EL PODER DEL BIEN VESTIR UNA ETNOGRAFIA SOBRE LA PRACTICA SOCIAL DEL VESTIR EN LA UNIVERSIDAD EDWIN MUOZ ESCOBAR

ANTROPLOGO RESUMEN
A manera de descripcin se busca mostrar cmo las formas de vestir de estudiantes de una Universidad privada de la ciudad de Cali-Colombia generan ciertas distinciones sociales y adems sus relaciones dentro de un lugar especifico definen los espacios sociales utilizados no solo en la cafetera, sino tambin dentro de la universidad. El trabajo de campo y la presencia cotidiana en el lugar permiti el desenvolvimiento del investigador para recolectar la informacin. Vestir no es solamente una cuestin de frivolidad o banalidad humana o simplemente una prctica objetiva para cubrirse el cuerpo y protegerse del medio ambiente. Vestir implica un ejercicio exhaustivo que el individuo realiza para asumirse en sus gustos y de paso asumir las referencias sociales y culturales de su grupo. El vestir es un proceso de expresin esttica individual en relacin con la escena pblica, vestirse es un asunto poltico. Las personas se visten para transmitir smbolos que les permiten una relacin con los otros, en el caso de los jvenes de nuestra sociedad el vestir implica una forma de expresin de su identidad que permite poner lmites (diferenciacin) entre sus distintas expresiones y entre el mundo adulto. En esa lucha por la diferenciacin se involucra el consumo de bienes de productos estticos y de vestir que responden a la moda, en la que pareciera que ingenuamente se cae en una homogeneidad y sin embargo la homogeneidad puede transgredirse no en el uso de la ropa y accesorios diferentes, sino en las distintas significaciones que proyectan stos hacia los dems. Las universidades privadas de Cali pueden ser espacios no slo donde se asista a estudiar, sino que adems son lugares donde fcilmente se pueden ver las distintas formas de ser jvenes, pues el uso de formas de vestir diversas y a la vez homogeneizadas puede darnos un universo amplio de las distintas identidades que pueden construir. Existe un componente importante que es el acceso a ropa, accesorios y elementos estticos que no solo estn relacionados con la identidad juvenil, sino tambin con la identidad de clase social, estos elementos representados en marcas y estilos pueden generar formas simblicas de distincin social que forjan agrupaciones juveniles relacionadas directamente con ciertas carreras profesionales y el uso de espacios fsicos dentro de la universidad. Para comprender estas dinmicas desarrollare una pequea etnografa que tendr como referente la siguiente pregunta:

De acuerdo a lo anterior se busca describir en un espacio como la universidad de San Buenaventura Cali: cmo la indumentaria o el vestido genera diferenciacin de clase social entre los y las estudiantes pues se presume que la indumentaria usada por ellos es diferenciada segn la jornada estudiantil y segn la carrera que se estudie. Tambin algunos grupos posicionan en los estudiantes en general formas de ser y actuar de clases sociales superiores. Estas formas de ser y actuar se evidencian a partir de las formas de vestir, sin embargo algunos grupos rompen de manera simblica esos modelos o estereotipos de formas de vestir de las clases altas, buscando posicionar indumentarias distintas. Para el desarrollo de este estudio exploratorio se ha tenido como tcnica fundamental la observacin participante, pues siendo profesor hora ctedra he tenido acceso a salones de clase, cafeteras, jornadas acadmicas y a actividades universitarias en general, que me ha facilitado ver, or, hablar con distintos actores de la comunidad universitaria. Se hizo uso del mtodo comparativo, al interior de la universidad por el acceso a distintos grupos, ambos sexos y en dos jornadas, la diurna y la nocturna. Se haban planteado dos entrevistas semiestructuradas, por cuestiones de tiempo se logro solo unas conversaciones informales que ayudaron a corroborar lo observado. La poblacin con la que desarroll el estudio son los estudiantes de pregrado de las distintas carreras, estudiantes de la jornada diurna (Los costos de matricula son ms altos, una gran mayora no trabaja y son sostenidos por sus familias, son adolescentes o personas muy jvenes) y jornada nocturna (La gran mayora se auto sostienen, trabajan y los costos de matricula son ms bajos), que permiti ver de manera comparativa distintas clases sociales a travs de su indumentaria. Las jornadas y lugares en donde se desarrollaron las observaciones fueron: las horas de llegada en la maana a la entrada de la Universidad, la cafetera a las 10 am de los das martes, jueves y viernes. Los salones de Clase los das martes de 7 am de la maana a 6 PM y los viernes de 5 pm a 9 pm. Esta frecuencia de visitas me ha permitido observar las diferencias en las indumentarias de los estudiantes de la jornada diurna y nocturna, tambin el realizarlas en la cafetera central me permite ver de cerca las distintas formas de ser joven, en un solo escenario, claro las horas de descanso en la universidad son ms o menos homogneas en todas las carreras y recurren a ese espacio la mayora de estudiantes. Haba planteado realizar observaciones en los salones de clase pero se dificultaban pues la concentracin se diriga a facilitar la clase y fueron muy pobres las observaciones.

