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Y 

 Hija menor de freud,
m 

la cual fue analizada por su padre y la primera
psicoanalista de niños. lla aporta al
psicoanálisis una orientación psico
psico educativa,
plasmando sus ideas en 1937, ³l yo y sus
mecanismos de defensa´.

La temática que le interesa es el de la


pedagogía, lo que pretendía era verificar la
estructuración del psiquismo y la normalidad.
rabaja con niños de lactancia y pubertad, el
niño que habla, que puede ver la neurosis
produciendo, un niño después del dipo, el niño
víctima de sus padres, victima de la educación,
de la miseria social y de la guerra.
Y rganizó una guardería para estos niños,
después de la guerra, interesándose así por la
normalidad de ellos. ice que es más
importante interesarse por la normalidad de los
niños que por la anormalidad en la clínica, en
tanto, su interés son los neuróticos en el ámbito
de la prevención y la observación.

Y rovoca un giro entre el mirar y el escuchar,


donde deja de escuchar el
cc reudiano, sino
que escucha el saber
cc desde la observación,
la evaluación, con un pronóstico y realiza pautas
de prevención.
Y Le interesa hacer una educación psicoanalítica del
niño, formando maestros, educadores y además
creando lugares específicos que aseguren la
prevención de la psicopatología. iendo excluidas
de sus tratamientos las patologías graves.

Y ropone el concepto de las Líneas del esarrollo,


para hablar de normalidad y anormalidades, como
criterio al momento de una evaluación, estas líneas
son secuencias en el crecimiento paulatino del niño,
en las diferentes áreas de su personalidad.
rofundizó la segunda tópica y la instancia yoica
con sus mecanismos defensivos como la negación,
introyección, etc.
Y l Yo siendo la instancia consciente del aparato
psíquico, permite controlar y regular las
pulsiones, y también educar. l fin del
psicoanálisis de mna reud es ³la adaptación del
sujeto, en tanto, de la persona a la realidad´.

Y nfoque basado sobre la psicología del Yo,


curiosamente nunca fue el mensaje del
psicoanálisis de su padre. lla se desvió del
mensaje de él, cambiando el discurso, el
cc no
lo toma en cuenta, comentando que no se
puede controlar y es peligroso, ella invierte la
metodología aplicada, desde su intención de
buena educadora, afirmando que se debe de
dominar lo consciente, dominar nuestros
instintos, o sea educarlos.
Y La contradicción entre mna reud y reud, es el que él
descubre lo
cc a través de un método que consiste en
hacer consciente lo que se encuentra encubierto en lo

nconsciente, mediante la asociación libre y la curación
ocurre cuando el paciente se representa eso
cc, o sea
cuando logra la representación consciente de su
cc.
Mientras mna comenta que ello no es muy eficaz,
pudiendo llegar a ser desadaptativo, estipula que va en
contra de la adaptación de la persona, de su entorno o
de la realidad, dice no hay que tomar consciencia de lo

cc.

Y or lo tanto, su lineamiento remite a generar una


conducta adaptativa a la realidad. e debe tomar el
mejor mecanismo de defensa frente al
cc y adecuarlo.
l argumento fundamental es que manejando la
represión, se puede dominar lo social, someterse a
todas las exigencias, casi como un ciudadano perfecto.
Y mna reud dice que creer que un hombre
se puede transformar es una ilusión, el Yo
aumentaría el conflicto interno, el riesgo
es la crisis, si el
cc no busca una vía de
salida en el discurso. on psicoanálisis
más cortos, rápidos, breves, este enfoque
desarrolla ésta línea de psicoterapia
breve. l problema es que son
soluciones a corto plazo, disminuye la
crisis, pero no el trauma, es una
transferencia de expertos por lo breve.
Y ste enfoque choca con el enfoque de Melanie Klein,
compañera de mna reud en gran Bretaña. La familia reud
es exiliada en los años 30, mna trabajó en Londres como
psicoanalista, funda la escuela
nglesa.

