TEORIA CRTICA DE LA SOCIEDAD Y SALUD PBLICA Adriana Mercedes Ardila Cierra, Et. All. Bogot: Universidad Nacional de Colombia.

Doctorado Interfacultades en Salud Publica; Universidad de Antioquia. Facultad Nacional de Salud Pblica, 2011. Resea: Un dialogo Con-Sobre Paulo Freire: Dayra Nayibe Escobar Leguzamo. Freire representa uno de los ejemplos mas emblemticos del enfoque critico de la educacin, conocido por desarrollar una prctica de educacin antiimperialista y anticapitalista, que emplean y seguirn empleando los educadores progresistas del mundo. Luego de una breve biografa de Paulo Freyre, se ahonda en las principales categoras de su pensamiento filosfico, iniciando por reconocer que para este autor, el proceso de educacin tiene un carcter Gnoseolgico, en el que hay una relacin dialgica entre la fase de adquisicin de conocimiento y la fase de descubrimiento y la creacin de uno nuevo; donde no se permita esa relacin ineficaz, de transferencia vertical de conocimiento. Este proceso se materializa cuando hay una relacin dialctica entre conciencia y realidad, que conlleve a que la transformacin de la realidad se d por la transformacin de la conciencia. Tal aseveracin genera implicaciones polticas en torno a la prctica pedaggica, ya que presenta a la educacin como una palanca de transformacin de la realidad, tanto as que plantea que la transformacin de la educacin genera transformacin de la sociedad y esta ltima al mismo tiempo retroalimenta dicho proceso. Por lo tanto el debate se desenvuelve en torno a la forma como se debe estudiar, propone unas consideraciones sobre el acto de estudiar, que inicia desde el momento mismo de querer conocer la realidad, en lo que l define como la pedagoga de la pregunta, mas que de la respuesta, as el ejercicio de estudiar requiere de una postura crtica y sistemtica, adems de un condicionamiento histrico-sociolgico del conocimiento de parte del estudiante, para que la necesidad de estudiar a fondo sea una actitud frente al mundo, ms que una recepcin pasiva de conocimientos abstractos o sin sentido. De tal manera que para estudiar es importante estar al tanto de la actualidad del tema, para poder generar una relacin de dialogo con el autor, relacionado tanto con el contexto como con el nivel de conocimiento en el que esta relacin se presenta y por otro lado el acto de estudiar exige humildad, frente al autor, esa que permita reconocer el contexto socio-histrico en el que se genero su produccin, adems de otros factores asociados que condicionaron la calidad de su conocimiento. Por tal razn, el acto de estudiar se sustenta en una bsqueda adecuada de referencias bibliogrficas, no escogidas al azar, ni obtenidas sin un criterio de seleccin especificado, para que de ellas se haga una lectura sistemtica, comprensiva y disciplinada, formalizando siempre la actitud crtica ante lo estudiado, ante el mundo y ante la realidad; justificado en el buen conocimiento del tema a estudiar. Esta actitud debe presentarse en todos los niveles de educacin, pues no corresponde ser exclusiva de una clase en particular o un grupo social especifico; tal como se ve en los comentarios del libro Los campesinos y sus libros de lectura, la educacin, cualquiera que sea el nivel

ser ms verdadera en la medida que permita el desarrollo de la expresividad de los educandos, aboliendo de primera mano a la educacin bancaria asociada al concepto de dominacin del conocimiento por parte de las hegemonas preponderantes. Por otro lado, a este nivel el aprendizaje se concreta cuando el educando logra percibir el sentido del lenguaje y la relacin del lenguajerealidad-pensamiento para generar la propia expresividad de sus ideas en torno a lo que estudia conscientemente. Pero el acto mismo de estudiar requiere de la direccin y consejo de los educadores, como agentes activos y promotores de actitud crtica, quienes proporcionan por medio de la prctica docente, las relaciones entre el texto en discusin y los diferentes aspectos de la realidad, desde una perspectiva socio-histrica. Para tal fin es de gran relevancia la necesidad de una alta capacitacin de los educadores de base, adems de una permanente evaluacin, que asegure un mximo de calidad de su enseanza y tutora. El objetivo es el de encaminar al proceso pedaggico dentro de la senda de la construccin de sujetos polticos y de cambio social, que