20 EL MUNDO.

LUNES 27 DE ABRIL DE 2009

ESPAÑA

‘Los Kikos’: homofobia y nadie se obliga a rezar,

ni a pagar; pero lo cier-
to es que, a partir del
tercer año, deben apor-
entregar todos los me-
ses esa cantidad. Otra
con la que se llevaba
bastante bien le res-

tolerancia con el maltrato tar el 10% de todos sus

Sale a la venta el libro ‘Kiko Argüello’, que desvela cómo es
el Camino Catecumenal, el ala más reaccionaria de la Iglesia
Madrid
¿Quiénes son estos hombres y muje-
res que dicen que la homosexuali-
dad es una enfermedad que se cura
y dicen haber transformado en hete-
rosexuales «no a uno sino a muchos
con la ayuda del Espíritu Santo»?
¿Quiénes forman estas comunida-
des en las que se aconseja a la mujer
rezar cuando su marido las maltrata
antes que romper el matrimonio?
¿En qué piensan estos matrimo-
nios que, con pocos recursos, tienen
10 y 15 hijos?
Les llaman los Kikos y son los se-
guidores del Camino Neocatecume-
nal (más de un millón en el mundo y
300.000 en España), un movimiento
católico iniciado en Madrid por dos
laicos, Kiko Argüello y Carmen Her-
nández, hace más de 40 años, muy
apoyado durante décadas por Juan
Pablo II y, en España, por el cardenal
Antonio María Rouco Varela.
Están considerados el ala más
reaccionaria de la Iglesia Católica.
Se organizan para militar abierta-
mente contra el aborto, Educación
para la Ciudadanía o la reproduc-
ción asistida.
Acaba de salir a la venta el último
libro de Virginia Drake, editado por
La Esfera de los Libros, que trata de
dar respuesta a éstas y otras pregun-
tas. La autora se ha integrado du-
rante más de un año en una de sus
comunidades; ha vivido en primera
persona ese proceso calificado de
maduración cristiana, compartiendo
con ellos misas, anuncios, conviven-
cias y celebraciones. Fruto de esa ex-
periencia son estas páginas que con-
figuran un trabajo de investigación
trufado de entrevistas y de largas
conversaciones con sacerdotes, res-
ponsables, catequistas y seguidores
del Camino Neocatecumenal.
Se suele decir que en el Camino a
ingresos, el llamado en
el Antiguo Testamento
pondió: ‘No te arre-
pientas porque gracias
a tu diezmo, mi mari-
diezmo. Nadie les fis-
caliza, no se registra el
do, mis seis hijos y yo
comemos y pagamos
dinero recibido ni se
piden cuentas, tan sólo
los colegios desde que
nos hemos quedado en
el responsable sabe el paro’».
cuánto se recauda. Las comunidades se
Con ese dinero, el Portada del libro. forman en las parro-
responsable de la co- quias. De algunas los
munidad decide qué hacer. Las op- acaban echando: «La experiencia
ciones son claras ya que se les reco- que hubo con ellos fue insoporta-
mienda atender las necesidades de ble», asegura una religiosa vecina de
cualquier hermano en paro, ayudar Pinos Puente (Granada). «Iban a la
a los gastos de la parroquia y, en su parroquia aparte de todo el mundo.
caso, dar una parte a los pobres. Crearon sus capillitas, incluso po-
«Yo recuerdo una vez», comenta nían cortinas para separarse, no se
Carmen, la mujer de un responsable mezclaban con la gente, eran inde-
de comunidad, «que una mujer dijo seables. Todo aquello hacía pensar
que su 10% era muy alto en compa- que había distintas iglesias. Los sa-
ración al de los demás y que no creía cerdotes terminaron echándolos y
que fuera justo que ella tuviera que nos hemos alegrado muchísimo».

El fundador del Camino Neocatecumenal y pintor Kiko Argüello, autor de las vidrieras de la Catedral de la Almudena de Madrid, que se ven al fondo. / JAVI MARTÍNEZ