LA ENTRADA AL CAMPO DE INVESTIGACIN Realmente no hubo muchos problemas empricos frente al acceso a la Universidad de San Buenaventura, pues tengo la facilidad de trabajar como docente. Sin embargo si es evidente que la dificultad del acceso fue mental, pues tuve que generar rupturas sobre la cotidianidad y normalidad de la vida universitaria de la cual yo hago parte. Este punto fue difcil, volver a ver todo como si fuera nuevo, ver detalles sobre la vida cotidiana que son para m ya normales. Lo que hice fue un poco de recuerdo sobre la primera vez que entr a la universidad, cuales son las lgicas que tuve que aprender, que espacios tuve que reconocer y con qu actores, que aun estn, me tuve que enfrentar. De esta manera comenc a ver cosas nuevas, a comparar entre lo que haba y ya no est, entre lo que no haba y ahora es nuevo. Tambin a realizar una reflexin sobre las distintas generaciones de estudiantes que durante estos 4 aos han pasado por esta universidad. Y con los cuales me he relacionado de alguna manera. Tambin ha sido significativo mi lugar ahora como investigador y no como un actor mas del lugar, me situ observando los distintos estudiantes, las mujeres y los hombres, defin de qu carrera eran, en fin muchas situaciones que al ser tan comunes en mi trabajo, son relevantes como investigador. Hacer la ruptura mental con lo que es cotidiano, para volverlo singular, nico, cientficamente comprensible es realmente el ejercicio que ms me ha causado dificultad, sin embargo cuando comenc a ver a los y las jvenes de forma distinta, ya no para calificar su intelectualidad, sino para observar su indumentaria y los sentidos dados, me encontr con otro panorama que a veces los profesores no vemos. Que los estudiantes son ms que eso, son actores sociales, responden a su medio, construyen significaciones de sus relaciones, espacios y que no expresan esas identidades a travs de smbolos como colores, accesorios, marcas que generalmente estn asociadas al vestir y a su vez al cuerpo. Esa ruptura fue facilitada entonces al explorar un mundo juvenil que no haba notado antes, pues mi experiencia con los jvenes ha sido siempre en espacios no institucionalizados y mucho menos acadmicos. Pude ver novedad, pues realmente les quite la fachada de estudiantes y deje ver su cara como actores sociales. Las relaciones profesor-estudiante no cambiaron por completo puesto que nadie sabe que trabajo estoy desempeando, pues si bien no he tenido que camuflarme para estar en el espacio, realmente mi misin si esta camuflada en tanto solo es de observacin, pero no con dilogos sobre el tema, excepto con un grupo de nias que conozco a las que si hice algunas preguntas directas, nadie ms supo lo que estaba haciendo, as que los roles atribuidos a mi presencia estuvieron direccionados por mi labor como docente. El impacto en la informacin obtenida de acuerdo al acceso al campo y los roles atribuidos, estuvieron mediados por mi condicin de participante en el espacio sociocultural de la universidad, sin embargo hubo condiciones que me distanciaron de los sujetos de estudio y que beneficiaron la recoleccin de datos, una de esas condiciones fue mi edad, que es un

punto de comparacin con las nuevas generaciones especficamente en el vestir, otro fue, mi rol como docente que implica un tipo de indumentaria de acuerdo a mi posicin y obviamente mi ascendencia social que est vinculada una sociedad ms tradicional, esto permiti que mis observaciones establecieran diferencias, puntos de comparacin , generara admiracin si se quiere y obviamente preguntas. Tenemos entonces un espacio universitario con una diversidad en las formas de vestir, quiz muy relacionadas con los niveles de presin social que los mismos estudiantes sostienen entre s, respecto a la forma y los estilos de vida. Las formas de vestir de la nocturna estn ms mediadas por la labor que diariamente desempean y esto los hace distintos a los de la jornada diurna, pues en general en hombres hay mas uso de traje con corbata, un nivel muy formal en el vestir, pero al mismo tiempo mostrando etiquetas de sus trabajos, empresas, bancos, fabricas. En las mujeres de la nocturna tambin, el traje es el denominado Sastre pero tambin con etiquetas de sus correspondientes empresas en donde trabajan. Vestir es todo un ejercicio que no corresponde solo al estilo propio de sentirse, sino tambin de corresponder al lugar en el que se hace presencia. Tal vez un cambio fundamental es el uso del uniforme, es muy evidente el uso de esta prenda que hace algunos aos solo se usaba para las jornadas de prctica, es muy recurrente en estudiantes de preescolar y de psicologa. Escuche en una conversacin de un grupo de nias que hablaban al respecto y decan que el uniforme les ayudaba a sentirse ms tranquilas y que serva para despistar sobre atuendos ms acordes al lugar, pues as no tenan que preocuparse por definir que ponerse para encajar en el lugar. En ese caso pude establecer como relevante que vestir es una de las preocupaciones ms importantes para cada individuo joven que hace presencia en la Universidad, tambin que el lugar de la universidad donde ms informacin se puedo recoger fue en la cafetera central, que es el espacio con mayor nmero de interacciones y presencia de estudiantes.

