadas que persisten. La educación, la empatía y el diálogo son
herramientas esenciales para abordar este problema de raíz y fomentar un cambio profundo
en nuestras actitudes y estructuras sociales. Debemos aprender de la historia y
comprometernos a construir un mundo en el que la igualdad, la inclusión y la dignidad de
cada persona sean los pilares de nuestra sociedad. Solo así podremos honrar
verdaderamente a aquellos que sufrieron bajo el yugo de la esclavitud y construir un futuro
más justo y humano para todos.
Bibliografía
BBC, E. p. (2021). El 12 de octubre: como era realmente América antes de la
llegada de Cristobal Colón . BBC.
Mosquera, H. (2022). La esclavitud en el continente americano .
Argentina.go.org.
Vilaboy, S. G. (1997). Etapas y procesos de la historia de América Latina .
CLASCO.