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Escuelas Nuevas y Maestros Diferentes

Escuelas Nuevas y Maestros Diferentes

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Escuelas nuevas y maestros diferentes1 Moisés Sáenz La Revolución Mexicana, movimiento inaplazable que exigió soluciones y resultados inmediatos

, trasladó la finalidad escolar del futuro al presente. Pese a su característica función de preparar la generación del mañana, de proyectarse conservadoramente en el futuro, la escuela en México ha tenido que entenderse con las de hoy. No fue tarea sencilla romper con la tradición pedagógica; tan difícil fue, que en cierto sentido la Revolución hubo de crear su propia escuela: la escuela rural, plantel que reconoce que sus primeras obligaciones son para el presente, más que para el futuro. La revolución vino del campo, creó una escuela del campo, la hicieron los campesinos, ha establecido un centro para campesinos. La nueva escuela es para los niños, incuestionablemente, pero es, a la vez, para los mayores, y a la par que representa, trata de resolver el problema de la comunidad adulta. La revolución de 1810 fue criolla y política, fue política y mestiza la de la Reforma, la nuestra propia, que hemos estado viviendo desde hace veinte años, fue también mestiza y política en su arranque, convirtiéndose después en un movimiento de honda transformación social. Por este último aspecto ha significado despertamiento y organización de las masas. Su materia prima son los hombres de la presente generación. No ha sido la nuestra una revolución india, pero al pretender organizar el conglomerado social mexicano, el mestizo revolucionario no ha podido menos que tomar en cuenta el factor indígena, de modo que, aun cuando la Revolución no fue del indio, ha sido en cierta medida para el indio. En cierta manera limitada, mezquina, y un poco ciega, hay que reconocerlo, esto no obstante, la frase "incorporación cultural indígena", que ha sido de verdad lema y en cierto modo programa, es un anhelo netamente revolucionario. La organización de las masas, la reivindicación del campesino y la incorporación del indio a la familia mexicana, han impuesto a la escuela de la Revolución, que vale decir, la escuela rural, obligaciones hacia la actual generación adulta y han subrayado el aspecto sociológico en la función educativa, que antes era esencialmente pedagógica y formal. Al ocupar el ancho campo de la sociología, queda investida la escuela con una dignidad nueva adquiere compromisos de índole diversa a los tradicionales de antaño. Por lo primero se convierte en uno de los más eficaces medios para esclarecer nuestro nacionalismo, plasmar la nacionalidad y crear un México íntegro. Por lo segundo tendrá que resolver problemas de carácter más general y más elevado de los que la preocupaban cuando no era más que una agencia de educación formal. Las tres grandes revoluciones que ha experimentado México han lanzado la proclama educativa. En su primera etapa, al iniciarse la vida independiente del país, la revolución estableció el concepto de la educación como una función de estado; la
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En México íntegro, México, FCE (SEP/80), 1982, pp. 112-130.

