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CUENTOS TRADICIONALES SAHARAUIS

LIBRO I

PINTURA DE PORTADA: FADEL JALIFA COLECCIN: TRADICIONES Y LITERATURA SAHARAUI Volumen I

Cuando comenc a contactar con personas del Pas de los saharauis, para tratar de recoger cuentos tradicionales, mi idea era la de completar el libro para escolares que en el idioma de los vascos se publicar a finales del ao prximo. Sin embargo ese acercamiento a la literatura oral saharaui primero y despus a la literatura de autoras y autores saharauis despus, han hecho que el origen de entusiasta iniciativa se conviertiera en secundario por la importancia del material que iba llegando a mis manos. Por eso a este maravilloso libro de cuentos tradicionales saharauis, le seguirn otros muchos, no slo de cuentos que vayamos recibiendo, tambin, muy pronto, en este curioso formato, podremos disfrutar tambin de los primeros libros de poemas y de relatos, que han sido precisamente los que semana tras semana hemos ido compartindo y conociendo. De esta manera tambin podr verse poco a poco cumplido el mayor de mis deseos, que los cuentos que hemos podido compilar gracias a a amabilidad y esfuerzo de las propias y propios saharauis, llegue de vueta a ellos y pueda ser material que sirva para que otros puedan conocerlos, porque tras las historias que cuentan los mayores, no slo hay entretenimiento, muchas veces la enseanza y sabidura de los pueblos queda reflejada en ellas. Y si estas historias sirven tambin para que personas de otros pueblos puedan acercarse a la cultura, historia y sufrimiento de este pueblo saharaui, pues habr sido tambin estupendo. Han colaborado en este primer volumen, autores con sus trabajos como: Carme Aris que junto a Llisa Cladellas edit un maravilloso libro de cuentos tradicionales, cuyos cuentos irn apareciendo tambin en los siguientes volmenes al igual que los que recogi Larosi Haidar de voz del sabio saharaui, Sidati Salami. Tambin hay que agradecer la colaboracin de Ftima Galia que en todo momento estuvo dispuesta a que utilizara las fbulas que ella haba recogido o a los familares de Julio Caro Baroja que hace sesenta aos recogi tambin algn cuento y que considerando que es propiedad del pueblo saharaui, me permitieron tambin incluirlos. Y cmo no, debo a agradecer a

todos cuantos han enviado cuentos para esta iniciativa

que tratar de

mencionarlos a todos: Sukeina Aali-Taleb, Ara Mohamed, Aicha Brahim Salem Labiad, Darak Mohamed, Naha Hmetu, Mohamed M. Brahim, Alia Beiruk, Zahra Hasnaui, Maribel Lacave, Fatamasalka Buna, Dispora Saharaui, otro amigo saharaui, Saharaui Ochenta (Raduan Zaruali), Darghamita Ment, Saleh Abdalahi, Edcheira Saharaelgalia, Abdi Yeslem, Luara Brahim, Alberto Vzquez Figueroa, Limam Boisha Y tambin, claro est a muchas personas que tienen intencin de mandar prximamente los cuentos, fbulas o leyendas que conocen y que aparecern en los siguientes volmenes. Y sobran las palabras en esta presentacin cuando es tan valioso lo que viene despus, que espero que sirva y sea de utilidad tambin para muchas personas y educadores.

Xabier Susperregi

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EL ELEFANTE Y LA OVEJA (Recogido por Larosi Haidar. Contado por Sidati Salami) LA VIEJA HECHICERA (Recogido por Carme Aris y Llisa Cladellas) DE DIOSES, HOMBRES Y RATONES (Escrito por Sukeina Aali-Taleb) YOHA CON LOS NIOS (Enviado por Ara Mohamed) LA CABRA Y SUS CUATRO HIJAS (Enviado por Aicha Brahim Salem Labiad) 6789SRAYSER DAHBU (Enviado por Darak Mohamed) EL ERIZO Y LA GAVIOTA (Enviado por Ara Mohamed) EL LOBO Y EL CONEJO (Enviado por Darak Mohamed) EL ERIZO Y EL LEN (Enviado por Ara Mohamed)

10- CHARTAT Y EL CAMELLO (Enviado por Naha Hmetu) 11- JUHA EL VETERINARIO (Enviado por Mohamed M. Brahim) 12- CHARTAT Y LA CRA DE LA LEONA (Enviado por Alia Beiruk) 13- EL HOMBRE Y SU DESTINO (Enviado por un amigo saharaui) 14- SHARTAT Y EL REY LEN (Escrito por Zahra Hasnaui, basado en el cuento tradicional saharaui escuchado a Fatamasalka Buna)

15- CUENTO TRADICIONAL SAHARAUI (Enviado por Darak Mohamed) 16- CHARTAT Y LAS JARRAS DE LECHE (Enviado por Dispora saharaui, amigo saharaui) 17- EL LEN Y EL HOMBRE (Enviado por Mohamed M. Brahim) 18- SHARTAT Y LAS SANDALIAS GIGANTES (Recogido y traducido por Larosi Haidar. Contado por el sabio saharaui Sidati Salami) 19- CUENTA UNA LEYENDA SAHARAUI (Recogida por Saleh Abdalahi) 20- LA RATA QUE SALV A SU VECINA (LEYENDA TRADICIONAL SAHARAUI) (Recogida por Fatma Galia M. Salem) 21- EL PASTOR Y EL BHO (Recogido por Carme Aris y Lisa Cladellas) 22- EL TIOSO, HIJO DE LA ANCIANA (Traducido por Saharaui ochenta (Raduan Zaruali) (Aain) y Darghamita Ment (Buenos Aires) Lo recogi Saharaui Ochenta, contado por Sidati Salami) 23

(Recogido por Saharaui Ochenta

(Raduan Zaruali), se lo cont el sabio saharaui Sidati Salami) 24- EL ERIZO Y EL ZORRO (Recogido por Julio Caro Baroja en 1952, se lo cont Breika uld Ali Moulud) 25- SHARTAT Y LA HARINA DE CEBADA Salami) 26- HASTA DNDE LLEGA LA AMISTAD (Recogido y escrito por Fatma Galia M. Salem) 27- SHEJ GUB-BA, EL VALIENTE COBARDE (Recogido por Carme Aris y Llisa Cladellas) 28- ALI SANDORA Y EL SULTN (Recogido por Julio Caro Baroja en 1952) (Recogido y traducido por Larosi Haidar. Se lo cont el sabio saharaui Sidati

29- EL CHACAL Y EL MILANO (Recogido y traducido por Larosi Haidar. Se lo cont el sabio saharaui Sidati Salami) 30- JOHA: CONTAR BURROS! (Enviado por Edcheira Saharaelgalia) 31- EL GENIO Y EL HUMANO Carme Aris y Llisa Cladellas) 32- EL ERIZO Y EL CHACAL (Recogido y traducido por Larosi Haidar. Se lo cont el sabio saharaui Sidati Salami) 33- EL SUEO DE SHARTAT (Enviado por Edcheira Saharaelgalia) 34 "

(Recogido y publicado por

"

(Enviado por Aicha Brahim

Salem Labiad) 35- EL ZORRO Y EL ERIZO (Recogido y publicado por Carme Aris y Llisa Cladellas) 36- JOHA: Saharaelgalia) 37- YAHDIH QUIERE CONOCER MUNDO (Recogido y publicado por Carme Aris y Llisa Cladellas) 38- SHARTAT Y LOS REGALOS O SHARTAT Y LA VUELTA DEL VIAJE (Enviado por Abdi Yeslem, Luara Brahim y Edcheira Saharaelgalia) BIENVENIDOS! (Enviado por Edcheira

EL ELEFANTE Y LA OVEJA Cuentan que el elefante se haba casado con la oveja. Vivan en una jaima, que era como suelen ser estas viviendas, con un terreno elevado al sur y algo ms al sur, abundante vegetacin. Mientras la oveja se ocupaba de las cosas de la jaima, el elefante pasaba el da pastando, para luego regresar al hogar. Cierto da en que se encontraba el elefante de sabrosos pastos, se le acerc el chacal que tras saludarle, le dijo:

Vaya, vaya, amigo mo! Espero nunca correr tu suerte, pobre, alimentndote de espinas y amargas hierbas, teniendo a tu alcance tanta carne y de la buena.

A qu carne te refieres? A qu va a ser, pues la que qued cuidando la jaima; si no sabes cmo ha de comerse, puedo ser tu maestro. No me digas! Acaso es buena la carne de oveja? Desde luego! T dime cundo he de venir y aqu estar para ilustrarte. Est bien, acrcate maana al medioda.

As quedaron pues y el chacal, de las ganas que tena de comer oveja, se present en el lugar sealado, incluso antes de la hora convenida. Tras llegar el elefante caminaron amistosamente hacia la jaima. La oveja, al percatarse del regres de su marido, sali a observarle. Al principio, debido a su tamao, tan slo vea al elefante, pero poco despus se dio cuenta de que iba acompaado por el chacal, dando brincos a su lado. Estonces se dijo: No s que me da que la razn de que estos dos vayan juntos, voy a ser yo. Despus huy hacia el norte, ensimismada, sin saber muy bien a dnde se diriga; lo nico que estada segura es que aquellos dos tramaban algo, no demasiado bueno para ella. All por donde iba, haba un torrente seco con muchos troncos de acacia. La oveja se acerc a uno de los troncos y tir de la corteza, desprendindola totalmente del tronco. Se la llev a un lugar donde haba un enjambre de abejas y embadurn la corteza de miel. Regres a la jaima, donde ya se encontraban el chacal y el elefante que se encontraba muy enfadado con los ojos inyectados en sangre. Al entrar, su esposo le pregunt: Oye! Dnde estuviste? Tranquilo, tranquilo! Sal para traerte esto. Y qu es, si puede saberse? T, prubalo.

Entonces el elefante pas su enorme lengua por la corteza y se la llev a la boca. Al ver lo dulce que era, le pregunt: Dnde encontraste eso? Esto es un dulce que se saca del chacal. Lo hemos estado estrujando y mira qu cantidad y qu sabroso est. Al or aquello, de inmediato el elefante se volvi hacia el chacal y se dispuso a estrujarlo, por lo que el chacal, para salvar el pellejo, rpidamente dijo: Doy gracias a Dios!; pues ayer mismo fui estrujado.

Sin embargo, el elefante no le hizo caso y lo estrujo bien. Pero lo que sala por detrs no era precisamente miel. No era dulce como la miel. As que lo solt y fue a buscar otro chacal que estrujar. La oveja aprovech aquel percance para escapar y unirse a unas cabras que pasaban por all, ponindose a s a salvo. (Recogido por Larosi Haidar. Contado por Sidati Salami)

LA VIEJA HECHICERA Haba una vez una viejecita que le hizo una buena jugada al diablo. Un buen da iba andando y se encontr con el diablo sentado bajo una talja en las afueras de la ciudad. Qu haces aqu, tan pensativo? le pregunt. Estoy furioso. Aqu en esta ciudad vive un hombre muy sabio, conoce muy bien el Corn y cuando lo recita no puedo entrar en ella le respondi. Yo puedo matarlo. Si me pagas bien, yo lo mato. De acuerdo asinti. Qu vas a darme a cambio? Una babucha de oro.

Se volvi la vieja hacia la ciudad y, al llegar, fue en busca de la mujer del sabio. Cuando la encontr, le dijo: Tu marido va a abandonarte. Debes hacer todo lo posible para que no ocurra. Y qu puedo hacer para impedirlo? contest preocupada. Es muy sencillo. Slo tienes que cortarle unos pelos de la parte ms baja de su barba y trarmelos. Con ellos te har un amuleto que te proteger y nunca podr abandonarte. Parti ms tranquila la mujer del sabio y la vieja se fue en busca de ste. Al hallarlo le explic: Debes tener cuidado. Corres un grave peligro. He sabido que tu mujer quiere matarte. Cmo puede ser eso? No me vengas con patraas respondi enfadado. Es cierto. Planea matarte esta noche. Finge dormir, pero mantn un ojo abierto. Vers cmo intenta asesinarte insisti en tono confidencial. El hombre se acost como cada noche. Se puso el turbante encima de los ojos y permaneci despierto. De madrugada vio que su mujer se acercaba sigilosamente con un cuchillo. Cuando la tuvo muy cerca, sac un pual que tena escondido y se lo clav. Empez a gritar y despert a sus vecinos, que acudieron asustados. Mientras la vieja hechicera sali corriendo en busca de los hermanos de la mujer y les dijo: - No sabis lo que ha ocurrido? A vuestra hermana la ha matado su marido, el sabio que lee el Corn.

