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- Ttulo: CUENTOS DE PALESTINA - Introduccin: Montserrat Rabadn Carrascosa - Autor de la portada: Andoni Odriozola - Seleccin: Xabier Susperregi - Edita:

Biblioteca de las Grandes Naciones bibliotecadelasgrandesnaciones.blogspot.com/ LIBRO N 11

Oiartzun, Marzo de 2013

CUENTOS DE PALESTINA

LIBRO I
Introduccin: Montserrat Rabadn Portada: Andoni Odriozola Seleccin: Xabier Susperregi

INTRODUCCIN

La literatura de tradicin oral ha sido durante muchsimo tiempo una literatura de segunda clase frente a la literatura culta o escrita. Esto ha sido y, en muchos casos todava sigue sindolo, un fenmeno comn en casi todas las culturas. Sin embargo, en las ltimas dcadas, y gracias a la labor incansable de numerosos investigadores y folcloristas, los trabajos sobre diferentes tradiciones orales en todo el mundo son cada vez ms serios y abundantes.

Por otra parte, tambin se ha incrementado un inters general entre el pblico deseoso de conocer no solo el acervo de sus propias tradiciones orales, que ahora les llegan de forma escrita, sino tambin el de otras ms distantes y diferentes. Quizs como resultado de nuestra convivencia con gentes y culturas de la aldea global en la que se ha convertido nuestro mundo actual.

Como muestra de esta actividad de investigacin e inters por otras culturas y sus literaturas orales, este precioso ramillete de cuentos palestinos de tradicin oral que nos ofrece Xabier Susperregi en esta variadsima y estupenda seleccin. En esta obra digital, el lector podr disfrutar de una exquisita muestra en la que se puede apreciar la riqueza y el colorido de la literatura de tradicin oral palestina, y ms concretamente del cuento; cuentos maravillosos, de animales, de costumbres,

humorsticos, religiosos, son algunos de los subgneros narrativos que podemos encontrar.

Para muchos lectores, sin duda acostumbrados a las noticias habituales sobre violencia, terrorismo, muerte y destruccin, ligadas siempre a lo palestino, ser, sin duda, una agradable sorpresa descubrir que existe algo ms all de la imagen negativa que los medios nos transmiten de manera insistente; que el pueblo palestino posee una hermosa y vasta literatura, tanto escrita como oral. Y esta obra es una prueba de ello.

Contar, narrar forma parte de la esencia humana. Sin la narracin no somos nadie. Ya alguien dijo que somos lo que contamos, y sin duda es as. Y tal vez, el que no cuenta deja de existir. Por eso es tan importante que este maravilloso ensamble de cuentos que Xabier Susperregi nos ofrece aqu siga leyndose y contndose, para que este aspecto tan esencial y bello de lo palestino se conozca y se difunda, siga vivo, y no sea aniquilado o arrebatado, como, por desgracia, s que ocurre con la dignidad y la propia vida palestina del da a da.

Ojal que as ocurra, pero sobre todo, deseo al lector que se deje arrastrar por el fascinante mundo del cuento palestino con todos sus variopintos personajes maravillosos como los ogros (gul), sobrenaturales como los genios (yinn), semi histricos como el divertido Joha. Otra cosa muy importante, que el lector no debera dejar pasar por alto, son, no solo los aspectos diferentes de la otra cultura, en este caso la palestina, sino los elementos comunes y universales, existentes en todas las tradiciones orales, esos que nos acercan a todos, que nos recuerdan que, en el fondo, no somos tan diferentes, sino ms bien bastante iguales. Por esa razn es posible que Hudaydn, Turaybn y Nujayln y la gula, no sean otros que los famosos tres cerditos y el lobo, como inmediatamente apreciar el lector. Al igual que La cabra cabrita no es otra que la versin palestina de los siete cabritillos y el lobo de la tradicin europea.

Sin ms prembulos, les invito a que se adentren en la lectura de estas bellas y singulares historias. Pero antes me despido con una bellsima frmula de cierre, comn en los cuentos maravillosos palestinos:

Wa tara at-tir, Allah yumassikum bil-jayr!


El pjaro vol, buenas noches os d Dios!

Montserrat Rabadn Carrascosa 27 de Febrero de 2013

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1-JOHA Y LA MANTEQUILLA 2- JOHA Y LOS BURROS 3- JOHA Y LA OVEJA 4- JOHA Y EL CAZO 5- JOHA Y SUS VECINOS 6- EL INCENDIO 7- EL BURRO CANTADOR 8- EL ZORRO Y LA HIENA 9- LA GALLINA Y LA ESPIGA DE TRIGO 10- EL BURRO Y EL BUEY 11- EL BURRO DE MI TO KARIM 12- ABU IBRAHIM Y LA VIEJA 13- LA ANCIANA Y SU GATO 14-LAS TRES CABRITILLAS 15- LEILA Y EL LOBO 16- HUDAYDN 17- LA JARRA DE ORO 18- YUBENE 19- EL GENIO (JIN) DE LA HOSPITALIDAD 20- SBEA 21- LA HIJA DEL LEADOR 22- WARD AWRAD DAQQSH 23- LA LIBRA (Balanza de la justicia) 24- EL DIABLO VIEJO Y EL DIABLO JOVEN 25- MENTIRA DE PRINCIPIO A FIN

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26- EL NOMBRE MGICO (El nombre sagrado) 27- LOS DOS HERMANOS GEMELOS 28- UN JUEZ ASTUTO 29- UNA RESPUESTA SABIA 30- EL VERDADERO AMIGO

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JOHA Y LA MANTEQUILLA

Cuando era muy joven, su madre un da lo envi al mercado a buscar un poco de sal y tambin un poco de mantequilla clarificada o semneh. Ella le provey de un plato para la mantequilla y dio por sentado que el tendero le pondra la sal en un pedazo de papel.

Al llegar a la tienda, el muchacho le entreg el recipiente con el fin de que le pusiera la mantequilla en l. Luego le dio la vuelta para que el tendero le colocara la sal en el otro lado.

Al llegar a casa dijo: Aqu est la sal. Pero, hijo mo dijo la madre-. Dnde est la mantequilla? Aqu! respondi Joha al tiempo que daba la vuelta al plato.

Por supuesto, que la sal se perdi de la misma forma que antes la mantequilla.

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JOHA Y LOS BURROS

Cuando Joha creci y tuvo edad de trabajar para ganarse la vida se convirti en portador de burros.

Un da, estando a cargo de doce burros empleados para llevar tierra a la ciudad, se le ocurri que antes de partir con los animales cargados deba de contarlos. Tras terminar de hacer el recuento, los llev a su destino y los descarg.

Se mont entonces en uno de los burros e iba a regresar cuando se dio cuenta de que le faltaba uno de los animales. De inmediato desmont y coloc a los burros, quedando asombrado y aliviado en gran medida al encontrar all los doce.

Entonces volvi a montar y parti nuevamente, preguntndose mientras cabalgaba en la manera en que haba perdido antes aquel burro.

De repente, una sospecha ilumin sobre l pues posiblemente la segunda vez, haba contado de forma defectuosa. Por lo que volvi a contar, para darse cuenta de que tan slo once marchaban por delante suyo. Terriblemente desconcertado, volvi a bajar de la criatura sobre la

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que viajaba y deteniendo al resto de burros, hizo un nuevo recuento. Qued perplejo al encontrarse que de nuevo estaban all los doce.

As estuvo, absorto contando y recontado los burros, tratando de resolver aquel misterio, hasta que su amo, sorprendido por aquella larga ausencia, lleg y se lo desvel.

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JOHA Y LA OVEJA

Un da Joha le dijo a su esposa: Querida... por qu no compramos una oveja gorda?

Ella dijo: Por qu no? Me gusta la idea de tener una oveja en casa.

Le dijo Joha: Muy bien mujer, voy a ir al pueblo a comprar una oveja.

Fue Joha al pueblo y buscaba y buscaba a alguien que pudiera indicarle un lugar donde vendieran ovejas y vio a un hombre y le dijo: Me puede decir dnde venden ovejas?

Le dijo el hombre: S... yo vendo ovejas. Venga conmigo a mi casa y te ensear mis ovejas.

Le dijo Joha: Est muy bien.

Fueron los dos y vieron las ovejas y le dijo Joha: Cunto cuesta esta oveja?

Le dijo:

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Cincuenta dirham.

Le dijo Joha: La compro.

La compr Joha y los hombres del pueblo decan: El loco Joha compr una oveja. Vamos a robarla.

Deca el uno al otro: Pero... cmo podemos robarla?

Uno de ellos deca: Miren, yo s cmo Joha me va a dar la oveja.

Le dijeron: Cmo te la va a dar? Slo miren... pero necesito que me ayuden y repitan conmigo.

Fueron donde Joha y le dijo el primero: Esto no es una oveja, Joha, es un perro.

El otro le dijo: Por cunto compraste el perro?

El otro: Compraste el perro para ladrar a los ladrones.

Les dijo Joha: Basta! Les digo que no es un perro, es una oveja.

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Pas un polica y le preguntaron si ese animal era una oveja o un perro.

El polica les dijo: Pellizquemos al animal. Si dice: Vaaaa... vaaaaa, es una oveja y si dice: Gua, gua, gua, es un perro.

Pellizc Joha y dijo: Vaaaaa, vaaaaa. Ah! dijo Joha-, es una oveja.

Y le dijo el polica: S Joha, es una oveja.

Y as termina el cuento de Joha y la oveja.

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JOHA Y EL CAZO

Un da Joha pidi prestada una gran cazuela de cobre a un vecino para usarla l en su casa.

Al da siguiente se la devolvi junto a otro cazo muy pequeo pero bastante nuevo.

Qu es esto? pregunt el dueo sorprendido. Su cazuela dio a luz otro joven, durante la noche respondi el gracioso.

A pesar de la incredulidad del otro hombre, Joha se mantuvo en su afirmacin, negndose a retirar el cazo pequeo en razn de que el joven perteneca a su madre y a los dueos de la madre. Adems, consideraba que era cruel separar a un nio tan pequeo de su madre.

Despus de protestar su vecino, y creyendo que estaba loco, resolvi con humor quedarse con el cazo pequeo, atnito por el capricho del gracioso.

Pero ocurri que algunos das ms tarde, vino Joha y volvi a pedirle prestada la cazuela grande y valiosa. Esta vez no la devolvi. La llev a la ciudad, donde la vendi.

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Cuando el dueo fue a donde Joha a reclamarla, el bribn le dijo que lamentaba su imposibilidad de devolverla, pues inesperadamente el utensilio haba muerto y haba sido devorada por las hienas.

Qu! exclam enojado el propietario-. Te parece que soy tan tonto como para creerme eso?

Bueno, amigo mo fue la respuesta-. Cosas maravillosas suceden a veces. Usted fue persuadido y crey que su cazuela, por ejemplo, dio a luz a un joven, pues ahora no debe parecerle extrao que una cazuela adulta pueda morir de vieja.

En aquellas circunstancias el argumento pareca incontestable.

Despus de buscar por casa de Joha, la cazuela ya no pudo ser encontrada.

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JOHA Y SUS VECINOS

Los vecinos de Joha, indignados con sus prcticas y bromas, juntaron sus seseras. Lograron persuadir al bromista para que les acompaara a una parte solitaria de la costa. Cuando estuvieron all le dijeron que iban a ahogarle a menos de que hiciese un solemne juramento de dejar de hacer de sus travesuras y comer sal, hacer un pacto con ellos.

No me atrevo a comer sal con ustedes contest el bribn. No me atrevo a comer sal con vosotros porque tengo un pacto y he comido sal con el yinn.

No vas a romper el pacto, para beneficiarte? Te vamos a atar a este rbol hasta media noche y a menos que cambies de opinin y comas sal con nosotros; despus te ahogaremos.

Peor para vosotros dijo Joha.

Joha se estruj los sesos para idear alguna forma de escapar. Grande su alegra cuando al atardecer vio, a lo lejos, un pastor con un rebao de ovejas. Llam al pastor y lo persuadi para que lo liberase.

Cuando fue preguntado por el motivo de haberlo dejado all de aquella manera, el respondi que lo haban hecho por negarse a comer azcar.

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El pastor pareca asombrado, porque a l mismo le gustaba el azcar. Joha entonces le propuso que siendo as tomara su lugar.

El inocente pastor, con la esperanza de tomar aquel azcar accedi y despus de intercambiarse la ropa y de ensearle Joha su forma de hablar, el pastor qued sujeto al rbol, mientras que Joha se comprometi a hacerse cargo del rebao y a llevarlo a cierta cueva, esperando all hasta que regresara el pastor. As logr escapar.

A toda prisa regresaron y debido a la oscuridad de la noche, al silbido del viento, el sonido de las olas y el hecho de que el pastor imitaba el tono de voz de Joha, nunca sus enemigos sospecharon de la artimaa y cuando el pobre pastor dijo que comera azcar con ellos, lo lanzaron al mar.

Grande fue la sorpresa y terror de sus enemigos, cuando tres das ms tarde, lo vieron marchando alegremente, seguido de sus ovejas. Ellos se aventuraron a acercarse y le preguntaron cmo haba escapado del mar y de dnde haba sacado aquellos animales.

Os lo dije. Tengo un pacto con el yinn. Si hubiera comido sal con vosotros me habran tratado de traidor y me habran hecho enfermar gravemente. Pero de esta manera, no slo me salv la vida, sino que me dio este rebao como recompensa por mi lealtad.

Los enemigos de Joha estaban muy impresionados por cuanto les relat y le pidieron perdn por cmo le haban tratado en el pasado. A continuacin, humildemente le preguntaron de qu manera podran entablar ellos tambin amistad con el yinn.

