Literatura Apocalptica 1

Universidad Pentecostal Mizpa

La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia

EGT-103 Tcnicas para la Preparacin de Tesis y Monografas Profesor: Jorge Burgos Carrin 8 de diciembre de 2010

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En la Iglesia Primitiva y su Influencia La literatura Apocalptica fue desarrollada bajo un ambiente de mucha tensin, persecucin y hostilidad por lo que los autores se tenan que proteger del imperio existente y sus represaras utilizando seudnimos frente al peligro de ser descubierto y pagar con sus vidas. Los primeros cristianos vivieron los momentos ms difciles de la historia del cristianismo bajo la constante amenaza de los diferentes monarcas del Imperio Romano. Por este hecho vemos entonces que era frecuente el uso de smbolos y metforas de esto autores apocalpticos. Partiendo de esta premisa podemos considerar que en el xito que tuvieron los autores de la Literatura Apocalptica, la Iglesia Primitiva encontr una serie de repuestas a muchas interrogantes relacionada con Jess, el propsito y el significado de su ministerio. La persecucin de los cristianos fue un periodo de mucho dolor y preocupaciones de muerte, y en medio de la persecucin los hermanos se preguntaban Hasta cundo los creyentes primitivos pasaron por angustias y la persecucin de ver a sus seres queridos asesinados?, preguntaban al Seor l porqu del sufrimiento y tenan una serie de preguntas sin contestacin en aquel momento como por ejemplo: Por qu sufren los justos?, Por qu reina la violencia?, Por qu no hay paz?, Por qu el dolor ataca a los pobres, a los humildes y a los necesitados? En la Literatura Apocalptica y en especfico la revelacin de Juan, se exhorta a la Iglesia Primitiva y a la Iglesia actual a mantenerse firmes en medio de la crisis. Nos recomienda ser fiel hasta el final. Para el autor de Apocalipsis la persona creyente nunca est sola, pues Dios siempre le acompaa. El gran valor que podemos ver en estas revelaciones apocalpticas es el tema de la esperanza, la seguridad de que en Cristo podemos enfrentar la adversidad.

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La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia Definicin e Historia La literatura Apocalptica se compone exclusivamente de sueos y visiones del fin de mundo. Siempre est tratando de describir aquello que indescriptible, es decir lo indecible. A este tipo de literatura corresponde el Apocalipsis de Juan. Podemos recordar que entre la Literatura Apocalptica del siglo I. D.C y el Apocalipsis de Juan existen unas diferencias bien marcadas. La esperanza del Mesas que los judos esperaban estaba concentrada en un rey mesas de la descendencia de David con poder militar, poltico y social ayudado por el poder divino para acabar con el dominio del imperio Romano. Entonces el Mesas restablecera la nacin de Israel a la supremaca poltica como el reino mesinico sobre la tierra. Estas esperanzas estaban presentes en el corazn de los fariseos. Pero Israel estaba dominado por una tradicin antigua que vivi mucho en la poca de los Jueces. Estas tradicin se basa en cuanto el pueblo por desobedecer los mandamientos y estatutos de Jehov era oprimido por las naciones de su alrededor. Luego se humilla, y Dios le enva una persona que lo librase de la opresin. Por esto, Israel estaba dominado por un falso concepto de liberacin poltica, en forma similar a la de Egipto. De hecho los Zelotes que eran fanticos religiosos, apoyaron una serie de guerrillas contra Roma en la falsa seguridad de que Dios habiendo eliminado a su enemigos, creara un mundo donde Satans y el sufrimiento no existan. Demaray (2010) concluye que lo importante de la Literatura Apocalptica son los temas que se presentan claramente, estos son: Cristo y su Iglesia, el propsito de Dios en la Historia, la presencia de Dios en su Iglesia, aun en la persecucin, el triunfo de los salvados, la ira de Dios, el juicio de Dios y el reino de Dios.