LOS ESTILOS FASHION, SIMBOLOS DE DISTINCION SOCIAL ENTRE LOS JVENES La moda es arbitraria, pasajera, cclica y no aade nada a las cualidades intrnsecas del individuo J. Baudrillard La moda, la indumentaria, el estilo, las "pintas" son un instrumento que utilizamos para la distincin, cuando se es joven hay una bsqueda incansable por una imagen diferente a la de los dems sin embargo para ello se busca imitar modelos, ideologas, personajes. Cuando la juventud va dndole paso a la madurez se tiende a homogeneizarse o por lo menos a no querer resaltar entre los dems. Sin embargo el sistema capitalista ha buscado generar una serie de elementos que brindan ciertas opciones de acuerdo a la edad permitiendo la exploracin de los adultos cada vez por la moda. Se ha llenado Cali de una serie de almacenes que ya ofrecen de manera especializada ropa que permite que cada grupo generacional pueda acceder a cierta indumentaria que va con su edad, sus gustos y clase social. Las personas hacen todo lo posible por adquirir y en gran medida estar a la moda y representar una clase social y un gusto que pueda ser aceptado en la sociedad. El tema de estudio de la moda es tan relevante, pues cada sociedad ha ido generando una forma especfica de significarla, la sociologa y la antropologa han explorado cientficamente en ese tema convirtiendo una realidad emprica en un concepto terico. Existe una amplia gama de estudios sobre la moda y el vestir, en los aos 60 muchos socilogos vibraban con esta clase de investigaciones, entre ellos Ren Knin (2002) que estableci sus inters sobre la indumentaria y la moda para definir la distincin estamental y cultural de la sociedad occidental. Marguerite Rivire, en su obra La Moda, Comunicacin o incomunicacin? (1977), Rivire comenta que la moda ha variado en la historia y esa fluctuacin ha generado una historia del gusto, incluso George Simmel en Sobre la aventura (2001) pona de manifiesto la virtud eminentemente social de la vestimenta que no slo conformaba el carcter endogmico de la identidad sino tambin el elemento de gnero que diferenciaba y marcaba los mecanismos sociales y culturales. La moda en la indumentaria ha representado la distincin entre los gneros, pero an ms ha representado la identidad de clase. La sociologa de Simmel, propone estudiar la significacin de la moda en el proceso social para conocer dos oposiciones que siempre estn de la mano la de imitar y la de diferenciarse. No hay cosa que vari mas en la modernidad que la moda, por eso estudiarla es bastante complejo, as que no se trata solo de mostrar los cambios en las modas sino lo que sta recrea en los individuos que son quienes las consumen.

Con el desarrollo cultural muchos usos sociales de la indumentaria han sido institucionalizados. La cultura ha definido roles en sus individuos y algunos de esos roles tienen que ver con los liderazgos. A estos individuos que lideran el grupo les concede condiciones que pueden exteriorizarse no solo con el ejercicio del poder, sino tambin con su indumentaria, que va ser exclusiva e institucionalizada, como el hbito para las monjas o sacerdotes catlicos. Estas formas de ejercer el poder, generan una distincin social entre los grupos o individuos, sin embargo aquellos a quienes se les domina llegan a buscar parecerse tanto a los que dominan que en una sociedad moderna como la nuestra pueden realizarse a travs de la indumentaria. Estos usos de la moda estn relacionados con el gusto en trminos de Bourdieu disposicin adquirida para diferencias y apreciar. El gusto esttico entonces ha sido objeto de estudio cientfico, la moda esta tambin relacionada con el gusto, sobre todo aquella que permite la distincin social. La moda en su ejercicio de distincin hace del cuerpo un escenario de representacin, buscando la belleza que permita hacer del cuerpo algo deseable. En nuestra sociedad hace uso de la tecnologa para imponer smbolos de belleza que culturas de antao elaboraban de forma artesanal. La moda ha hecho su contribucin a la hegemona del capitalismo, estos dos se retroalimentan, ambos son el motor del deseo que se expresa y satisface consumiendo. Ambos se dedican a crear necesidad por el lujo. La moda como el capitalismo producen un ser humano del deseo, un ser humano preocupado por hacer de la vida un espectculo, por hacer de la vida un estilo fashion.

ETNOGRAFIA ESTOY DONDE ANTES NO ESTABA DEL CONTEXTO Y ALGUNOS DETALLES La universidad de San Buenaventura es una de las tantas que se han ubicado al sur de la ciudad, algunos llaman este sector la ciudad universitaria. El acceso a estudiar requiere entre otros requisitos tener con que pagar la matrcula y sostenerse econmica en ella. Adjunto a estos requisitos se necesita pasar una entrevista, tener claridades que se va estudiar y haber superado el bachillerato. La universidad alberga unos 27001 estudiantes, de estratos socioeconmicos 4, 5 y 6 y en menor proporcin estudiantes de estratos 1, 2 y 3. No hay competencia acadmica para entrar, solo se requiere tener el dinero para hacerlo. El 53,5% son mujeres y frente a un 46,7 de hombres. Est regida por principios cristianos catlicos bajo autoridad de la orden de los Franciscanos. 1 Datos de admisiones Universidad San Buenaventura. Cali.

