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Amalia Lomeli

WLC 400

Dr. Urioste

3/3/13

LA IMAGEN DE LA MUJER EN LA CASA EN MANGO STREET POR SANDRA CISNEROS

Introduccin general

El propsito de esta tesina es examinar como la mujer es representada en la novela La Casa en Mango Street por Sandra Cisneros. A travs de Esperanza la adolescente protagonista, Cisneros aborda los temas de patriarcado, violencia domstica y violacin sexual dentro de barrio en Mango Street. Una comunidad multicultural, compuesta por chicanos y latinos. A travs de la historia la mujer ha sido limitada en diferentes aspectos Como cita Virginia Woolf en Una habitacin propia, Si una mujer con vocacin Literaria en el siglo XVI (la hermana de Shakespeare por ejemplo) hubiese intentado realizar su vocacin, se hubiese vuelto loca, o se hubiese suicidado, o hubiese acabado sus das en una casa solitaria a las afueras del pueblo, media bruja, media hechicera objeto de temor y de la burla (Virgilio et all, 437). Woolf presenta la desigualdad entre los sexos en la literatura, colocando a las mujeres en una desventaja al aspirar a la vocacin literaria. En el siglo XVII la mexicana Sor Juana Ins De

La Cruz. Ingreso al convento porque durante esa poca este era el nico lugar donde una mujer tena la oportunidad de estudiar. El matrimonio o la vocacin religiosa eran sus dos opciones. Ingreso al convento donde tena acceso a libros y al no tener las responsabilidades que trae consigo el matrimonio, dedico su tiempo a la lectura y la escritura. Ella escribi desafiando las normas sociales-culturales impuestos las mujer principalmente, limitndola a roles domsticos. Sor Juana es considerada como precursora que establece precedentes de feminismo aun antes que el concepto existiera. Reconocida por su obra Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, donde defiende el derecho de la mujer a tener acceso a la educacin. La obra es publicada y coloca a Sor Juana Ins De La Cruz como la primera feminista del nuevo mundo. A diferencia del siglo XVII, en el siglo XX, la mujer puede ejercer su vocacin con cierta libertad. Algunas de las mximas exponentes de la literatura hispnica en el siglo XX que se dedicaron a tratar el tema feminista incluyen Rosario Castellanos, poeta y autora Mexicana fue una de las escritoras ms importantes del siglo. Ella escriba elocuentemente sobre conflictos culturales y la opresin entre sexos. Elena Poniatowska periodista y escritora que se especializo en escribir sobre las mujeres marginadas y los pobres. Por ltimo Elena Garro novelista y escritora Mexicana conocida por su novela Los recuerdos del porvenir, es considerada una de las escritoras Latino-Americanas ms importantes del siglo XX. Estela Portillo Trambley texana creci entre las fronteras de El Paso Texas y Ciudad Jurez. Fue una de las escritoras que marc la pauta en la Literatura Chicana con relacin a la violencia y maltrato hacia la mujer, mostrando en sus obras a la mujer fuerte que se atreve a desafiar al dominio del hombre. Cabe mencionar que las escritoras enfrentan doble desventajas solamente por el hecho de ser mujer, y pertenecer a una minora.

Entre las mximas exponentes de la literatura chicana que se dedican a tema feministas en el siglo XX se encuentran. Gloria Anzaldua (1942-2004) Su libro Boderlands/ La Frontera: The New Mestiza escribe sobre la marginacin social y cultural. Estela Portillo Trambley (1936). Creci a lo largo de la frontera entre El Paso Texas y Ciudad Jurez. Es considerada una de las escritoras que marca la pauta en la Literatura Chicana, al presentar a la mujer en papeles fuertes que desafan el dominio del hombre. Berenice Zamora, Ana Castillo y Sandra Cisneros son las que ms renombre recibieron respecto a este tema, entre ellas la que ms se destaco fue Cisneros

Biografa de Sandra Cisneros

Sandra Cisneros nacida en Chicago el 20 de Diciembre de 1954 fue la nica mujer en su familia. Tena dos hermanos mayores y cuatro menores que ella. Su padre, de origen Mexicano, Alfredo Cisneros del Moral nacido en una familia de clase media, dej la Universidad Autnoma de Mxico para enlistarse en el ejrcito de Estados Unidos, donde dio su servicio durante la Segunda Guerra Mundial por lo cual obtuvo la ciudadana Americana. Conoci a Elvira Cordero Anguino en un baile en Chicago con quien tuvo siete hijos entre ellos Sandra Cisneros. Como explica McCracken, Sandra creci en un hogar con hibridismo lingstico, por un lado ella hablaba Ingls con su madre quien haba crecido en Chicago y por otro lado su padre haba emigrado a los Estados Unidos y su idioma dominante era el Espaol. Con siete hijos que mantener y con solo un sueldo de tapicero el pap de Cisneros mudaba a su familia de un lugar pequeo a otro hasta que en el ao 1966 pudo comprar una casa pequea en un vecindario combinado multicultural. Cisneros ha hablado en varias ocasiones de haberse sentido marginada en la escuela; en su novela La casa en Mango Street en las historias Un Sndwich de Arroz y La Casa en Mango Street hablan del maltrato a los

