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Espiritualidad vs.

Teologa
Por Luis Soto Hace tiempo conversaba con una chica involucrada en la pastoral juvenil de la arquidicesis. Recuerdo que estbamos preparando un retiro para jvenes. Llegamos a un momento en donde ella me pregunt si el retiro que estbamos preparando sera un retiro espiritual. Yo le contest que por supuesto que s. En una segunda reunin ella me present un esquema del programa del retiro. En l inclua un momento el sbado por la noche que era la efusin del Espritu Santo. Yo le dije que eso no estaba contemplado en mi idea del retiro, pero ella me record que yo le haba asegurado que el retiro sera espiritual, que ahora yo quera que fuese un retiro meramente teolgico. Discutimos por un momento tratando de aclarar qu significa espiritual y qu es la espiritualidad a diferencia de la teologa. Sin duda que esa experiencia y algo que me ha pasado recientemente me ha invitado a escribir sobre este tema. Hay una diferencia central entre la teologa y la espiritualidad, que es muy sencilla y fcil de entender. La teologa es el estudio sobre Dios, sobre lo que creemos, incluye lo que l nos ha revelado, la Iglesia, la celebracin de esa fe, etc. Pero la espiritualidad no necesariamente se llama as por su relacin con el Espritu Santo, la tercera persona de la Santsima Trinidad. La espiritualidad tiene que ver con lo que vivimos cada da. En otras palabras, la manera como vivimos la teologa, lo que creemos. La teologa es la explicacin de lo que creemos como catlicos y la espiritualidad es la manera como vivimos esas verdades de fe. La teologa catlica es una, pero las espiritualidades muchas, dado que cada persona, grupo o movimiento puede vivir o poner en prctica esas verdades de fe de manera distinta. Puede haber una espiritualidad ignaciana, franciscana, carismtica, de cursillos, juvenil, matrimonial, etc., no acabara nunca de enlistarlas. Lo que no podemos perder de vista es que el espritu es el mismo, la fe es la misma. Lo nico que cambia es nuestra manera de vivirla, de ponerla en prctica, de orar, de meditar, de celebrar, etc. El problema es que a veces las diferentes espiritualidades se confunden con diferencias teolgicas. Muchas veces me he encontrado con personas que piensan que no pueden convivir con las otras personas de su parroquia o dicesis, slo por tener una espiritualidad distinta. Al contrario, las muchas espiritualidades son parte de la gran riqueza de la Iglesia y para nada nos dividen, sino que nos unen. Por ejemplo, si estamos realizando un momento de adoracin al Santsimo Sacramento, habr quienes se inclinen por adorarle meditando su Palabra, otros con los ojos cerrados y en silencio, otros cantando alabanzas, otros danzando. Pero al final de cuentas, todos creemos que es Jesucristo presente en el Santsimo Sacramento del altar. Pero la espiritualidad no se agota en la manera que nos comportamos en la Iglesia, va mucho ms all. Nuestra manera de tratar a los dems, a nuestra familia, amigos, la manera que manejo, trabajo y me comporto, tiene que ver con mi espiritualidad. Y tendr mucho ms que ver si cada acto de mi vida lo hago pensando y siendo consciente de mi naturaleza espiritual. En otras palabras, todo retiro catlico es un retiro espiritual en tanto que nos ayude a tomar actitudes de vida, acciones para mejorar o convertirnos. La espiritualidad tiene que ver con la manera como respondemos al llamado que nos ha hecho el Seor Jess a ser sus discpulos. No nos confundamos, el estudio de la espiritualidad es tambin tarea de la teologa, y se llama teologa espiritual. La verdadera espiritualidad cristiana es capaz de integrar la teologa y la vivencia cristiana. La espiritualidad de los cristianos del siglo I, es distinta a la espiritualidad de nosotros en el siglo XXI. Lo que nunca debemos perder de vista es nuestra fidelidad al mismo Dios y Seor, y siendo miembros de la Iglesia. A fin de cuentas toda espiritualidad debe tener un mismo fin: la santidad. Los invito a que se conviertan en seres espirituales, que vivan guiados por el espritu y que glorifiquen a Dios en cada una de sus acciones. Una persona espiritual no es una persona que reza mucho o hace mucha oracin, aun cuando todos debemos hacerlo. Ms bien, una persona espiritual es una persona que se esfuerza cada da por hacer realidad en su vida lo que cree. Si creemos que Dios es creador de todos los seres humanos, tratar a cada persona con la dignidad de hijos de Dios que se merecen, es un acto espiritual. Si creemos que Jess est presente en la Eucarista, alimentarme de l y adorarle, es un acto espiritual. As puedo seguir mencionando muchos ejemplos ms. Cada acto de nuestra vida, debiera ser un acto espiritual. Seamos personas profundamente espirituales, viviendo cada da nuestra fe catlica.

Hay una diferencia central entre la teologa y la espiritualidad, que es muy sencilla y fcil de entender. La teologa es el estudio sobre Dios, sobre lo que creemos, incluye lo que l nos ha revelado, la Iglesia, la celebracin de esa fe, etc. Pero la espiritualidad no necesariamente se llama as por su relacin con el Espritu Santo, la tercera persona de la Santsima Trinidad. La espiritualidad tiene que ver con lo que vivimos cada da. En otras palabras, la manera como vivimos la teologa, lo que creemos. La teologa es la explicacin de lo que creemos como catlicos y la espiritualidad es la manera como vivimos esas verdades de fe. La teologa catlica es una, pero las espiritualidades muchas, dado que cada persona, grupo o movimiento puede vivir o poner en prctica esas verdades de fe de manera distinta. Puede haber una espiritualidad ignaciana, franciscana, carismtica, de cursillos, juvenil, matrimonial, etc., no acabara nunca de enlistarlas. Lo que no podemos perder de vista es que el espritu es el mismo, la fe es la misma. Lo nico que cambia es nuestra manera de vivirla, de ponerla en prctica, de orar, de meditar, de celebrar, etc. una persona espiritual es una persona que se esfuerza cada da por hacer realidad en su vida lo que cree. Si creemos que Dios es creador de todos los seres humanos, tratar a cada persona con la dignidad de hijos de Dios que se merecen, es un acto espiritual. Si creemos que Jess est presente en la Eucarista, alimentarme de l y adorarle, es un acto espiritual. As puedo seguir mencionando muchos ejemplos ms. Cada acto de nuestra vida, debiera ser un acto espiritual. Seamos personas profundamente espirituales, viviendo cada da nuestra fe catlica.

La vida espiritual es la vida de los seres espirituales; es la vida ms all de lo sensible o material. La vida espiritual humana es toda la vida del ser humano; toda la vida humana y no slo su trato con otras personas o con Dios.