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Joha les aconsej encarecidamente que deberan saltar a la medianoche del mismo da de la semana, ya que haban tratado de ahogarlo y desde la misma roca de la que haba sido arrojado.

Ellos desaparecieron de la aldea poco despus y nunca fueron vistos de nuevo.

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EL INCENDIO

Haba una vez un hombre que viva con su familia, incluida su suegra que estaba postrada en una cama.

En un mal da, la casa de dos plantas se incendi y el desafortunado inquilino hizo todo lo posible por salvar su propiedad y sus enseres. As empez a lanzar objetos desde las ventanas del segundo piso. Mientras miraba alrededor para ver si encontraba algo que mereciera la pena salvar, se encontr a su suegra acostada en un rincn. La cogi en brazos y la dej tambin en la calle.

Despus cogi la cama de su suegra y la llev con suavidad, bajndola por las escaleras.

Al salir por la puerta, uno de los vecinos le pregunt qu era aquello que llevaba con tanta ternura.

La cama de mi suegra respondi. Y dnde est la seora? le preguntaron varios. Oh! dijo desconcertado el yerno-. Yo la arroj por la ventana para salvarle la vida.

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EL BURRO CANTADOR

En un amanecer, el gallo con sus alas fuertes, se par en un tejado y empez a gritar: Kukuruuuuu, kukuruku!

Abri los ojos grandes el burro y golpe el piso con fuerza y dijo rabiosamente: Cllate!, pedazo de gallo, qu hbito tienes cada maana de despertarnos con esa voz muy fea! Interrumpiste mi sueo....

Se puso rojo el gallo y muy bravo, tomo aire y le dijo al burro: Burro, qu estuviste soando que empezaste a gritar como un burro?

So un sueo hermoso, que esta granja tena muchas luces y todos los animales de la granja estaban sentados alrededor de m: el pato, el perro, t y tus gallinas y mi hijo burrito, pero yo estuve arriba en el tejado con una cadena de flores en el cuello y estuve cantando por el da del cultivo y todos ustedes disfrutando de mi msica.

Se ri y ri el gallo de ese sueo. Hhahahahha...

Le mir el burro y par sus oreja como un once (11) y le dijo al gallo:

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Por qu te res? Pedazo de gallo con voz fea.... tienes que tener un lmite conmigo, yo soy un cantante... todos los que me escuchan bailan....

Con esa sonrisa escondida le dijo el gallo al burro: Canta y veremos... Vas a ver contest el burro

Movi el cuello el burro y movi sus dos orejas como un ventilador, cerr los ojos y respir.... y empez a rebuznar y rebuznando... y no saban cmo callarlo.

El pato busc una laguna cerca para esconder su cabeza y no escuchar aquella voz fea. El perro se fue al cultivo de la cebolla a sacar dos para taparse los odos. El burrito enterr las puntas de sus orejas en el hueco de la oreja para no escuchar a su pap y el gallo con sus gallinas se enterraron en el corral de pajas.

De repente.... corri el propietario de la finca hacia el burro y le dijo: Shuuuuu......shuuuuu.....

Abri los ojos el pobre burro pensando ver a sus amigos bailando y lo que vio a su propietario dicindole: shuuu....

El pobre burro se call y se fue a su corral a descansar.

Y este cuento se ha acabado!!!!!!!!!!!!

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EL ZORRO Y EL POZO

Una vez en que un zorro estaba muy sediento, encontr un pozo con dos cubos; uno a cada extremo de una cuerda, fijada a una polea.

Se sent en uno de los cubos y as descendi al fondo del pozo y bebi.

Cuando lleg la hiena al pozo, se asom y vio al zorro, as como el reflejo de la media luna en el agua, y dijo: Qu ests haciendo? He comido la mitad de este excelente queso contest el zorro-; es que no bajas a comer el resto? S bajara, pero no s cmo hacerlo contest la hiena. Es muy simple contest el astuto zorro-; sintate en el otro cubo.

La hiena hizo lo que el zorro le dijo, y siendo ms pesada, fue al fondo del pozo, mientras que el zorro consigui as salir.

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LA GALLINA Y LA ESPIGA DE TRIGO

Haba una gallina que viva en una granja con sus amigos: el perro, el gato y la garza...

Un da encontr la gallina un grano de trigo y dijo: Con este grano, si lo siembro puedo hacer pan... pero necesito a alguien que me ayude a sembrarlo...

Les pidi a sus amigos que le ayudaran a sembrarlo pero ellos empezaron a buscar excusas para no ayudarla... y dijo: Est bien, lo sembrar yo sola...

Y cuando lleg la cosecha del trigo; el perro, el gato y la garza empezaron a buscar otras excusas para no ayudarla y la pobre gallina, sola sin que nadie la ayudara cosech sola... moli el trigo y pidi ayuda para hacer el pan, pero ellos, como siempre buscaban algunas excusas.

Cuando hizo el pan y sali del horno, el olor del pan llen la granja... y el perro dijo: Qu olor ms lindo!

El gato dijo: Ese olor me sabe a pan salido del horno.

Y la garza dijo:

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Ese olor viene de casa de la gallina.

Fueron los tres: el perro, el gato y la garza a casa de la gallina y le dijeron: Gallinita linda... qu nos hiciste de comer?

Les dijo la gallina: Y tienen el descaro de decirme qu hice de comer! Ninguno de ustedes me ayudaron a sembrarla, ni a cosecharla, ni a molerla, ni me ayudaron a hacer el pan y ahora me dicen: qu nos hiciste de comer? Por ser ustedes muy egostas y no ayudarme en nada, este pan me lo voy a comer sola...

Y la gallina se comi ese pan ella sola y sus amigos con una pena de no haberle ayudado.

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EL BURRO Y EL BUEY

Un hombre tena un burro al que apenas le haca trabajar, pero le daba bien de comer y tambin tena un buey al que fatigaba trabajando, para recibir el mismo sustento.

As que un da, el buey se quej de su situacin al burro y le pidi sus sabios consejos: Haz creer que ests enfermo dijo el burro-; y no comas el grano. Cuando nuestro amo se d cuenta de la situacin, te dispensar cuidados y te dar cuanto necesites.

El buey sigui los consejos y en los das siguientes las cosas fueron tal y como el burro inteligente haba predicho. Pero haba una cosa que el burro no haba previsto. Como el propietario no poda dejar su trabajo sin hacer, enganchaba el arado al burro y lo tena todo el da trabajando.

Esa noche el buey se encontr al burro abatido y cuando le pregunt la razn, el burro contest: Amigo, he odo decir a nuestro dueo, que si no te recuperas pronto, tendr que matarte para que no te eches a perder. Te aconsejo por lo tanto, que vuelvas a trabajar y a comer su grano como de costumbre.

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EL BURRO DE MI TO KARIM

Karim era un agricultor muy activo. Le gustaba trabajar mucho en la tierra, tambin lo ayudaban sus tres sobrinos en el cultivo, y tena tres burros: uno para el to Karim y los dos burros que faltan eran para dos de sus hijos. El sobrino siempre le peda a su to que le comprara un burro porque cada uno de los otros tenan burros y el no... Le dijo el to Karim a su sobrino: Hoy te comprare un burro y lo vas a cuidar y no te olvides de que ese animal trabaja peor que un agricultor, se lleva todo el peso en su espalda y el pobre animal no dice una sola palabra... Claro que no... to le dijo el sobrino-. l no puede hablar ni tan slo una palabra, !si es un animal! Tan slo sabe decir: yyyyaaaayyy ,aaaayyyyaaaa

Le dijo el to Karim: T me vas a ensear qu hacen mis burros...

Tom el dinero el to Karim y fue a comprar el burro...

Le dijo el to Karim al vendedor: Quiero un burro fuerte, robusto y activo. Aqu est lo que necesitas -le dijo el vendedor Y cmo voy a saber si lo que te ped lo tiene este burro? dijo el to Karim.

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Le dijo el vendedor: Yo conozco a todos mis burros y lo que necesitas del burro est en este burro... Voy a probar el burro un da dijo el to Karim-, si lo que quiero lo tiene este burro, lo compro, si no.....buscar otro.

Se ri el vendedor y le dijo: De acuerdo pero slo un da.

Se mont el to Karim encima del burro y se fue camino a casa.

En el camino habl con el burro y le dijo: En la casa te esperan tres burros: uno de ellos trabaja mucho, el segundo sabe los caminos muy bien... no se pierde... Pero el tercero, pero qu burro... nunca en mi vida vi a un burro as, ms flojo que una cuerda cuando la quieres para de puntas arriba. Slo le gusta comer beber agua y dormir...

Lleg a casa el to Karim y le dijo al burro: Aqu estn tus compaeros pero te voy a dar un consejo querido burro: qudate con el primero que es un buen animal y trabajador o el segundo pero no te acerques al tercero.

Entr el burro en el corral y se sent al lado del burro flojo. Dijo el to Karim: Los dejar y seguro pensar y va a darse cuenta que lo que le dije es cierto sobre ese burro flojo.

Los dej unos veinte minutos y los encontr dormidos los dos juntos.

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Le dijo el to Karim: Prate, prate! que te voy a devolver a tu dueo...

Se mont en lomo del burro y fue a donde el vendedor de burros y le dijo al vendedor: Usted me minti! Me dijo que este burro tena todo lo que yo necesitaba. Cmo sabe que lo que necesita no est en el burro. Si no hace

dos horas que lo llev le dijo el vendedor.

Le dijo el to Karim: Todo el camino yo le estaba explicando que tena a un burro flojo en la casa y cuando llegu all, lo mand al corral se sent a su lado, comieron y durmieron... y yo camino con el dicho: con quin caminas y te dir quien eres y este burro no me sirve...

Sali el to Karim del negocio... y pas meses y meses buscando al cuarto burro.

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ABU IBRAHIM Y LA VIEJA

Era, y cuntas veces fue! Oh, en la antigedad del tiempo! A dormir o a contar?

A contar! Vamos a contar!

Haba una vieja que viva sola. Esta mujer trabajaba de partera. En la casa tena un gato al que quera mucho y se llamaba Abu Ibrahim. Y fue ella misma la que le haba dado ese nombre: Abu Ibrahim. La mujer se pasaba el da entero hablndole al gato, y el gato le haca caso a todo lo que le deca: Abu Ibrahim, ven aqu!

Y el gato vena.

Abu Ibrahim, come!

Y l se sentaba a comer.

Abu Ibrahim era para ella como su hijo. Ella se iba por la noche o se iba por el da por su trabajo, porque trabajaba de partera pues la partera no tiene horas fijas ni horarios-.

Un da entre los das fue a visitarla a su casa una prima suya, y cuando lleg a su casa, la mujer le dijo: Bienvenida, bienvenida! Cmo ests?

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Las dos mujeres se sentaron a pasar el rato mientras coman pepitas y frutos secos. Entonces llamaron a la puerta buscando a la partera.

Por Dios, ven a nuestra casa que hay un parto ahora mismo!

Y como tena esta visita, qu poda hacer?

Entonces le dijo: No te preocupes, ests en tu casa. Yo me voy, atiendo el parto de mi vecina y luego vuelvo. Aqu tienes las pepitas para entretenerte y tienes a Abu Ibrahim para que te entretenga.

La prima se qued con Abu Ibrahim, y estuvo todo el rato comiendo pepitas, mientras miraba al gato que estaba sentado en frente de ella mirndola tambin. Y cuando se aburri de comer pepitas, se puso a hablar con el gato y le dijo: Quieres comer pepitas Abu Ibrahim?

Y le dijo: No, porque no tengo dientes. Cmo que no tiene dientes?, este gato est hablando? Dios mo, pero si los gatos no hablan!

Y se asust tanto que perdi el sentido y se cay al suelo.

Cuando lleg la duea de la casa: Dnde ests fulana?

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Y empez a llamarla y se la encontr tirada en el suelo y sin sentido y la despert.

Ests bien? Qu te ha pasado?

Y le dijo: Esto y esto es lo que me ha pasado. Estaba hablando con el gato, entretenindome con l, y cuando le digo: Abu Ibrahim come pepitas, me dice no, no tengo dientes Pero cmo es que habla tu gato, mujer?

Y se pusieron a buscar al gato, lo buscaron, lo buscaron, pero ni rastro, no lo encontraron. Entonces la partera se enfad muchsimo y se puso muy triste o sea, como si hubiera perdido a su propio hijo-. Y le dijo a su prima: T tienes la culpa de que se haya perdido! T lo habrs matado!

Y le dijo: Por Dios, pero si yo no le he hecho nada! Fue decir una palabra y desaparecer el gato!

Pasaron los das, pasaron los aos y la partera nunca encontr a su gato. Y despus de unos aos, llamaron a la puerta por la noche.

Quin?

Y le dijeron: No tengas miedo, somos parientes de Abu Ibrahim. Te traemos ajos y cebollas.

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Ajos y cebollas?

Y abri la puerta, pero no encontr a nadie claro, Abu Ibrahim era un yinn (genio) con forma de gato, y cuando le haca compaa a la prima de la partera, en el momento que sta lo descubri, el gato desapareci de la vida de la partera y volvi en otro tiempo y con otra apariencia y sigui queriendo a la mujer-. Y cuando abri la puerta -qu se encontr?- pues los ajos y cebollas que se haban convertido en oro y plata.

Abu Ibrahim haba dejado toda su fortuna y todo lo que tena a la partera, por lo bien que lo haba tratado y lo que lo haba querido. As que esta mujer se hizo muy rica, y de ser una mujer pobre pas a ser la ms rica de la regin. Y todo el mundo preguntaba: Por qu se ha hecho tan rica esta mujer?