estudiantes por su pobreza. El amor a la lectura y la escritura viene a ser la herramienta de escape para ella en medio de las problemticas del barrio, la escuela y la pobreza. Despus encontr apoyo para escribir creativamente en Josephinum la escuela Secundaria Catlica de mujeres en Wicker Park, donde editaba la revista literaria y tambin public algunos de sus poemas. Despus Sandra Cisneros se grada de la Universidad de Chicago con un bachillerato en Ingles. En 1978 recibi su maestra de la prestigiosa University of Iowa Writers Workshop. Como ella lo explica en la introduccin de la segunda edicin de su libro La Casa en Mango Street despus de recibir su maestra, regresa a dar clases a una escuela de Pilsen el barrio antiguo de su mam situado en la zona Sur de Chicago en dicho barrio. La renta es barata, las ratas, la inseguridad y las condiciones insalubres forman parte de la vida cotidiana del mismo. Esto debido al descuido de los arrendadores y las autoridades. No solo son las condiciones del barrio lo que la inspiran, sino tambin se inspira en las historias de las mujeres en el vecindario. Aunado a esto las historias de sus alumnos en la preparatoria Latino Youth Alternative High School, le abrieron los ojos a un mundo que jams haba experimentado. Como ella lo explica en la introduccin de su novela. Ella nunca tuvo que preocuparse por tener que darle de comer a sus bebes antes de ir a clase. Ella nunca tuvo un padre o novio que la golpeara por las noches y la dejara amoratada por las maanas. Ella nunca tuve que planear una ruta alterna para no tener que enfrentarse con pandillas en el pasillo de la escuela. Sus padres nunca le rogaron que dejara sus estudios para que pudiera ayudarlos ganando dinero. (Cisneros xx) Ella misma no saba qu hacer con las historias de sus estudiantes ms que escribirlas. Se preguntaba si todo lo que haba aprendido en la Universidad de Iowa era relevante o si el arte de escribir ayudara a estas mujeres. Sin imaginar que su novela no solo ayudara a las mujeres retratadas en sus personajes sino tambin abrira la puerta para grandes editoriales

para escritoras latinas y chicanas. Sin embargo la literatura continuaba bajo el dominio de los hombres. Fenmeno que tambin se permea en la Literatura Chicana, en la cual principalmente se destacan varios escritores masculinos como Tomas Rivera, Rudolfo Anaya y Rolando Hinojosa los cuales en su escritos exponan las problemticas dentro de la cultura chicana enfocndose en los hombres. En contraparte, las escritoras chicanas tuvieron que enfrentarse a impedimentos propios de su poca, como, sexo, raza, nivel cultural y socio econmico para asistir a la Universidad. Las escritoras al escribir temas feministas no reciben apoyo por parte de sus colegas chicanos ni de los colegas anglosajones quienes dominaban en el mbito de la literatura. Introduccin de la novela La Casa en Mango Street La novela La Casa en Mango Street, de estilo autobiogrfico, es una novela que consta de cuarenta y cuatro vietas narradas por Esperanza la joven protagonista. Cisneros trae frescura a la Literatura Chicana al escribir desde una perspectiva de Esperanza, una adolescente Mxico americana de cmo se vive en el barrio y cmo sus experiencias vividas en el mismo difieren de las perspectivas de los escritores chicanos. Como lo explica Bloom She claims that Mango came from her desire to add perspective to the barrio histories told by men. (Bloom, 14) Al contrario de sus colegas masculinos, los cuales describen la dinmica como colorida llena de vida y de unidad entre las familias. Sandra Cisneros recuerda,

I have lived in the barrio, but I discovered later on looking at works by my contemporaries that they write about the barrio as a colorful, Sesame Street-like funky neighborhood. To me the barrio was a repressive community. So I wanted to counter those colorful viewpoints, which Im sure are true to an extent but were not true for me. (Bloom, 13)

He vivido en el barrio y despus de leer el trabajo de mis contemporneos he descubierto que describen el barrio como un vecindario colorido y animado. Para m el barrio fue una comunidad represiva y quise contrarrestar esos puntos de vista coloridos, de lo cual estoy segura que hasta cierto punto son reales pero no lo fueron para m.

