Captulo I Marco Conceptual

1.1 Antecedentes del Problema Guatemala es un pas multicultural, plurilinge, multitnico y de varias cosmovisiones, da lugar a que sea una bella amalgama de colores y que dentro de un rea geogrfica se encuentren diferentes etnias. A la vez, esto implica que se

considere la forma de interactuar dentro de la cosmovisin de las distintas comunidades sociolingsticas porque son diferentes las formas de concebir las ideas, conceptos y definiciones.

Desde el punto de vista escolar, en los distintos centros educativos de toda la repblica, existen jvenes con diferentes cosmovisiones, pero es bastante obvio que la educacin an se imparte de una forma estandarizada en cuanto a conocimientos, ideas y conceptos, porque es una forma fcil, tradicional e impuesta por polticas educativas.

Como enfoque metodolgico la mayutica, puede ser utilizada en el sistema educativo, al entenderse que el conocimiento se construye de manera colaborativa. El docente entonces toma un papel de gua, no debe dar respuestas o conclusiones a los estudiantes, sino al contrario sembrar dudas e inquietudes, que despierten el inters para conceptualizar, analizar y que lo lleven a pensar de forma reflexiva hasta generar su propia nocin de las cosas, por lo que la mayutica al utilizar el dilogo como tcnica principal, propicia en el estudiante la construccin de su propio aprendizaje.

Es importante dialogar con el estudiante utilizando la mayutica como enfoque metodolgico del conocimiento, pues compara el trabajo del docente con el de una partera que ayuda a dar a luz al nio. La mayutica emplea el dilogo como instrumento dialctico para llegar al conocimiento. La palabra mayutica, su significado segn

Scrates y escribe Platn su discpulo ms destacado, precisa que su tarea principal es colaborar a que los hombres obtengan la verdad. Es decir, Scrates ayuda como si fuese un partero espiritual a que los hombres paran la verdad o el conocimiento que estaba en el interior de ellos, pero que por s solos, no lo podan hacer salir (Gmez Robledo, A. 1986. Cfr. p. 70). La forma de aprendizaje de los estudiantes de la etnia ach, es importante tomarla en cuenta, porque es necesario que se forme en ellos un pensamiento crtico, iniciando con la conceptualizacin de contenidos; partiendo de su propia experiencia, es decir de su conocimiento previo para que al recibir el nuevo conocimiento no sea ajeno y sea asimilable de forma eficaz y eficiente. El mtodo mayutica tiene componentes analtico-sintticos en su estructura. Hay un anlisis global que involucra al conjunto de preguntas referidas al contenido que se pone en cuestin. Las preguntas y respuestas en sucesin abren caminos hacia la construccin de nociones y conceptos. Cada respuesta es objeto de anlisis que da paso a otras preguntas que a su vez provocan otras respuestas y finalmente desembocan en nuevas representaciones mentales, que no son sino la sntesis de los conocimientos redescubiertos por parte del estudiante que aprende. Adems de considerar el sentido, las intencionalidades y el proceso de la mayutica es indispensable reconocer la vala de la tctica dialgica presente en este mtodo. Desde Scrates y ms tarde con los aportes de Platn se hicieron grandes contribuciones, es necesario entonces tomar en cuenta el aporte de la mayutica para propiciar el dilogo en estudiantes de diferentes comunidades sociolingsticas.

Por tal razn es de suma importancia plantearse la siguiente interrogante: El uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo distintas comunidades sociolingsticas entre los individuos de

A partir del problema planteado, se derivan las siguientes interrogantes. Cmo el uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas? Qu influencia tiene el uso de la mayutica como mtodo, para propiciar el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas? Por qu el uso la mayutica como mtodo, para propiciar el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas? 1.2 Justificacin Los orgenes de la educacin se pierden en la historia, con la utilizacin de los mtodos de enseanza. Son los maestros, grandes filsofos que establecen las pautas educativas. Uno de los grandes maestros fue Scrates, la metodologa utilizada por Scrates fue la mayutica. El mtodo de la mayutica era hacer una serie de

preguntas para analizar y depurar el tema, examinando minuciosamente sus consecuencias. Scrates deca que el alma era por lo que se nos calificaba de sabios o locos y de buenos o malos, es decir, el alma para l representaba una combinacin de inteligencia y carcter. Con este mtodo de enseanza el docente diriga a travs de sugerencias y preguntas para llevar a sus discpulos a descubrir sus ideas por ellos mismos, las ideas correctas que se discuten o se pretenden analizar.

La mayutica utiliza el dilogo como mtodo en el proceso de enseanza aprendizaje. El dilogo es un mtodo que fue utilizado por Platn por primera vez en el siglo IV a.C. y considerado como el arte de conversar. Esto ha contribuido grandemente en la humanidad para comunicar ideas, pensamientos, sentimientos y la resolucin de conflictos.

Tomando en cuenta el proceso evolutivo que est teniendo el sistema educativo en Guatemala, que cada da se enfrenta la necesidad de ir mejorando e implementando mtodos y tcnicas que faciliten el proceso de enseanza aprendizaje y favorezcan a todas las comunidades sociolingsticas.

Este proceso exige estar en constante evolucin, a seguir nuevas tendencias y procedimientos para generar cambios que definan un verdadero desarrollo educativo en los estudiantes, ello ser posible en la medida que cada docente asegure el cumplimiento de sus funciones contribuyendo a la calidad acadmica y una interaccin ms cercana con los estudiantes a travs del dilogo. En los centros educativos se encuentran estudiantes de diferentes etnias, los cuales comparten a diario de acuerdo a sus condiciones de vida, al mismo tiempo existe un elemento indispensable conocido como docente, quien es un agente de cambio, donde su funcin es interactuar con los estudiantes a travs del dilogo, guiarlos para que puedan explorar sus conocimientos y fomentar el inters por aprender y descubrir cosas nuevas en su diario vivir, las cuales le ayudarn a ser ciudadano proactivo ante la sociedad. Entre las metodologas que se usan para estimular el surgimiento del conocimiento en los estudiantes destcala mayutica, la cual se define como un

mtodo de enseanza basado en el dilogo entre docentes y estudiantes con la intencin de llegar al conocimiento de la esencia o rasgos universales de las cosas; una forma de comunicacin basada en preguntas que tiene como intencin, encontrar una verdad basada en convenciones sociales y conceptos.

Con la mayutica se pretende estimular la reflexin evitando el esquema de enseanza tradicionalista de maestro a discpulo. Se trata de descubrir que cada persona tiene una verdad valiosa en su interior y solo requiere de buscarla, encontrarla y dejarla salir. Depende del docente el guiar al estudiante para que pueda potencializar
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sus conocimientos y despertar en l, el anlisis reflexivo en el proceso de enseanza aprendizaje ya que creando en el estudiante el inters por aprender y descubrir cosas nuevas en su diario vivir le ayudaran a crear un aprendizaje en el cual pueda desenvolverse ante cualquier situacin de la vida cotidiana.

En el mbito educativo la mayutica est implcita dentro del proceso escolar, pues influye en la formacin y preparacin de los educandos, este mtodo debe ser de gran inters, ya que cada docente en su aula puede utilizar el dilogo para enlazar al estudiante con su realidad comprendiendo sus experiencias o conocimientos a la vez que los enriquece y refuerce.

Tomando en cuenta que el dilogo es una tcnica que se utiliza para interactuar con los estudiantes sobre determinados temas, no deben olvidarse los conocimientos y experiencias vividas que traen los estudiantes, as mismo llevarles el nuevo conocimiento e inducirlos a que construyan su propio aprendizaje.

Que se considera importante; efectuar el presente trabajo, ya que con ello se alcanzar un mejor proceso de aprendizaje que a su vez repercutir en la calidad educativa de los estudiantes y de esa forma contribuir con la sociedad a contar con personas capaces de dar solucin a problemas de la vida.

El sistema educativo, a pesar de que ha sufrido cambios en la ltima dcada, todava persisten en l algunas tendencias pedaggicas restrictivas que acentan la sumisin y la cultura del silencio en los educandos.

Es necesario romper con el paradigma de la educacin tradicionalista, para que el estudiante fundamente su aprendizaje mediante el uso reflexivo de la pregunta y sea un constructor, un gestor de sus propios conocimientos mediado por las interacciones de sus propios compaeros de grupo y amigos, que de alguna manera son afectados por problemas de la vida diaria que exigen soluciones.

En la prctica pedaggica se ha observado que los diferentes espacios socializados y de convivencia que brinda la escuela pueden ser el mejor escenario para recuperar el dilogo entre estudiantes y docentes. El dilogo es considerado como un don natural y como cualidad adquirida por el ser humano, que implica expresar ideas y puntos de vistas diferentes; coincidir y llegar a acuerdos de beneficio mutuo mediante el discernimiento de las ideas.

As mismo, quien sabe conversar sabe dialogar. Se debe tener presente que para llevar a cabo una agradable conversacin en la escuela (o fuera de ella) es necesario encontrar el momento oportuno y el lugar adecuado y lo ms importante, el motivo de un buen tema.

La reflexin y la mayutica concuerdan muy bien en el modelo educativo de la nueva escuela, que implica desde luego, innovar e implementar mtodos y estrategias en los materiales, ambientes y espacios educativos, para rescatar el papel crticoconstructivo de los educadores y estudiantes.

En este tipo de escuelas se establecen sinceros y fuertes lazos de amistad. All se reconocen y se valoran mutuamente, se fomenta una educacin humanista, personalizada y liberadora, que respeta al hombre como tal y los resultados por supuesto, son ms alentadores que en la escuela tradicional.

El educador es mediador entre el estudiante y su conocimiento, por tal razn la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas, permitiendo que las opiniones de un grupo significativo de estudiantes sean tomadas en cuenta y se construya sobre ellas un nuevo conocimiento.

Si la investigacin del uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas, no fuera estudiado y escuchado, se perdera gran parte del enriquecimiento de saberes y tambin con ello la prdida de necesaria. valores, cultura, arte y filosofa, es por ello que dicha investigacin es

1.3 Objetivo

1.3.1.

General: Contribuir con el Ministerio de Educacin para la utilizacin de la mayutica como mtodo para propiciar el dilogo entre distintas comunidades sociolingsticas, que favorezca una mejor comprensin del proceso enseanza aprendizaje. Especficos: Determinar cmo el uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas.

1.3.2.

Definir qu influencia tiene el uso de la mayutica como mtodo, para propiciar el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas.

Identificar por qu el uso la mayutica como mtodo, propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas.

1.4 Delimitacin

Para efectos del presente seminario se determin que: El uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los estudiantes de tercero bsico del Instituto Nacional de Educacin Bsica Jornada Vespertina del Municipio de Rabinal, Baja Verapaz.

Captulo II Marco Terico:

2.
2.1

Mtodo de la mayutica
Definicin y caractersticas de la mayutica En la actualidad existen diversos enfoques que se usan para ensear, uno de

ellos es la mayutica. Consiste en que el docente siembre dudas e inquietudes en el estudiante que lo lleven a pensar y a reflexionar hasta generar sus propios conocimientos a travs de los conocimientos previos. La mayutica como mtodo de enseanza se basa en el arte de dialogar, argumentar y discutir, esto para descubrir la verdad por s misma.

La mayutica consiste en el arte de saber preguntar, para que el estudiante pueda contestar adecuadamente, es decir, que obtenga de su interior la respuesta correcta, muchas veces los docentes no le dan cierta importancia al estudiante y no dejan que emplee sus conocimientos previos los cuales le servirn, junto con otros estudiantes, para debatir la respuesta. Segn (Ferrater Mora, J., 1969) dice Mi mayutica dice Scrates tiene las mismas caractersticas generales que el arte de las comadronas. Pero difiere de l en que hace parir a los hombres y no a las mujeres y en que vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor del arte que practico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexin del joven es una apariencia engaosa o un fruto verdadero. De esta manera, la mayutica contribuye en los seres humanos para que puedan reflexionar y deducir con mayor claridad sus pensamientos, con el fin de alcanzar la verdad. Scrates compara la mayutica como el arte de las comadronas ya que ellas ayudan, apoyan, facilitan y estimulan el parto a travs del dilogo.

El docente es un apoyo, gua u orientador en el proceso de enseanza aprendizaje, en donde no inculca al estudiante el conocimiento sino que es el docente el que contribuye a extraer el conocimiento del estudiante, las deducciones lgicas, que permiten alcanzar el verdadero conocimiento de lo que hasta el momento era desconocido para l.

Si bien es cierto la mayutica parece ser muy sencilla, pero requiere de un buen interlocutor que tenga la habilidad para formular preguntas ordenadas, siguiendo un hilo conductor, que le permita extraer de la mente del individuo en cuestin, la reflexin deseada. De esta manera se ayudar al estudiante para que sea una persona pensante y un buen profesional.

Considerando que en educacin es mejor un aprendizaje significativo, que aquello que ha sido memorizado, esto confirma que la mayutica es el mtodo de aprendizaje que a pesar del paso de los aos, no ha perdido su vigencia. El ser humano al pasar los aos va aprendiendo cosas nuevas en la medida que va descubriendo e inventando, debe tener la libertad de opinar, para equivocarse y corregirse. Su mtodo centrado en el dilogo y sobre todo en la interrogacin, su habilidad de persuadir y disuadir y de hecho, toda su obra se dirigi al descubrimiento de problemas, ms que a la bsqueda de soluciones. Scrates hacia surgir dondequiera lo que antes pareca no existir: un problema. (Ferrater Mora, J, 1969). Se define como una forma de comunicacin basada en preguntas, que tiene como intencin encontrar una verdad no basada en convenciones sociales, conceptos o prejuicios, sino la reflexin profunda, el anlisis crtico y la discusin dialctica de los opuestos.

Este mtodo plantea en el estudiante cierta confusin o duda en donde ellos tendrn que solucionar el problema. La mayutica va muy relacionada con el dilogo, para que de esta forma se llegue al conocimiento.

Para poder aplicar este mtodo se tiene que tomar en cuenta ciertos aspectos como; el dilogo entre el docente y el estudiante, saber hacer las preguntas en donde confunda al estudiante para que as se pueda iniciar una discusin, que de tal manera con la ayuda del docente se llegue a una conclusin.

La metodologa que presenta Scrates hace nfasis que el estudiante tiene que dar a conocer los conocimientos que ya tiene y de esta manera generar nuevos conocimientos, el docente como ya lo mencionbamos solo tiene que tomar un papel de partera, ayudar y facilitar al estudiante a que esos conocimientos que ya los ha adquirido con el tiempo den a luz. Scrates quiere que con la mayutica el estudiante sea activo, protagonista de su propio aprendizaje que mediante la formulacin de preguntas, trabajar individual y colectivamente en la bsqueda de respuestas a cuestiones de actualidad que lo motiven. El papel del docente es fundamental como facilitador de la informacin, moderador y dinamizador de las actividades que se van realizando en el aprendizaje del estudiante.

La mayutica se puede trabajar en todos los niveles de educacin (preprimaria, primaria, media, superior), siempre y cuando sean utilizados los aspectos que son la pregunta, la respuesta, el debate y la conclusin.

a. Lgica clsica La lgica clsica o Aristotlica, es la lgica basada en los principios del filsofo griego Aristteles, el objetivo fundamental de la lgica clsica es determinar si nuestros razonamientos, independientemente de su contenido, son correctos o incorrectos.

La lgica aristotlica se encarga del estudio de los conceptos, dedicando especial atencin al grado de estimacin y de las categoras, el anlisis de los juicios y de las formas de razonamiento como formas de demostracin del conocimiento cientfico.

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En la concepcin aristotlica de la lgica hay una vacilacin entre dos ideas: Por un lado la lgica es concebida como prembulo de toda investigacin cientfica, filosfica o simplemente perteneciente al lenguaje ordinario. Por eso la lgica no es una parte de la filosofa, es a lo sumo el prtico que permite pasar a cualquiera de sus partes; terica, prctica y potica o productiva.

Por otro lado la lgica aparece como el anlisis de los principios segn los cuales se halla articulada la realidad. As como el primado de la definicin y de la dialctica en Platn poda ser considerado como la consecuencia del inters de este autor por el qu de las cosas, el primado del razonamiento, sobre todo silogstico en Aristteles podra ser considerado como la consecuencia del inters de este pensador por el porqu de las cosas.

La lgica de Aristteles parece seguir el tratado de una filosofa general. Esto se manifiesta en una serie de proposiciones que pueden resumirse del siguiente modo:

a. La lgica es un instrumento para el pensar y supone un pensamiento.

b. El pensamiento supone una realidad pensada, pues el pensar carece de espontaneidad y es slo relativo.

c. Es necesario, en vista de ello, desarrollar una teora del concepto como expresivo del ser constitutivo de lo real.

d. La lgica puede de este modo convertirse en ciencia de los principios de lo que es. b. Para qu sirve la lgica? La lgica nos sirve para determinar el pensamiento y el razonamiento de los seres humanos, nos provee de una serie de argumentos para impartir, afirmar o negar
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un concepto, esto nos refiere a que sea correcto o incorrecto, verdadero o falso, entre otros. La lgica ms que una ciencia debe ser vista como una herramienta diaria en la que nos vamos todo el tiempo hasta involuntaria y subconscientemente para realizar cualquier actividad que requiera de cierto sentido comn. La lgica utilizada como ciencia exacta, profundiza ms en las preguntas o cuestionamientos bsicos para encontrar una respuesta o una negacin ms all de lo perceptible. c. Tipos de lgica Podemos clasificar los tipos de lgica desde dos puntos de vista, la lgica clsica y la moderna. Sin embargo dicha clasificacin slo sirve para efectos histricos, a partir de ello la lgica se clasifica con respecto a los objetos que trata y queda de la siguiente manera: La lgica formal: Es conocida tambin como lgica clsica o aristotlica, Se imputa al filsofo Aristteles ser el creador de la misma, aunque ya existan antecedentes en Parmnides y Zeleo. As mismo con el paso del tiempo, con la evolucin de algunas corrientes matemticas, especficamente las aportaciones realizadas por los matemticos Euler y Boole, al lgebra, se da inicio a la Lgica Moderna, Matemticas, Simblica o Logstica. La semitica: Es la lgica de los smbolos y se divide en tres partes: sintaxis, semntica y pragmtica. La primera trata de las relaciones de los smbolos entre s, prescindiendo de su contenido. La segunda trata de las relaciones entre el smbolo y lo que significa. La tercera trata de las relaciones entre el smbolo y el sujeto que lo utiliza. La lgica modal lo hace en los conceptos de necesidad y posibilidad. La lgica cuantificacional: Estudia de manera ms detallada los predicados a travs del uso de cuantificadores que expresan cantidad formalmente vlidos partiendo de proposiciones y operadores lgicos.

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La lgica dentica: Se formaliza a travs de conceptos relacionados con el deber. Este tipo de lgica se utiliza en el derecho, infirindose del mismo, la denominada lgica de las normas. Esta lgica simblica, de la que nos estamos refiriendo, emplea un lenguaje artificial.

Lgica modal: La lgica modal es un sistema formal que intenta capturar el comportamiento deductivo de algn grupo de operadores modales. Los operadores modales son expresiones que califican la verdad de los juicios. En un sentido ms restringido, sin embargo, se llama lgica modal al sistema formal que se ocupa de las expresiones "es necesario que" y "es posible que".

Lgica temporal: Es una extensin de la lgica modal, la cual es prcticamente usada en sistema de reglas, donde est presente el tiempo. Existe una cierta relacin con otras variedades de lgica, por ejemplo, la lgica modal. Su estudio tiene importancia en la parte de la informtica hasta nuestros das.

Lgica no monotnica: La lgica no monotnica, o lgica no montona, es un sistema lgico cuya relacin de consecuencia lgica es no monotnica. La mayora de los sistemas lgicos tienen una relacin de consecuencia monotnica, lo que quiere decir que el agregar una frmula a una teora nunca se produce una reduccin de su conjunto de consecuencias. Intuitivamente la monotonicidad indica que el agregar nuevos conocimientos no se reduce el conjunto de las cosas conocidas.

Empirismo

lgico:

El

empirismo

lgico

racional,

tambin

llamado

neopositivismo o positivismo lgico, es una corriente en la filosofa de la ciencia que surgi durante el primer tercio del siglo XX, alrededor del grupo de cientficos y filsofos que formaron el clebre Crculo de Viena si bien los empiristas lgicos intentaron ofrecer una visin general de la ciencia que abarcaba principalmente

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sus aspectos gnoseolgicos y metodolgicos, tal vez su tesis ms conocida es la que sostiene que un enunciado es cognitivamente significativo slo si, o posee un mtodo de verificacin emprica o es analtico, tesis conocida como del significado por verificacin. Los enunciados de la ciencia emprica cumplen con el primer requisito, y slo los enunciados de la lgica y las matemticas cumplen con el segundo. Los enunciados tpicamente filosficos no cumplen con ninguno de los dos requisitos, as que la filosofa, como tal, debe pasar de ser un supuesto cuerpo de proposiciones a un mtodo de anlisis lgico de los enunciados de la ciencia.

d. Los conceptos Son la representacin intelectual de un objeto, diferencindose de lo sentido, lo percibido, lo imaginado o lo recordado, que es interpretado ms como una interpretacin intuitiva e involuntaria que un pensamiento objetivo construido intencionalmente. Los conceptos adems son actos mentales que expresamos mediante el lenguaje. A esto le llamamos trmino, y es objeto de la misma clasificacin atribuida a los conceptos. Las propiedades de los conceptos son: La comprensin: Seala las caractersticas esenciales que contiene un concepto. La extensin: Es la cantidad de sujetos a los que puede aplicarse o de los que se puede predicar. Cuanto mayor sea el nmero de caractersticas que contiene un concepto, menor ser el nmero de sujetos a los que pueda aplicarse, y viceversa. Gracias a estas caractersticas acotadas por Aristteles, se pueden construir los conocidos rboles lgicos como hizo Porfirio, en los que se clasifican los conceptos estableciendo entre ellos una relacin de jerarqua y subordinacin, de mayor a menor.