Los ingleses se inclinaron más en klein como psicoanalista



nfantil. Hizo un trabajo clínico y teórico acerca del juego
como método de este enfoque, susceptible de interpretación
en la transferencia. Lo que ella muestra es que si se deja
jugar libremente a un niño, este puede ser interpretado,
reflejando allí las fantasías
cc. mquí están plasmados sus
deseos, frustraciones, catarsis, deseos placenteros,
fantasías, toda la vida infantil puede ser manifestada a través
del juego. emitiendo así a que el juego es el equivalente al
fantasma del adulto o a los sueños y dan acceso a la
sexualidad infantil, a la agresividad, a conocer las pulsiones y
entorno a ellos, pudiendo así instaurar una relación
transferencial entre el niño y el analista, este puede entrar al
juego y jugar con el niño.
Y è  




  sicoanalista

nglesa. edicada al sicoanálisis
nfantil: ella
evalúa mediante el Juego (representación de los
fantasmas). n el niño el juego es equivalente
a lo
nconsciente de los adultos, (sueños,
lapsus, síntomas, fantasmas). olo que los
adultos pueden relatar éstos, ponen en palabras
los fantasmas, pero el niño juega, actúa sus
fantasías. lla se da cuenta que los niños
expresan a través de los juegos sus pulsiones
sexuales y agresivas. econoce la importancia
de la pulsión de vida y muerte en ellos.
escubre la posición squizoparanoide y la depresiva:

Y Õ  
 : : el niño no tiene todavía
un Yo autónomo, independiente, separado de la madre.
raduce un modo de relacionarse en los primeros
meses de vida y ahí se caracteriza por la unión de las
pulsiones sexuales con las de muerte y el objeto parcial
es dividido en pecho bueno ± malo, para él la madre es
el pecho, es bueno cuando otorga placer y malo cuando
lo frustra.
Y La    
 viene de estos objetos
persecutorios, podrían penetrar en el Yo del niño, por
eso utiliza mecanismos de defensa como: la introyección
(internaliza lo bueno) y royección (proyecta lo malo).
La emoción de mngustia es transversal en su teoría y
acentúa la modalidad de intervención que ella realiza en
sus análisis, manifestando en dichas instancias, el
aumento de la angustia, lo que genera la posible
interpretación en la transferencia del Juego.
Y Õ    desde los cinco meses al
año. l niño se deprime solamente si tiene un
Yo constituido de manera individual. i logra
establecer la frontera entre el mundo interno y
externo, si sabe que es una persona
independiente de la madre.

Y i separa entre un Yo y un no Yo, se encuentra


en condiciones de pasar a esta etapa,
manifestando una reacción de tristeza frente a
la separación con la madre. sto quiere decir
que si el niño realiza una demostración de
angustia y se entristece cuando la madre se va,
es porque se siente y percibe separado de ella,
como dos individuos diferentes.
Y Habla de un dipo precoz en los niños. ulsión sexual y
de muerte se unen y crean conflictos (1 a 2 años). n
superyó muy aplastante, sádico que hace que
desarrollen sentimientos de culpa importantes dados por
querer destruir el seno materno.

Y La naturaleza más primitiva de la mente del niño hizo


necesario encontrar una técnica analítica mas adaptada
al él, como lo es el d  .

Y Mediante el d  hay acceso a las


fijaciones y experiencias más profundas, reprimidas del
niño y solo allí nos encontraríamos en condiciones de
ejercer una influencia radical sobre su desarrollo.
Y La diferencia entre el análisis de niños y adultos es solo
la técnica y no los principios. l análisis del juego, llega
a los mismos resultados que otras técnicas para adultos.
lla logra leer el complejo de dipo en la segunda mitad
del primer año de vida y la transformación de su
superyó, desde la observación de innumerables análisis
de niños menores de un año, mediante el Juego.