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Los hermanos partieron rpidos hacia la casa de su hermana, a la que hallaron muerta, con cuchillo clavado y las vsceras fuera. Arrancaron el cuchillo de su cuerpo y mataron con l a su marido. Una vez muerto, la vieja fue en busca del diablo para decirle que tena el camino libre para entrar en la ciudad cuando quisiese, y para reclamarle su recompensa. Toma tu babucha de oro le dijo el diablo-, pero has de saber que lo que t has hecho ni el mismsimo diablo se atrevera a hacerlo. Se levant y sigui su camino, desistiendo de entrar en la ciudad. (Recogido por Carme Aris y Llisa Cladellas)

DE DIOSES, HOMBRES Y RATONES (Inspirado en un cuento tradicional saharaui) A mis odos lleg un da la historia de un hombre ciego. Entre verdad y leyenda, este cuento lleg a m, arrastrado y aupado por el viento. El viento del Shara que ruge airado en ocasiones, y otras, como hoy, suave y apacible para permitir que se escuche esta sencilla historia de dioses, hombres y ratones. Dios fue a visitar a un hombre ciego, su fin era concederle un nico deseo. El hombre ciego pens, y un instante tard en decidir su deseo. Entre las miles de cosas que un hombre puede desear, aquel hombre ciego le pidi a su Dios ver el mundo del que tanto haba odo hablar, aunque slo fuera un minuto.

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Dios le concedi el deseo, y le permiti ver el mundo. Cuando sus ojos se abrieron y en ellos penetr por primera vez la luz del sol, la suerte puso en su camino a un peludo y torpe ratn que avanzaba a saltitos entre las alfombras. Lo observ atento, y al cumplirse el minuto, sus ojos se cerraron y en ellos no volvi a penetrar jams un hilillo de luz solar. Desde aquel momento, cuando escuchaba a otros hombres hablar, ya no se quedaba en silencio. Si oa decir que algo era muy grande, apuntaba convencido: grande como aquel ratn que un da vi, si alguien era gil, el hombre ciego sealaba, gil como aquel ratn que un da vi, y si algo era realmente bello, para nuestro hombre ciego era bello y hermoso como aquel ratn que un da vio. (Escrito por Sukeina Aali-Taleb)

YOHA CON LOS NIOS Haba una vez que Yoha (Yove) estaba tan aburrido que decidi engaar a los nios del barrio. Entonces, fue a donde se concentraban y es dijo: - Venir, nios que tengo una sorpresa. Los nios obedecieron y fueron todos y entonces les dijo: - Ven aquella montaa?

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.- S - Pues detrs de ella hay muchos caramelos y chuches. Ir a comerlo que .yo se lo dej all .- S Los nios se lo creyeron y empezaron a correr todos hacia la montaa y l se qued pensando: a ver si es verdad y encuentran ago que alguien haya :dejado y me quedo yo sin nada. Y empez a correr y a chillar !Dejarlo que es mo! No, no, no!, No toquis nada que es mo Jajajajajaj

)(Enviado por Ara Mohamed

LA CABRA Y SUS CUATRO HIJAS

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)(Enviado por Aicha Brahim Salem Labiad

SRAYSER DAHBU

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)(Enviado por Darak Mohamed

EL ERIZO Y LA GAVIOTA Haba una vez un erizo y una gaviota que decidieron hacer una carrera por la selva. El que ganase se ganara un descanso y una comida especial. Entonces ?qu hizo el erizo Pues se pas toda la noche reuniendo a todos los erizos que haba por la zona y los fue ubicando cada uno en un sitio por el que deba pasar la gaviota. Cuando amaneci empezaron a correr y cada vez que llegaba a un lugar, la gaviota ?preguntaba

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?Erizo, dnde ests

Entonces le sala uno de la pandilla de los erizos que haba por el camino sin que el principal saliera de su lugar. Pues nada, al final de la carrera, la gaviota ...?se dio por vencida, y sabes quin gan presuntamente .Pues nadie ms que tu amigo el tramposo eriiiiiiizooooooo saharaui

)(Enviado por Ara Mohamed

EL LOBO Y EL CONEJO

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(Enviado por Darak Mohamed)

EL ERIZO Y EL LEN Haba una vez que el erizo y el len queran saber quin poda gobernar mejor la selva teniendo como testigo a un juez. Se pusieron de acuerdo en que el primero que se levantara para rezar sera el que gobernara. Durmieron lo dos y por la maana tempranito, tempranito se levant el len y se puso a rezar diciendo: Allahu akbar (es el comienzo de la hora de rezar).

Pues sabes qu es lo que hizo el erizo? Dijo: Asalamhaleikum (es el fin del rezo).

Pues el abogado dio por rey al erizo. Jajajaja.

(Enviado por Ara Mohamed)

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CHARTAT Y EL CAMELLO Chartat estaba en una casa y tenan un camello. l tena hambre y dijo: Para qu queris este camello. Para llevar nuestro equipaje le dijeron.

Entonces dijo Chartat: No, que lo vamos a comer. Y qu vamos a hacer con el equipaje? Lo llevo yo contest Chartat.

El equipaje llevaba mantas, agua Cuando ya se comieron el camello, dijeron: Vamos Chartat que vas a llevar el equipaje.

Fueron poniendo casi todo el material y se qued una manta sin poner y dijeron: Chartat ahora qu hacemos con la manta?

Y Chartat respondi: - Ponerla que yo no me voy a levantar. No me voy a levantar.

(Enviado por Naha Hmetu)

JUHA EL VETERINARIO Bueno resulta que una vez un seor viva en el campo lejos de la civilizacin con su esposa e hijos. stos tenan una vaca que les brindaba 20

mucha leche, pero la apreciada vaca slo coma hierba verde. Y resulta que lleg una sequa que afect a toda la vegetacin y eso alter la alimentacin de la querida vaca. Slo quedaba hierba seca. La vaca slo coma la hierba verde. Como la vaca empez a flaquearse y debilitarse, el dueo se vio obligado a buscar una solucin. Empez a preguntar a la gente. Le hablaron de un excelente veterinario que se llamaba Juha. Entonces el seor se fue con la nica esperanza en busca de Juha y cuando lo encontr. Le coment todo. El veterinario Juha dio la mejor solucin y ms fcil al dueo de la vaca. Le dio una gafas verdes y se las puso a su vaca y como la misma vea toda la hierba seca de color verde, empez a alimentarse y lo ms importante, mejor su estado de salud, dio mucha leche y la familia campesina fue muy feliz.

(Enviado por Mohamed M. Brahim)

CHARTAT Y LA CRA DE LA LEONA En esta ocasin, se celebraba el bautizo de la cra de la leona, e invit a todos los animales de la selva entre ellos Chartat. Durante el festejo, sali a la pista a bailar un ave llamado Zilim, es un ave muy bonito. Empez a bailar y todo el mundo se qued sorprendido por lo bien que bailaba y todos se preguntaban unos a otros: Quin es este? - De dnde viene? Qu bonito es y qu bien baila.

Chartat escuch que preguntaban constantemente; quin es, y de donde vena, y ni corto ni perezoso dijo: Es mi sobrino.

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Y todos contestaron: - Qu bien baila tu sobrino y qu elegante es! Pero pronto se acabara el festejo. Pero nadie presagiaba lo que iba a suceder. En uno de los movimientos de Zilim, el ave que estaba bailando pis, sin querer aplast a la cra de la leona. Y como es tan rpido y veloz vol del susto. El len dijo: - El pjaro que ha aplast a mi hijo no podemos perseguirle pero s vamos a buscar la persona ms cercana a l que este entre nosotros. Y todos contestaron: - Chartat, Chartat!, que dijo antes, que era su sobrino. Y en ese mismo momento Chartat se vio acorralado, y dijo : - Cmo va ser mi sobrino, si el es un ave y yo soy un animal salvaje? Qu tiene que ver una cosa con la otra? (Enviado por Alia Beiruk)

EL HOMBRE Y SU DESTINO * Nota: He querido compartir este cuento, acompaado de detalles que escribe el informante por considerarlos de enorme inters y valor. En los aos de guerra contra el invasor marroqu, casi todos los hombres saharauis en edad de portar un fusil, estaban alistados en el ELPS (Ejercito de Liberacin Popular Saharaui), y cuando los mismos tenan unos das libres regresaban con la familia a tratar de descansar un poco, en aquellos aos yo era un nio y como todo nio tena mis sueos y mis miedos, uno de esos miedos era el de perder a mi padre en la guerra, as que cuando

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regresaba del campo de batalla, yo me alegraba mucho y no me quera separar de l, por las noches siempre le interrogaba para que me contara cosas de la guerra, pero l prefera hablarnos de otras cosas, el deca que la guerra es muy fea y muy traicionera, que nosotros luchbamos no porque nos gustara, sino porque nos haban obligado a dejar de ser nmadas y nos haban expulsado de nuestra tierra, y por eso estbamos obligados a recuperar lo nuestro. Esas eran las respuestas de mi padre, tengo que decir que es casi la misma que todos los padres saharauis daban a sus hijos (mi padre es uno ms entre miles), yo segua machacndole con mis preguntas, que como es la guerra, que cuando se acabara, que si vamos ganando, que si te da miedo por si mueres, etc, y el al parecer cansado de mis preguntas, nos dijo que el hombre desde que nace ya tiene escrito cuando morir, y que llegado ese da da igual que te escondas bajo la cama, porque igualmente ella te acariciara y consigo te llevara y por eso nos cont esa noche el por qu el soldado saharaui no le teme a la muerte. Nos dijo que haca mucho tiempo atrs cuando todava no existan los aviones ni los fusiles, los dremisas (Land Rover descapotable de uso militar) eran los camellos y los caballos, los hombres se encargaban de cuidar el ganado y de comerciar con los vecinos para obtener comida y tiles para vivir, en aquel entonces todo el mundo rezaba y tema ofender al todopoderoso, por lo que se cuidaban y mucho de seguir sus enseanzas escritas en el sagrado Corn, pero en un Frig (campamento de una o varias familias emparentadas) haba un hombre que le tena miedo a todo aquello que le pudiera hacer dao. Este hombre viva eternamente asustado de todo, no sala al sol, porque se poda quemar y darle fiebre, no sala por la noche porque le tema a las hienas, no recoga lea, por temor a los alacranes y las serpientes, y as continuamente, pero un da pas por el frig un hombre santo muy devoto y creyente que estaba de peregrinaje rumbo a la Meca, esa noche se sacrific un chivo en honor del visitante y las mujeres lo cocinaron con Cuscs, le ofrecieron leche y dtiles al viajero y despus de la cena, todos se sentaron alrededor del t para conversar e intercambiar noticias y novedades. Despus 23

de un rato de agradable conversacin, el jefe del frig, le dijo al santo hombre, que si poda hacer algo para que aquel desgraciado temeroso dejara de tener miedo de todo, a lo que el hombre santo le dijo que s, que lo llamaran y que los dejaran solos, as hicieron. Se reuni con el miedoso y le dijo que rezara junto con l, despus le pregunt que por qu tena tanto miedo si su final estaba escrito desde el inicio de su vida, al igual que el final de todos, a lo que el cobarde le dijo que si el supiera cmo iba a ser su final, el dejara de tener miedo, porque podra evitar que le ocurriera. El hombre santo, le dijo que eso no era cierto, porque lo que estaba escrito no poda cambiarse, que nosotros slo podemos hacer y deshacer porque Alah as lo permite y nos dio el libre albedro, pero que a cambio Alah nos pone en la tierra y nos saca de ella cuando l decide, y eso no se puede cambiar. El miedoso le dijo que eso no era cierto que l poda evitarlo si supiera cmo estaba escrito que el terminara sus das, y tan firme y seguro estaba de lo que deca que el hombre santo, pensando que podra ayudar al pobre miedoso, rez y le pidi al todopoderoso que le ayudara con ese hombre y le concediera la gracia de poder ayudarlo. Despus de aquello ya eran altas horas de la noche y todos se acostaron a dormir, ya que al otro da el hombre santo deba seguir su camino. Pas la noche y al amanecer despus de rezar, desayunaron y el hombre santo emprendi la marcha rumbo a la Meca, pero antes de irse, llam al miedoso y le dijo que durante la noche un ngel le habl en sueos y le dijo que Alah haba determinado que le dira como acabaran los das del miedoso, pero que ello no hara que l mismo dejara de temer; a lo que el miedoso contest rotundamente que s que l cambiara sabiendo eso y no le volvera a temer a nada. Tan seguro estaba de sus palabras que el hombre santo se vio obligado a decirle como ocurrira. - El ngel me dijo en el sueo, que tu vivirs atormentado por lo que

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sabrs y temeroso de lo que est por llegar y moriras por la mordedura de una serpiente y as tus das acabarn El miedoso escuch esto y agradeci las palabras y desde ese da decidi que se subira a su camello y que no se bajara del mismo para evitar que la serpiente le mordiera, as estuvo dos aos sobre el animal sin querer bajar, todos saban del miedo que tena a la muerte y a las serpientes. Coma sobre el animal, dorma sobre el animal, y no se bajaba para nada del animal. En una ocasin tuvieron que desplazarse con los animales en busca de agua y durante la travesa los dems hombres se entretenan gastndole bromas al miedoso, dicindole: - Mira mira, una serpiente a la derecha de tu camello! Y l gritaba: - Dnde, dnde? Mientras tiraba de las riendas en direccin contraria. Y as se rean de l. Estuvieron dos das de marcha hasta llegar a un oasis donde los animales podran pastar y beber, y se dispusieron a preparar el campamento, mientras todos trabajaban, el miedoso no haca nada, ya que desde lo alto del camello no poda ayudar, as que para divertirse un poco, uno de los hombres se acerc al camello del miedoso y le puso un cinturn negro encima de la montura mientras le gritaba: Una serpiente sobre el camello! El miedoso, al ver el cinturn negro pens que era una serpiente de verdad y salt rpidamente del camello al suelo para huir de la mordedura. Tan mala fue la suerte que al poner el pie en el suelo, pis la cola de una serpiente venenosa que estaba junto a un matorral descansando. El animal, para defenderse mordi la pierna del miedoso, que de esa forma muri y todos se acordaron de las palabras del hombre santo