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e. Los juicios La relacin de dos conceptos da lugar a la formulacin de un juicio. Si se da entre ambos una relacin de conveniencia decimos que el juicio es afirmativo, y de no ser as el juicio sera negativo. El sujeto del juicio es el concepto del que se afirma o niega algo; el predicado es el concepto que se afirma o niega del sujeto. Aristteles distingue en los juicios la materia como el contenido del juicio son los conceptos que se relacionan y la forma a la relacin que se establece entre ellos a travs del verbo ser. f. Dialctica El ser humano por naturaleza es un ser pensante, razonable, creador y necesita interactuar con sus semejantes, desde la concepcin la madre sostiene una

conversacin con el ser que lleva en su vientre por cuanto lo va preparando para que a su nacimiento pueda ser un ser sociable y aprender a intercambiar ideas, pensamientos, opiniones a manera de que sus conocimientos sean enriquecidos a travs de la experiencia de otros y la propia. Todo individuo se mantiene en constante comunicacin y para ello utiliza sus diferentes formas de expresar sus pensamientos, emociones y sentimientos de igual manera da soluciones a diferentes situaciones; as como l se expresa de igual manera las otras personas lo harn y de esta manera los involucrados sostendrn una conversacin. Para que el ser humano logre un desarrollo como ser pensante, razonable, sociable, activo, participativo, colaborador, cooperador y gestor de soluciones logrando un cambio de desarrollo, familiar, social, personal cvico, necesita que da a da se encuentre con diversas situaciones que le ayudarn a realizar y obtener nuevos aprendizajes y experiencias que a su vez podr utilizar a su favor. Recordar que se vive en un mundo donde hay que aprender de las experiencias reales y vividas por cada uno y de ello siempre se obtendr una leccin que aplicar a nuestra

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vida, es as como la inteligencia del ser humano logra asimilar las conceptualizaciones ms complejas a las ms sencillas del mundo en el que la conciencia de todo individuo genera opiniones y se reviste de conocimientos para apoyar los que ya guarda con celo en ella. Cuando los conocimientos, ideas, pensamientos, opiniones se hacen valer, el ser humano considera siempre tener la razn en todo y que lo que opine ser bien recibido, pero tambin es consciente que siempre hay ms de una equivocacin y es necesario poder aceptar una derrota o aceptar que no se tiene la razn, lo cual es muy difcil en muchos casos ya que cada quien defiende sus pensamientos a como d lugar. El ser humano es un ser creador de lo desconocido y buscador de alternativas de solucin, poniendo a trabajar los sentidos con los cuales nos servimos da a da; analizando cada situacin y experiencia adquirida se puede determinar si la situacin beneficiar o en algn momento se estar entorpeciendo algo importante para el ser humano. La dialctica es bien aplicada de parte de los polticos en sus discursos ya que a travs del discurso entablan un dilogo con un grupo de personas de quienes en su mayora no conocen pero que por pura poltica tienden a escuchar sus peticiones. Los discursos polticos llenan de satisfaccin a aquel individuo que busca encontrar algo que lo beneficie, atraiga y favorezca, en esta situacin muchas personas no hacen uso de la razn. Considerar que toda accin de ser humano sobre lo que vive en la realidad, le crea un mundo agradable o desagradable en el cual vive a diario y va enriqueciendo tanto sus conocimientos, como lo material que en el encuentra para su subsistencia, porque el hombre se considera as mismo creador de mundo, transformador de vidas e idealismos y debido a lo fcil o difcil que sea la existencia, por cuanto el ser humano siempre estar conforme con lo que por su propio esfuerzo ha obtenido. Todo ser humano percibe el mundo a su propio gusto y lo matiza tal cual cree que ser para l y su generacin, puesto que las personas no ven lo que los rodean sino que se
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aprende a ver el mundo y aceptarlo tal cual es. La dialctica juega un papel importante en cuanto a la visin que se le quiera dar al mundo en que se vive, si se partiera de ensear a los jvenes que tan importante es mantener la unidad, la paz en estos das tan difciles, se vera la importancia de tener una buena conversacin para poder arreglar malentendidos

Si en las aulas, en la calle y principalmente en el seno del hogar se reforzara el educar al joven a que toda situacin se debe solucionar a travs de una conversacin y que realmente entendiera lo que significa conversar sera un logro fantstico y se ayudara a evitar tantos conflictos y situaciones desagradables por las cuales se atraviesa a diario.

La dialctica no es ficcin ni misticismo, sino la ciencia de las formas de nuestro pensamiento, en la medida en que ste no se limita a los problemas cotidianos de la vida y trata de llegar a una comprensin de procesos ms amplios y complicados. (pg. 14, Woods, Alan y Grant, Ted: La lgica formal y la dialctica, en Razn y Revolucin, nro. 10, primavera de 2002, reedicin electrnica.) Es importante sealar que desde que se es estudiante, el crecimiento y desarrollo se forja desde una perspectiva de la realidad creada por el ser humano y es a partir de ella que este puede formar ideas, conceptos, valoraciones, juicios y actitudes, ayudndole a conocer cul es su posicin y el papel que juega en toda situacin a presentarse por cuanto no se debe considerar un ser ignorante sino un ser sabio; que, aunque no cuente con un diccionario cuenta con una infinidad de saberes que lo orientan e instruyen a vivir dentro de esta realidad y saber ponerse sus propios lmites y que debe actuar sobre lo verdadero y no sobre lo falso.

El ser humano muestra su forma de actuar de manera honesta, sencilla, humilde y con sabidura para enriquecer, explicar y dominar el mundo que le rodea; esto porque siempre existen seres que viven solamente de apariencia, dndole importancia a

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algunas cosas cuando las ameriten, por cuanto no se acta de manera correcta para lograr algo prspero y productivo.

Simplemente se le considera real a lo que se ha considerado como existente dentro del mundo propio de cada ser. Puesto que cada quien ve lo real cuando lo necesita y sea a su conveniencia poniendo en juego su imaginacin y la creatividad que este tenga para su conceptualizacin.

El hecho de que el ser humano sea un creador e innovador no significa que debe considerarse un Dios y que haga nicamente lo que considere correcto simplemente el individuo debe reconocer el fruto de su propio ser.

Nada es ms desafortunado para el presente que repetir los errores del pasado. Puesto que en su momento la realidad de algunas situaciones no se poda cuestionar y eran entendidas como tales sin ms que hacer, simplemente aceptarlas tal cual estaban descritas. Por lo tanto hay que considerar lo que se crea y formarse nuevos conceptos acerca de s mismo. Ya que a travs de esto se ir enriqueciendo de conocimientos y explotando los que ya cuenta. Todos admitimos que en todos los campos de la ciencia, tanto en las naturales como en la histrica, hay que partir de los hechos dados, y por lo tanto, en las ciencias naturales, de las distintas formas materiales y las diversas formas de movimiento de la materia; que, por consiguiente, tampoco en las ciencias sociales hay que encajar las interrelaciones en los hechos, sino que es preciso descubrirlas en ellos, y cuando se las descubre, verificarlas, hasta donde sea posible, por medio de la experimentacin (pg. 11, Woods, Alan y Grant, Ted: La lgica formal y la dialctica, en Razn y Revolucin, nro. 10, primavera de 2002, reedicin electrnica).

Cabe recordar que la prctica humana sobre aquellas verdades en el pasado pueden de alguna manera ser estudiadas de nuevo a medida que el ser humano intervenga en ella y de diferente sentido a la misma. Considerando que el conocimiento

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es el que permite que todos puedan habitar este mundo que se ha creado a medida de diferentes intereses personales, sociales y colectivos.

A medida que el hombre se desarrolla busca en lo ms complejo obtener una explicacin que satisfaga su curiosidad, por cuanto se har valer de todos los medios posibles para lograr lo propuesto, no importando que tanto tenga que esperar o hacer para la obtencin de una respuesta satisfactoria a lo desconocido o conocido.

La dialctica forma parte de todo ser humano, lo que le ayuda a interactuar con los dems en bsqueda de nuevas respuestas a situaciones existentes y a la

bsqueda de lo desconocido es un fenmeno que marca la vida de todos y que a su vez no se da de manera horizontal o vertical sino en forma de espiral puesto que para obtener la respuesta a una verdad se debe llevar a cabo una serie de investigaciones, conversaciones, emitir respuestas, crear dudas, dudar de nuestros conocimientos y del alcance que estos tengan, a su vez se va construyendo una nueva realidad o verdad que vendr a reemplazar la que se tena creda.

A todo esto, las nuevas verdades son renacidas y se volvern a desarrollar y posteriormente volvern a decaer, es un ciclo que no se rompe y que todo debe ser de esta manera, es como la ley de la verdad.

La dialctica no es ms que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolucin que por naturaleza la humanidad y el pensamiento mismo han de ser.

g. Razonamiento El ser humano tiene la capacidad de razonar permitindole resolver cualquier obstculo ante las diferentes circunstancias a las que se enfrenta en la vida cotidiana y

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es

sorprendente que reaccionen en sentido lgico, deduciendo en base a

conocimientos empricos lo que lleva a la capacidad delrazonamiento.

Segn Johnson-Laird (1988, p. 455) en la Taxonoma del Pensamiento del razonamiento de tipo inductivo es Aquel en el que al sacar la conclusin se va ms all de la mera informacin semntica contenida en las premisas, es decir, se incrementa la cantidad total de informacin. Por tanto, las conclusiones pueden ser falsas aunque las premisas sean ciertas. En el razonamiento deductivo, por el contrario, los sujetos tienen que deducir conclusiones vlidas, que deben ser verdad si las pre-misas en las que se basan tambin lo son. La importancia de la capacidad de razonamiento de los seres humanos, en el que participan como objeto de estudio docentes y estudiantes en la interaccin de experiencia de conocimientos en su contexto social, esto tiende a elevar los niveles de vida de diferentes puntos de vista social, religiosa, estudiantil, econmica entre otros. Duval (1999,) seala que la habilidad de razonar Est relacionada con el pensamiento y es propia de los seres humanos. Al razonamiento se le asocian procesos de pensamiento diferentes. Por una parte, los procesos que conllevan una inferencia explcita, son aquellos en los que de una o varias proposiciones, se infiere otra; estos procesos estn intrnsecamente ligados a un lenguaje. Por otro lado se consideran los procesos inherentes a un acto de exploracin. Otras de las capacidades de razonamiento es la lgica matemtica en todas sus dimensiones de habilidades abstractas, espaciales, mecnico entre otras. En este orden de ideas la capacidad de razonar en algunas personas es ms desarrollada en unas que otras, por sus capacidades fsicas o evolutivas, porque se est consciente de que existimos y de quienes somos y por ende la resolucin de los problemas que se presentan a diario y quiz por un deseo de saber y entender todo lo que nos rodea.

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h. Tipos de razonamiento

Los razonamientos deductivos: Se mueve de lo general a lo particular. Toma una premisa general y deduce conclusiones particulares. Un argumento deductivo vlido es aquel en el que la conclusin necesariamente se deriva de la premisa.

Razonamiento categrico: El objetivo de esta prctica es reconocer y valorar argumentos categricos. Lo que pretende es que se desarrolle las suficientes destrezas como para poder emplear correctamente esta clase de razonamiento. Nuestro objetivo es claro: valorar y emplear con rigor esta clase de argumentos deductivos. La forma ms eficaz de lograr el propsito es adquirir y desarrollar ciertas capacidades.

El razonamiento analgico: Es una modalidad de razonamiento que consiste en obtener una conclusin a partir de premisas en las que se establece una similitud o analoga entre elementos o conjuntos de elementos distintos.

El razonamiento disyuntivo: Es un tipo de razonamiento deductivo y proposicional en el que, la tarea de los sujetos, consiste en elaborar conclusiones a partir de las premisas relacionadas a travs del conectivo lgico o.

i. Tcnica de la pregunta Los seres humanos se comunicamos a travs de diversas forma, las cuales tienen como objetivo la expresin de ideas, pensamientos sentimientos y emociones al entablar un dilogo del cual surgen dudas; que son asociadas a una interrogante.

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El docente juega un papel importante ya que es quien debe

debatir con el

estudiante, guiarlo y orientarlo para llegar a encontrar una respuesta, con lo que estara ayudando al estudiante a la bsqueda de la verdad. Se debe reconocer al docente como un facilitador que transmite sus conocimientos, habilidades y destrezas los cuales llegan al estudiante como una enseanza, que les permite ampliar sus conocimientos y alcanzar un mejor nivel de comprensin en determinados aspectos de la vida. El docente debe tener la iniciativa, creatividad, habilidad, capacidad de escucha para poder guiar los procesos mentales de los estudiantes a travs del manejo de sus emociones y de acuerdo a su estilo de aprendizaje, lo que ms adelante se transformar en un aprendizaje significativo, esto con el fin de lograr un buen desarrollo intelectual y un pensamiento crtico. En los diferentes mbitos en los que el ser humano se desenvuelve ha utilizado la pregunta como un puente para descubrir nuevas situaciones y con el fin de desarrollar un pensamiento objetivo para el estudiante, acerca de lo que sabe y propiciarle un ambiente libre de la tediosidad, donde sea analista, reflexivo y crtico, reconociendo sus potencialidades y el razonamiento. Segn Paulo Freire (1987) indica que la pregunta no es una tcnica sino una forma de organizacin de la dinmica educativa donde el docente debe definir sus grupos homogneos donde persista la equidad de gnero, donde ellos son los principales protagonistas de sus propios aprendizajes, crendoles dudas y curiosidad que los llevan a descubrir sus aprendizajes el docente es un gua y orienta, debate con los estudiantes a descubrir sus conocimientos previos que empiezan desde la experiencia que posea el estudiante acerca de un problema planteado y que genere el nuevo aprendizaje.

Las preguntas siempre han sido elementos muy importantes en la educacin. Los docentes desde la antigedad las han utilizado para indagar los conocimientos de los estudiantes. Charles De Garmo, sostena que preguntar bien es ensear bien. Y precisamente all descansa el arte fino de la enseanza porque las preguntas son guas hacia las ideas claras y vivas. Asimismo, una buena pregunta incita la imaginacin, estimula el pensamiento y alienta a la accin.
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Qu hay en una pregunta? Todo. Es la manera de evocar la respuesta estimulante o de aniquilar la indagacin. Es, en esencia, el meollo mismo de la enseanza (Jhon Dewey).

Jesucristo, maestro de los maestro us con mucha precisin las preguntas. Un da, sus discpulos le dijeron lo que opinaba la gente sobre l. Jesucristo, con una sola pregunta dirigi sus mentes hacia la reflexin y evaluacin de sus puntos de vista, y les dijo: Y ustedes, qu dicen? Qu creen? Una sola pregunta que los llev a la parte ms elevada de la enseanza: una evaluacin personal de aplicacin trascendental. La pregunta se utiliza con el propsito de propiciar en los estudiantes el pensamiento crtico, el cual es considerado como un cuestionamiento sobre la raz de las cosas.

Existen diferentes tipos de preguntas, las cuales generan diferente forma de responder a ciertas situaciones, de acuerdo con lo que pretende lograr, pero sobre todo depende mucho de la habilidad con la que se dirija al nivel de pensamiento, ya que es necesario para obtener la respuesta apropiada.

La idea de manejar tcnicas para preguntar, entre otras, es conocer lo que otros piensan, ayudar a entender el propio pensamiento, diagnosticar, hacer participar al grupo y aprender las implicaciones y consecuencias de un acto o idea. Bartholomew Snchez (1981) para desarrollar las destrezas para preguntar, incluye seis categoras de preguntas: limitadas, amplias, trascendentes, preguntas de definicin y resumen, preguntas de hiptesis, preguntas de evaluacin.

J Formas de las preguntas Los seres humanos utilizan las preguntas como medio de aprendizaje e instruccin mutua, cada pregunta tiene un fin determinado; por esta misma razn debe estar bien formulada desde el comienzo hasta el fin, y as se puede estar confiado en

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recibir una respuesta clara de lo que se desea saber. Porque una respuesta acertada es de gran ayuda al esclarecimiento de grandes dificultades y a la vez nos aparta del camino al error. Todas las dudas pueden darse a conocer por medio de una pregunta clara y comprensible pero para llegar propsito por el cual se hace. Scrates (pag.1) afirma La mayutica como procedimiento bsico y esencial para estimular la actividad reflexiva del estudiante y orientarlo en la bsqueda de la verdad personal, mediante el interrogativo, los estudiantes eran conducidos a distinguir el error y las verdades parciales. La verdad surga como el fruto del descubrimiento y la conquista personal. Cuando el docente llega por primera vez a una escuela y se encuentra con los estudiantes, en ese instante le son desconocidos y una de las formas ms comunes para iniciar a interactuar es a travs de preguntas simples, fciles de contestar; con este inicio se hace el uso de preguntas y respuestas que son de gran ayuda para el docente, con esta interaccin pueden hacerse verdaderas observaciones para ir conociendo a los estudiantes. Conforme pasen los das podr saber con mayor exactitud el grado de conocimiento de cada uno de ellos as como quienes son los ms activos o los ms tranquilos. Teniendo estos datos podr ejercer mejor el trabajo docente. En toda escuela hay estudiantes dedicados al estudio ms que otros y es seguro que los ms aplicados aprenden con ms facilidad. El estudiante tmido o de poca capacidad intelectual se abstendr de hacer preguntas o emitir opiniones, cada pregunta debe estar formulada de acuerdo al conocimiento general esperando la respuesta correcta de los estudiantes. Es razonable pensar que no todos comprenden y razonan de la misma forma, por lo mismo se debe modificar la pregunta con el fin de que todos comprendan. a este fin es necesario tener en cuenta el

Para que el estudiante se acostumbre a hacer preguntas y dar sus opiniones con respecto algn tema es importante que ellos emitan opiniones fundamentadas para aclarar dudas y evitar los errores. Esto permitir acercarse a futuros conocimientos.

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Segn (Siso Martnez) aduce que Las preguntas orientan eficazmente el aprendizaje de los estudiantes, no solo especificar la operacin lgica que los estudiantes deben realizar si no deben estar formalmente bien constituidas.

Las preguntas orientan activamente la enseanza y el aprendizaje de los estudiantes, ya que a travs de ello se da a conocer cunto ha adquirido y aprendido el educando por ello deben ser muy especficas y bien constituidas.

El docente deber tener en cuenta ejemplos simples, breves y concisos para que el estudiante pueda utilizarlos mientras elabora sus respuestas, as mismo las preguntas son utilizadas en el aula como una forma comprensible, se pueden dar de diferentes maneras hechas por el docente y entre ellas; la convergente lleva a los estudiantes a orientar sus contestaciones hacia un tema central, generalmente requiere una sola respuesta correcta y provoca respuestas cortas ya que estas preguntas

pueden ser tiles cuando el educador quiere concentrarse en algunas habilidades o conocimientos precisos o a si mismo quiere respuestas cortas, en donde pueda comprobar si los estudiantes adquirieron conocimientos.

En las preguntas divergentes pueden darse a conocer

cuando el educador

quiere confrontar las ideas de los estudiantes respecto a un tema dado, y por lo tanto las respuestas a estas preguntas no sern consideradas o inciertas.

La pregunta retrica al ser expresada no espera respuesta de ella y as mismo espera funcionar como un enunciado semejante. En la enseanza los educadores suelen solicitar un tipo de pregunta que no se hace para obtener informacin que el docente desconoce, sino que tiene otros propsitos, como dar fundamento a las

preguntas abiertas que no tienen una nica respuesta correcta, al contrario que una pregunta cerrada.

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Las preguntas divergentes y referenciales son preguntas abiertas y una pregunta abierta en un examen que se define como un tem de prueba que permite al examinado contestar libremente con las preguntas de eleccin, como tambin las preguntas de coletilla que se formulan con el objetivo que el educador en aplicarla a los estudiantes.

Las preguntas por lo general son efectuadas o expresadas utilizando oraciones interrogativas. Sin embargo las mismas tambin pueden ser formuladas

mediante oraciones imperativas que incluyen una interrogativa sujetada como por ejemplo: Dime cuanto es cinco ms dos, en forma de conversacin, algunas expresiones, tales como Podras alcanzarme la taza? si bien tienen la forma gramtica de preguntas en realidad hacen las veces de pedidos de accin no de respuestas.

Las formas de las preguntas deben adaptarse al nivel de conocimiento mental de los estudiantes, tanto en su contenido como en el lenguaje empleado. No deben ser muy posibles o muy dificultosas. Deben ser expresadas en forma tranquila y detallada, sin equvocos para que no den lugar a distintas definiciones.

Deben ser atrayentes, estimuladoras, para que los estudiantes tengan la capacidad y la habilidad para contestarlas correctamente de tal manera ser necesario evitar que las preguntas sean sobresalientes y tradicionales de esta manera

lograremos que lo estudiantes tengan el entusiasmo en la enunciacin de la pregunta y despierte una forma similar. j. Clasificacin de las preguntas Como seres humanos tenemos la necesidad de comunicarnos con los dems, a travs de diferentes formas las cuales son el medio para transmitir o adquirir informacin que se obtiene y utiliza de diferentes tcnicas, formas y recursos. Una de las formas de adquirir informacin es la pregunta, la cual se manifiesta por medio de la expresin lingstica utilizada para llegar a la bsqueda de la verdad. A diario nos cuestionamos y cuestionamos a las dems personas sobre determinadas
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situaciones que vivimos y lo hacemos con diversas preguntas, en donde intervienen las preguntas meta cognicin las que se clasifican en tres dimensiones Preguntas sobre el conocimiento las que estn relacionadas con el conocimiento de las personas. Preguntas sobre el proceso se relacionan a saber cul es el proceso o habilidad de las personas (Qu habilidades he desarrollado? Qu pasos debo seguir para? Cmo puedo resolverlas? En qu partes requer ms tiempo? Cunto comprend de las instrucciones?, etc.). Preguntas sobre las actitudes, estas preguntas es tan relacionadas a que las personas se conozcan a s misma.(En qu soy sistemtico? Cunto inters tengo en la tarea? Dedico suficiente atencin y concentracin a lo que hago? Cmo puedo concentrarme ms? Indudablemente estas y otras preguntas son resueltas diariamente en el mbito profesional, personal, familiar y social, pero especficamente en el mbito acadmico, es decir en el trabajo prctico que se hace en las aulas de acuerdo a las diferentes subreas, las cuales irn proporcionando las herramientas y estrategias que permitirn a los estudiantes ir organizando su pensamiento en forma ingeniosa y cada vez ms compleja, lo que ayudar a la resolucin de problemas, as mismo a ser personas capaces de enfrentar los problemas que la sociedad demanda.

