Las Iglesias y El Diezmo - ¿Opción U Obligación - BLOG TEOLOGIA PARA VIVIR

30/9/2020 Las Iglesias y el Diezmo: ¿Opción u Obligación?
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Las Iglesias y el Diezmo:

¿Opción u Obligación?
BY SEMPERREFORMANDA PERU <
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ON 29 JULIO, 2017 <
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Y-EL-DIEZMO-OPCI O N-U-O BL I GAC I O N/ > • ( 14 COMENTARIOS <
HTTPS://SEMPERR EFO RMA NDA PERU.O RG/ 2017/ 07/ 29/ L A S-I GL ESI A S-
Y-EL-DIEZMO-OPCI O N-U-O BL I GAC I O N/ #C O MMENT S> )
Tal y como pudimos notar previamente la práctica del diezmo empieza

con la historia bíblica del encuentro entre el patriarca Abraham y
Melquisedec (un sacerdote), el primero le otorga al segundo una ofrenda
del 10 % del botín, ganancia de una batalla (Génesis 14:18–20)[1].
Posteriormente a este pasaje en Génesis, los otros libros de la ley
https://semperreformandaperu.org/2017/07/29/las-iglesias-y-el-diezmo-opcion-u-obligacion/ 1/18
30/9/2020 Las Iglesias y el Diezmo: ¿Opción u Obligación? – BLOG TEOLOGIA PARA VIVIR
rescatan esta práctica y la toman como ejemplar. Así la práctica del

diezmo fue incorporada en la ley de Moisés (Levítico 27:30–33)[2], con el
propósito de mantener a quienes no producían riqueza como la tribu de
Leví, los sacerdotes, y a los más desposeídos o pobres de la nación.
¿Quiénes diezmaban, y para qué?
De esta práctica, podríamos decir en términos modernos, que solo

aquellos que poseían los medios de producción en una sociedad, como los
ricos eran los que diezmaban. Pues los que diezmaban eran los que podían
producir riqueza. A los pobres no se les requería diezmar. En aquel
entonces, en el Antiguo Testamento, el templo era no solo el lugar
religioso, sino también político, económico, y social, pues servía como
centro de distribución y ayuda social. Hoy las iglesias no cumplen tales
funciones, por tanto, comparar el templo con la iglesia de hoy no tiene
lógica, pues son dos instituciones con funciones muy diferentes.
Había un diezmo cada tres años que se entregaba al templo para

beneficiar a los extranjeros, huérfanos, y viudas, aquellos más
desposeídos de la producción de riqueza (Deuteronomio. 14:28, 29;
26:12–15).[3] Así que podríamos concluir que el diezmo lo daban los ricos
para aquellos que no poseían bien alguno de producción. Otro diezmo se
consumía en el templo como en un banquete por quienes lo traían y lo
comían junto a los levitas y los más pobres. Es decir, el diezmo, junto a
otras ofrendas, se utilizaba como una manera de redistribuir la riqueza de
una nación y para mantener el templo. El diezmo era obligatorio, la
ofrenda voluntaria.
¿Funcionaron alguna vez los diezmos?
Durante los reinados de Israel y Judá, los profetas criticaron la codicia y la

injusticia social, como en el caso de Amós y Malaquías entre otros, frente
a una forma cruda de un precapitalismo que explotaba a los pobres (Isaías
5:8–10)[4] y a los ministros religiosos de la época (Malaquías 3:6)[5], y
Dios mismo los acusa de robo, lo que parece demostrar que durante el
periodo de los reyes el diezmo no se practicaba. Desde otra perspectiva,
al aparecer los reyes de Israel, y cuando fueron invadidos Israel y Judá,
aparecen los impuestos. Estos impuestos empiezan a hacer difícil la
instauración del templo y a competir con la redistribución de la riqueza.
¿Hay en el Nuevo Testamento alguna evidencia de la práctica de los

diezmos?
Tres evidencias demuestran que la práctica del diezmo en el Nuevo

Testamento no existía.
1. Primero: al estar Palestina bajo el dominio romano, nadie podía

diezmar, pues Roma explotaba toda la riqueza que se producía.
2. Segundo: el Nuevo Testamento se escribe en un contexto posterior a
la destrucción del templo de Jerusalén. Es decir, no había templo para
los cristianos ni para los judíos, pues su importancia había
desaparecido literalmente.
3. Tercero: en las historias que se refieren al tiempo del segundo templo,
el Evangelio de Mateo presenta a Jesús pagando el impuesto al templo
sin diezmar (Mateo 17:24–27).[6] Aunque sí hay evidencia de que se
motiva a ofrendar [ofrendar y diezmar son dos cosas diferentes]
generosamente en ciertas situaciones (2 Corintios 8:7–15: 9:6)[7],
como a los hermanos en la pobreza, o a los líderes religiosos
necesitados. Por tanto, la práctica del diezmo no era necesaria pues no
había templo.
¿Y por qué continuó la práctica del diezmo nuevamente?
A través de la historia de la iglesia cristiana la implementación del diezmo