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. Ya ves que no todos los cuentos tienen un final feliz, dijo mi padre, pero ya por lo menos sabes por qu no hay que temer a la muerte, porque aunque lo intentes evitar ella te llegar cuando tenga que llegar y nada ni nadie lo remediar, as que haz el bien todos los das, para que cuando te llegue la hora no tengas cuentas pendientes que saldar. (Enviado por un amigo saharaui)

SHARTAT Y EL REY LEN Una vez el reino animal se haba reunido para celebrar un festn con ocasin de la mayora de edad del hijo del rey len. A la invitacin, acudieron todos los animales de la sabana, grandes, pequeos, feroces, amablestodos sin distincin disfrutaban del festn. Despus del baile de las panteras, empez uno de los bailes ms bellos de la noche, el baile del avestruz macho (dlim). El avestruz se haba esmerado en la preparacin de su danza para impresionar al len. Los animales aplaudan rabiosamente ante cada pasada de plumas o salto elegante del animal. Shartat andaba saciando un estmago que pareca sin fondoy de repente no se sabe si para agraciarse con la gente o por indigestin, ante la pasin que levantaba el danzarn, grit Es mi sobrino, es mi sobrino.El rey disimul su sorpresa ante el parentesco entre animales tan dispares, y para compensar el esfuerzo del dlim le dio a Shartat un sitio preferente en la tribuna de honor. Shartat no caba en s de gozo, nunca se haba visto en otra. Pero las cosas buenas no parecen durarle mucho a nuestro personaje. De repente, una de las plumas del avestruz sali volando y se fue a posar en la cara del homenajeado, hirindole un ojo. El rey salt para ayudar a su hijo, mientras los dems intentaban localizar al culpable, que aprovechando el desconcierto haba puesto pies en polvorosa. Volvieron cabizbajos para anunciar al rey que 26

el dlim se haba escapadoA lo que el rey respondi: No os preocupis, tengo al to

(Escrito por Zahra Hasnaui, basado en el cuento tradicional saharaui )escuchado a Fatamasalka Buna

CUENTO TRADICIONAL SAHARAUI

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)(Enviado por Darak Mohamed

CHARTAT Y LAS JARRAS DE LECHE

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A Chartat se le acusaba de todos los males. En esta historia se mezcla avaricia, risa y malicia. Los beduinos ponan la leche en grandes jarras cuya forma era circular. Se encontraba con dos mujeres y haba tres jarras llenas de lecha de camella que tanto los beduinos adoran. Las mujeres le piden que distribuya la leche. Entonces, coge una jarra y se la da a las mujeres mientras que el se acapara de la dos jarras restantes.

Las mujeres protestan diciendo que esto no es justo. Entonces, Chartat les explica: Vosotras dos con una jarra contis tres y yo con las dos jarras contamos tres. As que, tres de cada lado. (Enviado por Dispora saharaui, amigo saharaui)

EL LEN Y EL HOMBRE Eran un grupo de forasteros del desierto que iban de camino para dejarse caer sobre una tribu y llevarse todo su ganado. Hasta que de repente, en medio de la noche apareci un len herido y de repente se pararon sorpresivamente. Claro cundiendo el pnico de todos. Se acerc uno de los jinetes al len herido y se dio cuenta que se encontraba mal. Entonces avis a sus compaeros de que haba que ayudarle y que no lo podan dejar as. Entonces no se anim nadie. Aquel hombre decidi al final atender al paciente len y lo cur. Le dio beber y de comer. Y luego se fueron continuando su larga noche. Despus durante varias horas el ltimo jinete se dio cuenta de que el len les estaba

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siguiendo y el gua les dijo a todos que no tuvieran miedo, que lo ignoraban y que siguieran su camino. Llegaron a donde la tribu y la atacaron y en medio de la batalla se encontraron al len luchando con ellos. Al terminar salieron con todo el ganado y se pusieron a repartirlo. Al len le amarraron solo una camella y les toc a ellos, a cada uno ms. Entonces el len empez a enfadarse y se asustaron todos y el gua dijo que l luch como ellos y le corresponda igual que todos. Y se dividi el ganado otra vez y se le dio su justa parte. Cada cual se llev la suya y el len llev su parte para su mdico y amable hombre y abandono el grupo felizmente.

(Cuenta Mohamed M. Brahim que este cuento lleva el mensaje de que tenemos que ser amables justos y generosos todos hasta con los animales y que cada cual vale por lo que es).

(Enviado por Mohamed M. Brahim)

SHARTAT Y LAS SANDALIAS GIGANTES Haba una vez un campamento de jaimas situado en un terreno lleno de pastos y hierba, agua, lea, con ros secos que abrigaban mucho del viento; en el que solan tener comida durante las cuatro estaciones. Sin embargo haban tenido un ao de pocas lluvias y las tierras estaban quedando estriles. Por eso empezaron a temer en el pueblo, que un grupo de animales con el len a la cabeza, se asentaran por aquel territorio. Entonces, los hombres del campamento se reunieron y uno de ellos, dijo: Qu podemos hacer? Pero la situacin es peligrosa an contando con armas, porque entre los animales hay un len. 31

Si usaban las armas de fuego, se arriesgaban a una terrible respuesta por parte del len, porque era creencia entre los saharauis que el len herido siempre logra alcanzar el lugar desde el que se le dispar, para cumplir su venganza. Por eso nadie quera arriesgarse. Pero entonces, un hombre del grupo se levant y dijo: Si me dais un camello por cada jaima, yo os librar de las bestias. Pues claro que s! le contestaron. Adems, necesitar que me traigis una vaca que sea grande. De acuerdo!

As pues le trajeron una vaca y siguiendo las instrucciones del hombre, la degollaron y la despellejaron. El hombre entonces cogi la piel y fabric con ella un par de sandalias de su talla, pero con una suela enorme, pues cada suela haba sido confeccionada con la mitad de la piel de la vaca. Cuando se sec la piel con la forma de sandalias, pidi que le trajeran cuatro grandes odres, que estaban hechos de piel de cabra y le serviran para trasportar lquido. Dos de ellos pues, lo llen de agua y los otros dos con barro aguado. Cogi los cuatro odres y los colg del burro. Cogi tambin su fusil y march calzando las enormes sandalias. Al llegar a la gruta donde los animales solan pasar la noche, fue hasta un rbol cercano en cuya copa escondi las cuatro odres, despus llev de vuelta al campamento el burro y de nuevo regreso a la gruta, en cuya entrada deposito las sandalias. Al anochecer ya estaban de vuelta y como tena costumbre, Shartat haba sido el primero en llegar a la gruta. Entonces, fue corriendo hasta donde el rey de los animales, el len y le dijo: He encontrado unas sandalias que jams he visto unas de tamao semejante. Madre ma qu sandalias ms grandes! Pasado un rato y de tanto orle el len lo que deca Shartat de las sandalias, le dijo: Tranquilzate, amigo! Y espera que las veamos todos. 32

Cuando llegaron al lugar y vieron las enormes sandalias, el len orden que siguieran las huellas para ver a dnde llegaban. Ya era de noche y cuando empezaron a rastrear las huellas, el hombre, escondido en el rbol, les grit: Hola! Hola! respondieron los animales sin poder verle. Estis buscando al dueo de las sandalias? S! contestaron. Pues soy yo!

Los animales se acercaron un poco al rbol, aunque seguan sin poder verle, entonces, tras saludarles adecuadamente, el hombre les dijo: Bueno, quiero que sepis que vengo en son de paz, pues al saber de vuestra llegada, ha sido mi deseo venir a saludarles y presentarme. Soy el hijo de un elefante y una leona. Aahh, s? dijo el len. Pues yo soy el len, ese es el elefante, ese otro es Shartat, la hiena, el lobo As fue nombrando a todos los animales del grupo. Mientras tanto, Shartat no paraba de dar vueltas alrededor de ellos sin parar de repetir: Madre ma, qu sandalias! Madre ma, qu sandalias!

Despus se cay y pregunt al len: T qu opinas, amigo? En todos los libros de historia que he ledo, jams encontr algo escrito sobre este tipo de sandalias. Pasados unos minutos, el hombre les pregunt: Una cosa! Vosotros cuando erais pequeos, os amamantaban o no? Por qu lo preguntas? le dijeron. No es por nada, slo que como os vea tan pequeos y canijos Ahora, disculpadme y retroceded un poco que quiero orinar.

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Fueron un poco para atrs y l abri las dos odres de agua, cayendo como una pequea cascada, tras lo cual dijeron: Bbbaaayyyyyyyyyyyy! Y madre ma qu meada! Madre ma qu sandalias y madre ma qu meada ms grande! Entonces el hombre les dijo que ya podan volver. Al hacerlo comprobaron que se haba formado un charco bajo el rbol. Shartat al verlo y al ver las enormes sandalias, empez otra vez a darle vueltas y repetir: Madre ma qu sandalias y madre ma qu meada! Minutos despus, mientras los animales deliberaban sobre aquel asunto, el hombre les dijo: Por favor, que an no he terminado de hacer mis necesidades! Retroceded, retroceded un poco! Cogi entonces y rompi los otros dos odres llenos de barro aguado, echando su contenido hacia abajo. Bbaayyy, bbaaayyyyy, bbaattt, bbaaaaaaatttttttttt! dijeron. Y madre ma qu cagada! Madre ma qu sandalias, madre ma qu meada y madre ma qu cagada! Se acercaron las bestias y comprobaron que se haba formado un montculo bajo el rbol, en el charco. Despus de estar un rato hablando, les dijo: No retrocedis pero mantened la calma y no os asustis porque voy a soltar un pedo. Entonces cogi su fusil e introdujo en l una bala que previamente haba preparado con doble cantidad de plvora. Apunt al aire y dispar. Al or el disparo, Shartat dijo: Y madre ma qu pedo!

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Y cay muerto del susto. Los dems animales, al ver lo que le haba ocurrido a Shartat, al escuchar el estruendoso pedo y ver la charca, el montculo y las enormes sandalias, dijeron: - Ser mejor que nos aleemos de esta especie desconocida! Tras lo cual, se fueron inmediatamente de aquel territorio, dejando a su habitantes en paz. Despus, cada jaima ofreci un camello al hombre que les haba salvado. (Recogido y traducido por Larosi Haidar. Contado por el sabio saharaui Sidati Salami)

CUENTA UNA LEYENDA SAHARAUI

Cuenta una leyenda saharaui, que en aquellos tiempos de las caravanas que iban cruzando el desierto en busca de pastos, agua y mercancas ya lejanas en nuestras memorias, una madre se acerc a su hijo, al que acababan de crtale la cresta de pelo que llevaba como nio, porque cumpla trece aos y de hecho ya se consideraba un hombre preparado para las ms largas y duras travesas del desierto. Cuando preparaba su montura aquel hombrecito, su madre que sabe por propia experiencia la conducta del desierto, le toma la mano y le dice: - Hijo, me alegro que ya eres un hombre como tu hermano, pero hijo antes de ir en esta caravana debes tener en cuenta lo que te voy a decir: -Ya que estas decidido a ir con los hombres, te dir, si sientes cansancio no lo digas, si sientes sed o hambre no lo digas, pero hijo si una piedrecita del camino se cuela en tus zapatos puedes decirles que te esperen para quitrtela.

(Recogida por Saleh Abdalahi)

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LA RATA QUE SALV A SU VECINA (LEYENDA TRADICIONAL SAHARAUI) Era una mujer que viva sola en medio del desierto junto a sus hijos. La nica vecina ms cercana que tena en aquel lugar era una rata que viva en un agujero junto a sus cras. Esta mujer, cada vez que sala de su jaima, se fijaba en los pasos de la rata y de todo lo que haca, se respetaban como buenas vecinas, y ninguna tena que hacerle dao a la otra. Aquella mujer era una saba, porque haba recibido una educacin a base de los cuentos y saba que los animales tienen un sexto sentido y no tiene que pasar desapercibido lo que hacen. Aunque stos no hablan, s actan y slo buscan el bien, igual que el propio hombre. La diferencia con el hombre es que no se pueden expresar lingsticamente, pero hay mucha similitud entre el hombre y los animales: nacen, crecen, luchan, producen, se multiplican y mueren de la misma forma que el hombre. Entonces, esta mujer vio una tarde que su vecina la rata estaba mudando a otro agujero que ella misma cav en la cima de la colina que estaba al lado. La rata corra desde su casa hasta la colina con una de sus cras agarrada con su boca, hasta que los subi a todos y all se qued en su nueva casa recin hecha. Pues la mujer sin pensarlo dos veces, tambin cambi de sitio y subi al lado de la rata en lo ms alto de la colina. Al cabo de dos das, hubo una inundacin. Se salvaron porque el agua no lleg hasta la cima de la colina, por eso lograron sobrevivir. Gracias imitar los pasos de su vecina rata, vivieron las dos familias felices durante muchos aos, aprendiendo una de la otra.

