ESPACIO Y PERSONAJES EN LA LITERATURA BOLIVIANA (1685-1957)

Los hombres hacen a la literatura, la literatura hace a los hombres. ,T. L. D. El lector que toma entre sus manos una obra nacional que, dicho sea de paso, ya es clsica", por el hecho de narrar momentos especficos que hacen a la vida nacional, advierte un contenido que obedece a un plan esquemtico 'deliberado' del autor,

En ese entendido, la obra literaria, del perodo que nos ocupa (1885-957) , capta una estructura, en ellas se reflejan los estamentos sociales que hacen a la vida nacional.

Entonces, lo que el presente trabajo persigue es descubrir el rol del personaje, como entidad protagonista de la novela y tambin aquel que no se manifiesta o no es tomado en cuenta por el narrador.

Las novelas que se insertan en este perodo son de caracterstica conflictiva por los problemas sociales que reflejan, porque en ellas se pueden realizar lecturas de la otra faceta de nuestra historia.

Por lo tanto, lo que se pretende es hacer un seguimiento de la novela: desde el Chapetn y el Mestizo en Juan de la Rosa, el Mestizo y el Cholo en La candidatura de Rojos y la del Mestizo y el Indio en Raza de bronce.

La novela de la Guerra del Chaco nos permite ver el panorama social con otra ptica. El espacio blico es generador de cambios de perspectiva para la estructura. Social - boliviana.

La guerra es un prolegmeno de un espacio de reflexin que se ver con mayor profundidad en Tierras de Violencia, que asumirnos como una literatura de transicin de la Guerra del Chaco a la Revolucin de 1952. In rodas estas novelas el narrador se circunscribe a reflejar los problemas sociales.

Con la propuesta narrativa de Les Deshabitados (1957) de Marcelo Quise pondr fin a todo este periodo que refleja la pro boliviana y se dar paso a otro tipo de preocupacin de las anteriores.

JUAN DE LA ROSA Y LA NOVELA DE LA INDEPENDENCIA AMERICANISTA

Juan de la Rosa (1885) de Nataniel Aguirre (1843 - 1888), fue clasificada por Menndes y Pelayo como la mejor novela americana del siglo XIX. Esta novela se sita en un espacio especifico: Cochabamba, con personajes tambin concretos: Chapetones, Criollos, mestizos, indios y negros.

La novela es entendida como americana porque los dems pases que hacen a la Amrica confrontaban similares problemas a las que atravesaba, el por entonces llamado Alto Per hoy Bolivia.

Juan de la Rosa: es denominada obra mestiza porque trata la problemtica del cuestionamiento del poder en manos de los chapetones por parte del mestizo. Este Horizonte de representacin: la nacin culturalmente criolla y socialmente mestiza que preserva la existencia del doble Estado de la Repblica de Indios y la Repblica criolla (1, con la toma del poder por el mestizo no sufrira mayores cambios.

Es decir, el sujeto nacional mestizo en Juan de la Rosa sustituir al criollo, y lo que se habr hecho ser simplemente cambiar de protagonista hegemnico, criollo por mestizo, permaneciendo la pirmide social intacta.

El proceso de cambio administrativo no permite construir una nacin. la religin la lengua y la pertenencia tnica pueden constituir factores capitales de la cristalizacin nacional, pero no son absolutamenteGuillermo Mariaca Iturri: Nacin y narracin en Bolivia: Juan de la R osa y la historia. Cuadernos de literatura boliviana 4. La Paz Carrera de Literatura, 1997. P. 15

(1)

Te decisivos (2). Estaba en manos del mestizo el unificar las dos Repblicas, pero l prefiri hacerse del poder sabiendo que no era un bice las diferencias tnicas, lingsticas y culturales para construir una sola nacin. En ese sentido, el indio permanece postergado en el territorio independizado de Espaa.

La nueva nacin construida por el mestizo se dedica a administrar el espacio con leyes modernas retomadas de la revolucin Francesa, mas no de sus leyes: jurdicamente haba aun esa fuerza que estaba a las leyes dejadas por los espaoles, de las cuales resultaron sus directos herederos.

Con la construccin de una nueva nacin el mestizo, de una posicin inicialmente subalterna con relacin al chapetn que ejerca el rol hegemnico, asume la hegemona con relacin a la indgena que mantiene su sitial subalterno.

Con la instauracin de la nacin mestiza prosigue el colonialismo iniciado por Espaa, el indgena esta al interior de esa nacin con la agencia despojada, imposibilitado de alcanzar la ciudadana. En la novela no hay personajes que representen el estamento indgena.