Otro aporte importante de la clasificacin de las preguntas es que da responsabilidad a las personas involucradas en el sistema, as mismo hace que los estudiantes reflexionen sobre sus deberes y obligaciones y el logro de los mismos a la vez los har visualizar sus habilidades, nivel de conocimiento y el cmo afrontar situaciones del entorno. Desde hace algn tiempo ha estado recomendando para los docentes el uso de las estrategias meta cognitivas y en la bsqueda de materiales interesantes y tiles, segn el del Dr. Martnez Beltrn sobre las categoras de preguntas descritas por Reuven
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Faurestina, la clasificacin es clara, precisa, muy til para los docentes y por ello altamente interesante, para ellos se destaca las siguiente

clasificacin:(www.atinachile,cl/content/view/31052/clasificacin-depreguntasmetacognitivas.html) 1. Preguntas dirigidas hacia el proceso 2. Preguntas que requieren precisin y exactitud (descriptiva) 3. Preguntas abiertas, para fomentar el pensamiento divergente 4. Preguntas para elegir estrategias alternativas 5. Preguntas que llevan al razonamiento 6. Preguntas para comprobar hiptesis o insistir en el proceso 7. Preguntas para motivar la generalizacin 8. Preguntas para estimular la reflexin y controlar la impulsividad Al usar estas u otras preguntas de carcter metacognitivo estaremos haciendo un gran aporte a los estudiantes en el sentido de hacerlos parte reflexiva de sus propios aprendizajes y dotarlos de una herramienta para conocer, evaluar y mejorar consciente, estructurada y sistemticamente. Cada una de las preguntas que se clasifican han sido evaluadas para saber las diferencias que se presentan en los estudiantes y recabar informacin, as mismo son utilizadas las preguntas para generar en el estudiante inters por plantear ms

preguntas y llegar a la verdad ya que llevan a los estudiantes a procesar la informacin cada vez ms complejo a nivel intelectual. (Sanders 1966). Las preguntas son una gran herramienta para aprender. Cuando las elaboramos haciendo hincapi en lo que debera ser la respuesta, no slo reflexionamos sobre el contenido, sino que ponemos a funcionar nuestra mente haciendo que el pensamiento se ordene.

a) Preguntas convergentes o limitadas: Un solo tipo de respuesta, que se puede predecir. Estas preguntas son necesarias y focalizan datos puntuales y hechos

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predecibles que son indispensables en algunas ocasiones. Sirven para concentrar la atencin. Ejemplo: Cul es el ao de la revolucin Francesa? b) Preguntas divergentes o amplias: Varias respuestas posibles y contemplan la creatividad de la mente. Estimulan el pensamiento, la transferencia y la creatividad .Dentro de las preguntas amplias, existen dos tipos de preguntas: las que permiten una respuesta esperada como por ejemplo Cules son las consecuencias de la Batalla de Carabobo? -pueden variar de acuerdo al anlisis que se haga- o las que dependen de la creatividad del que responde y no permiten predecir la respuesta, como por ejemplo: Qu hubiera sucedido si hubiera habido luz elctrica en la Batalla de Carabobo? -permiten la exploracin intelectual amplia. c) Preguntas evaluativas: Son preguntas que requieren un juicio crtico, es decir un juicio de valor sustentado por un criterio. Para estructurar su respuesta debes establecer ese criterio. Ejemplo: Puede ser positiva una dictadura militar? d) Preguntas limitadas requieren de un bajo nivel de pensamiento respuesta cortas predecibles y un nmero limitado de respuestas aceptables o correctas. e) Preguntas de memoria cognoscitiva. Son aquellas que requieren que el estudiante defina un trmino o nombre algo responda de memoria. f) Preguntas convergentes permiten que el estudiante construya una respuesta, relate hechos de una explicacin, compare ideas. g) Preguntas amplias exigen un nivel ms alto de razonamiento, requieren que el estudiante piense. Las preguntas que requieren que el estudiante infiera, especule, pronostique, exprese opiniones, emita juicios, valores y

acontecimientos, son de tipo amplio. h) Preguntas divergentes ponen en funcionamiento el pensamiento creativo e imaginario y puede originar respuestas adicionales de otros estudiantes.

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i) Las preguntas abiertas son todas aquellas que no se pueden contestar con un s o un no. Por ejemplo: Qu sabe usted decir en ruso? Estas preguntas empiezan por un pronombre interrogativo.

k. Tcnica de la pregunta: estrategia para la estimulacin del pensamiento crtico

La idea de manejar tcnicas para preguntar entre otras, es conocer lo que otros piensan, ayudar a entender el propio pensamiento, diagnosticar, hacer participar al grupo y aprender las implicaciones y consecuencias de un acto o idea. Bartholomew Snchez (1981) para desarrollar las destrezas para preguntar, incluye seis categoras de preguntas:

Limitadas: stas requieren de un bajo nivel de pensamiento, son respuestas cortas sobre hechos, predecibles, slo es posible dar un nmero limitado de respuestas aceptables, las cuales seran similares en todos los estudiantes. Este tipo de preguntas puede subdividirse en dos tipos: de memoria cognoscitiva y convergente. Las preguntas que se refieren a memoria cognoscitiva intentan obtener informacin de memoria tal como recordar una palabra, recordar el nombre de algo o definir un trmino.

Las preguntas convergentes requieren de un poco ms de elaboracin que las de memoria cognoscitiva ya que ya que es necesario construir la respuesta; la forma puede variar un poco pero el contenido debe ser el mismo; por ejemplo: relatar hechos, dar una explicacin sobre algo o comparar un objeto o idea. Amplias: Aqu el nivel de pensamiento requerido es ms elevado. Es necesario que infiera, especule, pronostique, exprese opiniones y emita juicios. Por lo general, las respuestas son impredecibles ya que puede responderse con diferentes respuestas, de tal modo que todas puedan ser adecuadas o correctas,
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dependiendo de si son lgicas o no. Este tipo de preguntas se subdividen en: Divergentes y Evaluativas.

Por medio de las preguntas divergentes se obtienen respuestas diversas que pueden ser aceptables, creativas e imaginativas, originales en las cuales puede obtenerse una forma diferente de procesar y organizar el contenido y el propio pensamiento. Ejemplo de preguntas divergentes: Cmo explicar a una persona invidente lo que es el color? - Si te encontraras la lmpara de Aladino Qu le pediras?

Las evaluativas generan juicios, valoraciones y formula argumentos para defender una seleccin o posicin. Ejemplo de preguntas evaluativas Cul es su opinin sobre el gobierno del presidente Otto Prez Molina? Cul es opinin acerca de la eutanasia? Y Por qu? Trascendente: Exigen habilidades meta cognitivas que van ms all de los conocimientos que se conoce, de hechos o situaciones

Ejemplo: Cul es el procedimiento que seguiste para resolver el problema? El estudiante hace un auto-monitoreo de la forma individual del proceso.

Segn

la taxonoma de Bloom existen muchos trminos y clasificaciones para

describir los diferentes tipos de preguntas, la taxonoma es el sistema de clasificacin de objetivos educacionales y para elaborar preguntas existen seis niveles y las preguntas correspondientes a cada uno de ellos. Los docentes deben ser capaces de formular preguntas en cada uno de estos a manera de estimular en los estudiantes diferentes procesos cognoscitivos; tomando en cuenta que primero deben entender las definiciones de las seis categoras. Los seis niveles son:

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Conocimiento: Ejemplos: (a) Dnde naci Jess? (b)Quin Apocalipsis? Requerimientos acordarse. especficos: Definir, recordar,

escribi reconocer,

Comprensin: Ejemplos: (a) Cul es la idea principal en este artculo? (a) Describa. etc. Requerimientos especficos: Describir, comparar, contrastar,

decir de otra manera, explicar con sus propias palabras, definir la idea principal. Aplicacin: Ejemplos: En qu casos se aplica la regla de oro?

Requerimientos especficos: aplicar, clasificar, usar, escoger, emplear, escribir un ejemplo, resolver. Anlisis: Ejemplos: (a) Identificar las razones y/o causas de?(b) analice las conclusiones del creacionismo. Requerimientos especficos: (a) Identificar motivos o causas; (b) obtener conclusiones; (c) determinar evidencias; (d) determinar pruebas (apoyar, analizar, concluir, por qu); deducir, inferir. Sntesis: Ejemplos(a) Que cada estudiante recuerde una experiencia personal y luego le coloque un ttulo; (b) qu sucedera si...? (c) Proponga algunas sugerencias para desarrollar la accin misionera?

Requerimientos especficos: Predecir, producir, escribir, disear, desarrollar, sintetizar, proponer, construir, originar. Evaluacin: Ejemplos: (a) Piensa Ud. que las escuelas son eficaces? (b) Se debe permitir que los nios vean televisin? (c) A qu personaje bblico admira? Requerimientos especficos: Predecir, producir, escribir, disear,

desarrollar, sintetizar, proponer, construir y originar.

l. El arte de la mayutica

La mayutica consiste en que el docente no inculca en el estudiante el conocimiento, pues niega que la mente sea como un cajn vaco al que hay que llenar con conocimientos y verdades. En la mayutica el estudiante busca el conocimiento a travs del dilogo con el docente. La mayutica dentro de la educacin se ve como una prctica liberadora no es permitida en ella la presencia del docente que no dialoga con
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sus estudiantes con esta se pretende la promocin de preguntas y respuestas que no se han hecho y cabe la posibilidad de que las respuestas sean positivas o negativas. El dilogo promueve la constante devolucin, implica el pensar de una manera crtica, tratando de potencializar al mximo la creatividad del estudiante, que este pueda desenvolverse en su contexto con una completa libertad y seguridad de lo que est haciendo.La funcin del docente slo se cumple, cuando las verdades son descubiertas activamente por los discpulos mismos Scrates compara la mayutica con el arte de las parteras. Es el arte de hacer parir a los hombres y no a las mujeres, vigila las almas y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor de este arte es que permite saber si lo que se engendra es la reflexin en el joven y que de un fruto verdadero. La mayutica es un mtodo Socrtico, Scrates fue un filsofo griego considerado como uno de los ms grandes tanto de la filosofa occidental como de la universal y como precursor de Platn y Aristteles, siendo los tres representantes fundamentales de la filosofa griega. Este mtodo de enseanza est basado en el dilogo entre docente y estudiante, con la intencin de llegar al conocimiento de la esencia.

La mayutica consiste en emplear el dilogo para poder llegar al conocimiento. Se le plantea al estudiante una situacin en la cual puede expresarse con preguntas y respuestas, que pueden ser discutidas por el docente. Una discusin sobre el tema que asume al docente en la confusin, este momento es por no ver claro algo que antes del dilogo se crea saber perfectamente. Scrates lo identifica con los dolores que siente una mujer antes de dar a luz. La poca de los Sofistas y de Scrates es la fase siguiente a la filosofa presocrtica, que puede ser considerada como la anttesis del anterior periodo de especulacin (Daz Pedroche, pg. 1)

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Tras este momento de confusin, la intencin del mtodo mayutica es elevarse progresivamente a definiciones cada vez ms generales y precisas de la cuestin que se investiga. La discusin concluye cuando el estudiante, gracias a la ayuda del docente, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que investiga. La idea bsica de este mtodo de enseanza consiste en que el docente no inculca al estudiante el conocimiento, es el estudiante quien lo extrae de s mismo. En este mtodo se suele facilitar la dialctica para poder demostrar el absurdo de ciertas ideas preconcebidas y tomadas como certezas a esta prctica complementaria de la mayutica se le denomina la irona socrtica. Del griego maieutik(arte de las comadronas, arte de ayudar a procrear). La mayutica es el mtodo filosfico de investigacin y enseanza propuesto por Scrates. La mayutica se sigue utilizando como mtodo educativo, es ms, es el mtodo educativo por excelencia si se entiende la etimologa de la palabra educacin, mtodo que funciona haciendo preguntas al estudiante para que este llegue por s mismo a las conclusiones, en este sentido, la mayutica como educacin es prcticamente lo opuesto a la instruccin.

Los docentes saben que lo razonado se aprende mejor que lo memorizado y este mtodo de aprendizaje no ha perdido vigencia con el paso de los siglos.

Es un mtodo que consiste en interrogar a una persona para hacer que llegue el conocimiento a travs de sus propias conclusiones y no a travs de un mero conocimiento aprendido y pre conceptualizado.; la mayutica se basa en la capacidad que ya posee el individuo en su interior, lo cual supone la idea de que la verdad esta oculta en el interior de uno mismo. El mtodo consiste en preguntar al estudiante acerca de algn problema y luego se procede a debatir la respuesta dada por medio del establecimiento de conceptos generales. El debate lleva al estudiante a un concepto

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nuevo desarrollado a partir del interior. Por lo general la mayutica suele confundirse con la irona. El uso de la pregunta es una de las tcnicas ms antiguas en el proceso de enseanza y aprendizaje (tcnica de la pregunta, Jos Manuel Sizo, pg. 1).

Mayutica suena como una simple palabra que significa el arte de hacer nacer bebes y lo que significa es hacer nacer a un ser humano pensador. Con este estilo a base de preguntas el estudiante puede meditar a cerca de ellas y encuentre la respuesta en s mismo.

La mayutica consiste en la creencia de que existe un conocimiento que se acumula en la conciencia por la tradicin y la experiencia de generaciones pasadas. Por lo tanto, en la mayutica el individuo es invitado a descubrir la verdad que se encuentra en el cerebro sin haberla hecho consciente, mientras que la irona, histricamente creada por Scrates, combate en el individuo lo errneo de lo que cree saber y tiene como verdad, siendo falso. El oficio de partear tal como yo lo desempeo, tiene las mismas caractersticas que el de las matronas, pero se diferencia en el hecho de que yo asisto a los hombres y no a las mujeres, y examino las almas de los que dan a luz, pero no sus cuerpos. (Platn Teeto mayutica, pg., 1). La mayutica como mtodo del conocimiento, ha sido especialmente importante en educacin, pues compara al filsofo con el educador como el de una partera que da a luz a un nuevo ser, la mayutica emplea el dilogo como instrumento dialectico para poder llegar al conocimiento esperado en el estudiante.

La mayutica se integra necesariamente a la irona Socrtica, la cual es la primera fase de depuracin del pensamiento de prejuicios, los elementos bsicos del dilogo socrtico son la pregunta, respuesta, el debate y la conclusin. Entre estos elementos esta la idea inicial que puede ser errtica o ignorada y la idea final que es a
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la cual se llega por medio del discernimiento intelectual. Por lo general el estudiante piensa que cree es cierto, pero en realidad no ha tenido tiempo de desarrollar un pensamiento objetivo acerca de lo que cree. Se dice que Scrates no dej obra escrita acerca de su mtodo, pues ste exiga del dilogo viviente que, por sus caractersticas, no poda realizarse en obras escritas. Son sus discpulos los que, segn su manera de entenderlo, reproducen el pensamiento del docente. (Revista Iberoamericana de Educacin, 2008). El estudiante es invitado a continuar el dilogo para descubrir la manera profunda la coherencia y la verdad. El conocimiento se encuentra latente dentro de la conciencia humana por lo que es preciso y necesario hacerlo nacer.

m. Resultados que se pueden obtener del buen uso de la mayutica

Lo que adquiere la mayutica es partir de la experiencia del estudiante para lograr darle una definicin al concepto, dividindolo en tres partes que son: la prottica quien motiva al estudiante y lo prepara para el cambio conceptual de su idea, la irona, le indica al estudiante el error en el que se encuentra del concepto que tiene, la heurstica es donde el estudiante descubre sus propias y nuevas ideas reflexionando, dialogando y participando. Logrando que cada individuo encuentre y reconozca sus propios conocimientos a travs de las conclusiones que llega a obtener de sus propias experiencias, ya que con eso logra construir nuevas ideas o enriquecer las que ya tiene.

La mayutica alcanza desarrollar

la capacidad interior de

cada individuo,

tomando como base que toda persona tiene oculta su propia verdad. Forjando que el individuo pregunte a su interlocutor para aclarar sus propias dudas, no quedando conforme el mismo encuentre la respuesta y as mismo utilizando el debate para

encontrar una posible respuesta de todo lo que realiza de forma natural en el alma y as, descubrir sus habilidades y capacidades.

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Los conocimientos fluyen de manera natural en el alma y brotan cuando las dudas se hacen presentes, descubrindolas, haciendo nacer nuevas ideas,

buscndole sus posibles respuestas. El saber no puede ser definido ni como inteligencia, ni como opinin verdadera, ni tampoco como una explicacin acompaada de la opinin verdadera, sino de los resultados de nuestras preguntas o dudas;

cuestionarnos de lo que queremos a travs de nuestras preguntas y no formularnos un concepto definitivo sino seguir interrogndonos hasta llegar a un concepto claro que sea un resultado de nuestras interrogantes.

La mayutica consiste en creer que existe un conocimiento que se acumula en la conciencia por la experiencia, por lo tanto el individuo es invitado a descubrir la verdad que se encuentra en l escondido sin haberla hecho consciente, as mismo acta la irona, combatiendo en el individuo lo errneo de lo que cree saber y tiene como verdad, siendo falso, dirigindose a aquellas personas que pretenden saber, pero que en realidad son ignorantes, mientras que la mayutica se dirige al que se cree un ignorante sin serlo.

Esta

aprovecha el dilogo como un

instrumento que ayude al individuo

pensar algo lgico de lo que quiere saber, rechazando que un estudiante sea el cajn vaco donde introduzcan distintas verdades. Logrando llevar al estudiante a analizar su propio proceso, pues lo ayuda a innovar la verdad que tiene

(inconscientemente) el saber de lo que le afecta.

El dilogo apoya a descubrir de manera profunda la coherencia de la verdad, incluyendo la idea de que el conocimiento se encuentra oculto en la conciencia

humana y que es necesario hacerlo nacer, parirlo (partera = mayutica).

Mejorar el dilogo entre el docente y estudiante con la intencin de llegar a la esencia del conocimiento o rasgos universales de las cosas, perfeccionando en

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que hace parir a los hombres y no a las mujeres, y en que vigila las almas, y no los cuerpos, todo esto es practico permitiendo saber si lo que engendra es la reflexin de un fruto verdadero. El oficio de partear tal como yo lo desempeo, se parece en todo lo dems al de las matronas, pero difiere en que yo lo ejerzo sobre los hombres y no sobre las mujeres, y en que asisten al alumbramiento, no los cuerpos, sino las almas. La gran ventaja es que me pone en estado de discernir con seguridad, si lo que el alma de un joven siente es un fantasma, una quimera o un fruto real. Por otra parte, yo tengo de comn con las parteras que soy estril en punto a sabidura, y en cuanto a lo que muchos me han echado en cara diciendo que interrogo a los dems y que no respondo a ninguna de las cuestiones que se me proponen, porque yo nada s, este cargo no carece de fundamento. Pero he aqu por qu obro de esta manera. El Dios me impone el deber de ayudar a los dems a parir, y al mismo tiempo no permite que yo mismo produzca nada. sta es la causa de que no est versado en la sabidura y de que no pueda alabarme en ningn descubrimiento que sea una produccin de mi alma. En compensacin, los que conversan conmigo, si bien algunos de ellos se muestran muy ignorantes al principio, hacen maravillosos progresos a medida que me tratan, y todos se sorprenden de este resultado, y es porque el Dios quiere fecundarlos. Y se ve claramente que ellos nada han aprendido de m, y que han encontrado en s mismos los numerosos y bellos conocimientos que han adquirido, no habiendo hecho yo otra cosa que contribuir con el Dios a hacerles concebir. Platn, Teeteto (Platn, Dilogos. Editorial Porra, p. 301) El inters de la mayutica implica que los estudiantes construyan sus propias respuestas segn los recursos que tengan a la mano, las preguntas tienen la funcin de hacer que recuerde lo que mayutica se convierte en explicito sabe implcitamente y ya con el mtodo

propiciando en el estudiante la iniciativa, la

organizacin y la responsabilidad que se tiene con el docente. La mayutica alcanza especificar los propsitos que se desea lograr con nuestros conocimientos creados, con los temas que son de inters y que logran

despertar dudas, cuestionando y tomando conciencia de nosotros mismos de lo que queremos saber, preguntando con una secuencia lgica que haga ms fcil

la construccin de nuevas ideas , facilitndose con la ayuda del docente ya que

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con la solucin de las interrogantes brinda la oportunidad del nacimientos de nuevas ideas. La mente puede concebir problemas de la realidad y encontrar como

resolverlos, logrando actitudes fundamentales: como tener la capacidad de observar los problemas y la voluntad de querer resolverlos. Obteniendo que estas preguntas queden grabadas en el pensamiento del estudiante convirtindose en la voz interior, llevndolo a razonar cada vez mejor de lo que quiere saber, teniendo una mejor claridad, en la creacin de conclusiones,

profundizndose ms rpido y fcil, desarrollando las capacidades de analizar, de pensamiento crtico, investigacin y meta cognicin.