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Las ratas, al igual que el resto de animales, emigran en busca de supervivencia. Tienen los sentidos del olfato y la vista muy desarrollados, huelen a kilmetros y saben lo que va a pasar mucho antes que el hombre. Por eso, los nmadas las respetan, aprenden de ellas y conviven juntos en el desierto como buenos vecinos (Recogida por Fatma Galia M. Salem)

EL PASTOR Y EL BHO

Haba una vez un hombre saharaui que, como era costumbre, llevaba su rebao para venderlo en el zoco junto con otros pastores. Viajaban juntos, pero como el rebao de este hombre era muy grande, avanzaban despacio. Un da sus compaeros de viaje le dijeron: -Mientras lleves tantos corderos no podremos viajar juntos, no llegaremos nunca. Cogi su camello y su rebao y se fue. Anduvo y anduvo hasta que lleg a un lugar que no estaba muy lejos de donde haba partido. Atardeca ya y apareci un bho gritando y saltando a su alrededor y el hombre le dijo: -Quieres comprarme estos corderos? El bho dio un grito y se call. -A qu precio los vas a comprar? El bho respondi con otro grito. -De acuerdo, te los vendo por este precio. De nuevo el bho contest con un grito. -Vendr a verte dentro de un mes. Dio un grito por ltima vez y el bho se alej volando. El hombre pas la noche all y al da siguiente regres donde estaban sus amigos, quienes al verlo le preguntaron: -Dnde est tu rebao? Qu has hecho con l?

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-Se lo vend todo a un bho que me encontr -explic. -Qu? -insistieron sus sorprendidos amigos. -Pues s, se lo he vendido a un bho. Los amigos no creyeron nada de lo que el hombre les contaba y decidieron ir en busca del rebao. -Dnde vais? -les pregunt-. No encontraris nada, ya os he dicho que se lo vend a un bho. Sus amigos no hicieron caso y fueron a buscar el rebao. Al llegar donde estaba el bho slo vieron los huesos y la lana. No quedaba ni un cordero vivo y regresaron. El da en que se cumpla un mes de la venta, mont el hombre en su camello y parti en busca del bho. Lo encontr en el lugar acordado y le pregunt: -Has preparado lo que me debes? El bho grit y empez a volar. El hombre sali cabalgando detrs de l. Cada vez que lo alcanzaba, levantaba el vuelo y volva a esperar que lo alcanzase. De este modo llegaron ante una recndita cueva y el bho penetr en ella. El hombre descabalg para seguirle y lo encontr posado encima de una piedra grande y plana. Al acercarse vio por una rendija que debajo haba una tinaja llena de monedas de oro. El hombre la cogi y el bho se march volando. Empez a contar las monedas hasta que reuni la cantidad acordada con el bho por el rebao. Luego, volvi a dejar la tinaja con el resto de las monedas debajo de la piedra y se march. Al llegar junto a su familia, sta se qued sorprendida y quiso saber dnde estaba la cueva. El hombre les dijo: -Yo tengo el dinero que me deba el bho. Nunca os ensear el lugar donde lo encontr. Sin embargo, no le hicieron ningn caso y, movidos por la ambicin, salieron en su busca. Pero no encontraron ni rastro de la cueva ni de la tinaja. -Qu tontos habis sido! -les recrimin-. Aunque removierais el cielo y la tierra jams encontrarais ese lugar.

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(Recogido por Carme Aris y Lisa Cladellas)

EL TIOSO, HIJO DE LA ANCIANA rase dos sultanes enemigos; uno gobernaba en el amanecer y otro en el atardecer. El primero tena siete hijos y el segundo siete hijas. El hijo menor del sultn que gobernaba cuando amaneca (el sol), fue el ms bello e inteligente entre sus hermanos. Por lo tanto, su padre lo quera ms (era el favorito de su padre). Viva muy cerca de l. La madre haba fallecido, y la madrastra se inclinaba muchsimo al menor, le amaba a causa de su belleza y su inteligencia. Un da le suplic que hiciera el amor con ella en su lecho. Sin embargo, el hijo menor rechaz totalmente la invitacin. Cuando le result a la madrastra que era imposible llegar a lo que quera por paz, le ech una fuerte bronca amenazndole que iba a decir a su padre que l era quien intentaba abusar de ella y quien la cortejaba a lo largo del tiempo, si no le correspondiera a ella; sin embargo, el chico no cambi sus convenciones. A consecuencia de ello, la madrastra se fue a donde su marido y le cont la historia pretendiendo que los esclavos estaban presentes mientras l comenzaba a abusar de ella y que si no hubieran intervenido, el menor ya habra llegado a su objeto. El sultn pregunt a sus esclavos, quienes le respondieron que s. As, llam a sus otros seis hijos y les dijo: Llevad vuestro hermano a un descampado, matadlo y traedme su Dera manchada por su sangre, un trozo de su meique y su lbulo.

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Se fueron llevando a su hermano, y cuando platicaban con l, les cont la verdadera historia. As se dieron cuenta de que su madrastra era mentirosa e injusta. Entonces montaron sus caballos llevando con ellos un perro, hasta que llegaron a un lugar tan lejos en el desierto, degollaron el perro cortaron su lbulo y tambin un trozo de su meique, luego el hermano mayor se dirigi al menor diciendo: - Ya nos orden nuestro padre el matarte, pero despus de descubrir que todo eso fue una trampa de la madrastra, nunca lo haremos, y ahora ests libre adis!. Parti el menor y nunca volvi; no tena nada excepto el caballo en el que estaba montando. Sigui das y das hasta que lleg a la tierra de soberana del sultn del atardecer. All vio mucha gente llevando una chica. El chico par a un anciano y le pregunt del caso de la chica. Le respondi el anciano: Estos llevan cada ao una doncella a la serpiente de las siete cabezas y la que ests viendo es la hija menor del sultn, le lleg el turno. Se asombr el chico y dej la zona marchando hasta llegar a la jaima de una anciana. Despus de saludarla le pidi darle agua para su caballo. Sin embargo le dijo: Hijo mo! Nosotros aqu sacamos el agua solamente una vez al ao. Por qu? Existe aqu solamente un pozo donde se halla la serpiente de las siete cabezas y por lo tanto no podemos sacar agua hasta que pase un ao entero donde le presentamos una virgen con el objeto de dejarnos sacar agua y ahora lleg el turno a la hija del sultn. Treme lo que tienes de agua para mi caballo y dame todas tus tanuas para llenrtelas.

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Se par enfrente del pozo donde no encontr ninguna persona. Toc el brocal, le pregunt el de las siete cabezas: Quin? El hijo de la anciana le respondi el chico. Toma lo que necesitas de agua y vete le dijo la serpiente.

As el chico sac agua y volvi atrs. En su camino de vuelta vio de nuevo a la princesa encima de los hombros y alrededor de ella la gente dirigindose hacia el pozo. Dej el agua en la Jaima de la anciana y volvi otra vez al pozo. Toc en el brocal, dijo la serpiente: - Quin? El chico: Hijo de la anciana. Saca el agua y pasa. No he venido para sacar agua sino para ver.

En aquel momento se desmay la de las siete cabezas y cay perdiendo totalmente el conocimiento. El chico mir en el fondo donde vio a la princesa llorando. Volvi a donde la vieja y la suplic darle una cabra y machacarle un poco de carbn. Degoll la cabra, limpi bien su estomago antes de cubrir con l su cabeza; moj un poco el polvo de carbn y pint con l su cara y sus manos para parecerse a un esclavo. Despus volvi al pozo con el fin de matar a la serpiente de las siete cabezas, antes de devorar a la princesa. Con mucho coraje y entusiasmo gracias al anillo mgico que tena en su mano. Despus de bajar en el fondo del pozo descubri, qu profundo era y encontr que la princesa todava estaba llorando y la de las siete cabezas no se haba levantado an. Le murmur que estaba cansadsimo, puesto que su viaje fue tan largo; tan duro, por ello le pidi que le despertara al despertarse la 41

serpiente. Se acost con su cabeza encima de la pierna de la princesa como si fuera una almohada, y durmi. Despus, al despertarse la serpiente se dirigi rectamente hacia la princesa para devorarla, y ella, por miedo, no pudo ni siquiera despertar al chico. Comenz a llorar de nuevo, cay una lgrima sobre la mejilla del chico que se levant de prisa. Le pregunt la serpiente: Tioso, qu haces aqu? Vine para matarte dado que comes las hijas de la gente sta y les impides sacar agua dijo el chico. La de las siete cabezas, cuando se dio cuenta que el chico tena un anillo mgico le dijo: Coge lo que quieras y djame en paz. Hay que matarle respondi el tioso.

Movi el anillo tres veces. De repente sali humo subiendo arriba y dentro de l apareci un espritu surgido del anillo, preguntando al tioso de su deseo. Quiero una espada que corta las siete cabezas le dijo el chico-, y as se la entreg inmediatamente. Combatieron el tioso y la de las siete cabezas. Al principio cort dos cabezas a la vez, una volvi a su lugar mientras cay la otra, cort tres cabezas, volvi una a su lugar y cayeron dos y continu peleando con la serpiente hasta que cort todas sus cabezas y result muerta. Despus penetr la espada en una roca, dej una de sus sandalias en el fondo del pozo mientras estaba llevando la chica hacia arriba. La familia de la princesa tuvo mucho miedo al verla volviendo. El sultn se levant diciendo a sus subordinados: Devolvedla, devolvedla de nuevo al de las siete cabezas si no nos matar todos! 42

Ya muri dijo la princesa. Quin la mat? le preguntaron. El tioso, hijo de la anciana.

Todos se dirigieron hacia el pozo donde encontraron el cadver de la serpiente, bajaron al fondo y encontraron una espada en la roca y una sandalia del tioso. Cogieron la sandalia mientras no pudieron sacar la espada desde la roca. El chico volvi a la anciana y qued viviendo con ella considerndola como su propia madre; iba diariamente a buscar lea para ella, sacar agua del pozo y ordear sus cabras... El sultn llam a toda la poblacin y mostr todos los jvenes enfrente de su hija con el fin de conocer al tioso entre ellos. Sin embargo, sin resultado, dado que el chico cuando se enter de que le estaban buscando se dio a la fuga. El sultn pregunt a sus soldados si no habran olvidado algunos jvenes. Le respondieron que se qued solamente el hijo de la anciana; dijo su madre que se fue a buscar lea. El chico ya haba suplicado a la anciana que dijera a los del ejrcito que se fue a buscar lea siempre que fueran, y as fue hasta que le olvidaron con el paso de tiempo. Un da el chico record a la princesa y sinti una voluntad y una ilusin irresistible para verla, as movi el anillo mgico tres veces y en la ltima apareci el espritu. Te quiero preguntar dnde est la princesa le dijo el chico.

Por casualidad ese da la hija del sultn haba decidido salir para dar una vuelta por el desierto; pues haba pedido permiso de su padre, quien envi los

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mozos y los esclavos con ella. En pocos segundos volvi el espritu a donde el chico y le cont lo que haba visto, especificndole el lugar. - Ahora llvame a donde ella le dijo el tioso. Y as fue, a donde lo llev el espritu encima de su espalda y vol hasta llegar a donde estaba ella, quien se puso muy alegre al verle y se acerc hacia l. Si dijeras a alguien que me encontraste dijo el chico-, y que soy quien mat a la serpiente y que soy tu salvador nunca ms me vers. Pero mi padre te est buscando slo para recompensarte por tu hazaa y para que te d un buen puesto, ya que lo mereces le dijo ella. Solamente haz lo que te pido, y las otras cosas no tengo prisa para alcanzarlas. Entonces, si no te importa ser uno de los grandes jefes del estado, te ruego cuidar al ganado de mi padre para que ests muy cerca de m y te vea cuando quiera. Entonces se despidieron despus de haber aceptado su splica. As, se fue ella a donde su padre y se quej que se haba multiplicado el numero del ganado y por lo tanto se volva obligatorio y necesario encargar un pastor para cuidarlo. Despus se dirigi al ministro, dicindole que si el sultn mandaba a traer un pastor para el ganado, llamara al hijo de la anciana. Entonces se convirti el chico en pastor del ganado del sultn y nadie conoca su historia excepto la princesa quien no poda difundirlo ya que estaba temiendo perderle definitivamente y no volver a verle nunca.

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Una noche, los subordinados de sultn se reunieron en una de sus jaimas, donde una de sus hermanas asumi la responsabilidad de preparar la cena. Cocin el cuscs poniendo la carne dentro de l. Los ministros no

comieron creyendo que el Cuscs no contena carne. Dijo uno de ellos: Creo que el hijo de la anciana puede comer la comida esta.