Juan de la Rosa: es el certificado de nacimiento de la nacin mestiza, cuyo sujeto metonmico Juanito es el padre simblico. (2) Edgar Morn: por una teora de la nacin Edgar Morn: Sociologa. Espaa: tecnos, 1994, p. 151. Entendemos por sujeto hegemnico al sujeto representante del estado, el mestizo en Juan de la Rosa ejercedor de poder, en oposicin a subalterno o sujeto del pueblo.

LA CANDIDATURA DE ROJAS, NOVELA DEL CONFLICTO MESTIZO ELECTORAL

La candidatura de Rojas (1918) del escritor paceo Armando Chirvaches (1881 1927) ya tiene un espacio de poder definido cuyo conductor es el mestizo. Esta novela, al situarse al interior del perodo republicano, plantea un problema distinto al de Juan de la Rosa, donde se persegua la posesin jurdica de la territorialidad con la finalidad de construir la anhelada nacin mestiza. La obra representa el imaginario de la poca con caracters ticas hibridas porque abarraca diversas mezclas interculturales no solo raciales a los que suele limitarse el mestizaje () (3).

Chivareches, a travs de su obra, seala ms los defectos que virtudes del sujeto conductor de la nacin boliviana. La Candidatura de Rojas ES ADEMAS un

campo discursivo que permite apreciar que la tarea que se haba propuesto llevar adelante el mestizo, sujeto fundacional en Juan de la Rosa, no haba fructificado. El Indio y el campo eran imaginados de lejos, contrap uestos a los vicios y las taras de una ciudad cada vez ms mestiza, ms pervertida, ms ajena a los patrones aristocrticos, ms local, a la que pertenecan miseria fsica y moral (4). Con el paso de los aos esta situacin catica se agudiza con los conflictos entre el mestizo y el cholo, en una ria electoral, por alcanzar el poder poltico, econmico y social. (3) Nstor Garca Canclini: Como interpretar una historia hbrida. Nstor Garca Canclini: Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Mxico: Grijalbo-Consejo Nacional para la cultura y las Artes, 1989, p. 15. (4) Marta Irurozqui: El mestizo como elector en la cantidatura de Rojas, Marta Irurozqui: La armona de las desigualdades. Elites y coflictos de poder en Bolivia 1880-1920. Madrid-Cusco: Consejo superior de investigaciones Cientificas-Centro de Estudios Regionales Andinos. 1994, p. 177.

RAZA DE BRONCE NOVELA INDIGENISTA DE LOS PROBLEMAS SOCIALES

En Raza de Bronce: (1919) de Alcides Arguedas (1879-1946) un espacio altiplnico es el ideal para plantear el problema social de los personajes. La obra al situarse en una hacienda a orillas del lago Titicaca descubre un espacio dual, por un lado est habitado por indgenas y por otro por mestizos, pongos y gamonales.

El espacio ejerce una influencia telrica sobre el inbdigena que vive en comunidad con la naturaleza. El mestizo busca dominar la naturaleza y en ese afn empieza por el inbdio que es sometido a abusos constantes, las leyes protegen el mestizo y ste uso de ellas arbitrariamente.

Estas transgresiones de los mestizos les impulsa a cuestionar a los indgenas la forma de proceder en su rol de hacendados, es decir, el pongo recupera su agencia en el indgena es dado en el desenlace trgico que termina con el ajusticiamiento de los mestizos gamonales.

Esta sociedad problemtica es abordado, tambin, por un narrador problemtico, debe hablar sobre el mundo de el otro (5). El narrador mestizo debe hablar sobre el indio, y esta imposibilidad de reflejar su visin de explotado, y ser un simple traductor de esa realidad, le hace problemtico como a la misma situacin social que le toca narrar.

En la novela boliviana se gusta un proceso gradual hacia el cambio a travs de setas tres novelas. En todas ellas hay un clima de constante conflicto, desde Juan De la Rosa donde se procede al desalojo de los chapetones y la toma del poder estatal a cargo del mestizo, que se postula como sujeto fundacional de la nueva (5) Rosario Rodriguez: Heterogeneidad y sujeto del discurso en Raza de Bronce. Memorias Jornadas andinas de Literatura Latino Americana .