fue esporádica, hasta finales del siglo xix donde tomaría más fuerza.
Durante la época medieval, el arzobispo Cesáreo de Arlés, alrededor del
año 470, es quien genera la primera formulación del diezmo eclesiástico,
explicando en su doctrina que era la obligación de cada cristiano pagar el
10 % de sus ingresos, que debería ser distribuido en su totalidad entre los
pobres. Su idea no fue completamente aceptada, hasta que en el Concilio
de Macon, en 585, los obispos galos impusieron la práctica del diezmo en
sus diócesis. Tristemente, el diezmo iría a parar a las arcas de la iglesia, y
solo un pequeño porcentaje para los pobres. Pero esto fue así hasta que el
emperador Carlomagno, en 779, hizo el pago de diezmos obligatorio
como impuesto secular; esa fue la época en que la Iglesia se enriqueció
grandemente, y la ayuda a los pobres y el fortalecimiento de hospitales se
vieron mejorados. Y fue Teodoro de Canterbury en Inglaterra (ca. 602)
exige a los religiosos y religiosas que les den el diezmo a los pobres,
mientras que el laicado debería dar solamente a la Iglesia.
¿El Diezmo y las misiones norteamericanas a Latinoamérica?

De esta manera, pasarían siglos en los que el diezmo se institucionalizaría

para fines nobles, pero terminaría enriqueciendo al clero y a los más
poderosos. En otras ocasiones, durante el siglo xix, algunas iglesias en ee.
uu. impusieron sus propios impuestos y arrendaron las bancas más
cercanas al pulpito para las familias adineradas. De esta manera, estas
familias ricas se aseguraban tener los mejores asientos, sin importar lo
tarde que llegaran al templo. Sin embargo, la contribución voluntaria
reinaría como la opción más común para muchas iglesias. No sería hasta
antes, y aún más después de la guerra civil norteamericana que los líderes
cristianos empezarían a producir material impreso (e. g., los tratados y
libros de American Tract Society) que ofrecía ideas para mejorar el
financiamiento de las iglesias. Entre esta producción popular de material
impreso, el diezmo tomaría popularidad nuevamente, pues una de sus
principales funciones sería apoyar las misiones en el mundo. Estas
perspectivas influenciarían a aquellos misioneros que a finales del siglo
xix vendrían a trasplantar sus iglesias a América Latina.
De ahí la lucha ideológica por apoyar la «ley de beneficencia» de 1

Corintios 16:1-2[8], y el diezmo que debería ser utilizado para sufragar
los gastos de la iglesia. Así, para finales del siglo xix en ee. uu., el ritual de
la «recaudación de diezmos y ofrendas» se agregaría al culto dominical, y
se implementaría para quedarse. Durante este tiempo las ideas de
Malaquías 3:8[9] se convertirían en las infames coercitivas frases que
motivaban a diezmar, que aparecían en cartas que se enviaban a las
familias: «robarle a Dios», «traigan el diezmo,» «derramo sobre Uds.
bendición». Por fin, el siglo xx traería los medios de difusión masiva (i. e.,
radio, tv, internet) y la exposición de los mensajes religiosos en estos
medios empezaría a competir con los de la iglesia local, y algunos de estos
medios empezarían a solicitar dinero ―y hasta diezmos― para seguir
funcionando.
¿Qué podemos concluir?
Si en su iglesia, de forma directa o indirecta, le hacen sentir culpable si no

paga el diezmo, o le dicen que es obligatorio diezmar, su iglesia podría
estar practicando una estafa. El diezmo era una práctica obligatoria en el
Antiguo Testamento, no así en el Nuevo Testamento. Cristo, y su cuerpo,
la Iglesia, son ahora el nuevo templo. Este templo no requiere de diezmos.
Los creyentes deben dar ofrendas generosas y voluntarias, pero no se les
puede exigir diezmar como algo obligatorio.
Pero digamos que, si su iglesia le exige el diezmo, pues quiere utilizar esta
práctica para contextualizarla en nuestro siglo xxi―algo que podría ser
debatible―, si fuera así, entonces:
Si la tercera parte de los diezmos recaudados no se distribuyen entre

