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Enfoques Epistemológicos

Enfoques Epistemológicos

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ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS

ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS Comenzar a plantear lo que son las teorías del conocimiento, primeramente nos lleva a definir que es conocimiento. Conocimiento Etimológicamente deviene del verbo cutino "Cognosceré" termino que expresa la realidad de la actividad Cognoscitiva donde tiene lugar la generación, concepción y nacimiento de las ideas, el cual no es un proceso aislado, por el contrario, se refiere a fenómenos sucesivos que deben producir ideas. Padrón (1993) Es la variante más representativa y evolucionada del conocimiento institucionalizado o sistemático ± socializado. Ahora bien, sí como producción de conocimiento científico, es importante manejar los enfoques Epistemológicos que se han dado a través de la historia. Los enfoques epistemológicos presentes en la historia de la ciencia sirven de marco a este estudio para explicar las relaciones de consistencia que se dan entre éstos y los elementos de un conjunto de secuencias operativas de investigación. El análisis implicó revisar, desde los babilónicos hasta el siglo XX, las distintas posturas que han asumido los investigadores acerca de lo que es el conocimiento científico, de cómo se genera y acerca de cuáles son las vías de acceso para producirlo. Se asumen, como teorías de base, el método científico y la teoría del conocimiento científico para recopilar la información o cuerpo observacional correspondientes a las dos variables: la antecedente, enfoques epistemológicos y la consecuente, secuencias operativas, que permiten explicar las variaciones en estas últimas. Documentos y actores claves fueron las fuentes de información que dieron respuesta a las interrogantes y objetivos planteados, los cuales se abordaron mediante una investigación teórico-explicativa, que tiene como eje central la validez de las operaciones en cuanto al modelo básico de interpretación del conocimiento científico, que en esta investigación se asume como empírico-inductivo, racional-deductivo e introspectivo-vivencial. Sirven a esta investigación las técnicas de análisis de contenido y análisis del discurso que coadyuvaron, junto con las otras estrategias aplicadas, a la construcción de cuadros donde se presenta la información cualificada y que evidenciaron que los enfoques epistemológicos son los responsables de la variación en las secuencias operativas de investigación. La Epistemología Significa ciencia o teoría de la ciencia; según Aristóteles es ciencia y tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas; viene de la palabra griega EPISTEME. Se sitúa como la teoría del conocimiento científico, y se caracteriza por su método el cual nos lleva a plantearnos problemas científicos y de investigación, a formular hipótesis y mecanismos para su verificación, razón por la cual, podemos decir, que la epistemología de la ciencia es el método científico

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA

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Esta clasificación puede verse en la Tabla 2. Existen muchas clasificaciones de estos enfoques. mientras que las columnas subsiguientes son criterios asociados a los dos anteriores (consecuencias o implicaciones filosóficas). Lenguaje Objeto de estudio Representación Inducción de patrones de regularidad o frecuencia. basándonos en el criterio de lo que conciben como naturaleza del conocimiento y lo que conciben como método válido de producción y justificación. Las que utilizamos en nuestra Línea de investigación nos han dado resultados aceptables. Experimental Aritmético.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS TIPOS DE INVESTIGACIÓN SEGÚN EL ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO La importancia del sistema de convicciones epistemológicas que subyace a los trabajos de investigación es de tal magnitud que parece imposible organizar la IU sin atender a este criterio. donde la segunda y tercera columnas reflejan los criterios de clasificación. Modelación de Deducción procesos generativos. no sólo para administrar las tesis doctorales y los trabajos libres. El conocimiento es un acto de descubrimiento. sino también para orientar los seminarios de Epistemología. RacionalistaDeductivo Análisis LógicoFormas lógicomatemático estructurales formal y universales experimental Introspectivista. EmpiristaInductivo Método hallazgo Método contrastac. para efectos prácticos. redujimos esa clasificación sólo a tres clases. El cruce de ambas variables (2X2) genera cuatro tipos de enfoques epistemológicos. El conocimiento es un acto de Invención. Una clasificación detallada es la que considera dos variables de convicciones cognitivas (y filosóficas): lo que privilegian como fuente del conocimiento (con dos valores: empirismo y racionalismo) y lo que privilegian dentro de la relación entre el sujeto y el objeto del conocimiento (con dos valores: idealismo y realismo). Pero.Relaciones matemático causaefecto. repeticiones de eventos.Construcción Introspección Consenso Verbal Símbolos Vivencial simbólica (con)vivencia experiencial académico valores subjetiva del FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 2 . Enfoque Naturaleza del conocim.