Sandra deja pasmada algunas experiencias propias de cuando vivi en el barrio. Atreves de su novela expone temas tabes dentro de la comunidad Mxico americana y Chicana, incluyendo el patriarcado, la violencia contra la mujer y la violacin sexual, temas de los cuales no se haba escrito antes.

La escritora Cisneros recibe severas crticas por exponer lo que callan y por lo que lloran en silencio las mujeres del barrio. Lo explica la autora Saldivar-Hull: cuando una escritora chicana comienza a examinar la tradicin en la cultura chicana y criticar el abuso fsico a las mujeres, abuso a los nios, los esposos borrachos y la misogamia impregnada en la cultura, las llaman: vendidas, quienes traicionan su gente y contribuyen a los prejuicios negativos hacia los Mexicano Americanos que los anglosajones ya creen. When Chicana feminist writers begin to examine Chicano tradition and criticize wife battering, child abuse, drunk husbands, the misogyny that is embedded in the culture, they are branded vendidas sellouts, who betray their people and contribute to the damaging stereotypes of Mexican and Mexican American and the Anglo Americans already believe (Saldivar-Hull, 8) Sandra Cisneros intencionalmente introduce y desarrolla estos temas en su novela como una forma de desafo. Al exponer la vida de las chicanas, la autora abrasa a la vez su realidad porque ella es parte de la misma. No lo hace con el propsito de avergonzar o atribuir a los

estereotipos ya impuestos sobre la cultura chicana sino con el propsito de desafiar el estilo de vida que de acuerdo a ella mantiene a las mujeres acosadas y atrapadas.

La novela ha sido altamente criticada por sus colegas. Leda por estudiantes en preparatorias, en los colegios comunitarios y en las Universidades viene a marcar la Literatura Chicana en un aspecto positivo. Seguin lo explica Maria Herrera-Sober The House on Mango Street was a trailblazer in many respects: it broke genre boundaries both with respect to form and content challenged patriarchal structures, introduce into the canon marginalized women characters, opened the doors to mainstream publishing houses for Chicanos/as, challenged stereotypical conceptualizations of race and class, and introduced into the general American consciousness the coming-of age of a Mexican American girl heretofore never read about. (7)

La Casa en Mango Street fue pionera en muchos aspectos: rompi las barreras del gnero con respecto a forma y el contenido. Desafi la estructura del patriarcado, introducido a los ideales de personajes de mujeres marginadas. Abri el camino a editoriales convencionales para el chicanos/as quienes retan la conceptualizacin de raza y clase, e introduce a la conciencia del pueblo americano el crecimiento de una nia Mxico Americana de lo cual nunca ante se haba odo.

Como lo explica Herrera el xito de la novela fue en ms de un mbito. Por una parte logr romper con el silencio de las mujeres marginadas, retando el patriarcado y a su vez promoviendo a la educacin como una herramienta libertadora. El xito de su novela le otorga el privilegio de convertirse en pionera para otros escritores dentro de la Literatura Chicana abriendo camino a escritores y escritoras hacia las casas editoriales ms conocidas.

Personajes de La Casa en Mango Street

Esperanza, la protagonista de la novela es un pre adolescente Mxico americana que vive en el barrio. A travs de la perspectiva y su lenguaje sencillo y sin reservas nos lleva por los rincones de los hogares en el barrio exponiendo los diferentes escenarios que vive cada mujer en el barrio. La historia de Esperanza comienza mostrarnos una de las problemticas que inmigrantes mexicanos sufren en Estados Unidos. La continua mudanza de una casa a otra como familia para su sobrevivencia No siempre hemos vivido en Mango Street. Antes vivimos en el Tercer piso Lomis, y antes de all vivamos en Keeler. Antes fue en Paulina y de ms antes ni me acuerdo, pero de lo s me acuerdo es de un montn de mudanzas (Cisneros 3). Despus de tantas mudanzas por fin llega el momento esperado de Esperanza de tener su propia casa, para su sorpresa no es la casa con la que tanto so y o una casa digna de sealar. Esperanza tiene su propia historia que contar en primer lugar la historia gira alrededor de la casa en mango Street donde ella vive, la cual es motivo de humillacin por la pobreza que representa. All. Tuve que sealar a donde ella sealaba. El tercer piso, la pintura descarapelada, los barrotes que Papa clavo en las ventanas para que no nos cayramos. Vives all? El modito en que lo dijo me hizo sentirme nada (Cisneros, 5).