Y decan: Por la herencia de Abu Ibrahim! Y quin es Abu Ibrahim?

Y le contaba la historia a toda la gente.

Mora, mora, se acab mi cuentecito que no es feo y s es bonito!

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LA ANCIANA Y SU GATO

Haba una vez una vieja que tena un gato. Un da trajo leche a casa, pero el gato se la bebi. Entonces se sinti enojada y le cort la cola.

Miau! Miau! exclam. Devulveme la cola. Devuelve mi leche exigi la anciana. Y cmo voy a traer la leche para ti? Trela de esa oveja que hay all.

El gato fue donde la oveja y le dijo: - Oveja, dame un poco de leche y la leche se la dar a la vieja y as me coser la cola de nuevo. - Treme una rama de aquel rbol y te dar la leche.

As que fue a donde el rbol y le dijo: - Oh, rbol! Dame una rama para la oveja y la oveja me dar un poco de leche y dndole la leche a la vieja, me coser mi cola de nuevo. - Ve y dile al labrador que are debajo de m.

Entonces el gato fue y le dijo: Oh, labrador! Ven y ara debajo del rbol y el rbol me dar una rama para la oveja, y la oveja me dar leche para la anciana y as la anciana me coser de nuevo la cola. Treme un par de zapatos del zapatero dijo el labrador.

Se dirigi a donde el zapatero y le dijo: Oh, zapatero! Dame unos zapatos. Los zapatos son para el labrador, para que are debajo del rbol y el rbol me dar una

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rama y la rama ser para la oveja y la oveja me dar leche y la leche ser para la vieja, y la vieja luego me coser de nuevo la cola. Treme dos hogazas de pan de la panadera respondi el zapatero.

Entonces, el gato fue a donde la panadera y le dijo: Dame dos hogazas de pan para el zapatero y el zapatero me dar unos zapatos y los zapatos son para el labrador, y el labrador arar debajo del rbol y el rbol me dar una rama, y la rama es para la oveja y me da dar un poco de leche; la leche es de la vieja y la vieja luego me va a coser la cola de nuevo. Treme un cubo de abono de esa pila de all dijo la panadera.

Por lo tanto, el gato le dio a la panadera el cubo lleno de estircol, y ella le dio dos hogazas de pan. Tomando el pan, lo dio al zapatero y el zapatero le dio los zapatos, que le dio al labrador, que ar bajo el rbol. El rbol a continuacin le dio una rama, que le dio a la oveja, que le dio la leche. Tomando la leche con l, se fue corriendo donde la vieja.

Miau! Miau! exclam. Por qu no me coses la cola de nuevo?

La vieja tom la leche y cosi de nuevo al gato su cola, y volvieron a ser amigos.

El pjaro de esta historia ha volado. Ests listo para la prxima?

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LAS TRES CABRITILLAS

Era, y cuntas veces fue en la antigedad del tiempo! A dormir o a contar?

A contar, a contar! Os voy a contar un cuento que se llama Las tres cabritillas.

Haba una cabra que tena tres cabritillas. Una se llamaba Alia, otra Rabab y la otra Yamile. La madre iba todos los das a traerles la comida y tena mucho miedo del lobo. Y un da les dijo: Cuando vuelva voy a llamar a la puerta y os voy a cantar una cancin para que sepis que soy yo. Qu cancin?

Y les dijo: Oh Alia, oh Rabab, Oh, Yamile, abridme ya! Traigo leche en mis pechos, y hierba sobre mis cuernos. Abridme, hijas mas, la puerta ya!

Claro, las cabritillas se aprendieron la cancin y siempre que volva su madre y les cantaba, le habran la puerta y entraba. Una vez, cuando la madre les cantaba a sus hijas la cancin, el lobo la oy. Y al da siguiente, lleg y se esper hasta que la madre sali a traerles la comida. Entonces se acerc y empez a cantar: Oh Alia, oh Rabab, Oh, Yamile, abridme ya!

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Traigo leche en mis pechos, y hierba sobre mis cuernos. Abridme, hijas mas, la puerta ya!

Pero cuando le oyeron aquella voz tan ronca, le dijeron: Tu voz es muy ronca, t no eres nuestra madre, eres el lobo mentiroso. Vete que no te vamos a abrir!

Qu poda hacer? Claro se fue a preguntarle a un amigo y l le aconsej que comiera crema de ssamo o azucarillos, para que su voz fuera ms dulce y suave.

Y se fue, se lo comi y volvi a la casa de las cabritillas, toc la puerta y les cant: Oh Alia, oh Rabab, Oh, Yamile, abridme ya! Traigo leche en mis pechos, y hierba sobre mis cuernos. Abridme, hijas mas, la puerta ya!

Claro al escuchar oyeron que la voz era tan dulce como la de su madre, pero para estar ms seguras le dijeron: Ensea la pata por debajo de la puerta, si es blanca es que eres nuestra madre, pero si es negra es que eres el lobo mentiroso.

Cuando el lobo ense la pata por debajo de la puerta, vieron que era negra y le dijeron: Vete, eres el lobo mentiroso y no te vamos a abrir!

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Entonces se fue, se embadurn las patas con crema de ssamo y volvi a cantarles: Oh Alia, oh Rabab, Oh, Yamile, abridme ya! Traigo leche en mis pechos, y hierba sobre mis cuernos. Abridme, hijas mas, la puerta ya!

Y le dijeron: Ensea la pata por debajo de la puerta.

Y les ense la pata por debajo de la puerta y cuando vieron que era blanca, le abrieron la puerta creyendo que era su madre. Entonces el lobo las cogi y se las llev a su casa para comrselas en la cena.

Cuando la madre cabra lleg, se encontr que la puerta de la casa estaba abierta, entr, las llam, y las busc por todas partes, pero no encontr a sus hijas. Entonces se dio cuenta de que el lobo era el que se las haba comido o se las haba llevado. Y se fue a la casa del lobo, se subi a la terraza y empez a bailar debke. Y el lobo le dijo: Quin baila debke en nuestra terraza? que se mueven los ladrillos de la casa. Si se cae una piedra, la cabeza me va a romper, y me van a hacer pasar la noche sin comer.

Y le dijo: Soy la cabra cabrita, la de los cuernos de hierro. El que a mis hijas ha robado, que salga a pelear al campo.

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Y le dijo: No he sido yo, no he sido yo, ha sido mi hermano.

As que la cabra se fue a la casa del lobo, se subi a su terraza y se puso a bailar debke en la terraza. Y dijo: Quin baila debke en nuestra terraza? que se mueven los ladrillos de la casa. Si se cae una piedra, la cabeza me va a romper, y me van a hacer pasar la noche sin comer.

Y le dijo: Soy la cabra cabrita, la de los cuernos de hierro. El que a mis hijas ha robado, que salga a pelear al campo.

Y como el lobo era muy fuerte, sali al campo a luchar con la cabra. Pero, la cabra corne la tripa del lobo con sus cuernos de hierro y lo mat. Y fue, se llev a sus hijas a la casa, les cant y les dio de comer lo que haba trado para ellas. Luego les volvi a repetir que no le abrieran la puerta a nadie a no ser que estuvieran totalmente seguras de que era su madre la que vena.

Mora, mora se acab mi cuentecito que no es feo y s es bonito!

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LEILA Y EL LOBO (El lobo bondadoso y la caperucita roja malvada)

La historia del lobo y la caperucita roja contada por el nieto del lobo.

Mi abuelo era un lobo bueno y agradable, l detestaba la depredacin y comer carne, por lo que decidi ser vegetariano.

Solamente se alimentaba de vegetales, dejando de lado las carnes, slo coma hierbas y hojas.

Haba una vez una nia malvada, llamada Leila, que viva con su abuela en un bosque.

Leila sola salir todos los das rumbo al bosque, destrozaba las flores, las hierbas, los vegetales que eran el alimento de mi abuelo y arruinaba el hermoso paisaje.

En vano fueron los esfuerzos de mi abuelo tratando de hablarle, una y otra vez con el fin de evitar que la nia cometiera estos actos, pero ella no le prestaba odo a sus peticiones y haca todo lo contrario, sigui maltratando las hierbas y las rosas a diario.

Ante la desesperacin de mi abuelo, al no poder convencerla, decidi visitar a la abuela de Leila en su casa, para informarle de las maldades que haca su nieta.

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Mi abuelo, el lobo, toc la puerta y la abuela de Leila le abri, pero al verlo tom un garrote y atac sorpresivamente a mi pobre abuelo, antes de que l pudiera hacer algo o pronunciara alguna palabra.

La agresin de la vieja abuela continu contra mi pobre e inocente abuelo, quien por el miedo, el terror y la impotencia que senta, quiso defenderse y empuj a la abuela apartndola, pero en eso cay al suelo golpendose la cabeza contra el borde de la cama y muri.

Cuando mi abuelo, el lobo bondadoso, se dio cuenta, se puso muy triste y qued afectado profundamente por lo sucedido.

Llor muy afligido de dolor, preocupado por la nia y de cmo sta iba a vivir sin su abuelita y de cunta tristeza y lgrimas le iba a causar. Se le parta el corazn al pensar en la nia.

Finalmente considerando sus sentimientos, se le ocurri ocultar el cuerpo de la abuela, vestirse con su ropa, disfrazarse y tomar su lugar. As podra ilusionar a la nia compensndole el cario por la prdida y fallecimiento de su abuela.

Cuando Leila volva del bosque a la casa, mi abuelo inmediatamente se acost en la cama disfrazndose con la ropa de la abuela.

Pero la malvada Leila se dio cuenta que la nariz y las orejas de su abuela estaban inusualmente muy grandes y pens que sus ojos se parecan a los ojos de mi abuelo el lobo. Entonces descubri el disfraz de mi abuelo.

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La malvada Leila abri la puerta y sali corriendo hacia el bosque, difundiendo desde aquel entonces entre la gente, que mi pobre abuelo era malvado y que comi a su abuela y tambin trat de comerla a ella.

Este es el otro punto de vista que nunca habamos escuchado sobre la historia de Leila y el lobo.

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HUDAYDN

Estos eran tres hermanos, Hudaydn, Turaybn y Nujayln (hierro, tierra o polvo y salvado o paja). Un da entre los das iban caminando por el campo cuando se encontraron con una gula (ogresa) que estaba sentada. Y la gula les pregunt: A dnde vais por aqu? Pues nada, estamos dando un paseo para tomar un poco el aire le contestaron. Y por qu no vens a mi casa? Si vens, os sentar a mi mesa y os dar de comer dijo la gula.

Y los muchachos le dijeron: No, no, es que tenemos mucha prisa.

Pero enseguida se escondi el sol y la gula les pregunt: Y dnde vais a dormir?

Entonces Judaydn le contest: Yo quiero una casa de hierro. Por qu no me haces una casa de hierro?

Y Turaybn le dijo: Pues a m me haces una casa de barro.

Y Nujayln le dijo:

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Pues a m hazme una casa de paja.

Y la gula les hizo las tres casas en un momento. Y cuando el mundo se oscureci, a eso de la media noche, lleg la gula a la casa de Nujayln, llam a la puerta y le dijo: Nujayln! Qu quieres? le pregunt l. Levntate, que en casa de mi hermano hay una boda y estamos invitados. Anda, ven conmigo! le dijo la gula.

Y l le contest: No, no voy. Pues como no vengas, me empiezo a echar pedos le dijo la ogresa. Pues chate los pedos que quieras le dijo Nujayln.

Y la ogresa se ech un pedo tan grande: purrrrrrrrrrrrrffffffffffff que la casa se vino abajo. Entonces entr, le retorci el cuello y se lo comi. Y se fue. Adnde? Pues a casa de Turaybn, llam a la puerta y le dijo: Turaybn! Qu quieres? Levntate. Hay una boda en casa de mi hermano y han matado muchos corderos. Hay debke (baile tradicional), mucha gente y estamos invitados al banquete. Anda ven conmigo! le dijo la ogresa.

Y Turaybn le contest: No, no quiero ir. Pues ahora mismo me empiezo a echar pedos le dijo la gula. Bueno, pues chate los pedos que quieras le dijo Turaybn.

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Y la ogresa le dijo: Mira que me echo un pedo y te tiro la casa abajo le volvi a decir la gula. Pues chatelo.

Y fue echarse el pedo y venirse la casa abajo. Pobrecillo! Despus entr la ogresa y se lo comi. Y quin quedaba? Pues quedaba Hudaydn, y all se fue. Y le dijo: Hudaydn! Qu quieres? le pregunt l. Hay una boda en casa de mi hermano, estn guisando y hay de todo. Hala, vamos t y yo! le dijo la gula.

Y l le contest: Bueno. Pero t te vas por la senda corta y yo me voy por la larga. No quiero ir contigo. Cada uno se va por su camino le dijo Hudaydn. No, no, yo quiero que vayamos juntos le dijo la ogresa. No volvi a decirle Hudaydn.

Y entonces le dijo la ogresa: Pues me empiezo a echar pedos hasta que se venga abajo tu casa. Pues chate los pedos que quieras le contest Hudaydn.

La ogresa empez a tirarse un pedo, y otro, y otro, y otro, pero como la casa era de hierro, lo nico que le hizo fue un raspn muy pequeo.

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En esas entremedias, Hudaydn se ech colonia, se puso un traje y se fue. Cogi el sendero largo y la ogresa el corto, hasta que llegaron a la boda. Y all Hudaydn se fue a donde estaban todos los muchachos. Y la gula cambi su apariencia. Y en qu se convirti? Pues en una perra, y se fue a donde estaban todos los perros. Pero Hudaydn la reconoci enseguida, as que trajo una horca y, mientras ella coma, le empez a pinchar, a pinchar, hasta que le dio en un ojo y la dej tuerta.