Homosexuales El perdón del Tolerancia Doce hijos y

«curados» que
«se corrigen»
Madrid
La homosexualidad, declara Kiko Argüello, es
una enfermedad a la que hay que poner re-
medio: «Nosotros hemos comprobado que
tras el tratamiento adecuado, los homosexua-
les corrigen su tendencia hacia la heterose-
xualidad. Yo conozco a homosexuales que se
han casado, tienen familia y están enamoradí-
simos de sus mujeres», comenta un párroco
del Camino. «Más que la comunidad, en estos
casos, es el Señor quien actúa. Los homose-
xuales que se curan en el Camino son herma-
nos que se convierten. En un momento deter-
minado se les ha pedido que averigüen cuál es
su cruz y han visto que la homosexualidad lo
era. Han llegado a entender que esa tenden-
cia equivocada es la cruz que les ha mandado
el Señor, que la van a tener siempre, pero que
tienen que luchar y convertirse».
Los miembros del Camino dicen que han
curado «no a un homosexual, sino a muchos,
con la ayuda del Espíritu Santo. Según afir-
man, «el primer paso» es que sean conscien-
tes de que sufren una tendencia equivocada.
«Después, pueden reorientarla y ser felices al
lado de una mujer, sintiendo atracción por
ella, porque así se lo van a pedir al Señor y así
el Señor se lo va a conceder. Testimonios de
curación en el Camino hay muchísimos», ex-
plica el mismo párroco.
adulterio, «en
la comunidad»
Madrid
Cuando Kiko hace referencia a que los matri-
monios neocatecumenales no se separan, sin
duda está pensando en experiencias como la
que pasaron Berto y Salud, en la que la co-
munidad se volcó por mantener unida la pa-
reja. Ellos, que terminaron el Camino hace
dos años y que ahora son catequistas, dan tes-
timonio de su vida en estos términos:
«Un par de años después de entrar en el Ca-
mino surgió un problema gordo en nuestro
matrimonio», confiesa Berto, «tuve una tenta-
ción muy grande y pequé de adulterio. La co-
munidad nos ayudó a tirar para delante. A ra-
íz de ahí, encontré el perdón en la Iglesia. Na-
die me rechazó, ni la comunidad, ni la Iglesia,
que me acogió como una madre. En la comu-
nidad encontré el perdón de mi mujer, la com-
prensión de los catequistas, nadie me echó
nunca nada en cara».
«No traté en ningún momento de justificar-
me, sólo de pedir perdón. Te lo dicen en las
celebraciones penitenciales: que no te justifi-
ques, que cojas tus pecados y ya está. Yo lle-
gué a esa situación por un tema de trabajo
complicadísimo, estuve trabajando en la cár-
cel, en una situación llena de problemas… Pe-
ro nada es justificable, has pecado y te confie-
sas. A partir de ahí, el Señor te ayudará a re-
construir tu matrimonio».
con la violencia siempre con
de género riesgo de aborto
Madrid
Para los no iniciados en el Camino, no es fácil
entender cómo afrontan la violencia de géne-
ro. «Juan Luis es bastante rudo y, antes de ca-
sarse, Carmen pensaba que simplemente era
muy celoso y de fuerte carácter», comenta
Marta, la responsable de su comunidad. «El
caso es que, a los seis o siete meses de casar-
se, Carmen habló de este problema con todos.
Su marido la había pegado y estaba preocu-
pada por su embarazo y por si volvía a hacer-
lo. Él no se reconoce como un maltratador, pe-
ro sí como una persona violenta y siempre se
ha mostrado arrepentido porque está muy
enamorado de Carmen. Ella también de él».
«Nuestros catequistas nos explicaron cómo
intentar que Juan Luis dejase de agredirla. Re-
zamos por los dos. Y fue muy importante te-
ner la valentía de exponer su caso delante de
todos porque eso le hizo reflexionar».
El problema surgió hace seis o siete años y,
con el paso de ese tiempo, Juan Luis ha cam-
biado. Hablan las cosas antes de que llegue a
las manos y no ha vuelto a darle una paliza
como las de entonces. «El año pasado sólo en
tres ocasiones perdió la calma y le levantó la
mano», sigue Marta, «y digo sólo no porque
apruebe que pase, que no lo hago, sino porque
cuando el problema surgió se daba semana sí,
semana, no, y con mucha violencia».
Madrid
Boni y Salomé tienen 12 hijos: «Empecé a es-
tudiar Psicología, pero lo dejé para ayudar a
mi madre. Entonces, me quedé embarazada y
todo cambió», comenta Salomé, que tras ca-
sarse, siguió teniendo un hijo tras otro, a pesar
de que en todos los embarazos corrió riesgo
de aborto. «Según iban naciendo, se nos iban
acumulando problemas; a cambio, ves que de-
trás de cada hijo está Jesucristo y sientes una
alegría enorme. Gozamos igual la llegada del
primero que la del sexto».
«Vivimos abiertos a la vida, a lo que Dios
disponga y lo aceptamos con alegría. Cuando
me casé, no me planteé que iba a tener 12 hi-
jos. La gente te puede decir que eres una irres-
ponsable, hasta por la calle nos han parado
para decirnos que soy una primitiva… ¡He oí-
do de todo! Pero cada hijo es una alegría ma-
yor. Hay cosas que no se pueden expresar ni
transmitir con palabras. Tienes que vivirlo pa-
ra comprenderlo, para sentir que tu vida cada
día está más llena. Ese vacío que muchas ve-
ces sentimos y que no sabemos cómo llenarlo
sólo lo llena Dios. Y veo cada día que eso es
verdad, que Dios lo llena todo. No te puedes
cerrar a la voluntad de Dios cuando ves que
eso es así. Si yo veo que esto es bueno para
mí, cómo voy a estar de acuerdo con quien me
dice que tener tantos hijos es una barbaridad».