por una parte. y tierras y libros ha dado al pueblo. Asistían a estos planteles como un cuarto de millón de niños. En un periodo de diez años. El año de 193 I ve ascender hasta siete mil el número de escuelas del campo regentadas por la Secretaría de Educación y el número de alumnos a cerca de cuatrocientos mil. bajo el impulso juarista. y la de nuestros tiempos nos ha dado. y por su marcada tendencia hacia la socialización de México. de 1870 a 1874.  . Para las postrimerías de 1928. comprueban lo que los gobiernos revolucionarios de México han logrado en materia escolar. 2 connotando con este término no precisamente la prédica propagandista y fanática de ningún credo de organización social. En cuatro años. un programa socialista. agencias de preparación de maestros y de organización y mejoramiento de comunidades. por cierto desenfado para desentenderse del formalismo y la rutina.revolución de la Reforma postuló la educación gratuita. por la osadía para innovar. y. habiéndose establecido cuatro mil de ellas en ese lapso. por su lectura podrá verse cómo la escuela revolucionaria. obligatoria y laica. implantaba. por otra. catorce escuelas normales rurales instituciones de una tal originalidad y eficacia que han merecido el encomio entusiasta de cuantos las conocen.y otras tantas Misiones Culturales. Hay además algunas escuelas primarias modelo. la integración de todas las fuerzas para hacer de nuestro país una patria verdaderamente unificada. por un realismo mayor. La labor empezó propiamente en 1922. las escuelas públicas del país han aumentado su número desde 12 000 hasta 22 000.  anticipadamente a la prescripción legislativa. el enlazamiento de todos los elementos de la nacionalidad. un renovado concepto educativo. de f acto. 2  Este ensayo fue escrito en 1931. la organización de los elementos humanos y de los valores materiales de la vida en formas eficaces de justicia y de aprovechamiento colectivo. con anterioridad a la reforma del Artículo 3o de la Constitución. cuando los maestros misioneros enviados por la Secretaría de Educación se desparramaron por pueblos y villorrios en una campaña de avivamiento y despertamiento de la conciencia pública a favor de la educación. a la vez que un nuevo tipo de escuela. el gobierno federal contaba en su haber muy cerca de cuatro mil escuelas rurales con unos cinco mil maestros y con ciento veinte inspectores. la compenetración de todos los factores. La institución educativa que vamos estableciendo se diferencia de la de otros tiempos por su más amplia perspectiva. por el método activo. sino. El año siguiente se establecieron cerca de dos mil "escuelas de circuito" con la cooperación de las comunidades. las noticias estadísticas y un sinnúmero de documentos. se duplicó el número de escuelas públicas en el país. de 1920 a 1930. planteles que posteriormente quedaron completamente incorporados al sistema federal. de que podría enorgullecerse cualquier país de la Tierra. El número de las nuevas escuelas establecidas es considerable. Más significativa es la diferencia de calidad. "Tierras y libros" ofreció la revolución. El despertamiento escolar promovido por la revolución de nuestros días ha determinado un sorprendente incremento en el número de planteles. Las memorias de la secretaría del ramo. que  establece la educación socialista. por la atención a los valores sociales y humanos.

Mi atención principal consistió durante los últimos días de octubre y todo el mes de noviembre. pues estaba sucia. un gallinero muy descuidado. Nada mejor que estos relatos para descubrir el espíritu de la revolución y revelar las posibilidades de nuestra gente. la mayoría de los maestros rurales se destacan por su talento natural. tenemos a la fecha: jardín con su apiario. y cerca de mil tenían organizadas cooperativas de adultos. todas ellas estaban desarrollando campañas especiales pro limpieza. contándose un buen número de talleres. recuérdese. un . Asistencia efectiva en diciembre: veinte niños y veinte niñas para los cursos diurnos. en celebrar juntas con los vecinos y hacer nacer en ellos la confianza en la Escuela Rural Federal. Doscientas cincuenta y cinco escuelas habían iniciado la construcción de caminos. los vecinos contribuyeron con materiales. muchas tenían también palores y conejeras. como cuatro mil de éstas. que asistían con grande irregularidad. destruyendo los prejuicios que contra ella tenían. Su número era en esa fecha. sentí gran desconsuelo. dos mil trescientas habían sido edificadas ex profeso por los pueblos. con trabajo y en muchos casos aún los niños ayudaron en la construcción. rinde informe Inmediatamente que me hice cargo de la escuela. mediante la cooperación de los vecinos y con trabajos constantes logré un terreno para huerto escolar. En aquel año de 1928 fueron vacunadas en las escuelas más de cien mil personas y se celebraron dos mil quinientas exposiciones y ferias vecinales. de método y de resultados pero tal vez no esté de más apuntar algunos de los hechos más salientes revelados por una encuesta minuciosa sobre las escuelas rurales. • Apolonio Sandoval. por el entusiasmo y el fervor apostólico que los anima. Enero a mayo de 1928. Los maestros que hablan. con siete gallinas corrientes y siete pollitos que a los pocos días murieron. se desarrollaban prácticas y enseñanzas de pequeñas industrias. al igual que casi todos sus compañeros. poseen corta ilustración y su preparación profesional es más limitada todavía. Durante estos meses no hemos descansado. Más de la mitad de esas escuelas congregaban regularmente a los campesinos.Sería prolijo enumerar los detalles de organización. pero. Como en una cuarta parte. con superficie de 578 metros cuadrados y fue reconstruido el gallinero. característicamente. aportados todos por el vecindario. cercado. Su actuación constituye uno de los más notables frutos de la revolución. Más de las dos terceras partes de las escuelas rurales examinadas tenían terrenos para cultivos. como anexo. Como el cincuenta por ciento contaban ese año con gallineros. por su personalidad. gallinero con veintiocho pollos y diez pollitos. desprovista de muebles y útiles escolares. con pocos niños. Para diciembre. siendo algunos de considerable extensión. maestro rural de Oaxaca. y dieciocho adultos para los cursos nocturnos. más de doscientas habían abierto oficinas de correos. llevada a cabo en el año de 1928. y por la visión clara que poseen de las necesidades y de los anhelos del pueblo. para su redención. Se estimaba el valor material de las dos mil trescientas escuelitas en más de dos millones de pesos. más de cien habían podido dotar de agua al pueblo. Pero ¿por qué no dar la palabra a los propios maestros para que ellos mismos relaten su historia? Las páginas que siguen contienen la copia fiel de algunos sencillos informes documéntanos.