Entonces Hudaydn volvi corriendo a su casa y lleg antes que la ogresa. Al rato lleg la gula y le dijo: Hudaydn. Qu quieres? pregunt. Si hubieras ido conmigo a la boda que hay en casa de mi hermano, hubieras comido carne, arroz, y te lo habras pasado bien le dijo la ogresa. Que Dios te maldiga, mujer! Pues claro que he estado en la boda, y all bail debke, cant, com carne, ah, y te pinch con la horca en un ojo le dijo Hudaydn.

Y de la rabia, la ogresa empez a morderse un dedo hasta que se cort, y luego se fue. Pero al rato volvi y le dijo: Hudaydn. Qu quieres? contest. Levntate, que hay una fiesta en casa de mi hermano. Y s que no quieres que vayamos juntos, pero t puedes ir por el sendero corto y yo ir por el sendero largo.

Y la ogresa se fue. Hudaydn se puso en camino y se fue a la fiesta tambin. En cuanto lleg, se subi a una higuera. Luego lleg la ogresa y se qued debajo de la higuera dando vueltas. Entonces Hudaydn empez

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a comer higos y a tirrselos a la ogresa, mientras ella grua de la rabia all abajo. Luego baj, sali antes que la gula y volvi a su casa. Al rato lleg la ogresa y dijo: Hudaydn. Qu quieres? dijo l.

Y la ogresa le dijo: Si hubieras ido a la fiesta de mi hermano, habras estado en el jardn comiendo higos y uvas, y esto y lo otro. Que Dios te maldiga, mujer! Pues claro que he estado all, y he comido de todo. Y era yo tambin el que estaba en lo alto de la higuera tirndote higos. Uyyyyy! gru la ogresa de la rabia.

Y le dijo: Pues ahora te vas a enterar, me voy a empezar a echar pedos hasta tirarte la casa abajo.

Y empez a echar un pedo, y otro, y otro, y otro. Pero slo le hizo un raspn muy pequeo a la casa. Entonces Hudaydn trajo un cuchillo grande de esos con los que se corta la carne, lo meti en las ascuas hasta que se puso rojo, rojo, y cuando la ogresa volvi a echarse pedos, le clav el cuchillo de hierro hasta que la mat.

Esta es la jrefiyye que he contado y sobre ti ha volado!

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LA JARRA DE ORO

Antes viva un comerciante, un hombre bueno y humilde, era un hombre que caminaba con la luz de Dios. En un viaje, de sus viajes de negocio encontr una ciudad y pens en instalarse en aquel lugar. Estaba cansado y su burro tambin.

Desde la primera vez que vio esa ciudad se enamor de ella y dijo: Me quedar aqu, en esta ciudad tan linda como el cielo, el sol y la luna.

En su camino encontr a un hombre y le dijo: No se vende una casa por aqu cerca?

Y el seor le respondi: S, aqu cerca.

Entonces fueron los dos, le pagaron al dueo de la casa el dinero y se qued.

Miraba la casa y deca: Por qu no abro esta pared? As la casa se ver ms grande.

Consigui un hacha y empez a darle a la pared y despus vio que algo de color de oro estaba enterrado dentro de esa pared y empez a golpear, a golpear y encontr... una jarra de oro llena de oro! Dijo: Dios, qu es esto!

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Agarr esa jarra y dijo: Tengo que devolvrsela al seor que me vendi la casa, porque esa jarra le pertenece.

Fue el comerciante a la casa del seor que se la vendi y le dijo: Toma, esta jarra es suya. Cmo que es ma? contest sorprendido.

Entonces le dijo lo que hizo en la casa y cmo la encontr.

Y el vendedor le dijo al que ahora era dueo de la casa: Si la hubieras encontrado antes de vendrtela sera ma pero t la encontraste despus de comprarla... es tuya.

Empezaron a discutir... es tuya, no es tuya. El otro deca: es tuya y el otro deca: no, es tuya. Al final fueron a la casa de un hombre mayor, el mayor de la ciudad y le explicaron la historia.

Y dijo hombre mayor: Nunca en mi vida vi a dos personas mas honestas que ustedes...

Despus les dijo que tena una idea para poder resolver aquello...

Tienen hijos los dos?

Y los dos contestaron que s.

Usted qu tiene? -le dijo al comerciante.

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Una jovencita muy linda le contest.

Y despus pregunt al anterior dueo de la casa:

Y usted qu tiene? Un hombrecito muy lindo contest. Bueno... cansarlos el uno con la otra y darles el oro. No es mala idea! respondieron los dos

El chico vio a la chica y se sorprendi de su belleza y la chica vio al chico y se deslumbr. Se casaron y tuvieron nios y nias y fueron felices toda la vida...

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YUBENE

Era, y cuntas veces fue! Oh, en la antigedad del tiempo! Este era un rey que tena una mujer y siete hijos. Su mujer quera tener una hija, as que le pidi a Dios que se la concediera. Y la mujer dio a luz una chica muy guapa, muy guapa, tan guapa que le puso de nombre Yubene, pues era blanca, blanca como el queso.

La chica creci y se hizo muy guapa y empez a salir a jugar al barrio con las dems chicas. Su madre estaba muy contenta con ella.

Un da entre los das, los hermanos se fueron de caza. Y la criada que tenan le pidi a la madre de Yubene si poda llevar a la chica a una boda que haba en otro pueblo. Entonces, la muchacha se visti y despus de rogarle mucho a su madre, le dej ir. La madre le dio un collar de piedras azules y Yubene se puso el collar, se mont en el camello y cogi los vveres para el viaje, pues duraba como cosa de un mes. As que se fueron a la boda del hijo del prncipe.

Al poco tiempo de camino, la esclava quiso bajar a la muchacha del camello para subirse ella. Pero Yubene empez a chillar y a pedir ayuda a las piedras del collar que le haba puesto su madre. Y cada vez que la esclava molestaba a la muchacha, ella frotaba las piedras y decan: Camina, esclava sarnosa, camina!

Despus de andar como diez das, llegaron a un manantial de agua y se sentaron all para descansar del camino. Yubene le dijo a la esclava que quera beber, y cuando se puso a beber, se le cayeron las piedras. Y aunque trat de sacarlas del agua, ya no pudo, as que se enfad muchsimo. En el camino la esclava sigui intentando bajar a la chica para

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subirse ella, y que Yubene tirara del camello. Y estuvo as hasta que el efecto de las piedras mgicas fue disminuyendo poco a poco, poco a poco, poco a poco, hasta que la voz dej de orse y el efecto de las piedras mgicas se perdi. Cuando estaban a una gran distancia, la esclava baj a la muchacha y se sent en su lugar, y Yubene empez a tirar del camello. Luego la esclava pint a Yubene con tinte negro. Y despus de pintarla de negro, se fue a la boda del prncipe. Y como Yubene haba quedado tan fea y sucia, la esclava le orden que se quedara fuera y ella entr a la boda. Y la esclava, que se haba arreglado y pintado, se convirti en la preferida de la fiesta del prncipe. Mientras que Yubene se qued en la calle comiendo basura y comida sucia.

As estuvo hasta que, un da entre los das, el prncipe vio a Yubene nadando en el ro que haba en el jardn del palacio. Y se qued extraado al ver cmo la muchacha, que estaba embadurnada de negro, iba perdiendo el color que la cubra y conforme nadaba, se le caa la pintura. Entonces el prncipe le orden que se presentara ante l. Y le dijo: Quiero que me cuentes tu historia. Mi historia es as y as: mi madre me dio unas piedras y a esta esclava, que le pidi a mi madre que si poda traerme a la boda, y cuando me traa, por el camino se me cayeron las piedras en el agua. Luego me baj y me pint con tinte negro y me dej en la basura con los criados. Y ahora estaba bandome y no me haba dado cuenta de que estaba tan negra y sucia.

As que el tinte se le fue a Yubene del cuerpo y el prncipe orden que quemaran a la esclava, y se cas con la princesa.

Y vivieron tranquilos y contentos e hijos e hijas tuvieron.

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EL GENIO (YINN) DE LA HOSPITALIDAD

Un repartidor de leche, antes de medir un poco de leche para un cliente, se esforz en invocar el nombre de Al. El cliente entonces le pregunt por qu lo haba hecho.

Oh! respondi-. Siempre es mejor nombrar. Nosotros nunca dejamos de hacerlo cuando vamos a poner nuestras manos en cualquier labor o empresa de cualquier tipo.

Estoy de acuerdo contigo en que siempre debe pedrsele a Dios que bendiga todo lo que emprendemos, pero... qu pasara, si no tuviramos esas precauciones?

Pues que podemos caer en manos del diablo respondi convencido el campesino.

Entonces le cont esta historia:

Haba una vez un gran jeque rabe que tena un hijo muy guapo e inteligente. El joven no slo haba sido entrenado en todos los ejercicios viriles en los que destac de entre su pueblo; como montar a caballo, tiro... sino que tambin aprendi a leer y escribir en su idioma. Con todos estos logros, no le quedaba nada para completar su educacin salvo ver algo de mundo. Su padre le proporcion una cantidad suficiente de dinero y lo envo a aquel viaje.

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Un da, en el transcurso de sus viajes, el joven lleg a una gran ciudad. Apresuradamente busc un lugar donde colocar la tienda. Dej a sus siervos con los preparativos mientras l marchaba a visitar por primera vez la ciudad. Le result tan atractiva que pas muchas horas paseando por sus calles, admirando aquello que vea. De hecho, no pensaba regresar a su campamento.

Despus de vagar durante algn tiempo mientras oscureca, lleg a un espacio abierto, sin casas, donde decidi quedarse hasta la maana, ya que estaba acostumbrado a dormir al aire libre. l por lo tanto, se envolvi en su abayeh y se ech al suelo, diciendo como lo hizo:

En el nombre de Al, el misericordioso, el compasivo. Puse mi confianza en Al y me alegro mucho porque este campo estar protegido por su dueo.

Ocurri que en otra parte del pas, un genio estaba celebrando una boda y haba invitado al propietario de aquel campo a las celebraciones. Tuvo que declinar la invitacin explicando que tena un invitado y no sera apropiado dejarlo.

Llvalo contigo insistieron sus amigos. Eso! dijo otro. No, no puedo hacerlo, porque no slo se puso bajo mi proteccin, tambin pidi la de Al. Por lo tanto debo velar para no le ocurra ningn mal.

Entonces, dijo el portavoz del otro genio: El sultn tiene una hermosa hija a quien ha encerrado en su castillo.

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Despus le dio el nombre del lugar donde estaba situado el castillo.

Llvalo all mientras est dormido y djalo all mientras se celebra la boda. Por la maana, antes del amanecer puedes llevarlo de vuelta al campo y por lo tanto no sufrir ningn mal.

Parece que esta sugerencia le pareci buena al puntilloso anfitrin que estuvo de acuerdo.

Cuando el joven, cerca de la medianoche, se despert de su sueo... en primer lugar, para su asombro se encontr tendido en una maravillosa alcoba junto a una hermosa doncella durmiendo, junto a varios candelabros de oro, que arrojaban un suave resplandor.

Mientras l la miraba con deleite y admiracin, se despert y lo mir no con menos placer y admiracin, pues era un joven apuesto. Rpidamente estuvieron muy enamorados el uno del otro. Despus, intercambiaron sus anillos de sello y abrazados, volvieron a dormirse.

Antes del amanecer, el dueo del campo tom de nuevo al joven y lo llev de vuelta al lugar de donde lo haba recogido.

Por lo tanto, cuando se despert, se sinti al principio tan decepcionado como sorprendido, pensando que la experiencia de aquella noche, despus de todo, haba sido tan slo un sueo. Pero cuando vio el anillo en su dedo, comprendi que todo era realidad.

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An as, no poda comprender cmo haba sido transportado junto a la princesa o por qu no se le haba permitido quedarse en su compaa y resolvi no salir de la ciudad hasta haber resuelto aquel misterio.

La princesa tambin se sorprendi cuando despert y descubri que su amante se haba desvanecido y que slo su anillo haba sido dejado como seal de que haba sucedido y no se trataba de un sueo.

No tard demasiado tiempo en verse obligada a confesar que estaba a punto de ser madre. Su padre, naturalmente estaba muy enojado, pero amaba tanto a su hija que no se atreva a matarla que es lo que sola hacerse en tales circunstancias. Prefiri perdonarle la vida porque haba confesado todo lo que saba ella de su amante y pensaba por ello en el poder del Jan, que deba haber tomado mano en aquel asunto. Por tanto, cuando ella dio a luz a su hijo, acompaado de una fiel sirvienta, fue desterrada de la corte.

Afortunadamente, la ciudad a la que le enviaron era la misma en la que an permaneca su joven amor a la espera de noticias suyas.

As pues empez a vivir all, dedicada al cuidado de su hijo. El nio era muy mimoso y no permita que nadie ms salvo ella lo cogiera, sin ponerse nervioso y empezar a llorar.

Un da en que la madre estaba muy cansada y necesitaba descansar, le dijo a su sirvienta que llevara al nio, a pesar de sus gritos, a tomar el aire.

Mientras la sirvienta se ocupaba del nio fueron a pasar por el lugar donde el joven estaba sentado. l se sinti atrado por algo del tono de los

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gritos del nio y le pregunt a la sirvienta si poda acariciar al pequeo. En el momento en que tom a su hijo en brazos, el nio ces en sus lloros y qued alegremente. Ante esto, el inconsciente padre estaba tan encantado que ofreci a la sirvienta unos dulces que compr entonces a un vendedor que por all pasaba.

Cuando la sirvienta regres, naturalmente relat cuanto haba sucedido, sobre la belleza y la ternura del caballero que logr calmar al nio de su parte.