n. La mayutica y el xito escolar El xito escolar, es el alcance de las competencias educativas marcadas desde el inicio del proceso enseanza aprendizaje, este xito no depende nicamente de las capacidades y habilidades del educando sino, es un esfuerzo conjunto de toda la comunidad educativa, esto incluye, el apoyo de los padres de familia, el esfuerzo e inters por parte de los docentes al brindar de la mejor manera posible sus conocimientos y permitirse el aprendizaje, el apoyo de las autoridades educativas y por supuesto, el inters, dedicacin y aportes del educando. Toda competencia educativa busca alcanzar el xito en el proceso enseanza aprendizaje, pero ste no viene por si solo se necesita de mtodos y tcnicas que permitan ir escaln tras escaln hasta alcanzar lo que se precisa. Durante esta escalinata hasta el xito, el docente debe ser analtico y selectivo a la hora de elegir los medios adecuados, no olvidando que cada estudiante tiene necesidades educativas diferentes las cuales deben ser atendidas de acuerdo a sus exigencias. Para alcanzar el xito educativo no se debe olvidar la realidad sociocultural que nos envuelve, puesto que todo influye directa o indirectamente. Hay que recordar que el

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xito no solo depende de las capacidades intelectuales del estudiante sino tambin del apoyo, comprensin y motivacin que recibe. Carbonell, (2000), dice: El sistema educativo debe adaptarse a las peculiaridades de cada nio y nia, consiguiendo, de esta forma, que jueguen a favor del estudiante y la alumna su diversidad, sus peculiaridades fsicas, psquicas, culturales y sociales, en lugar de considerar como un hndicap aquellas peculiaridades que se apartan de la normalidad estadstica o que se diferencian de las del grupo social dominante. Si se tomara en cuenta el entorno del estudiante y fuera guiado adecuadamente mediante mtodos y tcnicas adecuadas, las posibilidades de alcanzar el xito escolar seran altas, pero es entonces cuando entra en juego el papel del docente ante las diferentes culturas que puede encontrar en el aula y as manejar el proceso enseanza aprendizaje tomando en cuenta la individualidad de sus estudiantes. Cabe mencionar que, el ser humano por naturaleza tiene la capacidad de adaptarse a nuevos contextos socioculturales y no por eso se le puede imponer un aprendizaje basado en un contexto ajeno al propio que lejos de ayudarle a alcanzar las competencias deseadas lo coloquen en el porcentaje de poblacin escolar que no logra alcanzar el xito. A esto se refiere David Perkins, (1992:) cuando dice: "Queremos que las escuelas imparten una gran cantidad de conocimientos y comprensin a una gran cantidad de gente cuyos talentos e intereses son muy variados al igual que lo son sus orgenes culturales y de familia. El docente, entonces, se convierte en el mago de la educacin, transformando todos aquellos contenidos fuera de contexto a la realidad de cada uno de sus estudiantes, propiciando as un ambiente educativo que permita la participacin activa y positiva de los educandos sin olvidar todos aquellos conocimientos que el estudiante ya posee y sumando a estos los nuevos conocimientos los cuales deben ser de utilidad para el desarrollo psicosocial, personal y profesional del estudiante. Como es bien sabido, el xito escolar no lo demuestran las altas notas que un estudiante puede

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presentar al final de las evaluaciones sino en lo productivo y aplicable a la realidad que pueden resultar sus conocimientos adquiridos. Lo impresionante de la actualidad educativa es que a pesar de los esfuerzos por brindar una mejor educacin, facilitar el proceso, corregir errores del pasado, se siguen obteniendo resultados negativos, existiendo estudiantes que no logran alcanzar el xito escolar, esto debido a varios factores que influyen directa o indirectamente en el proceso enseanza aprendizaje. Sin embargo, en lugar de buscar soluciones, la comunidad educativa opta por culparse unos a otros sin que nadie tome las riendas del asunto y se busquen soluciones factibles. Por ello tomo las palabras del escritor Mara Jos Daz-Aguado quien en la revista, En busca del xito educativo (2010:55) escribe: El fracaso escolar no es un destino irremediable.

No lo atajamos porque no lo tomamos en serio y no lo enfrentamos como un objetivo social de primera magnitud. Ni siquiera necesitara un aumento presupuestario. Hay que pasar a la accin y dejarse de palabrera.

En la bsqueda del xito escolar se encuentran mtodos que pueden ayudar, alcanzar en un cien por ciento el xito, por lo menos a subir un escaln en esta ardua labor educativa. Llama la atencin un mtodo muy antiguo, tomndolo desde sus orgenes en la antigua Grecia, que de aplicarse correctamente, resulta productivo, tal es el caso de la mayutica.

La mayutica consiste en un arte de saber preguntar, para que la persona a la que se le pregunta pueda contestar adecuadamente, es decir, que obtenga de su interior la respuesta correcta.

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Este mtodo fue utilizado por Scrates en la antigua Grecia, mientras promova la participacin activa de sus discpulos motivndolos a pensar y crear respuestas que vinieran de sus propios conocimientos.

La palabra mayutica, su significado y Scrates estn inseparablemente unidos. Scrates, segn escribe Platn, su discpulo ms destacado, precisa que su tarea principal es colaborar a que los hombres obtengan la verdad. Es decir, Scrates ayuda como si fuese un partero espiritual a que los hombres paran la verdad o el conocimiento que estaba en el interior de ellos, pero que por s solos, no lo podan hacer salir (Gmez Robledo, A. 1986. p. 70).

La aplicacin de este mtodo en el proceso enseanza aprendizaje viene a beneficiar a toda la comunidad educativa puesto que parte de promover el dilogo, lo que conlleva mejores relaciones entre los involucrados. De ah que en el trato directo de docente-estudiante, se dejan los antiguos mtodos magistrales donde el maestro era el nico que saba todo y el alumno era nicamente el ente receptor. Utilizando el mtodo de la mayutica se abre el espacio de participacin activa por parte del alumnado, envolvindolos en un ambiente educativo donde los contenidos parten de sus necesidades y son los mismos estudiantes quienes construyen sus conocimientos siendo guiados por el docente quien adems de ensear, aprende. En este mtodo las frases no sirve, no sabes, no puedes y similares, estn prohibidas puesto que nunca el conocimiento del estudiante es inservible, al contrario, debe ser utilizado como base para conocimientos posteriores, motivndolo a crecer en conocimientos. Viene al caso la famosa frase de Scrates cuando dijo yo solo s que no se nada indicando irnicamente que nunca se termina de aprender.

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Utilizar la mayutica en la bsqueda del xito escolar conviene a todos, puesto que permite la participacin, la libre expresin de pensamiento, la bsqueda de la verdad mediante el conocimiento.

Motivar al estudiante esforzarse por adquirir nuevos conocimientos que sean de provecho para su desarrollo personal e intelectual solo lo logra un docente que est en esa misma lnea, consciente de lo mucho que hay por aprender y teniendo en cuenta que todos aprendemos de todos. Si bien, la mayutica promueve la iniciativa del estudiante, es el docente quien tiene que guiar a sus discpulos a obtener mejores resultados en el proceso enseanza aprendizaje, sin dejar de lado el medio que los rodea y los efectos que ste tiene en el educando. A esto se refiere Charles Delorme (1985) al decir: ...para que se produzcan cambios significativos en el sistema educativo hace falta partir de los problemas cotidianos con que se encuentran los formadores y los enseantes (p.11)

Acudir al dilogo y al cuestionamiento, como mtodo para desarrollar habilidades, capacidades y destrezas en los estudiantes es un beneficio que no requiere costo econmico sino el inters por parte de los involucrados en crear individuos pensantes capaces de dictar un criterio propio y mantenerlo, permitiendo la participacin de los dems, respetando los criterios y opiniones ajenas aun cuando no se est de acuerdo con lo emitido por los dems.

El xito escolar se ver reflejado entonces, no en las notas que obtengan los estudiantes al final del ciclo acadmico sino en las capacidades y habilidades al momento de interactuar con individuos de distintas culturas, distintos niveles acadmicos, distintos grupos sociales (iglesia, escuela, recreacin, laboral, etc.). Sin olvidar que nunca se termina de aprender tanto de nosotros mismos como de los dems.

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2.2 El dilogo Por naturaleza el ser humano ha utilizado un medio de comunicacin con el que transmite sus ideas, pensamientos y deseos de superacin. El ser humano ha utilizado una forma no apropiada para esa transmisin, enfrentando muchos problemas de comprensin que recae en el marco de la conflictividad. EL hombre y la mujer constituidos en la sociedad no han podido resolver los problemas que los aquejan, debido al efecto negativo que ha tenido intervencin desde la palabra a travs de la comunicacin. De esa cuenta, Bohm (2010) aduce que el dilogo es el movimiento de ida y vuelta de la informacin favorece la emergencia continua de un nuevo contexto comn, en cuyo caso el dilogo puede servir, no solo para hacer comunes ciertas ideas o informacin ya conocidas, sino tambin para hacer algo en comn, es decir para crear conjuntamente algo. Las metodologas que se concretizan a nivel de aula hacia los estudiantes no tienen significado, porque el dilogo se toma como un acto de transmisin de ideas y no de construccin, como lo define el citado autor.

El dilogo se entiende como la conversacin entre dos o ms personas, donde se intercambia informacin, comunican pensamientos sentimientos y deseos. Cada persona tiene que expresarse de una u otra manera, puede ser de forma oral y escrita.

El dilogo es la comunicacin que se tiene con alguien en el mismo idioma para llegar a un acuerdo o desacuerdo tomando en cuenta que siempre tiene un contenido con un fin convencional para que sea satisfactoria para ambas partes.

Hablar no es lo mismo que dialogar. Nos damos cuenta de que la buena prctica del dilogo nos ayudara a sobrellevar mucho mejor la convivencia. Pero no lo hacemos originando que la resolucin del conflicto se retrase o empeore innecesariamente.

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El dilogo se centra en un intercambio de opiniones y puntos de vista con una clara intencin de establecer unos acuerdos mnimos. Para que exista un buen dilogo se tiene que tener respeto, actitud de escucha y empata. Tambin sinceridad, el comunicarnos con el compromiso de ser claros y consecuentes tanto en nuestros actos como en nuestros sentimientos.

Existen diferentes personalidades y no todas las personas aceptan que sean corregidas, es por eso que las cosas pueden decirse de varias formas, maneras y en diferentes momentos, es necesario buscar el momento oportuno, sin ocultar la verdad, sin trampa ni hipocresa.

Las habilidades sociales son importantes para un buen dilogo, son tiles para la persona que busca una correcta convivencia con las personas que ama o rodea. Segn (Salazar Bondy, 1967), Considera que el mtodo de enseanza de la filosofa que se conoce como conversacin socrtica o dilogo es una de las ms importantes de entre todos los mtodos de los que se ha servido o ha utilizado la filosofa, Salazar Bondy afirma en este sentido que Se est aplicando el mtodo dialogado o socrtico cuando la direccin del aprendizaje se desenvuelve mediante un encadenamiento de interrogaciones y respuestas, gracias al cual el pensamiento del educando es incorporado por accin del docente en el proceso dialectico de la reflexin filosfica. El dilogo es la base primordial para poder ensear, con el mtodo de la mayutica pues el estudiante tiene que hacer una serie de preguntas que tendr que debatir y estudiantes. concluir. Adems el docente tiene que propiciar el dilogo entre los

La escuela parece reflejar la sociedad, al reconocer tantos episodios de violencia dentro de los establecimientos que en la actualidad se le conoce en su trmino en ingls bullying o en espaol acoso escolar, la escuela debe ser capaz de responder a estas cuestiones, debe dar los espacios para entender cierta posicin, de poder

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escuchar y ser escuchado. La nica alternativa para lograr resultados positivos en esta situacin, es primero evidenciar esta problemtica y segundo utilizar el dilogo como forma de relacin, para la solucin de problemas y relaciones entre una o ms personas.

Es factible abordar este aspecto, sobre todo considerando el contexto en el cual se encuentran inmersos los estudiantes, es necesario ir ms all de la construccin de una identidad propia que sirva para representarse como persona, observar, y construir a partir del dilogo y el respeto, relaciones que nos hagan ms libres. La violencia y la incapacidad de dilogo, solo nos condenan a seguir en el mismo escaln, no nos permite observar y explorar nuevas oportunidades ms intelectuales.

El dilogo es importante en la vida de los seres humanos, donde se conceptualiza ciertos temas de inters. Se debe asimilar que es un juego donde todos ganan, y que a pesar de los errores del otro, siempre se aprende cosas nuevas, esto conlleva a una participacin comn en la que no se juega contra los dems sino con los temas.

2.3. El anlisis de conceptos El concepto es la idea mental que se tiene de algo real o imaginario que engloba sus caractersticas, se representa a travs de palabras para el dilogo y el conocimiento especfico de lo que se entiende por un trmino. o Definicin de otras fuentes:

Anlisis de conceptos: Es la idea que concibe o forma el entendimiento, pensamiento de lo expresado con palabras. Anlisis de conceptos: Construccin o imgenes mentales, por medio de las cuales comprenderemos las experiencias que emergen de la interaccin con

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nuestro entorno. Estas construcciones surgen por medio de la integracin en clase o categoras que agrupan nuestros conocimientos y experiencias nuevas con los conocimientos y experiencias almacenados en la memoria para generar el dilogo. Anlisis de conceptos: Es la unidad cognitiva de significado, nace como una idea abstracta que permite comprender las experiencias surgidas a partir de la interaccin con el entorno para que se pueda formar el dilogo con las personas que estn a nuestro alrededor. Anlisis de conceptos: Es la unidad cognitiva de significado, nace como una idea abstracta que permite comprender las experiencias surgidas por la interrelacin con el entorno. Anlisis de conceptos: Se refiere a una idea que concibe o forma entendimiento, es decir, es una abstraccin retenida en la mente que explica o resume experiencias, razonamientos o imaginaciones para formar el dilogo.

2.3.1. Las palabras del idioma que sustentan al anlisis de conceptos

Son las palabras que usamos para dirigirnos a las personas, demostrando emociones, sentimientos, virtudes y defectos, el idioma es esencial, debido a que sin este no se pueden construir los conceptos.

Hay otras palabras que nos pueden confundir y hacernos pensar que tambin sustentan a los conceptos, por ejemplo cuando calificamos a una persona o un objeto que son cosas distintas.

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2.3.2. Importancia del anlisis de concepto en la comunicacin o intercambio social

La importancia que tiene el anlisis de conceptos en la comunicacin o en la formacin del dilogo, es que hace eficiente todo proceso comunicativo, es decir, al conversar con una persona no podemos describir, explicar y definir cada termino que utilizamos si no analizamos cada uno de ellos. Si conocemos el concepto de las distintas palabras que usamos sera ms fcil entender a los dems y por consiguiente darnos a entender.

Cada vez que nos referimos a un objeto por su nombre, inmediatamente, nuestro cerebro la asocia con un concepto, es decir, en concepto no viene de la nada, sino que se piensa tras escuchar una palabra. o Palabras derivadas del anlisis de conceptos:

Concepcin: Accin y efecto de concebir. Conceptismo: Se caracteriza por el recurso del ingenio, el uso sutil y alambicado de conceptos. Conceptual: Relativo al concepto. Conceptista: Partidario del conceptismo. Conceptualismo: Doctrina escolstica segn el concepto tiene una realidad distinta que lo expresa. Conceptualizar: Organizar en conceptos. Conceptuar: Formar una opinin o un juicio de una cosa o persona. Conceptuosidad: Cualidad de conceptuoso. Conceptuoso: Dicho de una persona o de una cosa llena de conceptos

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2.4. Bsqueda de supuestos

El dilogo es indispensable para la comunicacin con los dems,

facilita la

transmisin de los distintos mensajes que se quieran enviar a la persona o grupo de personas a quienes se les quiera transmitir informacin y que a su vez pueda entender y comprender el mensaje. A la par de un buen dilogo entre persona nuestro cerebro est procesando cierta informacin, cada vez que recibimos algo de la otra persona, la estamos procesando y hacindonos pregunta sobre lo expuesto para lograr un entendimiento, razonable. Segn Schtz y Luckmann (1994a), El conocimiento sobre situaciones comunicativas especificas representa experiencias personales que son el mayor o menor grado tipificadas.

Cabe recordar que la vida y crecimiento ha sido a travs de experiencias vivenciales que a su vez sirven para orientarse en el entorno vital, aunque estas experiencias pueden ser cuestionadas y modificadas durante otras situaciones comunicativas que se lleguen a tener y que sean de vital importancia para cada uno.

El individuo adquiere nuevas experiencias que son evaluadas y servirn para interpretar situaciones venideras, posibilitando prcticas comunicativas relativamente estables. La construccin de una realidad social determinada, el establecimiento mantenimiento de un orden de ideas especfico. y

Las experiencias personales se convierten en acciones o actos, cuando el individuo las conecta con una motivacin o fin determinado. Sin embargo se debe considerar que todo ser humano solamente tiene acceso a sus propias experiencias, para conocer las experiencias de los dems estas se ven reflejadas y para que estos puedan ser interpretados por los dems, el individuo muestra una correlacin entre un acto o enunciado y un comportamiento lingstico determinado.

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Dicho comportamiento lingstico se suministran diversos indicadores mediante los cuales el sentido de un enunciado puede ser reconocido e interpretado por los dems de acuerdo a sus propias experiencias y los supuestos cognitivos relacionados con ello. De la misma manera el individuo interpreta el sentido de los actos formulados por los otros participantes por medio de las estrategias de comportamiento seguidas por stos y a travs de las propias experiencias personales y supuestos cognitivos de l.

Como consecuencia, el sentido de un acto no es determinado por el propio individuo, sino por los dems. Los supuestos cognitivos de un individuo son determinantes para la interpretacin del comportamiento comunicativo de los dems participantes como apropiado en el contexto de la situacin concreta.

Cuando se inicia la conversacin es indispensable que todos los involucrados pongan en pausa las dudas o preguntas en relacin a la conversacin siendo clave para que el flujo de la comunicacin sea libre y significativo.

Los supuestos se producen, porque el pensamiento normalmente no es participativo, no atiende ni mucho menos rastrea la realidad. Continua con sus pautas de referencia, sus supuestos, podemos considerar entre ellos los prejuicios, las generalizaciones, las creencias que conocemos. El hecho de no hacer preguntas durante la conversacin no significa que se quedar en el olvido ni reprimirlos o callarlos, tampoco significa que el subjetivismo sea malo o que no pueda tener opiniones, significa concretamente tener conciencia de los supuestos y someterlos a examen.

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Esto no se logra si el individuo se mantiene firme en defender lo que expone de esta manera el ser no es consciente de que sus propias perspectivas porque se basa en supuestos y no en hechos demostrados. Bohm dice Que cuando un individuo clava los talones decide que as son las cosas, el flujo del dilogo se bloquea porque la mente desea seguir alejndose de la suspensin de supuestos, para adoptar posiciones rgidas y no negociables que luego nos sentimos obligados a defender. El dilogo es un medio usado a conveniencia, al servicio de la coherencia de la explicacin. La racionalidad parte de ideas que el observador tiene sobre la realidad, las cuales dialogan con la realidad mediante un juego de reglas lgicas, en la pretensin de entender y comprender lo incomprensible. En ocasiones se impone lo que se dice aduciendo que lo argumentado es verdadero, sin dar lugar a duda. Sin embargo en la cotidianeidad esta aparente y clara distincin se diluye porque as como se pretende ese dilogo entre supuestos y la realidad, tambin las fuerzas de la imaginacin aluden al dilogo, para adentrarse en el razonamiento. Siempre se utiliza la lgica para comprender algo pero sta no es ni la nica ni la ms importante estructura para la comprensin, lo razonable entra a jugar entonces un papel importante en el pensar, puesto que lo que hace es mediar entre lo racional y la racionalizacin, lo razonable es aquello que es aceptable, su punto de partida es la aceptacin. Est entendida como aquello que busca la coherencia de la explicacin. Se debe tomar en cuenta lo razonable, lo que permite la incursin de la contradiccin de la lgica sin renunciar a l. Cuando se dice que algo es razonable, es algo que puede aceptarse para el dilogo y la bsqueda de coherencia mediante la razn lgica y aquello que no est sometido a la estructura lgica. Es la esencia misma de la resolucin de la contradiccin.

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Cuando la contradiccin se hace presente, para resolverla se intenta buscar aquello que sea razonable, someterse a la lgica y al tiempo a la aceptacin de un fenmeno emocional. Lo razonable se inscribe en el mbito de la racionalidad crtica y autocrtica, a travs de ellas es posible entablar un dilogo permanente con la realidad.

2.5. Desarrollo y crtica de argumentos En el desarrollo y crtica de argumentos es imprescindible el auxilio de las habilidades de comunicacin y argumentacin surgen de stos el anlisis, razonamiento, la crtica, la compresin, opiniones, resmenes, evaluacin, esquemas y grficas en todos los niveles educativo. A criterio del autor De Zubira (1986, p.106) aporta que aprender es una realidad, cambiar. Cambiar no consiste simplemente en aumentar el nmero de conocimientos y experiencias, sino organizarlas en una especie de transformacin de la estructura mental. En el desarrollo y crtica de argumentos tanto docente como estudiante irn creciendo y compartiendo en la medida que se vaya evolucionando fortalecindolo a travs de un buen dilogo, ya que se vive la experiencia de una educacin escolar asimilista y dominante alejando de la vivencia sociolingstica de los educandos. Seala el autor Galeano (1986, p.135) que todo hombre puede aprender cualquier cosa, prcticamente a cualquier edad si se le presenta con un lenguaje adecuado El desarrollo de las habilidades es uno de los indicadores que ms significativamente se relaciona con la salud mental de las personas y con la calidad de vida. Se tiene una estrecha relacin con el desarrollo cognitivo y los aprendizajes que se van a realizar en la escuela, es requisito necesario para una buena socializacin de los estudiantes de los diferentes establecimientos de Guatemala.

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De esa forma Caballo (1993) expresa que las habilidades Son un conjunto de conductas emitidas por el individuo en un contexto interpersonal que expresa sus sentimientos, actitudes, deseos, opiniones o derechos de un modo adecuado a la situacin, respetando esas conductas en los dems y que, generalmente resuelve los problemas inmediatos de la situacin mientras minimiza la probabilidad de futuros problemas.

