Colombia es un pas complejo, plurifacetico y lleno de contrastes, en donde su poblacin se debate en variopinto de situaciones y realidades tales como que

se encuentre dividida entre una pequea minora que acapare casi todo el territorio nacional, llenando sus arcas de opulencia casi irreal frente a una gran e -inquietantemente- sosegada mayora que se sita ya sea en la lucha

diaria, haciendo malabares con sus salarios y oportunidades, de hambre muchas veces, o simplemente en condiciones infrahumanas como sombras, despojos y balbuceos que rondan entre las basuras y calles, fracasos del sistema o simplemente desplazados por la violencia que entran a engrosar los cinturones de miseria de las ciudades. Y la pregunta obligada si es preciso realizarla- seria llegar a entrever el porqu de estas realidades, el sosiego y -porque no- negligencia presente que acallan y el embotamiento y resquemor que provoca el hablar de Colombia, para empezar a hacers e una idea y concepto(s) de pas, que aun no se integra en un proyecto nacional por
falta de sentido de pertenencia . y que segn parece tratar de subsanar sus

heridas y honrar su memoria en aras de la verdad, compleja, amalgamada y hasta srdida. Los medios audiovisuales en Colombia han pasado por varios estadios, desde una temtica tradicional, muy propia de las regiones, absorta, a una donde se muestre representada como expendedora y familiarizada con las drogas, la violencia sin ms y las mujeres trabajadoras sexuales, asumiendo en su mayora estos temas un rol preponderante e inmanente en el mbito nacional, con toda la barbarie, flagelos, desproteccin e ineptitud de los organismos all representados, que quiz- sardnicamente raya con la realidad. En filmes como la sombra del caminante se muestran muchos simbolismos que dan pie a varias interpretaciones ya configuradas en nuestro acervo cultural, se nos muestra el cambio de roles en un medio crudo, insensible y lleno de inequidad, donde los que sobreviven y tratan de reiniciar sus vidas presentan constantemente una lucha con sus demonios y con las memorias de su pasada atroz con la nica esperanza de volver a empezar. Personajes como el silletero muestra ese cambio de roles en un comienzo implcito pero que luego sale a relucir, un hombre de campo que ayuda a la gente a pasar de un lado al otro del rio a un ser que pasa a la selva a asesinar, sirve perfectamente como

ejemplo de esa sociedad colombiana que paso de un primer estadio de ser agraria, campesina, ensimismada y conservadora a una sociedad

convulsionada y ansiosa, donde el sentido de la vida y la muerte se ve tergiversado y desvalorizado. Por otro lado vemos tambin representados esos odios y duelos que nunca terminan de sanar con el paso de los aos ni los contextos, representados en el silletero y el coronel ret irado, mercaderes del mismo rigor, subalternos de poderes a veces irreconocibles, y sobrevivientes quizs ms por desventura o segn diran los mas creyentes por obra de un deus ex machina. Tambin si cabe decir- se muestran intentos de reivindicacin otra vez por parte del silletero, en un inicio tratando de dejar atrs su pasado turbulento, p rocurando vivir humildemente y ayudando al que lo necesite como en el caso en especfico del lisiado. Por ltimo en este filme se presenta en su entorno y en su embotamiento inherente unos habitantes con una idiosincrasia sin esperanza, propios de un pas que no les brinda garantas y casi modos, clientelista y porque no- corrupto como se muestra en el incidente de el favorecimiento de la devolucin de la silla por parte del lisiado y la clase de relacin que este tena con la polica para otorgar el benep lcito al silletero.