nacin, pasando por la Candidatura de Rojas donde ese mismo espacio de poder intenta ser dominado por el cholo, que en las lecciones provinciales triunfa sobre su opositor mestizo. Y un Raza de Bronce donde el indgena reclama por un mejor trato y la posesin de la territorialidad que le corresponde desplazando al mestizo por sus constantes abusos. De Juan de la Rosa el indio sujeto pasivo marginal, instrumento que lleva al poder a sujeto fundacional mestizo, a La Candidatura de Rojas fuerte elector, desde su condicin de pongo nada ha cambiado para este sector que continua marginado; pero con Raza de Bronce el indio empieza a cuestionar, exige un mejor trato al mestizo. Si en las primeras novelas el indgena vive con la agencia despojada (6), en la ltima propuesta de Arguedas recupera la misma. La sublevacin o recuperacin de la agencia esta dada porque el sector indgena busca cuidar sus espacios y principalmente su capital humano. Este proceso gradual, que se da entre la relacin del mestizo y el indgena, nos permitir ingresar en otro periodo , aun ms conflictivo, donde las fuerzas sociales desharn sus amarras para concurrir al conflicto blico del siglo: la guerra del chaco. (6) El indgena es un sujeto coloniza, por l tanto el sujeto colonizado esta efectivamente despojado de agencia (Watson e Smith: 1992, p. 1).

NOVELAS DE LA GUERRA DE CHACO: PROLEGMENOS DE UN CAMBIO SOCIAL Todo hace pensar que a partir de 1932 con la incursin del indgena en el espacio velico el esquema social regido hegemonizado por el mestizo se flexibizara; pero las condiciones en las que ingresa a ese nuevo espacio social marcado por la guerra son ms bien adversas, miles de ellos mueren en la lnea de fuego; los indgenas ignoran las causas de la guerra con el Paraguay e incapaces de cuestionar son obligados a enrolarse al ejrcito boliviano para trenzarse en mutuo exterminio con el enemigo. Sangre de, Mestizos (1936) de augusto cspedes (1904 - 1997), lejos de ocuparse del indgena e intentar su insercin en la Nacin, plantea un discurso desde un locus de enunciacin populista; prueba de ello son los personajes mestizos que configuran y dan nombre al titulo de la obra. lo popular unido a la literatura seria entonces el signo o el reconocimiento de la elaboracin de una estrategia (7). Esta estrategia tiene un locus de enunciacin poltica, es decir, la obra configura un imaginario basado en el populismo poltico. El proyecto populista de la obra, en el plano ideolgico, plantea la consolidacin del mestizo como eje conductor de la nacin; esto implica la perpetuacin de las leyes del estado a favor del mestizo. El espacio blico en Sangre de Mestizos es de constante choque al situarse en plena lnea de fuego, la muerte es una constante en cada uno de los relatos. El espacio blico en Aluvin de fuego se sita al interior del territorio nacional; este hecho de no trascender las fronteras y desarrollar los acontecimientos en la ciudad, el campo y la mina, le hace decir a la crtica que se trata de una de las buenas novelas de la poca.

(7) geneviere blleme: prologo: pensar lo popular. Geneviere blleme: el pueblo por escrito. Significados culturales de los popular. Mxico: Grijalbo. 1989. p. 19

Mauricio Santa Cruz, personaje mestizo, cuestiona el espacio blico, el espacio de poder del Estado. La obra narra la crisis de un Estado que es cuestionado por estamentos subalternos que recuperan su agencia, mineros, campesinos, trabajadores urbanos, etc. Cerruto seala que no slo el problema est en la lnea de fuego, donde dos pases intentan la eliminacin mutua de 'sus indgenas' por mandato de la potencia del norte, sino tambin en los movimientos sociales internos que cuestionan un rgimen ineficiente, incapaz de solucionar los problemas de los bolivianos. Entonces, Sangre de mestizos espacio blico exclusivamente y Aluvin de fuego espacio conflictivo al interior de territorio dan paso a un tercer espacio blico de tipo polmico en La Laguna H.3. Un espacio de ideas, de pensamiento, de forma de ser de la oficialidad mestiza; el escenario chaqueo sirve de marco para la discusin cuando los combatientes se internan en los tuscales en busca de la ansiada Laguna H.3. Un combate de ideas y puntos de vista respecto a la guerra desplaza a los combates con el enemigo a un segundo plano. La Laguna H.3. Es, entonces, una novela de reflexin acerca de la guerra del Chaco. Los espacios blicos en los relatos son ridos, ardientes, en todos ellos hay sed. En Sangre de mestizos sed, de perpetuar el mandato del mestizo en el poder; en Aluvin de fuego sed de justicia social de campesinos, mineros, fabriles, etc., que desde la subalternidad cuestionan el rol hegemnico Estatal; en La Laguna H.3. sed de expresar las verdades de los protagonistas que viven la guerra por los oficiales bolivianos; y en Fue la Sed (1959) de Saturnino Rodrigo (1896) la sed misma, marcada por el espacio que elimina con ms efectividad que el fuego del enemigo al combatiente boliviano.