la experiencia representa el papel decisivo para el establecimientos de premisas a partir de las cuales establecer un nuevo conocimiento. En Ciencias Naturales.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS mundo social y cultural. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 3 . esto es. mediante el empleo de la razón pero desde la lógica empírica. el espíritu humano se encuentra vacío por naturaleza. No es necesario establecerlo desde la razón pues la experiencia ofrece la única vía para establecer nuestras representaciones de los hechos y acontecimientos. Se opone al Racionalismo. una hoja de escribir en la que se escribe la experiencia humana El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el conocimiento humano. EMPIRISMO Una de las características del Empirismo Epistemológico. se trata de comprobar exactamente los hechos mediante una cuidadosa observación. poniendo por encima el factor empírico sobre el racional. mediante procesos de inferencia válidos. El conocimiento es un acto de Comprensión. Normas creencias actitudes DESCRIPCIÓN DE ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS EMPIRISMO Para el Empirismo epistemológico. que viene dada como reflejo de la naturaleza en el entendimiento humano. la única fuente del conocimiento humano es la experiencia. lo constituye el hecho de ser aplicado normalmente en procesos de investigación en Ciencias Naturales. Esto debido a que en Ciencias Naturales. y en tal sentido afirma que la conciencia cognoscente extrae sus contenidos exclusivamente de la experiencia Según la versión de John Lock. es una tabula rasa.

considerado el fundador de esta corriente epistemológica. afirma que no hay ideas innatas. mientras que desde el punto de vista lógico. afirma Locke. hay una experiencia externa ( sensación ) y una experiencia interna ( reflexión ). el empirismo es determinante. Hay verdades que no son completamente dependientes de la experiencia. por lo que son universalmente válidas. Desde el origen psicológico del conocimiento. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 4 . Se concluye que en nuestros conceptos no hay contenidos que no procedan de la experiencia interna o externa. Los contenidos de la experiencia son ideas o representaciones simples o complejas (éstas compuestas de ideas simples). el conocimiento no se limita a la experiencia. Su fundamento reside en el pensamiento.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS EMPIRISMO El empirismo suele distinguir la experiencia en dos sentidos: Experiencia Interna: Consiste en la percepción de sí misma Experiencia externa: Consiste en la percepción de los sentidos Cuando la postura empirista consiste en admitir sólo la experiencia externa. la concepción epistemológica se denomina SENSUALISMO EMPIRISMO El Empirismo de John Lock (1632-1704). que el alma es un ³papel en blanco´ que la experiencia va cubriendo paulatinamente con los trazos de su ³escritura´. Así. EMPIRISMO Las ideas simples poseen cualidades primarias y secundarias. Con ello Locke infringe el principio empirista admitiendo verdades a priori. que es la suma de las propiedades sensibles de una cosa. Para Lock. una idea compleja es la idea de cosa o substancia. El pensamiento no agrega un nuevo elemento al conocimiento. sino que se limita a juntar o a unir unos con otros los distintos datos de la experiencia. como las verdades de las matemáticas.