La universidad cuenta con 5 facultades, 3 cafeteras y un campus que combina una estructura moderna, sofisticad ay a la vez funcional, con una naturaleza expresada en zonas verdes amplias, arboles (donde viven ardillas y otros roedores) lagos, riachuelos, con patos y gansos, en verdad es un gran espectculo el campus universitario. Aunque ya conozco de lleno las dinmicas de la Universidad San Buenaventura de Cali, he puesto nfasis en mirar a los diferentes actores que hacen parte de este espacio. De verdad observo gente muy diversa. En realidad he observado son los distintos actores dentro de un espacio muy concurrido de la universidad, qu es la cafetera central. Ah puedo observar a estudiantes, docentes y administrativos con un objetivo en comn, almorzar. La oferta de almuerzos son diversos en verdad yo solo me haba fijado en las comidas rpidas y el almuerzo corriente (Tpico en cualquier lugar de la ciudad y el pas), pero tambin hay una pizzera, una venta de frutas, una cafetera, que en adicin vende sndwich. En la comida corriente hay fila de profesores y administrativos, claro hay estudiantes pero en menor proporcin, cuento de los que conozco unos 24 profesores, unos 15 administrativos y unos 10 estudiantes. En la frutera una gran cantidad de estudiantes mujeres, adolescentes o muy jvenes. Mujeres que conozco pues son estudiantes de psicologa o derecho a las cuales les he dado clases. Entrar a la universidad como investigador ha requerido el ejercicio de dejar lo que es normal, como algo distinto, si se quiere extico, ahora son datos. Experimento en este momento mi asistencia al principal ritual de encuentro de la comunidad educativa, la comida como eje central, el uso de platos desechables se mezcla con los platos y vasos de cristal y porcelana, las distintas variedades de comidas, generan un sinnmero de olores y colores que se asemejan a un festn que pareciera se sale de cualquier control y sin embargo puedo ver que el hecho de saber implcitamente que debe hacerse en ese lugar ya genera control de los participantes al evento. Yo me siento solo, todos tienen un grupo, pertenecen a, a m solo me saludan, pero como no soy tan constante, no he logrado sostener amistades para compartir el almuerzo. Ahora observo los colores de la ropa, las mujeres tienden a vestirse de colores claros rosados, azules, amarillos, y los hombres de manera muy informal. Usan jeans azules y camisetas claras, da la impresin de un solo uniforme, parecieran en esa variedad que todos son de un mismo lugar, pertenecen a ese lugar. Sin embargo note algo resalta, que distingue el jeans o la camiseta, ese algo es la etiqueta que muestra la marca, la marca de la ropa, AMERICANINO, vi en unos, en otros LEVIS, Dissell, en otros marcas que no s pronunciar y no alcance a verlas. Las mujeres utilizan prendas ligereas, blusas, con escotes que dejan ver la mayor parte de sus senos y jeans muy ceidos o faldas- pantalones cortos.

El espacio se puede concluir como una pasarela en donde el color, el estilo, la marca, el cuerpo, los accesorios son fundamentales para estar ah, hacen parte del ritual diario de encontrarse con los amigos, con los profesores y con los desconocidos para que admiren mis posesiones no intelectuales sino mis posesiones de la moda. Esta investigacin me ha puesto en un lugar distinto, estoy explorando nuevas formas de ser que antes no vi, estoy donde antes no estaba, pues la infinidad de veces que vine a este lugar no lograron lo que estas observaciones lograron, ubicarme en un lugar no solo acadmico, sino de la exposicin de la moda.

QUE COMIENCE LA FUNCIN INDUMENTARIAS

Es agradable siempre entrar a la Universidad San Buenaventura, su campus genera cierta tranquilidad, los patos y los gansos a la entrada junto al lago pareciera que esperaran la llegada de estudiantes, profesores y administrativos, graznan a todo pulmn como dando la bienvenida. En los pasillos de la entrada hileras extensas de estudiantes hombres y mujeres ignoran el espectculo de la entrada, es tan comn para ellos que pasa desapercibido. El desfile comienza a partir de las 6:30 de la maana de lunes a viernes, se repite un da tras otro, mujeres maquilladas como por profesionales, peinados bastante complejos, uso de ropa y accesorios que parecen nuevos, como si estuvieran estrenando todos los das. Un da frio se complementa con otra prenda el saco, generalmente de lana muy suave y fina no es una prenda solo funcional, es una prenda que combina con los colores del resto de la ropa, es una prenda fina. Junto con el ajuar que pareciera hubiera expertos que lo escogen para que todo combine viene uno de los accesorios, el bolso o maletn, siempre que combine con la indumentaria. Bolsos extremadamente grandes en las mujeres y en los hombres deportivos con marcas como ADIDAS, TOTTO, entre otros. El da se hace perezoso, es martes, despus de un lunes festivo. Una prenda que muchas veces no se nota como parte del ajuar de personas de clima caliente, empieza a notarse, el saco, el saco se ha vuelto una prenda de vestir, el clima ha variado tanto que no se sabe cundo va a ser frio o calor, as que es mejor llevar el saco. Claro no cualquier saco, generalmente de lana, buscan abrigarse, pero es ms importante que resalte..2 2 Diario de campo. Noviembre 3 de 2009. La indumentaria en la mayora de los jvenes pareciera sencilla, especialmente la de los hombres, jeans, camisetas, tenis o zapato deportivo, en ocasiones gorras. Algunos jvenes llegan con lo que denomnanos en Colombia bermudas o pantalonetas de jeans o tela, con bolsillos estilo militar, sandalias. Esta ultima indumentaria es comn en los jvenes de la diurna, como profesor a veces me pregunto ser que son conscientes que vienen a estudiar, pero ms bien se debe a la comodidad. La informalidad en el vestir es parte de la cultura de Cali, el clima, la espontaneidad de la gente tolera esa clase de indumentaria, aun en un lugar como la universidad. Claro si nos fijamos no es cualquier pantaloneta, es una de marca, lo mismo las sandalias y la camiseta, incluso la gorra. Hablaba la otra vez con un estudiante y me contaba que la gorra no mas puede costar entre noventa mil a doscientos mil pesos. El costo me da una idea que su uso suele ser para privilegiados.