Le llamaron donde inmediatamente extrajo la carne y comi hasta saciar el hambre. La hermana del sultn qued asombrada por su inteligencia, llam a una de sus mozas, la entreg una piedra separada en dos trozos y le dijo: - Pdele al hijo de la anciana que suelde la piedra esta. Y as fue donde la moza que se fue a donde pastor, quien al escucharla tom por su mano una cantidad de arena y le respondi: - Dale a tu ama la arena esta y dile que me fabrique con ella un hilo para que pueda yo soldar la piedra. Dijo la hermana del sultn: Realmente el chico este no merece ser pastor, sino algo ms y ms. Al da siguiente el sultn enferm. As que le recomendaron los olemas beber leche de leona para mejorarse. En esos momentos el hijo de la anciana estaba cuidando y guiando al ganado y no se enter de la noticia hasta el atardecer, cuando devolvi el ganado. Donde escuch al ministro contando el caso a alguien, mientras estaba sentndose cerca de las jaimas para descansar.

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Esper hasta la aurora, gui el ganado a las jaimas de la anciana y le dej el ganado cuidndolo hasta su vuelta. Al mover el anillo mgico vino el espritu y le dijo el chico: - Treme un caballo blanco y una ropa. Ah!... tambin una camella. Y despus de traer todo lo pedido, se puso el chico la ropa y mont el caballo cogiendo con l la camella y parti buscando a una leona recin procreada. Al llegar a un bosque encontr cras de leona sin su madre. Degoll la camella y present su carne como comida para los cras. Cuando volvi la leona y vio la escena jur que dara su leche a quien haba trado la camella para sus cras si curaba su enfermedad. En el momento ese sali el tioso de donde estaba escondido y le dijo: Soy yo y espero que me entregues tu leche.

Despus mont su caballo y volviendo por su camino se encontr con seis personas. Les pregunt de su destino y de su objeto. Le dijeron: Somos ministros del sultn, nos envi a buscar leche de leona. Les doy leche de leona con la condicin de entregarme sus anillos les dijo. Y as fue, aunque los anillos stos valan demasiando, ya que sealan a los prometidos de las princesas. Entonces volvi el tioso a la jaima de la anciana. Se quit la ropa y se puso de nuevo su traje tradicional. Cubri su cabeza con el estomago de la cabra y gui el ganado hacia las jaimas de sultn puesto que ya lleg el atardecer. Encontr all los ministros platicando y cada uno de ellos finga que l era quien haba ordeado la leona; el chico no reaccion a sus mentiras sino qued callndose. 46

El sultn no se mejor aunque haba bebido leche de leona; por consiguiente le recomendaron los olemas esta vez que tena que comer la joroba de un camello pequeo atrapada entre dos rocas. Al escucharles, el hijo de la anciana, hizo como la primera vez donde el espritu cumpli su deseo sacndole una ropa roja y un caballo rojo. Se fue hasta encontrar dos rocas que estaban atrapando a un camello pequeo por su joroba. Les dijo: Yo puedo intervenir para zanjar tu problema Cmo? -le preguntaron al mismo tiempo. Alejaos un poco, cuando silbe yo, podis volver de prisa y quien sea el primero en llegar al pequeo camello, ser su propietario. l aprovech la ocasin de alejarse a las rocas y salt sobre la joroba cortndola y luego se dio a la fuga. Otra vez en su camino de vuelta se encontr con los ministros que estaban tambin buscando. Les dijo: Os doy la joroba del camello pequeo, sin embargo; la intercambio con vosotros por el caballo del sultn. Uno de ellos se fue al sultn pero al llegar se ruboriz y le result difcil y vergonzoso porque senta miedo y temi la reaccin del sultn. As prefiri contar el caso con la princesa mayor, quien le correspondi pronto. El sultn se qued enfermo aunque tuviese la joroba del camello pequeo. Esta vez, los olemas le dijeron afirmando: Necesitas la manzana de la sultana de los siete mares.

Mientras les escuch el tioso, fingi enfrente de todo el mundo que iba a guiar el ganado a un lugar verde por un par de das. Sin embargo, no lo hizo 47

sino que lo gui hacia la jaima de la anciana y le suplic cuidarlo hasta que volviera. Movi el anillo mgico tres veces y mand al espritu que le trajera un caballo negro y una ropa negra. Se puso la ropa y mont el caballo partiendo hasta encontrarse con los ministros en su camino hacia la playa. Le dijeron: Estamos yendo a donde la sultana de la manzana.

Entonces les afirm que l era quien poda traer la manzana, pero les reivindic la espada del sultn como intercambio. Continu su largo camino hasta llegar al mar donde llam al espritu para llevarle pasando encima de los siete mares y para traerle un vestido de viejo y un bastn que contiene dentro una cadena de diamante. Despus de que el espritu respondi la orden, el chico se puso el vestido de viejo y pas ante las jaimas de la sultana. All su ministra se dio cuenta al verle que era extranjero. Despus de saludarle, le pregunt su identificacin, donde le dijo: Soy mago y vivo en el desierto. Coge mi bastn, rmpelo, encontrars una cadena de diamante. Al hacerlo, se asombr muchsimo la ministra y le pareci que era un mago autntico, as que le pidi acompaarla a donde la sultana. Cuando entraron en la jaima de la sultana, le cont la ministra el caso y pidi al mago hacer una prueba enfrente de ellas. En aquel momento, habl el chico dicindoles: Cerrad sus ojos hasta que os pida abrirlos para que estis seguras de mi magia. Al cerrar los ojos, cogi la manzana, movi el anillo, le vino el espritu y vol llevndolo. Despus de abrir sus ojos, la sultana y su ministra no encontraron nada excepto una hoja en la leyeron: El tioso hijo de la anciana que vive en el Reino del sultn del atardecer es quien rob la manzana. 48

Inmediatamente, la sultana decidi preparar un gran ejrcito para invadir la poblacin donde habitaba el tioso, hijo de la anciana. ste, que encontr los ministros an esperndole, tom de ellos la espada, les entreg la manzana y se convirti, como antes, en pastor del ganado del sultn. Finalmente se mejor el Sultn gracias a la manzana. Despus de una semana apareci en el horizonte un ejrcito enorme encabezado por la sultana quien vena para atacar la poblacin. En el medio de la guerra, el tioso mont un caballo blanco y una ropa y particip valientemente en la guerra. Mat y mat decenas tras decenas de los soldados de la sultana. Todo eso ocurra ante la princesa y sus hermanas quienes estaban admirando desde lejos, al combatiente aquel, puesto que pudo matar a un montn de los combatientes de la sultana y se salvaron solamente los que se dieron a la fuga. El tioso result herido, pas cerca de las princesas, donde la menor cort un trozo de su melhfa y la dio para apretar y parar el derramamiento de sangre en su pie. Despus de su marcha, se qued la gente hablando de l y a la vez preguntndose de su identificacin dado que nadie lo conoca. Al da siguiente, vino el pastor cojeando de su pie. Le preguntaron del caso y les dijo: Solamente estaba persiguiendo a los conejos y de repente ca a causa de un rbol que no haba prestado atencin de l. Tres noches despus, el tioso trasnoch y no pudo dormir por los dolores de su herida, as encendi fuego para calentarse un poco. Por casualidad la princesa sali y vio el fuego desde muy lejos y por curiosidad se dirigi hacia el fuego para conocer quin lo haba encendido. 49

Entonces lo encontr mirando a su herida y vio el trozo de la tela que ella le haba entregado despus de la guerra. Le pregunt: Dnde encontraste la tela sta? La encontr respondi. A ver tu herida?

Y se dio cuenta que no fue una herida de rbol y dedujo que era l, quien estaba combatiendo al ejercito enemigo. As le pidi que la acompaara a donde su padre pero l la rog que no divulgase la realidad; sin embargo, ella rechaz. Entonces, segn su aspiracin, la acompa a donde su padre donde le encontraron an sin dormirse, platicando con sus ministros. La princesa dijo a su padre: Este es el tioso hijo de la anciana, quien derrot al ejrcito de la sultana. Los ministros al escucharla, se carcajearon creyendo que se trataba de una broma o una mentira. Cuando vio el chico que no iban a creer en l, narr su historia completa desde su llegada hasta aquel momento. Mostr al sultn los anillos de los ministros, la espada y el caballo. El sultn se levant, quit el estmago de la cabra de la cabeza del tioso, le entreg un nuevo vestido adecuado y lujoso y dio orden para cortar las cabezas de los ministros dado que le mentan. Y finalmente le propuso al tioso, la princesa menor como esposa.

(Traducido por Saharaui ochenta (Aain) y Darghamita Ment (Buenos Aires) Lo recogi Saharaui Ochenta, contado por Sidati Salami)

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(Recogido por Saharaui Ochenta (Raduan Zaruali), se lo cont el sabio saharaui Sidati Salami)

EL ERIZO Y EL ZORRO El erizo y el zorro, estando de nomadeo, buscaron un frig donde asentarse por algn tiempo. Mucho fue lo que caminaron, y al final se pararon a descansar. El zorro, rendido, se durmi. Mientras tanto, el erizo le tom la medida de la espalda, hizo una montura y la dej algo ms adelante del camino emprendido. Cuando despert el zorro, le dijo el erizo: Esta noche he soado que vamos a encontrar una montura. Aquel a quien le venga bien, deber ponrsela y llevar al otro. El zorro acept la orden dictada por el supuesto sueo. Cuando llegaron donde estaba la montura, el erizo se la prob primero y vio que le vena muy grande. Luego el zorro, al que le iba a la medida. Mont, pues, el erizo sobre el zorro y llegaron a un frig. Entonces el erizo hizo pegar un salto al zorro, que llam la atencin de los perros que comenzaron a perseguirle. Mientras tanto,

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saltaba de la montura, se haca una pelota y esperaba a escoger el mejor sitio para asentarse.

(Recogido por Julio Caro Baroja en 1952, se lo cont Breika uld Ali Moulud)

SHARTAT Y LA HARINA DE CEBADA

Un da, Shartat se acerc a una jaima y estuvo merodeando por los alrededores intentando quedarse con alguna res de ganado. Era la hora en la que soltaban las cabras, mas era imposible acercarse, pues cada cabra la cuidaban dos hombres, as que decidi volver a la jaima de su suegra donde saba de la existencia de algo de harina de cebada tostada. Tras entrar, fue al lugar de la jaima consagrado a los abarrotes y se puso a buscar; encontr la harina tostada y a sac, sigui buscando y encontr mantequilla y la cogi; sigui buscando y encontr adhan o mantequilla recin fundida y colada, a la espera de enfriarse para ser guardada en la acca o pequeo odre preparado para tal menester; lo cogi tambin. Despus, trajo un enorme cuenco o gadha, puso en l la harina de cebada tostada, luego, puso la mantequilla fundida, y finalmente, les ech la mantequilla para que, de esta manera, tuviera el sabor de las dos mantequillas. Con la mezcla hizo un zamit, es decir, le ech agua caliente en poca cantidad mientras amasaba la mezcla hasta hacer una masa seca, y se la comi rpidamente. En ese momento, entr su suegra, la abuela de sus hijos, y ante la cual l debe guardar la compostura, por lo que espontneamente Shartat se llev las manos a la espalda para ocultarlas. Mas ella se dispuso a pasar por detrs de l, ya que sera una falta de respeto pasar por delante, y salt el diciendo: No, no! Pasa por delante que pasar por delante de alguien sentado no tiene nada de malo. No, no faltara ms! De ninguna manera pasar por delante suyo! Slo pasar por detrs! 64

Ella le mostraba as su respeto. Cuando l vio que no haba forma de convencerla de lo contrario, sac sus manos hacia delante y ella vio cmo estaban llenas de zamit. Y dijo Shartat: Maldito sea quien lo ha hecho! Quin ha estado haciendo zamit con mis manos? (Recogido y traducido por Larosi Haidar. Se lo cont el sabio saharaui Sidati Salami)

HASTA DNDE LLEGA LA AMISTAD Haba una familia nmada que viva de forma estable y acomodada en un lugar que tena todas las comodidades a las que pudiese aspirar cualquier nmada. Disponan de pozos de agua subterrneos, caballos de raza, gran rebao de ovejas, cabras, camellos y un coche todoterreno. Dicha familia, haba tenido que luchar duramente para llegar al sitio donde estaba y, realmente nunca lo haban tenido fcil, pero despus de a tempestad lleg la calma. El padre como cabeza de familia tuvo que luchar y sacrificar ms de media vida contando con a ayuda de su esposa y de sus hijos. Cuando e padre se hizo mayor y no poda encargarse de los trabajos forzosos para manejar a su ganado tuvo que poner a prueba a madurez y habilidad de sus hijos, para elegir cul de ellos se encargara de administrar la fortuna de la familia. Llam a sus hijos y les reparti un poco de dinero a todos por igual. Su propsito era saber cul de ellos era capaz, con su inversin, de sacar ms beneficios.