Hay cuarenta y dos alumnos para la escuela diurna y veintidós para la nocturna. unido al impuesto de veinticuatro centavos que pagan los vecinos y que suman dieciséis pesos mensuales. • Lo que informó un inspector sobre la escuela de Pocitos. las ventanas tienen vidrios. El salón es muy grande. la inauguraron hace un mes. La noria ha quedado inconclusa. de suficiente extensión para cultivos intensivos. a medida que las circunstancias me lo permitan. S. La escuela y la autoridad trabajan actualmente desarrollando una acción social para combatir el vicio del alcoholismo. Cavaron cuatro metros en la almendrilla dura. En uno de los extremos de un jacal. campo de deporte acabado de arreglar y suficiente material escolar. buscar la manera de poseer un terreno que sea propiedad de la escuela.. y del producto de nuestras siembras. creemos poder comprar. El poblado de Pocitos es uno de tantos en esta región sedienta. P. Aquí como en otros lugares. con colores claros. no pudieron seguir adelante por carecer de herramientas. comprendido también en este patio. La empezaron los ejidatarios el año pasado. El agua que la gente bebe es más turbia que el pulque.sembrado de maíz en el campo de cultivo intensivo en que la mazorca está en jilote. Un mezquite retorcido y corpulento da sombra de día a las gallinas y es su dormitorio en las noches. pero no hicieron caso. El jacal sirve de vestidor y la plataforma de foro para las frecuentes fiestas organizadas por la escuela. con ramas. la relativa mejoría del suelo queda evidenciada con las nopaleras y con la mayor talla de los mezquites. El patio es enorme. construyeron los niños una plataforma rústica de terrado. Se pidió el auxilio de los padres. pues el que hoy tiene es pequeño y prestado. intensificar mi acción social. El agua escasea.. Como la mitad del solar estaba lleno de nopalera que los niños y la maestra arrancaron. . Para recreo de los niños y vecinos del pueblo. y un friso alegre e ingenuo. L. llega a encontrársela. También hemos fabricado un millar de adobes que servirán para comenzar el nuevo edificio escolar. en el centro del patio. y quizá más perjudicial. para el mes de agosto próximo. el piso es de "mezcla" bruñida. que ya se estaba haciendo habitual en los vecinos y buscando las bases para su independencia económica. un pequeño campo de chile. En otro lado del extenso solar de la escuela hizo la maestra. nuestra herramienta de carpintería y aumentar los implementos para labrar la tierra. sirve ahora de bodega o taller. ahora todo está limpio y parejo. pero cavando suficientemente. Los niños y la maestra se propusieron hacer un pozo. Es un verdadero palacio la casa de la escuela comparada con la de los vecinos. tengo un fonógrafo de mi propiedad con el que les doy audiciones. Espero. el cortijo para el gallinero. La antigua casa-escuela.