los más necesitados tanto fuera como dentro de la congregación, su
iglesia le está robando a usted y a Dios. Debemos ser fieles a las
Escrituras si queremos contextualizarlas. Referirnos a las
exhortaciones de los profetas (e. g., Malaquías), sin considerar los
libros del Pentateuco, los históricos, y los de sabiduría, es pecar por
ser selectivos.
En el Antiguo Testamento, los pobres, al no tener tierra para producir
(hoy aplicaríamos el concepto hacia aquellos que no tienen una fuente
de ingresos fija), no diezmaban: más bien les ayudaba el templo. Los
más vulnerables en nuestra sociedad son aquellos que no disponen de
lo necesario para cubrir sus necesidades. Si en su iglesia le hacen
sentir, directa o indirectamente, que usted debe diezmar aunque se
encuentre sin trabajo, o no gana lo suficiente para cubrir sus
necesidades, su iglesia está cometiendo una injusticia (un pecado),
pues su iglesia en vez de ayudarle le está empobreciendo más.
Si los pastores de su iglesia, en vez de recibir un salario del cual toda la
iglesia debe tener conocimiento en detalle― más bien se llevan el
diezmo u ofrendas en dinero efectivo como pago a sus servicios, sus
pastores le están robando a Dios y al Gobierno. En nuestra sociedad
capitalista todo pastor debe gozar de un salario, pero debe pagar sus
impuestos y otros aportes de ley. La congregación debe colocar a
personas de buen testimonio que administren las finanzas de la iglesia,
y ni el pastor ni ningún miembro de su familia debe pagarse a sí mismo
ni controlar los diezmos u ofrendas. Eran los levitas (en plural), no un
levita en particular, quienes administraban los diezmos y las ofrendas
en el Antiguo Testamento.
Ahora, si alguna iglesia, o algún medio de difusión masiva—como los
canales de televisión, las emisoras de radio, o la prensa escrita—
solicitan diezmos, primicias, u ofrendas a cambio de una bendición
particular, están incurriendo en una estafa. Nadie puede asegurarle a
nadie una bendición de Dios, ni mucho menos a cambio de dinero.
En el Antiguo Testamento, el diezmo y las ofrendas los daba el pueblo de

Dios no para recibir milagros o para ser prósperos, los daban para
mantener el templo y su personal. Si el pueblo era desobediente al no dar
sus diezmos y ofrendas, los que sufrían eran los levitas, los sacerdotes y
los más vulnerables de la sociedad. Recordemos lo anteriormente dicho
sobre el pacto. Por tal injusticia, o pecado de no dar, Dios castigaba a todo
el pueblo, no solo a unos cuantos. Si eran justos al dar, Dios bendecía a
todo el pueblo, no a unos cuantos. Además Dios es soberano, y a su
tiempo proveerá de buenas dádivas a los fieles de su pueblo, y no se
necesita dinero para ello.
Nuevamente, recordemos que el diezmo (además de las múltiples

ofrendas) se donaba al templo para el cuidado de la infraestructura y su
personal, que no poseía tierras ni herencias, y para los más necesitados
(viudas, huérfanos, extranjeros, etc.). Si su iglesia local no cumple el rol de
los antiguos templos en la distribución según los principios del diezmo,
usted no está en la obligación de diezmar, y aun menos si usted no
produce riqueza alguna.
Articulo adaptado de: Osías Segura Guzmán, Riquezas, templos,

apóstoles y superapóstoles: Respondiendo desde una mayordomía
cristiana (Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE, 2012), 223-228.
Mas artículos del autor, aqui. < https://semperreformandaperu.org/tag/osias-

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Sobre el autor:
Osías Segura Guzmán. Nacido en Costa Rica, migro a los Estados Unidos.
Es casado y tiene un hijo. BA, Sociologia, Universidad de Costa Rica.
(DMin, ThM, MDiv.) Asbury Theological Seminary (US). Actualmente es
profesor asociado de Fuller Theological Seminary y Consultor Educativo
para la Oficina Central de la Iglesia Metodista de Costa Rica. Ha sido
tambien pastor Asociado de la College Place First Presbyterian Church,
College Place, WA, USA y Pastor Interino de Jóvenes en la First Christian
Church (Disciples of Christ) Frankfort, KY. Entre los libros que ha escrito
se encuentran: “Riquezas, templos, apóstoles y superapóstoles:
Respondiendo desde una mayordomía cristiana.” (2012), etc.
Notas:
[1] Génesis 14.18–20 Y

Melquisedec, rey de Salem
(Jerusalén, Ciudad de Paz), sacó pan
y vino; él era sacerdote del Dios
Altísimo. El lo bendijo, diciendo:
“Bendito sea Abram del Dios
Altísimo, Creador (Dueño) del cielo y
de la tierra; Y bendito sea el Dios
Altísimo Que entregó a tus enemigos
en tu mano.” Y Abram le dio el
diezmo de todo.
[2] Levítico 27.30–33 ‘Así pues, todo

el diezmo de la tierra, de la semilla de
la tierra o del fruto del árbol, es del Señor; es cosa consagrada al Señor. ‘Y
si un hombre quiere redimir parte de su diezmo, le añadirá la quinta parte.
‘Todo diezmo del ganado o del rebaño, o sea, de todo lo que pasa debajo
del cayado, la décima cabeza será cosa consagrada al Señor. ‘No debe
considerar si es bueno o malo, tampoco lo cambiará; si lo cambia, tanto el
animal como su sustituto serán sagrados. No podrán ser redimidos.’ ”
[3] Deuteronomio 14.28–29 “Al fin de cada tercer año, sacarás todo el