Y videncia discrepancias con mna reud, ya que postula


a que el análisis del
cc del niño a través del juego es
posible con una condición: el abstenerse a toda
influencia educacional, tanto como del método en el
análisis de los adultos. o se debe de propender
aprendizajes, ni enseñar, ya que el psicoanálisis es una
antieducación.
Y 
   Maestro del
Ê   

sicoanálisis. acido en
nglaterra, realizó
estudios de medicina, especializándose en
pediatría. n tanto, ejerce como pediatra,
psicoanalista y psicoanalista de niños.

Y ealiza un aporte muy interesante y novedoso


dentro de la orientación psicoanalítica, ya que
no considera al psiquismo desde el individuo,
sino que la interacción entre el individuo y el
ambiente lo que permite definir lo
nconsciente.
Y l primer medio ambiente del niño es la madre. efine
una función materna, que consiste en cuidar
adecuadamente al niño, para poder instaurar una
relación de objeto, la madre debe de ser capaz de
satisfacer las necesidades emocionales del niño.

Y i la madre no aporta al Yo del niño un sostén


adecuado, las consecuencias son graves, si al niño le
falta la madre o un sustituto, se instala una depresión
psicótica, experimentada físicamente como la pérdida de
una parte del cuerpo. l sentimiento de la propia
identidad del niño lo puede desarrollar en base a un
sentimiento de existencia y este corresponde a una
continuidad de ser la misma persona y ello se adquiere
solo si la madre es suficientemente buena, lo que
consiste en que debe adaptarse a las necesidades
psicológicas del hijo.
Y res etapas del desarrollo
nfantil:

Y  0 ± 6 meses:      :


  : en ésta se
muere no solo de hambre, sino también de carencia
afectiva (hospitalismo). mquí no existe separación yo 
no yo, continuidad de la vida sostenida por la
preocupación materna.

Y  6 meses a 2 años:      el niño


reconoce el cuidado y los exige de acuerdo a sus
necesidades.

Y  2 años ± fin de adolescencia: 6    


6     ::
esarrollo de recursos y menos necesidad de cuidados
efectivos, desarrollo cognitivo y psicológico.
Y undamental en este autor son los conceptos
de Md    , , el cual es vivido por el
niño a lo largo de la vida como la prolongación
de la madre. Y la manera de poder evidenciar
la relación que establece con dichos objetos es
un       (juego).

Y La forma en que el niño tiene para llegar a la



ndependencia adecuada y segura, se debe a
un funcionamiento y circulación por las
funciones maternas (suficientemente buena)
como la preocupación maternal primaria;
holding (sostenimiento); handling (manipuleo);
resentación de objetos; función del padre y la
familia.
Y   
 el último que
    
fundó una escuela y una orientación del
psicoanálisis, ³La scuela rancesa Lacaniana
Lacaniana´´
(1952), formando a sus seguidores.

Y § : lectura lingüística del


§ :

nconsciente. lasmó su lectura en el concepto
de significante, donde la palabra puede ser un
significante. s una representación mínima,
elemental de un signo lingüístico, representando
lo sonoro del signo lingüístico.
Y l signo lingüístico definido por aussure, está
compuesto por dos elementos, en término
popular es la palabra, los elementos las caras
de una misma moneda, que son ³el significado y
el significante´.

Y ignificado: concepto de la palabra.

Y ignificante: es lo concreto del significado,


representación arbitraria (sonido, fonética, la
imagen acústica).

Y j: concepto de mesa, idea y para qué sirve la


mesa, es el pensamiento de mesa. irve para
escribir, para comer, etc.
Y l   es el sonido de la palabra, lo sonoro, los
conceptos se conservan, lo que cambia son los
significantes. l psicoanalista estudia lo
nconsciente, la
psicología estudia los conceptos; el psicoanalista
lacaniano estudia los significantes y no los significados.