contengan unas bases solidas de la realidad a travs de la crtica y de la construccin intersubjetiva del pensamiento, que inicie en la concientizacin de los problemas de la realidad y finalice con la accin practica de los sujetos polticos ante ella, proceso al que llam unidad metodolgica Teora/Praxis. Por ltimo para Freire, la puesta en marcha del proyecto poltico de estos sujetos, no debe ir encaminada a la prosecucin de falsos idealismos abstractos, sino a la construccin de caminos en el marco de lo posible; y su metodologa debe ser determinada por el contexto. En relacin con la salud pblica, los aportes de Freire resultan pertinentes por lo menos en tres dimensiones: La necesidad de cuestionar y repensar el asunto de la educacin para la salud, dejando de lado el modelo bancario de enseanza, instaurado actualmente. Pensar en la funcin social de la investigacin, superando crticamente las falsas dicotomas Teora/Praxis, Objetividad/Compromiso, Sujeto/Estructura. Cuestionar los mtodos de investigacin en salud pblica que desconocen a los actores sociales y sus potencialidades y terminan reproduciendo los discursos cientficos dominantes. Sobre la discusin de la importancia del acto de leer, Freire hace nfasis en los conceptos de concientizacin, la historizacin y la prctica poltica transformadora, para proponer un acto de Alfabetizacin poltica que resulte en una comprensin dialctica del conocimiento humano, como una prctica liberadora, mas all de la alfabetizacin lingstica formal, a la que reconoce como una prctica manipuladora, que genera una percepcin ingenua de los seres humanos en su relacin con el mundo, una percepcin ingenua de la realidad social, que para l o ella es un hecho dado; algo que es y que no est siendo. Esta reflexin se lleva al marco de la Salud Pblica, en donde se requiere una dimensin tico-poltica desde una perspectiva crtica, por el valor pblico que esta contiene y as generar una construccin de Ciudadana que sea ms democrtica y menos analfabeta. El proyecto poltico de la Salud pblica por tanto debe promover la construccin de sujetos sociales, polticos y autnomos; que acten bajo una tica de responsabilidad y compromiso profesional. De esta manera se proporciona un reconocimiento del mundo, no como un mundo dado sino como un mundo

dndose dialcticamente, en el que el saber tambin se transforma y se recrea en la prctica, asumiendo nuevas configuraciones que conllevan nuevos conocimientos y nuevas maneras de desarrollar la praxis social. El dialogo con-sobre Freire, articula sus principales conceptos sobre la prctica poltica, en torno a la construccin del Sujeto Poltico, proceso que se logra a travs de la reflexin y la praxis, a la vez que es un trabajo de denuncia y de accionar tico en la definicin de las polticas en salud; es la construccin de un sujeto cientfico critico, que se indaga del porque de las cosas y como se estn haciendo actualmente, as mismo que indaga el papel de la ciencia y el discurso cientfico moderno, en relacin a su capacidad de reproducir dominacin, el papel de la teora que ofrece mrgenes de comprensin de la realidad, que no necesariamente se aplica all mismo y el valor del conocimiento cientfico en la prctica poltica, que es diferente al conocimiento prctico. En la discusin del tpico Teora critica, un acercamiento a su comprensin de la investigacin y el quehacer educativo, su inters principal es el de indagar en torno a los conceptos, caractersticas y tendencias tradicionales y actales de la teora crtica, as como en torno a sus posibilidades de aplicacin para la prctica general y para la investigacin en salud pblica. Una aproximacin a su definicin, constituye una labor compleja, ya que existen diferentes tradiciones del pensamiento desde las cuales sta se ha conformado histricamente, generando diversidad de tendencias tericas, acadmicas e investigativas, que pueden resumirse en un contraste entre las tradiciones Europea, Anglosajona y la Latinoamericana; que encierran una serie de elementos comunes que permitan una definicin amplia de esta teora. Para ello se cita a los autores Kincheloe y McLaren, que asumen la teora crtica desde su objetivo primordial, el de evidenciar y luchar contra la injusticia y la exclusin, dando valor inmediato al los asuntos de poder y de justicia, en condiciones especificas como la guerra, raza, nacionalidad, clase, instituciones