diezmo de tus productos de aquel año y lo depositarás en tus ciudades. “Y
vendrá el Levita, que no tiene parte ni herencia contigo, también el
extranjero, el huérfano y la viuda que habitan en tus ciudades, y comerán
y se saciarán, para que el Señor tu Dios te bendiga en toda obra que tu
mano haga. Deuteronomio 26.12–15 “Cuando acabes de separar todo el
diezmo de tus frutos en el tercer año, el año del diezmo, entonces se lo
darás al Levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, para que puedan
comer en tus ciudades y sean saciados. “Entonces dirás delante del Señor
tu Dios: ‘He sacado de mi casa la porción consagrada y también la he dado
al Levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda conforme a todos Tus
mandamientos que Tú me has mandado. No he violado ni olvidado
ninguno de Tus mandamientos. ‘No he comido de ella estando de luto, ni
he tomado de ella mientras estaba inmundo, ni he ofrecido de ella a los
muertos. He escuchado la voz del Señor mi Dios; he hecho conforme a
todo lo que Tú me has mandado. ‘Mira desde Tu morada santa, desde el
cielo, y bendice a Tu pueblo Israel y a la tierra que nos has dado, una tierra
que mana leche y miel, como juraste a nuestros padres.’
[4] Isaías 5.8–10 ¡Ay de los que juntan casa con casa, Y añaden campo a
campo Hasta que no queda sitio alguno, Para así habitar ustedes solos en
medio de la tierra! A mis oídos el Señor de los ejércitos ha jurado:
“Ciertamente muchas casas serán desoladas, Grandes y hermosas, pero
sin moradores. Porque cuatro hectáreas (2 acres)de viña producirán sólo
22 litros de vino, Y 220 litros de semilla producirán sólo 22 litros de
grano.”
[5] Malaquías 3.6 “Porque Yo, el Señor, no cambio; por eso ustedes, oh
hijos de Jacob, no han sido consumidos.
[6] Mateo 17.24–27 Cuando llegaron a Capernaúm, se acercaron a Pedro

los que cobraban las dos dracmas (salario de dos días) del impuesto del
templo y dijeron: “¿No paga su maestro el impuesto del templo?” “Sí,”
contestó Pedro. Y cuando él llegó a casa, Jesús se le anticipó, diciendo:
“¿Qué te parece, Simón? ¿De quiénes cobran tributos o impuestos los
reyes de la tierra, de sus hijos o de los extraños?” “De los extraños,”
respondió Pedro. “Entonces los hijos están exentos,” le dijo Jesús. “Sin
embargo, para que no los escandalicemos, ve al mar, echa el anzuelo, y
toma el primer pez que salga; y cuando le abras la boca hallarás un siclo
(salario de cuatro días); tómalo y dáselo por ti y por Mí.”
[7] 2 Corintios 8.7–15 Pero así como ustedes abundan en todo: en fe, en
palabra, en conocimiento, en toda solicitud, y en el amor que hemos
inspirado en ustedes, vean que también abunden en esta obra de gracia.
No digo esto como un mandamiento, sino para probar, por la solicitud de
otros, también la sinceridad del amor de ustedes. Porque conocen la
gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, sin embargo por amor
a ustedes se hizo pobre, para que por medio de Su pobreza ustedes
llegaran a ser ricos. Doy mi opinión en este asunto, porque esto les
conviene a ustedes, que fueron los primeros en comenzar hace un año no
sólo a hacer esto, sino también a desear hacerlo. Ahora pues, acaben
también de hacerlo; para que como hubo la buena voluntad para desearlo,
así también la haya para llevarlo a cabo según lo que tengan. Porque si hay
buena voluntad, se acepta según lo que se tiene, no según lo que no se
tiene. Esto no es para holgura de otros y para aflicción de ustedes, sino
para que haya igualdad. En el momento actual la abundancia de ustedes
suple la necesidad de ellos, para que también la abundancia de ellos supla
la necesidad de ustedes, de modo que haya igualdad. Como está escrito:
“El que recogió mucho, no tuvo demasiado; y el que recogió poco, no tuvo
escasez.” 2 Corintios 9.6 Pero esto digo: el que siembra escasamente,

escasamente también segará; y el que siembra abundantemente (con
bendiciones), abundantemente (con bendiciones) también segará.
[8] 1 Corintios 16.1–2 Ahora bien, en cuanto a la ofrenda para los santos,
hagan ustedes también como instruí a las iglesias de Galacia. Que el
primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde según haya
prosperado, para que cuando yo vaya no se recojan entonces ofrendas.
[9] Malaquías 3.8 “¿Robará el hombre a Dios? Pues ustedes Me están

robando. Pero dicen: ‘¿En qué Te hemos robado?’ En los diezmos y en las
ofrendas.
 14 replies »
Muchas gracias
RESPONDER < por tan clara exposición sobre el tema.
HTTPS://SEMPERREFORMANDAPERU.ORG/2017/07/29/LAS-IGLESIAS-
< https://semperreformandaperu.org/2017/07/29/las-iglesias-y-el-diezmo-
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Y-EL-DIEZMO-OPCION-U-OBLIGACION/?
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REPLYTOCOM=331#RESPOND>
Hno Osias , es<cierto tu comentario, y ademas con que actitud deben