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Entonces, los hijos empezaron a trabajar cada uno por su lado, haciendo competencia de su sabidura, pero el hijo ms joven por su carcter noble y gran sentido de la amistad no fue capaz de generar beneficios como sus hermanos. Todo o que tena se lo daba a sus amigos y a veces, se quedaba sin l, sin nada para ayudarles. Al cabo de un tiempo el padre les reuni otra vez, para averiguar, qu haban hecho con el dinero que les dio para invertirlo. Todos sus hijos haban hecho bien sus deberes y lograron mayor productividad, incluso ms de lo esperado; menos su hijo el ms pequeo que no haba conseguido nunca beneficios y todo ese dinero lo gast como sola hacer. Sus amigos le pedan y necesitaban de su ayuda y no tuvo ms remedio que ceder todo su dinero incluido lo de su padre. Pues como es lgico, su padre se enfad con l y le dijo: Realmente son tus verdaderos amigos? Pues me lo tienes que demostrar y tendrs que ver t con tus propios ojos si ha merecido tu sacrificio o no. Entre el chico y el padre prepararon una pequea sorpresa a todos los amigos del chaval, diciendo que haban tenido un incidente grave con la justicia y si no pagaban una gran fianza les iban a encerrar hasta que se resolviese el caso y poda durar meses, incluso aos por la lentitud de los juicios. Los dos recorrieron todos los lugares donde el chico haba sembrado una amistad; todos les dijeron que no queran saber nada de esto y que tampoco tenan dinero para ayudar en la fianza del padre y de su hijo, estos se marcharos desilusionados Al fin acudieron a pedir ayuda a un amigo que viva un poco apartado y el chico les dijo:

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Slo tengo una vaca y si os sirve de algo os la regalo, la podis vender y as podis sacar algo para la fianza y si mi ayuda os sirve de algo, podis contar conmigo.

Los dos se mostraron agradecidos, y al padre no le hizo falta dar ms explicaciones a su hijo, porque ya vivi esta falsa alarma y supo realmente hasta dnde llega el valor de una amistad. A partir de entonces este chico lleg a comprender que de todas sus amistades, slo encontr a un amigo digno de merecer su sacrificio y, que la amistad hay que saber clasificarla y diferenciar entre un buen amigo que est siempre dispuesto en los buenos y malos momentos y los conocidos que slo estn dispuestos en los buenos momentos, pero en los malos te dan la espalda.

(Recogido y escrito por Fatma Galia M. Salem)

SHEJ GUB-BA, EL VALIENTE COBARDE

rase una vez un hombre que viva en una ciudad. Era muy pobre, slo posea una guitarra y era amigo de una mujer vieja que le daba de comer. En aquel lugar haca tiempo que se libraban continuas luchas entre dos pueblos vecinos, que se atacaban mutuamente: empezaban unos y despus seguan los otros, y al revs. Y as ao tras ao. Una vez, recorriendo los alrededores, el hombre encontr un lugar muy verde que despert su inspiracin y aprovech para echarse un rato y descansar en tan maravilloso lugar.

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Pasados unos minutos se qued dormido. Slo las moscas que revoloteaban a su alrededor consiguieron sacarle de su sueo. Se despert furioso, dndose un golpe en la cara con la manga de su derrah" y as consigui matar a varias moscas. S le ocurri contarlas, y al ver que haba matado a noventa y nueve moscas, cogi su guitarra y grab en ella: Shej Gub-ba quit noventa y nueve vidas de un solo golpe, entre el canto y el silencio. Unos soldados del pueblo, que acababa de ser atacado, pasaban por all cerca y vieron al hombre, dormido de nuevo. Se acercaron y leyeron el poema de Shej Gub-ba escrito en su guitarra. Decidieron ir a comunicrselo inmediatamente a su rey. Le dijeron: -Hemos encontrado a un hombre que tiene grabado en su guitarra: Shej Gub-ba quit noventa y nueves vidas de un solo golpe, entre el canto y el silencio. Debe de ser un guerrero muy valiente. Tenemos que convencerle para que luche a nuestro lado. -De acuerdo, hablad con l y le decs que necesito verle -respondi el rey. Los soldados cumplieron el encargo del rey y le comunicaron su deseo. -Si quiere hablar conmigo vuestro rey, debe venir aqu -contest Shej Gubba. Los soldados as se lo comunicaron y el rey, tras escucharlos, orden: -Ensillad mi caballo y preparad un gazi para que me acompae. 68

Lleg donde estaba el hombre y se qued muy sorprendido de su aspecto: mal vestido, pelo largo, sin afeitar, sucio... El rey orden a sus soldados que lo arreglaran y lo condujesen a su presencia. Unas horas ms tarde el hombre compareci de nuevo ante el rey, esta vez con ricos ropajes, limpio y aseado. -A mi gente le amenaza un len. Cada vez que alguien llega al uad donde habita, el len lo devora. Si t puedes matarlo, nosotros te recompensaremos -le explic el rey. -Esperadme aqu. Voy a intentarlo -les dijo Shej Gub-ba. Se fue pensando en el aprieto en que se haba metido y cmo podra salir de l. Se acord de su vieja amiga y decidi ir a visitarla para pedirle consejo. -No debes preocuparte. Yo lo cojo vivo y t se lo entregas al rey -le dijo la mujer. Prepar un brebaje, lo llev al uad donde estaba el len y lo dej all. ste lo olfate en seguida y se acerc rpidamente. Lo bebi y al instante se qued dormido. La vieja lo amarr y lo puso dentro de una red. Despus llam a su amigo: -Shej Gub-ba, aqu tienes tu len. Entrgaselo al rey. Lo llev a la gente del pueblo, quienes hicieron una gran fiesta para celebrar la captura del len, pues era para ellos una gran ame-naza. Para demostrar a Shej Gub-ba su agradecimiento, quisieron ponerlo a sus pies, pero ste, para esconder el miedo que senta, exclam: -Oh, no! No puedo estar cerca de ninguna persona o animal amarrado de esta manera! Apartadlo de mi vista!

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La gente del pueblo lo aclam, lo vistieron de forma especial y le comunicaron que se casara con la hija del rey. Celebraron la boda y se qued a vivir en aquel pueblo, donde era tratado como un prncipe. Al cabo de un tiempo, fueron asaltados por un gazi. La princesa, al enterarse, le dijo: -Levntate! Tienes que defendernos. -Tenis que amarrarme bien encima del caballo porque soy un peligro viviente. En la lucha me enfurezco y arremeto contra todo el mundo. No puedo andar suelto. Cogieron una larga cuerda y siguieron al dedillo sus instrucciones. Lo montaron en un caballo muy especial, que haba pertenecido a un valiente guerrero y que cuando entraba en combate sala al galope hacia las filas del enemigo. Cuando hubieron finalizado todos los preparativos para la batalla, se dirigieron al lugar donde los esperaba el gazi. Su jefe era un prncipe llamado Kai-Go, famoso, entre otras cosas, por su fiereza. Al llegar, el caballo en el que iba montado Shej Gub-ba sali directo hacia el centro de las filas enemigas, galopando y girando a un lado y a otro, tal como le haba enseado su anterior amo. Shej Gub-ba, muy asustado por los bruscos movimientos de su motura, y creyendo que se caera sin remedio, empez a gritar: -Dnde caigo! Dnde caigo! El enemigo crey que iba a atacar directamente a su jefe y empez a huir despavorido. Cuando Shej Gub-ba llegaba cerca de un grupo de soldados y stos le oan gritar, se caan del caballo de puro terror y salan corriendo. As, a pesar del enorme miedo que senta, logr Shej Gubba derrotar a sus adversarios.

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Pero ocurri que el caballo segua corriendo y avanzando a su aire. Los habitantes del pueblo lo esperaron, lo esperaron y no volva. Regresaron preocupados a sus casas y al anochecer apareci Shej Gub-ba totalmente destrozado. Le bajaron de su caballo y empezaron a curarle. Lo lavaron, le aplicaron pomadas y le hicieron reposar. Cuando estuvo totalmente recuperado lleg un nuevo gazi a atacar el pueblo y de nuevo fueron a buscar su ayuda. Amablemente, les contest: -Yo no puedo matar a nadie ms. No puedo volver al combate porque soy demasiado peligroso. Esta vez irs t, esposa ma. Como ya me conocen, no se atrevern a hacerte nada. No debes tener miedo. Su esposa se prepar para el combate y mont en el caballo guerrero. Se dirigieron al lugar de la batalla y obtuvieron una gran victoria. La noticia corri por todo el pas y la poblacin recuper su prestigio de guerrera e invencible y ya nadie volvi a atacarlos nunca ms.

(Recogido por Carme Aris y Llisa Cladellas)

ALI SANDORA Y EL SULTN Paseando por una poblacin, una de las mujeres del sultn vio a Ali Sandora, y como era un hombre muy guapo, le envi una criada, citndole para aquella noche y dicindole que el sultn no dormira con ella, sino con otra. Ali se dispuso a correr e riesgo y al llegar la noche entr en la habitacin de la mujer. Pero se dio la circunstancia de que el sultn haba cambiado de 71

parecer y estaba con ella. Ali Sandora, en la oscuridad, no not esto hasta que puso a mano en el lecho y se dio cuenta de que en l haba un hombre. Por su parte el sultn, al sentirse tocado, agarr con fuerza el brazo de Ali, que pudo, sin embargo, escapar, con unos araazos tan solo. Al da siguiente el sultn decidi que toda la gente de su corte todo ser que respirara y caminara en dos patas segn los narradores desfilara ante l para examinarle los brazos. Ali Sandora cont o sucedido a Hammu, pidindole que ideara un plan que le sacara de apuros. Hammu entonces ide algo. Cuando todos haban pasado ante el sultn, se presentaron ambos amigos, y adelantndose Hammu, dijo: Seor, te ruego nos perdones una irreverencia que te hemos hecho. Discutamos sobre cul de los dos era ms valiente, y para probar nuestro valor decidimos que uno deba ir a matar una leona y traer los cachorros, y el otro deba tocar al sultn durante la noche. Ambos hemos pasado la prueba que nos impusimos. Yo mat la leona y aqu traigo los cachorros. Ali Sandora te ha tocado, y como prueba tiene los araazos que le hiciste. Dinos ahora quin es el ms valiente y que ste te exponga el asunto que nos trae. El sultn, creyendo esto de buena fe, dijo que el ms valiente era el que le haba tocado y que le escuchara con agrado. (Recogido por Julio Caro Baroja en 1952)

EL CHACAL Y EL MILANO

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Una vez, el chacal encontr al milano echado en el suelo, desprevenido, y lo captur fcilmente mordindole en el cuello. Entonces, dijo el milano: Yo no voy a servirte de nada, pues no soy ms que un pjaro, sin embargo, si me sueltas podr llevarte hasta donde hay un rebao de corderos sin nadie que les cuide y te dejar all. Al decirle esto, el chacal le solt y le dijo: Y cmo me vas a llevar hasta l? T, nicamente tendrs que morderme la pantorrilla y yo te llevar hasta un rebao y te depositar con l. Pero si te ve algn pastor y se pone a gritar: mirad, mirad, un milano portando un chacal!, t le dirs: Qu os importa, es mi primo que me ayuda y no se corta! Y as lo hizo, mordi la pantorrilla del milano y, ste, sali volando con l buscando el rebao de corderos. Cuando el milano divis a un grupo de pastores, se les acerc para que lo vieran con claridad y stos, al reconocerlos, se pusieron a gritar: Vaya, mirad, el milano portando a un chacal!

En este momento, el chacal quiso decirles Qu os importa, es mi primo que me ayuda y no se corta!, y justo al querer hablar cay, con la mala fortuna de hacerlo en medio de los pastores. Los pastores lo cogieron, lo despellejaron vivo y lo torturaron de muchas formas, y mientras lo hacan, el pobre chacal deca: - Si de sta saliera vivo y pretendiera cabras en el cielo, llamadme pecador carroero!

(Recogido y traducido por Larosi Haidar. Se lo cont el sabio saharaui Sidati Salami)

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JOHA: CONTAR BURROS! Durante un tiempo Joha se dedic como comerciante y gan mucho dinero. Decidi invertir ese dinero comprando diez burros para su familia como regalo. De camino a casa los iba contando. Cuando suba encima de uno contaba nueve y cuando bajaba contaba diez. As estuvo todo el camino. Se encontr con un seor y le dijo: Aydame a contar estos burros por que me estoy volviendo loco; una vez me salen nueve y otra vez me salen diez. Le dijo el seor: Te salen nueve porque no cuentas el burro en el cual vas montado.

(Enviado por Edcheira Saharaelgalia)

EL GENIO Y EL HUMANO rase una vez un genio y un humano con sus respectivas mujeres. Hablando, dijo un da el genio: -Mi trabajo es introducirme en los cuerpos de los seres humanos; los domino y los vuelvo locos. T puedes exorcizarlos, yo salgo y as podemos ganarnos bien la vida. Sus mujeres oyeron esta conversacin y decidieron robarles la idea y llevar a cabo sus proyectos.