Y La psicología estudia los fenómenos conscientes, reud


produce el primer corte en las Ciencias Humanas, dice
que hay que estudiar el
cc, porque es más profundo, él
tenía en base al concepto de representación cosa y
palabra, no como
cc; involucra los procesos primarios
en base a la metáfora, condensación, sonando ello
como un lenguaje poético. Lo que reud descubrió fue
el
cc a base de significantes y no significado dice
Lacan.
Y G   opera una lectura radicalmente nueva y dice:
G  opera

Y 1° esis:
esis: l
nconsciente está estructurado como un lenguaje.

Y 2° esis:
esis: el lenguaje del
cc está compuesto por cadenas de
significantes, por lo tanto, en el
cc no hay significado, que se
asocian por procesos metafóricos y metonímicos.

Y La metáfora es la oportunidad de sustitución de significantes


conservando los mismos significados.

Y Las metáforas las descubre reud por las condensaciones, la


posibilidad de que un personaje en un sueño represente a
otro. l desplazamiento es una metonimia, tomar una cosa
por otra cosa (decir una palabra por otra palabra con
contigüidad espacial. j, tomar una copa), o nombrar un
elemento que pueda representar el todo.
Y l
nconsciente desde Lacan es un
agujero, una falta, que no se puede
expresar, un discurso necesita muchos
sueños, muchas fantasías. e trata de
rodear el agujero en la expresión
originaria traumática. l lapsus en el
discurso es la metáfora, el
cc es
totalmente individual en un paciente, pero
recibe una transmisión, lo cual recibe a
través del discurso del otro, el
cc del
sujeto es el
cc del otro.
Y 3° tesis
tesis:: el
cc del sujeto, es el
cc del otro, hay una
transmisión transgeneracional de la familia del sujeto. l
significante del nombre del padre del niño, que le
trasmite la madre. sto funciona en relaciones entre
madrepadre
madre padrehijo o madre y sus padres. l deseo del
niño es el deseo de la madre.

Y j. na mujer embarazada que desea el niño, tiene


proyecto para su hijo, en el cual para esto necesita de
otro, que está articulado con el deseo también. l niño
es el fruto de una relación sexual, amorosa entre un
hombre y la mujer, este niño en cierta manera está
determinado. stá esperado a partir de dos deseos. l
niño está imaginado, hablado, compartido, se le da un
cierto lugar, como va a ser acogido por los abuelos y los
padres, se habla del sexo y el nombre que se le dará al
niño. l niño ya viene con un
cc, soñado, fantaseado,
que se le transmite en los discursos familiares, está
determinado por los fantasmas de la madre.
Y l niño nace con su lenguaje previo, un ser que
tiene lenguaje y es lenguaje. l lenguaje es
algo material, simbólico. l ser humano cuando
está concebido a partir del feto, es un ser vivo,
es un ser de lenguaje.

Y n la psicosis no existe realmente o no es


suficiente ésta separación. ebe tener un
psiquismo y simbolización diferente a la madre.
ebe haber dos nacimientos, uno orgánico y
uno simbólico, en la psicosis algo del nacimiento
simbólico falló.
l neurótico cuando nace, lo hace con un discurso
preexistente, donde hay proyecciones, asume su
nombre, y todos los significantes que vienen con él, ya
lo define simbólicamente y después es capaz de tomar
éstas y va a plantearse como una persona diferente al
discurso y deseos familiares, pero puede crear su propio
camino y un
cc con sus propias palabras. ecibe la
palabra paterna y se olvida, pero lo puede volver a
recordar y hacer algo con aquello.

Y l psicótico también recibe la palabra paterna pero no


puede construir una trama personal con lo que recibe.
o entiende los significantes, ni lo simbólico de lo que
tiene que hacer, éste es un ser de lenguaje. e queda
con solo palabras sueltas, alteraciones de las ideas y del
pensamiento, no puede asociar una cadena de
pensamiento, ni de lenguaje. Queda fragmentado en el
lenguaje, en tanto que sus pensamientos no tienen fin.
Y Lacan toma la teoría de reud y aplica la
lingüística, para poder representar el
cc.
ice que existe relación importante con el
otro, todo modelo de Lacan consta de
cuatro elementos, estos relacionados
entre sí, lo que se llama esquema
conceptual, el que refiere a su lectura del
complejo de dipo freudiano.