RESPONDER
deHTTPS://SEMPERREFORMANDAPERU.ORG/2017/07/29/LAS-IGLESIAS-
dar. Pero tu conclusión hace que cualquier lector, al leerlo,
determine entonces de dar o no. La realidad es que en el Antiguo
testamento existía unta tabernáculo y un grupo determinado que
administraba y Dios en protección de ellos, legisla para su
sostenimiento y viene de todo el pueblo y promete recompensa. En
el N.T. esta la iglesia tu sabes la multiplicidad de programas y gastos ,
de donde sale esto, sino de la congregación y ademas el pastor como
va a vivir. A menos que otros tienen su profesión. Pero los creyentes
tenemos una responsabilidad , o de donde sacar. Creyentes se vale
de este comentario para no dar. Y creo le estamos quitando
bendición, Jesús dijo: Mas bienaventurado es dar que recibir ., La ley
universal. El que siembra cosecha. No creo que es una buena
conclusión que sirva de animo de motivación, aun yo mismo
necesito motivación, porque el corazón esta puesto en el dinero.
< https://semperreformandaperu.org/2017/07/29/las-iglesias-y-el-diezmo-
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Hola hermano<Segundo, mire, yo vivi algo que me parecio muy

RESPONDER
mal porque si una persona va a un culto por primera vez y
HTTPS://SEMPERREFORMANDAPERU.ORG/2017/07/29/LAS-
escucha que desde el pulpito o un hermano con don de profecia
IGLESIAS-Y-EL-DIEZMO-OPCION-U-OBLIGACION/?
comienza a decir que somos ladrones y que debemos dar nuestro
10% de lo que ganamos, esa nueva alma se va. Mi tio escuchando
afuera de la iglesia se impacto porque en vez de que Jesús y los
hermanos lo recibieran con los brazos abiertos, lo primero que
hacen es cobrarle la membrecia. Le sugiero que de una ofrenda
de generosa, ya que el Señor le puede tocar para dar incluso mas

del 10%.
< https://semperreformandaperu.org/2017/07/29/las-iglesias-y-el-
diezmo-opcion-u-obligacion/?like_comment=602&_wpnonce=bbf4423d2c>
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Hno. MOISES, Una mala experiencia vivida, ya sea por

inconductas o por exabruptos de algún hermano mal
encaminado o instruido, no nos faculta, el determinar que no
se haga una cosa como la de DAR PARA “MANTENER” O
SOSTENER EL CULTO; entiendo que el asunto de Dar el
Diezmo fue por obligación según Ley, Hoy damos y debemos
dar obligándonos nosotros mismos, por si mismos, y por
motivaciones de Amor a la obra, por gratitud a lo que el
salvador hizo en mi vida y deseo que el Señor lo haga en otras
personas, pero para esto, Dios usó a un misionero para darme
a conocer su palabra, hoy hay muchos misioneros,
evangelistas, pastores que se dedican a la obra trabajando en
ella, y no tienen el tiempo para dedicarse a trabajar en otras
cosas, pues ésta es su labor, su trabajo, Como tal, les
corresponde Vivir de su trabajo. 1 Corintios 9:14 Así también
ORDENÓ EL SEÑOR a los que anuncian el evangelio, QUE
VIVAN DEL EVANGELIO.
Ahora, Los que trabajan en la obra del Señor, nunca son
soldados a sus propias expensas, es decir jamás militan auto
sosteniéndose, sino que son sostenidos como soldados para
quien militan, I. Corintios 9: 7.a ¿Quién fue jamás soldado a sus
propias expensas? (aunque existen misioneros que se auto
sostienen ej., quien le escribe, pero esto son excepciones; Mas
aun es Dios quien me provee las fuerzas y oportunidades y es
más me provee la vida).
Asimismo, el que planta Viña y trabaja bien cultivándola,
regándola, desyerbándola pues es su derecho comer de su
fruto I. Co.9:7. b. ¿Quién planta viña y no come de su fruto?
El que apacienta o cuida el rebaño es digno y merecedor beber
la leche del rebaño. 1 Corintios 9:7.c ¿O quién apacienta el
REBAÑO y no toma de la leche del REBAÑO?
Es más, Pablo aplica un principio del Antiguo Testamento que
es de la ley, en cuanto al cuidado del buey (siervo u obrero), y
dice que, esto lo habla por los servidores u obreros). Es decir,