Los juicios como los analizados. entonces se contradice a sí misma si se propone plantear lo contrario. Los juicios universalmente válidos no dependen de la experiencia y por tanto son siempre válidos. Si la razón no ve esta evidencia y piensa lo contrario. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 5 . Si afirmamos ³todos los cuerpos son extensos´. o ³el agua hierve a 100º´. por lo tanto será válido en toda circunstancia de lugar y tiempo. Según el Racionalismo. RACIONALISMO Si tiene que ser así. sucede distinto cuando se afirman juicios como los siguientes: ³todos los cuerpos son pesados´. pero no que tiene que ser así. RACIONALISMO Juicios como los precedentes solo son válidos dentro de límites determinados.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS RACIONALISMO Para el Racionalismo. RACIONALISMO Desde otra perspectiva. la fuente principal del conocimiento es la Razón. Podemos juzgar que es así. ³todo cuerpo es extenso´. Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así siempre y en todas partes. entonces la naturaleza del juicio descansa en su universalidad. pues es lógico y perfectamente posible. entonces estamos ante la presencia de un verdadero conocimiento: ³El todo es mayor que la parte´. así como tampoco debemos pensar que hay una contradicción en nuestro entendimiento cuando afirmamos de un cuerpo que no posee peso (el concepto de ³cuerpo´ no abarca el de ³peso´. pues no debemos atener a la experiencia. que el agua hierva a una temperatura menor o mayor. se deduce que será de esa forma siempre y en todo lugar. poseen Necesidad lógica y Validez universal. un conocimiento es tal sólo cuando es lógicamente necesario y universalmente válido. etc.

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 6 . que es un contenido de la conciencia. pues éstas son REALES. El pensamiento impera con absoluta independencia de toda experiencia. No ve que las cosas no nos son dadas en sí mismas. REALISMO TIPOS DE REALISMO Realismo Ingenuo Realismo Natural Realismo Crítico REALISMO INGENUO Esta corriente no distingue entre PERCEPCIÓN. Tampoco existe para esta corriente la distinción entre SUJETO y OBJETO . El conocimiento MATEMÁTICO ha servido de inspiración a esta postura epistemológica. TODO VERDADERO CONOCIMIENTO SE FUNDA EN EL PENSAMIENTO. siguiendo solo sus leyes. En la geometría. todos los conceptos se derivan de algunos conceptos y axiomas supremos. pues este tipo de conocimiento es preponderantemente conceptual y deductivo. independientemente de la conciencia cognoscente. sino sólo como contenidos de la percepción. Esta es la verdadera base y fuente del conocimiento humano. inmediatamente. por ejemplo. y el OBJETO PERCIBIDO.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS Se concluye que los juicios fundados en el pensamiento. REALISMO Para esta corriente epistemológica. en su corporeidad. RACIONALISMO Para esta corriente epistemológica. la fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas. poseen necesidad lógica y validez universal.

pero hay que reconocer en su constitución ciertos caracteres objetivos y causales para explicar la aparición de las cualidades. etc. se funda finalmente en la naturaleza propia de esos objetos. cuya índole depende de su organización. reacciones de nuestra conciencia. Todas las propiedades de las cosas convienen por su sola existencia. El hecho de que la sangre nos parezca roja y el azúcar dulce. Plantea que no cree que convengan a las cosas todas las propiedades encerradas en los contenidos de la percepción. OBJETOS DE CONCIENCIA: Representaciones. potencias ideales. por tanto. dureza. las cualidades de las cosas no tienen carácter objetivo sino subjetivo. precisamente por formular una crítica del conocimiento. atribuye a éstos todas las propiedades encerradas en aquéllos. sino que es de la opinión que todas las propiedades o cualidades de las cosas percibidas por el entendimiento humano sólo existen en nuestra conciencia.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS REALISMO Para el Realismo Ingenuo. independientemente de la conciencia perceptiva. IDEALISMO EPISTEMOLÓGICO : No hay cosas reales independientes de la conciencia. Tales cualidades surgen cuando los estímulos externos actúan sobre nuestros órganos sensoriales. Las cosas son exactamente como las percibimos. Los colores que vemos en ellas son cualidades objetivas que les pertenecen. IDEALISMO IDEALISMO METAFÍSICO : La convicción de que la realidad tiene por fondo fuerzas espirituales. sentimientos. Por lo tanto. REALISMO CRÍTICO Se denomina Realismo Crítico a esta postura epistemológica. blandura. tal como ocurre con su olor. sabor. Representan. como identifica contenidos de la percepción con objetos. etc. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 7 .