Los colores en los hombres no son tan llamativos, los jeans en general de color azul, aunque puede variar a negro, caf, gris, el color ms comn es el azul. Las camisas varan mas el color, aunque el blanco suele ser el ms usado encontramos camisetas color marrn, grises, amarillas. Siempre de marca. Lo ms significativo realmente es lo que se quiere exaltar. El torso es importante exaltarlo, las camisas son muy ajustadas, a veces creo que son de una talla ms pequea que la que deben usar. La camisa es prctica para sus movimientos, pero tambin es prctica para poder exaltar otra prenda de vestir que es fundamental mostrar, la ropa interior, el bxer o pantaloncillo. Hay que mostrarlo, no todo, pero por lo menos si cinta con resorte, ese debe dejarse ver, pues ah tambin puede estar inscrita la marquilla y suele ser tan importante como la marquilla del pantaln. Al exaltar el torso con la camiseta ajustada, a la hora de sus actividades o movimientos hay que mostrar tambin el abdomen, plano, trabajado en gimnasio, es un orgullo mostrarlo y ms cuando hay chicas cerca. Junto con todo este ajuar que comnmente es escogido de manera racional pues se nota en la combinacin de sus colores, en la practicidad para mostrar las marcas y dems vienen los zapatos. Zapatos deportivos generalmente tambin fundamental la marca, colores ms bien, claros y combinados con la correa o el cinturn que puede ser ancho de cuero o de tela (Este accesorio es menos frecuente, pues se busca que el pantaln no quede tan ajustado para poder mostrar la ropa interior), pero tambin que ayude a resaltar la cintura para mostrar el abdomen. El joven impecable, que viste impecablemente, con peinados complejos realizados con ayuda de gomina o gel, afeitados, oliendo a finas lociones, llega a la universidad, con todos sus accesorios, gorras, relojes, manillas, buscando que todos miren que se puso hoy y que las chicas admiren su cuerpo que ha sido trabajado en un gimnasio3 3 Diario de Campo. 6 de noviembre Este joven impecable hace de su cuerpo un lugar lleno de detalles, el cuerpo es la forma de comunicar que est ah y que hace parte de ese lugar, pero adems busca ser parte del deseo de las chicas, muestra lo que para en l y para el significa belleza. Comunica con el cuerpo sus deseos y tambin quiere ser parte de los deseos de otros y otras. Se esfuerza por ser aceptado y por tanto dedica mucho tiempo a su esttica corporal, se nota por la combinacin de su ropa y sobre todo por los detalles, en los que se puede interpretar que puede llevarse mucho tiempo en la maana o la noche anterior para poder llegar a la universidad y ser aceptado por su grupo de pares. Algunos chicos usan maquillaje, realmente es sorprendente, un maquillaje ms sencillo que el de las mujeres, un polvo en la cara que tapa cicatrices o muestras de su acn juvenil. Son varoniles al caminar, al hablar al dirigirse a las chicas y adems usan maquillaje, no es mal visto, adems no se puede ser perfecto sin esa ayuda. En los grupos de hombres hay aceptacin por el uso de maquillaje, no observe en ninguno ninguna crtica o repulsin,