23 adultos de uno y otro sexo. En el campo de cultivo se cosecharon 413 kilos 500 gramos de maíz. . . .En carpintería. hay una cooperativa de adultos para sostener los gastos de fiestas y alumbrado de la escuela. En la caja de ahorros hay $3.En yeso: se quema y pulveriza y se construyen figuras. se hacen sillas. frente al plantel formamos un jardín donde se cultivan rosales de varias clases. En el terreno donde está situada la escuela hay sembradas 25 moreras.Pintura en yeso. y actualmente hay sembradas 2 hectáreas de trigo y una de ajos y tenemos barbechadas convenientemente las dos hectáreas restantes para la siembra de maíz y otros cultivos. de caballo y de burro. En este año se formó una cooperativa agrícola escolar. En maceta tenemos resedá. En la cría de aves tenemos 14 gallinas y cuatro gallos con su correspondiente gallinero. . y zaleas. siete niños y cinco niñas en el segundo grado. 15 magueyes. 23 de algodón y 1000 cabezas de ajo. de mampostería. en ixtle.• Carolina G. becerrillos. . margaritas y corona imperial. Coah. tres niños y dos niñas en el tercer grado y cuatro niños en el cuarto..24. . organdí e imperial. En este lugar se formó una liga femenil antialcohólica y otra liga antialcohólica de niños. repisas.Se fabrican flores de pellejo de huevo. lirios. En la curtiduría del plantel se han curtido cueros de res.Trabajos en alfarería. maestra rural de la congregación de Chamacuero. cerda y cuerno. municipio de Allende. 9 higueras. así como sampedros. de seda y de papel. . azucenas. escribe: Los vecinos de este lugar han construido un local para escuela y cedido al Gobierno Federal una extensión de terreno de 2 500 metros cuadrados. las que han prestado muy meritorios servicios en contra de esta enfermedad. En la actualidad es la siguiente: en primer año 12 niños y 16 niñas. un teatro al aire libre que se inauguró el 20 de noviembre del presente año. etcétera. pieles con pelo y sin pelo. de Rodríguez. Establecimos una piscina en el acueducto que está en el centro de este poblado y en el estanque del manantial introdujimos varios ejemplares de la mejor clase de peces que se conocen en la región. clavelina.Bordados en seda. más de 5 hectáreas para cultivos. cabritillas. madera y lienzo. canastas y clavijeros. un palomar con 50 palomas. clavel y un rosal. Los vecinos con todo entusiasmo construyeron. y tres días de agua del manantial que existe en la Congregación. La inscripción ha ido aumentando. Se acaba de conseguir con la Dirección General de Correos el establecimiento de una Agencia de Correos en este lugar.