al contrario que el anterior. sino que el ser de la pluma se agota en su ser percibido. sino una suma de pensamientos. sino que lo considera más bien como una incógnita: es un problema para el conocimiento definir lo dado lógicamente en la percepción y convertirlo así en objeto de conocimiento. IDEALISMO IDEALISMO OBJETIVO: Parte de la conciencia objetiva de la ciencia. EL CONTENIDO DE LA CONCIENCIA CIENTÍFICA no es un complejo de procesos psicológicos. dejan de existir. de juicios. Todo su ser consiste sólo en ser percibidas por la conciencia humana. los objetos reales serán. el ser de las cosas consiste en ser percibidas. Nuestra conciencia es lo único real (Consciencialismo). Para Berkeley. (su principal exponente) ser es percibir. IDEALISMO EL IDEALISTA LÓGICO no ve en lo dado en la percepción una referencia a un objeto real. Las cosas no son más nada que contenido de la conciencia. Tan pronto dejan de ser percibidas por nosotros. EL IDEALISTA LÓGICO no reduce el ser de las cosas a su ser percibidas. o bien objetos ideales.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS OBJETOS IDEALES: Objetos de la lógica y la matemática Para esta corriente epistemológica. Esta pluma no es más que un complejo de sensaciones visuales y táctiles. como hace el Realismo Crítico. sino que distingue lo dado en la percepción de la percepción misma. Dicho contenido no es nada psicológicamente real. que parte de la conciencia del sujeto individual. o bien objetos de conciencia. No poseen un ser independiente de nuestra conciencia. tal como se expresa en los tratados y obras científicas. Detrás de éstas no se halla ninguna otra cosa que las provoque en i conciencia. sino lógicamente ideal: es un sistema de juicios. OBJETOS DE CONCIENCIA Idealismo subjetivo o psicológico OBJETOS IDEALES Idealismo Objetivo o Lógico IDEALISMO IDEALISMO SUBJETIVO: Toda realidad está encerrada en la conciencia del sujeto cognoscente. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 8 .

Sólo existen aproximaciones que se yuxtaponen como agregados aproximativos que pueden ir ganado ³verosimilitud´ y de certidumbre respecto de aproximaciones rivales. ESCEPTICISMO Según esta postura epistemológica. siempre que sean útiles a la ciencia y al conocimiento. No hay manera de que el ser humano no conozca el mundo exterior pues se da por supuesto el contacto entre el sujeto y el objeto del conocimiento El dogmatismo epistemológico da como un hecho la posibilidad del conocimiento. Mientras el Dogmatismo desconoce en cierto modo el sujeto. Los valores también existen pura y simplemente para el dogmatismo. Se centra en la función del conocimiento (sujeto).ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS EL IDEALISMO LÓGICO considera el conocimiento engendrado por el pensamiento. ESCEPTICISMO Las verdades del escepticismo son siempre provisionales. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 9 . pero ello nos muestra que el conocimiento desde esta postura es más bien una aspiración antes que una verdad objetiva. DOGMATISMO Postura epistemológica según la cual el conocimiento es simplemente posible. las verdades se mantienen en forma provisional. No existen verdades absolutas ni definitivas. DOGMATISMO El dogmatismo piensa que los objetos son dados al sujeto en forma absoluta y no mediante la función intermediadora del conocimiento. aunque esta postura en el siglo XXI se encuentra matizada con la disolución del sujeto en el objeto y del objeto en el sujeto. el sujeto cognoscente no puede aprehender el objeto del conocimiento no es posible. por lo que los conocimientos no se verifican sino que pueden desecharse. al contrario que el Realismo que piensa que los objetos existen independientemente de éste. el escepticismo desconoce el objeto. olvidándose del objeto. no hay posibilidades e conocer y por lo tanto debemos abstenernos de pronunciar algún juicio. pues no logra ver que el conocimiento es más bien una relación entre sujeto y objeto. Los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de la misma manera: directamente en su corporeidad.

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