Un buen dilogo con los estudiantes despierta y desarrolla capacidades. La preocupacin principal del docente, es enriquecer al educando con experiencias, puntos de vista, anlisis, opiniones y discusin practicando en la vida de los educandos para sobrevivir, relacionarse y trabajar, pero cada uno lo har a su manera. Orienta el autor Piaget, citado por Furth y Wachs(1978 p.24) El nio mientras crece est constantemente estructurando la comprensin de s mismo y de su mundo, las actividades y estrategias desarrolladas por un nio que piensa son adquiridos a travs de la experiencia.

Las habilidades principales que se requieren en el nivel educativo para poder desarrollar el pensamiento crtico son la comunicacin y la argumentacin el crtico tiene que tener capacidad para analizar comprender evaluar argumentos, y para esto se requieren de dos cosas por ejemplo un docente debe ser capaz de comprender los argumentos de los dems y as mismo tiene que presentar su propio argumento de la manera ms clara posible es por eso que es necesaria la comunicacin ya que debe ser clara, precisa y que facilite la comprensin de los dems.

La argumentacin para tener la capacidad de comprensin mediante anlisis y la evaluacin entre otras cosas, tambin tiene que ser capaz de identificar conceptos que conduzcan y que lleven a conclusiones, es por ello que en lo educativo son necesarias estas habilidades, ya que el docente tiene la responsabilidad de ensear as que es necesario que sea capaz de poder desarrollar estas habilidades.

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2.6. Situaciones ficticias y de la vida cotidiana

Es un medio por el cual dos o ms personas forman una conversacin, para poder transmitir sentimientos, emociones, actitudes o comportamientos por un tema o situaciones del contexto de su vida cotidiana que sea de inters para formar un dilogo. o Definiciones de otras fuentes

Dilogo: Conversacin entre dos o ms personas que exponen sus ideas alternativamente: el dilogo forma parte de textos literarios como los cuentos, las novelas y, sobre todo, las obras de teatro.

Dilogo: Discusin sobre un asunto o sobre un problema con la intencin de llegar a un acuerdo o de encontrar una solucin: no debe romperse nunca el dilogo.

Dilogo: Con origen en el concepto latino dialgus (que, a su vez, deriva de un vocablo griego), un dilogo describe a una conversacin entre dos o ms individuos, que exponen sus ideas o afectos de modo alternativo para intercambiar posturas.

Dilogo: En ese sentido, un dilogo es tambin una discusin o contacto que surge con el propsito de lograr un acuerdo.

2.6.1. Como crear situaciones de dilogo

Creando situaciones de dilogo y evitando tabs: Los tabs vienen de los miedos de romper situaciones de paz ficticia. No debe quedar la sensacin de que hay

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temas de que no se deben de tratar por temor a confundirse o equivocarle al hablar sobre ellos.

Dar libertad de expresin: Para formar el dilogo se debe de dar la oportunidad de expresin, tratando temas que sean de consideracin para formar el dilogo entre dos o ms persona, ya que todas las persona deben de exponer lo que piensan y sienten ante situaciones expuestas en la vida cotidiana.

Proponer alternativas: Las alternativas para dar solucin a una problemtica, deben de surgir de los integrantes de quienes forman el dilogo, el dilogo es una fuente de conciliacin para que ambas partes del dilogo queden satisfechas por la decisin a tomar.

Tomar decisiones compartidas: El dilogo es una fuente para tomar decisiones en consenso con el grupo que conforman el dilogo, con esto se pretende que todos los miembros de un grupo expresen lo que piensan y as tomar una decisin en conjunto.

Razonar nuestras decisiones renunciando al abuso del autoritarismo Cuando se tome una decisin en consenso en un dilogo establecido, se tendr que tener la prctica de valores como lo es la equidad, ya que con ello se rompe el autoritarismo y as poder conciliar con ambas partes del dilogo.

2.6.2. Situaciones ficticias La filosofa su objetivo principal se traza en preguntar y buscar respuestas que ataen a la vida misma del hombre, por lo que trabaja a menudo sobre situaciones vitales, lo vemos muy claro en los existencialistas: Sartre, por ejemplo, se plantea el problema de la libertar del hombre para aceptar o no las cosas que le suceden.

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Pero la filosofa pone tambin situaciones ficticias para poder analizar mejor ciertas problemticas humanas. Hemos visto a Platn situando a los hombres encadenados en una caverna subterrnea para poder entender mejor la condicin humana y su necesidad de elevarse al mundo de lo perfecto. Camus nos habla de teatro en cuyas situaciones ficticias quieren expresar, en forma de sugerencias, sus ideas. El filsofo espaol Ortega y Gasset, para desarrollar el tema de la voluntad, comienza por plantear una situacin de vida real. 2.6.2.1. Respecto a situaciones ficticias y de la vida cotidiana La historia de la filosofa, desde sus comienzos y hasta el presente, ha considerado legtimo, utilizar recursos argumentativos provenientes de distintas expresiones tanto de la vida cotidiana como de la imaginacin. Se han utilizado situaciones ficticias como la ejemplificada por la Alegora de la Caverna en Platn o en el presente como las pelculas Blade Runner y Matrix. Tambin a partir de una situacin cotidiana como la violencia en la sociedad, se han propuesto diferentes enfoques filosficos y sociolgicos. Ante la afirmacin aristotlica que la filosofa es una ciencia, se presentan de inmediato objeciones desde el mbito cientfico formal que apuntan especialmente hacia su dimensin metodolgica. La problematizacin es extensa, pero debe responder

afirmativamente la existencia de mtodos filosficos, los que describen y ejemplifican a continuacin. 2.7. Dilogo sinnimo de buena convivencia El ser humano es un ser social por naturaleza, nace destinado a compartir la vida con otros seres humanos, es propio e independiente, de esa forma debe aprender a ser ntegro y a socializarse con personas que viven a su alrededor.

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San Agustn

menciona que El dilogo la simple conversacin dialgica en

cuanto gnero literario y procedimiento de bsqueda de la verdad, es anterior a Scrates. Sin embargo fue ste quien, al emplear el dilogo oral, quiso representar en l la esencia dela filosofa una bsqueda comn a partir de una pregunta o de un problema (37). Dentro del mbito en el que se desenvuelve lo importante es la armona y autonoma que no debe invalidar la extensin general del ser humano; ni la convivencia debe ser justificacin o impedimento para no ser libre o independiente con todas las consecuencias, al contrario, la libertad y la socializacin debe exigirse y

complementarse mutuamente.

Es necesario evaluar el ambiente donde se desenvuelve el estudiante, ste puede y debe convertirse en un lugar competente para que aprenda actitudes y conductas bsicas para la buena convivencia y a travs de ello fomentar la

responsabilidad para entender la problemtica social a la que debern incorporarse en el futuro. Polanco Lpez, N.M (2009) el dilogo como base de la convivencia es instruir dar a conocer el camino a los estudiantes para que sean capaces de desarrollar un carcter de valores propio apoyado en principios ticos y morales, y as mismo educarlos para que adquieran hbitos de comportamiento liberales y que conozcan y asuman las reglas y condiciones mnimas de convivencia pacfica, sin las cuales no hay vida humana digna Para una convivencia tranquila se debe mostrar a los estudiantes los elementos suficientes para la resolucin de conflictos que deben responder a las diferentes situaciones con un estilo sobresaliente; existen cuatro estilos de comportamiento:

La evitacin: Es por definicin la no negociacin o la negacin de la existencia del problema. En esta estrategia la preocupacin por la relacin, as como por los resultados es muy baja.

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La acomodacin: Es la

estrategia donde la relacin es muy alta y la del

resultado muy baja, la prioridad como seres humanos es mantener felz al otro y no hacer peligrar nuestra relacin por el hecho de intentar alcanzar algn beneficio propio.

La competicin: Es el resultado de la negociacin, se atribuye sobre la relacin de una persona que confronta el conflicto y tiende a verlo como un asunto de prdida o ganancia.

La Solucin del problema: considerar el conflicto como algo natural en las relaciones humanas, resulta igualmente importante como el resultado.

Durante el dilogo se da el intercambio de opiniones o puntos de vista, sin embargo cuando no se da adecuadamente se vuelve una conversacin de sordos, porque se incluye la pelea verbal debido a que el entorno como seres humanos no es posible de controlar en su totalidad, llegando a expresar negativamente lo que dificulta la interrelacin con los dems. Se debe mostrar empata hacia lo que se siente y piensa.

La escuela debe jugar un papel obligatorio, fomentando en los estudiantes las actitudes y habilidades bsicas para dialogar correctamente, es necesario el saber escuchar para tener buena actitud y atender a lo que se dice ms que a lo que se va a responder.

Los estudiantes deben poseer una educacin comunicativa pues de acuerdo a ello se propician los buenos hbitos para comunicarse en situaciones de conflicto donde se generan desacuerdos por no tener un buen dilogo; debenser conscientes de sus actitudes dentro de su entorno para evitar los estereotipos y prejuicios y cmo estos les afectan en la interaccin con otros grupos.

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Es importante tomar en cuenta las opiniones, no creyendo tener toda la razn, respetando y tolerando la opinin ajena, el respetar comienza por no adoptar posturas intransigentes aceptando la verdad que puede haber en los dems, eso significa estar abiertos a otros puntos de vista.

Es preciso tener un lenguaje comn y claro ya que el resultado de un dilogo depende en gran medida de que se establezca un lenguaje comn, claro y preciso evitando as comentarios equivocados que busquen argumentar hechos que no pueden discutirse ya que el objetivo del dilogo para la buena convivencia es hablar de manera razonable.

Se debe tomar en cuenta la serenidad y quietud para el entendimiento ya que el dilogo es fundamental para un buen ambiente.

2.8 El xito educativo mediante el dilogo

Todos los individuos estn inspirados a tener una mejor vida, esta se logra a travs de las superaciones personales y poder alcanzar el xito. ste es un ente

principal que aumenta el autoestima de las personas que lo lleva a lo ms alto de la superacin personal, y esto hace que la persona se sienta motivada a seguir

esforzndose para conseguir la superacin da a da.

Para tener un bien xito educativo se necesita de un factor importante como lo es el dilogo. A travs del dilogo las personas interactan entre s, se comunican e intercambian ideas, pensamientos y conocimientos. En el mbito escolar para alcanzar el xito mediante el dilogo juegan un rol los que componen el sistema educativo, entre ellos estudiante, docentes y padres de familia. Para que conjuntamente se logre las competencias planificadas y desde luego se consiga el xito de los estudiantes y as poder tener un pas con riqueza en conocimientos culturales.

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El xito escolar

es un esfuerzo compartido, como principio bsico de una

educacin de calidad, en la que se integra estudiantes, docentes y padres de familias. Para adquirir tan prestigiado xito se necesita una gama de conocimientos que se van adquiriendo a travs de un aspecto muy importante como lo es el dilogo.

El mtodo centrado en el dilogo sobre todo en la interrogacin, su habilidad de persuadir y disuadir, toda su obra se dirigi al descubrimiento de problemas, ms que a la bsqueda de soluciones. Scrates hacia surgir dondequiera lo que antes pareca no existir: un problema. (Ferrarte Mora, J, 1969).

Por lo tanto el dilogo es un mtodo que se centra en la bsqueda de problemas y su resolucin. Tambin juega un papel muy importante entre estudiante y docente, la persuasin que es la forma de cambiar las ideas y pensamientos no acordes a lo que se requiere y esto se hace a travs de tcnicas para su mejoramiento en lo escolar.

La palabra disuadir va de la mano con el dilogo ya que las dos buscan maneras estratgicas de cmo hacer cambiar la conducta y pensamiento de los estudiantes. Lo importante es la bsqueda de soluciones entre las reacciones de los estudiantes ante los docentes.

Podemos sealar muchos casos en los cuales el dilogo es utilizado en alguna medida como forma de enseanza. Ejemplos de ello son la obra pionera de Polya con el mtodo para plantear y resolver problemas, el eclecticismo del matemtico Hngaro Rnyi y la mirada certera de Morris Kline acerca de lo que se denom in matemtica moderna, como si no hubiera sido un continuo a lo largo de la historia. Es un dilogo en el que un supuesto docente responde breves preguntas que un estudiante ideal realiza.

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Los docentes juegan un rol importante en el dilogo mediante el xito, son los principales en inculcar algunos de los ingredientes para alcanzar el xito en la escuela siendo algunos de ellos: fortalecer la autoestima del estudiante, esto permitir que tenga la motivacin suficiente para lograr su objetivo, una buena comunicacin en los estudiantes para que se expresen de una mejor forma, tener sueos y transformarlos en metas y convertirlas en realidad, fomentar una actitud positiva para no rendirse, dedicacin al trabajo, para darle importancia a lo que hace y crea, incentivarlo a esmerase y esforzase para dar lo mejor de s mismo.

2.9. La comunicacin como base de una buena educacin Establecer la comunicacin entre docente y estudiante, es una tarea difcil para el docente pero no es nada imposible, para ello existen varias estrategias y tcnicas para poder lograrlo. El docente es el principal encargado de llevar a cabo la interaccin y la comunicacin en el aula, debido a que la tarea del docente implica asistir y acompaar al estudiante, adems de tener la tarea de estimular lo que sabe, hace y que ste interacte con otros para que aprenda a convivir y a ser el mismo.

Una herramienta que favorece la comunicacin en el aula es el uso de la tecnologa as como los medios masivos de comunicacin: televisin, la radio, el peridico y todo tipo de revistas; por ello la tarea del docente es organizar la informacin para aplicarla a favor del proceso educativo, sin dejar a un lado los objetivos y propsitos.

Mejorar la comunicacin en el saln de clase, lograr un verdadero aprendizaje y poder fortalecer las relaciones con los estudiantes, es una tarea que podemos lograr a travs del uso de las herramientas que nos brinda la tecnologa actual. El saber utilizar la tecnologa ofrece mediante el desarrollo de principios y pasos el logro de una buena comunicacin en el aula, adems que otorga todos los elementos necesarios para observar y determinar los estilos de comunicacin y aprendizaje.

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Los diferentes puntos de vista que brinda el apoyo del docente para poder resolver la problemtica de los estudiantes y las recomendaciones que se dan a los mismos para establecer la comunicacin mediante preguntas y afirmaciones del lenguaje y obtener la informacin que necesitamos lograr en el estudiante. El desarrollo del lenguaje es un objetivo fundamental de la educacin escolar, es la principal herramienta a travs de la cual el ser humano construye y comprende el mundo que lo rodea y entra en dilogo consigo mismo y con otros. El lenguaje es la forma que toma nuestro pensamiento, nos relaciona con los dems y nos hace parte de una comunidad, multicultural y multilinge. Un objetivo primordial del proceso educativo es que los estudiantes adquieran las habilidades comunicativas que son indispensables para desenvolverse en el mundo y para integrarse en una sociedad democrtica de manera activa e informada. Durante la enseanza bsica, se busca llevar estas habilidades a un grado de desarrollo que permita al estudiante valerse independiente y enfrentar con xito las exigencias de la vida escolar y las diferentes situaciones que se le presentan en la vida diaria. Se busca que el estudiante tenga un pensamiento crtico y reflexivo que se sustente en un desarrollo solido del lenguaje como base de toda comunicacin. Esto permite al estudiante pensar con claridad, ampliar los conocimientos, expresarlos y relacionarlos entre s.

Las dos dimensiones que se manifiestan el lenguaje verbal, lo oral y lo escrito, constituyen elementos determinantes del desarrollo cognitivo y son herramientas de aprendizaje para los estudiantes en todas las asignaturas. Un buen dominio de la lengua materna en el estudiante es la base de una buena educacin y la clave para el xito en el mbito escolar.

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Se espera que los estudiantes puedan expresar su pensamiento de forma coherente y resolver situaciones que se les presenten en la vida diaria, para llegar a acuerdos con otras personas a travs del dilogo, as como tambin a exponer sus puntos de vista o sus conocimientos en la conversacin o frente a un pblico.

La comunicacin es la clave para el contacto entre docente y estudiante. En la medida que se conozca al estudiante, el saber sus necesidades, puntos de vista, es ms fcil su progreso. Tiene especial relevancia la habilidad para la comunicacin, tanto la emisin como la sensibilidad de recibir los mensajes que nos transmiten los estudiantes. La comunicacin en el aula es una de los principales elementos con los que se debe contar y dominar perfectamente por parte de cada docente, de este modo las exposiciones, comentarios, preguntas, dudas. Que puedan tener losestudiantes se vern as, sern resueltas de la manera ms ventajosa tanto para su entendimiento como para nuestro control sobre la clase. Las habilidades de comunicacin solo se mejoran cuando las orientan a la prctica, para obtener un mayor provecho, ser conveniente que se conozcan las

caractersticas y funciones de la comunicacin en educacin. Por otro lado, hay que ser conscientes de que comunicamos ms de lo que creemos y a veces en sentido contrario de lo que queremos emitir.

La comunicacin es una de las principales herramientas del docente, tiene distintas formas y momentos de darse en cada clase, distintas funciones y diferentes canales. El ncleo de este tema va a ser una exploracin sobre la comunicacin. No se puede hablar de verdadera enseanza si no se da comunicacin, debe haber contacto entre docente y estudiantes para que exista un proceso educativo correcto.

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Esta es la base para que se d una enseanza tomando a la persona y las diferencias que sta presenta. La comunicacin debe ser normal y fluida, debiendo saber el docente en qu momento se necesita un sistema de comunicacin para el perfecto desarrollo de las clases. Si se requiere que los estudiantes escuchen explicaciones se debe utilizar una comunicacin de tipo directo siendo sta la ms apropiada. Una comunicacin mltiple es apta para momentos de juego, debate y aprendizaje comn, propiciando que todos se vean en un mismo nivel y se aprenda ms fcilmente unos de otros. No se puede entender una educacin en la que no se permita y atienda a la manifestacin de la persona como individuo. Este caso no debe darse con demasiada frecuencia pues no atiende a las necesidades de los estudiantes con igualdad de oportunidades, esta comunicacin puede resultar tajante para las intervenciones de estos, el docente es visto como un rey, mientras los estudiantes se pueden llegar a creer sus sbditos, no interviniendo por miedo al reproche. Dentro de la enseanza, el estudiante no es solo un ser que recibe, sino tambin que emite y tiene que ser atendido para que su personalidad tenga un correcto desarrollo.

No se puede hablar de comunicacin si no se da un exquisito respeto y consideracin por el otro, en demasiadas ocasiones, nuestros propios mensajes nos parecen tan importantes que no dejamos posibilidad de respuesta o no prestamos atencin a esta, que es lo mismo.

Se concluye que la comunicacin es un medio de intervencin que rene las posibilidades de influencia educativa. Es de considerarse que la comunicacin no limita a la verbal sino que se dan simultneamente diversos mensajes por otros canales, a

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veces contradictorios entre s. Tambin hay que tener en cuenta que en la comunicacin se transmite aspectos ideolgicos de cada ser.

Los docentes no han de fijarse nicamente en los mensajes qu ellos emiten, sino en la respuesta que producen en sus estudiantes as como los mensajes espontneos que estos producen. De este modo el docente podr comprender lo que ellos quieren decir, sus ruegos, preguntas, rarezas, esto ayudara conocer el estado de los estudiantes y si necesitan descansar, seguir o cambiar de actividad.

La comunicacin y la educacin no pueden seguir existiendo, del modo tradicional, como algo separado. La informacin ha puesto en evidencia la necesidad en ambos mundos, como lo es el educativo y el de comunicacin, se aproximen y relacionen. Para ello se necesita una accin concertada entre los diferentes actores que participen en ambos.

Debe de existir un acuerdo partiendo de la comprensin profunda de los valores y actividades que son comunes y de reconocimiento mutuo de los actores que participan ellos.

Una escuela o institucin educativa, es una entidad que comunica, transmite y proporciona orientaciones, cdigos y lenguajes a cada uno de los estudiantes que asisten a los centros educativos.

Los medios de comunicacin de alguna manera conducen el saber de su propio pblico. Ejercen tal grado de influencia, especialmente en los ms jvenes, que su accin puede denominarse, de alguna manera educativa informal.

La educacin y la comunicacin estn obligadas a entenderse. Es imprescindible una buena educacin y de la mano de sta la comunicacin que permite la viabilidad en el proceso de enseanza-aprendizaje.

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Actualmente puede darse una escuela paralela educacin-comunicacin, los medios ejercen una influencia muy fuerte en los nios y jvenes de todo el mundo, estos prefieren pasar el da frente a un televisor o una computadora que en un saln de clases.

Son las condiciones de la vida urbana que tienden a aislar a los jvenes de sus hogares, el aumento de la jornada laboral de los padres, as como la fuerza irresistible que para muchos tiene la televisin, las que parecen ser las causas del fenmeno.

Estos medios que estn hoy en da conformando una especie de burbuja personal que envuelve a los jvenes pueden ser considerados, sin temor alguno a exagerar, en una escuela paralela.

2.10 Dnde debe iniciar el dilogo? El dilogo da inicio en un encuentro de hombres influidos por el mundo, para manifestar no agotndose en la elemental relacin yo-t. Como personas existenciales, comprometindose a pronunciar al mundo por medio del dilogo, no imponiendo una verdad; sino de un acto nuevo donde expresamos lo que experimentamos.

Logrando concebir nuevas ideas que ayuden a enriquecer la educacin de cada individuo, despertando sus dudas y haciendo a que el mismo les d respuestas dominantes, impositoras, de aparentes verdades no sometidas a juicio.

