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La New Age Por Bernardo Nante Se evitaran muchas discusiones intiles o, por el contrario, se resolvera ms de una controversia o contradiccin si antes de abordar la cuestin se definieran los trminos fundamentales involucrados en la misma. Uno de esos trminos es "New Age", que suele aplicarse habitualmente a un conjunto de teoras, doctrinas, prcticas y comportamientos tan diversos entre s que, en definitiva, el trmino en cuestin pierde todo significado preciso. En una poca como la nuestra, tan proclive a las frmulas fciles, "New Age", por lo general, pas a ser un comodn para referirse a toda expresin de una pseudoespiritualidad contempornea, si se quiere "postmoderna", caracterizada por formulaciones y prcticas acrticas, arbitrarias, sincrticas, carentes de todo fundamento ontolgico que no slo no concitan el compromiso de las personas, sino que las afirma en su individualismo, relativismo, hedonismo. En sus escenarios ms burdos, forma parte de los discursos y las prcticas de ciertas "casas de belleza" en donde, junto a las inevitables depilaciones y cremas, se recomiendan pases y armonizaciones energticas y toda clase de "buenas ondas" que alientan una aceptacin supersticiosa, tan efmera como la duracin de un peinado, aunque no tan til. Lamentablemente, esta parodia forma parte de nuestra realidad cotidiana. La situacin sera fcil si reservramos el trmino "New Age" para esos modos de frivolidad contemporneos pero, de hecho, se aplica equvocamente a fenmenos de lo ms diversos. Es la suerte que tienen reservados todos los trminos que se vacan de significado y que a la vez se cargan de una valoracin unilateral, sea sta nicamente positiva o negativa. La pereza intelectual y la ignorancia espiritual no tienen lmites, porque no pocas veces se arrojan en la misma bolsa teoras y prcticas tradicionales autnticas de Oriente y Occidente, psicologas transpersonales y espirituales y diversas corrientes contemporneas que, al menos, requieren un alto grado de elaboracin y compromiso. Por cierto, la cuestin es compleja, pues: quin tiene en sus manos el criterio ltimo para determinar la autenticidad o inautenticidad de una va espiritual? Dicen tenerla, sin duda, escpticos y dogmticos exclusivistas a ultranza; los primeros los escpticos ponen en la bolsa de la supersticin a toda

manifestacin religiosa o espiritual; los segundos los dogmticos exclusivistas no dudan que, salvo su propia modalidad religiosa y espiritual, toda otra es falsa y hasta desviada. En todo caso, admitirn unos y otros que existen ilusiones espirituales ms o menos elaboradas y personas erradas ms o menos sinceras, pero todos estn signados por la falsedad. Siguiendo a Wouter Hanegraaff,1 puede hablarse de New Age en sentido estricto y en sentido amplio. En sentido estricto alude a aquel movimiento para el cual su foco de atencin consiste en la expectacin de una inminente nueva era en la cual el mundo se transformar espiritualmente o, al menos, se mejorar significativamente. Si dejamos de lado todas las frivolidades, en definitiva, todo aquello que agrupamos bajo la definicin inicial de la New Age; cabe preguntarse: Tiene sentido plantearse el advenimiento inminente de una nueva era? Es difcil disentir con la idea de que estamos atravesando una nueva poca de la historia, plena de incertidumbres y de cambios. Se trata de un cambio meramente "histrico", "social" o bien responde a una orientacin espiritual del destino, del "sino" de la humanidad y, acaso, del planeta, ms an, del cosmos? Si este ltimo fuera el caso, la expresin New Age no sus deformaciones tendra una relevancia distinta, si se quiere, "ontolgica". De hecho, existen muchas voces, en algunos casos dentro de las mismas religiones histricas, que as interpretan los signos de los tiempos. "New Age" suele aplicarse a todas aquellas corrientes que banalizan una tendencia espiritual muy seria de nuestra poca que consiste en definitiva en rescatar de diversas formas la necesidad de la gnosis. Trabajar en la propia vocacin a partir de la propia singularidad, desde el modo nico e irrepetible de estar en el mundo, para as colaborar con la trama universal visible e invisible de sentido con la conviccin de que se est construyendo un mundo mejor, es una idea que aparece en las propuestas de C. G. Jung, Teilhard de Chardin, Aurobindo, Panikkar, etc., con diversas variantes. All puede ser lcito aplicar el trmino New Age si no se lo confunde con su acepcin corriente. Sin embargo, no pocas veces se lo utiliza injustamente para desacreditar las miradas innovadoras o revitalizadoras de la espiritualidad tradicional. Pero esas crticas provienen, a nuestro entender, de miradas enquistadas, tibias y temerosas de perder su poder. Sin duda, la singularidad a la que se atiene la New Age puede convertirse en un espejismo, en un modo de cultivar el narcisismo y encerrar al yo en sus caprichos y frivolidades. La espiritualidad y la solidaridad se convierten as en
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Hanegraff, Wouter J., New Age Religion and Western Culture, New York, 1998.

una moda, en un objeto de consumo. Se suman saberes y tcnicas, pero no se conquista una pureza de corazn y todo cambia para que nada cambie. En pocas de gran confusin, en donde cada vez es ms vigente aquello de la Biblia junto al calefn, es fundamental cultivar al hombre correcto para que lo impropio se deseche solo y hasta acte correctamente.