el que trabaja trillando en la obra del Señor es su derecho
comer de las gavillas. I Corintios 9:9-10 Porque en la ley de
Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene
Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por
nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con
esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza
de recibir del fruto.
Por lo tanto, digno es el obrero, (Pastor, misionero,
evangelista) de gozar y tener su sustento abrigo, y todo lo
necesario para su bienestar. 1 Timoteo 5:18 Pues la Escritura
dice: No pondrás bozal al BUEY que trilla; y: DIGNO ES EL
OBRERO DE SU SALARIO.
AMADO HERMANO MOISES, ESTO LO DIGO POR LA
FORMA SESGADA QUE ALGUNOS COMENTARIOS DEJAN
EL SABOR DE QUE NO DEBEN DAR A LA OBRA, Y SI DAN,
QUEDRAN DAR DE LAS SOBRAS, SI ASI ES, QUE SE
GUARDEN LAS SOBRAS, NUESTRO DIOS NO LAS
NECESITA. ASI QUE ES RESPONSABILIDAD DE TODO BUEN
HIJO DE DIOS SOSTENER EL CULTO, TIENE QUE DAR, NO
IMPORTA LA FORMA SI ES 10% 20% O CUALQUIER OTRO
MONTO. Así que tacaños a Dar.
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si tu sabes en quien
RESPONDER < has confiado y quien te a salvado entonces no
te HTTPS://SEMPERREFORMANDAPERU.ORG/2017/07/29/LAS-
preocupes de nada solo dejaselo a DIOS el sabe que va a ser
vivamos una vida dependiente de DIOS y el obrara en nuestros
IGLESIAS-Y-EL-DIEZMO-OPCION-U-OBLIGACION/?
corazones amen DIOS lo bendiga hermano preocupemonos por
predicar el evangelio y solo DIOS provera amen
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Dios dijo a Adan

RESPONDER < te ganaras el dinero con el sudor de tu frente con
eso se lo dijo a toda la humanidad.
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MeIGLESIAS-Y-EL-DIEZMO-OPCION-U-OBLIGACION/?
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Hola Cecilia, tu comentario es conciso, entiendo que estás
diciendo que con trabajo se gana el dinero ¿Si?, Bueno, EL QUE
TRABAJA EN LA PREDICACIÓN de la palabra debe ganar
para sostenerse. (Espero que no tengas la idea de que la labor
o quehacer pastoral no es trabajo)
Te sugiero que leas los siguientes versos.
1 Corintios 9:14 Así también ORDENÓ EL SEÑOR a los que
anuncian el evangelio, QUE VIVAN DEL EVANGELIO.
1 Corintios 9:9-10- Porque en la ley de Moisés está escrito: No
pondrás bozal al BUEY que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los
Bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues por
nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que
ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto.
Corintios. 9:7 ¿Quién fue jamás soldado a sus propias
expensas? ¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién
apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño?
1 Timoteo 5:18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al
BUEY que trilla; y: Digno es el obrero de su salario. (Pastor,
misionero, evangelista). bendiciones
diezmo-opcion-u-obligacion/?
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MilRESPONDER
bendiciones,
< y toda la sabiduría necesaria de parte del Dios.
buen aporte gracias.
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pueda ser que los que están bajo maldición a causas del diezmo,
puedan entender que no es bendición diezmar, que no coman
cuento que la iglesia necesita de eso para sobrevivir con las
ofrendas y aportes de los que más tengan es suficientes.
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Muy de acuerdo,
RESPONDER < sin embargo, cuando se habla del diezmo o
diezmos, es interesante saber que, no sólo comenzó con Abraham,
nuestro padre (si hacemos sus obras) sino que le diezmó, no sólo a
un simple sacerdote, sino que es Jesucristo exaltado, resucitado en
figura. Quiere decir que, aquellos que se escudan en que hoy no se

diezma porque esto era de la ley o porque Abraham ya lo hizo por
nosotros, es una decisión mala por motivos de la mala enseñanza
que hoy por hoy, muchos reciben y por el mal ejemplo que muchos
que no fueron enviados como ministros de Dios sino que fueron
enviados por sí solos. Los o el diezmo no es obligación hoy pero
aquellos que lo hacen, EVIDENCIAN que reconocen al resucitado y
reconocen que hay un ministro enviado de Dios quien les da PAN Y
VINO.
Total, no por esto, la gente se va al infierno, pero es importante
recalcar que el o los diezmos son de bendición para aquel que ya se
le reveló el principio eterno de DAR y da, a pesar de cómo lo utilicen
en su congregación.
Hoy por hoy, no se diezma bajo la ley sino bajo el principio eterno del
que Abraham estaba.
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*******
RESPONDER <
LOS QUE ENSEÑAN A MALAQUÍAS
noY-EL-DIEZMO-OPCION-U-OBLIGACION/?
son cumplidores de este libro porque este libro envía a guardar
todos los estatutos, leyes, ordenanzas, preceptos y decretos dados a
Moisés en el monte Horeb.
Fíjense:
Usan a Malaquías 3:9-10
Malaquías 3:9 MALDITOS SOIS CON MALDICIÓN, porque

vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos
al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y
derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
PERO NO GUARDAN A MALAQUÍAS 4:4
Malaquías 4:4 ACORDAOS DE LA LEY DE MOISÉS mi siervo, al cual

encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel.
Cuando usted le haga esta pregunta a la iglesia:
¿¿ LEVANTEN LA MANO LOS QUE CUMPLEN CON EL LIBRO DE