Para el

individuo el

dilogo promueve posibles

respuestas buscadas,

implicando el pensar crtico, potencializando con ello la capacidad de trascendencia y creatividad del hombre al educar dentro de un contexto de libertad y no de imposicin. "El pensamiento est antes que el lenguaje" sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma. No en vano Ren Descartes acu la frase: "primero
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pienso, luego existo". Asimismo, muchas actitudes cotidianas se expresan con la frase: "tengo dificultad de decir lo que pienso". Algunos psicolingistas sostienen que el lenguaje se desarrolla a partir del pensamiento, por cuanto no es casual que se diga: "Una psiquis debidamente desarrollada da un idioma efectivo". En esta corriente lingstica esta la llamada "Thecognitionhypothesis" (La hiptesis cognitiva), cuya teora se resume en el concepto de que el "pensamiento est antes que el lenguaje". Pero quizs uno de sus mayores representantes sea Jean Piaget, para quien el pensamiento se produce de la accin, y que el lenguaje es una ms de las formas de liberar el pensamiento de la accin. "Piaget indica que el grado de asimilacin del lenguaje por parte del nio, y tambin el grado de significacin y utilidad que reporte el lenguaje a su actividad mental depende hasta cierto punto de las acciones mentales que desempee; es decir, que depende de que el nio piense con preconceptos, operaciones concretas u operaciones formales" (Richmond, P. G., "Introduccin a Piaget", 1981, pg. 139). El hombre es como un sujeto pensante que puede aportar al educador, quien no cuenta con la verdad absoluta, y de esta forma crear una sociedad educada ms no domesticada as transformacin total. El dilogo nace en el hogar, desde que crecemos e interactuamos con los se rompen con modelos establecidos y llevar a cabo una

que estn a nuestro alrededor, con la sociedad entera. En la escuela el docente puede dar inicio al dilogo con un estudiante, un estudiante puede dar inicio de un

dilogo con el docente, y (de manera opcional) un estudiante puede iniciar un dilogo con otro estudiante. Un docente o un estudiante pueden involucrarse en muchos dilogos en cualquier momento.

Cualquier persona puede dar inicio a un dilogo con cualquier otra persona. Un dilogo es una conversacin que puede tomar muchas formas, puede involucrar a cinco personas, tambin a quinientas personas, o solamente dos.

Un dilogo puede ayudar a ampliar

nuestros conocimientos, a relacionarnos

con otras personas, a reconocer el liderazgo que poseemos, logrando entablar un dilogo que haga llegar acuerdos.

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Cada individuo desempea un rol en la construccin dilogos; dando

de

nuevas

ideas y

la oportunidad de participacin activa de cada persona, y as

lograr cruzar fronteras raciales, culturales, de clase y de origen.

Cualquiera puede convocar y ser anfitrin de una conversacin, teniendo

un

mejor desenvolvimiento, preparacin sobre lo que se quiere dar a conocer, y as lograr que el dilogo tenga importancia. Esto puede ayudar a desarrollar, a enfocarse y actuar sobre los asuntos que se identifiquen en el dilogo.

Puede llevar cierto tiempo para iniciar y completar un dilogo. Un dilogo puede durar entre una y tres horas pueden participar desde cinco hasta 500 personas. Depender del alcance y la capacidad que se tenga. Ayudar a crear pertenencia y a distribuir las tareas involucradas en un equipo para que puedan ayudar a definir los objetivos de algn proyecto u otra actividad.

Lo importante del dilogo, es lo que se cuestiona de cmo est diseado, lo que se quiera lograr y con cunto tiempo se cuenta. La mayora de los grupos incluyen de 12 a 30 participantes y duran una hora y media.

Se debe solicitar la ayuda de un(a) facilitador(a) con experiencia o alguien que sea buen oyente y motive la conversacin a la vez que permanezca neutral. Es necesario escoger un lugar cmodo y accesible para efectuar dilogos, en la casa de alguien, un centro comunitario, un lugar de culto, una biblioteca o el saln privado de un restaurante local que cuenten con salas de juntas o cafeteras donde la gente se puede reunir.

La gente se siente naturalmente atrada hacia la gente que habla del compromiso y las posibilidades que se puedan realizan en un dilogo, siendo estas ideas para estimular y guiar la conversacin del grupo. Se debe ajustar el dilogo a las necesidades que tenga la persona o las dems personas.
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Al finalizar el dilogo, se debe recordar que es importante el slo hecho de tomarse el tiempo para compartir ideas y valores personales con otros ciudadanos. Un dilogo tiene como objetivo reunir las voces y los talentos.

Es necesario ajustar el dilogo de manera que se adecue a los objetivos, escenario, participantes, tiempo y capacidad. Se debe documentar y usar los hallazgos para que tengan importancia. Se debe dar seguimiento al dilogo pidindoles a los participantes que compartan sus aprendizajes esto mantiene viva la conversacin.

En la actualidad es difcil dialogar, ya que la realidad est llena de constantes conflictos, y siempre se termina por optar por la salida irracional de la fuerza y la rebelin llevndonos a situaciones crticas, debiendo reconocer que el dilogo es el beneficio natural de nuestras inconformidades.

El dilogo beneficia a todo encuentro humano, logrando

desarrollar

en las

constantes y cotidianas reas de la vida social predominando la interaccin de los sujetos y en las que la palabra tiene como lenguaje fundamental razn de ser.

2.11. Los beneficios del dilogo

Los beneficios del dilogo son diversos para la sociedad, este permite expresar ideas, pensamientos y a travs de ella solucionar los diferentes conflictos que les aquejan hoy en da. Dialogar es buscar la certeza de nuestras ideas, para obtener la seguridad del reconocimiento ajeno o tambin el rechazo. El dilogo supone abrir nuestro mundo personal al mundo exterior, permitiendo que las ideas tomen vida al compartirlas a travs de l.

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Con relacin al dilogo (P. Carpio) dice El dilogo, es el discurso razonado, significa en la Repblica el arte de la conversacin que tiene por meta dar razn de alguna idea, buscando el principio de que depende; en el Sofista, es la tcnica de "moverse", por as decirlo, en el mundo de las ideas, determinando las relaciones entre unas y otras segn se enlacen entre s o estn separadas

El dilogo se convierte en una oportunidad de aprendizaje por permitir que el conocimiento personal sea accesible a los dems o en caso contrario, que las aportaciones de otros enriquezcan y transformen nuestra visin personal del mundo.

Sin duda, el dilogo es una magnfica herramienta para narrar, definir, situar, dramatizar cumpliendo funciones especficas, pero debemos tener presente que puede crearnos complicaciones e inconvenientes si se utiliza arbitrariamente.

Debemos tener en cuenta que en ocasiones el dilogo que resulte problemtico en un determinado contexto, podra ser adecuado en otro. Por lo tanto, lo que se acepta como error o problema en un caso puede ser un hallazgo en otro.El dilogo en la escuela debe convertirse en hbito de comunicacin, entendimiento, participacin y convivencia. Los beneficios formativos se dejan sentir en la vertiente escolar y en la humana. Cuando se tienen en cuenta las opiniones, preocupaciones, se puede ayudar para avanzar en su aprendizaje y maduracin.

Pese a las grandes ventajas del dilogo y los numerosos apoyos pedaggicos, en la actualidad se debilita el vnculo entre el docente y los estudiantes. En algunas aulas se est otorgando un papel relevante a la tecnologa perjudicando la relacin e interaccin personal. El docente y el estudiante tienen papeles distintos, deben ser complementarios y presididos por la colaboracin. Con frecuencia al educador le corresponde seleccionar contenidos y tcnicas, explicar y orientar de manera que favorezca el desenvolvimiento

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personal del educando siendo este el verdadero centro de la educacin. A pesar de estos roles, el estudiante no ha de permanecer en una actitud pasiva, sino que debe involucrarse activamente en su propio proceso perfectivo.

El dilogo educativo ofrece un excelente terreno para cultivar el desarrollo personal. Por el contrario, un discurso monopolizado por el docente acrecienta el distanciamiento interpersonal y frena o desva el despliegue vital del educando. De esta cuenta Grice (1989) El principio de cooperacin, en virtud del cual la aportacin de un interlocutor a la conversacin tiene que ser la que se requiere en cada momento, ajustada al fin u orientacin que se acepte en el intercambio lingstico en el que el hablante est comprometido. La operatividad de este principio se advierte en cuatro mximas de inspiracin kantiana: (Immanuel Kant) Mxima de cantidad. Se refiere a la cantidad de informacin que cada interlocutor debe proporcionar. Se trata de aportar la informacin necesaria, ni mucha ni poca. Mxima de calidad. Relativa a la verdad de la contribucin de cada interlocutor. El hablante ha de ser sincero. No debe decir algo que sepa que es falso ni algo sobre lo que no posea pruebas adecuadas. Mxima de relacin. Referida a la relevancia de la intervencin. Lo correcto es atenerse a la conversacin, ser pertinente. Mxima de modo. Tiene que ver con la manera de decir algo, con intervenciones caracterizadas por la claridad, la coherencia, el orden y la brevedad. Las mximas anteriores, ms descriptivas que normativas, pueden mejorar la interaccin conversacional en el saln de clase.

El dilogo en el aula ha de basarse en una estructura colaborativa entre docentes y estudiantes. El docente no puede tener una actitud errnea que niegue

sistemticamente la palabra al educando. Sin dilogo con los estudiantes la educacin genuina se torna imposible.
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El discurso dialgico consistente, planificado o no, permite el desarrollo de los participantes. En el dilogo se produce intercambio racional y cordial que enriquece a los interlocutores.

Mediante este tipo de comunicacin bidireccional ni los docentes son nicos emisores ni los estudiantes meros receptores. La educacin es comunicacin docenteestudiante, es decir, estmulo, enseanza, escucha, afecto, reflexin y comprensin.

Cirigliano y Villaverde (1971) es de fcil y provechosa aplicacin educativa, y que consiste en un intercambio informal de ideas y contenidos en el que al docente generalmente corresponde el papel de conductor dinmico y estimulante.

Es bueno recordar que el dilogo educativo, rebasa grandemente el mbito de la instruccin, mediante ste los interlocutores afirman y enriquecen su propio ser.

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Captulo III.

Metodologa

El mtodo a utilizado en el presente seminario es inductivo-deductivo porque la induccin parte de lo particular a la general aunado a ello la deduccin parte de lo general a lo particular. En este sentido los mtodos de investigacin que sern abarcados son el analtico-sinttico, porque el anlisis maneja juicios y la sntesis considera los objetivos como un todo anlisis y sntesis consiste en separar el objeto de estudio en dos partes y una vez comprendida su esencia, construir un todo.

3 .1 Mtodo inductivo deductivo Dado que se concretiz en un segmento de la realidad, y a partir de esa concrecin se plante posibles generalizaciones. De acuerdo con Rojas (2004) La induccin se refiere al movimiento del pensamiento que va de los hechos particulares a afirmaciones de carcter general. Esto implica pasar de los resultados obtenidos de observaciones o experimentos (que se refieren siempre a un nmero limitado de casos) al planteamiento de hiptesis, leyes y teoras que abarcan no solamente los casos de los que se parti, sino a otros de la misma clase; es decir generaliza los resultados (pero esta generalizacin no es mecnica, se apoya en las formulaciones tericas existentes en la ciencia respectiva) y al hacer esto hay una superacin, un salto en el conocimiento al no quedarse en los hechos particulares sino que buscar su

comprensin ms profunda en sntesis racionales. Cabe acotar que de acuerdo con Gutirrez (1984), El mtodo inductivo en versin moderna fue desarrollado por el ingls Francis Bacon (1561-1626) y se encuentra ligado a las investigaciones empricas. Bacon rechaz la silogstica de Aristteles en la que se apoyaba la escolstica (doctrina del Medievo) y la cual desdeaba la experiencia sensible.

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En su lugar, Bacon destac la importancia de la observacin y el experimento en la obtencin del conocimiento, pero minimiz el papel de las hiptesis por lo cual ha sido ampliamente criticado. Acerca de la ciencia, Bacon tiene una idea completamente utilitarista (John Dewey). Mientras que los empiristas afirman son como hormigas, que slo acumulan hechos sin ningn orden.

Los racionalistas o tericos son como araas pues solo construyen ideas teoras pero sin solidez. El verdadero cientfico debe ser como la abeja, que digiere lo que capta, y produce miel para la comunidad a la que pertenece.

3.2. Mtodo analtico sinttico Se aplicaron estos mtodos considerando la separacin del objeto de estudio en dos variables, una vez comprendida su esencia, se configur en un todo para comprender el problema de investigacin planteado. En este sentido, Ortiz y Garca, (2005) indican que el mtodo analtico es aquel mtodo de investigacin que consiste en la desmembracin de un todo, descomponindolo en sus partes o elementos para observar las causas, la naturaleza en los efectos, el anlisis de la observacin y examen de un hecho particular. Es necesario conocer la naturaleza del fenmeno y objeto que se estudia para comprender su esencia. Este mtodo permite conocer ms del objeto de estudio con lo que se puede explicar, hacer analogas, comprender mejor su comportamiento y establecer nuevas teoras. (p. 64)

La induccin de lo particular a la general.

La deduccin de lo general a lo

particular. La combinacin de ambos mtodos la aplicacin de la deduccin en la elaboracin de Hipotesis y la induccion en los hallazgos. Adems, las mismas autoras refieren que el mtodo sinttico es un proceso de razonamiento que tiende a reconstruir un todo, a partir de los elementos distinguidos por el anlisis; se trata en consecuencia de hacer una explosin metdica y breve, en resumen.

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En otras palabras, debemos decir que la sntess es un procedimento mental que tiene como meta la comprensin cabal de la escencia de lo que ya se conoce en todas sus partes y particularidades. ( p. 64).

3.3 Hiptesis El uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas?

3.4 Distancia entre el diseo proyectado y el diseo emergente El presente seminario sufri cambios con respecto al diseo proyectado y aprobado, los cuales se realizaron aplicando el elemento clave de la flexibilidad y hallazgos inesperados de cosas interesantes (serendipidad). En este sentido, uno de los cambios es el ttulo, dado que el diseo del proyecto se limit La influencia de la mayutica como forma de interactuar dentro de la cosmovisin de los nias y nias de cognitivo. Debido a las observaciones realizadas por el asesor de seminario y por discusin a nivel grupal extra-aula, se consider necesario cambiar el ttulo a El uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas. El cambio de ttulo condujo a la sustitucin de la variable metacognicin, por dilogo; por consiguiente, se revis y se acopl a este elemento toda la planificacin de la investigacin. Se identific tambin que los instrumentos, lista de cotejo para estudiantes y docentes se sustituy por la herramienta cuestionario, por considerarse que recolectara mejor la informacin; puesto que no habra ambigedad con respecto a las preguntas.
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la etnia ach contribuye a un proceso meta

Se busca en el seminario que se presenta tenga la veracidad en cada uno de los instrumentos y la calidad de recoleccin de datos.

En el espacio de lo planificado, con respecto a los numerales 9.1, 9.2, 9.3 y 9.4, se hace del conocimiento que se recibi la induccin de parte del catedrtico del curso, se suprimiera estos incisos debido a que se redundaba el tema en dichos apartados.

La metodologa que se incluye en el acpite VIII utilizando los mtodos deductivo e inductivo, porque la induccin parte de lo particular a la generalizacin aunado a ello, la deduccin parte de lo general a lo particular en este sentido los mtodos de investigacin que sern abarcados son el analtico sinttico.

Para efectos del trabajo de campo se seleccion una de dos escuelas del municipio de Rabinal, Baja Verapaz. Para iniciar el proceso se procedi a solicitar autorizacin formal ante el Director del Instituto Nacional de Educacin Bsica Jornada Vespertina para poder tener acceso al establecimiento y aplicar los instrumentos pedaggicos.

Se procedi a visitar la escuela, llegando media hora antes de inicio de jornada para entablar una conversacin con el Seor Director, para informarle el objetivo y la

mecnica de la aplicacin de los instrumentos los cuales fueron: Conversacin informal, entrevista para docente, cuestionario para docente, cuestionario para estudiantes, para la presentacin de resultados se distribuyeron los mismos en las dos variables identificadas para el estudio, haciendo una combinacin de la informacin obtenida de la tabulacin de conversacin informal con entrevista para docentes y el cuestionario para docentes con el cuestionario para estudiantes en los cuales

obtuvimos resultados que son relevantes en la investigacin realizada.

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3.5 Proceso de validacin de instrumentos

Los instrumentos son herramientas que permiten tener evidencias o informacin con fines descriptivos, en el presente seminario fueron utilizados los instrumentos; cuestionario, conversacin informal y entrevista los cuales fueron sometidos a un proceso de validacin con un grupo similar al objeto de estudio.

Se eligieron y elaboraron los instrumentos basndose en los objetivos de la investigacin y que cumplieran con los requisitos de fcil acceso, adaptndolos a las condiciones con las que se contaba.

3.6 Validacin del entrevistador

La validacin de instrumentos fue necesaria para que el entrevistador se familiarizara con el instrumento y que en el momento de aplicarlo no incurriera en errores que afectaran la recoleccin de datos y pudiera manejar correctamente en tiempo y proceso de aplicacin. Se desarroll la evaluacin tomando en cuenta el espacio y el tiempo y la relacin del evaluado con el evaluador.

A todo lo expuesto se constat que validar ayuda a conocer las

posibles

actitudes que las personas tomaran al momento de pasar el instrumento. Con relacin a la conversacin informal se llev a cabo con sujetos equivalentes a la investigacin y grabando la entrevista analizndola posteriormente, para hacer observaciones, corriendo el tono, timbre, entonacin y la manera de conducir los procesos para la bsqueda oportuna y estratgica de la informacin. A continuacin se presentan los datos en cuadros organizados de acuerdo a cada una de las variables del estudio.

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3.7 Tcnicas Variable No 1: Mayutica Tcnicas: Observacin Entrevista Encuesta

Variable No 2: Dilogo Tcnicas: Observacin Entrevista

MAYEUTICA Para la variable 1 se utilizaron los siguientes instrumentos:

Entrevistas Cuestionario

EL DILOGO Para la variable 2 se utilizaron los siguientes instrumentos:

Entrevistas Cuestionario

3.8 Cronograma de trabajo El cronograma de trabajo se elabor con la finalidad de establecer las actividades a realizar y las fechas en las que se llevaron a cabo, para que cumplir con lo establecido en el proyecto de investigacin.

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Cronograma de Actividades No. 1. 2. 3. 4. Actividades Impresin del documento Revisin del documento Reimpresin del documento Eleccin Educativo 5. Solicitud de permiso al del Establecimiento JULIO 1 2 3 4 1 AGOSTO 2 3 4

establecimiento para la aplicacin de la investigacin. 6. Determinacin aplicar 7. 8. 9. 10. 11. Elaboracin del instrumento a aplicar Aplicacin del instrumento. Sistematizacin de Resultados Anlisis y discusin de resultados. Presentacin de resultado a los involucrados 12. 13. 14. Definir y priorizar propuesta Ejecucin de propuesta Entrega de propuesta del instrumento a

PROGRAMADO

REPROGRAMADO

EJECUTADO

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Captulo IV. Anlisis y discusin de resultados

4. Discusin y anlisis de resultados El permitir que cada uno de los seres humanos exponga sus ideas, lo que existe en su interior y la forma de percibir las cosas, le ayudan a expresar y comprender de manera sencilla los conceptos. No obstante, la educacin se enmarca en una actividad, donde sus acciones se vuelven mecnicas, confortables, donde el ambiente es rgido y el docente siempre tiene la razn; la innovacin no solo ser ms difcil sino el alcance de los objetivos personales y los de la institucin pronto se vern afectados, en su proceso y producto.

Se afirma que: es necesario hacer que los individuos manifiesten sus pensamientos, emociones, sentimientos sin ningn impedimento, integrado a ello es necesario crear el dilogo a travs de la discusin, sin embargo en el aula el docente no hace uso adecuado de organizadores grficos para comunicarse limitando muchas veces la criticidad aduciendo que causa impaciencia en los estudiantes y crea un ambiente de desorden. Todo ello se combina con el factor tiempo, que no alcanza para terminar el contenido que se tena contemplado para el curso. El propsito fundamental fue: determinar mtodo propicia el dilogo entre los que el uso de la mayutica como de distintas comunidades

individuos

sociolingsticas.

Asociado a ello la investigacin se enmarc en identificar la facilidad del dilogo, que se da entre individuos de diferentes comunidades sociolingsticas, el cual influye de manera positiva para que haya un mejor discernimiento de conocimiento y por ende una toma de mejores decisiones. En este captulo, entonces, se presenta el anlisis y discusin de resultados, los mismos se analizan de acuerdo a la variable de estudio planteados con antelacin.
80

4.1 Representacin grfica de la informacin. Para conformar el apartado relacionado a las variables, se escogieron las respuestas entre los tems. Estas respuestas se cotejaron con las preguntas al aplicar los instrumentos. Variable Mayutica
No. 01 ITEMS. Los docentes exploran los conocimientos previos a travs de la mayutica. Explora los conocimientos previos a travs de la mayutica. 02 Hacen uso de sus conocimientos previos sobre determinados temas. Los estudiantes hacen uso de sus conocimientos previos sobre determinados temas. 03 Los docentes incentivan la lectura crtica en sus estudiantes. Incentiva la lectura crtica en sus estudiantes. Interpretan diferentes tipos de textos verbales, icnicos propios de la cultura. Interpreta diferentes tipos de textos verbales, iconos propios de su cultura. 05 Propician la elaboracin de mensajes orales para la adquisicin de un lenguaje cientfico literario. Propicia la elaboracin de mensajes orales para la adquisicin de un lenguaje cientfico y literario. 06 Los docentes utilizan los gestos como medios de comunicacin extralingsticos. Utiliza los gestos como medios de comunicacin extralingsticas. 07 Lee al menos 10 libros al ao. SIEMPRE 39 A VECES 60 NUNCA. 1

51

49

10

48

36

16

11

04

39

60

36

57

24

63

13

39

52

Lee al menos 10 libros durante el ao.