It is in response to humiliations such as these that the autobiographical protagonist expresses a need for a house of her own. Rather than the mere desire to possess private property, Esperanzas wish for a house represents a positive objectification of the self, the chance to redress humiliation and establish a dignified sense of her own personhood. (Bloom, 30). En el anlisis crtico por Bloom atreves del personaje de autobiogrfico de Esperanza explica

El deseo de poseer una casa es el deseo que surge tras las humillaciones ya mencionadas, el deseo de tener una casa que la represente positivamente, una casa que contra reste las

humillaciones que ha recibido por ser y vivir en barrios pobres y finalmente el sentirse digna de su propia persona Bonnie TuSmith dice The House on Mango Street can be seen as an ethnic sign that can easily close off the future for the young protagonist Her refusal to acept. this house as home, however, indicates that she has the capacity to look beyond her present condition and continue to dream (Rivera, 33) Bonnie TuSmith dice La Casa en Mango Street puede ser interpretada como una seal tnica que pudiera truncar el futuro de la joven protagonista la negacin a aceptar esta casa como hogar, indica que ella tiene la capacidad de mirar ms all de su condicin actual y continuar soando.

Diferencias sexuales y Patriarcado

Al llegar a la calle Mango Esperanza conoce a varias otras mujeres por las cuales nos introduce a temas que se permean en la novela, las diferencias entre sexos y el patriarcado en la cultura chicana. Esperanza comienza por analizar la relacin entre ella y sus hermanos, el papel de su madre y su bisabuela dentro de la familia.

Esperanza nos presenta la diferencia entre el papel que juega el hombre y la mujer. En la historia Nios y nias Los nios y las nias viven en mundos separados. Los nios en su universo y nosotras en el nuestro. Por ejemplo mis hermanos, adentro de la casa tienen mucho que decirnos a m y a Neeny. Pero afuera nadie debe verlos hablar a las nias (Cisneros 8). A atreves de esta historia Esperanza reconoce que las diferencias entre sexos es parte de su familia y parte de la cultura latina. Esperanza a su corta edad ya es consciente de las diferencias de sexo.

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Otro ejemplo de esta diferencia de sexos est en la historia Bella y cruel Soy la que se levanta de la mesa como los hombres, sin volver la silla a su lugar ni recoger el plato. (Cisneros, 91)

Aqui Esperanza ha decidido desafiar el papel que le toca desempear como mujer y decide jugar el papel del hombre. En el analysis critico The House on Mango Street: A Space of Her Own Eustoroy explica Esperanza claims control over herself that stands in direct opposition to the sociocultural roles and expectations imposed on women by a male-defined culture. (HerreraSobek, 256). Es decir, Esperanza afirma que tiene el control sobre s misma, que est en oposicin directa a los roles socioculturales y expectativas impuestas a las mujeres por una cultura definida por hombres.

La mama de Esperanza, una mujer chicana con rasgos tpicos de la mujer tradicional Latinoamericana, casada con seis hijos se encarga de los quehaceres de la casa. Tena la habilidad de pintar y cantar pera pero sus sueos de estudiar fueron truncados por la vergenza de no tener ropa bonita. La vergenza es cosa mala sabes? No te deja levantarte. Sabes porque deje la escuela? Porque no tena ropa bonita. Ropa no, pero cerebro s. (Cisneros, 93). Por medio de la madre de esperanza podemos ver que las mujeres chicanas son capaces de soar y aspirar a obtener una educacin para valerse por s solas y no depender de un hombre. Alunas de las desventajas que experimento la mam de Esperanza fueron, la pobreza, ser mujer, y pertenecer a una minora en los Estados Unidos. Aunque la mam de esperanza no logra su sueo, advierte a su hija que la educacin es una alternativa al matrimonio para poder cuidarse sola. Ve a la escuela Esperanza. Estudia macizo. Esa madame butterfly era una tonta. Menea la avena. Fjate en mis comadres. Se refiere a Izaura, cuyo marido se larg, y a Yolanda cuyo marido est muerto. Tienes que cuidarte solita, dice moviendo la cabeza. (Cisneros 93). La