MALAQUÍAS ??
Fíjese quienes levántan las manos, y dígale:
¡¡ MENTIROSOS !! ¡¡ HIPOCRITAS !! ESTA CARTA ENVÍA A QUE

SE GUARDEN TODAS LAS LEYES Y ORDENANZAS DADAS A
MOISÉS EN EL MONTE HOREB; Y NIGUNO DE USTEDES
GUARDA ESTO.
Luego dígale:
-MEJOR ES QUE GUARDEN LO QUE ORDENÓ EL ESPÍRITU

SANTO juntamente con los Apóstoles (la verdadera iglesia de
Cristo) en Hechos 15:28-29. donde dice:
Hechos 15:28. PORQUE HA PARECIDO BIEN AL ESPÍRITU SANTO,

y a nosotros, NO IMPONEROS NINGUNA CARGA más que estas
cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de
sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os
guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.
Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y

reuniendo a la congregación, “ENTREGARON LA CARTA”; habiendo
leído la cual, se regocijaron “POR LA CONSOLACIÓN”
– Y al pasar por las ciudades, LES ENTREGABAN LAS

ORDENANZAS QUE HABÍAN ACORDADO LOS APÓSTOLES Y
LOS ANCIANOS QUE ESTABAN EN JERUSALÉN. Así que las
iglesias eran confirmadas EN LA FE, y aumentaban en número cada
día. (Hechos 16:4-5)
– Pero en cuanto a los gentiles que han creído, NOSOTROS LES

HEMOS ESCRITO determinando QUE NO GUARDEN NADA DE
ESTO; solamente que se abstengan de lo sacrificado a los ídolos, de
sangre, de ahogado y de fornicación. (Hchos 21:24-25)
ESTO ES MANDAMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO NUESTRO GUÍA

Y CONSOLADOR.
Si el Espíritu Santo hubiera querido que (nosotros los gentiles

creyentes) diezmáramos, o que guardáramos días de reposo,
observáramos los alimentos limpios o inmundos, Luna nueva, etc.
etc.
Nos lo hubiera dicho en este concilio (reunión extra-oficial) que
sucedió en Jerusalém (Hechos 15:1-35) y que fué efectuada
precisamente para nosotros los gentiles creyentes (las naciones).
MALAQUÍAS ES UNA CARTA JUDÁICA, (doctrina judáica), JAMÁS

HA SIDO UNA CARTA APOSTÓLICA (doctrina apostólica)
DEBEMOS PERSEVERAR EN LA DOCTRINA APOSTÓLICA NO EN

LA JUDAÍCA
Hechos 2:42 Y PERSEVERABAN EN LA DOCTRINA DE LOS

APÓSTOLES, en la comunión unos con otros, en el partimiento del
pan y en las oraciones.
“ Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra

de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante
de Dios, hablamos en Cristo ” (2 Corintios 2:17).
¡¡¡ A DIOS SEA SIEMPRE LA GLORIA !!!
*******
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HOLA ME ENCANTO
RESPONDER < EÑ FORO Y LEI CASI LA TOTALIDAD DE LOS
MENSAJES.
ME INTRUI EN UNA IGLESIA DONDE SE PARABA UN SUPUESTO
PROFETA Y RELATABA MALAQUIAS
ENREPLYTOCOM=1074#RESPOND>
UNA INDENMIZACION DE UN TRABAJO ENTREGUE MIS
DIEZMO A UN PASTOR QUE TERMINO HABLANDO EN
LENGUAS
HOY YA NO ESTA MAS CON NOSOTROS FU3 EXCOMULGADO
EL TEMA DEL DIEZMO Y LOS MOVIMIENTOS ESPIRITUALES
COMO OPERACIONES DE MILAGROS FUERON CASO QUE POR
ALGUNA RAZON ME INTEGRE EN EÑ TEMA
Y ME INCOMODABAN DOS TEMAS EL DIEZMO Y ALGUNOS
MOVIMIENTOS DE OPERACIONES DE MILAGROS Y CUANDO

LEO LOS FOROS ESTOS Y EL ESTUDIO DE LA PALABRA VEO QUE
ESTE MOVIMIENTO ES POR TODO EL MUNDO
LO DEL DIEZMO ES CLARO Y AUN LUCHO PARA ENTENDER
ALGUNAS COSAS QUE PASARON EN NUESTRAS ASAMBLEAS.
EL ABUSO DE LOS DONES ETC
GRACIAS POR EL APORTE
VALENTIN SANCHEZ MI FACBOOK
SALUDOS
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Muy bien, pero

RESPONDER < si ya sabemos que el recaudar diezmo, entre
cristianos de origen gentil es antibiblico, porque no existen
congregaciones reformadas de forma publica en cada pais a las
cuales puedan acceder los que se liberan de la esclavitud de las
iglesias tradicionales y megaiglesias. Hermanos se necesitan
soluciones al errantismo evangelico. Salen los hermanos de las
congregaciones que han conocido y no hay nuevas congregaciones
con doctrinas reformadas, ya deberian conocerse las iglesias sin
diezmo y las con diezmo, lentitud.
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MeRESPONDER
gustaría saber
< si en Perú existe alguna iglesia que tenga una
enseñanza verdadera como la que explica en esta página por favor.
Gracias
REPLYTOCOM=1640#RESPOND>
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MeRESPONDER
gustaría saber
< si en Perú existe alguna iglesia que tenga una
enseñanza verdadera como la que explica en esta página por favor el
nombre y direccion. Gracias
REPLYTOCOM=1641#RESPOND>
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Las Iglesias y El Diezmo - ¿Opción U Obligación - BLOG TEOLOGIA PARA VIVIR

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30/9/2020 Las Iglesias y el Diezmo: ¿Opción u Obligación?

