ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS

ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS Comenzar a plantear lo que son las teorías del conocimiento, primeramente nos lleva a definir que es conocimiento. Conocimiento Etimológicamente deviene del verbo cutino "Cognosceré" termino que expresa la realidad de la actividad Cognoscitiva donde tiene lugar la generación, concepción y nacimiento de las ideas, el cual no es un proceso aislado, por el contrario, se refiere a fenómenos sucesivos que deben producir ideas. Padrón (1993) Es la variante más representativa y evolucionada del conocimiento institucionalizado o sistemático ± socializado. Ahora bien, sí como producción de conocimiento científico, es importante manejar los enfoques Epistemológicos que se han dado a través de la historia. Los enfoques epistemológicos presentes en la historia de la ciencia sirven de marco a este estudio para explicar las relaciones de consistencia que se dan entre éstos y los elementos de un conjunto de secuencias operativas de investigación. El análisis implicó revisar, desde los babilónicos hasta el siglo XX, las distintas posturas que han asumido los investigadores acerca de lo que es el conocimiento científico, de cómo se genera y acerca de cuáles son las vías de acceso para producirlo. Se asumen, como teorías de base, el método científico y la teoría del conocimiento científico para recopilar la información o cuerpo observacional correspondientes a las dos variables: la antecedente, enfoques epistemológicos y la consecuente, secuencias operativas, que permiten explicar las variaciones en estas últimas. Documentos y actores claves fueron las fuentes de información que dieron respuesta a las interrogantes y objetivos planteados, los cuales se abordaron mediante una investigación teórico-explicativa, que tiene como eje central la validez de las operaciones en cuanto al modelo básico de interpretación del conocimiento científico, que en esta investigación se asume como empírico-inductivo, racional-deductivo e introspectivo-vivencial. Sirven a esta investigación las técnicas de análisis de contenido y análisis del discurso que coadyuvaron, junto con las otras estrategias aplicadas, a la construcción de cuadros donde se presenta la información cualificada y que evidenciaron que los enfoques epistemológicos son los responsables de la variación en las secuencias operativas de investigación. La Epistemología Significa ciencia o teoría de la ciencia; según Aristóteles es ciencia y tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas; viene de la palabra griega EPISTEME. Se sitúa como la teoría del conocimiento científico, y se caracteriza por su método el cual nos lleva a plantearnos problemas científicos y de investigación, a formular hipótesis y mecanismos para su verificación, razón por la cual, podemos decir, que la epistemología de la ciencia es el método científico

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA

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Relaciones matemático causaefecto. Existen muchas clasificaciones de estos enfoques. Modelación de Deducción procesos generativos. donde la segunda y tercera columnas reflejan los criterios de clasificación.Construcción Introspección Consenso Verbal Símbolos Vivencial simbólica (con)vivencia experiencial académico valores subjetiva del FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 2 . EmpiristaInductivo Método hallazgo Método contrastac. repeticiones de eventos. Una clasificación detallada es la que considera dos variables de convicciones cognitivas (y filosóficas): lo que privilegian como fuente del conocimiento (con dos valores: empirismo y racionalismo) y lo que privilegian dentro de la relación entre el sujeto y el objeto del conocimiento (con dos valores: idealismo y realismo). sino también para orientar los seminarios de Epistemología. Esta clasificación puede verse en la Tabla 2. El conocimiento es un acto de descubrimiento. Experimental Aritmético. para efectos prácticos. mientras que las columnas subsiguientes son criterios asociados a los dos anteriores (consecuencias o implicaciones filosóficas). RacionalistaDeductivo Análisis LógicoFormas lógicomatemático estructurales formal y universales experimental Introspectivista. El conocimiento es un acto de Invención.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS TIPOS DE INVESTIGACIÓN SEGÚN EL ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO La importancia del sistema de convicciones epistemológicas que subyace a los trabajos de investigación es de tal magnitud que parece imposible organizar la IU sin atender a este criterio. Pero. no sólo para administrar las tesis doctorales y los trabajos libres. Lenguaje Objeto de estudio Representación Inducción de patrones de regularidad o frecuencia. El cruce de ambas variables (2X2) genera cuatro tipos de enfoques epistemológicos. redujimos esa clasificación sólo a tres clases. Las que utilizamos en nuestra Línea de investigación nos han dado resultados aceptables. basándonos en el criterio de lo que conciben como naturaleza del conocimiento y lo que conciben como método válido de producción y justificación. Enfoque Naturaleza del conocim.

ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS mundo social y cultural. que viene dada como reflejo de la naturaleza en el entendimiento humano. una hoja de escribir en la que se escribe la experiencia humana El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el conocimiento humano. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 3 . mediante procesos de inferencia válidos. es una tabula rasa. No es necesario establecerlo desde la razón pues la experiencia ofrece la única vía para establecer nuestras representaciones de los hechos y acontecimientos. Se opone al Racionalismo. EMPIRISMO Una de las características del Empirismo Epistemológico. poniendo por encima el factor empírico sobre el racional. El conocimiento es un acto de Comprensión. se trata de comprobar exactamente los hechos mediante una cuidadosa observación. mediante el empleo de la razón pero desde la lógica empírica. la experiencia representa el papel decisivo para el establecimientos de premisas a partir de las cuales establecer un nuevo conocimiento. esto es. lo constituye el hecho de ser aplicado normalmente en procesos de investigación en Ciencias Naturales. Normas creencias actitudes DESCRIPCIÓN DE ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS EMPIRISMO Para el Empirismo epistemológico. el espíritu humano se encuentra vacío por naturaleza. Esto debido a que en Ciencias Naturales. y en tal sentido afirma que la conciencia cognoscente extrae sus contenidos exclusivamente de la experiencia Según la versión de John Lock. la única fuente del conocimiento humano es la experiencia. En Ciencias Naturales.

afirma Locke. Hay verdades que no son completamente dependientes de la experiencia. Su fundamento reside en el pensamiento. una idea compleja es la idea de cosa o substancia. EMPIRISMO Las ideas simples poseen cualidades primarias y secundarias. Con ello Locke infringe el principio empirista admitiendo verdades a priori. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 4 . Desde el origen psicológico del conocimiento. considerado el fundador de esta corriente epistemológica. Para Lock. el empirismo es determinante. el conocimiento no se limita a la experiencia. Se concluye que en nuestros conceptos no hay contenidos que no procedan de la experiencia interna o externa. mientras que desde el punto de vista lógico. Los contenidos de la experiencia son ideas o representaciones simples o complejas (éstas compuestas de ideas simples). que el alma es un ³papel en blanco´ que la experiencia va cubriendo paulatinamente con los trazos de su ³escritura´. como las verdades de las matemáticas.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS EMPIRISMO El empirismo suele distinguir la experiencia en dos sentidos: Experiencia Interna: Consiste en la percepción de sí misma Experiencia externa: Consiste en la percepción de los sentidos Cuando la postura empirista consiste en admitir sólo la experiencia externa. afirma que no hay ideas innatas. hay una experiencia externa ( sensación ) y una experiencia interna ( reflexión ). El pensamiento no agrega un nuevo elemento al conocimiento. por lo que son universalmente válidas. sino que se limita a juntar o a unir unos con otros los distintos datos de la experiencia. Así. que es la suma de las propiedades sensibles de una cosa. la concepción epistemológica se denomina SENSUALISMO EMPIRISMO El Empirismo de John Lock (1632-1704).