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mam de Esperanza aconseja a su hija que no dependa de un hombre como ella y sus comadres. La mam de Esperanza ya ha experimentado que el matrimonio no llen todos los sueos que ella tena. En el artculo Home Girls Chicana Literary voices Alvina Quintana explica la frustacin de la mam de Esperanza: Through this woman in conflict to with her male-defined place in Society, the story speaks of a womans unfulfilled life, of her need to conform to the dictates of the patriarchy, to sacrifice herself to survive. A travs de esta mujer en conflicto con su espacio en una sociedad definida por hombres, la historia habla de una mujer de vida insatisfecha, de su necesidad de ajustarse a la imposicin del patriarcado, a sacrificarse para sobrevivir. (72). La mam de Esperanza lleg a consumar el sueo que tienen muchas de las mujeres en Mango Street tener un matrimonio con hijos y ser ama de casa. Una vez que la Sra. Cordero consuma su sueo pasar el resto de su vida, cuidando de sus hijos, su casa y por supuesto sirviendo abnegadamente a su marido. Al contrario de una vida plena por haber logrado ser la esposa de alguien, la Sra. Cordero refleja una vida insatisfecha por no haber seguido su sueo de estudiar. La seora Cordero viene a traer perspectiva a Esperanza y aconseja a su hija a desafiar su propia cultura y estudiar. Zaldvar-Hull explica Unlike Sallys silent mother, Esperanzas mother encourages her to refocus her ambitions. She encourages Esperanzas endeavors and urges the child not to depend on a man for financial security. (100) La educacin es la alternativa que liberara a Esperanza de depender de un hombre como su madre y las comadres de ella. Las comadres, representan las mujeres en el barrio que han sido aprisionadas en la mentalidad que el hombre y el matrimonio es la nica realizacin para una mujer.

La Bisabuela es otra de las figuras importantes en la vida de Esperanza. Fue su bisabuela de quien hered el nombre Esperanza. A travs de la historia de su bisabuela, Esperanza supo

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cul era el futuro que le esperaba Me habra gustado conocerla, un caballo salvaje de mujer, tan salvaje que no se cas sino hasta que mi bisabuelo la echo de cabeza a un costal y as se la llev nomas, como si fuera un candelabro elegante, as lo hizo.(Cisneros p.11). Esperanza no quera ser como su abuela que toda su vida mir por la ventana hacia afuera, del mismo modo en que muchas mujeres apoyan su tristeza, en su codo (Cisneros, 11) Esperando que alguien la rescatara. Con la quietud y pasividad que una se encuentra al estar en la ventana apoyndose en el codo es la misma pasividad que Esperanza cuestiona Yo me pregunto si ella hizo lo mejor que pudo con lo que le toco, o si estaba arrepentida por todas las cosas que quiso ser.(Cisneros 11) La autora concluye por medio de la vida de la bisabuela que el aceptar y vivir la vida dictada por la cultura lleva a un continuo sentimiento de aoranza por lo que pudo ser y no fue. Are we to read the Grandmothers historia as a cautionary tale that the women of her family pass on, warning succeeding generations of the consequences for women who passively accept mens rules?(Saldivar-Hull, 92) En su analysis Sonia Saldivar-Hull cuestiona si las mujeres y su bisabuela son culpables al aceptar el machismo sin desafiarlo o luchar por un destino diferente. Al apoyarse en el codo slo mirando esperando ante tal destino premeditado impuesto por la cultura. (Mi traduccin). Aunque la bisabuela le hered el nombre ella establece claramente al comienzo de la novela que no heredara ni aceptara el mismo destino que ella, indicando que la mujer tiene la capacidad de oponerse a los parmetros culturales. Hered su nombre, pero no quiero heredar su lugar junto a la ventana. (Cisneros 11). Esperanza reconoce que la cultura y las tradiciones pueden se heredadas al igual como su nombre fue herencia. Pero vuelve a establecer que ella desafiar no solamente el nombre, la abuela, y por consiguiente a los esquemas culturales.

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Despus de exponer los mecanismos de patriarcado y machismo en su propia familia de Esperanza contina revelando los diferentes tipos de opresin y maltrato que sufren las adolescentes, las mujeres adultas chicanas, mexicanas y latinoamericanas en la comunidad de Mango Street.

MARIN

Marn es otro de los personajes que representa a las mujeres aprisionadas en Mango Street. Marn es una joven Puertorriquea, que a los trece aos cuida de sus sobrinos, mientras sus tos trabajan. La joven ahorra lo que gana vendiendo Avon y cuidando sus sobrinos, desea casarse con su novio que vive en Puerto Rico. La joven comparte sus sueos con Esperanza, estos giran alrededor de encontrar al hombre que se casara y la rescatara de su condicin actual. Marn bajo la luz de la calle, bailando solaEspera a que un carro se detenga, una estrella caiga, alguno que cambie su vida. (Cisneros, 27). En su anlisis crtico Eysturoy seala que Marn wants to escape from Mango Street, but unlike Esperanza she envisions marriage as the only possible way of getting away. (Herrera-Sobek, 252). Marin dice que se queda al ao que entra, va a conseguir un trabajo en el centro porque all estn las mejores chambas, porque siempre tienes que verte bonita y vestir ropa buena y puedes encontrar en el metro a alguien que a lo mejor se casa contigo y te lleva a vivir en una casa muy grande y lejos. (Cisneros, 26). Marn desea escapar de Mango Street, pero a diferencia de Esperanza ella anticipa el matrimonio como la nica salida para escapar. (Mi traduccin). Saldivar-Hull explica este mismo concepto mencionado anteriormente en Feminism in the Border In Esperanzas world, women learn to believe that marriage to the right man can liberate them from