Entonces, la madre, sospechando la verdad de todo aquel asunto, orden a la sirvienta que la llevara lo ms rpido posible al lugar donde haba dejado al joven.

Cuando los jvenes se reunieron, inmediatamente se reconocieron y adems, los anillos confirmaron su identidad.

Se casaron sin demora.

El sultn, al enterarse de la noticia se alegr mucho y pidi a su hija que regresara y la pareja vivi feliz para siempre despus.

Cuando el lechero hubo terminado de contar su historia, el cliente le pregunt:

No te parece que habra sido mejor para el joven el haber invocado el nombre de Al, sin ponerse bajo la proteccin del genio? Habra confiado solamente en Al y todo esto no hubiese pasado.

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Oh, no! fue la respuesta. Si el joven no se hubiese puesto bajo la proteccin del dueo del campo, ste ltimo

seguramente le hubiera hecho algn dao, tal vez lo hubiese llevado y dejado con el diablo. Amparndose en su

hospitalidad, evit cualquier percance y tan slo podra recibir algo bueno.

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SBEA

sta era la hija de un prncipe que tena siete hermanos y se llamaba Sbea. Un da lleg Sbea y su madre estaba haciendo pan en el horno. Cuando la chica fue a coger uno de los panes, se le cay de las manos y empez a rodar y a rodar, pues era un pan embrujado. Y la chica sali corriendo detrs. El pan estuvo rodando y rodando y la chica corriendo detrs hasta que lleg a la casa de la gula (ogresa) y sta le dijo: Bienvenida sobrina! Cmo ests?, cmo ests?

Claro y haca todo ese cuento para comerse a la chica. Y la chica entr a su casa y empez a cuidar de ella.

Por la noche la madre empez a preocuparse porque Sbea no volva y cuando llegaron los hermanos de cazar, le preguntaron: Dnde est Sbea? Por Dios que no lo s! Estaba jugando con los chicos del barrio.

Y los hermanos empezaron a buscarla de da y de noche, y la chica no apareca; un da, dos das, tres das, y nada. Entonces decidieron ir a buscarla todos juntos. Se pusieron ropa de caza - y a dnde fueron?-, pues al primer lugar que llegaron fue a casa de la gula, pero la ogresa les dijo que la chica no estaba all.

Cuando la chica le pregunt a la ogresa por sus hermanos, ella le dijo:

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Maana vendrn tus hermanos y te podrs ir con tus padres!

La gula le daba de comer y comer para engordarla, y as poder degollarla y luego comrsela. Por casualidad la chica vio a sus hermanos y les pidi que la sacaran de la casa de la ogresa. Y cuando la ogresa se dio cuenta de que los muchachos saban que su hermana estaba en su casa, decidi embrujarlos para alejarlos y que no volvieran a ver a la chica.

Al da siguiente cuando volvieron los hermanos donde la ogresa, llamaron, entraron y la ogresa les dijo: S, vuestra hermana est en mi casa.

Y estaba preparndoles unos zapatos rojos, todos iguales: la misma talla y la misma forma, el mismo modelo. Y les dijo: S, vuestra hermana est en mi casa. Yo soy vuestra ta, y como os quiero mucho os he hecho unos zapatos para que cuando vayis de caza os los pongis y los pies no se os cansen al andar.

En cuanto los muchachos se pusieron aquellos zapatos, se convirtieron en siete ocas. La nia, al ver lo que pasaba, se dio cuenta de que estaba en casa de la gula; la bruja. Y por la noche se escap con sus hermanos que fueron detrs de ella volando hasta que llegaron a una casa abandonada. La casa tambin era de una bruja, pero esta bruja era buena. Y la chica se puso a llorar, y le dijo: Qu te pasa, por qu lloras?

Y le dijo:

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He estado donde la ogresa y ha embrujado a mis hermanos y los ha convertido en siete ocas. Me gustara saber cmo puedo salvarlos. Eso es fcil! Para salvarlos les tienes que hacer siete camisas largas de camo con tus propias manos. Tienes que recoger el camo, hacer el hilo y con ese hilo tienes que coserlas. Luego les tienes que poner las camisas para que se deshaga el embrujo. Tienes que hacerlas antes de que la luna est llena. Durante ese tiempo no debes hablar con nadie ni una palabra, debes quedarte callada. En cuanto digas una palabra, la magia fracasar, se acab, fracasar y no podrs salvar a tus hermanos.

Y la chica le dijo: Voy a hacer lo imposible para que mis hermanos vuelvan conmigo.

Y la chica empez a ir todos los das a un jardn, un jardn muy grande, que estaba en el bosque del palacio del prncipe. All vivan el prncipe y su familia. Y la chica empez a ir todos los das a este lugar a coser -para qu?- para hacerles las camisas a sus hermanos, ponrselas, y deshacer el embrujo.

Una vez que la chica estaba recogiendo el hilo de camo, pas el prncipe por all. Al verla se qued muy, muy maravillado con ella. Y le pidi que se casara con l. Pero la muchacha no le dijo ni una palabra, se qued callada y por seas le dijo: No quiero casarme contigo, no quiero boda, yo no puedo hablar, estoy as...

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Y el prncipe le dijo: Yo me caso contigo y se acab. Que no hablas, pues que no hables!, yo me caso contigo porque te quiero.

Y la princesa le dijo que s y se cas con el prncipe. Y todas las noches, ella esperaba a que el prncipe se durmiera, para salir con mucho cuidado e irse al lugar donde les cosa a sus hermanos las camisas para deshacer el embrujo. Se pasaba toda la noche trabajando, pero en cuanto llegaba la hora en que el prncipe se despertaba por la maana, un poco antes de que saliera el sol, volva y se haca la dormida. Y estuvo as hasta que la descubri la ogresa. Claro la ogresa no haba parado de buscarla hasta que supo dnde estaba, la vigil y vio cmo dejaba al prncipe todas las noches. Y saba que esas camisas que estaba haciendo era lo nico que poda deshacer el embrujo de los hermanos. As que un da, lleg al palacio y le dijo al prncipe: A esa mujer con la que te has casado no la conoces bien? Porque todas las noches te deja dormido y se va a casa de otra gente.

Y le dijo el prncipe: No, mi mujer no me deja ni se va a casa de nadie.

Y le dijo: Claro que s! Viglala esta noche.

Entonces el prncipe se puso a vigilar a la princesa, hizo como que dorma, y la vio irse pero no supo a dnde iba. Cuando la muchacha volvi, el prncipe la encerr en una habitacin. Y ella le pidi y le dijo por seas: Encirrame o haz lo que quieras conmigo, pero djame que termine de coser estas camisas.

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Y l le dijo: Para qu?

Y le dijo: Para esto.

Y le dijo: Te voy a encerrar y en cuanto la luna est llena voy a mandar que te quemen.

Ella se alegr porque cuando la luna estuviera llena se habra terminado el plazo para terminar las camisas de sus hermanos y ya podran ponrselas. As que empez a trabajar y los vigilantes le trajeron el camo y el hilo. Y trabaj, trabaj hasta que termin las siete camisas. Faltaba un instante para la luna llena, cuando una nube la tap. Entonces, el prncipe empez a preparar el fuego para quemar a la princesa. Mientras tanto, los hermanos la esperaban fuera. As que llegaron el prncipe y los guardias y la sacaron de la habitacin para quemarla. -Y qu llevaba en la mano?- Pues llevaba las siete camisas, y cuando sala de la habitacin, los hermanos se abalanzaron sobre ella y ella les ech por encima las camisas a las siete ocas. Se las pusieron y volvieron a ser los siete muchachos que eran. Entonces se abrazaron, se besaron y se pusieron a llorar de alegra. Y la muchacha empez a hablar y le dijo al prncipe: As y as es mi historia. He estado cosiendo estas camisas para mis hermanos para deshacer el embrujo, y por eso no poda hablar, pues si hablaba, no les iba a servir la magia de las camisas a ninguno. Y esta es mi historia.

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Y el prncipe se volvi a casar con ella. Y las fiestas y las noches hermosas comenzaron. Y mand quemar a la gula. Y la muchacha vivi con sus hermanos y llamaron a su madre y a su padre. Y vieron una vida tranquila y feliz.

Y gracias.

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LA HIJA DEL LEADOR

Haba una vez un pobre leador que tena una esposa y sus tres hijas para alimentar y vestir a partir de lo que produca trabajando. Un da, mientras estaba trabajando en el bosque, un hombre lleg a donde l y se detuvo para hablarle. El extranjero, tras hablar sobre sus hijas, convenci al leador para que a cambio de una gran suma de dinero que le dio por adelantado, le prometiera a la mayor de las tres en matrimonio.

Esa noche, cuando el leador volvi a su casa, le cont a su esposa el trato que haba hecho y a la maana siguiente, con su consentimiento, se llev a la nia a cierta cueva para entregrsela al extranjero cuyo nombre era Abu Fraywar. Este ltimo, tan pronto como el padre se hubo marchado, le dijo a su esposa: Debes tener hambre, come esto.

'Y diciendo aquello, sac un cuchillo y cortando sus propias orejas, se las dio a ella con una hogaza de pan negro repugnante.

La nia, aunque asustada, se neg a comer, tras lo cual, su esposo le colg por los cabellos en una cmara, en la cueva que por magia se haba convertido en un hermoso palacio.

Al da siguiente Abu Fraywar fue de nuevo al bosque y dijo al leador:

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Estoy tan contento con su hija que quiero la siguiente ms joven

para mi hermano. Aqu hay ms dinero. Traiga a su hija por la maana.

El humilde padre acept, seducido por las palabras suaves y el brillante oro de su yerno. Cedi de nuevo y por ello se llev a la segunda hija a la cueva donde recibi el mismo trato que su hermana mayor.

Por ltimo, vino Abu Fraywar a por la tercera hija, bajo el pretexto que la quera para otro hermano. En esta ocasin, los padres fueron fcilmente convencidos pero la nia, la ms mimada por ser la ms joven de la familia, se neg a ir a menos que llevara una caja que tena, donde haba dulces... y tambin llevarse su gatito favorito.

Cuando sus deseos fueron aceptados, march tambin a la cueva donde sus hermanas estaban todava colgando.

Cuando Abu Fraywar ofreci sus orejas que le crecan cada vez, la nia, en vez de mostrar el asco que senta y rechazarlas, las cogi sin vacilar y se comprometi a comerlas tan pronto como sintiera hambre. Luego l la dej sola un momento y le dijo que para su regreso, esperaba encontrase que ella haba obedecido sus deseos.

Eso s, la segunda hermana, de la misma forma haba pedido disponer de la comida ofrecida ms tarde, precisamente cuando Abu Fraywar no estuviese presente. Entonces quiso engaarle ocultando las orejas bajo la alfombra. Pero ella no tuvo xito.

Le ocurri que cuando regres y ella le dijo que las haba comido, entonces l dijo: Orejas mas, estis calientes o fras.

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Tan fras como el hielo y colocadas debajo de la alfombra le contestaron.

Ella, al tratar de engaarlo, lo que hizo fue enfadarlo y darle una excusa para colgarla junto a su hermana.

La tercera hermana result ser ms astuta que las otras. Ella dio las orejas al gato que las devor rpidamente, mientras ella coma un poco de lo que haba trado de casa en su cajita.

Cuando Abu Fraywar regres y llam como antes: Orejas mas, estis calientes o fras?

Respondieron: Tan caliente como puede ser en este pequeo estmago apretado.

El monstruo estaba tan complacido con aquello, que a partir de entonces le empez a gustar ms la nia y la trataba cada vez con mayor amabilidad.

Un da, despus de haber pasado algn tiempo juntos, le dijo l: Tengo que ir de viaje. Hay cuarenta habitaciones en palacio. Aqu estn las llaves. Usted puede abrir todas, excepto la que permite entrar con esta llave de oro.

Ella prometi no entrar en la habitacin prohibida y l se march. Durante algn tiempo despus de su marcha se entretuvo revisando el resto de habitaciones. Haba estado ya en treinta y nueve, cuando mirando desde la ventana que daba a un cementerio, se horroriz al ver a su

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marido que era en realidad un gul u ogro, devorando un cadver que acababa de coger de su tumba.

Ella estaba horrorizada por aquel espectculo as que se coloc en un lugar desde donde poda observar sin ser vista y as poder observar aquella horrible labor.

De pronto se escuch algo y el gul se escondi detrs de una tumba cercana. Era un funeral lo que le haba molestado.

A medida que la procesin se acercaba, se dio cuenta de que los que portaban el cadver parecan tener mucha prisa y finalmente se escuch a uno de ellos decir: Vaymonos tan pronto como sea posible para que el demonio que atormenta el lugar no aproveche para devorarnos.

Aquel descubrimiento haba provocado en la nia gran preocupacin y estaba especialmente ansiosa por conocer lo que haba en la ltima habitacin. Tanta ansia tena que al final decidi resolver aquel misterio y cogi la llave de oro de aquella puerta y la abri.

All estaban sus hermanas todava vivas, colgando del techo por sus cabellos. Ella las solt y les dio de comer y en cuanto hubieron recuperado sus fuerzas, las envi de vuelta con sus padres.

Al da siguiente regres su esposo pero no iba a permanecer mucho tiempo con ella y despus de unos das le dijo que se vea obligado a hacer otro viaje.

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Esta vez, antes de marcharse, le dio permiso para que pudiera ser visitada por alguno de los parientes que ella deseara. Por eso, cuando se fue, ella envi invitaciones a varios de sus amigos y parientes, que fueron aceptadas y cuando vinieron los del pueblo, no les cont nada acerca de sus problemas. No lo hizo porque entre los que acudieron haba algunos que se comportaban de forma extraa ya que su marido con su conocimiento de la magia haba podido tomar diversas formas con el propsito de atraparla.