algunos lo usan otros no, pero no existe ningn problema por ello por lo menos en su crculo de amistades. Sin embargo junto a estos grupos de jvenes impecables, puede existir otra clase de jvenes ms bien desaliados. Muy casuales, pero no con tantos detalles, sin correa, tenis sucios, camisas sin planchar, pelo largo, barba. Sin embargo se repite algo muy importante, las marcas. Aunque estn ms desaliados las marcas son muy parecidas a las que usan los jvenes impecables, solo que aqu no importa la combinacin, importa es mostrar que se puede ser diferente, que se puede ser aun ms informal y ser mas practico. Que se diferencie la actitud masculina de la femenina, es lo que interpreto al mostrar en su forma de vestir y de actuar. Un grupo de jvenes desaliados, con barba, pantalones rotos, algunos con gorras, camisetas sin planchar, diferentes a otros que he visto preocupados por su aspecto, estn en la cafetera y ren a carcajadas, dicen palabras soeces y se golpean entre s como queriendo mostrar quien puede ser mas lder que otro, miran mujeres y buscan resaltar para ser vistos, gritan mas o se ren mas fuerte.. Lo ms importante en estos jvenes es mostrar su lado masculino, mientras que los impecables se muestran ms interesados por la armona entre su cuerpo y ropa, estos se interesan por mostrar en el caos de sus risas y charlas, su masculinidad Otras actitudes son las de las mujeres, delicadas, caminados suaves, sensuales, maquillaje bastante complejo en ojos, pestaas, cejas, labios, pmulos. Colores suaves o fuertes de acuerdo a su indumentaria. La blusa muy ceida al cuerpo, deja ver parte de sus senos, un jeans, o una falda o un pantaln corto. Todo que combine, con sandalias de cuero u otro material y asimismo su bolso, sus accesorios en orejas, manos, dedos. Todo esto armnicamente ajustado, pensado. Su cabello generalmente largo, cepillado, tinturado. Este modelo de chica se repite en hileras en la maana cuando se entran a clases, a las diez cuando se descansa y a la hora del almuerzo. Son tan impecables y permanecen todo el da as. En la maana a eso de las siete, vi a una chica que lleg impecablemente vestida, maquillada, peinada, pareciera una fiesta. La recuerdo bien pues es muy bella y adems es centro de atraccin cuando llega a algn lugar, por su cuerpo y por permanecer siempre impecable. A las diez de la maana la vi de la misma manera y a las tres era la misma. Pareca que no haba pasado el tiempo, no se le notaba el stress del da, ni el sudor, ni que hubiese estado estudiando 8 horas, esto es sorprendente pues mantenerse de la misma forma que la maana en una ciudad con tanto calor siempre es difcil. 4 4 dem 5 Diario de campo 9 de noviembre de 2009. 6 Idem

Pasan grupos de chicas con ropas idnticas, creo que se ponen de acuerdo. Cuerpos bien definidos y5armoniosos, cabellos claros (castaos, rubios) casi ninguna con su color natural. Jeans, faldas, sandalias, sobre todo maquilladas, son como grupos de cantantes que van a una presentacin 6 Al igual que los hombres impecables, estas mujeres tienen una alta valoracin sobre su cuerpo, en algunas es notable las cirugas, en otras el ejercicio orientado en gimnasios, de todas maneras la ropa busca exaltar aquello del cuerpo con lo que ms orgullosas se sienten, con lo que hay similitud con los hombres, el torso que se facilita mas por los senos, casi siempre apretados, alzados. La blusa resalta el abdomen plano y el jeans busca resaltar los glteos. Importante esta parte del cuerpo con el que se armonizan los senos y la cintura. El cuerpo se pone en una vitrina para ser mostrado, si se quiere deseado, junto con el estn las uas de pies y manos pintadas con decoraciones bastante complejas. Labios

delineados, igual que ojos y cejas. A toda esta labor se le debe decir mucho tiempo, pues muchas veces a las seis treinta llegan tan organizadas en su apariencia, que se calcula que deben llevar de dos a tres horas hacindolo. Hombres y mujeres compiten entre s, para poder mostrar y ser deseados, pero a su vez viven ciertas solidaridades, unos cuidan la apariencia de los otros, sin embargo se denota cierta lucha para imponer vestuarios y maquillajes. De manera intempestiva entra una mujer a la cafetera, como de 1:75 metros de estatura, con cabello rubio y largo, blusa muy ceida a su cuerpo que deja ver su figura, un jeans igualmente ajustado y sandalias. Tiene un saco marrn muy corto a la altura de la cintura y con mangas bien ajustadas a sus brazos. Usa bastante maquillaje Un grupo de jvenes se desvive en saludarla, besos, abrazos, otras nias la saludan muy efusivamente, su llegada genera alegra. En un abrir y cerrar de ojos, dos nias que estaban en el grupo y la tercera desaparecen, van camino al bao. Despus de unos diez minutos salen juntas del bao y aparecen maquilladas y peinadas igual a la rubia, se parecan. 7 7 Diario de campo 9 de noviembre de 2009 8 Idem La influencia de aquellas que poseen cuerpos o belleza tipo, es fuerte hacia aquellas que ms bien no sobresalen por sus atributos, pues pueden ser bellas pero no de acuerdo a los cnones que vende la publicidad o la moda. Esta influencia genera preocupacin por las chicas por parecerse a las que si tienen los cuerpos aceptados, as hayan sido hechos en un quirfano. Por otro lado aunque persiste el maquillaje como parte fundamental en la apariencia de la mujer, algunas chicas han optado por llegar a la universidad con uniforme. Especialmente las de la facultad de educacin y las de psicologa. Este uniforme es utilizado para la prctica profesional, sin embargo algunas nias deciden llevarlo, pues permite de alguna manera entrar al lugar y ser aceptadas. El uniforme es un camuflaje para no pasar horas y horas decidiendo el atuendo y combinando las prendas. De repente se rompe la uniformidad de sandalias, jeans, camisas ajustadas, por un grupo de nias que llegan con el uniforme de la prctica, es un atuendo para la prctica y no para ir a la universidad, camisa blanca y pantaln blanco, o de un color mas amarillo o rosado. Es normal para todos, se ubican en alguna de las mesas de la cafetera y hablan entre s, como las conozco les pregunto por qu del uniforme y algunas contestan que llegan vestidas as por comodidad, otras dicen que tenan pereza de escoger que ponerse y todas apoyan esta mocin y que muchas chicas lo hacen por tal motivo, el tiempo a veces no da para ajustarse a los cnones de la moda de la universidad. 8 Es entonces el vestuario una parte fundamental para pertenecer a los grupos de la universidad, las prendas, la marca, la combinacin es todo un ejercicio que diariamente deben