81

Variable Dilogo No. 01 ITEMS. Los docentes expresan con claridad sus ideas al impartir sus clases. Expresa con claridad sus ideas al impartir sus clases. 03 Proponen nociones generales y precisas de los temas socioculturales. Los estudiantes proponen nociones generales y precisas de los temas socioculturales. 05 Los docentes fomentan la criticidad en base a las temticas que desarrollo. Fomenta la criticidad en base a las temticas que desarroll. 06 Utilizan organizadores Grficas para expresar sus ideas, para posteriormente fomentar el dilogo. Utiliza organizadores Grficas para expresar sus ideas, para posteriormente fomentar el dilogo. 07 Los docentes concretizan a travs del dilogo sus lecturas generales. Concretiza a travs del dilogo sus lecturas generales. 09 Utilizan la tcnica del debate como medio de socializar ideas. Utiliza la tcnica del debate como medio de socializar ideas. 10 Los docentes comparan la realidad con el contenido acadmico que desarrollan. Compara la realidad con el contenido acadmico que desarrolla. 12 Los docentes utilizan la lectura para generar nuevos conocimientos. Utiliza con los estudiantes la lectura para generar nuevos conocimientos. SIEMPRE 60 12 21 7 40 8 37 4 57 10 36 6 61 9 63 9 A VECES 39 1 72 6 54 5 60 7 39 3 54 7 39 4 37 3 NUNCA. 1 0 7 0 6 0 3 2 4 0 9 0 0 0 0 1

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Matriz No. 1 CONVERSACION INFORMAL.

Cargo Gnero

Estudiante Femenino.

Indicadores Usted ha observado los planes de sus docentes en clase. Los docentes respetan las formas de aprender de los estudiantes diferentes etnias. Los docentes plantean cuestionamientos

Respuestas Si, cada bimestre da a conocer lo que harn, pero casi no todos en algunas ocasiones se les olvidan informar.

de las Nos toman a todos por igual.

para provocar juicios crticos respectos a Si explica si no tienen idea. los temas. Los docentes permiten el debate Con preguntas y dinmicas.

respecto a los temas tratados. Los docentes escuchan con atencin los debates de los estudiantes Siempre los apoya.

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Matriz No. 2 CONVERSACION INFORMAL

Cargo Gnero

Estudiante Femenino.

Indicadores Usted ha observado los planes de sus docentes en clase. Los docentes respetan las formas de aprender Si respetan de los estudiantes de las diferentes etnias. Los docentes plantean cuestionamientos

Respuestas Algunos dan a conocer las actividades de cada bimestre.

para Si respetan nuestras opiniones.

provocar juicios crticos respectos a los temas. Los docentes permiten el debate respecto a los temas tratados. Si nos apoyan si nos encontramos desubicados del tema, Los docentes escuchan pero en varios cursos escribimos porque no da tiempo de con atencin los debates opinar porque dicen los docentes que en 35 minutos no de los estudiantes pueden darnos todo lo que ellos piensan. Si apoyndonos con ms opiniones.

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Matriz No. 3 CONVERSACION INFORMAL

Cargo Gnero

Estudiante Femenino

Indicadores

Respuestas

Usted ha observado los Si, planifica bien sus actividades, nos dicen que debemos planes de sus docentes ser ms que ellos. en clase. Los docentes respetan las formas de aprender de los estudiantes de las diferentes etnias. Los docentes plantean cuestionamientos para Nos lanzan preguntas, nos amenazan con decir que menos 5 con tal de que todos participen y al final no nos quitan punteo pero hay compaeros que no pueden hablar el castellano entonces se chivean y sacan 0 para cuando piden que opinen porque la costumbre de no hablar lo hace. Nos toman a todos por igual no ven diferencias.

provocar juicios crticos respectos a los temas.

Los docentes permiten el debate respecto a los temas tratados. Los docentes escuchan con atencin los debates de los estudiantes

Preguntan y respondemos todos.

Todos participan y a veces solo pide 3 participantes..

85

Matriz No. 4 CONVERSACION INFORMAL

Cargo Gnero

Estudiante Femenino.

Indicadores

Respuestas

Usted ha observado los Si evala sobre el tema, nos dictan y nos explican siempre planes de sus docentes motivan con dinmicas fuera de la clase. en clase. Los docentes respetan Respetan a todos, hay equidad, sin embargo no todos las formas de aprender participan en las actividades porque no pueden hacerlo o de los estudiantes de las desconocen las formas de lograrlo. diferentes etnias. Los docentes plantean Preguntan y respondemos todos. cuestionamientos para

provocar juicios crticos respectos a los temas. Los docentes permiten el Debaten el tema no les hacen correcciones, pero hay

debate respecto a los burlas de parte de nuestros compaeros. temas tratados. Los docentes escuchan Estudiar el tema, y los docentes emiten con atencin los debates docente respeta la participacin. de los estudiantes sus juicios, el

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Matriz No. 5 CONVERSACION INFORMAL

Cargo Gnero

Estudiante Femenino.

Indicadores Usted ha observado los Siempre los apoya.

Respuestas

planes de sus docentes en clase. Los docentes respetan las Si nos apoyan si nos encontramos desubicados del tema. formas de aprender de los estudiantes diferentes etnias. Los docentes plantean Si nos hacen correcciones. para crticos de las

cuestionamientos provocar juicios

respectos a los temas. Los docentes permiten el El docente debera estar con nosotros para corregirnos. debate respecto a los

temas tratados. Los docentes escuchan l siempre nos apoya y nunca nos deja solo, pero yo digo con atencin los debates por el tiempo no pasamos a exponer ni opinamos porque de los estudiantes mucho hay que escribir, los temas son grandes y el tiempo no alcanza.

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Matrices descriptivas o de sentido Transcripcin de entrevistas cualitativas

Matriz No. 1 ENTREVISTA PARA DOCENTES Cargo Gnero Docente Femenino

Indicadores Usted diferentes Planifica reas

Respuestas las Si, planifico de manera Bimestral que

imparte a sus estudiantes Contextualiza los Si, se contextualiza al entorno lingstico Ach tomando en

contenidos que imparte de cuenta los indicadores de desarrollo que sirven como acuerdo a las diferentes medio de accin para llegar al estudiante etnias Genera el pensamiento En algunos cursos si, en otros es ms corto el anlisis

crtico de los estudiantes a crtico, segn se preste el contenido travs de los temas que imparte Permite que los En algunos cursos si en otros es ms corto el anlisis

estudiantes debatan con crtico, segn se preste el contenido. relacin a determinados temas impartidos Se interesa por conocer Bastante, es interesante porque de esa manera se puede las ideas de sus inducir al estudiante. cuando

estudiantes debaten

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Matrices descriptivas o de sentido Transcripcin de entrevistas cualitativas Matriz No. 2 ENTREVISTA PARA DOCENTES. Cargo Gnero Docente Femenino Indicadores Respuestas

Usted planifica las diferentes Comunicacin lenguaje Si, pues ningn docente reas que imparte a sus puede trabajar sin planificacin, es como venir a improvisar con los estudiantes y se realiza de forma bimestral. planificamos contenidos pero a veces ni el currculo sugiere acerca del mtodo conveniente para trabajar por lo que muchas veces se dan los contenidos de forma en que el estudiante reciba la informacin la codifique y sea su tarea el investigar y superarse para el mismo Contextualiza los contenidos Si, pues el CNB, pide que se haga una

estudiantes.

que imparten de acuerdo a las contextualizacin de los temas. diferentes etnias. Genera el pensamiento crtico S, porque sera muy montono que solo el docente de los estudiantes a travs de de la clase sin tomar en cuenta a los estudiantes, los temas que imparte. esto se puede hacer por medio de trabajos grupales, grficas y comunicacin textual. Permite que los estudiantes S, porque si no se permite el dilogo si captaron los debatan con relacin a contenidos y tambin se permite la crtica.

determinados temas impartidos, Se interesa por conocer las S, pues si un docente deja de interesarse en lo que ideas de sus estudiantes piensan los estudiantes est mal puesto que se debe conocer lo que piensan y sienten.

cuando debaten.

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Matrices descriptivas o de sentido Transcripcin de entrevistas cualitativas Matriz No. 3 ENTREVISTA PARA DOCENTES Cargo Gnero Docente Femenino

Indicadores

Respuestas

Usted Planifica las diferentes Si, se elabora una planificacin Bimestral, pero los reas que imparte a sus catedrticos manejamos una planificacin semanal

estudiantes Contextualiza los contenidos Si, relacionando los temas con la vivencias del ser que imparte de acuerdo a las humano diferentes etnias Genera el pensamiento crtico Si trato de que participen en el tema compartiendo sus de los estudiantes a travs de ideas principales los temas que imparte Permite que los estudiantes Si, se dividen en dos grupos, para mejorar las ideas y debatan con relacin a tomar en cuenta la participacin de todos

determinados impartidos

temas

Se interesa por conocer las Si, pues a travs de que se expresan comparten sus ideas de sus estudiantes puntos de vista sobre el tema a trabajar

cuando debaten

90

Matrices descriptivas o de sentido Transcripcin de entrevistas cualitativas Matriz No.4 ENTREVISTA PARA DOCENTES. Cargo Gnero Maestra Femenino

Indicadores Usted diferentes planifica reas las Si, unidad y bimestral que

Respuestas

imparte a sus estudiantes. Contextualiza los Si, se ven las necesidades del grupo.

contenidos que imparten de acuerdo a las

diferentes etnias. Genera el pensamiento S, el estudiante tiene que desarrollar su pensamiento

crtico de los estudiantes a lgico, desarrollar habilidades al estudiante. travs de los temas que imparte. Permite que los S, importante para despertar en ellos el dilogo.

estudiantes debatan con relacin a determinados temas impartidos, Se interesa por conocer Si porque de all depende si se puede apoyar al las ideas de sus estudiante. cuando

estudiantes debaten.

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Matrices descriptivas o de sentido Transcripcin de entrevistas cualitativas Matriz No. 5 ENTREVISTA PARA DOCENTES Cargo Gnero Docente Masculino

Indicadores Usted diferentes Planifica reas

Respuestas las Si, mediante planificacin diaria, tomando en cuenta a los que estudiantes con respecto a los temas y conocimientos previos

imparte a sus estudiantes Contextualiza

los A veces, no todos los temas tienen la oportunidad de

contenidos que imparte de contextualizarse acuerdo a las diferentes etnias Genera el pensamiento Si, en todos los temas se toma en cuenta la opinin de los y anlisis con ejemplos y ejercicios

crtico de los estudiantes a estudiantes

travs de los temas que contextualizando. imparte Permite que los Si, debaten mediante opiniones se da un tiempo libre para

estudiantes debatan con escuchar las opiniones y contrastar las respuestas relacin a determinados temas impartidos Se interesa por conocer Si, en algunas ocasiones se colocan ejemplos para que las ideas de sus puedan resolverlos de acuerdo a lo que piensan y sienten cuando

estudiantes debaten

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4.2 Variable: Mayutica La comunicacin en el individuo es inherente a l, se necesita entender lo que se trasmite y se entienda lo que se quiere transmitir a travs de formas de la comunicacin; gestual, mmica, icnica, verbal y escrita por lo que es necesario, que para que exista una educacin significativa, el docente debe buscar formas, para que el estudiante tome sus conocimientos y los deje salir a la luz. Segn (Ferrater Mora, J, 1969) dice Mi mayutica dice Scrates tiene las mismas caractersticas generales que el arte de las comadronas. Pero difiere de l en que hace parir a los hombres y no a las mujeres y en que vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor del arte que practico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexin del joven es una apariencia engaosa o un fruto verdadero.

Se hace nfasis que estudiante exponga los conocimientos que posee y que de esta manera generar nuevo, el docente como se menciona anteriormente, tiene que tomar el papel de partera, ayudando y facilitando al estudiante, que los conocimientos adquiridos con el tiempo den a luz. El enfoque Socrtico, con la mayutica requiere que el estudiante sea activo, protagonista de su propio aprendizaje y que mediante la formulacin de preguntas, halla un trabajo individual y colectivo en la bsqueda de respuestas a cuestiones de actualidad que lo motiven.

Como lo plantea (Ferrater Mora, J, 1969) su mtodo centrado en el dilogo, y sobre todo en la interrogacin, su habilidad de persuadir y disuadir y de hecho toda su obra se dirigi al descubrimiento de problemas, ms que a la bsqueda de soluciones. Scrates hacia surgir dondequiera lo que antes pareca no existir: un problema.

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Grfica No. 1 Opinin de docentes y estudiantes respecto a si exploran los conocimientos previos a travs de la mayutica.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

En la grfica No. 1. Se observa que los estudiantes aducen que los docentes a veces exploran los conocimientos previos a travs del enfoque mayutica. Por el contrario, los docentes aducen siempre explorar los conocimientos previos. Una de las docentes manifest durante la entrevista: Planificamos contenidos pero a veces ni el currculo sugiere acerca del mtodo conveniente para trabajar, por lo que muchas veces se dan los contenidos de forma en que el alumno reciba la informacin, la codifique y superarse para el mismo.

En la entrevista No.1 refirindose a generar el pensamiento crtico la docente dice: en algunos cursos si, en otros es ms cort el anlisis crtico segn se preste el contenido. Es evidente que los docentes no propician adecuadamente el dilogo en las aulas para generar una buena comunicacin entre individuos de comunidades sociolingsticas, en la conversacin informal Matriz No.3 uno de los estudiantes aduce que: nos lanzan preguntas, nos amenazan con decir que menos 5 con tal de que todos participen y al final no nos quitan punteo pero hay compaeros que no pueden

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hablar el castellano entonces se chivean y sacan 0 para cuando piden que opinen porque la costumbre de no hablar lo hace.

El autor Johnson-Laird (1988, p. 455) en la Taxonoma del Pensamiento del razonamiento de tipo inductivo es Aquel en el que al sacar la conclusin se va ms all de la mera informacin semntica contenida en las premisas, es decir, se incrementa la cantidad total de informacin. Por tanto, las conclusiones pueden ser falsas aunque las premisas sean ciertas. En el razonamiento deductivo, por el contrario, los sujetos tienen que deducir conclusiones vlidas, que deben ser verdad si las pre-misas en las que se basan tambin lo son.

Por lo que es necesario que las conclusiones sean ms all de una simple informacin semntica, es por ello que se recalca que es necesario que el dilogo con enfoque mayutico se aplique, para que exista una educacin. Grfica No. 2 Opinin de docentes y estudiantes respecto al uso de sus conocimientos previos sobre determinados temas.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES ESTUDIANTES DOCENTES NUNCA.

comunicacin y una mejor

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

En la grfica No. 2. Se observa en la opinin delos docentes que siempre hacen uso de los conocimientos previos; sin embargo la opinin delos estudiantes se

encuentra dividida entre siempre y a veces.

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Con relacin a ello Segn Paulo Freire (1987) indica que la pregunta no es una tcnica sino una forma de organizacin de la dinmica educativa donde el docente debe definir sus grupos homogneos donde persista la equidad de gnero, donde ellos son los principales protagonistas de sus propios aprendizajes, crendoles dudas y curiosidad que los llevan a descubrir sus aprendizajes el docente es un gua y orienta, debate con los estudiantes a descubrir sus conocimientos previos que empiezan desde la experiencia que posea el estudiante acerca de un problema planteado y que genere el nuevo aprendizaje. Grfica No. 3. Opinin del docente y estudiante respecto a incentivacin de la lectura crtica
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES ESTUDIANTES DOCENTES NUNCA.

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

La grfica No. 3. Se observa en la opinin tanto de docentes como de estudiantes que siempre utilizan la incentivacin de la lectura crtica. No obstante existe un nmero de estudiantes que indica que a veces y nunca existe dicha incentivacin.

Grfica No. 4 Opinin del docente y estudiante respecto a interpretan diferentes tipos de textos verbales, icnicos propios de la cultura.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

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La grfica No. 4. Es notable que los estudiantes manifiesten en su mayora que a veces interpretan diferentes tipos de textos verbales, icnicos propios de la cultura; sin embargo en los docentes existe una opinin dividida entre siempre y a veces.

Grfica No. 5 Opinin del docente y estudiante respecto a propician la elaboracin de mensajes orales para la adquisicin de un lenguaje cientfico literario.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente:Elaborado por el grupo de seminaristas.

La grfica No. 5. Es notable que tanto docentes como estudiantes reconocen que a veces propician la elaboracin de mensajes orales para la adquisicin de un lenguaje cientfico literario. Grfica No. 6 Opinin del docente y estudiante respecto a utilizan los gestos como medios de comunicacin extralingsticos. .
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

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En la grfica No. 6 la opinin de los docentes se encuentra dividida entre siempre y a veces en cuanto a la utilizacin de gestos, como medios de comunicacin extralingsticos, mientras los estudiantes aducen que a veces los docentes utilizan este tipo de medios.

Al igual que en la conversacin informal Matriz No. 2 un estudiante aduce que Si nos apoyan si nos encontramos desubicados del tema, pero en varios cursos

escribimos porque no da tiempo de opinar porque dicen los docentes que en 35 minutos no pueden darnos todo lo que ellos piensan. Los resultados de la investigacin apuntan a que se puede decir que el docente busca la forma de llevar el conocimiento a sus estudiantes pero en ocasiones desconoce la utilidad que hay en el debate, la induccin de hacer que las ideas de los estudiantes salga es parte primordial del proceso educativo y ms cuando en un saln de clases hay diversidad de gnero y diversidad cultural. Segn Teeto mayutica, Platn El oficio de partear tal como yo lo desempeo, tiene las mismas caractersticas que el de las matronas, pero se diferencia en el hecho de que yo asisto a los hombres y no a las mujeres, y examino las almas de los que dan a luz, pero no sus cuerpos. La mayutica como mtodo del conocimiento, ha sido especialmente importante en educacin, pues compara al filsofo con el educador como el de una partera que da a luz a un nuevo ser, la mayutica emplea el dilogo como instrumento dialectico para poder llegar al conocimiento esperado en el estudiante. La entrevista a docentes No .podemos encontrar que Si, se contextualiza al entorno lingstico Ach tomando en cuenta los indicadores de desarrollo que sirven como medio de accin para llegar al estudiante. En este sentido la racionalizacin es ms que evidente, ya que el docente pretende alcanzar los objetivos hacia una calidad

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educativa donde es importante hacer que los individuos tengan criterios propios puesto las fuerzas intelectuales del capital humano es imprescindible.

Grfica No. 7 Opinin del docente y estudiante respecto a leer al menos 10 libros durante el ao.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

Segn la grfica No. 7, La criticidad y el anlisis son fundamentales en la educacin. Ayuda a generar ideas innovadoras y dan paso a un pensamiento lgico. Si no se lee, obviamente no se tendr conocimientos de ciertos conceptos, porque en los libros se encuentran infinidad de creaciones. No se puede tener asimilacin de contenidos cuando docentes y estudiantes no tienen hbitos notables de lectura. En la grfica no. 7 se puede observar que los docentes a veces leen 10 libros al ao, mientras que la tendencia de los estudiantes se basan en el nunca. Segn (Daz Pedroche, pg. 1) Scrates afirma La mayutica como procedimiento bsico y esencial para estimular la actividad reflexiva del estudiante y orientarlo en la bsqueda de la verdad personal, mediante el interrogativo, los estudiantes eran conducidos a distinguir el error y las verdades parciales. La verdad surga como el fruto del descubrimiento y la conquista personal.

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La palabra debate se ha tomado como discusin, ria, sin embargo segn la mayutica el debate permite que se den a luz los conocimientos escondidos en el interior de las personas.

4.3 Variable: Dilogo Por naturaleza el ser humano ha utilizado un medio de comunicacin con el cual ha pretendido transmitir sus ideas, pensamientos, sus deseos de superacin. No obstante el mismo ser humano ha utilizado una forma no apropiada para esa transmisin por lo tanto, ha enfrentado muchos problemas de comprensin que recae en el marco de la conflictividad. De esa cuenta, Bohm (2010) aduce que el dilogo es el movimiento de ida y vuelta de la informacin favorece la emergencia continua de un nuevo contexto comn, en cuyo caso el dilogo puede servir no solo para hacer comunes ciertas ideas o informacin ya conocidas, sino tambin para hacer algo en comn, es decir para crear conjuntamente algo.

Grfica No. 1 Opinin del docente y estudiante respecto a los docentes expresan con claridad sus ideas al impartir sus clases.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

Grfica No. 1. Tanto docentes como estudiantes coinciden que siempre se expresan con claridad las ideas al impartir las clases. Sin embargo existe un porcentaje

100

significativo de

estudiantes que consideran que a veces no comprenden lo que el

docente expresa durante el desarrollo de la temtica. Grfica No. 2 Opinin del docente y estudiante respecto a proponen nociones generales y precisas de los temas socioculturales.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

En el grfica No. 2.

Los estudiantes opinan que a veces se proponen nociones

generales y precisas de los temas socioculturales. Sin embargo la opinin del docente se encuentra dividida entre siempre y a veces. Para efecto del proceso enseanza aprendizaje, es necesario llegar al aula y reflexionar conjuntamente con los estudiantes respecto a las formas de aprender.

Para ello, se utiliza el dilogo para la puesta en comn de las ideas, a efecto de potencializar el que hacer educativo desde un enfoque mayutico y aprendizaje para el docente de parte de los estudiantes al exponer sus ideas.

En ese sentido, desde su concepcin eminentemente pedaggica el dilogo es un instrumento que ofrece un apoyo al docente en el diseo de nuevas formas de concretizar el acto educativo.

Sin embrago, los docentes desconocen el uso debido del dilogo con enfoque mayutico, mientras se desconozcan sus beneficios, se estar perdiendo gran parte de

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destrezas y conocimientos que los estudiantes poseen y la calidad educativa ser siempre un anhelo que no se podr concretizar a nivel de escuela y aula, menos en individuos de comunidades sociolingsticas. Este aspecto lleva a darle sentido a lo que Salazar Bondy afirma Se est aplicando el mtodo dialgico o socrtico cuando la direccin del aprendizaje se desenvuelve mediante un encadenamiento de interrogaciones y respuestas, gracias al cual el pensamiento del educando es incorporado por accin del docente en el proceso dialectico de la reflexin filosfica.

Durante el dilogo nuestro cerebro est procesando cierta informacin, cada vez que se recibe algo de la otra persona, se procesa y se hacen preguntas sobre lo expuesto para lograr un entendimiento, razonable. Segn Schtz y Luckmann (1994), El conocimiento sobre situaciones comunicativas especificas representa experiencias personales que son el mayor o menor grado tipificadas.