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Los dos hombres lo perdieron todo y se quedaron sin nada que hacer. El humano le dijo al genio: -Las mujeres nos han dejado sin trabaj. Ahora no tenemos ms remedio que salir a ganarnos el sustento. Decidieron ir a la ciudad y andando, andando, encontraron una en donde haba un alcalde cuya hija era la ms hermosa de todas las muchachas que all haba. Cuando entraban, dijo el genio: -Lo que haga uno debe, respetarlo el otro, de acuerdo? Parti el genio y se introdujo dentro del cuerpo de la hija del alcalde y, sta se volvi loca. La noticia lleg a odos del humano; quien se present: ante el alcalde y le dijo que l conoca la manera de sanar a su hija. Al intentar exorcizar a la muchacha para echar al genio de su cuerpo, ste se neg a salir y le espet: -Djame tranquilo, no quier marcharme; estoy muy bien dentro del cuerpo de la chica. Vete! Al cabo de un tiempo, viendo que su hija estaba cada da ms enferma, el alcalde mand llamar al exorcista. -Quiero que cures a mi hija. Si no lo haces te voy a cortar la cabeza. El pobre humano no saba cmo resolver la cuestin por un lado el genio no quera salir y por el otro su cabeza estaba en juego. Vaya un dilema! Meditando cmo salir del atolladero en que le haba metido el genio vio, en medio del bullicio del mercado de las calles principales de la ciudad, a dos mujeres muy parecidas a las suyas. Sin pensarlo dos veces las llam y las contrat: -Venid conmigo, os invito a visitar esta casa. Cuando lleg ante la puerta de la casa del alcalde el guardia les impidi el paso. -Voy a visitar a la hija del alcalde, me est esperando -explic el humano. 75

Y el guardia le abri la puerta. Cuando estuvo delante de ella, sali el genio enfadado: -No te he dicho que me dejes en paz? No pienso irme de este cuerpo! Ya te puedes marchar! -Pssst! Oye! -dijo el humano en voz baja-. No he venido a molestarte, slo quiero que sepas que nuestras mujeres estn aqu. Con un gesto incrdulo el genio se asom, las vio y sali volando de miedo.

(Recogido y publicado por Carme Aris y Llisa Cladellas)

EL ERIZO Y EL CHACAL Cuenta que en cierta ocasin el erizo invit a su amigo el chacal a comer con l y por ello degoll temprano una hermosa oveja. An haca freso y el chacal se puso a comer y comer carne, tanto, que se comi la oveja entera. Despus empez a hacer calor y ms calor y el chacal empez atener sed y ms sed. Cerca de aquel lugar haba un pozo con una cuerda y dos cubos para sacar agua; de forma que cuando un cubo sube, el otro desciende al fondo del pozo gracias a una especie de polea. Como el erizo haba sentido primero calor y sed, pues fue al pozo y salt dentro del cubo, de forma que por su propio peso baj al fondo, de forma que el otro cubo ascendi arriba. Una vez en el agua, bebi y se ech a la sombra. El chacal haba aguantado cuanto poda sin beber para no dejar de comer, pero cuando ya no puso ms por el calor que haca, fue tambin al pozo. Al asomarse vio al erizo bebiendo y tumbado a la sombra, y le dijo: Oye amigo! Me puedes explicar cmo has bajado hasta el fondo y ests ahora bebiendo y tumbado a la sombra? 76

Venga, venga! contest. Quin tenga ganas de algo, pues que encuentre la manera de hacerlo. Anda!, dime cmo lo hiciste. Yo baj en el cubo, tienes el tuyo ah a tu lado.

Entonces, el inocente chacal salt sobre el cubo, situado en la boca del pozo, por lo que empez a bajar, por lo que el otro cubo con el astuto erizo dentro, fue ascendiendo por ser de menos peso. Cuando se untaron en mitad del pozo, dijo el chacal: Qu es esto, erizo, yo bajo y t subes? As es el mundo; unos bajan y otros suben contest el erizo.

Al llegar abajo, el chacal bebi hasta saciarse, pero cuando quiso subir, no fue capaz, pues el erizo haba puesto tierra de por medio. En realidad, le haba invitado a comer para jugrsela. (Recogido y traducido por Larosi Haidar. Se lo cont el sabio saharaui Sidati Salami)

EL SUEO DE SHARTAT Shartat iba de viaje y se perdi. Entonces pas mucha hambre, desnutricin y mucha sed hasta el punto de que cay al suelo desvalido y mareado. Cuando estaba agotado y no se vala por s mismo, lleg una cabra y le dijo: Salam Alecom!

Shartat crey que era un sueo y no contest, sin embargo, cuando levant la cabeza y vio que no era un sueo, dijo: Alecom bi salam!

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:Y la cabra ya se haba ido y dijo l .- Vaya, lleg hasta aqu, la poda haber comido

)(Enviado por Edcheira Saharaelgalia

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(Enviado por Aicha Brahim Salem Labiad)

EL ZORRO Y EL ERIZO Estaba el zorro caminando y vio una camella. El erizo, que estaba a su lado, le dijo: -Vamos a echar una carrera. Quien de los dos llegue primero se quedar con ella. El zorro fue el ms rpido y cuando lleg se mont encima de la camella. El erizo, dolido, le dijo a su amigo el zorro que le dejase montar con l, y ste respondi: -Cuando me recites un gaaf.. En tono solemne el erizo empez: - Quien pas la noche andando detrs de una bonita mujer... -Sube, ponte en la parte de atrs y rectame otro poema -orden el zorro. Subi rpido el erizo y le contest: -Lo recitar si me dejas sentar en la parte delantera. Y empezaron a pelearse, a darse empujones para ver quin poda ir sentado delante, mientras la camella continuaba andando apaciblemente. Se cay el zorro y se qued montado el erizo. El zorro decidi ir a ver a un juez y plantearle el problema. Le cont lo sucedido y dijo el juez:

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-Voy a darle la camella a quien de vosotros me traiga un caracol lleno con su propio sudor. Se marcharon los dos para hacer lo que les haba encargado el juez. Estuvo el zorro todo el da corriendo, pero cuanto sudaba se lo secaba el viento. El erizo se sent bajo una guerba y aprovech su goteo hasta que se llenaron todas sus espinas de agua. Despus, se sacudi hasta llenar el caracol y se present ante el juez. El zorro empez a explicarse: -Yo estuve corriendo todo el da, pero no pude recoger nada porque todo lo que sud se lo llev el viento. Mostr el erizo su caracol lleno y el juez sentenci: -La camella la consigui el erizo con su sudor. El zorro no qued convencido con esta sentencia y le dijo al erizo: -Tenemos que ir a otro juez ms justo. El erizo accedi a regaadientes y cuando estuvieron ante el nuevo juez ste les dijo: -Cada uno coger un rebao de ovejas y lo llevar al pasto. Quien de vosotros dos traiga el ganado mejor alimentado ser el dueo de la camella. El zorro se llev su rebao a un lugar donde haba abundante hierba y estuvo todo el da trabajando hasta que todas las ovejas estuvieron hartas. Al ponerse el sol las devolvi al redil. El erizo, en cambio, hizo correr todo el da el rebao alrededor del redil sin dejarlas comer ni beber nada. Al llegar la noche las ovejas estaban agotadas y cayeron rendidas en un profundo sueo.

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Durante la noche, al subir la luna, las ovejas del zorro empezaron a despertarse y a balar, mientras que las del erizo no podan abrir los ojos de cansancio. El juez, al ver el comportamiento de los dos rebaos, dijo: -Est bien claro que las ovejas del zorro tienen hambre y, al contrario, las del erizo estn tan hartas que no pueden ni moverse. Para l ser la camella. Volvi el zorro a protestar por esta decisin y el juez accedi a otra prueba. Les dijo: -Maana, al amanecer, cada uno saldr con un saco vaco y deber traerlo al anochecer lleno de n'big. Al da siguiente, sali el zorro de madrugada y estuvo recolectando n'big durante todo el da. Al llegar la noche regres muy cansado y cay rendido por el sueo. Mientras, el erizo, que haba estado durmiendo y descansando tranquilamente durante todo el da, esperaba escondido la llegada del zorro. Y, cuando lo vio profundamente dormido, cogi el saco lleno de n'big y lo vaci en el suyo. Luego fue a buscar excrementos de cabra y llen con ellos el saco del zorro. Al da siguiente se presentaron ambos ante el juez y mostraron el contenido de sus sacos. De nuevo, el juez otorg la camella al erizo ante la desesperacin del zorro, que no consegua entender lo que haba ocurrido. (Recogido y publicado por Carme Aris y Llisa Cladellas)

JOHA: BIENVENIDOS!

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Joha y su familia llegaron a una ciudad nueva. Y esta ciudad era famosa porque cada da un vecino invitaba al resto, a cenar o a comer. Cuando lleg Joha, hicieron lo mismo con l y su familia, pero l era muy pobre y no tena nada para invitar a sus vecinos. Entonces le dijo a su mujer: Esto no est bien, cada da nos invita alguien y nosotros no les hemos invitado a nada. Tenemos que invitarles, pero con qu? Joha estuvo mucho tiempo pensando qu hacer y un da le dijo a su mujer: Tengo una idea. Voy a invitar a los vecinos a cenar.

Entonces le pregunt ella con qu pensaba hacerlo y Joha le contest: No te preocupes que tengo una idea.

Les invit a todos y todos llegaron. (En las costumbres saharauis, cuando entras en una casa siempre dejas los zapatos fuera) De pronto llegaron todos los invitados y dejaron sus zapatos y chanclas fuera. Entonces Joha cogi todos los zapatos, chanclas y los llev al mercado y los vendi. Con el dinero que gan compr de todo: carne, verdura, frutas y les hizo una fiesta inolvidable. Y cada vez que uno se levantaba, Joha le deca: No, no, t come que es tuyo.

Pero cuando quisieron marchar no encontraron sus zapatos y le dijeron a Joha: Dnde estn nuestros zapatos?

Y l contest: - No os dije que comierais que era vuestro? (Enviado por Edcheira Saharaelgalia) 82

YAHDIH QUIERE CONOCER MUNDO Haba una vez una familia tonta y otra inteligente. Ambas tenan un nio de la misma edad. Un da se juntaron en una fiesta y al irse, sin darse cuenta, se cambiaron los hijos. Pasaron los aos y los nios crecieron. La familia inteligente se dio cuenta de que su hijo era muy torpe y se enteraron de que la familia tonta tena un hijo listsimo, por lo que decidieron ir a reclamarles el muchacho, insistiendo en que se trataba de su hijo. La otra familia se neg a sus deseos y decidieron ir ante un cad. ste, despus de escuchar sus peticiones, decidi poner una prueba a los dos muchachos: deberan ir los dos juntos a conocer mundo; hablaran con la gente, descubriran su forma de ser, sus costumbres, observaran todo lo que ocurriese a su alrededor y, al cabo de un cierto tiempo, volveran a presentarse ante l para contarle lo que haban visto. Transcurrido ese tiempo el cad les pregunt qu haban observado. El chico tonto no supo qu responder. El muchacho listo con-test: -He encontrado las seales de un frig que acababa de levantar el campamento. Haba atravesado un uad mojado con agua de lluvia. En el frig haba un camello que tena el rabo cortado, otro cargado con las cras de una perra recin parida, otro camello que era tuerto y tambin una mujer encinta. El cad, sorprendido, le pregunt cmo haba podido conocer todos estos detalles con tanta precisin. -He dicho que haba un camello con el rabo cortado porque sus excrementos estaban todos juntos en el mismo sitio. Dije un camello tuerto porque slo coma la mitad de las plantas y tambin un camello con las cras de una perra recin parida porque estaban sus huellas dando vueltas alrededor del camello. 83

Mencion que haba una mujer en estado porque encontr las huellas que haban dejado sus manos al apoyarse en el suelo para poderse levantar. El cad supo quin era cada uno y mand al chico listo con la familia inteligente y al chico tonto con la suya. Al cabo de un tiempo el muchacho inteligente le dijo a su padre: -Tengo que marcharme, padre, necesito conocer mundo, viajar y ver nuevas tierras. Dame esta oportunidad. El hombre qued satisfecho con la peticin de su hijo y le contest: -De acuerdo. Aqu tienes un caballo y una espada. Cuando quieras volver sta ser tu casa. El hijo inici su viaje. Tras unos das de camino lleg a un lugar y supo que all habitaba una chica muy hermosa que tena cuarenta pretendientes, todos ellos de familias poderosas y adineradas. Busc un lugar para dejar su caballo, su armamento y su ropa y se visti con ropas viejas, sucias y rotas. Se dirigi al lugar donde estaban reunidos los pretendientes. Cuando entr todos se burlaron de l diciendo: -T tambin quieres casarte con la chica? Ja, ja! -No. Yo soy pobre. Slo busco a alguien que quiera darme trabajo como criado -y empez a trabajar ayudando a los sirvientes de la casa. La chica, que siempre estaba informada de lo que ocurra entre sus pretendientes, de quin llegaba nuevo y quin se marchaba, pidi a sus criados una explicacin completa de lo que haba ocurrido. -Vino un hombre mal vestido y pobre que buscaba trabajo. -Observadlo bien y me informis de todo lo que haga -orden la muchacha. Unos das ms tarde a la chica se le ocurri una idea para ponerlo a prueba y dijo a los criados:

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-Hoy, para comer, ponis una gasha de cuscs con carne de camello. Pero antes, en el fondo habris puesto carne de corderito asado con edhin, de tal manera que quede completamente cubierta por el cuscs con camello. Los criados as lo hicieron y los pretendientes, huspedes de la familia, nada percibieron del suculento manjar que estaba escondido y comieron el cuscs. Invitaron al muchacho a comer con ellos, pero ste les dijo humildemente: -Cmo es posible que un pobre criado coma con tan notables seores? No, yo esperar a que ustedes terminen. Los pretendientes no insistieron porque en el fondo les molestaba que se sentara con ellos. Una vez saciados tras la comida, le dieron la gasha al chico y ste, que tena muy buen olfato, apart el cuscs y empez a comer el delicioso cordero mientras exclamaba: -Qu sabroso! Los pretendientes quedaron muy sorprendidos de que hubiese sido capaz de oler tan exquisito manjar. La chica fue informada inmediatamente y reiter a sus criados que siguiesen observndole atentamente. Aquella misma noche raptaron a la muchacha y sus pretendientes se prepararon para perseguir al gazi que la haba cogido. Salieron detrs de l, pero no consiguieron darle alcance y regresaron. El muchacho decidi partir en su busca, cogi un palo y un caballo y empez a cabalgar. Los pretendientes se rieron de l una vez ms. Al alcanzar a los secuestradores hizo galopar ms rpidamente a su caballo hasta sobrepasarlos. Luego se dio la vuelta y arremeti con fiereza contra el grupo, derribando a uno de ellos. Repiti esta accin varias veces, hasta derrotarlos a todos.