hacer hombres y mujeres para aceptarse unos a otros y que terminan influyendo sus formas de relacionamiento, de ser, de actuar. Un consumo desenfrenado por

accesorios y ropas, debe estar segmentado en un poder adquisitivo bastante alto, pues no solo son encontrar la marca perfecta, sino que estas tienen un costo bastante elevado por lo que el capital econmico con el que se debe contar para mantener esa imagen debe tambin ser bastante elevado. No debemos olvidar los accesorios que son fundamentales para el vestuario, pero existen accesorios que ya no son complementarios, sino fundamentales en los individuos, el computador, el celular y la maquina en miniatura para escuchar msica. Estas tecnologas son tan fundamentales como llevar la blusa adecuada. Hacen parte de su cotidianidad, por tanto hay que mostraros. Muchos jvenes se renen en sus computadores a jugar, otros juegan en sus celulares y otros escuchan msica mientras ven el video en sus maquinas. El ajuar diario se complementa con el acceso a la tecnologa, sin esta estara incompleto el individuo. EN LA NOCHE CAMBIA TODO La indumentaria en la noche esta ms mediada por el tipo de actividad que a la que se dedican los individuos en el da, por lo general ropa muy formal, no es ropa costosa, ms bien es ropa comprada en almacenes que se dedican a hacer ropa para ejecutivos. En algunos casos es ropa formal que cuenta con marquillas de sus empresas, bancos, fbricas, almacenes. El maquillaje en las mujeres es muy parecido al de las de la diurna, en los hombres prima la corbata, un poco desaliada, por el trajn del da. En realidad en la noche hay bastante uniformidad, la mayora adultos, llegan con sus afanes, no se miran como estn, no les importa, se denota el cansancio por la larga jornada del da y solo se busca cumplir con el requisito de la clase para irse a sus hogares. Vestirse para los de la noche no es tan importante, sin embargo las mujeres tratando de verse mejor, ajustan su maquillaje, pero no toma mucho tiempo lo hace mientras camina, o sentadas en algn lugar de la cafetera o de la universidad en general Siendo ms adultos la preocupacin por la apariencia es mas relativa, adems existe ms objetividad en estos estudiantes al asistir a la universidad, vana a estudiar, realmente no tienen mucho tiempo para compartir en grupo y mucho menos para mejorar su apariencia, realmente buscan solo cumplir con su deber, adems por la conciencia que han despertado respecto a costos, muchos de ellos pagan sus estudios, as que aprovechan cada momento acadmico. Sin embargo estudiar en esta universidad genera un tipo de actitud frente a la apariencia, si bien su indumentaria es menos sofisticada y ms uniforme, se busca resaltar en accesorios, relojes, pulseras, anillos. La bsqueda por una aceptacin sigue vigente, con menos fuerza pero se da. Son las seis de la tarde e inicia la llegada de los estudiantes de la nocturna. Son mas adultos, la mayora con trajes de sus empresas llegan con sus atavos y el encuentro distinto al de la maana, pues esta direccionado hacia la

fotocopiadora, hacia comparar apuntes o realizar acuerdos. Algunas nias se sientan y se maquillan y alrededor de ellas se van reuniendo otras, afanando. 9 9 Diario de Campo, 8 de noviembre de 2009 Muchos estudiantes hablan, comen, escriben o corrigen trabajos en su PC porttil, todo de una vez, no hay tiempo para el ocio, todo es urgente. Sus conversaciones giran en torno a las materias y sobre el da en el trabajo. No se fijan en el vestir. Todo el ritual de llegada termina a las 6:30 hora de ir a clases. AGRUPACIONES EN LA UNIFORMIDAD En la universidad se presenta una bsqueda por la excelencia en el vestir respecto a las marcas, las combinaciones y la posibilidad que la indumentaria le da al cuerpo de exhibirse. Esta generalidad, tienen una particularidad y es que algunos grupos deciden romper con esas normas en bsqueda de su propia identidad. Estn apareciendo grupos ms informales, con una indumentaria de un solo color, el favorito, el negro, camisas negras, jeans negros, botas militares negras. Correas plateadas. Estos grupos responden a consumos culturales de msica, se ubican en sectores perifricos de la universidad alrededor de todo su campus. Las mujeres no se diferencian mucho de los hombres, salvo por su maquillaje, ms oscuro, labios morados, lneas de los ojos pintadas de un negro profundo, lo mismo que sus cejas. Se agrupan en crculos, mostrando la espalda hacia los dems como negando la entrada a nada que no se parezca a ellos. Cuando miran al resto del grupo, lo hacen con cierto recelo (podra ser con desprecio), no se quedan mucho tiempo hacindolo y vuelven a sus conversaciones que son muy reservadas. S que existe presencia y consumo de psicoactivos en todas las agrupaciones, estas lo manifiestan con mayor claridad a pesar de la prohibicin que tienen como castigo la expulsin. Su ropa y forma de actuar busca romper en todo momento con lo establecido, como buscando respirar un aire ms informal, ms humano, menos prefabricado. Sin embargo sus atuendos son tan complejos como los de los otros, piercing, maquillajes, cabello largo en hombres y mujeres, jeans ajustados, botas militares que pesan al caminar. No se muestra la marquilla o por es menos evidente, pero usar camisetas con dolos del rock actualizadas requiere una bsqueda y tambin un poder de adquisicin bastante elevado. Otro grupo relevante son aquellas mujeres y hombres muy formales. La indumentaria de la mujer casi siempre es la falda larga, hasta el tobillo, blusa que cubre todo su torso, cabello largo, solo peinado, nada de maquillaje. Hombre con pantaln formal de tela, zapatos de cuero, cabello corto, afeitados. Este grupo se caracteriza por sentarse juntos, con baja expresin de su cuerpo, moderados al hablar, al comer, con un completo control de sus emociones. Ellos pertenecen a iglesias cristianas de sectas que han ido generando un tipo de joven ms moderado en el vestir y controlado en sus emociones.