gallinero. . por resultar una carga para ellos. Como nuestra actividad educativa nos presenta los aspectos intelectualsocial y material. • Román A. se oyó en un momento: "¡Yo seré presidente!". se celebran reuniones sociales cada 8 o 15 días. etcétera.Con respecto a fiestas. Cuando llegué. implantando los siguientes anexos que la Superioridad (s/c) exige: gabinete de aseo. que es para mí como el corazón mismo de nuestro trabajo. tanto patrióticas como sociales. presidente del comité y serviremos a la escuela!". se han celebrado algunas. diré en lo que se refiere a este último que la escuela ha logrado cubrirlo casi totalmente con la valiosa cooperación de las organizaciones que la ayudan a trabajar. clubes deportivos de niños y adultos. jardín. Teja: dos años en el pueblo de Tealco. Por otra parte. los niños se sentaban en el suelo. pero cuando noté al fenecer 1929 que las gentes del pueblo eran mías. ahora ya no es así. a la escuela se le criticaba por los métodos nuevos de trabajo. agente!". "¡Y yo. Ha sido establecida en mi escuela la "hora de la lectura" de El sembrador. En cuanto a organizaciones tales como orquestas típicas. aun cuando pareciera imposible. creo que está dicho gráficamente en el informe. Me hice cargo de la indicada escuela en enero de 1929. Esto naturalmente amenguó un tanto mi entusiasmo. En las elecciones de comités de educación. inclusive el mobiliario escolar. sociedades de madres. Sólo réstame informar algo de los resultados de la labor social. sociedades de madres. tuve esperanza de que 1930 sería el campo propicio para la actividad. a las que concurren gran número de familias entusiastas de los pueblos circunvecinos. "¡Yo. y autoridades municipales había una oleada de protesta por parte de los elegidos. y ahora hemos convencido a todos de que así es necesario trabajar. campo deportivo y teatro al aire libre. Tlax. laboratorio de fotografía. Es en efecto este año en el que la escuela adquirió lo que no había conseguido antes a pesar de mucho trabajo. base fundamental para que el trabajo de una escuela rural resulte satisfactorio. biblioteca. en cuyas páginas el pueblo siempre ha encontrado algo que aprender y de suma utilidad para la vida campesina. como lo realicé. En las elecciones que se hicieron a fin de curso de 1930. conejera. He tenido la experiencia de que un solo hombre es capaz de desvanecer odios hasta tradicionales de los pueblos. botiquín. sin haber logrado conquistar durante varios meses el corazón de las gentes de la comunidad.

blanco. han aportado su grano de arena a la obra civilizadora de la escuela federal de este pueblo. que optaron por renovarse. El discurso-informe del presidente del Comité -indígena puro. vamos sintiendo el drama y el milagro de la energía y el entusiasmo de una personalidad en juego. en la acera de enfrente. para recibir a la Misión Cultural. L. 2. Concepción González. son bayas y polvorientas. en la forma siguiente: 1. P. se relujaron todos los otros. feliz a la Patria. todo luz y color. en la que estamos poniendo nuestro grano de arena. El argumento que la maestra presentó al propietario de esta casa fue la sencillez misma: "no queremos que los niños que han hecho una escuela tan bonita. ha sido todo aportación de los amigos de la escuela en el pueblo y en la cercana capital del estado. Rosa.00 en reparaciones para la casa. de modo que. .dice textualmente: El H. • Una maestra en Pozos. hizo entrega a los miembros del nuevo comité.Ya no pensaba regresar al lugar. armonioso de puro alegre. y la mirada de los pequeños cayó sobre una casa sucia. cuando el turno les llegue. verde. electos para el año. Se ha gastado más de $ 1000. • Un comité de educación informa El 23 de enero de 1928 el Comité de Educación del pueblecito de Comaltepec. No quedó más recurso que el de la transformación. azul. apretada de árboles heroicos. y conforme oímos el animado relato de esta maestra. S. queda uno deslumbrado con el color luciente de las fachadas de las casas que la circundan. en diciembre de 1926. (nota de mi libreta de viaje) Las casas del pueblo. Para dar más luz a una de las aulas hubo de abrirse una ventana a la calle. un hogar infantil. en abigarrado conjunto. de modo que ésta como las otras casas se enlució de limpio y los chiquillos ven frente a su ventana un muro de alegres colores. la Secretaría de Educación no ha tenido que dar un solo centavo. de muros descascarados. rindiendo un informe de las labores desarrolladas durante el periodo de su incumbencia. Oax. en bien de los futuros hombres que harán. al remozarse el edificio de la escuela. Se cercó el terreno de la huerta en enero de 1927. Ayuntamiento y el Comité de Educación que me honro en presidir y que hoy entrega. En el interior la impresión no es menos agradable. Alguien nos dio la clave: la escuela situada en una de las esquinas se pintó vestido limpio y las otras casas se vieron tan tristes y sucias. pero cuando se llega a la plaza.. de adobes desnudos. Se procuró que se le dotara de solar para la huerta escolar. pero el entusiasmo de aquellas gentes me animó y creo que duplicaremos el esfuerzo todos unidos. tengan en frente una pared tan fea". que nos cuenta cómo fueron transformando palmo a palmo una casa ruinosa hasta hacer de ella lo que ahora es.