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Regres con la muchacha sana y salva y todos quedaron muy sorprendidos de su hazaa. Ella dijo que slo se casara con este muchacho tan valiente, y su familia acept. Los cuarenta pretendientes no tuvieron otra opcin que marcharse. Se hicieron todos los preparativos para la ceremonia de la boda y se casaron. El chico la esper la primera noche y ella no se present. No dijo nada. Ni al da siguiente con su noche, ni al otro supo nada de ella. Y despus de tres noches y tres das de espera, al fin pregunt: -Qu pasa con la novia? Va a venir o no? -Tiene un pelo muy largo -le respondieron- y necesita siete das con sus noches para trenzarlo. -Menudo fastidio! Tardar tantos das para eso...! La muchacha, al conocer su reaccin ante esta nueva prueba, orden: -Decidle que se vaya. No quiero ser su mujer. Si ya empieza a criticar desde ahora, cmo va a ser nuestra vida? Los padres intentaron hacer reflexionar a la joven, pero ella no cambi de opinin. Cuando le comunicaron su decisin al muchacho, contest: -De acuerdo -y se march. Regres a buscar sus pertenencias, el caballo, las armas y sus ropas, y las vendi. Vestido todava de pobre fue en busca de un nuevo trabajo. En el camino encontr a un viejo que pareca extranjero y le dijo: -Busco trabajo, me puedes ayudar? El viejo, que necesitaba a alguien para cuidar de su ganado, le contest: -Si quieres, yo te doy trabajo de pastor. Acept y continuaron juntos el camino. 86

Despus de unos das de viaje llegaron a una comarca donde haba mercado y se poda comprar de todo. El viejo aprovech para abastecerse de cuanto necesitaba y el chico le dio un querch dicindole: -Cmprame algo para montar. El viejo, sorprendido, le contest: -Con un querch no se compra un camello. -Bueno -respondi el chico. Y siguieron su marcha. Andando, andando, encontraron un rebao de machos cabros y el muchacho exclam al verlos: -Qu rebao ms tuerto! -Qu tonto eres! No ves que todos ven, que tienen unos ojos muy grandes? -respondi el viejo empezando a enojarse. Reanudaron la marcha hasta que divisaron un rebao de ovejas. El chico coment: -Este rebao no tiene cabezas. El viejo, ya harto de sus observaciones, le grit: -Sinceramente, eres tonto de remate! Cmo puedes afirmar que este rebao no tiene cabezas si todas las ovejas la tienen en su sitio? Siguieron de nuevo su camino y el viejo empezaba a arrepentirse de haberlo tomado como pastor. Tras un largo recorrido encontraron una jaima, y la familia que en ella habitaba los invit a entrar. Les ofrecieron su hospitalidad, tal como es costumbre entre los nmadas, y la mujer les dio de beber en una gira muy bonita. El chico la cogi y se la pas al viejo, quien tras beber en ella se la devolvi diciendo: -Qu gira ms preciosa! -Lo sera si no tuviese una ferra -aadi el muchacho. El pobre viejo, ya fuera de s, exclam:

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-Ahora s que veo que eres un idiota! No s lo que voy a hacer contigo! T no ves que es una gira nueva? Cmo quieres que tenga una ferra? Tras el descanso continuaron su camino hacia el lugar donde habitaba el viejo. Despus de andar un buen trecho llegaron por fin a su destino, donde la familia del hombre le estaba esperando. Todos se alegraron mucho de ver a los recin llegados y la hija del viejo le pregunt: -Quin es ese muchacho que traes contigo? -Es un joven que va a cuidar del ganado, pero es muy tonto. Creo que no tiene remedio. - Espero que al menos para pastor s sirva, aunque no estoy muy seguro de ello. La chica se qued algo inquieta y, tras un momento de reflexin, le pregunt sorprendida a su padre: -Pap, puedes decirme cmo has sabido que es tonto? -No merece la pena contarlo. Vamos. -Por favor, pap. Cuntame algo sobre vuestro viaje. El buen hombre empez a contar con desgana: -Bueno, lo primero que dijo ese tonto al llegar al mercado fue que le comprase algo para montar con un querch. Cmo se puede comprar un camello con esa cantidad? -Pero, pap... Ese chico no se refera a un camello sino a unas sandalias. Cunto cuestan? -Un querch. -Ves, pap, cmo tengo yo razn? Cuntame ms, venga... Al buen hombre no le qued ms remedio que seguir relatando su viaje: -Una vez que encontramos un rebao de machos cabros se le ocurri decir que eran todos tuertos.

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-En el rebao slo haba machos, verdad? Pues tiene razn de nuevo: era un rebao tuerto porque le faltaban las hembras y donde faltan las hembras falta la mitad. Qu ms te dijo? -Cuando nos tropezamos con un rebao de ovejas me dijo que no tenan cabeza. -Pero, pap... Ese chico vuelve a tener razn! El rebao era de ovejas solas y necesitaban al macho; una hembra necesita siempre a alguien que la defienda. Qu ms ocurri? -Un da que una mujer muy hermosa nos ofreci leche en una gira nueva y muy bonita, se le ocurri decir que tena una ferra. -Haba algo raro en la jaima? Alguien de la familia tena algo especial? -La mujer que nos ofreci la leche era muy bella, pero tena un ojo tuerto. -Pap, ese chico es muy inteligente! Lo que dijo se refera a la mujer, no a la gira. Al fin, el viejo se convenci de que era un muchacho muy listo y decidi casar a su hija con l. Despus de celebrarse la boda los dos jvenes marcharon a otra comarca, con otra gente distinta, donde fueron muy felices, vivieron muchos aos y tuvieron muchos hijos, que crecieron sanos y fuertes y se hicieron mayores. El padre de esta familia goz de buena salud durante muchos aos. Era un hombre fuerte, que se dedic a la ganadera y lleg a poseer grandes rebaos. Tena una yegua muy bonita, a la que alimentaba exclusivamente con la leche de una camella blanca, que era su preferida. As pasaron los aos, hasta que un buen da desapareci la camella blanca. El hombre pregunt a sus criados: -Cmo no ha vuelto todava hoy? Es una camella adiestrada que cada da, al llegar, se sienta bajo el faldn de mi jaima. Por qu no est aqu? El criado, temeroso, empez diciendo: -Seor, no s si controslo o no, estoy asustado.

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El seor insisti una vez ms: -Dnde est la camella blanca? Por qu no ha venido esta noche? -Seor, os lo dir con una condicin: tenis que prometerme que no iris donde est vuestra camella. -No te preocupes. Dilo ya. -Seor, la camella blanca no es la nica que ha desaparecido estos das. Ha ocurrido lo mismo con otras. ltimamente toda la gente que viva en esta zona se ha marchado por causa de un yinn que cada noche se lleva una camella y se la come. Vive en aquella montaa, pero, por favor, no vayis all. -De acuerdo -contest pensativo el seor. Al da siguiente cogi su yegua y la prepar para ir a la montaa, a la cueva del yinn. Al llegar ante ella se encontr con que ste acababa de traer una nueva camella y le invit a compartirla. -Yo slo quiero verte a ti. -Para qu? -Para pelearme contigo, porque estoy harto de que me robes cada da un camello. Y ayer cogiste mi camella blanca, a la que slo ordeo para alimentar a esta yegua. -No pienso pelearme contigo hasta que almorcemos. Pasa. El seor entr, el yinn prepar la comida y se sentaron a almorzar juntos. Mientras coman, el yinn empez a hacer muecas grotescas y horribles para impresionar al seor y comi de un solo bocado la carne del muslo de un camello. El seor hizo lo mismo. El yinn cogi el hueso, lo parti con las dos manos y sorbi ruidosamente el tutano. El hombre cogi otro hueso igual, lo rompi slo con los dedos e hizo lo mismo. Y as siguieron, intentando impresionarse mutuamente, hasta que no qued ni rastro de comida. Dijo el seor al yinn: -Quieres que luchemos a pie o montados a caballo? -Lo haremos sobre los caballos.

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Acordaron el sitio donde tendra lugar la lucha y echaron a suertes quin de ellos dara el primer golpe. Empez el yinn y con un golpe de su espada quit el turbante al seor. El segundo golpe era para l. Dieron una vuelta a galope y se prepar para atacar. Cuando vio que el yinn se agachaba para no recibir un golpe en la cabeza y capt su intencin, baj la espada tanto como le fue posible y la levant hacia arriba rpidamente, cortndole as la cabeza, que rod por los suelos dando terribles aullidos. El seor recogi la camella y volvi con su familia. A partir de aquel momento volvi a reinar la paz en aquella comarca y los que se haban ido volvieron. Pasaron muchos aos y se convirti en un viejo muy viejo. Era un anciano venerable y respetado por todos, que posea numerosas riquezas. Una vez que estaban levantando el frig para acampar en otra zona donde haba llovido, dijo: -Yo quiero ir montado sobre una camella que haya acabado de parir. Su mujer y sus hijos le contestaron sorprendidos: -Por qu t que eres un hombre rico, de buena posicin y muy conocido quieres montar en esa camella? Tienes muchas ms, escoge otra. -Pero yo slo quiero montar en esa camella. -Eso est mal visto que lo haga una persona rica, slo montan en camellas recin paridas los pobres. La gente se va a rer de ti. Por mucho que dijeron y dijeron, no hubo forma de disuadirle. Subi en la camella que acababa de tener una cra e iniciaron todos juntos la marcha. Tras algunos das de viaje, llegaron a un lugar en el que se encontraba gente acampada y pasaron cerca de unas muchachas que estaban jugando. Estas se sorprendieron al verlos y los observaron con curiosidad. Una de ellas empez a rerse del viejo y las dems la imitaron. 91

El viejo dijo: -Hijos, yo voy a quedarme aqu. Seguid vuestro camino. Le ayudaron a desmontar y llam a las jvenes, que acudieron rindose an. Hizo que se sentasen a su alrededor y empez a contarles su historia. La joven que haba empezado a rer lo escuchaba atentamente y comenz a llorar. El viejo iba contando su vida lentamente. Las dems muchachas se fueron y slo quedaron ellos dos. El viejo segua hablando, hablando y la muchacha segua llorando, hasta que se muri. El hombre sigui contando su historia, hasta que muri tambin l. (Recogido y publicado por Carme Aris y Llisa Cladellas)

SHARTAT Y LOS REGALOS O SHARTAT Y LA VUELTA DEL VIAJE

Shartat estuvo ausente durante mucho tiempo sin ver a su familia. Cuando volvi a casa vinieon todos los nios a saludarle y pedirle caramelos. l no traa nada, mir a un lado y vio a lo lejos un rbol, una hacia y les dijo: Dej los caramelos y galletas detrs de ese rbol siendo mientira-

Se fueron todos corriendo para ver quin llegaba primero hasta el rbol. Cuando Shartat les vio corriendo con tantas ganas, dijo:

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Y a ver si va a ser verdad.

Y creyendo su propia mentira empez a correr tras ellos hacia el lugar que les haba indicado.

(Enviado por Abdi Yeslem, Luara Brahim y Edcheira Saharaelgalia)

BIBLIOGRAFA UTILIZADA

Aris, Carme y Cladellas, Llisa: Cuentos saharauis. Ediciones Anaya. Madrid. 1991. Baroja, Julio C.: Estudios saharianos. Instituto de Estudios Africanos, Madrid, 1955.

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Haidar; Larosi: Cuentos saharauis. Traduccin y aproximacin a los cuentos de animales. Cuadernos del Magreb. Ediciones Idea. Las Palmas de Gran Canaria. 2007.

Salem; Ftima G. M.: Pueblos de sabios, pueblos de pocas necesidades. Cultura oral de los nmadas. 2004.

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