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poverty and the rule of fathers. (Cisneros, 91) En el mundo de Esperanza, las mujeres aprenden que el matrimonio con El hombre adecuado puede liberarlas de la pobreza y del rgimen paternal. A travs de Marn Esperanza es expuesta a la ideologa del matrimonio como la nica alternativa para las mujeres.

SALLY

El personaje de Sally es una jovencita muy bonita, amiga de Esperanza, por medio de la cual Esperanza es expuesta a, la violencia intrafamiliar, la atraccin del sexo opuesto, y el abuso sexual. Esperanza y Sally comparten desde consejos de belleza, asuntos de jovencitos, convirtindose en amigas y confidentes. Sally le revela a su amiga el constante abuso fsico y da insinuaciones de un posible incesto. Sally representa otra de las situaciones que viven las mujeres en Mango Street, ella es vctima de las secuelas que deja el patriarcado. El padre de Sally en su deseo de controlar la belleza y sensualidad de su hija como si le perteneciera se convierte en el abusador. Su padre dice que ser tan bella en una afliccin (Cisneros, 83). Su padre autoritario quien pretende proteger la virginidad de Sally justifica su abuso basado en sus creencias religiosas. Tal como lo cuenta Sally, entre la hebilla y el cinturn simplemente se le olvido que era su padre. No eres mi hija, t no eres mi hija. Y entonces se perdi entre sus manos. (Cisneros, 95) En Mujeres en lucha/Mujeres de fuerza Saldivar-Hull Sallys fathers inappropiate reactions to her sexuality hits at an incestous impulse. Obsessed with her virginity he beats her like a doglike if I was an animal. Just because Im a daughther(99). SaldivarHull propone que las reacciones inapropiadas asociadas a su sexualidad dan indicio de incesto.

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El Padre obsesionado con su virginidad, la golpea como a un perro como si yo fuera un animal. Solamente porque soy una hija. Myrna Zambrano notes that the profile of of the abusive male is not restricted by class or ethnicity. She asserts that our society suffers from sexual inequality, which puts men in positions of power; male violence often is used as a way of maintaining that power (Saldivar-Hull, 99) Zambrano nota que el perfil de un hombre abusivo no est limitado a clase social o a etnicidad, ella asegura que nuestra sociedad sufre de desigualdad sexual, lo cual coloca al hombre en posiciones de poder, y la violencia masculina es utilizada para mantener el poder. El papa de Sally usa de su fuerza fsica para imponer su poder sobre su hija.

Sally es vctima de su padre controlador y abusivo, la mantiene encerrada en su propia casa. El abuso de su padre provoca en Sally el buscar una salida a la crcel en la que vive, A esto hace referencia Esperanza Te vuelves en una Sally distinta. Te jalas la falda y la enderezas, te borras el color azul de los parpados. No res, Sally. Miras a tus pies y caminas derechito a casa de donde no puedes salir. (Cisneros, 84). . Ella es tratada como una propiedad, no existe una relacin sana entre padre e hija.

Como lo explica Saldivar-Hull para Sally y Esperanza el usar maquillaje y faldas cortas es una forma de desafiar para no someterse al contrato patriarcal. In a tradition that values a young womans virginity and recognizes females value only as property, a young womans expressions of her sexuality and her desires to act on her sexual impulses end in violence. (Saldivar-Hull, 99)

Saldivar explica como en la tradicin que valora la virginidad de las adolescentes y reconoce el valor de las mujeres solo como propiedad, las expresiones de sexualidad de las adolescentes y

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sus deseos de actuar a sus impulsos sexuales terminan en violencia.

