Qu ha significado para el teatro con nios en Cuba, el boom de las abejas?

Por Luvel Garca Leyva Con gran inters le reciente en este mismo sitio, un material escrito por la colega Barbarella Gonzlez Acevedo titulado Teatro con nios en el Centro Histrico , en el cual intentaba resear la labor teatral de la compaa infantil cubana La Colmenita. No puedo dejar de decir que me llam mucho la atencin, pues son pocas las referencias crticas serias que en el mbito teatral cubano, se le dedican a esta disciplina del teatro infantil. Sin embargo, a pesar de mi resistencia durante estos aos a hacer uso del ejercicio del criterio en los mbitos teatrales y pblicos, no puedo resistirme a intercambiar algunas ideas que me han provocado sus reflexiones. Ciertamente, como apunta Gonzlez Acevedo, el teatro con nios en Cuba durante los siglos XVIII y XIX se torna de gran atraccin en la escena internacional de esa poca a partir de florecer en nuestro patio, numerosos nios prodigios y compaas teatrales infantiles que fueron comparados con figuras tan conocidas como Joseph Grimaldi, Adelaide Ristori y Eleonora Duse, pero no hay que olvidar que ya desde la temprana poca del siglo XVI, precisamente porque el teatro en Cuba repite el mismo proceso cultural que en Espaa, nios y adolescentes participaron como intrpretes en las presentaciones teatrales de carcter religioso que se dieron en la isla, interpretando papeles de ngeles, de personajes bblicos en su infancia, de mendigos y de nios. Tampoco hay que olvidar el proceso que se da casi paralelamente en nuestra isla a partir de 1563, cuando se aprueban por las autoridades espaolas, los cabildos de nacin, y los dioses u orishas africanos conquistan, el Da de Reyes, las calles habaneras. Es muy recurrente en la bibliografa encontrar referencias al famoso negrito bobo, Canga Caf. Pienso que la dimensin pedaggica del teatro no solo es privativa de las experiencias teatrales con nios del siglo XX, como seala Gonzlez Acevedo en su resea. No se olvide, por sealar solo un ejemplo, la influencia que tuvo en el campo del teatro con nios en Amrica Latina, y especialmente en Cuba, el pensamiento de Simn Rodrguez por extensin del de J. J Rousseau. En relacin con ello, es meritorio destacar que la enseanza teatral infantil es un conjunto de mtodos y tcnicas pedaggicas sistematizadas que, tomando como base el arte teatral, se han empleado durante cientos de aos para la formacin cultural y artstica del nio. Ahora, lo complejo de este asunto, es que los modelos pedaggicos en el campo del teatro, y en todas las reas del arte me atrevera a decir, responden a una u otra concepcin cultural y poltica del mundo. Y han sido precisamente esas concepciones culturales, las que han tenido signos de variacin y continuidad en el teatro con nios en Cuba. Me refiero puntualmente a dos enfoques que han prevalecido durante el siglo XX. El primero se trata de la concepcin tradicional o representacional del teatro con nios, que tiene sus antecedentes en aquellas expresiones teatrales grecolatinas que seala Acevedo en su resea, y que llegaron a Cuba de manos del teatro religioso espaol, y en la cual se ve al menor como un adulto incompleto, sin autonoma ni derechos. Bajo esta perspectiva el nio es objeto de un proceso representacional conducido por los