Mm   m 

H
J  mL
Y n el complejo dípico la madre quiere y desea
tanto a su hijo, que insta unirse con él, quiere
que sean uno solo, fusión y simbiosis, o sea
fundirse con él. eseo de
ncesto, unión
amorosa, esto a nivel
cc. Y el padre es un
tercero que ama y desea a la madre.

Y Lacan realiza una revisión de la obra de reud,


percatándose así que éste había descubierto
algunas realidades con respecto al psiquismo
humano que fue necesario actualizar, pero que
son fundamentales y universales.
Y l
cc existe y reud lo demostró clínicamente, lo realizó
empíricamente, no pasando por la percepción, sino por
la escucha en el discurso de nuestros pacientes.

Y l positivismo empírico X
X, nos da cuenta de la
existencia del
cc, pasando desde la epistemología
empírica a la epistemología lingüística. l psicoanálisis
plantea una cientificidad del eseo
ndividual, ciencia de
la subjetividad, del deseo del sujeto.

Y Lo que es objetivo es también subjetivo, por lo tanto el


psicoanálisis es una ciencia subjetiva de las
individualidades. l psicoanálisis desarrolla una
explicación científica racional ± lógico, que obedece a
las leyes de causa efecto, de un fenómeno irracional.
Y La Lingüística estructural, nos permite demostrar la
existencia de lo
cc, en el análisis de discurso, entonces
la hipótesis ³l inconsciente está estructurado como un
lenguaje´, freud ya lo había descubierto.

Y n síntoma de conversión histérica, una fobia, un sueño,


son metáforas porque son mensajes, porque el sujeto
está en relación. odo síntoma tiene entonces un
sentido, lo que requiere de una interpretación.

ujeto
ujeto esea al otro
 esea
bjeto
Y l psicoanálisis es perverso, porque dice que es una
ciencia y descubre los métodos que son totalmente
racionales. Y con respecto al discurso del paciente, el
terapeuta solo dice lo que el otro habló en éste y
obviamente aparecen fenómenos irracionales que se
escapan de la lógica, también en este discurso.

Y l deseo del sujeto es el deseo del otro, el


cc del sujeto
es también el
cc del otro, hay una necesaria relación
entre el sujeto y el otro, no existe el
cc aislado, se
encuentra siempre en relación con otro, existe una
función paterna. l individuo no existe aislado del otro,
está en comunicación y deseo permanente con otro, el
otro primordial con la madre.
Y n cada persona existe una estructura
terciaria, madre
madrepadre
padrehijo; y Lacan le
incorpora el cuarto elemento el alo.
Éste falo representa la falta. m nivel de la
explicación de la diferencia sexual, define
a un sujeto de otro sujeto, diferencia entre
una mujer y un hombre.

Y   correspondencia simbólica del pene,


la falta estructural universal.
Y La teoría Lacaniana, es una teoría de la falta, ésta no es
más que la traducción lacaniana de la castración
simbólica. l énfasis que pone es una teoría de la
castración pero su término conceptual es la falta. mntes
de la amenaza de castración, antes de los tres años
aparece la noción de vacío y de falta, por la represión
originaria, si no hay falta no hay deseo.

Y †   mLm (agujero, represión


originaria, angustia de castración, principio de inercia,
traumatismo originario, la repetición, segunda tópica).

Y †   goce del arcisismo ( eseo de


ncesto).
Y na persona produce síntoma si su goce
fálico es demasiado elevado. l
traumatismo es su primera señal, la que
queda como una marca, apareciendo
mediante el lenguaje.