Por fin, habiendo tomado la forma de su anciana abuela logr su propsito. Tan pronto como su esposa, sin sospechar que era l, cont sus pesares a quien tanta confianza le haba dado en la infancia. Entonces... Abu Fraywar, desenmascarado y colocando veneno en una aguja se la clav en el pecho. La herida no la mat, tan slo le caus desmayo y la permanencia indefinida en ese estado.

Pronto la coloc en un arca y la hundi en el mar.

El sultn de aquel pas tena un hijo que era muy aficionado a navegar y pescar. Ocurri que poco despus de que Abu Fraywar se hubiese deshecho de la hija pequea del leador; el prncipe estaba pescando cuando orden que echaran desde su barco una gran red, cerca del lugar donde haba sido ella arrojada.

El bal qued enredado y despus de alguna dificultad, lograron llevarlo a la superficie.

El prncipe orden que lo subieran al bote y antes de abrirlo, dijo a sus hombres:

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Si el bal tiene dinero o joyas, pueden quedarse con su contenido, si no, cualquier otra cosa que pudiera haber, me pertenecer a m.

El joven sinti profundo dolor, as como extraeza al observar lo que se hallaba en el bal. Llor y se lament del triste destino de la desafortunada criatura y llev el cuerpo a donde su madre para que pudiera prepararle un entierro digno. Durante el trayecto, la aguja fue descubierta y retirada. Entonces... la joven empez a estornudar y recuper por fin la conciencia.

Cuando estuvo completamente recuperada, se convirti en la esposa del prncipe Zerendac, que era como se llamaba tuvieron una hija. y a su debido tiempo

Un da sin embargo, cuando ella se encontraba a solas con su beb, la pared de su habitacin de pronto se abri y apareci Abu Fraywar. No se detuvo a saludar a su ex esposa, pero cogi al nio, se lo trag y desapareci al instante.

La madre estaba tan afligida y aturdida por la prdida que cuando su marido le pregunt qu haba sido de la nia, no fue capaz de responder nada.

La misma suerte corri su segundo hijo, nio y la tercera hija. La ltima vez, Abu Fraywar, en su maldad lleg tan lejos como para manchar el rostro de la madre con la sangre de su propia hija. Cuando hubo desaparecido, ella se limpi la cara, pero con las prisas y el nerviosismo,

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qued sin quitarse una pequea marca de sangre justo debajo de su labio inferior.

El marido y su madre, que ya sospechaban algo cuando llegaron al lugar, concluyeron que era una gula u ogresa que haba devorado a sus propios hijos. Al ver que su vida estaba en peligro, cont a Zerendac su historia, pero nadie la crey. Su marido sin embargo, se negaba a darle muerte y orden que la encerraran en una pequea habitacin de madera bajo tierra y que la alimentaran tan slo de pan y agua.

Despus, por consejo de su madre busc otra esposa y al enterarse que un sultn vecino tena una hija, fue en persona a demandar su mano. Antes de iniciar su viaje, no con propsito de consolar, sino de atormentarla, fue a donde la madre de sus hijos perdidos a preguntarle que deseaba que le trajera a su regreso. Ella respondi pidindole que le trajera una caja de loe y otra de henna. Tambin una daga.

El prncipe cumpli con la peticin de su esposa y cuando lleg a casa, le envi cuanto le haba solicitado. Ella abri las cajas y colocndolas frente a ella, dijo: Oh caja de loe! No tiene usted ms paciencia que la que he mostrado. Caja de henna, no se puede ser ms apacible de lo que he sido.

Una vez dicho esto, a punto estaba de apualarse a s misma, cuando la pared se abri de nuevo y apareci Abu Fraywar, esta vez acompaado de un nio guapo y dos hermosas nias. El gul entonces dijo: No te mates! No he matado an a tus hijos. Aqu estn.

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Despus, tras emplear una frmula mgica, apareci una escalera que conectaba aquella habitacin donde Zerendac la haba encerrado con el saln principal del palacio real. En la parte superior haba una trampilla tan hbilmente construida que quedaba en secreto y nadie poda encontrarla o saber de su existencia. Tras hacer aquello, Abu Fraywar cogi la daga y se mat. Cuando lleg el momento de las bodas del prncipe con la hija del sultn, envi a donde Zerendac a los tres jvenes, vestidos con ricos ropajes y extraas joyas hasta la escalera, con instrucciones de gastar muchas bromas a los invitados y causar el mayor dao posible a la cristalera y porcelana del saln.

Entonces, la madre del prncipe qued tan impresionada con la belleza de los hijos que, a pesar de que estaba molesta por el dao que causaron, no poda encontrar motivos suficientes en su corazn para castigarlos, sobre todo porque haba algo en sus facciones y movimientos que le recordaba a su propio hijo en la infancia.

Sin embargo, al fin perdi la paciencia, pero cuando estaba a punto de golpear a uno de ellos, todos gritaron a coro: Oh, seora! Date prisa para ver cmo la luna est girando.

Tras aquello, todo el mundo corri a la ventana y los nios aprovecharon la ocasin para levantar la trampilla y escapar.

El da en que la boda se iba a consumar, los nios aparecieron de nuevo cuando su padre estaba presente. Se sinti atrado por su belleza y la gracia de sus conversaciones. Ellos sin embargo, volvieron de nuevo a por los jarrones, causando tanto mal como les era posible.

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Cuando protestaron por aquel comportamiento, ellos respondieron: Esta casa es nuestra casa y todo lo que hay en ella nos pertenece a nosotros y a nuestros padres. Qu habis querido decir?

Por respuesta, le llevaron por la escalera secreta a donde su madre, quien le dijo que eran sus hijos, contndole la forma en que haban regresado donde ella.

El prncipe, profundamente afectado por el relato, le rog que le perdonara su falta de amabilidad y le pidi que regresara a su hogar. Ella estuvo feliz de hacerlo.

Entonces, envi a la hija del sultn con una explicacin y una compensacin, de vuelta con su padre y la pareja se reuni y vivieron felices para siempre.

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WARD AWRAD DAQQSH

Era, y cuntas veces fue! Eh, los que me os hablar! No est bien contar, sin al Profeta mencionar! Con l sea la paz!

ste era un mercader, el mayor mercader del pas, el jefe de los mercaderes. Y un ao entre los aos, se propuso hacer la peregrinacin. Tena tres hijas y antes de irse de peregrinacin le dijo a su mujer: Pregntale a las chicas qu quieren que les traiga de la peregrinacin.

Y la madre les pregunt a sus hijas. Y la mayor dijo: Yo quiero un collar de perlas.

Y la mediana dijo: Yo quiero un diamante.

En cuanto a la hija pequea, pues no saba qu pedir y empez a pensar y a pensar. Entonces, lleg la vecina y le pregunt: Por qu ests tan pensativa? Es que mis hermanas ya han encargado los regalos y yo no s qu pedir contest.

La vecina se ech a rer y le dijo: Pdele que te traiga un Ward Awrad Daqqsh.

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Y la hija pequea le dijo a su madre lo que quera, aunque no saba qu era lo de Ward Awrad Daqqsh. Y dijo: Si mi padre se olvida mi regalo, sus camellos se pararn a mitad de camino y empezarn a mear sangre y pus.

El mercader se extra muchsimo de lo que haba pedido su hija y dijo: Dios quiera que no se me olvide!

Despus de hacer la peregrinacin, el mercader empez a comprar todos los regalos. Compr dtiles, alhea, varillas de sndalo, incienso, tomillo, y los regalos de las dos hijas mayores, pero se le olvid del regalo de su hija la pequea.

La caravana se puso en marcha y cuando estaban a medio camino, vieron que los camellos se echaban al suelo y empezaban a mear sangre y pus. Entonces, el camellero fue corriendo y le dijo al mercader: Seor! Los camellos se han echado al suelo y estn meando sangre y pus.

En ese momento, el padre se dio cuenta de que se haba olvidado del regalo de su hija la pequea. Entonces, la caravana volvi al pas del

Hiyaz, y el mercader empez a preguntar por Ward Awrad Daqqsh. Y


cada vez que preguntaba a alguien, se echaban a rer y no le contestaban.

El mercader se extra muchsimo y dijo: Qu ser este regalo que ha pedido mi hija, que siempre que pregunto a alguien por l, se ren de m?

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Pero sigui preguntando hasta que lleg a donde un gran mercader, le pregunt, y el gran mercader le dijo: Est claro que eres extranjero en el pas. Anda y ve al palacio que est enfrente de ti, y all vas a encontrar a Ward Awrad Daqqsh.

El padre fue a palacio y vio que haba muchos esclavos. Pas a un gran saln y en el trono estaba sentado un muchacho tan hermoso como la luna llena, y en cuanto vio al mercader, le dijo: Bienvenido el que viene a pedir mi mano para su hija.

El mercader se extra al or las palabras del muchacho, y dijo muy enfadado: Ahora mismo voy y le corto el cuello a mi hija.

Pero el muchacho le dijo: Toma estas tres avellanas, dselas a tu hija y procura que no se enfade.

El mercader cogi las tres avellanas, se las ech en el bolsillo y sali tan enfadado que no vea ni dnde pisaba. La caravana se puso en camino y en cuanto lleg a su pas, se instal en el recibidor y la gente empez a saludarlo.

Al cabo de cuarenta das entr en la habitacin de las mujeres y le dijo a su mujer: Toma los regalos de las chicas. Pero a la pequea no quiero ni verle la cara.

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La hija pequea entr en su cuarto, cerr la puerta, y no vio a su padre, ni su padre la vio a ella. Cogi las tres avellanas y dijo: Este es el regalo que ped a mi padre y la razn por la que se ha enfadado y no quiere ni verme ni que le vea. Est bien, este es mi destino!

Entonces tir las avellanas dentro de un cofre y se sent. Y un da entre los das, dijo: Voy a traer las avellanas y me entretendr con ellas. Estoy aqu sentada, no veo a nadie y nadie me ve, as que podr divertirme.

La chica trajo las avellanas, parti la primera y salieron de ella unos vestidos de seda y tres esclavas. La muchacha se asombr por lo que haba en la avellana y dijo: De dnde habrn salido estos vestidos? Y de dnde han salido estas esclavas?

Y las esclavas le dijeron: Levntate nuestra seora, preprate y vstete antes de que llegue nuestro seor Ward Awrad Daqqsh!

La muchacha estaba tan maravillada que parti la segunda avellana, y salieron de ella un broche de diamantes, un collar de perlas y corales y una esclava con un peine en la mano.

Y la peinadora le dijo: Acrcate que te peine y te vista antes de que llegue mi seor Ward Awrad Daqqsh!

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Y despus de que la peinaran y la vistieran dijo: Quiero ver lo que hay en la tercera avellana.

Parti la tercera avellana y unas cantantes preciosas aparecieron ante ella y se pusieron a cantar. La muchacha se sorprendi muchsimo por lo que vea y en ese momento entr su padre y le dijo: Algrate, hija ma, porque ha llegado Ward Awrad Daqqsh a pedir tu mano! Y en las avellanas hay ropas y joyas.

La muchacha se adorn con los diamantes, las perlas y los corales, y las cantoras se pusieron a cantar. Y nuestro seor y nuestra seora se casaron segn la ley de Dios y su Profeta.

El pjaro vol, buenas noches os d Dios!

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LA LIBRA (BALANZA DE LA JUSTICIA)

Un da de fro y hambre, de llantos y dolor por el hambre, se acerc un nio a su padre y le dijo: Pap tengo hambre, mi barriga esta vaca, est cantando.

El hombre con sus ojos llenos de lgrimas bes a su hijo y sali de la casa. Encontr a un hombre que le dijo: Por qu lloras? Mi mujer y mi hijo tienen hambre y no tengo dinero para comprarles un pan -contest. Pide a Dios que te ayude y el te ayudar....

Se fue el hombre de su lado y vio un pez muy grande que sala y entraba al mar. Dijo: Esto es una seal de Dios... lo voy a coger y lo voy a vender y con ese dinero... compro un pan!

Sac ese pez del mar y contento porque lo iba a vender y fue a comprar el pan....

Vio a un nio hurfano con una lgrima de cristal resbalando por sus mejillas que le dijo: Tengo hambre.

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No supo qu hacer; darle el pez a l o venderlo y comprar pan a su familia. Dijo: Llevamos das sin comer pan y carne pero estamos bien, este nio hurfano perdi a su padre, el hombre que le traa la comida.

Le dio el pez al hurfano... quien le sonri. El hombre senta como si estuviera viendo a su propio hijo, rindose.

Se sent junto al mar a ver si haba otro pez... pero pas el tiempo y ya se hizo de noche. No saba qu hacer ni cmo podra mirar a su mujer y a su hijo. Fue a su casa y encontr un olor tan rico que deca:

No, esta no es mi casa. Esto huele a comida.... creo que el hambre me dejo medio loco!

Sali el hijo del hombre y le dijo: Pap, papa! Vino un hombre por la tarde y nos trajo mucho dinero... Dijo el hombre por qu nos trajo mucho dinero? Dijo que tu abuelo muri y te dej una herencia y compr carne, pan, fruta y verduras. Ese hombre dijo: es la sonrisa de esa hurfano que me abri las puertas...

Pasaron los aos y l se convirti en un hombre rico, ayudaba a las personas y estaba con ellas siempre. En una noche estaba dormido y so, que haba una libra donde estaba el mal y el bien... Pusieron los ngeles todo el mal en una parte de la libra y el bien en la otra parte de la libra. Y dijo el hombre: - Todo el bien que he hecho! El mal es ms que el bien!