religiosas, polticas, trabajo y dinmicas culturales. Tal objetivo se puede desarrollar a travs de procesos investigativos de diversa ndole, que pueden hacer aparente su particularidad en cuanto a sus objetos de denuncia o de necesidad de cambio, por medio de la forma como articulan sus investigaciones o en relacin a especificidades de la teora crtica. Ellas se subrayan dentro del contexto de las discusiones originadas durante el seminario de investigacin, enmarcadas dentro de la indagacin de la capacidad de Criticidad de la Teora Crtica, como tendencia investigativa, que tiene dos particularidades con respecto a otras tendencias y es la de que sus supuestos epistemolgicos, ideolgicos y los fines de la investigacin, son completamente explcitos y abiertos al fcil conocimiento de los sujetos sobre los que se investiga;y por otra parte, existe una estrecha relacin entre la ideologa y los objetivos que esta persigue realizar. Por lo tanto se puede hablar de que no existe una objetividad o neutralidad en su diseo, ya que considera que la investigacin cientfica no debera reproducir modelos epistemolgicos y ontolgicos que ayuden al mantenimiento de las condiciones de injusticia e inequidad, si no al contrario, muestra un claro compromiso con la denuncia y la modificacin de las relaciones y estructuras de opresin y exclusin: en este aspecto se puede reconocer que aunque esta cuenta con una amplia base terica y epistemolgica marxista, abre sus compuertas y permite el flujo de otro tipo de perspectivas tericas, como el feminismo, los estudios tnicos, la

hermenutica y el llamado grupo de los post-discursos. La teora crtica aleja conceptualmente las tendencias investigativas que buscan dentro de sus objetivos especficos, la generacin de reformas, ya que estas arreglos parciales de la inequidad y la desigualdad social, que incluso pueden llegar a ser promovidas por los mismos regmenes preponderantes. Por ltimo se aborda una explicacin ms estructurada del pensamiento freiriano, primero en base al objetivo principal de su ideologa, que es la aplicacin de la Teora Critica en el campo educativo, donde se explicita la vinculacin permanente de la poltica y la pedagoga y adems de presentar al pensamiento humano como un proceso de conocimiento determinado dialctica e histricamente, pero ante todo como un acto colectivo que no puede ser exclusivo de ciertas clases sociales o elites dominantes. Luego se exponen las ideas fundantes de su pensamiento, resaltando la importancia de la relacin existente entre educacin y poltica, vista como la Accin Crtica y transformadora de la sociedad; una relacin que no es un instrumento de las clases sociales privilegiadas, sino de la sociedad en general que toma conciencia de la realidad a travs de ella. Por tanto critica los modelos educativos que se desarrollan desde una lgica vertical, sosteniendo que nadie educa a nadie, los hombres se educan entre s, mediatizados por su mundo, porque nadie sabe todo y nadie lo ignora todo y al contrario de eso propone un esquema completo educativo, basado en las relaciones entre el sujeto-objeto, conciencia y realidad, pensamiento-ser y teora y prctica. Y por ltimo se expone las categoras bsicas del pensamiento freiriano, y su significado terico y en lo posible practico, separndolas en dos conjuntos de categoras, basados en las propuestas de dos catedrticos del pensamiento crtico, el primero de Hilda Valera Barraza, quien agrupa a la radicalidad, la organizacin poltica, la cultura del silencio, el pronunciamiento y la metodologa; el segundo propuesto por Marco Ral Meja en el que incluye las categoras de ser humano, libertad, conciencia crtica, cultura, teora-practica y dialogo, para intentar la comprensin de la obra de Freire, y como estos se articulan con el modelo del proceso de investigacin de ste, que bsicamente se constituye como un proceso de educacin e investigacin, en un esquema de relacin dual o dialctica, con una conciencia investigativa del ser humano, que oscila entre lo abstracto y lo concreto, dominio del materialismo dialectico de Marx; siendo sus premisas ms importantes, la aproximacin del equipo investigador al grupo social, con temas generadores de conocimiento, elaboracin de las codificaciones para una investigacin temtica que conlleve a la elaboracin de un programa educativo para esa sociedad.