Otros grupos son los que perteneciendo a un grupo tnico especifico, negros en este caso, se renen entre s. Comparten con los dems la indumentaria de los dems, tanto hombres como mujeres, maquillaje, marquillas, ropa muy parecida a la de los dems, solo que la reunin de muchos de ellos, sus risas, la constancia en escuchar msica y el manejo del cuerpo de manera sensual genera limites con el resto de los jvenes, que a veces se acercan tmidamente, pero la presin del grupo los aleja. La divisin de los grupos se caracteriza por los gustos, los consumos, la procedencia social, tnica y religiosa. La distincin de grupos genera identidad de espacios, aquellos preocupados ms por su apariencia fsica y de indumentaria se ubican en la cafetera central y en la cafetera del Lago, los que se visten de negro afuera de la cafetera central. Los pertenecientes al grupo poblacional negro en el centro de la cafetera central y los pertenecientes a grupos religiosos, en la esquina derecha de la cafetera central o en la biblioteca. LA MODA NO INCOMODA A MODO DE RESUMEN A pesar del poco tiempo en el que se hizo el trabajo de campo, se puedo apreciar un sinnmero de detalles que permitieron conocer de primera mano la forma como la indumentaria origina distincin de grupo y como el consumo de productos de la moda estn mediados por intereses en la bsqueda de esa distincin y opera con bastante influencia, especialmente en los ms jvenes. Consumir productos de belleza y de vestir genera formas de poder frente a los dems, especialmente entre los jvenes. Vestir bien, con ropa de marca es fundamental para ser aceptado y para tener prestigio. Tambin para poder definir quin es aceptado o n, ese poder de definir solo lo da si el individuo tiene a su alcance el capital econmico para poder hacerlo, ese capital econmico invertido en ropa y accesorios, se convierte en capital simblico de poder frente a los dems. Si el individuo puede decidir quin est o no est a la moda, el prestigio frente al grupo se gana en la posibilidad de acceder a productos de la moda. Algunos jvenes buscan romper con estos cnones, sin embargo ellos mismo crean una moda con sus propios cnones, as que se pude llegar a estar de moda, si se camina en contra de la moda. En la jornada diurna suele ser ms importante quien tiene ms ropa de marca y combina mejor, que quien tiene ms libros o ha estudiado ms. Es muy comn or hablar a los jvenes de ropa, tecnologa y moda que de problemas acadmicos, por lo menos en la cafetera o en algunos pasillos, la biblioteca es uno de los lugares ms deshabitados de la universidad. Sin embargo las fotocopiadoras estn llenas, todos quieren una pequea copia de un libro, no quieren el libro, quieren las dos o tres hojas que les han obligado a leer.

En la universidad privada se compra el conocimiento a precios tan elevados, que implica con eso contar con un ajuar especial para ellos, ropa de marca, accesorios finos, tecnologas como computadores porttiles, maquinas de escuchar msica, celulares. Este ajuar hace que estos estudiantes sean aceptados en sus grupos y que pertenecen a la universidad, tanto que estar en ese lugar con el ajuar preciso, es estar a la moda y

mientras se est en ese marco no hay incomodidades, definitivamente la moda no incomoda. La influencia de los cnones de belleza y moda es fuerte en estos estudiantes, tanto que poblaciones con poco capital econmico, buscan recursos con la venta de cigarrillos, ropa, accesorios, caramelos que llevan en sus bolsos o en pequeos neceseres para obtener el estatus que da el uso de la ropa. Vestir bien en la universidad San buenaventura no es solo cuestin de combinar colores, es el acceso a marcas importantes de renombre con altos costos. Y vestir bien con esas marcas, con esa combinacin de colores, lucir un cuerpo sano, armonioso da poder, el poder del bien vestir. BIBLIOGRAFIA - REVISTA CRTICA DE CIENCIAS SOCIALES Y JURDICAS11-2005/1 | Universidad Complutense de Madrid | ISSN 1578comunicacin o incomunicacin?, Barcelona. (1977).

el proceso de la civilizacin, Valencia. (2002).

Madrid.

OZ ESCOBAR, Edwin. Construccin de identidad entre los jvenes del barrio El

Vergel en Cali. 1999. Cali.