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Le dijo el ngel: No, todava falta la lgrima del nio que le distes el pez, la sonrisa de la mujer del nio hurfano y la sonrisa del nio hurfano.... todo estos estn en la parte del bien y el paraso te da la bienvenida, para ser uno ms de las personas en este paraso. Se despert de ese sueo lo escribi y muri pero con una felicidad profunda... porque ayud a los dems...

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EL DIABLO VIEJO Y EL DIABLO JOVEN

Un efrit que ya haba envejecido en la prctica de la diablura, finalmente decidi abandonar sus malos hbitos y como primer paso en aquella direccin opuesta, decidi ir de peregrinacin. Un poco ms tarde convoc a todos sus amigos y vecinos, para darles a conocer sus ideas y propsitos de cambio y para despedirse de ellos antes de iniciar su viaje.

Ahora bien, entre todos los all reunidos haba una pareja que tena un hijo para el que pensaban que tena un futuro prometedor. Cuando se enteraron de los planes de su anfitrin, se les ocurri que poda ser ventajoso para el joven demonio, si pudiera ver mundo bajo la orientacin y proteccin de tan digno representante de su especie. Por lo tanto se acercaron para pedirle que permitiera que su hijo le acompaara.

Al principio se opuso, y muy fuertemente porque deseaba viajar tranquilamente, sin involucrarse en ninguna travesura ni maldad y pensaba que no habra paz para l si viajaba acompaado, especialmente si su compaero andaba buscando experiencia en la prctica de la diablura. Finalmente, sin embargo, cedi a las repetidas splicas de sus amigos, pero para ello, el demonio joven deba prometer que durante aquel viaje no hara dao ni mal a ninguna criatura viviente, ya fuera hombre, animal, ave o reptil, y los padres aceptaron sin objeciones aquella condicin.

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A su debido momento, el demonio ya se arrepentira de haber llevado a su joven acompaante.

Durante un tiempo todo fue bien, pero despus de algunas semanas, al joven empez a hacrsele el viaje montono, de hecho no poda soportar permanecer tanto tiempo sin causar problemas a nadie.

Una noche oscura, sin luna, se encontraron con un campamento rabe de gran tamao. Todo estaba tan quieto que era evidente que todos all, estaban durmiendo. Pasaron por el lugar sin molestar a nadie.

Unos minutos ms tarde, mientras continuaban por su camino, el demonio menor, entusiasmado le rog que le permitiera regresar y caminar una vez ms por el campamento. La solicitud fue rechazada rpidamente y el viejo le record bruscamente el juramento que haba hecho.

Sin embargo, cuando declar que no tena ninguna intencin de hacer dao a ser viviente alguno, su compaero mayor, le concedi el permiso deseado.

El joven demonio regres tan slo unos minutos ms tarde y dijo que estaba preparado para continuar, as que la pareja reanud el viaje.

No haban avanzado ms de un centenar de metros, cuando irrumpi en el campamento un estrepitoso escndalo capaz de despertar a los muertos. Caballos relinchando, perros ladrando, las mujeres y los nios gritando y los hombres enojados, gritando maldiciones.

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Tan pronto como el demonio mayor escuch aquello, se volvi airadamente hacia su compaero y le dijo: T maldito perjuro! Te encuentras detrs de esta travesura. Cmo te atreves a romper el solemne juramento que tomaste antes de partir? No he hecho nada respondi el otro con perfecta serenidad. Yo no he levantado ni un dedo en contra de un ser vivo. Entonces... cul es el motivo de todo este revuelo? No sabra decirte, a menos que el semental del jeque ande suelo. Qu razn tienes para pensar que ha ocurrido eso? dijo severamente el demonio mayor. Bueno dijo el joven-. Al pasar por el campamento vi el caballo atado a una estaca en frente de la tienda de su amo, y pens si estara bien sujeta, sabiendo que en caso de aflojarse, podra causar mucho mal; por lo tanto, intent apartar un poco la estaca. Es posible que en el intento se aflojara y as el animal lograra sacarla de tierra. Pero creme que he mantenido estrictamente mi promesa de no hacer yo, dao a ningn ser viviente.

Esta respuesta dio lugar al proverbio que se utiliza cuando alguien hace travesuras indirectamente para no ser considerado responsable directo: Slo traslad la estaca.

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MENTIRA DE PRINCIPIO A FIN

Haba en la antigedad del tiempo un rey que era muy tirano, tanto o ms que los reyes de este tiempo. Este rey tena una hija que era muy orgullosa. Y, cuando el padre quiso casarla, le dijo: Slo me casar con el que me cuente una historia que sea mentira de principio a fin durante veinticuatro horas seguidas.

Y el rey y sus visires aceptaron la condicin.

El primero que intent superar aquella prueba fue el hijo del primer visir. Pero en cuanto empez su historia dijo: Rezad al profeta!

Y la hija del rey orden: Que le corten la cabeza!

Despus cogi la cabeza y la puso en la terraza del palacio.

Al poco tiempo fueron llegando los hijos mayores de los grandes hombres del pas, y los fue mandando matar a todos, y colocando sus cabezas en la terraza del palacio, hasta que el nmero de cadveres lleg a setenta y siete.

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Por casualidad andaba el hijo del rey de un pas vecino estudiando geografa, y quiso ver en la realidad todo lo que haba aprendido. De modo que prepar su caballo, lo carg de oro, y el primer pas al que se dirigi fue al del rey que era el padre de la princesa que haba puesto tal condicin.

Y, cuando estaba paseando por el pas, pas por delante del palacio del rey y, al ver los cadveres en la terraza, pregunt qu era lo que haba pasado, y le contaron lo de la condicin que haba impuesto la hija del rey para casarse.

Entonces fue a encontrarse con el rey, se present ante l y le pidi la mano de la princesa, seguro de que l sera capaz de superar aquella prueba. Y, despus de reunirse con sus visires, el rey permiti al prncipe husped intentar realizar la prueba que haba impuesto la princesa.

Se reunieron para escuchar la historia que iba a durar veinticuatro horas, y que tena que ser mentira de principio a fin. El prncipe husped se sent en medio de todos y empez a contar: Rezad al mono! Cuando llegu a la frontera de vuestro pas, el visir encargado de la seguridad y de la vigilancia mand detenerme y me pegaron una paliza muy grande.

Entonces, el rey se dirigi a su visir y le pregunt: Pero, por qu has hecho eso?

Y el visir le contest: Mi seor, es que la historia que est contando no tiene que ser mentira de principio a fin?

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Entonces el rey se call, y el prncipe sigui: Luego me llev por un camino difcil en direccin a Oriente. Y estuvimos caminando todo derecho, derecho, derecho... Y estuvo repitiendo la palabra derecho durante doce horas sin parar.

Y el rey y los visires se quedaron dormidos antes de que llegara a ninguna parte. Y despus dijo: Y llegamos a una parcela de tierra de color rojo, y me orden que me pusiera a cavar. Y cava y cava, y cava y cava...

Y estuvo repitiendo esta palabra hasta que pasaron las veinticuatro horas. Y luego dijo: Y encontramos un trozo de oro.

En aquel momento el rey lo interrumpi y le dijo: Bastaaaaaa! No hace falta que nos cuentes cmo saliste de aquel agujero, porque, en ese caso, necesitaramos otras veinticuatro horas.

Y as fue cmo este prncipe raro y extrao super la prueba de la princesa y se cas con ella.

Y el pjaro vol, buenas noches os d Dios!

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EL NOMBRE MGICO (EL NOMBRE SAGRADO)

El nombre de: Al sea sobre nosotros (sma 'llah hawalayna). Esto es lo que el musulmn piadoso debe siempre decir cuando menciona a esos extraos y terribles seres terribles, el Jan o demonio y el Afarit ; que viven en cuevas, pozos y otros lugares subterrneos.

Ningn hombre temeroso de Dios comenzar un da de trabajo o algo importante sin invocar el nombre de Al el misericordioso, el compasivo. Con las mujeres ocurre lo mismo. Un ama de casa no toma un puado de harina de un saco u otro recipiente sin recurrir a estas menciones.

Se dice que los hombres jvenes que buscan esposas, si son religiosos, se esfuerzan para preguntar en voz baja a los vecinos o conocidos si las chicas suelen mencionar el nombre de Al mientras trabajan.

Se considera que puede ser muy grave descuidar esta precaucin, ya que los seres mencionados son extremadamente dainos y son capaces de hacer un sinfn de perjuicios si no se busca proteccin en Al, tal y como se ver en la siguiente historia:

Un joven muy respetable se cas con una muchacha virtuosa y trabajadora de buena familia. Los jvenes se amaban, trabajaron duro y no se permitan nada innecesario y sin embargo no prosperaban. Tenan muchas dificultades porque siempre les fueron desapareciendo de su vivienda diversas cosas, siempre de forma misteriosa e inesperada, que no siempre podra haber sido causados por accin humana.

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Una noche, antes e retirarse a descansar, la joven esposa coloc al lado del almacn, un pequeo saco de trigo que tena intencin de moler para por la maana, temprano, hacer pan. Cuando se levant, mucho antes de romper el da para comenzar su tarea; el trigo y el molinillo haban desaparecido.

Esa noche, el marido, despus de alimentar a su caballo, cerr cuidadosamente el establo y se acost dejando la llave debajo de la almohada.

A la maana siguiente, cuando abri la puerta, el establo estaba vaco. La pareja estaba muy molesta y avergonzada por estas repetidas prdidas. El marido se inclinaba a creer que al fin y al cabo habran sido ladrones quienes haban robado su caballo. Por lo tanto, march a pi para visitar los pueblos vecinos donde se llevaban a cabo mercados de ganado, con la esperanza de encontrar al animal. Su bsqueda fue en vano. Por fin lleg a la conclusin de que los rabes de la Belka, usando una llave falsa, habran entrado en el establo. A lo que no encontraba explicacin sin embargo era el por qu, si se trataba de ladrones, se haban tomado la molestia de cerrar la puerta tras de ellos.

Sin embargo, como no saba ya dnde buscar, continu por el este del pas de Jordania. Hacia el final del primer da, se encontr a la entrada de un valle largo y estrecho a cuyos lados haba un laberinto de cavernas. El sol se escondi y como ocurre siempre en Palestina, la oscuridad lleg rpidamente. Sabiendo que no haba ninguna aldea en varios kilmetros, se sorprendi gratamente al ver una luz brillante en una de las cuevas. Lleg a la conclusin de que un grupo de pastores, carboneros o tal vez,

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conductores de camellos pasaban all la noche y aceler el paso, confiando en ser bien recibido por el grupo. Cul pues su asombro y consternacin, por lo tanto, al llegar a la cueva y encontrarse con que todos los jan haban dispuesto su morada all. Tuvo miedo de escaparse para no ofenderlos e hizo lo mejor que poda hacerse en una situacin tan delicada; saludarlos con la voz ms firme y alegre que pudo lograr.

Le devolvieron el saludo cortsmente, utiizando una conocida expresin de bienvenida: Ahla wa-sama, wa-merhabah. Con aquella naturalidad no parecan haber notado nada extrao.

En realidad no tena mucho tiempo para reflexionar porque algunos de los jan ya haban comenzado a interrogarlo por los motivos que le haban llevado a llegar a aquel lugar.

l les habl de su prdida y a dnde se diriga a buscar el caballo robado.

Oh! dijo uno de ellos. No es necesario que vayas a la Belka a buscarlo, porque casualmente lo tenemos aqu y si lo desea, se lo daremos.

El joven, que tantas ganas tena de recuperar el animal, vacil un momento antes de decir nada por temor a que el jan se estuviera burlando o buscando una excusa para caer sobre l. Finalmente, sin embargo, reuni el coraje suficiente para pedir humildemente que se lo dieran.

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Para su sorpresa, el caballo le fue trado de inmediato y entregado a sus manos.

El joven an estaba a disgusto en presencia de aquellos misteriosos anfitriones y tena muchas ganas de marcharse. Mont sobre el animal y oscuro como era, inici el viaje de regreso pero lo invitaron a pasar la noche con ellos. Tema que se ofendieran si rechazaba la invitacin, as que at el caballo y acept su hospitalidad.

Para la cena. El jan trajo un plato de arroz y lentejas (imjederah) y le instaron a que comiera. As lo hizo y despus de comer, agradeci a sus anfitriones utilizando la frmula habitual. Ellos le respondieron: Ya le hemos dicho que todo lo que usted ve aqu es suyo.

Al escuchar aquello, el joven mir a su alrededor y pudo asegurarse de que muchos de los enseres que haba en la cueva se parecan a objetos que haban desaparecido de su casa. Sin embargo no se atrevi reclamarlos. a

A la maana siguiente, al amanecer, comenz el regreso hacia casa. Tom slo el caballo con l, pero estuvo muy agradecido por haberlo recuperado y escap con una piel sin darle ninguna importancia.

El joven se reuni en alegre bienvenida con su esposa. Se alegraba de verle y su alegra aumentaba por el hecho de que haba trado el caballo de nuevo con l.

Cuando le dijo que tena hambre, ella le trajo un plato de imjederah, explicando que lo haba cocinado el da anterior, pero al no

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tener ella hambre, lo dej fuera para cuando regresara. Diciendo aquello procedi a descubrir el plato. Cuando puso la mirada en l, exclam: Qu es esto! Cuando dej el plato, estaba lleno y ahora tiene comido buena parte de su contenido. El gato no puede haber sido porque podra haber quitado la tapa, pero no colocarla de nuevo.

El propio marido estaba al principio un poco asustado, pero al examinar el plato se dio cuenta de que era el mismo del que haba comido la noche anterior y empez a comprender el significado las pasadas experiencia.