– BLOG TEOLOGIA PARA VIVIR

BLOG TEOLOGIA PARA

ADMINISTRACIÓN EC L ESI A ST I C A <

Las Iglesias y el Diezmo:

Tal y como pudimos notar previamente la práctica del diezmo empieza

rescatan esta práctica y la toman como ejemplar. Así la práctica del

¿Quiénes diezmaban, y para qué?

De esta práctica, podríamos decir en términos modernos, que solo

Había un diezmo cada tres años que se entregaba al templo para

¿Funcionaron alguna vez los diezmos?

Durante los reinados de Israel y Judá, los profetas criticaron la codicia y la

¿Hay en el Nuevo Testamento alguna evidencia de la práctica de los

Tres evidencias demuestran que la práctica del diezmo en el Nuevo

1. Primero: al estar Palestina bajo el dominio romano, nadie podía

¿Y por qué continuó la práctica del diezmo nuevamente?

A través de la historia de la iglesia cristiana la implementación del diezmo

¿El Diezmo y las misiones norteamericanas a Latinoamérica?

De esta manera, pasarían siglos en los que el diezmo se institucionalizaría

De ahí la lucha ideológica por apoyar la «ley de beneﬁcencia» de 1

¿Qué podemos concluir?

Si en su iglesia, de forma directa o indirecta, le hacen sentir culpable si no

Si la tercera parte de los diezmos recaudados no se distribuyen entre

En el Antiguo Testamento, el diezmo y las ofrendas los daba el pueblo de

Nuevamente, recordemos que el diezmo (además de las múltiples

Articulo adaptado de: Osías Segura Guzmán, Riquezas, templos,

Mas artículos del autor, aqui. < https://semperreformandaperu.org/tag/osias-

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[1] Génesis 14.18–20 Y

[2] Levítico 27.30–33 ‘Así pues, todo

[3] Deuteronomio 14.28–29 “Al ﬁn de cada tercer año, sacarás todo el

[6] Mateo 17.24–27 Cuando llegaron a Capernaúm, se acercaron a Pedro

escasez.” 2 Corintios 9.6 Pero esto digo: el que siembra escasamente,

[9] Malaquías 3.8 “¿Robará el hombre a Dios? Pues ustedes Me están

Hno Osias , es<cierto tu comentario, y ademas con que actitud deben

Hola hermano<Segundo, mire, yo vivi algo que me parecio muy

de generosa, ya que el Señor le puede tocar para dar incluso mas

Hno. MOISES, Una mala experiencia vivida, ya sea por

dice que, esto lo habla por los servidores u obreros). Es decir,

Dios dijo a Adan

ﬁgura. Quiere decir que, aquellos que se escudan en que hoy no se

Usan a Malaquías 3:9-10

Malaquías 3:9 MALDITOS SOIS CON MALDICIÓN, porque

PERO NO GUARDAN A MALAQUÍAS 4:4

Malaquías 4:4 ACORDAOS DE LA LEY DE MOISÉS mi siervo, al cual

Cuando usted le haga esta pregunta a la iglesia:

¿¿ LEVANTEN LA MANO LOS QUE CUMPLEN CON EL LIBRO DE

Fíjese quienes levántan las manos, y dígale:

¡¡ MENTIROSOS !! ¡¡ HIPOCRITAS !! ESTA CARTA ENVÍA A QUE

-MEJOR ES QUE GUARDEN LO QUE ORDENÓ EL ESPÍRITU

Hechos 15:28. PORQUE HA PARECIDO BIEN AL ESPÍRITU SANTO,

Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y

– Y al pasar por las ciudades, LES ENTREGABAN LAS

– Pero en cuanto a los gentiles que han creído, NOSOTROS LES

ESTO ES MANDAMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO NUESTRO GUÍA

Si el Espíritu Santo hubiera querido que (nosotros los gentiles

MALAQUÍAS ES UNA CARTA JUDÁICA, (doctrina judáica), JAMÁS

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Hechos 2:42 Y PERSEVERABAN EN LA DOCTRINA DE LOS

“ Pues no somos como muchos, que medran falsiﬁcando la palabra

¡¡¡ A DIOS SEA SIEMPRE LA GLORIA !!!

MOVIMIENTOS DE OPERACIONES DE MILAGROS Y CUANDO

Muy bien, pero