Sally escoge errneamente una salida ala abuso de su papa para ser encarcelada por otro hombre, porque las mujeres en Mango Street no creen que haya otra solucin. Como seala Eysturoy en A Space of her Own Sally she leads a life that reflects a recurrent pattern in patriarchal cultural myths, one in which women do not grow up. They simply change masters-from a beastly father to a fatherly beast Sally lleva una vida que refleja un patrn recurrente en el mito cultural del patriarcado, en el cual las mujeres no crecen simplemente cambian amo, de un a bestia paternal a una paternal bestia. (Herrera-Sobek, 254). Como lo describe Saldivar-Hull Hidden behind the drawn curtians, woman and men perform the deadly dance from which the womens battle scarred bodies ultimately emerge, displaying the unequal distribution of power between them and their angry men. (Saldivar-Hull, 99).Detrs de las cortinas la mujer y el hombre bailan un baile mortal del cual solo quedan las mujeres cicatrizadas los cuales muestran la distribucin desigual del poder entre ellas y sus maridos airados. La desigualdad se puede apreciar en el personaje de Sally, la joven huye del padre abusivo y se casa con vendedor de dulces quien resulta ser una rplica de su padre. Sally opto por una salida fcil y se casa antes de entrar al octavo grado con un hombre que se asemeja a su padre abusivo. Este ejerce un control absoluto sobre ella hasta el punto de mantenerla encerrada. El futuro de Sally estaba predeterminado por su sexo y su clase social.

Las mujeres en Mango Street

Esperanza est rodeada de mujeres que se encuentran ala merced del hombre, otra de ellas es Rafaela que los martes toma jugo de coco y papaya. Ella se la pasa en la ventana mirando hacia

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la calle. Su marido quien la mantiene encerrada en porque es muy bonita para que la vean, lo cual demuestra un hombre controlando por celos. Rafaela se asoma a la ventana y se apoya en el codo y suea que su pelo es como el de Rapunzel msica sale del bar, y Rafaela quisiera ir all y bailar antes de volverse vieja. (Cisneros, 81) Esperanza percibe el matrimonio como una prisin para Rafaela, quien paga un dlar por que le compren un jugo de la tienda. Sin embargo el esposo si tiene la libertad de jugar domino con sus amigos todos los martes.

Minerva

Minerva otra amiga de Esperanza es apenas un poco mayor que ella, pero ya tiene dos hijos y un marido que la abusa fsicamente. Minerva y Esperanza escriben poemas y los comparten entre ellas. Esperanza comienza a entender el ciclo de violencia domstica y se da cuenta que la nica que se puede ayudar es ella misma. A la siguiente semana llega azul y negra y pregunta que puede hacer. Minerva. Yo no s qu camino tomara. No hay nada que yo pueda hacer. (Cisneros, 40) Esperanza tiene un lazo especial porque comparten la escritura y se leen sus poemas mutuamente pero aun que Esperanza quisiera ayudarla a salir del ciclo de violencia, ella se da cuenta que Minerva es la nica que puede decidir un futuro diferente.

ALICIA

Alicia, otra amiga de Esperanza, es una joven hurfana de madre, por lo cual se le atribuye el papel de ama de casa. Cuida de sus hermanas y se levanta temprano para preparar el lonche a su papa quien cree ese es el papel de la mujer. la obligacin de la mujer es dormir para que pueda

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levantarse temprano con la estrella de la tortilla, la que sale justo al tiempo que te levantas. (Cisneros, 32)

A pesar de la responsabilidad de ser ama de casa que le fue impuesta, ella no abandona su sueo de estudiar. estudia por primera vez en la Universidad. Dos trenes y un autobs, porque no quiere pasar su vida en una fbrica o tras un rodillo de amasar. (Cisneros, 33) Alicia es el personaje que cree en la educacin como una alternativa al matrimonio y al papel de ama de casa. Rivera explica en su libro Border Crossings and Beyond, Esperanza can easily became Marin, Mamacita, Sally or Rafaela. Her determination to follow a different route, akin to Alicias goal of attaining an education, prevents her for falling into a recurrent pattern of disenfranchised women (Rivera, 34) Esperanza puede facilmente llegar a convertirse en Marin, Mamacita, Sally o Rafaela. Su determinacin de seguir una ruta diferente, similar a la meta de Alicia de completar los estudios universitarios, le impide para caer en un patrn recurrente de las mujeres marginadas (34). A travs de Alicia, Esperanza encuentra una alternativa a la vida de dependencia que viven las otras mujeres en Mango Street. In a similar act of resistance, Esperanza comes to the conclusion that education will perhaps break the bondage of ignorance, exploitation, and domination for Mango Street women. (Saldivar-Hull 102) En un acto de resistencia. Esperanza llega a la conclusin que la educacin pueda probablemente romper con la atadura de la ignorancia, explotacin y el dominio hacia las Mujeres de Mango Street. Alicia confronta a Esperanza al mostrarle el vnculo con este vecindario y la casa que le avergenza. No dice Alicia. Te guste o no, tu eres Mango Street, y algn da t tambin volvers. Yo no [Esperanza]. No hasta que alguien lo mejore. (Cisneros, 109). A travs de Alicia, Esperanza comienza a contemplar la idea de que ella pudiera ser quien traera un cambio que beneficiara al vecindario. Cabe mencionar que tanto Alicia como Esperanza ven la educacin como una

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herramienta de cambio positivo personal que impactara a su comunidad. Trayendo una nueva perspectiva de vida a las mujeres en general y en especial alas de Mango Street.