Mi querida esposa dijo-. He descubierto el secreto de nuestras desgracias. Es que hemos descuidado una antigua y buena costumbre de nuestros padres, la de nombrar. Nuestras pertenencias no han sido robadas por los hombres, sino por los demonios y porque no nos hemos protegido invocando el nombre de Al, como deberamos haber hecho, mientras estbamos trabajando.

No hace falta aadir que a partir de aquel da la pareja fue ms cuidadosa al pedir la bendicin divina. De esta manera no slo impidi nuevas prdidas, sino que adems lograron recuperar las pertenencias que haban perdido anteriormente. Y en adelante fueron ms felices al disfrutar del favor de Al.

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LOS DOS HERMANOS GEMELOS

Haba una vez en Jerusaln, dos hermanos gemelos que despus de haber crecido y vivido juntos, continuaron as en el trabajo y compartan los frutos del cultivo de sus campos.

Una noche, despus de la trilla de las tierras, como era costumbre, dividieron lo logrado en dos montones iguales.

Por la noche, uno de ellos despert y pens para s mismo: Mi hermano es un hombre casado y con hijos que cuidar, mientras que yo, alabado sea Al!, soy soltero. No es justo que recibamos una parte igual del producto de nuestro trabajo. As que con ese pensamiento se levant y sin hacer ruido, tom siete medidas de su montn y se los puso en el de su hermano, y luego se fue a dormir.

Poco tiempo despus, su hermano se despert y mientras estaban parpadeando las estrellas, dijo entre s: yo, por la ms alta bendicin, tengo una buena esposa y cuatro encantadores nios. Conozco las alegras a que mi hermano es extrao. No es justo que debamos recibir una cantidad igual del provecho de nuestro trabajo. Entonces, se acerc a los montones y transfiri siete medidas del suyo, al montn de su hermano.

En la maana, cada cual se sorprendi de encontrar que los montones estaban igual que como al principio los haban dejado.

No supieron lo que haba ocurrido hasta que Al envi un profeta para anunciarles que por su amor nada egosta se haba agradado tanto, que sus trillas haban quedado bendecidas por los siglos de los siglos.

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UN JUEZ ASTUTO

En el extremo sur del Haram se encuentra la gran mezquita, llamada El Aksa, anteriormente una iglesia cristiana. En ella hay un notable plpito con incrustaciones de marfil y ncar, y cerca de este plpito, la pared sur del edificio, es un pedazo de ornamentacin rabe con un marco de oro.

Los guardianes de la mezquita solan decir que fue un regalo del sultn Mahmud, padre de Abdul Mejid, que, de hecho, tiene su firma.

El sultn, al parecer, estaba muy orgulloso de su caligrafa. Una vez, al enterarse de que un cierto escriba era el escritor vivo ms experto, le desafi a una prueba de habilidad. El reto fue aceptado, y a su debido tiempo el concurso se llev a cabo.

Los ejemplares producidos fueron enviados por el sultn a varias personas competentes para juzgar decidir quin era el mejor artista. tales cuestiones, para que pudieran

Todos menos uno, por temor a ofender a su amo, votaron a su favor. Pero hubo uno que ide algo para protegerse del sultn y para ser al mismo tiempo justo con su, en realidad, ms hbil rival. l escribi en las ltimas muestras:

Esta es la escritura a mano del mejor de los escribas y en sta de escritor real. Son las mejores caligrafas de escribas y sultanes respectivamente.

El sultn estaba tan satisfecho con la astucia y honestidad de aquel hombre, por lo que le envi un regalo hermoso.

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UNA RESPUESTA SABIA

Cierto sultn despert una noche aterrado. Haba tenido un sueo que aunque no entendi, le pareca premonitorio de una desgracia. En su sueo haba tenido la visin de su propia cabeza y haba visto cmo de repente se le caan todos los dientes.

La prdida de un slo diente dijo l-, ya es un presagio terrible. Qu sera entonces el significado de perderlos todos a la vez. Tena pensamientos tan terribles que a pesar de que faltaban an algunas horas para amanecer, despert a sus siervos y los envi a toda prisa a reunir a todos los consejeros de su pas y a los ms sabios de la corte.

Llegaron sin demora y en un primer momento sintieron alivio al saber que el motivo de haberlos reunido era tan slo un sueo, pero cuando el monarca pidi una interpretacin, la mayora de ellos hubiera deseado haber continuado estando a salvo, descansando en sus casas.

Uno de ellos, sin embargo, un fresco estudiante, estaba dispuesto a distinguirse, pens lo contrario. De hecho, pensando que se le brindaba una buena oportunidad para satisfacer su ambicin, se postr a sus pies y le pidi permiso para presentar su interpretacin.

Oh, sultn! El sueo se refiere a sus enemigos y su interpretacin alegra a quienes te aborrecen porque el significado es terrible. Se presagia la muerte de todos sus familiares ante sus ojos un da.

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Al or aquella explicacin, el sultn enfurecido, orden que el hombre presuntuoso fuera severamente apaleado, encarcelado y

alimentado a pan y agua durante un ao por haberse aventurado a predecir algo malo para su soberano.

Luego se volvi enfurecido sobre el crculo de eruditos y asustados cortesanos restantes. Dio una patada al suelo y repiti su demanda. Por un momento todos temblaron en silencio. A continuacin, el miembro de mayor edad del ulema se adelant y se dirigi a l: Alabado sea Al! comenz-. Que se ha dignado a revelar a su majestad la misericordia inmerecida que tiene intencin de conceder a las naciones bajo su dominio. Dichosos nosotros, felices son todos los que disfrutan del honor y privilegio de ser tus siervos, porque la cuestin que ha dado a conocer el Todopoderoso, es que ests destinado a sobrevivir a todo tu parentela.

El sultn estaba tan contento con la interpretacin de su sueo que orden que llenaran la boca del anciano de perlas, que le colgaran una cadena de oro alrededor de su cuello y que le dieran tambin un manto honorfico.

Luego se despidi de la asamblea y cuando estaban de camino a casa, el hijo del gran visir que haba estado presente, le susurr a su padre: No veo ninguna diferencia en las dos interpretaciones. Ah, hijo mo! replic el visir. En esta vida aprenders que no es tanto lo que un hombre dice, sino la manera de decirlo.

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EL VERDADERO AMIGO

rase una vez un padre que tena un hijo y ese hijo tena muchos amigos. El padre tan slo tena un amigo por lo que quera demostrarle a su hijo que un amigo verdadero es mejor que miles de amigos falsos.

Cierto da le dijo a su hijo que quera matar a alguien y deseaba que sus amigos le ayudaran a esconder el cadver.

As que el hijo pregunt a todos sus amigos para que le echaran una mano, pero nadie acept y todos ellos se disculparon por lo que el padre fue a preguntar a su nico amigo para que le ayudase y ste acept, marchando con el padre. Entonces, el padre le dijo que no se trataba de un cadver sino de una cabra que deseaba cocinar y comer, en

agradecimiento a su amigo.

Entonces el padre le dijo a su hijo que un verdadero amigo es mejor que muchos amigos falsos.

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NOTAS BIBIOGRFICAS
1- JOHA Y LA MANTEQUILLA. Hanauer, J. E.: Folk-lore of the Holy Land.

Moslem, Christian and Jewish. Duckworth, London. 1907, pp. 85.


2- JOHA Y LOS BURROS. Hanauer, J. E.: Tales told in Palestine. Eaton and Mains, New York, 1904, pp. 86. 3- JOHA Y LA OVEJA. Enviado por Myriam Dalu. Jerusaln, 2012. 4- JOHA Y EL CAZO. Hanauer, J. E.: Tales told in Palestine. Eaton and Mains. New York, 1904, pp. 87. 5- JOHA Y SUS VECINOS. Hanauer, J. E.: Tales told in Palestine. Eaton and Mains. New York, 1904, pp. 88. 6- EL INCENDIO. Hanauer, J. E.: Tales told in Palestine. Eaton and Mains. New York. 1904, pp. 194. 7- EL BURRO CANTADOR. Enviado por Myriam Dalu. Jerusaln, 2012. 8- EL ZORRO Y LA HIENA. Kaleel, Mousa J. When I was a boy in

Palestine. Lothrop, Lee & Shepard. Boston, 1914, pp. 108.


9- LA GALLINA Y LA ESPIGA DE TRIGO. Enviado por Myriam Dalu. Jerusaln, 2012. 10- EL BURRO Y EL BUEY. Kaleel, Mousa J. When I was a boy in

Palestine. Lothrop, Lee & Shepard. Boston, 1914, pp. 109.


11- EL BURRO DE MI TO KARIM. Enviado por Myriam Dalu. Jerusaln, 2012. 12- ABU IBRAHIM Y LA VIEJA. Recogido y traducido por Montserrat Rabadn y contado por Dahuk rabi, de 36 aos, de Hama, Siria en 1994.

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(Rabadn, M.: Cuentos palestinos de tradicin oral. A dormir o a contar? CantArabia. Madrid. 2002), pp.77. 13- LA ANCIANA Y SU GATO. Recogido por Sharif Kanaana y Ibrahim Muhawi. Contado por la anciana Im Nabil del pueblo Turmus en el distrito de Ramallah. (Muhawi I. y Kanaana, S.: Speak Bird, Speak Again. University of California Press. Los ngeles, 1989 pp. 284. 14- LAS TRES CABRITILLAS. Recogido y traducido por Montserrat Rabadn, Contado por Faw Az al-Misr, 30 aos, de Safad. Damasco. (Rabadn, M.: Cuentos palestinos de tradicin oral. A dormir o a contar? CantArabia. Madrid. 2002, pp. 163.) 15- LEILA Y EL LOBO. (Enviado por Mustaf Kaoud, de Damasco. Traduccin de Yassin Kaoud, de Damasco, 2012) 16- HUDAYDN. Recogido por Montserrat Rabadn. Contado por Jadiyya Mahmud Abu Salim, de 78 aos, nacida en Saffuriyya, Nazaret. Contado en el campo de refugiados de Anyn al Helwa, Sidn, Libano. 7 de Julio de 2003. (Rabadn, M.: Y el pjaro vol! Cuentos palestinos de tradicin oral. Miraguano, Madrid, 2010, pp. 53.) 17- LA JARRA DE ORO. Enviado por Myriam Dalu. Jerusaln, 2012. 18- YUBENE. Recogido y traducido por Montserrat Rabadn y contado por Ftima Jalid al Amn, de 33 aos, de Nazaret, en Damasco, 1994. (Rabadn, M.: Jrefyye: Cuentos de Tradicin Oral de las Mujeres Palestinas. Centro Cultural Palestino Biladi, 2008, pp. 11.) 19- EL GENIO (JIN) DE LA HOSPITALIDAD. Hanauer, J. E.: Tales told in

Palestine. Eaton and Mains. New York. 1904, pp. 133


20- SBEA. Recogido y traducido por Montserrat Rabadn. Se lo cont Ftima Jalil al-Amn. De 33 aos, de Nazaret. Recogido en Damasco el 27 de agosto de 1994. (Rabadn, M.: Jrefyye: Cuentos de Tradicin Oral de

las Mujeres Palestinas. Centro Cultural Palestino Biladi, 2008, pp. 13.)

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21- LA HIJA DEL LEADOR. Hanauer, J. E.: Tales told in Palestine. Eaton and Mains. New York. 1904, pp. 140. 22- ARD AWRAD DAQQSH. Recogido por Nimr Sirhn, contado por Ftima Husayn de Jaffa y traducido por Montserrat Rabadn. (Rabadn, M.:

Cuentos palestinos de tradicin oral. A dormir o a contar? CantArabia


Madrid. 2002. Pag.38. Original en: Nimr Sirhn : Hikayat sha biyya min

Filastn. Dar al-fataal-rabi, Bayrut, 1987, pp. 33-36.


23- LA LIBRA (Balanza de la justicia). Enviado por Myriam Dalu. Jerusaln, 2012. 24- EL DIABLO VIEJO Y EL DIABLO JOVEN. Hanauer, J. E.: Tales told in

Palestine. Eaton and Mains. New York. 1904, pp. 184.


25- MENTIRA DE PRINCIPIO A FIN. Traducido por Montserrat Rabadn. (Rabadn, M.: Y el pjaro vol! Cuentos palestinos de tradicin oral. Miraguano, Madrid, 2010, pp. Se lo envi Yamil al- Salhut, de 65 aos de Jerusaln, en 2009, pp.189). 26- EL NOMBRE MGICO (El nombre sagrado). Hanauer, J. E.: Tales told

in Palestine. Eaton and Mains. New York. 1904, pp. 117.


27- LOS DOS HERMANOS GEMELOS. Hanauer, J. E.: Folk-lore of the Holy Land. Moslem, Christian and Jewish. Duckworth, London. 1907, pp. 168. 28- UN JUEZ ASTUTO. Hanauer, J. E.: Tales told in Palestine. Eaton and Mains. New York. 1904, pp. 48. 29- UNA RESPUESTA SABIA. Hanauer, J. E.: Tales told in Palestine. Eaton and Mains. New York. 1904, pp. 49. 30- EL VERDADERO AMIGO. Enviado por Wafa Aau, de Gaza en 2012.

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TTULOS PUBLICADOS
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CUENTOS TRADICIONALES SAHARAUIS

RELATOS DE PAS DE LOS SAHARAUIS

107

MIL Y UN POEMAS SAHARAUIS

ANTIGUOS CUENTOS DE FRICA

108

CUENTOS Y LEYENDAS DE ZUGARRAMURDI

CUENTOS DE ESCOCIA

109

XANA

TRASGU

110

HADAS DE IRLANDA

RELATOS DEL PAS DE LOS SAHARAUIS LIBRO II

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