adultos, y su formacin teatral repite los cnones pedaggicos de la de stos, validndose el resultado con una puesta en escena. Por lo general se parte de una obra escrita y acabada. Las situaciones planteadas son creadas por el profesor y/o director, las cuales en muchas ocasiones son modelos adultos que se les pide a los nios que repitan. Estos, entonces, son puestos en una situacin adulta de trabajo al someterse a sesiones intensas de ensayos, memorizaciones de textos, reiteraciones de movimientos, etc. Estas condiciones son imprescindibles para alcanzar su principal finalidad: representar una obra ante el pblico. El segundo enfoque se ha ido consolidando a partir de la existencia de la idea de una cultura infantil, con intereses y visiones del mundo que difieren de la cultura y la sociedad adultas (o adultocntricas). Se trata de la concepcin performativa o ldica liberadora. De esta manera, la dimensin poltica pedaggica del teatro trasciende el papel significante de la representacin para erigirse como otro modelo de construir y explorar colectivamente nuevas formas de relacin, de comunicacin, de humanizacin con los nios. Mediante esta visin, los pequeos accionan por sus deseos de jugar y relacionarse con sus compaeros, y se recrean las situaciones que imaginan. El rol del profesor y/o director pasa a ser de coordinador del grupo o de un arteducador, con lo que se establece una proyeccin bidireccional en el proceso formativo. Esta concepcin constituye, en resumen, un juego que, aunque apunta directamente a los mecanismos fundamentales del teatro (personajes, convencin, situaciones dramticas, dinmicas de grupos, etc), no pretende necesariamente alcanzar la realizacin de un espectculo teatral, sino mas bien la liberacin corporal, cognoscitiva y emotiva del nio. Se trata de un acto performativo 1 en donde los pequeos efectan una performance ldica de su propio yo. Es conocido que existe una distincin filosfica clsica entre conducta y accin que puede resultarnos aqu de utilidad para comprender mucho mejor lo sealado. Conducta sera la actividad automatizada, reproductiva, que implica obediencia a la norma, mientras que accin designa la actividad autoconsciente, atpica, capaz de autonoma y curso propio, creativa. La performance ha sido definida como "cultura en accin". Cuando los nios utilizan la accin ldica es decir, la mmesis (simulacro), el agn (competicin), el caos, la metamorfosis, la estructura (en tanto partes constitutivas de un sistema que produce sentido), la eventualidad (en tanto se corporeizan voluntades, sentimientos o estados de nimo) como la materia prima a partir de la cual elaboran modelos simblicos de s mismos y de sus contextos, lo que resulta es una performance ldica. Cuando, sobre el soporte de algn mythos2 compartido, el grupo de nios/as inscribe su presencia viva sobre el espacio, entrelazando rtmicamente voz, cuerpo,
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Ver Magaly Muguercia: Performance y Educacin Popular, en El escndalo de la actuacin. La Habana, Centro Matin Luther King, Editorial Caminos, 1997 . En este artculo la autora trata los temas del cuerpo, el juego y la ritualidad y la posible incidencia de estos aspectos de las performances sobre la Educacin Popular. En particular, en cuanto al enfoque sobre el cuerpo, sigue bsicamente las tesis de Randy Martin de su libro Performance as Political Act. The Embodied Self, New York, Bergin and Garvey Pub., 1990. 2 El mythos es el ensamblamiento de las acciones, la seleccin y la ordenacin de los acontecimientos narrados.

objetos, imgenes visuales y sonoras, para procesar simblicamente su saber, sus juegos, sus imagineras, sus tensiones, sus deseos y utopas, estamos en el dominio de lo ldico performativo. Aclarados estos detalles, considero que podemos comenzar a responder la pregunta que da pie a nuestra resea: Qu ha significado para el teatro con nios en Cuba, el boom de las abejas?. Ciertamente, adems de la experiencia desarrollada por Ignacio Gutirrez 3 con el proyecto TN94, otro hecho que tambin marc un hito en la dcada del noventa fue la creacin de la compaa teatral infantil La Colmenita. Fundada en 1994, con la asesora de Berta Martnez y la direccin de Carlos Alberto Cremata, esta agrupacin, estrechamente ligada al grupo teatral de adultos La Colmena, el cual fue creado unos aos antes, se ha caracterizado por ser un laboratorio donde nios y adultos se afanan por alcanzar un resultado escnico dirigido fundamentalmente a los nios. 4 El amplio y diverso repertorio a su haber, as lo demuestran 5. Por lo general, son propuestas espectaculares que tienen referentes textuales consolidados en el campo del patrimonio literario cubano y universal, los cuales son reescritos casi siempre en versos, con dilogos giles y contextualizados a nuestro entorno social. De igual forma, los espectculos se sustentan en gran medida desde una dramaturgia ldica musical de alta legibilidad narrativa, que le posibilita gran dinamismo y colorido al conglomerado grupo de actores nios en escena, establecindose una relacin per se entre la comunidad de actores nios y la comunidad de pblico infantil. Son propuestas artsticas que, en las condiciones actuales en que la banalidad cultural se legitima ante la mirada de la infancia por los centros de promocin cultural popular el barrio, la familia, etc- e institucional la televisin, la radio, la escuela , representan una opcin de elaboracin artstica que dialoga desde la belleza esttica con nuestra niez. Sin embargo, si hacemos una revisin de los estereotipos actuantes de las ideologas adultas y profesionales que yacen en estos productos teatrales, notaremos que dichas prcticas estn permeadas a su vez, tras la dulzura de la miel que expiden los nios abejitas, por procedimientos pedaggicos y concepciones ideoestticas que distan de la naturaleza de la infancia. A pesar de la recurrencia a aspectos ldicos en su proceso creativo, esta compaa sustenta una estrategia artstica esencialmente tradicional, la que ubica al nio actor en condiciones adultas de trabajo teatral. No obstante a pesar de ello, la repercusin alcanzada entre los nios y las nias cubanos/as, el respaldo que desde las instituciones y, principalmente de la direccin de la Revolucin han logrado, as como el reconocimiento obtenido a nivel internacional
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Ignacio Gutirrez Daz. La Habana, 1927 2007. Dramaturgo, director y pedagogo teatral. Se le considera el padre del teatro con nios en Cuba. Ver Luvel Garca. Del nio actor al nio performer: concepciones pedaggicas en la historia del teatro con nios. Edit Caminos. La Habana, 2009.
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Marilyn Garbey:. Fbula de La Colmenita, en La Gaceta de Cuba no. 4, julio- agosto del 2000, p. 59. Podemos sealar entre las principales obras de La Colmenita, La Cucarachita Martina, Meique, Ricitos y los tres ositos, Alicia en el pas de las maravillas, Sueo de una noche de verano, Las aventuras del Capitn Plin, Fbula de