Según el Racionalismo. o ³el agua hierve a 100º´. un conocimiento es tal sólo cuando es lógicamente necesario y universalmente válido. entonces la naturaleza del juicio descansa en su universalidad. entonces se contradice a sí misma si se propone plantear lo contrario. Los juicios como los analizados. etc. ³todo cuerpo es extenso´. por lo tanto será válido en toda circunstancia de lugar y tiempo. pero no que tiene que ser así. poseen Necesidad lógica y Validez universal. Si la razón no ve esta evidencia y piensa lo contrario. Si afirmamos ³todos los cuerpos son extensos´. que el agua hierva a una temperatura menor o mayor. así como tampoco debemos pensar que hay una contradicción en nuestro entendimiento cuando afirmamos de un cuerpo que no posee peso (el concepto de ³cuerpo´ no abarca el de ³peso´. RACIONALISMO Desde otra perspectiva. se deduce que será de esa forma siempre y en todo lugar. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 5 . entonces estamos ante la presencia de un verdadero conocimiento: ³El todo es mayor que la parte´. la fuente principal del conocimiento es la Razón. pues no debemos atener a la experiencia. Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así siempre y en todas partes. RACIONALISMO Juicios como los precedentes solo son válidos dentro de límites determinados. Podemos juzgar que es así. Los juicios universalmente válidos no dependen de la experiencia y por tanto son siempre válidos. sucede distinto cuando se afirman juicios como los siguientes: ³todos los cuerpos son pesados´.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS RACIONALISMO Para el Racionalismo. pues es lógico y perfectamente posible. RACIONALISMO Si tiene que ser así.

todos los conceptos se derivan de algunos conceptos y axiomas supremos. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 6 . RACIONALISMO Para esta corriente epistemológica. pues este tipo de conocimiento es preponderantemente conceptual y deductivo. sino sólo como contenidos de la percepción. la fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas. pues éstas son REALES. y el OBJETO PERCIBIDO. No ve que las cosas no nos son dadas en sí mismas. En la geometría. por ejemplo. El conocimiento MATEMÁTICO ha servido de inspiración a esta postura epistemológica.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS Se concluye que los juicios fundados en el pensamiento. inmediatamente. poseen necesidad lógica y validez universal. independientemente de la conciencia cognoscente. REALISMO Para esta corriente epistemológica. siguiendo solo sus leyes. en su corporeidad. Tampoco existe para esta corriente la distinción entre SUJETO y OBJETO . El pensamiento impera con absoluta independencia de toda experiencia. que es un contenido de la conciencia. TODO VERDADERO CONOCIMIENTO SE FUNDA EN EL PENSAMIENTO. Esta es la verdadera base y fuente del conocimiento humano. REALISMO TIPOS DE REALISMO Realismo Ingenuo Realismo Natural Realismo Crítico REALISMO INGENUO Esta corriente no distingue entre PERCEPCIÓN.

IDEALISMO IDEALISMO METAFÍSICO : La convicción de que la realidad tiene por fondo fuerzas espirituales. Por lo tanto. sino que es de la opinión que todas las propiedades o cualidades de las cosas percibidas por el entendimiento humano sólo existen en nuestra conciencia. independientemente de la conciencia perceptiva. sentimientos. precisamente por formular una crítica del conocimiento. Representan.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS REALISMO Para el Realismo Ingenuo. Todas las propiedades de las cosas convienen por su sola existencia. El hecho de que la sangre nos parezca roja y el azúcar dulce. Las cosas son exactamente como las percibimos. atribuye a éstos todas las propiedades encerradas en aquéllos. las cualidades de las cosas no tienen carácter objetivo sino subjetivo. cuya índole depende de su organización. reacciones de nuestra conciencia. dureza. etc. por tanto. tal como ocurre con su olor. REALISMO CRÍTICO Se denomina Realismo Crítico a esta postura epistemológica. Tales cualidades surgen cuando los estímulos externos actúan sobre nuestros órganos sensoriales. Plantea que no cree que convengan a las cosas todas las propiedades encerradas en los contenidos de la percepción. etc. pero hay que reconocer en su constitución ciertos caracteres objetivos y causales para explicar la aparición de las cualidades. blandura. como identifica contenidos de la percepción con objetos. se funda finalmente en la naturaleza propia de esos objetos. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 7 . sabor. OBJETOS DE CONCIENCIA: Representaciones. Los colores que vemos en ellas son cualidades objetivas que les pertenecen. potencias ideales. IDEALISMO EPISTEMOLÓGICO : No hay cosas reales independientes de la conciencia.

