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CAPPBLLETTI

263 Liberacin.

ngel J. Cappelletti: Lucrecio: La Filosofa como Editores Monte Avila, Caracas, Venezuela, 1987.

El Dr. ngel J. Cappelletti es un conocido historiador de la filosofa, que posee una abundante y calificada produccin en su especialidad, particularmente en la historia del pensamiento antiguo. Entre sus escritos predominan los referidos a los filsofos griegos, algunos de las cuales hemos comentado en otros nmeros de este Anuario, "Cuyo". Esta vez se ocupa de Lucrecio, el filsofo romano, bien conocido por su obra De rerum natura, de orientacin atomista y austera belleza. Residi el Dr. Cappelletti (1927) en Mendoza durante 1956 y 1957, en cuya Facultad de Filosofa y Letras se desempe como profesor de Literatura y Cultura Griega. Haba egresado de la Facultad de Filosofa y Letras de Buenos Aires, en que obtuvo el (doctorado en esas disciplinas. Con posterioridad a su actuacin en Mendoza, se desempe como docente en la Facultad de Filosofa y Letras de Rosario (Universidad Nacional del Litoral). En 1966 renunci a sus ctedras en Rosario y se traslad a Montevideo, donde ejerci la docencia universitaria hasta 1969. A partir de ese ao ensea materias filosficas en la Universidad Simn Bolvar, Caracas, Venezuela. Ha realizado all su proficua labor, que en forma intermitente irradia hacia los centros filosficos de Amrica y Europa. Todo lo que lleva escrito Cappelletti en materia de filosofa antigua se caracteriza por la solidez de sus publicaciones, realizadas con amplio y hondo conocimiento de las fuentes, aportes personales y claridad y precisin expositiva. Todos estos rasgos de su produccin filosfica, vuelven a reconocerse, en su reciente libro sobre Lucrecio: "La Filosofa como Liberacin'. Bien se sabe que la ascendencia espiritual de este filsofo-poeta se hallan en el pensamiento de Domcrito y Epicuro. Dos tesis dan sentido al libro del Dr. Cappelletti: una, que la intencionalidad de la obra de Lucrecio, que si bien es un "tratado de fsica", es el problema y la preocupacin tica. Y otra, que la filosofa del pensador romano puede entenderse como liberacin del hombre.

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RESEAS BIBLIOGRFICAS

El autor demuestra sus dos tesis en un examen documentado y exhaustivo de los diferentes temas del pensamiento de Lucrecio. Pasan as sus doctrinas de ontologa (tomos y vaco), la cosmogona (el movimiento de los tomos y la idea de "clinamen"), la astronoma y geologa, la psicologa, antropologa y biologa, la teora del conocimiento, de la voluntad y el sexo, la filosofa de la sociedad y la cultura, la filosofa de la religin y la moral. En el estudio de esas cuestiones, Cappelletti recoge no slo los antecedentes que tienen en la filosofa de los filsofos griegos Demcrito y Epicuro, y en el contexto histrico de su propia poca romana, sino que mirando hacia adelante muestra los vnculos y diferencias con el pensamiento y las ciencias modernas y actuales, tomando lo justo y en proporcionada medida. La filosofa moral de Lucrecio, que no aparece como un conjunto en De rerum natura, la expulga el autor de las referencias y declaraciones dispersas, aqu y all, en el texto. Capelletti reconstruye con penetracin y agudeza crtica la doctrina tica de Lucrecio, demostrando las dos tesis de su libro, ya aludidas: la obra del pensador romano posee una finalidad tica y humana y su filosofa es la liberacin y teraputica de los hombres. Diego F. Pro