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La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia Origen del Gnero El contexto en que surgen los apocalipsis es el tiempo de crisis percibida como extrema. Los primeros apocalipsis, entre los que cuenta el Libro de Daniel, son de la poca de Antoco Epfanes 175-164 A.C y de la sublevacin juda de los Macabeos 166-160 a.C. Es la poca de la helenizacin intensiva en Jerusaln y de los territorios judos. Antoco Epfanes profana el templo y se produce una gran diferencia de opiniones entre los judos; los que aceptan las prcticas helenistas y los que forman una resistencia poltica-religiosa organizada en torno a los Macabeos. Otro momento de gran crisis lo fue el de la conquista de Pompeyo, los romanos ocupan a Palestina y el poder real y sacerdotal de Jerusaln esta bajo el mando de Roma. Un tercer momento de crisis se vive en el siglo I. a.C., en los aos 60 tienen lugar las grandes persecuciones de cristianos por Nern, en el 70-73. Despus del 73 aumentan los conflictos entre los judos y cristianos hasta la casi ruptura en los aos 90. Entre 81 y 96 Domiciano impone el culto al emperador y se producen persecuciones de cristianos. Este tipo de Literatura tiene la particularidad con lo escatolgico y literaturas similares. La principal peculiaridad de la Literatura Apocalptica lo constituye el uso de smbolos. El uso de esta tcnica le da al escritor la libertad de poder bosquejar los acontecimientos histricos y escatolgicos sin tener la necesidad de usar nombres histricos. Usa una cantidad de imgenes y figuras irreales. El patrn a seguir por estos autores apocalpticos fue el Libro de Daniel, el que muchos trataron de imitar. Harrison (2007) afirma que el gnero de la apocalptica describe sucesos futuros en trmino de una visin fija, donde media un gran conjunto de imgenes y smbolos, y que estos se utilizan

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La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia para narrar la defensa del propsito de Dios sobre las fuerzas del mal, llegando hasta el fin de la historia y aun ms all. Lo apocalptico requiere segn este autor una intervencin divina catastrfica que introducira una nueva era. Caractersticas del Gnero Entre las caractersticas de la Literatura Apocalptica se puede destacar lo siguiente: Un sentido no muy esperanzador acerca de la historia que trae como consecuencia la creencia que sta se va desarrollando rpidamente hacia un acontecimiento ya seleccionado por Dios mismo. La conviccin de que sera posible detectar la llegada de ese momento de consumacin a travs de unas seales pre-dichas por el autor apocalptico en donde a su vez hay una revelacin divina. Mounce (2007) concluye que: El gnero apocalptico puede distinguirse por la presencia de ciertos elementos bsicos que se combinan para formar una perspectiva general religiosa o filosfica. En primer lugar, la Literatura Apocalptica es siempre escatolgica. Trata de un periodo todava futuro en que Dios irrumpir es este mundo espacio temporal para llevarlo a un juicio final. (p.37) Los Objetivos de la Literatura Apocalptica La profeca clsica tena como funcin hacer llegar la revelacin divina oralmente a los Aludidos por medios de orculos de juicios o salvacin. De manera que los retaba a que hicieran una decisin final y firme a volver a la obediencia y fidelidad a Yahveh y esto era para todo el pueblo. Por lo general, el mensaje escrito apocalptico se daba en smbolos para que lo interpretaran solamente un grupo reducido de personas oprimida y sin ninguna esperanza.

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La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia Caraballosa (1997) expresa lo siguiente: El libro de Apocalipsis tiene, sin duda, un propsito histrico que se relaciona con los creyentes que por primera vez leyeron dicho mensaje. Durante la segunda mitad del siglo primero y las generaciones siguientes, la Iglesia se vio sacudida por conflictos y precio de pertenecer a una religin ilcita. La lectura y exposicin del Apocalipsis trasmiti a los cristianos de los primeros siglos la confianza y la seguridad de que el Seor estaba con ellos como prometi en Mateo 28:20. (p.21) El mensaje apocalptico era retenido de la mayora de las personas y el conocimiento general. Es as que Daniel era instruido, por ejemplo: ms tu guarda el secreto de la visin, anda Daniel porque estas palabras estas palabras estn cerradas y selladas hasta el momento del fin Daniel 8:26. Es as que de acuerdo a Martnez (1984) nos deja saber que: Robustecer esa paciencia y esa lealtad es el propsito del Apocalipsis. En la medida de lo necesario, la Iglesia es reprendida y llamada al arrepentimiento. Pero el libro es esencialmente un mensaje alentador. El conjunto de las visiones hace resaltar de modo impresionante la verdad medular, Jesucristo no slo es el verdadero Seor de la Iglesia, sino del universo y la historial. Su pueblo mientras est en el mundo, tendr afliccin; pero l ya ha vencido al mundo (Jn.16:33) y seguir vencindolo. Todos los poderes hostiles, humano y demoniacos sern finalmente del todo sometido al Rey de reyes. el ltimo triunfo no corresponde a Roma, sino al Reino de Dios. No importa que en el conflicto muchos cristianos sufran martirios. Lo importante es que sean fieles hasta