Grfica No. 3 Opinin del docente y estudiante respecto a fomentan la criticidad en base a las temticas que desarrollo.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

Grfica No. 3. La criticidad es importante en el enfoque dialgico porque a travs de la crtica se da lugar a que nazcan nuevas ideas. En la grfica No. 3 se observa que los estudiantes aducen que a veces se permite la crtica en el aula y los docentes opinan

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que siempre. La incompatibilidad de opiniones hace dudar en que se d lugar al verdadero dilogo y solo se tenga una educacin de transmisin de conocimientos.

Grfica No. 4 Opinin del docente y estudiante respecto a utiliza organizadores grficos para expresar sus ideas, para posteriormente fomentar el dilogo.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

Grfica No. 4.

Los organizadores grficos son tcnicas que permiten expresar y

organizar ideas, para posteriormente fomentar el dilogo. Se puede notar que tanto docentes como estudiantes aducen que a veces utilizan esta tcnica, lo que evidencia que los organizadores grficos en las aulas no son utilizados adecuadamente y no llenan las expectativas de los estudiantes con respecto a fomentar el dilogo. Bohm dice Que cuando un individuo clava los talones decide que as son las cosas el flujo del dilogo se bloquea porque la mente desea seguir alejndose de la suspensin de supuestos, para adoptar posiciones rgidas y no negociables que luego nos sentimos obligados a defender.

103

Grfica No. 5 Opinin del docente y estudiante respecto a concretiza a travs del dilogo sus lecturas generales.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

Grfica No. 5. Tanto docentes como estudiantes opinan que siempre se concretiza a travs del dilogo las lecturas generales. Sin embargo existe un grupo de estudiantes que consideran que a veces y nunca se concretizan las lecturas. La conversacin informal Matriz No. 5 de la pg. (103)existe una contradiccin en cuanto a si se utiliza el dilogo dentro del saln de clases o si es una forma de perder el tiempo debido a que uno de los estudiantes aduce, l siempre nos apoya y nunca nos deja solo, pero yo digo por el tiempo no pasamos a exponer ni opinamos porque mucho hay que escribir, los temas son grandes y el tiempo no alcanza

Grfica No. 6 Opinin del docente y estudiante respecto a utilizan la tcnica del debate como medio de socializar ideas.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES

ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

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La palabra debate se ha tomado como discusin, ria, sin embargo segn la mayutica el debate permite que se den a luz los conocimientos escondidos en el interior de las personas. En la grfica No. 6 se observa una opinin dividida entre los docentes con respecto a la opcin siempre y a veces, mientras que en los estudiantes la mayora considera que a veces se utiliza la tcnica del debate como medio para socializar ideas.

Grfica No. 7 Opinin del docente y estudiante respecto a se compara la realidad con el contenido acadmico que desarrollan.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

Grfica No. 7. Se observa que tanto los docentes y estudiantes coinciden que siempre y a veces se utiliza la realidad para comparar el contenido acadmico que se desarrolla.

Se observa en esta grfica que siempre se utilizan lecturas para generar nuevos conocimientos estas y otras actitudes con respecto al desconocimiento del dilogo con un enfoque mayutico hacen que no exista fluidez en la comunicacin verbal dentro del saln de clases, siendo indispensable para una buena estrategia dentro del proceso de aprendizaje y discernimiento de conocimientos en los individuos de comunidades

sociolingsticas.
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Grfica No.8 Opinin del docente y estudiante respecto a utilizan la lectura para generar nuevos conocimientos.
100 80 60 40 20 0 SIEMPRE A VECES NUNCA. DOCENTES ESTUDIANTES

Fuente: Elaborado por el grupo de seminaristas.

Grafica No. 8. Los docentes y estudiantes opinan que el uso de la lectura se promueve en el desarrollo de contenidos como medio para generar conocimientos, sin embargo no se aplica como hbito lector.

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Conclusiones
Con base en la informacin recopilada en el trabajo de campo y en la interrelacin de las variables de estudio, como proceso concreto de los objetivos planteados se obtuvieron las siguientes conclusiones

Mayutica En el presente estudio se pudo determinar que los docentescon relacin a la metodologa que utilizan desconocen la aplicabilidad delenfoque

mayuticodentro del saln de clases, se limitan a cumplir con la planificacin establecida limitada por el factor tiempo. Ello conlleva a una enseanza

montonae imposicin de conocimientos. El mtodo del docente propicia la formacin de grupos por etnias limitando el dilogo y la adquisicin de nuevos conocimientos as como la construccin de pensamientos crticos que concreticen una educacin de calidad.

Las nociones generales y precisas de temas socioculturales son poco aplicados en el aula y a veces crean controversia. Esto veda el derecho de participacin de todos los individuos de comunidades sociolingsticas, incidiendo en la

exclusin de sus miembros y por ende propician la formacin de pequeos grupos aislados en el aula.

Un porcentaje alto de estudiantes no leen en promedio 10 libros al ao, por lo que dificulta tener conocimientos previos que pueden ser utilizados en el momento preciso.

107

Dilogo Con base en el estudio se pudo comprobar que el dilogo con enfoque mayutico es carente en los salones de clases, porque son extensos y el factor tiempo es el enemigo nmero uno. Aunado a ello el desorden que suscita en el aula cuando no hay un acuerdo genera la crtica y discusin, provocando que los estudiantes sean receptores de la informacin y los docentes transmisores de conocimientos

A travs del presente estudio se pudo constatar que en las aulas se da mayor nfasis a la escritura a travs de dictados utilizados por el docente por lo que la lectura se encuentra muy descuidada tanto por docentes y estudiantes lo que limita la aplicacin de dilogos con enfoque mayutico. Generando la memorizacin momentnea que no permite realizar una educacin constructiva y significativa que generen cambios en el proceso educativo.

Se constat que el factor tiempo no permite que haya una conversacin adecuada entre estudiantes y docentes por lo que el dilogo en las aulas sobre temas sociolingsticos es escasa.

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Recomendaciones
Mayutica Es necesario que las autoridades educativas coordinen con directores de establecimientos una planificacin con acciones de actualizacin en la aplicacin de aprendizaje constructivos en los salones de clase por parte de los docentes, para que faciliten en los educandos la prctica de conocimientos significativos que les permitan ser competentes en la solucin de problemas que se les presenten en la vida cotidiana.

Se considera necesario que los docentes utilicen el dilogo con enfoque mayeutico en el proceso enseanza aprendizaje considerando que los

estudiantes tienen el derecho de expresar sus ideas creando as un ambiente sostenible de relaciones dentro del saln de clases para luego utilizar este enfoque en cada una de las comunidades con quienes ellos interactan. Es necesario que el docente fomente en el alumno el arte de descubrirse a s mismo y que mediante el enfoque mayutico propicie en el estudiante el amor por descubrir nuevos conocimientos asimilndolos significativamente para que pueda aplicarlos en la vida diaria.

Dilogo Presentar y entregar a las autoridades educativas ydirector del INEB Jornada Vespertina, un manual que consta de una selectiva recopilacin de actividades, dinmicas y juegos, que utilizados correctamente, contribuyen al fortalecimiento del dilogo y el pensamiento crtico de quienes intervienen en el proceso enseanza-aprendizaje. Promoviendo la participacin activa, positiva y

propositiva del alumnado, haciendo valer su criterio propio y respetando el de los dems

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Para afrontar los temas identificados en el presente seminario, se recomienda incentivar a los docentes a travs de actividades, asesora y orientacin sobre la utilizacin del dilogo con enfoque mayutico dentro de los salones de clase y as generar cambios en el proceso educativo.

Crear espacios de lectura dentro de los centros educativos del nivel medio para que el estudiante se motive a descubrir nuevos mundos y se sienta capaz de participar a diario en el saln de clase mediante el dialogo.

110

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112

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21. Wertsch, J. W (1995), Vygotsky y la formacin social de la mente. Barcelona: Paids

Revistas

22. Atrios S, Bandera, F; Snchez, J.C. (2001) una explicacin matemtica desde el pasado, educacin y futuro, Revista de investigacin aplicada y experiencia educativa No. 4 pg. 25-36

23. Batanero, C. (2005). Significado de las probabilidades en la Educacin Secundaria. Revista Latinoamericana de Investigacin. Volumen 8. No. 3 Noviembre.

24. Doc. No. 14. Orientaciones Pedaggicas para la Filosofa en la Educacin Media. Ministerio de Educacin Nacional Repblica de Colombia. 2010 Primera Edicin. pg. 113. 25. Ezcurdia, Jos, Hacia la construccin de una filosofa como arte del preguntar, en Quines son los estudiantes? Fibras, hilos y tramas formativas. Estudios antropolgicos, filosficos y sociolgicos, IIEDUG, U de Gto, 2008 26. Ezcurdia, Jos, Talleres de filosofa para nios, en Quines son los estudiantes? Fibras, hilos y tramas formativas. Estudios antropolgicos, filosficos y sociolgicos?, IIEDUG, U de Gto, 2008

27. Freire, Paulo, La educacin como prctica de la libertad, S. XXI, Mxico, 1985. Revista Latinoamericana de Investigacin. Volumen 4. No. 2 febrero.

113

28. Gonzlez, Juliana, Scrates y la praxis interior en Theora, UNAM, Mxico, 1980. Hlsz, Piccone, Enrique, Scrates y el orculo de Delfos, Theora, 14-15, UNAM, 2003. Revista hispana de Investigacin. Volumen 8. No. 3 Noviembre. 29. Landa, Jos, La deriva sapiencial socrtica: irona, katalpsis, epoch, Theora, 14 15, UNAM, 2003

30. Libro Blanco sobre el Dilogo Intercultural Vivir juntos con igual dignidad. Lanzado por los Ministros de Asuntos Exteriores del Consejo de Europa en su 118 Sesin Ministerial (Estrasburgo, 7 de mayo de 2008) 31. Villazante T. La perspectiva dialctica y la perspectiva Prxica (documento mimeo sin fecha ni lugar. A esto se le ha venido denominando: "procesos de reflexividad social", potenciada desde estas propuestas dialgicas.

Pginas Web

alfredogh@epm.net.com : Alfredo Ghiso , educador e investigador comunitario, en Universidad de Antioquia Medelln, Dpto. Trabajo Social, Centro de Investigaciones Fundacin Universitaria Luis Amig.- FUNLAM

http://www.un.org/spanish/aboutun/charter/index.htm:

Comisin

Internacional

sobre la educacin para el Siglo XXI: La educacin encierra un tesoro, 1996, Ediciones UNESCO. Disponible en. http://www.unesco.org/education/pdf/DELORS_S.PDF Carta de las Naciones Unidas, 1945.

114

http://www.fund-culturadepaz.org/spa/ALIANZA/FMZ.Alianza%20de% Civilizaciones.pdf. AssociaciUNESCO Federico per al Mayor, Dialogal, Quaderns 2006. de la en

dileginterreligis,

Disponible

http://www.librodot.comCIP-Educa en la Red

http://www.fuhem.es/CIP/EDUCA/Diccionario Filosfico Voltaire. Libro dot.com INTERMEDIACIN http://www.inter-mediacion.com

SOLOMEDIACION http://www.solomediacion.com Villasante T. La perspectiva dialctica y la perspectiva Prxica S/f

https://www.google.com.gt/#output=search&sclient=psyab&q=recuerdos+ metodologicos+el+taller+y+la+investigacion+etnografica&oq=recuerdos+metodo lo&gs_Riao Pilar Recuerdos Metodolgicos Medelln, 1998.

115

Anexos
116

Anexo I
Cuadro de Variables Se adjunta el cuadro de contenido de las variables donde se encuentra: la definicin terica, la definicin operacional, indicadores, escala, tcnica e instrumento utilizado.

Mayutica

Definicin terica La mayutica es un Mtodo de que

Definicin operacional La mayutica es una Usted

Indicadores planifica reas las que

Escala Presencia/Ausenc ia

Tcnica Observacin

Instrumento Entrevista

forma de aprendizaje por la cual el estudiante da a conocer acuerdo experiencias mismo sus ideas a vividas, de las al las

diferentes

enseanza

imparte a sus estudiantes Contextualiza los Presencia/Ausenc ia Observacin Entrevista

consiste en hacer descubrir estudiante, medio preguntas dirigidas, nociones que ya tena en s, sin l saberlo. (Diccionario filosfico. Edicin pg. 65) II al por de

contenidos que imparte de acuerdo a las

tiempo

diferentes etnias Genera el pensamiento crtico de los estudiantes a travs de los temas que imparte. Presencia/Ausenc ia Observacin Entrevista

enriquece con un nuevo conocimiento de acuerdo a su contexto y realidad social.

117

Usted ha observado los planes de los docentes en clases Los docentes respetan las formas de aprender de los estudiantes de las diferentes etnia Los docentes plantean para crticos

Presencia/Ausenci a Presencia/Ausenci a

Observacin

Conversacin Informal

Observacin

Conversacin Informal

Presencia/Ausenci a

Observacin

Cuestionario

cuestionamientos provocar juicios

respecto a los temas Explora previos los a conocimientos travs de la Presencia/Ausenci a Observacin Cuestionario

mayutica. Los estudiantes hacen uso de sus conocimientos previos Presencia/Ausenci a Observacin Cuestionario

sobre determinados temas. Incentiva la lectura crtica en sus estudiantes Interpreta diferentes tipos de textos verbales, icnicos Presencia/Ausenci a Presencia/Ausenci a Observacin Cuestionario Observacin Cuestionario

propios de su cultura. Propicia la elaboracin de mensajes orales para la Presencia/Ausenci a Observacin Cuestionario

adquisicin de un lenguaje cientfico y literario. Utiliza medios los de gestos como Presencia/Ausenci a Observacin Cuestionario

comunicacin

extralingsticas. Leer al menos 10 libros durante el ao. Los docentes exploran los conocimientos previos a Presencia/Ausenci a Presencia/Ausenci a Observacin Cuestionario Observacin Cuestionario

travs de la mayutica

118

Hacen

uso

de

sus

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

conocimientos previos a travs sobre determinados temas. Los docentes incentivan la lectura crtica en sus

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

estudiantes Interpretan diferentes Presencia/Ausen cia Observacin Cuestionario

tipos de textos verbales, icnicos cultura. Propician la elaboracin mensajes orales para la adquisicin de un lenguaje cientfico y literario. Los docentes utilizan los gestos como medios de comunicacin extralingstica. Lee al menos10 libros durante el ao. propios de

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

Dilogo
DEFINICIN TEORICA El dilogo es la Para que el dilogo se logre en clases el docente debe permitir a los estudiantes que expresen sus ideas, opiniones, Se interesa por conocer las ideas de sus estudiantes cuando Presencia/Ausencia Observable Entrevista DEF. OPERACIONAL Permite debatan Indicadores que con los estudiantes relacin a Escala Presencia/Ausencia Tcnica Observable Instrumento Entrevista

conversacin que trae consigo una visin

determinados temas impartidos

descentralizadora y no autoritaria del

aprendizaje en la que la clase carcter dinmico adquiere un

sentimientos e inquietudes con respecto. Con lo cual se logra llegar a un acuerdo o solucin a cualquier dificultad de esta

debaten. Los docentes permiten el debate respecto a los temas tratados. Presencia/Ausencia Observacin Conversacin Informal

participativo, y el

protagonismo est en

manera el dilogo se vuelve

119

manos de todos los participantes Doc. No. 14.

ameno y armonioso para con todos los participantes.

Los

docentes

escuchan

con

Presencia/Ausencia

Observacin

Conversacin Informal

atencin los debates de los estudiantes. Expresa con claridad sus ideas al impartir sus clases Presencia/Ausencia Observacin

Conversacin Informal

Pedaggicas

para

Los estudiantes proponen nociones precisas generales de los y

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

la Filosofa en la Educacin Media. Ministerio Educacin Nacional Repblica Colombia. Primera pg. 113. de 2010 Edicin. de

temas

socioculturales Fomenta la criticidad en base a los temas que desarroll. Utiliza los organizadores Grficas para expresar sus ideas para posteriormente fomentar el dilogo. Concretiza a travs del dilogo generales Utiliza la tcnica del Presencia/Ausen cia Observacin Cuestionario sus lecturas Presencia/Ausen cia Observacin Cuestionario Presencia/Ausen cia Observacin Cuestionario Presencia/Ausen cia Observacin Cuestionario

debate como medio de socializar ideas. Compara la realidad con el contenido acadmico que desarrolla. Utiliza con los estudiantes la lectura para generar nuevos conocimientos. Los docentes expresan con claridad sus ideas al impartir sus clases. Proponen nociones generales y precisas de los temas socioculturales. Los docentes fomentan la criticidad en base a las temticas que desarrollo.

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

120

Utilizan

organizadores

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

Grficas para expresar sus ideas para posteriormente fomentar el dilogo. Los docentes concretizan a travs del dilogo sus

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

lecturas generales Utilizan la tcnica del Presencia/Ausen cia Observacin Cuestionario

debate como medio de socializar ideas. Los docentes comparan la realidad con el contenido acadmico que desarrolla. Los docentes utilizan la lectura para generar

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

Presencia/Ausen cia

Observacin

Cuestionario

nuevos conocimientos

121

Anexo II Instrumentos CPA. UNIVERSIDAD PANAMERICANA DE GUATEMALA SEDE RABINAL BAJA VERAPAZ CURSO: SEMINARIO LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGIA. Conversacin informal Esta conversacin informal servir para recopilar datos que podran aplicar a formular propuestas de cmo determinar el uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas.

Lugar y fecha: Persona entrevistada: Hora de inicio: Hora de finalizacin:

No. 01

INDICADORES Usted ha observado los planes de sus docentes en clase.

Respuestas finitas

02

Los docentes respetan las formas de aprender de los estudiantes de las diferentes etnias.

03

Los docentes plantean cuestionamientos para provocar juicios crticos respectos a los temas.

04

Los

docentes

permiten

el

debate

respecto a los temas tratado. 05 Los docentes escuchan con atencin los debates de los estudiantes.

123

EPD. UNIVERSIDAD PANAMERICANA DE GUATEMALA SEDE RABINAL BAJA VERAPAZ CURSO: SEMINARIO LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGIA.

Entrevista

Esta entrevista servir para recopilar datos que podran aplicar a formular propuestas de cmo determinar el uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas. Lugar y fecha: Persona entrevistada: Hora de inicio: Hora de finalizacin:

No. 01

INDICADORES Usted planifica las diferentes reas que imparte a sus estudiantes.

RESPUESTAS

02

Contextualiza los contenidos que imparte de acuerdo a las diferentes etnias.

03

Genera el pensamiento crtico de los estudiantes atreves de los temas que imparte.

04

Permite que los estudiantes debatan con relacin a determinados temas impartidos.

05

Se interesa por conocer las ideas de sus estudiantes cuando debaten.

124

CPD. UNIVERSIDAD PANAMERICANA DE GUATEMALA SEDE RABINAL BAJA VERAPAZ CURSO: SEMINARIO LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGIA.

CUESTIONARIO. Este cuestionario servir para recopilar datos que podran aplicar a formular propuestas de cmo determinar el uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas.

INSTRUCCIONES: Marque con una X la respuesta que considere correcta.

NO. 1.

TEMS (Base para elaborar preguntas) Expresa con claridad sus ideas al impartir sus clases. SIEMPRE

RESPUESTAS A VECES NUNCA

2.

Explora los conocimientos previos a travs de la mayutica.

3.

Los estudiantes proponen nociones generales y precisas de los temas socioculturales.

4.

Los estudiantes hacen uso de sus conocimientos previos sobre

determinados temas. 5. Fomenta la criticidad en base a las temticas que desarroll. 6. Utiliza organizadores Grficas para expresar sus ideas, para

125

posteriormente fomentar el dilogo. 7. Concretiza a travs del dilogo sus lecturas generales. 8. Incentiva la lectura crtica en sus estudiantes. 9. Utiliza la tcnica del debate como medio de socializar ideas. 10. Compara contenido desarrolla. 11 Interpreta diferentes tipos de textos verbales, icnicos propios de su cultura. 12 Utiliza con los estudiantes la lectura para generar nuevos conocimientos. 13. Propicia la elaboracin de mensajes orales para la adquisicin de un lenguaje cientfico y literario. 14. Utiliza los gestos como medios de comunicacin extralingsticas. 15. Lee al menos 10 libros durante el ao. la realidad acadmico con el que

Observaciones:

126

CPA. UNIVERSIDAD PANAMERICANA DE GUATEMALA SEDE RABINAL BAJA VERAPAZ CURSO: SEMINARIO LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGIA. CUESTIONARIO Este cuestionario servir para recopilar datos que podran aplicar a formular propuestas de cmo determinar el uso de la mayutica como mtodo propicia el dilogo entre los individuos de distintas comunidades sociolingsticas. INSTRUCCIONES: marque con una X la respuesta que considere correcta. NO. 1. TEMS (Base para elaborar preguntas) Los docentes expresan con claridad sus ideas al impartir sus clases. 2. Los docentes exploran los SIEMPRE RESPUESTAS A VECES NUNCA

conocimientos previos a travs de la mayutica. 3. Proponen nociones generales y precisas de los temas socioculturales. 4. Hacen uso de sus conocimientos previos sobre determinados temas. 5. Los docentes fomentan la criticidad en base a las temticas que

desarroll. 6. Utilizan para organizadores Grficas sus ideas, para

expresar

127

posteriormente fomentar el dilogo. 7. Los docentes concretizan a travs del dilogo sus lecturas generales. 8. Los docentes Incentivan la lectura crtica en sus estudiantes. 9. Utilizan la tcnica del debate como medio de socializar ideas. 10. Los docentes compara la realidad con el contenido acadmico que desarrolla. 11 Interpretan diferentes tipos de

textos verbales, icnicos propios de su cultura. 12 Los docentes utilizan la lectura para generar nuevos conocimientos. 13. Propician la elaboracin de

mensajes orales para la adquisicin de un lenguaje cientfico y literario. 14. Los docentes utilizan los gestos como medios de comunicacin

extralingsticas. 15. Lee al menos 10 libros durante el ao.

Observaciones:

128

Anexo III Fotos

129