no tan bueno como nos lo dijo el maestro de agricultura de la Misión Cultural. latas y tejamaniles. 7. Se compró un torno de telar para la escuela y un peine. 9.3. Se compraron rejas para las ventanas de dicho edificio. pavimento. nos dio buenos resultados". los niños y las niñas preparan las legumbres y en "día de campo" o fiesta que ellos mismos organizan. 13. comen el manjar . Se compró media docena de mesabancos para la escuela en septiembre 1 2 y el día 1 7 se le designó un terreno de campo a la escuela. Se hizo una siembra de maíz de dos almudes en junio 22. en quince casas los niños y sus padres han plantado una hortaliza propia. El jardín es memorable también porque cuando la cosecha de coles o de acelgas está en su apogeo. porque tiene en el pueblecillo unas quince "sucursales". al estímulo de nuestras preguntas. que fue de cuatro redes. A tres cuadras de la escuela está la milpa. 10. tiene sobre el pueblo un dominio tan completo como sobre los niños.75. A un costado de la iglesia han plantado un jardín que cultivan con cariño. 8. Se pizcó la planta de maíz. Se compró una lámpara para la escuela nocturna. faltando cubrirlo de tejas. "resultó bueno. ingeniosa y fuerte. Es decir. cuidan las abejas. Se plantaron cuatro maquilas de trigo para la escuela en el mes de noviembre. que envidiaría el mejor hortelano de Xochimilco. torteada y puertas. 12. mejor que la de los vecinos. Se le donaron polluelos a la escuela en julio I o y el día 26 se limpió la milpa. En frente de la casa cural está la hortaliza. niños y niñas hacen excelente pan en un horno construido por ellos mismos. calculando desgranar una fanega. 15. siendo sus materiales de adobe y barro. Se construyó un gallinero en agosto de 1927. en muchos respectos. Esta hortaliza de Tepeixco es única. Se terminó la construcción de dicha casa el 29 de mayo de 1927. Se procuró la construcción de un nuevo edificio escolar que se principió el día 9 de marzo. 4. "El abono verde". las palomas. 6. describe su labor: los chicos y los grandes juegan básquetbol en el atrio de la iglesia. 11. techado de morillos. la cual recibe el nuevo Comité en enero 23 de 1928. • Una maestra en la sierra de Puebla (apuntes de mi libreta de viajes) Lucía Hernández es. un modelo de plantío con acelgas y lechugas. 14. 5. animados por la maestra. Con naturalidad. porque ha tenido el beneficio de un abono verde preparado por la maestra y los niños en una zanja que ellos mismos cavaron -diez metros de largo por uno de ancho y uno de profundidad-. los conejos. en mala cosecha. Se compraron dos cajas de enjambre en junio 26. las gallinas. dice la maestra ingenuamente. Se entregó al nuevo Comité como fondo de la Cooperativa la suma de $3. en condiciones para la siembra de maíz. la mejor maestra rural que encontré en la sierra: inteligente y activa. pero de todos modos.