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La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia la muerte, as sern por dignos del Reino (cp.2 Ts.1:5) y recibirn la corona de vida. (p.524) La Literatura Apocalptica en la Iglesia Primitiva y su Influencia La Literatura Apocalptica era una que tena y tiene vigencia y permanencia en la historia del hombre. Especficamente cuando ste se encuentra en circunstancias difciles y apremiantes, en donde aparentemente la nica solucin a tal situacin es la base a la liberacin de otros iguales en el pasado y la esperanza de ser liberado en el futuro. La historia no es meramente una historia humana dada en forma cronolgica en donde lo ms importante es lo dado ahora mismo en el presente, sino que el que acepta los escritos apocalpticos necesariamente entendera que la historia humana es una sola historia y continua, puesto que en su situacin desesperante (la del que est afectado), l sabe que Dios tiene el control de todo. Mouncer (2007) concluye en su investigacin acerca de la Literatura Apocalptica; que el papel fundamental de esta literatura era el explicar porqu padecan los justos y por qu se retrasaba el reino de Dios. En el momento de su aparicin, la profeca se haba encargado por lo general de sealar las obligaciones ticas de la nacin. Por otra parte, la Literatura Apocalptica se centra en un periodo futuro en el que Dios intervendra para juzgar al mundo y establecer justicia. La Literatura Intertestamentaria Apocalptica desde el punto de vista y a la luz de la situacin de la Iglesia Primitiva, recobra un valor incalculable. Esta nueva comunidad de fe entiende que mediante la opresin de los fanticos Judos ortodoxos, que se da en forma de varias persecuciones a los nuevos movimientos religiosos cristianos y tambin por otra parte por los emperadores romanos paganos, se desarrolla una situacin histrica parecida a las

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La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia persecuciones del Israel de la poca de Antoco IV. Es decir por ejemplo, los escritores de los evangelios, podan hacer una relectura de las obras Apocalpticas, hacer un anlisis textual de las realidades de la poca pasada hermticamente y aplicarla a su realidad presente. Ampliamente hablando de la Literatura Apocalptica aparece entre la literatura del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento y est ntimamente relacionada con ambos. Por una parte continua al Antiguo Testamento, pues en muchos de sus aspectos es un desarrollo de la profeca Hebrea. Por otra parte, es una anticipacin del Nuevo Testamento, pues marca un periodo de transicin en el que las creencias reflejadas en estos escritos fueron adoptadas y desarrolladas por los cristianos.

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La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia Tenemos que tener cuenta cuando vamos a interpretar la Literatura Apocalptica, el propsito que tiene esta literatura dentro del marco histrico de su origen. No podemos dejar a un lado la situacin en que se encontraba la Iglesia Primitiva local en ese primer siglo. El libro de la Revelacin de Juan por ejemplo, se recibi en un momento de la persecucin llevada hasta las ltimas consecuencias. La presin poltica y religiosa era terrible. La primera Iglesia se fund en el periodo en que se encontraba en Imperio Romno en el poder, donde el emperador era considerado un dios. Por lo tanto toda persona tena que adorarlo. La condicin religiosa del Imperio Romano se desarrolla entre supersticiones y el temor. Desde este punto de vista el libro de Apocalipsis tiene sentido. Los Libros Apocalpticos eran una necesidad, no porque necesitamos una mejor visin de nuestro mundo, sino que necesitamos una visin ms abarcadora de lo que constituye el pueblo de Dios, la Iglesia inmaculada del cordero. Necesitamos afirmacin, seguridad y saber con firmeza que aunque por momentos Dios contempla a los traidores y calla, an cuando el impo destruye al ms justo o cuando parece que los hombre son como reptiles que no hay quien los gobernase, Dios est en control (Hab.1:13;2:1-5). Aunque en la Literatura Apocalptica vemos cierto grado de juzgar las cosas desfavorablemente, no termina la historia de esa manera. El Apocalipsis de Juan o Revelacin por ejemplo, lo hace en una forma donde Dios se va a glorificar. Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra haban pasado, y el mar ya no exista ms Dios enjugar toda lagrima de los ojos de ellos y entonces ya o abra ms muerte, ni llantos, ni clamor, ni dolor, porque las cosas ya pasaron. Y el que est sentado en el trono dijo; He aqu

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La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: porque estas palabras son fieles y verdaderas Apocalipsis 21:1-15.

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La Literatura Apocalptica En la Iglesia Primitiva y su Influencia Referencias Biblia, D. E. (1991). La Biblia Devocional de Estudio. Illinios E.U: Zondervan Corporation. Carballosa, E. L. (1997). Apocalipsis. Michigan E.U: Editorial Portavoz. Cueva, F. L. (2001). Diccionario Teolgico Ilusrado. Espaa: Editorlal Clie. Demaray, D. E. (2001). Introduccin a La Biblia. Miami: Editorial Unilit. Harrison, E. F. (2007). Introduccin al Nuevo Testamento. Michigan E. U: Libros Desafo. Martinez, J. M. (1984). Hermenutica Bblica. Espaa: Editorial CLE. Mouncer, R. H. (2007). Comentario al Libro del Apocalipsis. Espaa: Editorial Clie.