En la poca conflictiva boliviano-Paraguaya la literatura nacional juega un rol importante al situar sus relatos en el mismo espacio fsico donde se desarrollan las acciones, a excepcin de Aluvin de Fuego que narra los conflictos al interior de la territorialidad boliviana, sin perder por ello los referentes blicos en y ms all de las fronteras.

Los procesos de integracin no slo se dan a travs de la concentracin en un espacio blico de un buen contingente de combatientes, que provienen de diferentes regiones del pas, sino que los personajes que hacen al relato de la guerra son capaces tambin de cuestionar, a travs del debate de los oficiales, el sentido de la guerra y el modo de encararlo como en La Laguna H.3.

Pero lo que destada a sta poca es que la atencin de toda la bolivia-unida est centrada en un espacio conflictivo; la juventud que concurre a las arenas del chaco, desde distintas regiones, confluye a compartir una suerte comn al estar expuestos al fuego del enemigo; es el nico momento donde los habitantes de la territorialidad forman un lazo de unidad. En este espacio que todo lo consume se da entre los combatientes los procesos de integracin. Ellos no lo disfrutan, pero propician desde la adversidad formas de solucin a los problemas de sus regiones.

TIERRAS DE VIOLENCIA. LOS ESPACIOS DE REFLEXIN INDGENA

Tierras de violencia (1954) de Alberto Trujillo es una novela que plantea espacios de reflexin a partir de la realidad nacional conflictiva. La obra es una insercin de la vida rutinaria, donde persiste el maltrato del indgena, en la guerra del chaco y se prolonga con una clara proyeccin a lo que posteriormente la revolucin del 52.

La hacienda, la guerra, el Paraguay, lamina y la nueva haciendo son espacios que corre el indgena, espacios que se constituyes en la escuela de la reflexin.

Esta es una obra bsicamente recuperable en la medida o marca o seala una etapa de transicin histrica y social en la historia boliviana, la influencia que ha tenido la guerra en el indgena boliviano dar lugar a reflexiones que histrica marcado por el ao

desembocarn en otro hecho de trascendencia 1952.

Trujillo ensea la forma como el indgena mediante estos acontecimientos recupera su agencia. El indgena que concurre a las arenas del chaco cambia su visin del mundo, su retorno de la guerra permite cuestionar su entono con ms severidad y menso pacifismo; se pone en cuestionamiento la funcin hegemnica del mestizo que prosigue en su papel de marginar y postergar al indgena; este desde su posicin de subalterno es capaz de sublevarse dando a entender que la situacin en la que se segua encontrando no era propia del ser humano.

Las novelas hasta la revolucin del 52 se nutre de vetas sociales, en todas ellas hay un conflicto que narra; el narrador es absorbido por los problemas que hace a la vida nacional, ser tal vez porque las novelas que elegimos como tejido de anlisis se inscriben en esa lnea, existiendo otras que no tocan estos aspectos, cosa que consideramos poco probable porque toda produccin a partir de una determinada realidad social e histrica.

El proceso de trabajo se limito a sealar, es sus caractersticas, las novelas abordadas en la materia, esta cuestin obedece a que a travs de las se puede articular un panorama. Nuestro objetivo, lejos de mencionar obras que entorpecera el trabajo que nos hemos propuesto se dedico a tender un hilo comunicativo, un eslabn discursivo que tendiera a a reafirmar las lecturas realizadas hasta el momento.

Esta etapa es importante en la novela nacional porque sus autores se preocupan de los acontecimientos sociales que hacen al momento, el narrador est emparentado con el telrico, les atrae los problemas que hacen al suelo donde vive, lejos de hacer un arte por el arte, instalndose en su torre de marfil, recorre el laberinto social aspirando sus polvos discordantes.

A partir del 52, cuando se presume que han cesado los problemas sociales, se dar un viraje en la temtica de la literatura boliviana hacia una tendencia universal, el narrador se da cuenta de que ya no es imprescindible tratar temas sociales conflictivos relativos al pas, el vuelca su mirada a aspectos escriturales en un enfrentarse con el lenguaje y sus temas se hacen ms cotidianos y menos sociales, es el hombre como entidad particular el que interesa con todos sus defectos y virtudes, se deja de lado a al masa, es el ser humano y sus conflictos internos el que acaba con los problemas sociales, un ejemplo de esta novela es los deshabitados de Marcelo Quiroga Santa Cruz, principio de otro hito.