y cantaron una especie de "corrido" geográfico-descriptivo."¡Qué chulos ojos!" es aquí "¡Qué lindas flores!" y "La casita" se ha convertido en "El huertecito. recitaron." Lucía Hernández es una admirable maestra. mozalbetes y hombres recios. Así procura la maestra acostumbrar al pueblo a comer verduras. mezquites enanos. La pequeña estructura sagrada. porque vimos pegadas a las puntas de los magueyes diminutas banderas tricolores de papel de china. No hemos visto una sola casa. estos elementos se energetizan. Pero las manecillas baten palmas saludándonos. morada alguna de gente en esta ladera. y a la voz de la maestra. A poco que llegamos. ascendemos por las faldas de cerros pedregosos y duros. mujeres hilando el ixtle rubio en husos anticuados. rompen a cantar. Las fuerzas raciales del pueblo están vivas aún (otra página de mi libreta de viajes) He hecho un recorrido rápido por cinco "escuelas rurales de circuito" en el estado de Hidalgo. tres o cuatro docenas de . el cuadro emocionante de un pueblo que renace y busca la vida. una cruz de madera. Esta profesora. Lo trae de familia: es hija de un viejo y ameritado maestro de pueblo. como otras de la región. entran en movimiento y muestran. entre comunidades que por su pobreza y falta de organización apenas si pudieran considerarse como células sociales dispersas. Nos detenemos frente a una pequeña capilla. y sus tres hermanas.aderezado por ellos y sus padres. al fondo. En el interior. sobre la pared encalada. En la penumbra interior distinguimos las caritas ansiosas. se ve alguna decoración religiosa. profesoras también. hoy escuela. en castellano. los niños leyeron bien. algunas de las propias canciones populares. a quien mira con simpatía. ignorantes de nuestra lengua. ha hecho parodias de las canciones populares. precario hábitat de cactáceas raquíticas. se agruparon en torno nuestro. En el aula. en la región de Actopan. Cuando nos acercábamos a la iglesia-escuela tuvimos también la prueba de que se nos esperaba. no pueden decirnos. antes altar y templo. compuesto por la maestra. una honesta bóveda de piedra caliche rudamente construida. y el triunfador "pirú". mujer fuerte y animadora. mujeres con criaturas en los brazos. sobre una viga apoyada en cada extremo sobre piedras. a quienes vimos después en otras escuelas de la comarca. el maguey ixtlero. con puerta estrecha al frente. tienen asiento unos cincuenta niños. A ambos lados de la pequeña nave. es el único indicio de que viven hombres sobre estos cerros fragosos. por donde flechea la carretera a Laredo. Al aliento de la Revolución y al calor del nuevo idealismo de la escuela. son casi tan buenas como ella. y colgada como en olvido. salidos como por encanto de entre las rocas. la única abertura. Dejando el valle estrecho y árido. un solo jacal. que dicen con sus ojos brillantes lo que los labios.

ayuda. Apenas si hay programa en estas escuelas. Es una sencilla historia. otro que el de castellanizar a los niños -y esto ya es mucho por cierto-. Esto no es más que un comienzo. se han comprometido a pagar cada uno de ellos un centavo diario para la maestra. enseñarlos a cantar. la nueva estructura se adosará a la iglesia). recibiendo a veces de la Secretaría de Educación Pública una modesta suma destinada a completar un sueldo mínimo. un heroico y elocuente principio. y congregar a los adultos. elevándose a  la condición de hombres. la misma oficina sostiene al director del circuito. las fuerzas virginales del pueblo están vivas aún y pueden fácilmente ser movilizadas. Como esa escuela. el jefe de una de las familias. que lo es también de la "escuela-centro" en Lagunilla. recorre por turno los planteles de este pequeño sistema. anima y dirige a la gente. Más importante que el programa es el hecho de que se sienten ahora dignificadas por haber sido llamadas a participar en algo que tiene que ver con la vida civilizada. han surgido más de dos mil del primero de enero a esta parte. por cierto. es el "patrón" de la escuela y toma a su responsabilidad lo que el vecindario no puede hacer (¿no recordáis los "mayordomos" de las antiguas cofradías?). . y la muestra de este comienzo da la prueba de que las fuerzas latentes. con la misma luz expectante en las miradas. como las que hemos oído en otros lugares: esta comunidad dispersa comprende como cincuenta y tantos hombres adultos. El director de circuito. ilustra y estimula a los maestros. pero tan ansiosas como sus hijos. que han dejado su condición de bestias. los maestros son pagados cooperativamente por los vecinos.gentes. cuando la Secretaría de Educación Pública inició la campaña para el establecimiento de "escuela de circuito". a pesar de lo rústico. todos los niños están viniendo a la escuela. mudas también en su mayoría. más fornido y de aspecto más inteligente que los otros. Poco a poco se hilvana el relato. siempre. Pronto se edificará casa para la escuela (aquí están ya algunas piedras amontonadas. mientras tanto seguirán reuniéndose en la capilla o bien levantarán un jacal de pencas de maguey -en otra comunidad semejante habíamos visto uno bonito.

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