el ser de las cosas consiste en ser percibidas. OBJETOS DE CONCIENCIA Idealismo subjetivo o psicológico OBJETOS IDEALES Idealismo Objetivo o Lógico IDEALISMO IDEALISMO SUBJETIVO: Toda realidad está encerrada en la conciencia del sujeto cognoscente. como hace el Realismo Crítico. No poseen un ser independiente de nuestra conciencia. de juicios. Esta pluma no es más que un complejo de sensaciones visuales y táctiles. Dicho contenido no es nada psicológicamente real. Nuestra conciencia es lo único real (Consciencialismo). (su principal exponente) ser es percibir.ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS OBJETOS IDEALES: Objetos de la lógica y la matemática Para esta corriente epistemológica. IDEALISMO IDEALISMO OBJETIVO: Parte de la conciencia objetiva de la ciencia. sino lógicamente ideal: es un sistema de juicios. EL CONTENIDO DE LA CONCIENCIA CIENTÍFICA no es un complejo de procesos psicológicos. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 8 . sino que el ser de la pluma se agota en su ser percibido. IDEALISMO EL IDEALISTA LÓGICO no ve en lo dado en la percepción una referencia a un objeto real. dejan de existir. o bien objetos de conciencia. sino que distingue lo dado en la percepción de la percepción misma. sino una suma de pensamientos. EL IDEALISTA LÓGICO no reduce el ser de las cosas a su ser percibidas. sino que lo considera más bien como una incógnita: es un problema para el conocimiento definir lo dado lógicamente en la percepción y convertirlo así en objeto de conocimiento. tal como se expresa en los tratados y obras científicas. o bien objetos ideales. Todo su ser consiste sólo en ser percibidas por la conciencia humana. los objetos reales serán. Las cosas no son más nada que contenido de la conciencia. Para Berkeley. al contrario que el anterior. Detrás de éstas no se halla ninguna otra cosa que las provoque en i conciencia. que parte de la conciencia del sujeto individual. Tan pronto dejan de ser percibidas por nosotros.

ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS EL IDEALISMO LÓGICO considera el conocimiento engendrado por el pensamiento. olvidándose del objeto. las verdades se mantienen en forma provisional. pero ello nos muestra que el conocimiento desde esta postura es más bien una aspiración antes que una verdad objetiva. Se centra en la función del conocimiento (sujeto). no hay posibilidades e conocer y por lo tanto debemos abstenernos de pronunciar algún juicio. el sujeto cognoscente no puede aprehender el objeto del conocimiento no es posible. por lo que los conocimientos no se verifican sino que pueden desecharse. al contrario que el Realismo que piensa que los objetos existen independientemente de éste. pues no logra ver que el conocimiento es más bien una relación entre sujeto y objeto. Los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de la misma manera: directamente en su corporeidad. ESCEPTICISMO Según esta postura epistemológica. ESCEPTICISMO Las verdades del escepticismo son siempre provisionales. No existen verdades absolutas ni definitivas. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Página 9 . DOGMATISMO El dogmatismo piensa que los objetos son dados al sujeto en forma absoluta y no mediante la función intermediadora del conocimiento. DOGMATISMO Postura epistemológica según la cual el conocimiento es simplemente posible. Mientras el Dogmatismo desconoce en cierto modo el sujeto. aunque esta postura en el siglo XXI se encuentra matizada con la disolución del sujeto en el objeto y del objeto en el sujeto. Sólo existen aproximaciones que se yuxtaponen como agregados aproximativos que pueden ir ganado ³verosimilitud´ y de certidumbre respecto de aproximaciones rivales. Los valores también existen pura y simplemente para el dogmatismo. siempre que sean útiles a la ciencia y al conocimiento. No hay manera de que el ser humano no conozca el mundo exterior pues se da por supuesto el contacto entre el sujeto y el objeto del conocimiento El dogmatismo epistemológico da como un hecho la posibilidad del conocimiento. el escepticismo desconoce el objeto.

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