Esperanza al crecer en el barrio se va dando cuenta de cmo cada mujer que vive en Mango Street est aprisionada. When Cisneros transposes the tropical fruit to the frigid landscape of Chicago, she unearths a different garden for the Woman of Mango Street. The Mango Street neighborhood is filled with women imprisoned in the domestic space by patriarchal and economic constrains(Saldivar-Hull p. 94). Olivares seala There are two types of girls in Mango Street. There are those few who strive for education, like Alicia and the narrator, but most want to grow up fast, get married and get out. (Olivares, 164). Tenemos dos tipos de mujeres en Mango Street. Las que lucharan por obtener su educacin, por ejemplo Alicia y la narradora, pero la mayora desean crecer rpido, casarse y escapar. Como una herramienta liberadora.

Cisneros portrays the options available to women by presenting both positive and negative female roles and constructs a mosaic of common problems to convey not only womens struggles but also teir tcticas foro conflicto resolucin (Quintana, 68)

Las tres hermanas

Las tres hermanas conocieron a Esperanza en el funeral de la hermana menor de Raquel y Lucy. Las tres hermanas sin conocer a Esperanza se dirigieron a ella preguntndole su nombre y de all la conversacin se profundiza. Una de ellas le dice a Esperanza que pida un deseo. Le aseguran que su deseo ser cumplido, despus la toma aparte una de las hermanas y le hace una

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recomendacin. Cuando te vayas siempre tienes que acordarte de regresar por los dems. Un circulo, comprendes? T siempre sers Esperanza. T siempre sers Mango Street. No puedes borrar lo que sabes. No puedes olvidar quien eres. (Cisneros, 107). Por medio de una conversacin inusual entre Esperanza y tres viejecitas que jams haba visto y nunca vuelve a ver, recibe confirmacin que su sueo de salir de Mango Street se har realidad. Sin embargo Esperanza es confrontada por segunda vez con la realidad de que pertenece a Mango Street, de donde sali y lo ms importante que tiene que regresar por los que no pueden escapar.

Esperanza puede fcilmente escoger seguir el modelo de las mujeres aprisionadas en Mango Street, pero opta por refugiarse en la escritura y en la educacin con el sueo de un da regresar a su barrio. Un da llenare mis maletas de libros y papel. Algn da le dir adis a Mango. Soy demasiado fuerte para que me retenga. Un da me ir. (Cisneros, 112) She is strong (something Mexican women should not be) perfectly aware of the problems with a patriarchal culture, and because of her love of people, albeit, abused and dehumanized, vows te retorno, and it this the writing which gives her the strength. (Bloom, 63) "Ella es una mujer fuerte (algo que no deben ser las mujeres mexicanas) perfectamente consciente de los problemas en una cultura patriarcal y debido a su amor por la gente, aunque sea abusada y deshumanizada, se compromete a volver, y es la escritura que le da la fuerza. No sabrn, por ahora, que me he ido para volver, volver por los que se quedaron. Por los que no. (Cisneros, 112). Cisneros vuelve a Mango Street a travs de su libro La Casa en Mango Street y es as como se cierra el ciclo para Cisneros logra abrasar su cultura, no se olvida de Mango sino que regresa con su libro abriendo los ojos mujeres aprisionadas en diferentes barrios alrededor del mundo.

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v http://www.wordreference.com/definicion/machismo

Image photo ttps://www.google.com/search?q=sandra+cisneros&hl=en&source=lnms&tbm=isch&sa=X& ei=5Q5VUZ2CF6KNigLx4YCoDg&ved=0CAoQ_AUoAQ&biw=1517&bih=714#imgrc=_ http://www.jornada.unam.mx/2006/09/17/sem-elena.html elena Garro http://www.ensayistas.org/critica/generales/C-H/mexico/castellanos.htm rosario castellanos http://voices.cla.umn.edu/artistpages/anzaldua.php gloria anzaldua http://oregonstate.edu/instruct/phl302/philosophers/cruz.html sor juana

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