un pas de cera, Blancanieves y los siete enanitos, Viaje al reino de la fantasa y Ajiaco de sueos. Ver sitio web www.lacolmenitadecuba.cult.cu

en pases como Japn, Espaa y los Estados Unidos, han convertido a La Colmenita en un fenmeno que muchos en la isla han querido imitar 6. Ello ha dado lugar a lo que hemos llamado el boom de las abejas. Por todo el pas han surgido mltiples compaas que repiten los patrones organizativos, estticos y pedaggicos de La Colmenita. Los pequeos quieren ser nios colmenita, los padres quieren que sus hijos sean actores nios colmenitas. Todo un fenmeno teatral (y de alcance social) que est explcitamente diseado para atraer la atencin rpida y fcil del nio, y junto con ello, invisibilizado a veces, el respaldo de otro destinatario: el adulto que lo acompaa, y en cuyo producto artstico se nos evidencian destellos de comercialidad. No es posible entender este efecto boom, sin acudir a la realidad sociopoltica y cultural cubana de la segunda mitad de la dcada del noventa del siglo XX. Este proceso estuvo condicionado contextualmente por una estrategia de performance poltica7 que durante estos aos, comenz a esbozarse en la Isla. Se trataba del nio-actor en funcin poltica. Este nio pico, comenz a aparecer en veladas polticas, homenajes, marchas, protestas, y su aparicin fue tornndose de significado, al simbolizar la voz de las nuevas generaciones y la perdurabilidad del proyecto poltico social cubano. La epicidad de este infante fue conformando entonces, estructuras mticas alrededor de su imagen en los espacios polticos representacionales cubanos. Los medios de prensa lo exhiban con el orgullo relamido del padre que obliga al pequeo a cantar ante la visita. Convertido en difusor de los clichs del pensamiento adulto, falso sin saberlo, cual si fuera un nio prodigio decimonnico, este nio pico y el mito que lo rodeaba- era (an lo es) para los otros nios, modelo de excelencia ciudadana y xito social. Y es precisamente en esta coyuntura, y a partir de ciertos ncleos culturales e ideolgicos comunes con este proceso, que la Compaa Teatral Infantil La Colmenita, entr en los crculos polticos oficiales, y que marc una pauta en el mbito del teatro con nios en Cuba. En gran medida, la imagen que este colectivo proyecta en los crculos teatrales y en el pblico va incidiendo en una cierta consideracin hacia el teatro con nios -como disciplina artstica que es y que an sigue marginada- en el panorama teatral cubano. Sin embargo, con ello lleva implcito tambin el afianzamiento en la isla, con todos los alcances pedaggicos, culturales y polticos, del modelo tradicional o representacional del teatro con nios. No me detendr a profundizar en estas dimensiones ni en las implicaciones pedaggicas de los nios que vivencian procesos de esta ndole. Llamar solo la atencin sobre este fenmeno y profundizar en l a partir de la resea de Gonzlez Acevedo ha sido mi intencin, pues parafraseando al maestro Rine Leal, en este campo hay muchos rboles que an no nos dejan ver el bosque.

En al menos siete territorios de la capital existen clulas de La Colmenita. En otras regiones del pas tambin se pueden encontrar agrupaciones surgidas al calor de la inspiracin habanera. Dos ejemplos lo confirman: la compaa de Jarahueca, Sancti Spritus, y la de Santa Clara, Villa Clara. Otra agrupacin surgi en la Escuela Especial Solidaridad con Panam. Ver Marilyn Garbey: Jugar al teatro, en Jugar y
Cultivar no. 0, julio 2004, p. 48.
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Ver Magaly Muguercia: El cuerpo cubano. Teatro, performance y poltica en Cuba 1992-2005. CELCIT. Buenos Aires. 2007, p 206.